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聽 Sadhguru的講話 真的像是聽著 釋迦摩尼佛用英語以現代的白話文來開示! 讓人讚嘆不已 讓人受用不盡! 無限的感動與感恩!
道可道 非常道 道可言... 就真的不知道他是誰了對吧...
我也是抄來的XD 所以我是盜XD
@@thethoreal 子。。。u
真的！還以為只有我這樣想！很感恩在末法時代有薩古魯🙏
「有一片超越對與錯的土地，當你到達那片土地並躺下，那些為了生計而勞碌的人會變成他們所不是的人，將努力透過嘲諷去掩蓋他們的嫉妒，而眾神會降世與他們希望結伴的人為伴，一但你抵達那片超越對於錯的土地，你就永遠不需要為犯錯而或者走錯路而擔憂。」這就是你以單純地放下去生活的時候為這句話的深意所感動。
路途太美好，人們就不想到終點了。看到這句話，真想哭，果真人生的痛苦是為了要人去穿越，然後走到終點。唉~ 但是人們真的很容易習慣，不只美好快樂讓人想停留，即使痛苦，習慣了人生的痛苦後，其實也很不想超越。嗚~~~~
我自己的經歷是，有一天我憶起我有個前世曾經是個殺人犯，冷血無情，經歷過那世以後開悟，我覺得很痛苦不想再當這樣的人，於是我這一世踏上希望把無私的愛和快樂帶給地球上的所有生物～ 這也是薩古魯說的，本無善惡對錯，在輪迴裡我什麼角色都扮演過，所以我真的也無法把自己定義為好人或壞人。所以也沒有任何人是好人還是壞人。只是一趟生命旅程。
你是开了松果体吗？
超越對與錯！--------超越有與無！超越善與惡！超越好與壞！超越富與貧！超越一切二元對立❤
對與錯，是與非，是共存的。全憑思想情感去定義，超越了思想情感的感受，一切都無差別，又何來區分。當一個念頭一個行為的產生，自然有周邊相關的反應。何須小心翼翼繞道，順境順路而行。
影片摘要：❓問：詩人魯米曾經說：「在對與錯之外，有一個領域。我將在那裡與你相見。」在一段關係中，這個領域可以被喻為接納嗎？▪️答：一個被困在對與錯、可以與不可以、喜與惡中的人，永遠不會懂得愛的質感。▪️對於一個瑜伽士來說，他所在的地方是超越對與錯的領域。當他要與世界應對時，他會走進這個包含對與錯的領域。▪️愛只是其中一個到達超越對與錯境界的方法，這個方法是令人愉悅的，但對於某些人來說，若是旅程是愉悅的，他們將永遠不會走到終點。▪️人一旦開始區分什麼是愉悅的，什麼又不是，便會難以避免陷入對與錯的分別。▪️超越對錯的境界，也是一個超越接納與抗拒的境界。只有在我們對事情分辨對與錯時，我們才能接納或抗拒。在對與錯的境界中，我們會享受在我們覺得愉悅的事物中，並在我們不喜歡的事物當中受苦。▪️如果我們想在外在世界居於某種領導地位，分辨對與錯的能力是重要的；但如果我們專注的是內在世界，執著於分辨對錯是沒有幫助的。▪️人的思考只能侷限於區分對與錯的模式，一旦開始思考就是在做某種區分。思考與情感，都是屬於對與錯的領域。▪️在超越對與錯的境界，沒有思考也沒有情感，生命是否是一片荒蕪呢？在這沒有邊界的空無之中，一個人感受到的是狂喜，思考與情感的滋味是微不足道的。▪️一個被困在思考與情感、對與錯、生命的二元性中的人，他需要去讚頌這些事物，這也是為什麼，世界上大部分的人永無止盡地讚頌什麼是好的、什麼是壞的。▪️如果沒有了對與錯，就沒有了思考與情感，也沒有太多行動的空間。因為沒有了對行動的需求，不再需要去愛或恨，所有的行動將會是對周遭所做出的回應。▪️超越對與錯的境界，是遠遠超越愛的境界的。這樣的境界其實就是「瑜伽」，在這個境界裡萬物合一，愛只是達到這個境界所必須做的努力。
所以爱本身是通往瑜伽的一条捷径 却不是重点 感觉有点悲观 需要消化一下
@@AllctrlA 太傻天書這本書說的蠻清楚
