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❤️ *蘇東坡：稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮*
@@紈絝基金等你能修到這樣的境界，能寫出這樣的詩句，再來批評一屁過江
❤️ 《 念佛的奇蹟 》黃春梅，女，41歲，遼寧阜新人，2014年1月13日，在阜新二醫院診斷為肺腺癌晚期，她不敢相信。4月11日，又到北京腫瘤醫院，還是確診為肺腺癌晚期，而且只有三個月的存活時間。
❤️惡運突然降臨在她頭上，黃春梅頓覺萬念俱灰，徹底絕望了，孩子還在上高中，父母聽說後心都要碎了 。這時有一位佛友告訴她：「去念佛堂試試吧。」一直沒有任何信仰的她，抱著一線求生希望，走進阜新彌陀之家念佛堂。念佛堂王老師跟她簡單地說了一些佛法，她就跟大家念佛、學習法義，她就知道了專修念佛跟阿彌陀佛有三緣：親緣、近緣和增上緣。她深信阿彌陀佛是大慈父，她是佛的孩子，阿彌陀佛不會不管她的，抱著這樣的心態，每天樂樂呵呵地念佛，用心聽法。奇怪的是在她身上沒有任何不適的症狀出現。她剛念佛不久，某天中午小睡時，半睡半醒間，有一個又高又大的人站在她床邊跟她說：「其實你的壽命已經到了，因為你念佛了，壽命會延長，好好念佛吧。」說完就不見了。2014年5月15日，她去阜新二院複查，結果居然跟正常差不多，醫生看著眼前的癌症晚期患者，大吃一驚，說這種事無法解釋，連聲問：「你是病人嗎? 你是不是有啥信仰？」她說：「我是病人啊。我是信佛的。」就這樣，她無論颳風下雨，每天都騎著電瓶車去念佛堂共修，誰也看不出她是個病人。大家去城鎮和鄉村各個念佛點走訪交流心得，她也積極地參加。九月份，她又去醫院複查，不可思議的是，各項指標完全恢復正常。被醫生說還有三個月壽命的她，念佛4個多月後，奇蹟般康復了。她懷著一顆感恩的心，走進醫院去跟病友說自己是怎樣好病的，教病友念佛，每次走進醫院，護士和醫生看見她就說：「她是信佛的。」還有一些癌症患者打電話聯繫她，問她有啥秘方，她就跟他們講阿彌陀佛大慈父，教他們信佛、念佛，用她自己的經歷訴說著阿彌陀佛不可思議無條件的救度。現在很多病友都在念佛了，她的親人朋友，還有同學很多也已經念佛了。現在的她每天快活得像一隻小鳥，正在用自己的親身經歷告訴給一切有緣人。她也正在學習，明年春天準備考講師呢！ 2015 年 1 月 26 日
能夠淡然掠過繁華，回復平淡人生，必然已經過了許多人生閱歷，才有機會領悟這個境界。謝謝您的分享！
欣賞完老師視頻，又是感言分享！若懂珍惜，晴空萬里；能悟放下，海濶天空。人生經歷恩怨仇一嘗煙雨廬山情盡頭見到無了事人生經歷恩怨仇🌹🌹🌹🫡🫡🫡
再細聽及觀賞視頻故事，別有一番滋味，思考後的啓悟：探索人生千里路眼寬志遠胸懷壯歷練荊棘世態嚐萬般滋味湧心頭到得還來別無事甘苦甜酸怨恨消悲喜終始原是結煙雨廬山浙江潮♥️♥️♥️💪💪💪
地藏菩薩本願經：心如工畫師，能畫諸世間。人的意念ㄧ動，緣就起動，它是個因，會牽動人的行為，語言，思想，到最後果就呈現了，所以把風景如畫的地區，深植於人心，人們在心中就會自己構築美麗的景色，然後趨使自己的腳步前往。
