مقامات الحجة : نقف عند هذا المقطع نورك المتالق .. الى ان تقول والملائكة شهده . بعد ذلك تقول مدار الدهر ثم تقول والنزل عليهم مايتنزل في ليلة القدر .. فيما يتعلق في المقطع الاول يريدون ان يطفؤ نور الله بافواههم ان الحجة هو نور الله المتالق ويابى الله الا ان يتم نوره وهذ الاية بعبازتين وردت في القران .. ان الله تعالى اذا وعد وعدا لر يخلفه مطلقا وحيث ان الله تعالى يتم نوره سوائ بعد ذلك اليوم ااو قرب ذلك اليوم
الاستاذ كمال الحيدري المحترم .. تحية طيبة.. فقط ملاحظة عزيزي ان لم تكن فصيلة دمك O+ فأنت لست بسيد فالرسول دمه O+ لكونه سومري ولكنه مستعرب عليه الصلاة والسلام.
عزيزي استاذ.. انا احبك في الله انصحك في أمرين مهمين الأول. ان تهرب من اللق/اح الثاني. سالفة الطينة اتركها آدم عليه السلام اول الخلق والى يومنا هذا يستمر الإنسان في كل ولادة يسمى خروج من ميت مرة ومن حي مرة اخرى و لا تحمل الناس على عناء التفكير كتفكيرك فالجميع من طينة واحدة .
لا أدري ما أقول! أتابع سلسلة فضيلة الشيخ في حوار مع الملحدين؛ وهي سلسلة جد راقية ولا تنم إلا عن ثقافة عالية وفكر راق وقوة استدلال... ثم أمر هنا على أطروحة غريبة؛ بصراحة لا تهمني من قريب ولا بعيد؛ كل ما أردته هو الإطلاع على كيفية محاججة الرجل عن الفكر المذهبي لديه لأقارنه بمحاججاته الفلسفية! أين هذا من ذاك؟ ورغم أني مصدوم؛ فلا أكله إلا إلى الله؛ هو حر وقد أوصله استدلاله إلى ما أوصله إليه؛ ولكن لدي ملاحظات أطرحها بين يديكم... أحبتي، الإستدلال للعقيدة يكون بالقطعي من الأدلة بما يتناسب مع القضية. إن كانت القضية عقلية تستند إلى الحس المباشر فعلينا الإتيان بالدليل الواقعي القطعي؛ من مثل الإستدلال على وجود الله تعالى وكون القرآن معجزا وصحة نبوة من أتى به عليه واله أفضل الصلاة السلام.... وإن كانت القضية غيبية، فلا مدخلية لاعتقادها إلا بقطعي الثبوت قطعي الدلالة وبمقدار حجم القضية؛ فالكلام في يوم القيامة وحشر الناس وإقامة الحساب وسوقهم إما إلى الجنة وإما إلى النار، وبقاء فئة منهم على الأعراف، كل ذلك وما شابهه مسطور في القرآن بصريح اللفظ وقاطع المعنى بما لا يدع مجالا لمن أقام الدليل العقلي على حجية القرآن معجزة أن يتشكك فيهوأو يناكف في معانيه أو يعاند في المراد منه... أما الأمور العملية والفقهيات وما شابهها، فهي بطبيعتها متطيفة؛ منها الخطير جدا ولربما فيه إزهاق أرواح (كالقصاص)، ومنها ما دون ذلك مما قد يختلف الناس في فهمه وترجمة واقعه دون عظيم خطر على الأرواح وبنية المجتمعات (من مثل فعدتهن ثلاثة قروء؛ أهي ثلاث حيضات أم ثلاثة شهور)... الآن؛ ما أتى في هذا التسجيل من دعوى، ما هو حجم هذه الدعوى؟ إنها دعوى عريضة جدا وهائلة الضخامة! الوجود الممكن بكليته (والكون سعة ما نعرفه إلى الآن منه أزيد من ١٩٠ مليار سنة ضوئية!!!)، هذا الوجود الشاسع المزلزل في سعته يريدنا الشيخ أن نربطه بحتمية وجود إمام! أليست دعوى هائلة؟ لا أريد أن أتطرق إلى الناحية الجمالية أو الإنسانية فيها؛ فقط أتكلم في حجمها؛ إنها دعوى هائلة وهامة وجد خطيرة، ويتطلب تبنيها إلى إعمال جهد عظيم لإعادة فهم الوجود! فما هو الدليل الذي قدمه الشيخ الفاضل على هذه الدعوى المهولة؟!... لقد تلا - أكرمه الله - آيتين أو ثلاثا من كتاب الله: إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا، الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون.... وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة... تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر.... ثم قال فضيلته: هنالك مئة وكذا رواية تقول أن الآية معناها كذا، و كذا رواية أن الآية الأخرى معناها كذا، و مثل ذلك في الآية الثالثة... الحقيقة المرة هي أن الآيات الكريمات لا تحتمل تلك الدعاوى الهائلة المهولة ولا بوجه من وجوه الفهم، حتى ولو شققت على نفسك حد الرهق. فأين في تلكم الآيات أن السماوات والأراضين ممسوكة بيد الله فيضا من وجود الحجة أو عبره؟ الله أكبر! أين؟ بالله عليكم... أين ذكر أن الأرزاق والأقدار والأعمار إنما توزع عبر الحجة في ليلة القدر؟ الله أكبر! أين؟ وبأي قصدية في العقيدة تنشأ مثل هذه المفاهيم؟ وعلى أي أساس؟ وبأي هدف؟... الآيات الكريمات قطعية الثبوت قطعية الدلالة في ألفاظها؛ وتحميلها ما لا تحتمل بإسقاط معان خارجة عن محتواها بفعل روايات أو غيرها هو عمل غير صالح ولا يقصد به وجه الله... إني جاعل في الأرض خليفة هو أنا وأنت وترامب ومحمد وعلي؛ هو الإنسان؛ الإنسان العاقل الواعي؛ مستخلف في الأرض ثم مستودع للحساب. لا أكثر ولا أقل.... إنما وليكم الله؛ أي محبكم والجدير بانحيازكم إلى طرفه في قبالة من عاداه وعادى نبيه! ولاة حاكمية وتكوينية للمؤمنين الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون؟! ما هذا؟! يؤتون الزكاة وهم خاضعون غير مستعلين ولا ممتنين، بل خاضعين لله متواضعين لمستحقيها! وليس يناولون زكاة أموالهم حال ركوعهم في الصلاة! أي فهم وأي خلط وأي خبل هذا؟! اتقوا الله في أنفسكم، في قرآنكم، في أبنائكم... شحن الروايات بالعواطف الجياشة الصادقة، وبعض وجهات النظر السياسية التاريخية الصائبة في قدر كبير، ثم وضعها أساسا عاطفيا لا عقلانيا لمئات الروايات الموجهة، ثم تحميلها للقرآن قسرا وبالإكراه، هو ما يحدث هنا وسيظل يحدث... نعم! الحق في جانب سيدي وحبيبي ونور عيني علي عليه السلام في قبالة المتمرد معاوية... الحق كل الحق في جانب حفيد النبي الثائر على بيعة الباطل الناطق بالحق سيد الشهداء الذي وقف سافرا متحديا للظلم الحسين بن علي عليه السلام، ولعن الله من قتله وأمر بقتله وتواطأ على قتله... أعشقهم وأحبهم ويؤلمني ما أصابهم وألعن من ناجزهم بغير حق. ولكني لا أضعهم فوق ما هم عليه وفوق ما كانوا. هم عباد صالحون قادة أطهار أنقياء شرفاء عظماء ضياء ونور بين البشر... لكن محدثون؟ أصحاب ولاية تكوينية؟ وولاية تشريعية؟ أنا متأسف! لا يوجد نص قرآني واحد يشير ولو من وراء وراء إلى أي من ذلك ولا حتى بعضه... أحترم حريتك، وأقدر مشاعرك النبيلة... وأرجو منك في المقابل مثل ذلك... ولنعش بسلام وتواد وتراحم، أتباعا لنبي واحد وقرآن واحد، ونعبد ربا واحدا هو السلام...