@@AllctrlA 遇到對的人的時候，一切就會順理成章，甜美和諧，積極正面甚至覺得後悔自己的修行儲備不夠了。問題是：你願意開心積極地長期修行並等待嗎。過來人 留
非常感謝您的摘要
千萬不要分對與錯這只是個人的定義不是所有的東西都是好與壞對與錯其實當我們沒有賦予這些意義就能超越這一切的東西都是發生在生命裡的活動而已
Sadhguru大師0:55的手勢太可愛了😂不小心重播好幾次🤣🤣🤣
一有主觀的分別心時 以自己為主要感受的心時，對於錯 就在審判他人與自己了
pejaHD 那这是好还是坏呢
世上沒有絕對的對與錯，對與錯是人們造出來，不是說用法律或道德維持社會治安是騙世人，這個'善意的謊言'是必要的，但同時它限制了人看東西的角度，只有超越對錯觀，才能體驗完全的生命
超越是非对错，我们会看到更好的风景
對與錯，只有經歷過才會明白。時間的歷練、內心思想的轉換。才會真正跳脫對與錯的空間。
達到無我的境界
佛家的最大缺点就是自说自话，而不是用与时俱进、通俗易懂的语言接地气。萨古鲁这方面干得漂亮
Chinese culture never want you to understand anything so it is sub- culture
@@龚东赐 萨古鲁说的和道家思想一样的。后来的中国文化 被儒家统治，很可惜。
薩古魯可真是 佛陀再生
瑜伽、佛法、老子的道，都強調“無分別心”的修行境界，“無分別心”就是一種解脫，一種至高的心靈自由，一種聖人的境界。
色空仅在一念，说悟怎得脱离。不是去感悟，不是去思考，那个超越对与错的境地，本就在那里。
在一個一裡, 我們有什麼好互相指出誰是誰非? 往哪個方向走, 我們不都是在一個一裡?善惡樹只是象徵性地讓我們容易體察我們的存在, 不是我們親身去體驗二元對立之必要.
到达一定的境界后会明白没有对错，没有对错就意味着你不管做什么都不是用对于错来衡量，不然就会处于二元对立，既然没有对错又何必小心翼翼？ 但不代表你可以为所欲为，因为有因果法则
超越因果 因果也会变成微不足道
解决了我的卡点，谢谢
原来。对与错是依靠念头运行的，思想念头消失后，对与错、所有的恨、愤怒将不能依附。🙏
對於錯等於二元對立，二元不一定對立非黑即白，可以互相補足。對與錯 ; 錯與對 ; 又是對又是錯 ; 不是對不是錯 ; 兩者互相抵消什麼都沒有。
菩薩於法，不應取法，不應取非法。
理解全靠评论区
太傻天書這本書講解得很清楚
落入二元對立，世界紛擾不斷。
極端相對主義的概念一切對立的事物必然存有比較對錯也好 黑白也好 有黑才顯得白是白有白才顯得黑是黑不比較 就再沒有黑白之分
整個宇宙就是一個2元世界 我們有分別 所以被困在宇宙唯有超越分別 整個宇宙就是你自己 就不會被束縛
有可能的话还是学学英语，因为只靠翻译你感受到的能量会有折扣。有时不全有时有出入。
5:24 你一開始思考，就有對錯
在一定的規範觀照下，清清楚楚的知道對於錯（ 好或壞）的不同，當然也要考慮很多時候，對於錯（ 好與壞）也可能只是角度/立場的不一樣⋯ 而不執著🙏🙏🙏
Thankyou teacher🙇understood and arrived here .very comfortable ! what next ? please teach me ..Thx🙏🙏🙏🙏
世上没有好坏之分，世事只是不同而已。
没有绝对的好，没有绝对的坏，一切都是相对的，是比较而来的，而这“比较-机制”的中心是你的心
你没听好。世间是有好与坏。但是心灵有个可以超越好坏的领域
@@386max1 也有的書上說，世界上沒有好壞，是人去把它區分出來的
不二法門!
超越對錯的觀念，應該可以放下一切內心的罣礙。
這是開悟?
Is he talk about the twilight zone?