感謝老師的分享。「廬山煙雨浙江潮」一句，首尾雖相呼應，然文同而意異，東坡居士之用字功力已臻化境，至者世間難有一二！隨著閱歷增長，才發覺、或重新發掘到，世上有「包裝」這種事物。剝下包裝，其實往往可以發現：世間的大部分人、事、物，都是那麼地平凡無奇。爭搶包裝，何益？
非常棒👍
謝謝! ^^ 😊 但...... 沒做錯事還被限流是絕望的..... 🥺🥺🥺
先生講課分析好聽, 喜歡. 💐👍🙂
人生就是如此，经历过才知道😂
享受幸福，就在此刻。
有畫說藝看觀心未看千般恨不消看多衹道是平常有畫說藝聽觀心.不是觀心不美,衹是英雄慣見是常人而已,
谢谢深刻的一课。我没有大文豪的优雅，索性说成：富贵荣华宠禄时未至千般恨不消到得还来别无事富贵荣华宠禄时
老師講述非常精彩。
❤️❤️❤️🌹🌹🌹
晚安,老師🙂多謝分享🙂
👍感谢观心老师分享
👍👍👍
廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。到得原來無別事，廬山煙雨浙江潮。。.。麻豆文旦中秋月，人間珍饈共嬋娟。年年不同嬋娟同，麻豆文旦中秋月。
谢谢老师的分享🎉🎉🎉🎉
姥師~ ok?
兩倍速睇，比較好
👍👍
有一句話說「人間私語，天聞若雷；暗室虧心，神目如電」，人間竊竊小聲的交談，但是天上神明覺得像打雷那麼大聲；暗室沒有燈光，伸手不見五指，可是所做的事，雖然人看不到，但是鬼神卻看得很清楚，像在大燈照亮之下一樣。也有一句話說「人間所做事，居心之邪正，以為沒人知，冥冥有記錄」。人世間所做的不管是善或惡，甚至暗室虧心，乃至心中所想的，儘管別人看不出來，但是冥冥中，點點滴滴都會被記載下來。這些古語對我們都深具警惕，也顯示，既然如此，我們如果轉念來念佛，豈不是每一聲、每一句，阿彌陀佛都聽到了，十方諸佛都護念了，護法龍天都歡喜、讚歎了，鬼神都深心敬服了。下面要講的這則故事──「心念彌陀，身有光明」，編在《念佛感應錄》第一集，故事文字很簡短，但是內容很不可思議，令人歡喜讚歎，而想念佛。心念彌陀 身有光明海昌村民某，有老媼死，附家人言平生事，及陰府報應甚悉，家人環而聽之。某在眾中忽攝心念佛，媼謂曰：「汝常如此，何患不成佛道。」問何故？曰：「汝心念阿彌陀佛故。」問何以知之？曰：「見汝身有光明故。」村民不識一字，瞥爾顧念，尚使鬼敬，況久修者乎？是故念佛功德不可思議。（蓮池大師《竹窗隨筆》）這一段是從明朝末年，淨土宗的第八位祖師蓮池大師所寫的一本書，叫作《竹窗隨筆》所摘錄出來的。海昌村就是一個村莊，民某就是這個村莊的老百姓，到底是男眾還是女眾，是年輕或是年老，並沒有說清楚，只說有一個人。這個村中有一個老太婆死了，這個老太婆雖然死了，但依然存在。怎麼存在呢？她的神識會附在她的家人身上來講平生事，講這個老太婆所知道，而其他人不知道的這一些平生的事情，同時講陰府報應的事情，而且講得很詳細。陰間的報應我們哪能夠知道呢？我們還沒到陰間去啊！又沒有天眼通能夠看到陰間的人物跟所做的事情；也沒有天耳通能夠聽到陰間眾生所受苦的聲音。如果有陰間的人能夠回來附身說話，我們就能夠了解陰間的事情。有一本《玉曆寶鈔》就是專門講陰間事物的。「家人環而聽之」，家裡面的人環繞在四周聽她講平生事，講陰間的報應。人都是有好奇心的，尤其是我們所不了解，同時卻跟我們可能有切身關係的，那我們就更會好奇，同時重視這件事，想去了解，所以家人環而聽之。「某在眾中忽攝心念佛」，那一個人在大眾之中，當下突然專心念佛，攝心就是專心。