Essaie de trouver des livres qui traitent de l'hébreu et de sémantique, pour pouvoir amener ne serait-ce que 1 argument dans tes commentaires. Lire c'est le mot Qara' en arabe d'où le mot Qur'an, oui de même origine que l'hèbreu Qara, il est question de fixité.
Cher Rav, OLAM est de racine A'in Lamed Mim, et signifie "le connaissable". C'est le concept de la torah et du qur'an : Rabbi-l-A'lamin. Ici le Olam est au pluriel, c'est à dire plusieurs niveaux de connaissance. Le terme Monde est un autre concept, celui d'un prolongement, d'une étendue. C'est de l'étymologie. Le Connaissable, les mots, le ciel.
Berechit ne nous dit pas encore pourquoi le monde est créé (les anges ne le savent pas eux-mêmes), mais Comment. Berechit nous parle des attribut de Dieu : BR (transiter), qu'est-ce qui transite ? Le Shin, mais un shin qui fera sont retour, la Tav. Be-rechit peut être compris comme une montre mécanique que son utilisateur remonte pour lui donner de l'élan. Bere-shit ou be-rechit nous donnerons de toute façon le même sens. Et si la Torah n'était qu'1 seul mot, sans aucun espace entre les lettres ? :)
Vaavet ne veut rien dire ? C'est le Wa ! et le at qui lui ne signifie rien ici. le Wa entre Les Cieux et la Terre est hyper important ! Et les réponses données à la question "Qu'est-ce que le Ciel?" reflète le problème le plus grave à la compréhension de la torah ou du qur'an. Le mot et concept "ciel" n'existe pas dans la torah et qur'an. Nous avons le mot Sma' (ou Shma en hébreu) et son sens est inscrit dans sa morphologie, dans la structure du mot et combinaison de lettres. Les réponses faites par les étudiants reflètent la culture romaine dans laquelle ils sont. Le mot ha-Shma' est intimement lié au mot ha-Shem. Il n'est donc question ni de hauteur, de couleur ou de nuages. Un 1er niveau de lecture nous dit que Shma' c'est le Shin + Ma' (l'eau), donc Shama' c'est l'eau sous l'effet de Shin, et donc compris classiquement par Les Eaux Suspendues. Le 2ème niveau de lecture serait d'identifier ce que signifie Ma' (eau), ce qu'il ne signifie pas en réalité. Ce mot est e racine MWH, et le morphème Alef-Hamza est un morphème grammatical. Pour comprendre ce qu'est Shamaym, ce n'est pas d'un dictionnaire français arabe ou français hébreu dont nous avons besoin. Et sûrement pas de dés.
Le verbe Qara (verset het) ne signifie pas "appeler" ni nommer, puisque c'est Adam qui nommera toute chose. Le verbe arabo-hébraïque Qara signifie ... Fixer, planter fermement. Les rabbins comprennent peu la torah...
C'est l'inverse cher Oury : le verset 1 nous parle de déchirures et le second verset stabilise le tout : Tohu-Bohu est extrêmement Stable. Puis vient un autre attribut de Dieu, Resh, Wa, Ha, l'Esprit se mouvant au-dessus de L'eau. La qabbal est indigeste et insensée ici. Vous avez une lecture chrétienne du Tohu-bohu,de toute évidence ahahaha
La torah donnée en arabe ? Evidement, même aujourd'hui, l'arabe est plus proche du langage de la torah que l'hébreu moderne. Faudrait vraiment être stupide pour le nier. Et pour ce qui est de l'araméen,, langue soeur ainsi que l'hébreu de l'arabe. Et pour le latin ? Rome ? Ahahahahaha, regarde le sens du verbe ROM en hébreu....
Genèse 1.1 ne veut rien dire ? le rav se représente le Néant ? La phrase est une somme d'infinitifs : B, R, Sh, T, B, R, Hamza, A, L, O, H YM, (at) Shin, Mim, YM, W, (at) A, R, Tz. Les étudiants doivent savoir que les vocalisations sont des ajouts rabbiniques très tardifs (5ème siècle de notre ère). Le premier infinitifs de la torah et du qur'an est le B, l'Accès. Le second infinitif est le R, la tension. Le 3ème infinitif est le Sh ou S arabe, c'est le mouvement. Le 3ème infinitif est le T, c'est la réflexivité, le retour. Tous ces infinitifs sont des attributs de Dieu. Oui, les rabbins ont perdu en partie la capacité de comprendre et lire la torah. Maintenant ils jettent des dés pour interpréter la torah...Las vegas !
Merci Rav pour ce cours magistral Mais je reste sur ma faim quand aux explications Les noms des rois d Edom qui sont morts relation avec les vases brisés Je doute que vous m expliquiez alors je continue à vous suivre et peut être avec l aide de D. j aurais réponse
![ROSÉ(로제) - APT. (Band VER.) (With. 이영지) [더 시즌즈-이영지의 레인보우] | KBS 241129 방송](http://i.ytimg.com/vi/IW8qaemx74g/mqdefault.jpg)
![Israël/Palestine : fuir sous les bombes ? Alain Gresh et Rony Brauman [EN DIRECT]](/img/1.gif)
❤CHAPEAU ❤
Victor Emmanuel - je pourrai reprendre mot à mots vos remarques - il est plus de 3 h du matin. Et j’ai beaucoup d’autres choses à lire. Salut.
