الآيات القرآنية مخلوقة عند الأشاعرة و الماتريدية فهم جهمية عند الإمام أحمد بن حنبل الذي قال من قال لفظي بالقرآن مخلوق فهو جهمي.. يقصد الملفوظ من الآيات..
الآيات القرآنية مخلوقة عند الأشاعرة و الماتريدية فهم جهمية عند الإمام أحمد بن حنبل الذي قال من قال لفظي بالقرآن مخلوق فهو جهمي.. يقصد الملفوظ من الآيات..
@@AlauddinAkhdier أنا قلت الصوفية المشركة …فلم أقل كل الصوفية مشركون … فرق بين العبارتين … ثم إن كثيراً من الصوفية والأشعرية يكفرون أهل السنة الذين يسمونهم بالوهابية بدعوى أنهم مجسمة مشبهة .. وخذ على ذلك مثالاً المشرك الجهمي اليمني أديب الشوافي وفي المقابل هذا الزنديق يقول عن الرافضة مسلمون!
@@abuyahiah سيأخذ حقه منكم كل ولي نعتوه بالكفر لأنه خالف هواكم. ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. صدق الله العظيم من عادى لي وليا فقد آذنته في الحرب
الآيات القرآنية مخلوقة عند الأشاعرة و الماتريدية فهم جهمية عند الإمام أحمد بن حنبل الذي قال من قال لفظي بالقرآن مخلوق فهو جهمي.. يقصد الملفوظ من الآيات..
بلاد الشام فتحها الصحابة خالد بن الوليد و ابوعبيدة عامر بن الجراح ومعاذ بن جبل ودحية بن خليفة وشرحبيل بن حسنة رضي الله عنهم واصحابهم وليس مروان الأموي . صحح معلوماتك
الآيات القرآنية مخلوقة عند الأشاعرة و الماتريدية فهم جهمية عند الإمام أحمد بن حنبل الذي قال من قال لفظي بالقرآن مخلوق فهو جهمي.. يقصد الملفوظ من الآيات.. @@harb-ibn
من كـفـريـاتـــ الأشعرية 1. إنكارهم لعلوا الله على خلقه وهذا بحد ذاته ردة قال الله تعالى: "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)" سورة الأعلى 2. إنكارهم أن الله مستوٍ فوق عرشه (أي جالسٌ) قال الله تعالى: "هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4)" سورة الحديد 3. إنكارهم أن في المصحف كلام الله وقولهم أن ما في المصحف من تأليف جبريل أو محمد عليهما السلام. قال الله تعالى: "وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا (4)" الفرقان وقال: " أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ (35)" هود 4. إنكارهم لصفات الله الفعليه والذاتية، فالله عند الأشعرية عاجز عن الفعل ولهذا كل صفة من صفات الأفعال لله فهم ينكرونها ثم يحرفون معناها. ومن هذه الصفات الرحمة والغضب والرضا والسخط والحب والبغض والضحك وغير ذلك من صفات الله تعالى. 5. إنكارهم لصفات الذات لله تبارك وتعالى، فذات الله عند الأشعرية عبارة عن شئ هلامي شبحي لا حقيقة له ولا صورة له كالهواء، وهذا قول جهم وبشر المريسي، ومن الصفات التي أنكروها الوجه، والسمع، والبصر، والأصابع، والكف، والقدمين. 6. قولهم في الإيمان أنه مجرد التصديق حتى النطق بالشهادتين عندهم ليس من الإيمان وليس شرطا في الإيمان. 7. قولهم بالجبر وإنكار مشيئة الخلق على إختيار أفعالهم. 8. غالب مشايخهم صوفية يعبدون غير الله وهم من أهل الأوثـان ودونك الغزالي والقشيري والنووي وغيرهم. 9. قولهم أن علم الكلام أصل الدين وأن من لم يتعلمه فهو ليس بمسلم. 10.قولهم أن ظاهر القرآن واحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تدعوا الناس إلى الـكـفر. 11. إنكارهم المقام المحمود لسيدنا رسول الله صلى الله عله وسلم. قال مجاهد: المقام المحمود هو أن يجلس الله نبيه معه على العرش يوم القيامة وفي الجنة. ومع كل هذا نجد من المشايخ الذين هم في حقيقة الأمر عملاء للأشعرية وتمكن من قلوبهم الشـرك والزيغ يستحيون من تكفير هذه الفرقة والتحذير منها بل ويقولون هم أهل زهد وصلاح حشرهم الله كلهم في أسفل سافلين.
الآيات القرآنية مخلوقة عند الأشاعرة و الماتريدية فهم جهمية عند الإمام أحمد بن حنبل الذي قال من قال لفظي بالقرآن مخلوق فهو جهمي.. يقصد الملفوظ من الآيات..
الله يرفع قدرك ياشيخنا ويعزك ولايعز عليك ويثبتك على الحق ويطول في عمرك على العافية والخير والصلاح ومن اراد بك كيدا اللهم اجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميرا له اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين قولوا امين
أكثر شيئ مضحك عندما أرى هؤلاء الشيوخ وأمثالهم يقولون عبارة الصراخ على قدر الألم . وأنا لا أرى ألما ومصيبة أكبر مما يحدث في بلاد المسلمين. وأصبحت على يقين أن هؤلاء ممن هم محسوبون على المسلمين يعيشون في كوكب آخر.