「攝」就像《楞嚴經》〈念佛圓通章〉所講的「都攝六根」，「都攝六根」就是攝心的內涵。這裡的攝心表示是專心，不妄想雜念，因為他還是跟大家在一起，還是有看到被附身的人，聽到被附身時所講的話，不過內心卻很虔誠專心的在念佛。這個鬼魂當下就讚歎的說：「汝常如此，何患不成佛道」，你如果能夠常常這樣的話，不怕不會成佛。對方經這麼一問，覺得很訝異，怎麼這個鬼魂對我這麼樣崇高的讚歎？就問她為什麼這麼說。這個鬼魂就說了：「汝心念阿彌陀佛故」，因為你心中念阿彌陀佛的緣故啊！也就是說，只要常念南無阿彌陀佛就必定成佛。「問何以知之？曰：見汝身有光明故」，你怎麼知道呢？他就回答：因為我看到你身上有光明。其實一切眾生都有光明，乃至植物都有光明，只是各不一樣。善人有善人的光，惡人有惡人的光，當下起什麼樣的念頭就有什麼樣的光。同樣地，誦經有誦經的光，持咒有持咒的光，念菩薩有菩薩的光，那麼他身上的光是什麼光啊！是佛光。因為他是念阿彌陀佛才顯現出來的光明，如果他不念佛的話，就只有他本身心性的光，當下起心動念的光。「村民不識一字」，蓮池大師就說，這個村民沒有讀過書，是一字不識的鄉巴佬，表示這個人當然不能讀經，不能深入經藏，所以說「不識一字」。「瞥爾顧念」，「瞥爾」就是當下、短時間的；「顧念」就是想念、思念、眷念的意思。也就是說，心中專念這句佛號。「尚使鬼敬」，尚且能夠使這個鬼那樣的讚歎、恭敬。「況久修者乎」，何況已經念佛很久、很多的人呢？不但是鬼敬而已，天地神明都會來讚歎、恭敬。「是故念佛功德不可思議」，念佛有什麼樣的功德？功德有多大？我們凡夫不可能想像得來，既然不可能想像得來的話，當然也讚歎不出來，也說明不出來。這個典故不長，但是對我們念佛人來講，能啟發信心、增長智慧，而主動的念佛。念佛所顯現的光當然是佛光，那佛光的作用是什麼呢？經典上說：光明遍照十方世界，念佛眾生攝取不捨。作用就是在攝取不捨念佛眾生。「攝」就是攝護、保護──平生保護；「取」就是迎接──臨終來迎。也就是說，不管男人、女人、老人、小孩，不管出家、在家，有修行、沒修行，不管是善人、惡人，不管是深入經藏有學問、有智慧的，或者是不識一字，甚至是愚鈍的，乃至是鬼道的眾生，或者是畜生道的眾生，一概不論。不論身分，不論資格，只要念佛，當下他都有佛光，不只是善人的光明，也不只是天人的光明，不只是菩薩的光明，而是跟佛相感通的光明。也不論他信不信、淨不淨、知不知、求不求──就是說，不管他有信仰或沒信仰，有信受這個法門或沒信受這個法門，也不管他有沒有斷除煩惱或降伏煩惱，也不管他心是清淨或者污穢，也不管他知不知道念佛必定有光明，也不管他有沒有求希望念佛能夠有光明，這些都不管，只要念佛，都必定有光明。因為念佛是因，光明是果，乃是天性自然，可說不藉勉強，不求自得。這一種天性、自然的道理，若以世間的現象來比喻的話，譬如煮飯，飯必定會熟；燒水，水必定會開；吃飯，必定會飽；喝水必定會解渴；穿衣必定會溫暖；打開開關，燈就會亮；坐飛機，就會上升天空；坐輪船，就會到達彼岸。所謂「種豆得豆，種瓜得瓜」，是一種天性自然。在世間，我們播下種子，若要獲得收成，必須要有一定的時間性；可是念佛而有光明卻是當下的、立即的，對人而言是這樣，對畜生來說也是這樣。譬如鸚鵡鳥只是無心、慣性的隨人念佛，牠身上也有佛光，雖然我們人看不到，可是鬼，就像那位老人家一樣，必定看得到；那鬼都看得到了，何況天神、何況菩薩？