In which language is the caption??
chinese
Traditional Chinese
左眼與右眼應該也不同吧？
That's the real gospel
请问所谓到达［超越对与错的境界］，会是出家人修行的标准吗？
如果有一个人有着同样的想法 和你一起到达那个超越对与错的土地 这点对我来说是人生的激励 多么美好 你不是一个人 也从来不需要是一个人
期待完整視頻！不要切成小片段，切斷完整性，把薩古魯傳播的內容變成快餐，是對這種傳播的褻瀆
其实这种也蛮便捷的，可能本人也支持这种就事论事的标题。而且做完整的需要花更长的时间。亵渎用得不大对吧。
現在多數的人因為已經習慣快速簡單的資訊這樣重點式的內容反而更能給予眾生一個轉變的契機
❤️⋯⋯❤️
how to reach there?
Dont judge anything is one of the way
我曾經在那個位置
这个视频要讲什么？我们如何面对 对错！这在我们生活中的意义是什么 会对我们有什么影响？
小心翼翼的生活可以避免很多麻烦事。。。。。。 我实在不能理解大师意思啊？
到达一定的境界后会明白没有对错，没有对错就意味着你不管做什么都不是用对于错来衡量，不然就会处于二元对立，既然没有对错又何必小心翼翼？ 到不代表你可以为所欲为，因为有因果法则
他的意思是你无法决定所有的事物是对的还是错的 那么为何要小心翼翼的活着 即然无法决定一切 那么为何要强迫自己什么是对的还是什么是错的 活在每一刻不是更好吗
But there’s no way to make a mistake, so why should u to be careful?😆😆😆👍🏻👍🏻👍🏻☀️☀️☀️
中庸，謂之’道‘
（平衡）～蹺蹺板兩頭的中間呼吸，於是我們活著；一旦沒有了呼吸，人就死了。那麼，對於（活著）這件事來說，是（呼）比較好？還是（吸）比較好？對與錯、好與壞、黑與白，（人能不去評論是非而好好生活）與（人能自由自在呼吸而好好活著），兩者之間是同樣的道理。Jasonruclips.net/video/lg2WJGKla7A/видео.html
聽 Sadhguru的講話 真的像是聽著 釋迦摩尼佛用英語以現代的白話文來開示! 讓人讚嘆不已 讓人受用不盡! 無限的感動與感恩!
道可道 非常道 道可言... 就真的不知道他是誰了對吧...
我也是抄來的XD 所以我是盜XD
@@thethoreal 子。。。u
真的！還以為只有我這樣想！
很感恩在末法時代有薩古魯🙏
「有一片超越對與錯的土地，當你到達那片土地並躺下，那些為了生計而勞碌的人會變成他們所不是的人，將努力透過嘲諷去掩蓋他們的嫉妒，而眾神會降世與他們希望結伴的人為伴，一但你抵達那片超越對於錯的土地，你就永遠不需要為犯錯而或者走錯路而擔憂。」這就是你以單純地放下去生活的時候
為這句話的深意所感動。
路途太美好，人們就不想到終點了。看到這句話，真想哭，果真人生的痛苦是為了要人去穿越，然後走到終點。唉~ 但是人們真的很容易習慣，不只美好快樂讓人想停留，即使痛苦，習慣了人生的痛苦後，其實也很不想超越。嗚~~~~
我自己的經歷是，有一天我憶起我有個前世曾經是個殺人犯，冷血無情，經歷過那世以後開悟，我覺得很痛苦不想再當這樣的人，於是我這一世踏上希望把無私的愛和快樂帶給地球上的所有生物～
這也是薩古魯說的，本無善惡對錯，在輪迴裡我什麼角色都扮演過，所以我真的也無法把自己定義為好人或壞人。所以也沒有任何人是好人還是壞人。只是一趟生命旅程。
你是开了松果体吗？
超越對與錯！
--------
超越有與無！
超越善與惡！
超越好與壞！
超越富與貧！
超越一切二元對立
❤
對與錯，是與非，是共存的。全憑思想情感去定義，超越了思想情感的感受，一切都無差別，又何來區分。當一個念頭一個行為的產生，自然有周邊相關的反應。何須小心翼翼繞道，順境順路而行。