سبحان الله، عبد القادر هذا نفرت منه نفسي في أول مرة سمعته، دينه وديدنه سب وشتم وقدح العلماء . كم هو وزن الأوزار التي يحملها إلى يوم القيامة ، إن لم يتب ويتحلل.
قال حرب الكرماني صاحب الإمام أحمد رحمهم الله: "والله تبارك وتعالى سميع لا يشك، بصير لا يرتاب، عليم لا يجهل، جواد لا يبخل، حليم لا يعجل، حفيظ لا ينسى، يقظان لا يسهو، رقيب لا يغفل، يتكلم ويتحرك، ويسمع ويبصر وينظر، ويقبض ويبسط، ويفرح، ويحب ويكره ويبغض ويرضى، ويسخط ويغضب، ويرحم ويعفو ويغفر، ويعطي ويمنع، وينزل كل ليلة إلى السماء الدنيا كيف شاء وكما شاء ليس كمثله شيء وهو السميع البصير، وقلوب العباد بين أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء، ويرعيها ما أراد. وخلق آدم بيده على صورة الرحمن، والسماوات والأرضون يوم القيامة في كفه وقبضته، ويضع قدمه في جهنم فتزوى، ويخرج قوم من النار بيده، وينظر أهل الجنة إلى وجهه يزورونه فيكرمهم، ويتجلى لهم فيعطيهم، ويُعرض عليه العباد يوم الفصل والدين فيتولى حسابهم بنفسه لا يولي ذلك غيره - عز ربنا وجل وهو على ما يشاء قدير -. والقرآن كلام الله تكلم به ليس بمخلوق، فمن زعم أن القرآن مخلوق فهو جهمي كا*فر، ومن زعم أن القرآن كلام الله ووقف ولم يقل ليس بمخلوق فهو أكـ*فر من الأول وأخبث قولًا، ومن زعم إن ألفاظنا بالقرآن وتلاوتنا له مخلوقة والقرآن كلام الله فهو جهمي خبيث مبتدع. ومن لم يكـ*فر هـؤلاء القوم ولا الجهمية كلهم فهو مثلهم، وكلم الله موسى وناوله التوراة من يده إلى يده، ولم يزل الله متكلمًا عالمًا فتبارك الله أحسن الخالقين. " مسائل حرب الكرماني
الآيات القرآنية مخلوقة عند الأشاعرة و الماتريدية فهم جهمية عند الإمام أحمد بن حنبل الذي قال من قال لفظي بالقرآن مخلوق فهو جهمي.. يقصد الملفوظ من الآيات..
والله يا فضيلة الشيخ المبارك الحبيب، والدكتور الأجل عبد الرحمن دمشقية، أنك قد أحرقتهما، بحجج العلم، وبراهين الشريعة، فأصبحا كثو. رين هائجين، يتخوضان في برا. زٍ، وعذرة، قد فاهت من أفواههما. ومما زاد القوم حسرةً : أنها لم تحرك لك ساكنًا، ولم تهز لك شعرةً. وقد ظن عبد الم. قابر. أنك ستنزل لمستواه، وتتخوض في باطل كما فعل هو. وهذه عادة القوم، فرمي الخطيب البغدادي، ثم رمي ابن حجر العسقلاني، والآن المناظر الكبير لأهل السنة عبد الرحمن الدمشقية. ولكن القافلة تسير... والك. لاب. تنب. ح.
الآيات القرآنية مخلوقة عند الأشاعرة و الماتريدية فهم جهمية عند الإمام أحمد بن حنبل الذي قال من قال لفظي بالقرآن مخلوق فهو جهمي.. يقصد الملفوظ من الآيات..
يا ربُّ ، ألق على العيونِ السَّاهرةِ نُعاساً أمنةً منك ، وعلى النفوسِ المضْطربةِ سكينة ، وأثبْها فتحاً قريباً. يا ربُّ اهدِ حيارى البصائرْ إلى نورِكْ ، وضُلاَّل المناهجِ إلى صراطكْ ، والزائغين عن السبيل إلى هداك
رضي الله عن الإمام دمشقية الآيات القرآنية مخلوقة عند الأشاعرة و الماتريدية فهم جهمية عند الإمام أحمد بن حنبل الذي قال من قال لفظي بالقرآن مخلوق فهو جهمي.. يقصد الملفوظ من الآيات..