更何況具足三明六通的阿彌陀佛，哪能不看到、不聽到、不知道呢？甚至，中陰身念佛，當下身體、境界也會改變。怎麼改變？境界會成為極樂世界的境界，身體會成為極樂世界菩薩的身體。不過，既落入中陰身的話，會主動念佛的機率恐怕比較少，因他若平生已習慣於念佛，將不至於落入中陰身。但是，第二十願有講「植諸德本」，他生前曾經薰習到這一句彌陀名號，雖然不是一向專稱，但畢竟阿賴耶識裡面有這句佛號，所以在中陰身轉換的過程當中，佛號若浮現的話，當下境界就改變了；境界改變，命運就改變了。所以中陰身念佛當然有佛光。佛光跟佛名是一體的，佛名又離不開佛體，而佛的本體充滿了無等無倫最上最勝的功德在裡面，豈不是一切眾生──包括中陰身，念念稱名（包含心中念佛）當中都跟阿彌陀佛交融在一起，當下獲得阿彌陀佛的攝取而往生！我們行住坐臥都能夠念佛的話，那行住坐臥都在放光，都與佛同在。念佛有佛光就能夠消業障、增福慧，能夠逢凶化吉，遇難呈祥，能夠保平安獲安康；同時我們四周若有怨懟、有冤家債主來討債，或者是有其他的鬼神，也能夠化解冤懟，甚至超度他們到極樂世界。有一句話說「念佛無枉費之功」，念一句是一句的功德，念兩句是兩句的功德，所謂一念有一個無上功德，十念有十個無上功德，百千萬億念有百千萬億的無上功德，真正可說功不唐捐的就是念佛。如果不念佛的話，必定是念妄想雜念，妄想雜念使我們身心污濁、沉重，而念佛不僅不費神，如果攝心念佛，更能使身心輕安。行住坐臥、時處諸緣，只要不動腦筋，都可以念佛，更不用花半毛錢，當然，也不會虧本，可說是一本萬利，有百利而無一害。《念佛感應錄》第一集有一五一則的念佛事蹟，大家知道第一則是什麼？第一則跟念佛無關，可是可以啟發念佛與不念佛的天壤之別。也就是說，念佛天神會來傾聽、護衛、恭敬；不念佛念妄想雜念，甚至說是是非非，起情緒煩惱，或者比較計較的話，則是天神離開、惡鬼吐痰，福消業增，引來災厄。念佛與不念佛，善惡立判，罪福分明。五逆十惡，但能念佛，佛也歡喜讚歎地稱他為善男子。有一句話說：「一日修來一日功，一日不修一日空」，所以應把念佛養成一種習慣，所謂「生活即念佛，念佛即生活」、「念佛生活化，生活念佛化」。
人生的价值追求是第一重要的。始终如一地追求自己认定的价值的人生肯定精彩。因为看破红尘而厌世脱俗的佛教徒对人类文明的进步贡献不大。
可是毕竟他都看过了，如果从来没有看过并且完全再无欲望才是最难呀
没有最后 只有不断创新
「廬山煙雨浙江潮」, 文字魔力！簡單的煙雨潮,淡淡然帶人進入非廬山非浙江的心境？每個人各有感受...哈勃太空望遠鏡, 傳來一幅幅黑白的宇宙雲海,用數據分析元素分佈, 譜上了斑爛的色彩, 叫人驚呼稱奇...一切像真實, 也好像不真實？這或許叫「魅力吸引」, 不是愛好者, 無法踫上這磁場？（磁場是活躍...）水靜不等如靜？「水靜」為什麼「河飛」？懂攝影者容易明白...有吸引的地方, 就是高境界！（修佛者或者認為這是空的境界...）我曾躺著看獅子座流雨, 也曾目睹疑似不明飛行物體掠過...不禁問, 人生是否有更高更高的層次？疑幻似真, 是否因為心的跳動, 磁場共震, 多維宇宙的我與我與我一起...太有趣？ 我相信人生無止境, 祇是我的腦洞太低...笨到死？👽🤣👾😭😶🌫️🫥😴
聽見山觀潮短話長說分細目,觀風似雨解粗俗.一知半解君明見,四句七言自解讀.