影片摘要：
❓問：詩人魯米曾經說：「在對與錯之外，有一個領域。我將在那裡與你相見。」在一段關係中，這個領域可以被喻為接納嗎？
▪️答：一個被困在對與錯、可以與不可以、喜與惡中的人，永遠不會懂得愛的質感。
▪️對於一個瑜伽士來說，他所在的地方是超越對與錯的領域。當他要與世界應對時，他會走進這個包含對與錯的領域。
▪️愛只是其中一個到達超越對與錯境界的方法，這個方法是令人愉悅的，但對於某些人來說，若是旅程是愉悅的，他們將永遠不會走到終點。
▪️人一旦開始區分什麼是愉悅的，什麼又不是，便會難以避免陷入對與錯的分別。
▪️超越對錯的境界，也是一個超越接納與抗拒的境界。只有在我們對事情分辨對與錯時，我們才能接納或抗拒。在對與錯的境界中，我們會享受在我們覺得愉悅的事物中，並在我們不喜歡的事物當中受苦。
▪️如果我們想在外在世界居於某種領導地位，分辨對與錯的能力是重要的；但如果我們專注的是內在世界，執著於分辨對錯是沒有幫助的。
▪️人的思考只能侷限於區分對與錯的模式，一旦開始思考就是在做某種區分。思考與情感，都是屬於對與錯的領域。
▪️在超越對與錯的境界，沒有思考也沒有情感，生命是否是一片荒蕪呢？在這沒有邊界的空無之中，一個人感受到的是狂喜，思考與情感的滋味是微不足道的。
▪️一個被困在思考與情感、對與錯、生命的二元性中的人，他需要去讚頌這些事物，這也是為什麼，世界上大部分的人永無止盡地讚頌什麼是好的、什麼是壞的。
▪️如果沒有了對與錯，就沒有了思考與情感，也沒有太多行動的空間。因為沒有了對行動的需求，不再需要去愛或恨，所有的行動將會是對周遭所做出的回應。
▪️超越對與錯的境界，是遠遠超越愛的境界的。這樣的境界其實就是「瑜伽」，在這個境界裡萬物合一，愛只是達到這個境界所必須做的努力。
所以爱本身是通往瑜伽的一条捷径 却不是重点 感觉有点悲观 需要消化一下
@@AllctrlA 太傻天書這本書說的蠻清楚
@@AllctrlA 遇到對的人的時候，一切就會順理成章，甜美和諧，積極正面甚至覺得後悔自己的修行儲備不夠了。問題是：你願意開心積極地長期修行並等待嗎。
過來人 留
非常感謝您的摘要
千萬不要分對與錯這只是個人的定義不是所有的東西都是好與壞對與錯其實當我們沒有賦予這些意義就能超越這一切的東西都是發生在生命裡的活動而已
Sadhguru大師0:55的手勢太可愛了😂不小心重播好幾次🤣🤣🤣
一有主觀的分別心時 以自己為主要感受的心時，對於錯 就在審判他人與自己了
pejaHD 那这是好还是坏呢
世上沒有絕對的對與錯，對與錯是人們造出來，不是說用法律或道德維持社會治安是騙世人，這個'善意的謊言'是必要的，但同時它限制了人看東西的角度，只有超越對錯觀，才能體驗完全的生命
超越是非对错，我们会看到更好的风景
對與錯，只有經歷過才會明白。
時間的歷練、內心思想的轉換。
才會真正跳脫對與錯的空間。
達到無我的境界
佛家的最大缺点就是自说自话，而不是用与时俱进、通俗易懂的语言接地气。萨古鲁这方面干得漂亮
Chinese culture never want you to understand anything so it is sub- culture
@@龚东赐 萨古鲁说的和道家思想一样的。后来的中国文化 被儒家统治，很可惜。
薩古魯可真是 佛陀再生
瑜伽、佛法、老子的道，都強調“無分別心”的修行境界，“無分別心”就是一種解脫，一種至高的心靈自由，一種聖人的境界。
色空仅在一念，说悟怎得脱离。不是去感悟，不是去思考，那个超越对与错的境地，本就在那里。
在一個一裡, 我們有什麼好互相指出誰是誰非? 往哪個方向走, 我們不都是在一個一裡?善惡樹只是象徵性地讓我們容易體察我們的存在, 不是我們親身去體驗二元對立之必要.