صدق الله سبحانه: إن تنصروا الله ينصركم" وقال تعالى " إن ينصركم الله فلا غالب لكم " وقال عز وتقدس " ويخزهم وينصركم عليهم" يلومني بعض المب/تدعة ، لما أقول : إن الشيخ عبد الرحمن في باب المناظرات وتثبيت عقيدة السلف ، جبل أشم ، وحصن منيع . وهاهو هذا المقطع من ذاك المأفون القبو/ري ، قد فضحه أمام الخلق جميعًا : في دنائة خلق ، ووضاعة طبع - ومثله عرفج الأحساء- بل لو دفع الشيخ عبد الرحمن آلاف بل مئات الألوف ، ليحصل على تسجيل صوتي بهذه العبارات: التي تنزع عن قائلها جلباب الحياء ، ولباس الرجولة ، لكان الدمشقية هو الرابح ، فكيف وقد جاءت على لسان الخصم وبصورته وبتسجيله وإعداده ، دون عناء أو كلفة !!. وحقيقة أن الجاهل يفعل في نفسه ، مالا يفعل العدو بعدوه. وصدق من قال: إلا الحماقة أعيت من يداويها. أين المثاليات ، وأننا معاشر الصو/فية ، أهل الأدب والخلق وعفة اللسان!!؟ كل هذه الشعارات تبخرت ، بحكمة الله وتدبيره ، ثم ، بعلم وعقل وهدوء الدمشقية ، فلله دره ، وعليه أجره .
دكتور عبد الرحمن نرجو منكم تناول القصيدة الطرطوسية للشاعر قمر طرطوس الشهيد أبو الغيداق ففيها الكثير من البلاغة والتورية باعتباره مرتد عن الديانة النصيرية الخصيبية الباطنية واعتناقه الاسلام ويتطرق من خلالها أسباب بلاءات الأمة مع التقدير لكم
الآيات القرآنية مخلوقة عند الأشاعرة و الماتريدية فهم جهمية عند الإمام أحمد بن حنبل الذي قال من قال لفظي بالقرآن مخلوق فهو جهمي.. يقصد الملفوظ من الآيات..
الآيات القرآنية مخلوقة عند الأشاعرة و الماتريدية فهم جهمية عند الإمام أحمد بن حنبل الذي قال من قال لفظي بالقرآن مخلوق فهو جهمي.. يقصد الملفوظ من الآيات..
يا شيخ عبدالرحمن رؤوس الصوفية او متكلميهم يستحلون الكذب على العامة بحجة ان كلام اهل الشهود لا تدركه عقول العامة، يعني هي فرق نهجها قريب من نهج الماسونية في السرية ، ثم لا عليك بكلامهم فهكذا هم الدجاجلة حينما ياتي من يذيب الطلاء الذي يسترهم يغضبون وتظهر حقائق اخلاقهم الزائفه وهالتهم الكاذبة التي هي اشبه بقصر من رمال على شاطي البحر ما يلبث أن يهوي مع اي موجة، ثم إنهم دائما يستبقون الهجوم في العورات لخوفهم مما سيفعل بهم حينما يتم كشف عورتهم (يعني تطبيق لقاعدة اتغدى به قبل ان يتعشا بي)، ولكن مصير كل من يناطح اهل السنة ان ينكسر قرنه في النهاية !!! اللهم اجمع شمل اهل السنة والجماعة على ما تحب وترضى !!!
أهل الحق يصدعون بالحق ولا يخافون لومة لائم كالشوكة فى حلقومهم فى واحد أشعري يرد على أهل السنة حين سألته على حديث النبي صلى الله عليه وسلم فى المعراج حين وصل إلى سدرة المنتهى لم يجب لأنه إذا أجاب سيثبت لله العلو فبهت ولم يجب
أصبر على اذى الحسود شيخنا فان صبرك قاتله
وفقكم الله ونصركم وزادكم عزة ورفعة
محبكم من السودان
😭😭😭
مِن الضَّروريِّ أن نَتَذكَّر أَننَا فِي هَذِه الحيَاة لِفتْرة قَصِيرَة جِدًّا ، وَهَدفنَا لَيْس الاسْتمْتاع بِمتاع الدُّنْيَا والرَّغبات الجسديَّة ، بل الهدف هُو عِبادة اَللَّه . أَعطَى اَللَّه المسْلمين مُهمَّة مُحَددَة فِي الحيَاة ، وَهِي عِبادة اَللَّه وَحدَه ، وَهذَا يَعنِي عدم الانْغماس بِشَكل مُفْرِط فِي متاع الدُّنْيَا ، بِمَا فِي ذَلِك قَضَاء ساعات عَدِيدَة فِي مُصَاحبَة أَفرَاد الجنْس الآخر ، حَتَّى ولو كَانَت الزَّوْجة الشَّرْعيَّة . الهوس بِالْعلاقات الجسديَّة والْجنْسيَّة يُدمِّر النَّفْس البشريَّة . حَتَّى لَو كان ذَلِك مَشرُوعا دَاخِل الزَّوَاج ، فَإِنهَا رَفاهِية وأيُّ رَفاهِية يَنغَمِس النَّاس فِيهَا بِشَكل مُفْرِط ، يتعرَّضون لِمشاقَّ جَسِيمَة بِسببِهَا . حَتَّى لَو تَناوَل شَخْص مَا اَلكثِير مِن السُّكَّر ، فَإنَّه يُصَاب مرض بِالسُّكَّريِّ . يَتَعرَّض المسْلمون لِلْإهانة والْمعاناة فِي جميع أَنحَاء العالم بِسَبب هذَا المرض اَلجنْسِي . لَا أَستطِيع أن أَتحَمل