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感恩 宗薩欽哲仁波切開示 南無阿彌陀佛🙏 🙏 🙏
感恩阿彌佛陀
感恩。阿弥陀佛🙏
南無阿彌陀佛～ 感恩
常「佈施」得財 福 祿 壽哪怕只是一點點，因小果大，小種子可長大樹，有「捨」有「得」，因果真實不虛。常念佛南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏*♾️️誠心懺悔往昔所造諸惡業願此功德供養佛 供養法 供養僧迴向冤親債主迴向歷代祖先迴向法界眾生願一切眾生離苦得樂 普皆迴向♾️️🙏🌸💰🌷⭕️
🙏🙏🙏
🙏🏻❤️🙏🏻❤️🙏🏻🍑🍑🍑☕
內容實用😺🙏💕 畫得也微妙微肖 真的是宗薩仁波切的樣子😺👍🙌
法佈施 南無阿彌陀佛
醒醒有多少人误解了修行？而我们是否真的明白何谓修行？我们认为做善事，念经，打坐，放生，吃齋是修行吗？修行要从根本上修，修心，自己的心的感受。一切法唯心造，八万四千法全因降伏此心而产生的方法，万法归宗，而这里的宗便是修到无相如如不动的心，一颗菩提本无樹，明鏡亦非台，本來无一物，何处惹塵埃的心，然后用此心去圆满各自的因缘，此生要还的债就去还，要受的因果淡定接受，去減少造业，做好自己本份该做的责任。修行的目的是看到人生无常和苦，从而寻找脱离轮回的方法，百分百跟随佛陀的教诲，去学习衪如何从人修成佛，从有相修到无相的悟道法门，最後畢業槃，去求法去思考金刚经的总结凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来， 反之若以色见我、以音声求我，是人行邪道，不能见如来的法義。修行是要看到苦，生老病死，生离死别，无常的苦，真真从內心感受到的苦，无法掌握身边一直发生的苦，是超真实且残酷，但它不是要让你绝望放弃身边的家人，财富，事业。。它是让你醒醒放下屠刀，立地成佛。这里的屠刀是指阻礙我们修行的刀，贪嗔痴慢疑都是屠殺我們本性的刀，它无形无相，根深谛固在我们习性里。要醒要亲自从好人善人菩提心做起，当生活处事自然升起菩提心，无我而做，那慈悲心便自然而然。请大家清楚认知，如你不修心，只从表面善着手比方你做善你亲手去幫助处于痛苦階段的人，不幸的人，病者，老者，孤儿，老人院的老者，流浪者，婚姻感情离異者，或者你念经，打坐，放生，吃齋沒做伤天害理的事，那只是做善事，你有求而做是好人，但偽善，你无求而做是善人，是真善，但因为我们没有度自己或他们的心，从根本着手，沒度自己或他们去修心去寻求出世法，那某人得到他人幫助后，只会心存感恩，效仿他人再去幫助别人，这人会得到福報，但死后唯有六道轮回，福報夠的会去三善道，不夠还是要去三恶道，更甚的是有人得到他人幫助，不懂感恩心存怨恨，觉得上天不公平，社会不公平，亲朋好友是小人，人人都对不起他，当他病好了，生活富足了，他就去報復，做坏事，心存恶念，这人死后也去六道轮回，因为死前沒有累积福報，那只能去三恶道轮回，万劫不复。所以你认为做的善，只是幫助别人喘一口气而于，如金刚经里说的世间有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观，当我们沒有度自己或他人的心让自己或他人醒觉，那最多只是修福報修善心而不是修行，我们离踏入修行的门槛菩提心和慈悲心还差距十万八千里呀。。。比方千手观音是于八万四千法度我们的心，用心经教我们心法去放下我(贪嗔痴慢疑)，去醒觉，去看到生命实相的苦(老，病，死。。)，从而修脱离轮回的法门，而不是耒幫这八十亿人口离苦得乐，假如大家不醒觉，不想脱离，一直沉迷依戀人世间，那千手观音只有观望而会伸手，因為菩薩畏因，众生只畏果，假如菩薩出手幫忙，那只有沒完沒了，最后菩薩做到手断脚断时，人世间还是一样苦，为什麼呢？因为我們根本没有修心，修回根本。。。烦恼和苦海一直存在，直到某一天你愿意放下"我"，愿意醒醒自己亲自求法，出世的曙光才會出現你眼前。