❤️ *蘇東坡：稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮*
@@紈絝基金等你能修到這樣的境界，能寫出這樣的詩句，再來批評一屁過江
❤️ 《 念佛的奇蹟 》
黃春梅，女，41歲，遼寧阜新人，2014年1月13日，在阜新二醫院診斷為肺腺癌晚期，她不敢相信。4月11日，又到北京腫瘤醫院，還是確診為肺腺癌晚期，而且只有三個月的存活時間。
❤️惡運突然降臨在她頭上，黃春梅頓覺萬念俱灰，徹底絕望了，孩子還在上高中，父母聽說後心都要碎了 。這時有一位佛友告訴她：「去念佛堂試試吧。」一直沒有任何信仰的她，抱著一線求生希望，走進阜新彌陀之家念佛堂。
念佛堂王老師跟她簡單地說了一些佛法，她就跟大家念佛、學習法義，她就知道了專修念佛跟阿彌陀佛有三緣：親緣、近緣和增上緣。她深信阿彌陀佛是大慈父，她是佛的孩子，阿彌陀佛不會不管她的，抱著這樣的心態，每天樂樂呵呵地念佛，用心聽法。奇怪的是在她身上沒有任何不適的症狀出現。
她剛念佛不久，某天中午小睡時，半睡半醒間，有一個又高又大的人站在她床邊跟她說：「其實你的壽命已經到了，因為你念佛了，壽命會延長，好好念佛吧。」
說完就不見了。
2014年5月15日，她去阜新二院複查，結果居然跟正常差不多，醫生看著眼前的癌症晚期患者，大吃一驚，說這種事無法解釋，連聲問：「你是病人嗎? 你是不是有啥信仰？」
她說：「我是病人啊。我是信佛的。」
就這樣，她無論颳風下雨，每天都騎著電瓶車去念佛堂共修，誰也看不出她是個病人。大家去城鎮和鄉村各個念佛點走訪交流心得，她也積極地參加。
九月份，她又去醫院複查，不可思議的是，各項指標完全恢復正常。
被醫生說還有三個月壽命的她，念佛4個多月後，奇蹟般康復了。她懷著一顆感恩的心，走進醫院去跟病友說自己是怎樣好病的，教病友念佛，每次走進醫院，護士和醫生看見她就說：「她是信佛的。」還有一些癌症患者打電話聯繫她，問她有啥秘方，她就跟他們講阿彌陀佛大慈父，教他們信佛、念佛，用她自己的經歷訴說著阿彌陀佛不可思議無條件的救度。現在很多病友都在念佛了，她的親人朋友，還有同學很多也已經念佛了。
現在的她每天快活得像一隻小鳥，正在用自己的親身經歷告訴給一切有緣人。她也正在學習，明年春天準備考講師呢！
2015 年 1 月 26 日
能夠淡然掠過繁華，回復平淡人生，必然已經過了許多人生閱歷，才有機會領悟這個境界。謝謝您的分享！
欣賞完老師視頻，又是感言分享！
若懂珍惜，晴空萬里；
能悟放下，海濶天空。
人生經歷恩怨仇
一嘗煙雨廬山情
盡頭見到無了事
人生經歷恩怨仇
🌹🌹🌹🫡🫡🫡
再細聽及觀賞視頻故事，別有一番滋味，思考後的啓悟：
探索人生千里路
眼寬志遠胸懷壯
歷練荊棘世態嚐
萬般滋味湧心頭
到得還來別無事
甘苦甜酸怨恨消
悲喜終始原是結
煙雨廬山浙江潮
♥️♥️♥️💪💪💪
地藏菩薩本願經：心如工畫師，能畫諸世間。人的意念ㄧ動，緣就起動，它是個因，會牽動人的行為，語言，思想，到最後果就呈現了，所以把風景如畫的地區，深植於人心，人們在心中就會自己構築美麗的景色，然後趨使自己的腳步前往。
感謝老師的分享。「廬山煙雨浙江潮」一句，首尾雖相呼應，然文同而意異，東坡居士之用字功力已臻化境，至者世間難有一二！
隨著閱歷增長，才發覺、或重新發掘到，世上有「包裝」這種事物。剝下包裝，其實往往可以發現：世間的大部分人、事、物，都是那麼地平凡無奇。爭搶包裝，何益？
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有畫說藝看觀心
未看千般恨不消
看多衹道是平常
有畫說藝聽觀心.