سَمَاع الكلَام العامِّيِّ مِن الجهَلة عِنْدمَا يتحدَّثون عن الأنْشطة الجنْسيَّة ويسْتخْدمون الأحاديث النَّبويَّة لِنَشر مَبادِئ مُضَللَة . يُثير غَضبِي رُؤيَة النَّاس عندما يسْتخْدمون الإسْلام لِتحْقِيق رغباتهم الشَّخْصيَّة . الزَّوَاج وَالجِنس لَيسَا هُمَا الهدف مِن الحيَاة بِالنِّسْبة لِلْمسْلمين . مَا يُهِم هُو حُبُّ اَللَّه . حَتَّى لَو اِعتبَر شَخْص مَا الزَّوَاج ضَرورِيا ، فلَا يَنبَغِي أن يُقْنِع اَلجمِيع بِالزَّواج فقط لِأنَّنَا نَعتَقِد أَنَّه صَوَاب . كَانَت مَريَم بِنْتُ عِمْرَان عَازِبة . أحبَّهم اَللَّه . و الانْغماس فِي أيِّ نَوْع مِن اَلمُتع يَضُر بِالْبشريَّة . لَم يُرْسِل المؤْمنون إِلى هذَا العالم لِلاسْتمْتاع بِالتَّرف . أَننَا خُلِقنَا لِنعْبد اَللَّه ونطيعه وَرسُوله . عاش نَبِينَا مُحمَّد ( صَلَّى اَللَّه عليْه وَسلَّم ) وفْقًا لِهَذا المبْدأ ، وَعلَى الرَّغْم مِن أَنَّه كان يُمْكِنه أن يَكُون ثريًّا جِدًّا مِن خِلَال القيَام بِأعْمَال تِجارِيَّة كَثِيرَة ، اِخْتَار أن يظلَّ فِي فَقْر حَتَّى وَفاتِه .
_اللهم بلغنا رمضان وأعنا على الصيام والقيام وصالح الأعمال الصالحة برحمتك يا أرحم الراحمين_
بارك الله فيك يا شيخ دمشقية
كل التحية من مصر
نفع الله بك ياشيخ عبدالرحمن وسدد الله خطاك .
نفع الله بعلمكم وعملكم وعمركم ياشيخنا الفاضل عبدالرحمن وبارك جهودكم
اللهم بارك لشيخنا عبدالرحمن دمشقية في عمره ووقته ونفسه وأهله وانفعنا بعلمه
الآيات القرآنية مخلوقة عند الأشاعرة و الماتريدية فهم جهمية عند الإمام أحمد بن حنبل الذي قال من قال لفظي بالقرآن مخلوق فهو جهمي.. يقصد الملفوظ من الآيات..
قضى عمره ردود ومشاغبه ...للاستهلاك
وفقك الله يا شيخنا الجليل عبدالرحمن الله يحرم عنك النار
بورك فيك يا أسد الاسلام
شيخنا دمشقية
والله من أصعب الأشياء توضيح الواضح وتفهيم المفهوم . كان الله في عونك يا شيخ عبدالرحمن دمشقية .
الآيات القرآنية مخلوقة عند الأشاعرة و الماتريدية فهم جهمية عند الإمام أحمد بن حنبل الذي قال من قال لفظي بالقرآن مخلوق فهو جهمي.. يقصد الملفوظ من الآيات..
وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ
جزاك الله خيراً يا شيخ عبدالرحمن ونفع بك وزادك علماً وفضلا
الشيخ عبدالرّحمن دمشقية حفظه الله لسان وقلم سلطه الله تعالى على أذناب الجهمية والصوفية المشركة
وصفت أعدادا كبيرة من المسلمين بالشرك.فاستعد ليوم تشخص فيه القلوب والأبصار وعندما يوقفونك على الصراط لأخذ حقهم منك
@@AlauddinAkhdier
أنا قلت الصوفية المشركة …فلم أقل كل الصوفية مشركون … فرق بين العبارتين … ثم إن كثيراً من الصوفية والأشعرية يكفرون أهل السنة الذين يسمونهم بالوهابية بدعوى أنهم مجسمة مشبهة .. وخذ على ذلك مثالاً المشرك الجهمي اليمني أديب الشوافي وفي المقابل هذا الزنديق يقول عن الرافضة مسلمون!
@@abuyahiah سيأخذ حقه منكم كل ولي نعتوه بالكفر لأنه خالف هواكم. ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. صدق الله العظيم من عادى لي وليا فقد آذنته في الحرب
ما حكم من مدح من حكم عليه بالتصوف والتمشعر؟
@@AlauddinAkhdierوَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَٰؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّهِ ۚ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ
أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ
يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ ۚ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ (13) إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ (14)
وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ
الدعاء هو العبادة لكي لا تقول أننا لا نعبد الأولياء
القران كله ضد عقيدتكم, هداكم الله و أنار بصائركم
زادك الله توفيقا شيخ دمشقية المحترم.