感恩 宗薩欽哲仁波切開示 南無阿彌陀佛🙏 🙏 🙏
感恩阿彌佛陀
感恩。阿弥陀佛🙏
南無阿彌陀佛～ 感恩
常「佈施」得財 福 祿 壽
哪怕只是一點點，
因小果大，
小種子可長大樹，
有「捨」有「得」，
因果真實不虛。
常念佛
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏*♾️️
誠心懺悔往昔所造諸惡業
願此功德
供養佛 供養法 供養僧
迴向冤親債主
迴向歷代祖先
迴向法界眾生
願一切眾生離苦得樂
普皆迴向♾️️🙏🌸💰🌷⭕️
🙏🙏🙏
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法佈施 南無阿彌陀佛
醒醒
有多少人误解了修行？而我们是否真的明白何谓修行？
我们认为做善事，念经，打坐，放生，吃齋是修行吗？
修行要从根本上修，修心，自己的心的感受。
一切法唯心造，八万四千法全因降伏此心而产生的方法，万法归宗，而这里的宗便是修到无相如如不动的心，一颗菩提本无樹，明鏡亦非台，本來无一物，何处惹塵埃的心，然后用此心去圆满各自的因缘，此生要还的债就去还，要受的因果淡定接受，去減少造业，做好自己本份该做的责任。
修行的目的是看到人生无常和苦，从而寻找脱离轮回的方法，百分百跟随佛陀的教诲，去学习衪如何从人修成佛，从有相修到无相的悟道法门，最後畢業槃，去求法去思考金刚经的总结凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来， 反之若以色见我、以音声求我，是人行邪道，不能见如来的法義。
修行是要看到苦，生老病死，生离死别，无常的苦，真真从內心感受到的苦，无法掌握身边一直发生的苦，是超真实且残酷，但它不是要让你绝望放弃身边的家人，财富，事业。。它是让你醒醒放下屠刀，立地成佛。
这里的屠刀是指阻礙我们修行的刀，贪嗔痴慢疑都是屠殺我們本性的刀，它无形无相，根深谛固在我们习性里。
要醒要亲自从好人善人菩提心做起，当生活处事自然升起菩提心，无我而做，那慈悲心便自然而然。
请大家清楚认知，如你不修心，只从表面善着手比方你做善你亲手去幫助处于痛苦階段的人，不幸的人，病者，老者，孤儿，老人院的老者，流浪者，婚姻感情离異者，或者你念经，打坐，放生，吃齋沒做伤天害理的事，那只是做善事，你有求而做是好人，但偽善，你无求而做是善人，是真善，但因为我们没有度自己或他们的心，从根本着手，沒度自己或他们去修心去寻求出世法，那某人得到他人幫助后，只会心存感恩，效仿他人再去幫助别人，这人会得到福報，但死后唯有六道轮回，福報夠的会去三善道，不夠还是要去三恶道，更甚的是有人得到他人幫助，不懂感恩心存怨恨，觉得上天不公平，社会不公平，亲朋好友是小人，人人都对不起他，当他病好了，生活富足了，他就去報復，做坏事，心存恶念，这人死后也去六道轮回，因为死前沒有累积福報，那只能去三恶道轮回，万劫不复。
所以你认为做的善，只是幫助别人喘一口气而于，如金刚经里说的世间有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观，当我们沒有度自己或他人的心让自己或他人醒觉，那最多只是修福報修善心而不是修行，我们离踏入修行的门槛菩提心和慈悲心还差距十万八千里呀。。。
比方千手观音是于八万四千法度我们的心，用心经教我们心法去放下我(贪嗔痴慢疑)，去醒觉，去看到生命实相的苦(老，病，死。。)，从而修脱离轮回的法门，而不是耒幫这八十亿人口离苦得乐，假如大家不醒觉，不想脱离，一直沉迷依戀人世间，那千手观音只有观望而会伸手，因為菩薩畏因，众生只畏果，假如菩薩出手幫忙，那只有沒完沒了，最后菩薩做到手断脚断时，人世间还是一样苦，为什麼呢？因为我們根本没有修心，修回根本。。。烦恼和苦海一直存在，直到某一天你愿意放下"我"，愿意醒醒自己亲自求法，出世的曙光才會出現你眼前。