السيد كمال الحيدري كان تلميذا عند السيد محمد باقر الصدر الذي الف كتاب فلسفتنا وعمره ٢٦ عاما وكان فيلسوفا عربيا مسلما لايشق له غبار وله كتب في الفلسفة واثبات وجود الخالق وفي الاقتصاد فضلا عن العقائد ...
سئرد على منشورات السيد كمال فقط ...يا سيد كمال هل الله يحتاج شريك أو معين. أو مكلف.او من مرسال.او وصيط.او اي شي ..لا لا...ولاكن أراد الله أن يرسم منهج للناس فيقول افعلو كما افعل كي تستمر.دورت الحياة .... إذن مهو المقصود بهاذا الفعل ولمن يشير.... الجواب لكل.خليفه أن يفعل مايفعلهو الله جل جلاله ....ياكمال هل تعلم من خليفت الله الان. بالطبع لا تعلم ... والجواب اياك أن تتعجل بالحكم.وقل الله اعلم؟ وان ست لخبرتك ولاكن للأسف نخشا تسريب الخبر ....المهم.... ياسيد كمال لم يصل احد للكمال المطلوب أحد إلا واحد ومن هاذا ..... وهاذا هو السر الاعظم... المهم أن سلني احد هل العلماء سارو مسار ما ارادهو الله الجواب لا والله ماعلمنا منهم احد سار مسار الحق ابدن ولهاذا خفتهم وليس منهم بل من اتباعهم المتعصبين الذين ينضرون لهم كنضرت الله بل جعلوهم شركاء الله وان امسستهم ستقتل بحجج أنهم للعلماء مخلصين هلأك هم شر البليه . يا سيد كمال دعوت العلماء أن يبادرون لمسجد الكوفة فما فعلو فكيف لا تخاف من لا يريد النصياع القائل بحجة انهم يجهلون المخاطب لهم بين شاك ومرتاب وأنكر وجاحد ومستكبر وخائف على أن تذهب منهو العلميه أو أن ينعرعرف جهله أمام.الناس المهم... الله كريم وعذروني لتركي أياكم أو أن اكتب لكم اي شي...والسلام الغريب
أحسنت شيخنا الجليل طيب الله أنفاسك
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
اللهم عجل لوليك الفرج والنصر والعافية
اللهم عجل لوليك الفرج وأجعلنا وشيعة أمير المؤمنين من أنصاره والشهداء بين يديه
لبيك يا مهدي ، اللهم عجل لوليك الفرج
*{ بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ }*
*{اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ}*
*{ بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ }*
*{اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ}*
*{ بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيم ِ}*
*{اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ}*
*{ بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ }*
*{اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ}*
*{ بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ}*
*إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (35)* *هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا ﴿٤٣﴾تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ ۚ وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْرًا كَرِيمًا ﴿٤٤﴾يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا ﴿٤٥﴾ وَدَاعِيًا إِلَى اللَّـهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا ﴿٤٦﴾وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُم مِّنَ اللَّـهِ فَضْلًا كَبِيرًا ﴿٤٧﴾ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ وَدَعْ أَذَاهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿٤٨﴾* *{ صدق الله العلي العظيم وبلغ رسوله الكريم محمد صل الله عليه و آله الطاهرين }* *سورة الاحزاب*
*{بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ}*
*{ وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا ۖ حَتّٰىٓ إِذَا جَآءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوٰبُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلٰمٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خٰلِدِينَ (73) وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى صَدَقَنَا وَعْدَهُۥ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَآءُ ۖ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعٰمِلِينَ (74)}*
*[ سورة الزمر : 73 الى 74 ]*
*صدق الله العلي العظيم*
*{اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ}{اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ}{اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ}*
*إن شاء الله عز وجل ياشيعة وموالي ومحب وزوار ومناصري والباكين على مصاب محمد وآل محمد صل الله وسلم عليه و آله الطيبين الطاهرين ان يكتبكم ويجعلكم الله عز وجل وخاصتكم من هذه الزمرة الطيبة السعيدة المسرورة بالدنيا والآخرة وإن لا يفرق بينكم وبينهم طرفة عين أبدا في كل مقام من الدنيا والآخرة والمحيا والممات***🕊
اللهم بحق هذه الايات العظيمه عجل بفرج الامام المهدي
ربي عجل ظهور امامنا المهدي. ...