لله درك يافضيلة الدكتور عبدالرحمن دمشقية على جهودك المباركة في مواجهة شراذم الخرافة والدجل والهرطقة …
جزاك الله عنا خيرا وبارك الله فيك ووفقك لما يحبه ويرضاه
صبرا شيخنا فوالله لا يزيدنا سفههم إلا تمسكا بالكتاب و السنة و دفاعا عنهما و محبة لأهل العلم و الفضل أمثالك بارك الله فيك و نفعنا بك
الآيات القرآنية مخلوقة عند الأشاعرة و الماتريدية فهم جهمية عند الإمام أحمد بن حنبل الذي قال من قال لفظي بالقرآن مخلوق فهو جهمي.. يقصد الملفوظ من الآيات..
صلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
وفقك الله شيخنا دمشقيه
بارك الله فيك يا ابا عبيدة ونسأل الله أن تزول البدع من البلاد التي فتحها مروان بن محمد الأموي
من هذا؟؟؟
بلاد الشام فتحها الصحابة خالد بن الوليد و ابوعبيدة عامر بن الجراح ومعاذ بن جبل ودحية بن خليفة وشرحبيل بن حسنة رضي الله عنهم واصحابهم وليس مروان الأموي . صحح معلوماتك
الآيات القرآنية مخلوقة عند الأشاعرة و الماتريدية فهم جهمية عند الإمام أحمد بن حنبل الذي قال من قال لفظي بالقرآن مخلوق فهو جهمي.. يقصد الملفوظ من الآيات.. @@harb-ibn
نعود لبعل
@@yasser8575لم اقصد بلاد الشام بل اقصد بلاد القوقاز الذي فتحها مروان بن محمد الأموي
بارك الله فيك
من كـفـريـاتـــ الأشعرية
1. إنكارهم لعلوا الله على خلقه وهذا بحد ذاته ردة
قال الله تعالى: "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)" سورة الأعلى
2. إنكارهم أن الله مستوٍ فوق عرشه (أي جالسٌ)
قال الله تعالى: "هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4)" سورة الحديد
3. إنكارهم أن في المصحف كلام الله وقولهم أن ما في المصحف من تأليف جبريل أو محمد عليهما السلام.
قال الله تعالى: "وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا (4)" الفرقان
وقال: " أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ (35)" هود
4. إنكارهم لصفات الله الفعليه والذاتية، فالله عند الأشعرية عاجز عن الفعل ولهذا كل صفة من صفات الأفعال لله فهم ينكرونها ثم يحرفون معناها.
ومن هذه الصفات الرحمة والغضب والرضا والسخط والحب والبغض والضحك وغير ذلك من صفات الله تعالى.
5. إنكارهم لصفات الذات لله تبارك وتعالى، فذات الله عند الأشعرية عبارة عن شئ هلامي شبحي لا حقيقة له ولا صورة له كالهواء، وهذا قول جهم وبشر المريسي، ومن الصفات التي أنكروها الوجه، والسمع، والبصر، والأصابع، والكف، والقدمين.
6. قولهم في الإيمان أنه مجرد التصديق حتى النطق بالشهادتين عندهم ليس من الإيمان وليس شرطا في الإيمان.
7. قولهم بالجبر وإنكار مشيئة الخلق على إختيار أفعالهم.
8. غالب مشايخهم صوفية يعبدون غير الله وهم من أهل الأوثـان ودونك الغزالي والقشيري والنووي وغيرهم.
9. قولهم أن علم الكلام أصل الدين وأن من لم يتعلمه فهو ليس بمسلم.
10.قولهم أن ظاهر القرآن واحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تدعوا الناس إلى الـكـفر.
11. إنكارهم المقام المحمود لسيدنا رسول الله صلى الله عله وسلم.
قال مجاهد: المقام المحمود هو أن يجلس الله نبيه معه على العرش يوم القيامة وفي الجنة.
ومع كل هذا نجد من المشايخ الذين هم في حقيقة الأمر عملاء للأشعرية وتمكن من قلوبهم الشـرك والزيغ يستحيون من تكفير هذه الفرقة والتحذير منها بل ويقولون هم أهل زهد وصلاح حشرهم الله كلهم في أسفل سافلين.
اسمهم الحقيقي جهمية
الآيات القرآنية مخلوقة عند الأشاعرة و الماتريدية فهم جهمية عند الإمام أحمد بن حنبل الذي قال من قال لفظي بالقرآن مخلوق فهو جهمي.. يقصد الملفوظ من الآيات..
هم جهمية في الصفات جهمية في القرآن جهمية في القدر جهمية الإيمان
موفقكم الله شيخنا
والله هولاء اخطر شي علي الامه شيخ دمشقيه في ثغر كبير وحامي الدين .