不是觀心不美,衹是英雄慣見是常人而已,
谢谢深刻的一课。
我没有大文豪的优雅，索性说成：
富贵荣华宠禄时
未至千般恨不消
到得还来别无事
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老師講述非常精彩。
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晚安,老師🙂
多謝分享🙂
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廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。
到得原來無別事，廬山煙雨浙江潮。
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麻豆文旦中秋月，人間珍饈共嬋娟。
年年不同嬋娟同，麻豆文旦中秋月。
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有一句話說「人間私語，天聞若雷；暗室虧心，神目如電」，人間竊竊小聲的交談，但是天上神明覺得像打雷那麼大聲；暗室沒有燈光，伸手不見五指，可是所做的事，雖然人看不到，但是鬼神卻看得很清楚，像在大燈照亮之下一樣。
也有一句話說「人間所做事，居心之邪正，以為沒人知，冥冥有記錄」。人世間所做的不管是善或惡，甚至暗室虧心，乃至心中所想的，儘管別人看不出來，但是冥冥中，點點滴滴都會被記載下來。
這些古語對我們都深具警惕，也顯示，既然如此，我們如果轉念來念佛，豈不是每一聲、每一句，阿彌陀佛都聽到了，十方諸佛都護念了，護法龍天都歡喜、讚歎了，鬼神都深心敬服了。
下面要講的這則故事──「心念彌陀，身有光明」，編在《念佛感應錄》第一集，故事文字很簡短，但是內容很不可思議，令人歡喜讚歎，而想念佛。
心念彌陀 身有光明
海昌村民某，有老媼死，附家人言平生事，及陰府報應甚悉，家人環而聽之。某在眾中忽攝心念佛，媼謂曰：「汝常如此，何患不成佛道。」問何故？曰：「汝心念阿彌陀佛故。」問何以知之？曰：「見汝身有光明故。」
村民不識一字，瞥爾顧念，尚使鬼敬，況久修者乎？是故念佛功德不可思議。（蓮池大師《竹窗隨筆》）
這一段是從明朝末年，淨土宗的第八位祖師蓮池大師所寫的一本書，叫作《竹窗隨筆》所摘錄出來的。
海昌村就是一個村莊，民某就是這個村莊的老百姓，到底是男眾還是女眾，是年輕或是年老，並沒有說清楚，只說有一個人。這個村中有一個老太婆死了，這個老太婆雖然死了，但依然存在。怎麼存在呢？她的神識會附在她的家人身上來講平生事，講這個老太婆所知道，而其他人不知道的這一些平生的事情，同時講陰府報應的事情，而且講得很詳細。
陰間的報應我們哪能夠知道呢？我們還沒到陰間去啊！又沒有天眼通能夠看到陰間的人物跟所做的事情；也沒有天耳通能夠聽到陰間眾生所受苦的聲音。如果有陰間的人能夠回來附身說話，我們就能夠了解陰間的事情。有一本《玉曆寶鈔》就是專門講陰間事物的。
「家人環而聽之」，家裡面的人環繞在四周聽她講平生事，講陰間的報應。人都是有好奇心的，尤其是我們所不了解，同時卻跟我們可能有切身關係的，那我們就更會好奇，同時重視這件事，想去了解，所以家人環而聽之。