到达一定的境界后会明白没有对错，没有对错就意味着你不管做什么都不是用对于错来衡量，不然就会处于二元对立，既然没有对错又何必小心翼翼？ 但不代表你可以为所欲为，因为有因果法则
超越因果 因果也会变成微不足道
解决了我的卡点，谢谢
原来。对与错是依靠念头运行的，思想念头消失后，对与错、所有的恨、愤怒将不能依附。🙏
對於錯等於二元對立，二元不一定對立非黑即白，可以互相補足。
對與錯 ; 錯與對 ; 又是對又是錯 ; 不是對不是錯 ; 兩者互相抵消什麼都沒有。
菩薩於法，不應取法，不應取非法。
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太傻天書這本書講解得很清楚
落入二元對立，世界紛擾不斷。
極端相對主義的概念
一切對立的事物必然存有比較
對錯也好 黑白也好
有黑才顯得白是白
有白才顯得黑是黑
不比較 就再沒有黑白之分
整個宇宙就是一個2元世界 我們有分別 所以被困在宇宙
唯有超越分別 整個宇宙就是你自己 就不會被束縛
有可能的话还是学学英语，因为只靠翻译你感受到的能量会有折扣。有时不全有时有出入。
5:24 你一開始思考，就有對錯
在一定的規範觀照下，清清楚楚的知道對於錯（ 好或壞）的不同，當然也要考慮很多時候，對於錯（ 好與壞）也可能只是角度/立場的不一樣⋯ 而不執著🙏🙏🙏
Thankyou teacher🙇
understood and arrived here .very comfortable !
what next ? please teach me ..Thx🙏🙏🙏🙏
世上没有好坏之分，世事只是不同而已。
没有绝对的好，没有绝对的坏，一切都是相对的，是比较而来的，而这“比较-机制”的中心是你的心
你没听好。世间是有好与坏。但是心灵有个可以超越好坏的领域
@@386max1 也有的書上說，世界上沒有好壞，是人去把它區分出來的
不二法門!
超越對錯的觀念，應該可以放下一切內心的罣礙。
這是開悟?
Is he talk about the twilight zone?
In which language is the caption??
chinese
Traditional Chinese
左眼與右眼應該也不同吧？
That's the real gospel
请问所谓到达［超越对与错的境界］，会是出家人修行的标准吗？
所以爱本身是通往瑜伽的一条捷径 却不是重点 感觉有点悲观 需要消化一下
如果有一个人有着同样的想法 和你一起到达那个超越对与错的土地 这点对我来说是人生的激励 多么美好 你不是一个人 也从来不需要是一个人
期待完整視頻！不要切成小片段，切斷完整性，把薩古魯傳播的內容變成快餐，是對這種傳播的褻瀆
其实这种也蛮便捷的，可能本人也支持这种就事论事的标题。而且做完整的需要花更长的时间。亵渎用得不大对吧。
現在多數的人
因為已經習慣快速簡單的資訊
這樣重點式的內容
反而更能給予眾生一個轉變的契機
❤️⋯⋯❤️
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Dont judge anything is one of the way
我曾經在那個位置
这个视频要讲什么？我们如何面对 对错！这在我们生活中的意义是什么 会对我们有什么影响？
小心翼翼的生活可以避免很多麻烦事。。。。。。 我实在不能理解大师意思啊？
到达一定的境界后会明白没有对错，没有对错就意味着你不管做什么都不是用对于错来衡量，不然就会处于二元对立，既然没有对错又何必小心翼翼？ 到不代表你可以为所欲为，因为有因果法则
他的意思是你无法决定所有的事物是对的还是错的 那么为何要小心翼翼的活着 即然无法决定一切 那么为何要强迫自己什么是对的还是什么是错的 活在每一刻不是更好吗
But there’s no way to make a mistake, so why should u to be careful?😆😆😆👍🏻👍🏻👍🏻☀️☀️☀️
中庸，謂之’道‘
（平衡）～蹺蹺板兩頭的中間
呼吸，於是我們活著；一旦沒有了呼吸，人就死了。那麼，對於（活著）這件事來說，是（呼）比較好？還是（吸）比較好？
對與錯、好與壞、黑與白，（人能不去評論是非而好好生活）與（人能自由自在呼吸而好好活著），兩者之間是同樣的道理。
Jason
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