قواك الله يا شيخ عبدالرحمن ورفع قدرك
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك يا شيخ عبد الرحمن
أحسنت لا تترك عبد القادر حسين فانه عدو
يلبس على الناس
الله يجزاك خير 🌷
الضلال كل شي عليهم سهل الا الدين و الشرف الله يجزاك خير و يحفظك يشيخنا الفاضل عبدالرحمن الدمشقيه احبك في الله
الله يرفع قدرك ياشيخنا ويعزك ولايعز عليك ويثبتك على الحق ويطول في عمرك على العافية والخير والصلاح
ومن اراد بك كيدا اللهم اجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميرا له
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
قولوا امين
أكثر شيئ مضحك عندما أرى هؤلاء الشيوخ وأمثالهم يقولون عبارة الصراخ على قدر الألم . وأنا لا أرى ألما ومصيبة أكبر مما يحدث في بلاد المسلمين. وأصبحت على يقين أن هؤلاء ممن هم محسوبون على المسلمين يعيشون في كوكب آخر.
بارك الله فيكم شيخنا
نصرك الله شيخ دمشقية وسخرك الله لنصرة الوحي ومنهج السلف
جزاك الله خيرا
كتب الله اجرك ياشيخ
ماشاء الله تبارك الله
ماشاءالله شیخنا الغالي. تحياتي من إيران ❤❤❤
صدقت اسأل الله أن يجعلني وإياك من الصديقين
❤❤❤❤ لكم يا شيخ دمشقية
قواكم الله شيخنا ونصرك على أولئك الحثالة.
جزاك الله خير يا شيخنا ❤❤❤❤
جبناء لايجيبون لانهم تافهون لاعلم لديهم
بارك الله فيك ياسد الاسلام
بارك الله فيك وجزاك الله كل خير
نصرك الله يا شيخنا
سبحان الله، عبد القادر هذا نفرت منه نفسي في أول مرة سمعته، دينه وديدنه سب وشتم وقدح العلماء . كم هو وزن الأوزار التي يحملها إلى يوم القيامة ، إن لم يتب ويتحلل.
اقرأ جيدا كتب السلفية ستعرف من يسب علماء الاسلام. لا تكن متعصبا.
قال احد السلف لو رمينا كتب الصوفية في البحر لخرج السمك يرقص على الشاطئ
هذا اعتقد كلام الشيخ د.معاوية محمد الادريس المغربي حفظه الله
هههه اتخيل المنظر
هذا الأمام طبرزة طبرزززةهو من ردودك يا شيخ
بارك الله فيك يا شيخ استمر
ايدك الله وبارك بك عليك بهم ..
شيخ عبد الرحمن من الرجال الذين شابت لحاهم في الدفاع عن دين الله
حفظك الله يا ابا عبيدة
ربنا يبارك فيك يا شيخ ويبارك بصحتك وعمرك وأمانك وجميع نعم الله سبحانه وتعالى عليك وتبقى دائماً ذخر لدين الله والأمة
جزاك الله خير يا شيخ .. والله ما يشتم ويطعن الا من شدة الالم ما استطاع الرد عليك برد علمي فلجأ الى الشتم .. اضرب الجهميه القبوريه بالادله ولا ترحمهم
هذا عبد القادر حسين لايملك غير السب واللعن والشتم
الله يرضى عليك يا شيخ انت نجم ولايضرك نباح النباحين
صبرا صبرا يا شيخ يا حبيبي اسال الله ينصرك ومن كل جاحد كل مصرف
قال حرب الكرماني صاحب الإمام أحمد رحمهم الله: "والله تبارك وتعالى سميع لا يشك، بصير لا يرتاب، عليم لا يجهل، جواد لا يبخل، حليم لا يعجل، حفيظ لا ينسى، يقظان لا يسهو، رقيب لا يغفل، يتكلم ويتحرك، ويسمع ويبصر وينظر، ويقبض ويبسط، ويفرح، ويحب ويكره ويبغض ويرضى، ويسخط ويغضب، ويرحم ويعفو ويغفر، ويعطي ويمنع، وينزل كل ليلة إلى السماء الدنيا كيف شاء وكما شاء ليس كمثله شيء وهو السميع البصير،
وقلوب العباد بين أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء، ويرعيها ما أراد. وخلق آدم بيده على صورة الرحمن، والسماوات والأرضون يوم القيامة في كفه وقبضته،
ويضع قدمه في جهنم فتزوى، ويخرج قوم من النار بيده، وينظر أهل الجنة إلى وجهه يزورونه فيكرمهم، ويتجلى لهم فيعطيهم، ويُعرض عليه العباد يوم الفصل والدين فيتولى حسابهم بنفسه لا يولي ذلك غيره - عز ربنا وجل وهو على ما يشاء قدير -.
والقرآن كلام الله تكلم به ليس بمخلوق، فمن زعم أن القرآن مخلوق فهو جهمي كا*فر، ومن زعم أن القرآن كلام الله ووقف ولم يقل ليس بمخلوق فهو أكـ*فر من الأول وأخبث قولًا، ومن زعم إن ألفاظنا بالقرآن وتلاوتنا له مخلوقة والقرآن كلام الله فهو جهمي خبيث مبتدع. ومن لم يكـ*فر هـؤلاء القوم ولا الجهمية كلهم فهو مثلهم، وكلم الله موسى وناوله التوراة من يده إلى يده، ولم يزل الله متكلمًا عالمًا فتبارك الله أحسن الخالقين. " مسائل حرب الكرماني
الآيات القرآنية مخلوقة عند الأشاعرة و الماتريدية فهم جهمية عند الإمام أحمد بن حنبل الذي قال من قال لفظي بالقرآن مخلوق فهو جهمي.. يقصد الملفوظ من الآيات..