「某在眾中忽攝心念佛」，那一個人在大眾之中，當下突然專心念佛，攝心就是專心。「攝」就像《楞嚴經》〈念佛圓通章〉所講的「都攝六根」，「都攝六根」就是攝心的內涵。這裡的攝心表示是專心，不妄想雜念，因為他還是跟大家在一起，還是有看到被附身的人，聽到被附身時所講的話，不過內心卻很虔誠專心的在念佛。
這個鬼魂當下就讚歎的說：「汝常如此，何患不成佛道」，你如果能夠常常這樣的話，不怕不會成佛。對方經這麼一問，覺得很訝異，怎麼這個鬼魂對我這麼樣崇高的讚歎？就問她為什麼這麼說。
這個鬼魂就說了：「汝心念阿彌陀佛故」，因為你心中念阿彌陀佛的緣故啊！也就是說，只要常念南無阿彌陀佛就必定成佛。
「問何以知之？曰：見汝身有光明故」，你怎麼知道呢？他就回答：因為我看到你身上有光明。
其實一切眾生都有光明，乃至植物都有光明，只是各不一樣。善人有善人的光，惡人有惡人的光，當下起什麼樣的念頭就有什麼樣的光。同樣地，誦經有誦經的光，持咒有持咒的光，念菩薩有菩薩的光，那麼他身上的光是什麼光啊！是佛光。因為他是念阿彌陀佛才顯現出來的光明，如果他不念佛的話，就只有他本身心性的光，當下起心動念的光。
「村民不識一字」，蓮池大師就說，這個村民沒有讀過書，是一字不識的鄉巴佬，表示這個人當然不能讀經，不能深入經藏，所以說「不識一字」。
「瞥爾顧念」，「瞥爾」就是當下、短時間的；「顧念」就是想念、思念、眷念的意思。也就是說，心中專念這句佛號。
「尚使鬼敬」，尚且能夠使這個鬼那樣的讚歎、恭敬。
「況久修者乎」，何況已經念佛很久、很多的人呢？不但是鬼敬而已，天地神明都會來讚歎、恭敬。
「是故念佛功德不可思議」，念佛有什麼樣的功德？功德有多大？我們凡夫不可能想像得來，既然不可能想像得來的話，當然也讚歎不出來，也說明不出來。
這個典故不長，但是對我們念佛人來講，能啟發信心、增長智慧，而主動的念佛。
念佛所顯現的光當然是佛光，那佛光的作用是什麼呢？經典上說：
光明遍照十方世界，念佛眾生攝取不捨。
作用就是在攝取不捨念佛眾生。「攝」就是攝護、保護──平生保護；「取」就是迎接──臨終來迎。
也就是說，不管男人、女人、老人、小孩，不管出家、在家，有修行、沒修行，不管是善人、惡人，不管是深入經藏有學問、有智慧的，或者是不識一字，甚至是愚鈍的，乃至是鬼道的眾生，或者是畜生道的眾生，一概不論。不論身分，不論資格，只要念佛，當下他都有佛光，不只是善人的光明，也不只是天人的光明，不只是菩薩的光明，而是跟佛相感通的光明。
也不論他信不信、淨不淨、知不知、求不求──就是說，不管他有信仰或沒信仰，有信受這個法門或沒信受這個法門，也不管他有沒有斷除煩惱或降伏煩惱，也不管他心是清淨或者污穢，也不管他知不知道念佛必定有光明，也不管他有沒有求希望念佛能夠有光明，這些都不管，只要念佛，都必定有光明。
因為念佛是因，光明是果，乃是天性自然，可說不藉勉強，不求自得。這一種天性、自然的道理，若以世間的現象來比喻的話，譬如煮飯，飯必定會熟；燒水，水必定會開；吃飯，必定會飽；喝水必定會解渴；穿衣必定會溫暖；打開開關，燈就會亮；坐飛機，就會上升天空；坐輪船，就會到達彼岸。所謂「種豆得豆，種瓜得瓜」，是一種天性自然。