Essaie de trouver des livres qui traitent de l'hébreu et de sémantique, pour pouvoir amener ne serait-ce que 1 argument dans tes commentaires. Lire c'est le mot Qara' en arabe d'où le mot Qur'an, oui de même origine que l'hèbreu Qara, il est question de fixité.
Cher Rav, OLAM est de racine A'in Lamed Mim, et signifie "le connaissable". C'est le concept de la torah et du qur'an : Rabbi-l-A'lamin. Ici le Olam est au pluriel, c'est à dire plusieurs niveaux de connaissance. Le terme Monde est un autre concept, celui d'un prolongement, d'une étendue. C'est de l'étymologie. Le Connaissable, les mots, le ciel.
J'avoue ne pas accrocher avec ce type d'enseignement sur un ton sarcastique voire méprisant.
Berechit ne nous dit pas encore pourquoi le monde est créé (les anges ne le savent pas eux-mêmes), mais Comment. Berechit nous parle des attribut de Dieu : BR (transiter), qu'est-ce qui transite ? Le Shin, mais un shin qui fera sont retour, la Tav. Be-rechit peut être compris comme une montre mécanique que son utilisateur remonte pour lui donner de l'élan. Bere-shit ou be-rechit nous donnerons de toute façon le même sens. Et si la Torah n'était qu'1 seul mot, sans aucun espace entre les lettres ? :)
Ce n’est pas un scoop on sait que la Torah n’a pas d’espaces.
@@Bathshevaramses3436 Avant que les Cieux se séparent de la Terre, tout était uni, sans espace.
Vaavet ne veut rien dire ? C'est le Wa ! et le at qui lui ne signifie rien ici. le Wa entre Les Cieux et la Terre est hyper important ! Et les réponses données à la question "Qu'est-ce que le Ciel?" reflète le problème le plus grave à la compréhension de la torah ou du qur'an. Le mot et concept "ciel" n'existe pas dans la torah et qur'an. Nous avons le mot Sma' (ou Shma en hébreu) et son sens est inscrit dans sa morphologie, dans la structure du mot et combinaison de lettres. Les réponses faites par les étudiants reflètent la culture romaine dans laquelle ils sont. Le mot ha-Shma' est intimement lié au mot ha-Shem. Il n'est donc question ni de hauteur, de couleur ou de nuages. Un 1er niveau de lecture nous dit que Shma' c'est le Shin + Ma' (l'eau), donc Shama' c'est l'eau sous l'effet de Shin, et donc compris classiquement par Les Eaux Suspendues. Le 2ème niveau de lecture serait d'identifier ce que signifie Ma' (eau), ce qu'il ne signifie pas en réalité. Ce mot est e racine MWH, et le morphème Alef-Hamza est un morphème grammatical. Pour comprendre ce qu'est Shamaym, ce n'est pas d'un dictionnaire français arabe ou français hébreu dont nous avons besoin. Et sûrement pas de dés.
Le verbe Qara (verset het) ne signifie pas "appeler" ni nommer, puisque c'est Adam qui nommera toute chose. Le verbe arabo-hébraïque Qara signifie ... Fixer, planter fermement. Les rabbins comprennent peu la torah...
Faux vs êtes en train d’inventer une langue. Vs avez peut être raison mais ce n’est plus de l’hébreu
C'est l'inverse cher Oury : le verset 1 nous parle de déchirures et le second verset stabilise le tout : Tohu-Bohu est extrêmement Stable. Puis vient un autre attribut de Dieu, Resh, Wa, Ha, l'Esprit se mouvant au-dessus de L'eau. La qabbal est indigeste et insensée ici. Vous avez une lecture chrétienne du Tohu-bohu,de toute évidence ahahaha
La torah donnée en arabe ? Evidement, même aujourd'hui, l'arabe est plus proche du langage de la torah que l'hébreu moderne. Faudrait vraiment être stupide pour le nier. Et pour ce qui est de l'araméen,, langue soeur ainsi que l'hébreu de l'arabe. Et pour le latin ? Rome ? Ahahahahaha, regarde le sens du verbe ROM en hébreu....
Genèse 1.1 ne veut rien dire ? le rav se représente le Néant ? La phrase est une somme d'infinitifs : B, R, Sh, T, B, R, Hamza, A, L, O, H YM, (at) Shin, Mim, YM, W, (at) A, R, Tz. Les étudiants doivent savoir que les vocalisations sont des ajouts rabbiniques très tardifs (5ème siècle de notre ère). Le premier infinitifs de la torah et du qur'an est le B, l'Accès. Le second infinitif est le R, la tension. Le 3ème infinitif est le Sh ou S arabe, c'est le mouvement. Le 3ème infinitif est le T, c'est la réflexivité, le retour. Tous ces infinitifs sont des attributs de Dieu. Oui, les rabbins ont perdu en partie la capacité de comprendre et lire la torah. Maintenant ils jettent des dés pour interpréter la torah...Las vegas !
La Torah s’est transmise de bouche à oreille d’où Torah orale - on a d’abord entendu- donc on a pu vocaliser. 😊
@@Bathshevaramses3436 Alors pourquoi Moïse ne comprendrait presque rien de la Torah récité par les rabbins aujourd'hui ?
Merci Rav pour ce cours magistral Mais je reste sur ma faim quand aux explications Les noms des rois d Edom qui sont morts relation avec les vases brisés Je doute que vous m expliquiez alors je continue à vous suivre et peut être avec l aide de D. j aurais réponse