الحمد لله على طريق الحق شكرا ياشيخ الدمشقية
والله يا فضيلة الشيخ المبارك الحبيب، والدكتور الأجل عبد الرحمن دمشقية، أنك قد أحرقتهما، بحجج العلم، وبراهين الشريعة، فأصبحا كثو. رين هائجين، يتخوضان في برا. زٍ، وعذرة، قد فاهت من أفواههما.
ومما زاد القوم حسرةً : أنها لم تحرك لك ساكنًا، ولم تهز لك شعرةً.
وقد ظن عبد الم. قابر.
أنك ستنزل لمستواه، وتتخوض في باطل كما فعل هو.
وهذه عادة القوم، فرمي الخطيب البغدادي، ثم رمي ابن حجر العسقلاني، والآن المناظر الكبير لأهل السنة عبد الرحمن الدمشقية.
ولكن القافلة تسير... والك. لاب. تنب. ح.
الآيات القرآنية مخلوقة عند الأشاعرة و الماتريدية فهم جهمية عند الإمام أحمد بن حنبل الذي قال من قال لفظي بالقرآن مخلوق فهو جهمي.. يقصد الملفوظ من الآيات..
يا ربُّ ، ألق على العيونِ السَّاهرةِ نُعاساً أمنةً منك ، وعلى النفوسِ المضْطربةِ سكينة ، وأثبْها فتحاً قريباً. يا ربُّ اهدِ حيارى البصائرْ إلى نورِكْ ، وضُلاَّل المناهجِ إلى صراطكْ ، والزائغين عن السبيل إلى هداك
حفظكم الله
الله يكرمك شيخنا الدمشقية ويرفع قدرك
اجلد يا شيخ أمثال هؤلاء... من السفهاء من يغتر بهم....
احبك في الله يا شيخنا سحقت هذا المنكر...ة
جزاك الله خيرا ونفع بكم، جودة الفيديو ضعفية
بارك الله فيك شيخنا هذا فيديو في قصف حلو
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله أكبر
بارك الله بك يا شيخنا وحماك ونصرك على هالنماذج الخبيثة
حفظ الله الدكتور عبدالقادر الحسين وبارك الله به وسدده
الله المستعان
رضي الله عن الإمام دمشقية
الآيات القرآنية مخلوقة عند الأشاعرة و الماتريدية فهم جهمية عند الإمام أحمد بن حنبل الذي قال من قال لفظي بالقرآن مخلوق فهو جهمي.. يقصد الملفوظ من الآيات..
هذا السؤال جعلهم كالذي أصابه صرع او مس شيطاني جزاك الله خيرا شيخنا على قصم ظهر هذا المرتد الخارج عن ملة الاسلام
اللهم أنصر السنة وأهلها واقمع البدعة وعصابتها
لا إله إلا الله
محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
ياخي الله يجازيك خير😂😂😂
صدق الله سبحانه: إن تنصروا الله ينصركم" وقال تعالى " إن ينصركم الله فلا غالب لكم " وقال عز وتقدس " ويخزهم وينصركم عليهم"
يلومني بعض المب/تدعة ، لما أقول : إن الشيخ عبد الرحمن في باب المناظرات وتثبيت عقيدة السلف ، جبل أشم ، وحصن منيع .
وهاهو هذا المقطع من ذاك المأفون القبو/ري ، قد فضحه أمام الخلق جميعًا : في دنائة خلق ، ووضاعة طبع - ومثله عرفج الأحساء- بل لو دفع الشيخ عبد الرحمن آلاف بل مئات الألوف ، ليحصل على تسجيل صوتي بهذه العبارات: التي تنزع عن قائلها جلباب الحياء ، ولباس الرجولة ، لكان الدمشقية هو الرابح ، فكيف وقد جاءت على لسان الخصم وبصورته وبتسجيله وإعداده ، دون عناء أو كلفة !!.
وحقيقة أن الجاهل يفعل في نفسه ، مالا يفعل العدو بعدوه.
وصدق من قال: إلا الحماقة أعيت من يداويها.
أين المثاليات ، وأننا معاشر الصو/فية ، أهل الأدب والخلق وعفة اللسان!!؟
كل هذه الشعارات تبخرت ، بحكمة الله وتدبيره ، ثم ، بعلم وعقل وهدوء الدمشقية ، فلله دره ، وعليه أجره .