在世間，我們播下種子，若要獲得收成，必須要有一定的時間性；可是念佛而有光明卻是當下的、立即的，對人而言是這樣，對畜生來說也是這樣。譬如鸚鵡鳥只是無心、慣性的隨人念佛，牠身上也有佛光，雖然我們人看不到，可是鬼，就像那位老人家一樣，必定看得到；那鬼都看得到了，何況天神、何況菩薩？更何況具足三明六通的阿彌陀佛，哪能不看到、不聽到、不知道呢？
甚至，中陰身念佛，當下身體、境界也會改變。怎麼改變？境界會成為極樂世界的境界，身體會成為極樂世界菩薩的身體。不過，既落入中陰身的話，會主動念佛的機率恐怕比較少，因他若平生已習慣於念佛，將不至於落入中陰身。
但是，第二十願有講「植諸德本」，他生前曾經薰習到這一句彌陀名號，雖然不是一向專稱，但畢竟阿賴耶識裡面有這句佛號，所以在中陰身轉換的過程當中，佛號若浮現的話，當下境界就改變了；境界改變，命運就改變了。所以中陰身念佛當然有佛光。
佛光跟佛名是一體的，佛名又離不開佛體，而佛的本體充滿了無等無倫最上最勝的功德在裡面，豈不是一切眾生──包括中陰身，念念稱名（包含心中念佛）當中都跟阿彌陀佛交融在一起，當下獲得阿彌陀佛的攝取而往生！
我們行住坐臥都能夠念佛的話，那行住坐臥都在放光，都與佛同在。念佛有佛光就能夠消業障、增福慧，能夠逢凶化吉，遇難呈祥，能夠保平安獲安康；同時我們四周若有怨懟、有冤家債主來討債，或者是有其他的鬼神，也能夠化解冤懟，甚至超度他們到極樂世界。
有一句話說「念佛無枉費之功」，念一句是一句的功德，念兩句是兩句的功德，所謂一念有一個無上功德，十念有十個無上功德，百千萬億念有百千萬億的無上功德，真正可說功不唐捐的就是念佛。如果不念佛的話，必定是念妄想雜念，妄想雜念使我們身心污濁、沉重，而念佛不僅不費神，如果攝心念佛，更能使身心輕安。行住坐臥、時處諸緣，只要不動腦筋，都可以念佛，更不用花半毛錢，當然，也不會虧本，可說是一本萬利，有百利而無一害。
《念佛感應錄》第一集有一五一則的念佛事蹟，大家知道第一則是什麼？第一則跟念佛無關，可是可以啟發念佛與不念佛的天壤之別。也就是說，念佛天神會來傾聽、護衛、恭敬；不念佛念妄想雜念，甚至說是是非非，起情緒煩惱，或者比較計較的話，則是天神離開、惡鬼吐痰，福消業增，引來災厄。
念佛與不念佛，善惡立判，罪福分明。五逆十惡，但能念佛，佛也歡喜讚歎地稱他為善男子。
有一句話說：「一日修來一日功，一日不修一日空」，所以應把念佛養成一種習慣，所謂「生活即念佛，念佛即生活」、「念佛生活化，生活念佛化」。
人生的价值追求是第一重要的。
始终如一地追求自己认定的价值的人生肯定精彩。
因为看破红尘而厌世脱俗的佛教徒对人类文明的进步贡献不大。
可是毕竟他都看过了，如果从来没有看过并且完全再无欲望才是最难呀
没有最后 只有不断创新
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我曾躺著看獅子座流雨, 也曾目睹疑似不明飛行物體掠過...不禁問, 人生是否有更高更高的層次？疑幻似真, 是否因為心的跳動, 磁場共震, 多維宇宙的我與我與我一起...
太有趣？ 我相信人生無止境, 祇是我的腦洞太低...笨到死？👽🤣👾😭😶🌫️🫥😴
聽見山觀潮
短話長說分細目,觀風似雨解粗俗.
一知半解君明見,四句七言自解讀.
👍👍👍