في بلادنا المحتلة سوريا . يوجد كثير من المتمشيخيين الذين لو قارنتهم بكبر فرعون لشككت فيمن هو أشد عنجهية وكبر . ومنهم المتكلف طبرز
دكتور عبد الرحمن
نرجو منكم تناول
القصيدة الطرطوسية للشاعر قمر طرطوس الشهيد أبو الغيداق
ففيها الكثير من البلاغة والتورية باعتباره مرتد عن الديانة النصيرية الخصيبية الباطنية واعتناقه الاسلام ويتطرق من خلالها أسباب بلاءات الأمة
مع التقدير لكم
4:38
أخزاه ربي الجهمي المعطل راعي دبكات
😂😂🎉
الله سبحانه لا يرى في الدنيا ابدا لا في اليقظة ولا في المنام
أهذه أخلاق مسلمين؟؟ أتظنون أن النبي ﷺ يفرح بكم؟
لاحظت أن الخلاف إشد في السنوات الاخيرة
هؤلاء علم الله انهم لن يفيدوا الاسلام فاضلهم ضلالا مبينا .والا اي مسلم يقول البدع حلال
الآيات القرآنية مخلوقة عند الأشاعرة و الماتريدية فهم جهمية عند الإمام أحمد بن حنبل الذي قال من قال لفظي بالقرآن مخلوق فهو جهمي.. يقصد الملفوظ من الآيات..
خبثُ اللسانِ على القلوبِ دلالةُ
للفسقِ عنوانُ الفجورِ سواءُ
وأبن الحسيني إلى الفجورِ سرايةُُ
من سوء فعلِ للشرورِ بناءُ
بهذي بخبثِ للشيوخِ بِسُبةٍ
وهو الخبيثُ حقيقةُ وخناءُ
متى كان للمبتدعة عقل
نسأل الله تعالى السلامة والعافية وحسن الخاتمة
اهل السنة والجماعة قال الله تعالى وقال الرسول صلى الله عليه وسلم
السلام عليكم يا شيخ امشي على درب الصالحين اسال الله ينصرك
عفوا شيخ من عبدالقادر عيسى اخيك في الله
لا فض فووووك شيخنا الحبيب
فليثبت الطبرز أن الرؤية منامية من كلام الغزالي
❤❤❤
@dimashqiah151
What Mosque in London are you based in
عسل❤❤
حفظ الله الشيخ عبد القادر وهداك الله شيخ دمشقية لوصفك من قال عنه سيدنا رسول الله من صلى صلاتنا وأكل ذبيحتنا فهو المسلم فعيب أن تقول خاذوق وغير ذلك
نحن اهل سوريا نعرف عبدالقادر الحسين تمام شخص تافه يحب الظهور وعنده أخطاء لغوية وأكثر السورين يكرهون أسلوبه السخيف
اجلد يا شيخ عبالرحمن دمشقية مشايخ الشوارع الضالين
الآيات القرآنية مخلوقة عند الأشاعرة و الماتريدية فهم جهمية عند الإمام أحمد بن حنبل الذي قال من قال لفظي بالقرآن مخلوق فهو جهمي.. يقصد الملفوظ من الآيات..
اخلاق الدعاه لازم تكون كاخلاق الصحابه حتى مع الكفار هذه الدعوه لو احترمة كل الجماعات الاسلاميه لجمعة المسلمين وكان لها الفضل العظيم
الخلاصة : الطبرز تورط بخزعبلات الصوفية.. وماعاد تضبط معاه😂
Salam shaykh,
What mosque in London are you based in,
Jazakullah,
يا شيخ عبدالرحمن رؤوس الصوفية او متكلميهم يستحلون الكذب على العامة بحجة ان كلام اهل الشهود لا تدركه عقول العامة، يعني هي فرق نهجها قريب من نهج الماسونية في السرية ، ثم لا عليك بكلامهم فهكذا هم الدجاجلة حينما ياتي من يذيب الطلاء الذي يسترهم يغضبون وتظهر حقائق اخلاقهم الزائفه وهالتهم الكاذبة التي هي اشبه بقصر من رمال على شاطي البحر ما يلبث أن يهوي مع اي موجة، ثم إنهم دائما يستبقون الهجوم في العورات لخوفهم مما سيفعل بهم حينما يتم كشف عورتهم (يعني تطبيق لقاعدة اتغدى به قبل ان يتعشا بي)، ولكن مصير كل من يناطح اهل السنة ان ينكسر قرنه في النهاية !!! اللهم اجمع شمل اهل السنة والجماعة على ما تحب وترضى !!!
يا أشاعرة يا صم يا بكم يا عمي يا أسافلة الورى/ جهمية/
أهل الحق يصدعون بالحق ولا يخافون لومة لائم كالشوكة فى حلقومهم فى واحد أشعري يرد على أهل السنة حين سألته على حديث النبي صلى الله عليه وسلم فى المعراج حين وصل إلى سدرة المنتهى لم يجب لأنه إذا أجاب سيثبت لله العلو فبهت ولم يجب
اصبرأنت. على. ثغرمن. ثغورالاسلام. والاشعري. الضال. عبدالقادر. يكفيه. أنه. لايعرف. ربه. أين. وأما. الجاريةفقدعرفت. أين. ربهافهل. رأيتم. أين. ذهبت. بهم. الدكترةالمزعومة
لن يجيبوا . أموات غير أحياء