اللهم صل عل محمد وآل محمد
اللهم ارنا الطلعه الرشيدة والغرة الحميدة وعجل فرجة
كذب. لا تتمنون ماتقولون
ربي يوفقك سيد كمال الحيدري
اللهم عجل لوليك الفرج
اللهم عجل لوليك الفرج...احسنت سيدنا
اللهم نسألك الفرج
اللهم كن لوليك الحجه ابن الحسن صلوات الله عليه وعلا أباه ...المهدي المنتظر ع منقذ البشرية مع العبد المسيح الصالح ع
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
مقامات الحجة :
نقف عند هذا المقطع نورك المتالق .. الى ان تقول والملائكة شهده . بعد ذلك تقول مدار الدهر ثم تقول والنزل عليهم مايتنزل في ليلة القدر .. فيما يتعلق في المقطع الاول يريدون ان يطفؤ نور الله بافواههم ان الحجة هو نور الله المتالق ويابى الله الا ان يتم نوره وهذ الاية بعبازتين وردت في القران .. ان الله تعالى اذا وعد وعدا لر يخلفه مطلقا وحيث ان الله تعالى يتم نوره سوائ بعد ذلك اليوم ااو قرب ذلك اليوم
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وعجل فرجهم وإلعن اعدائهم.
الاستاذ كمال الحيدري المحترم .. تحية طيبة..
فقط ملاحظة عزيزي
ان لم تكن فصيلة دمك O+ فأنت لست بسيد
فالرسول دمه O+ لكونه سومري ولكنه مستعرب عليه الصلاة والسلام.
👍
عزيزي استاذ.. انا احبك في الله
انصحك في أمرين مهمين
الأول. ان تهرب من اللق/اح
الثاني. سالفة الطينة اتركها
آدم عليه السلام اول الخلق والى يومنا هذا يستمر الإنسان في كل ولادة يسمى خروج من ميت مرة ومن حي مرة اخرى و لا تحمل الناس على عناء التفكير كتفكيرك فالجميع من طينة واحدة .
لا أدري ما أقول! أتابع سلسلة فضيلة الشيخ في حوار مع الملحدين؛ وهي سلسلة جد راقية ولا تنم إلا عن ثقافة عالية وفكر راق وقوة استدلال...
ثم أمر هنا على أطروحة غريبة؛ بصراحة لا تهمني من قريب ولا بعيد؛ كل ما أردته هو الإطلاع على كيفية محاججة الرجل عن الفكر المذهبي لديه لأقارنه بمحاججاته الفلسفية! أين هذا من ذاك؟ ورغم أني مصدوم؛ فلا أكله إلا إلى الله؛ هو حر وقد أوصله استدلاله إلى ما أوصله إليه؛ ولكن لدي ملاحظات أطرحها بين يديكم...
أحبتي، الإستدلال للعقيدة يكون بالقطعي من الأدلة بما يتناسب مع القضية. إن كانت القضية عقلية تستند إلى الحس المباشر فعلينا الإتيان بالدليل الواقعي القطعي؛ من مثل الإستدلال على وجود الله تعالى وكون القرآن معجزا وصحة نبوة من أتى به عليه واله أفضل الصلاة السلام....
وإن كانت القضية غيبية، فلا مدخلية لاعتقادها إلا بقطعي الثبوت قطعي الدلالة وبمقدار حجم القضية؛ فالكلام في يوم القيامة وحشر الناس وإقامة الحساب وسوقهم إما إلى الجنة وإما إلى النار، وبقاء فئة منهم على الأعراف، كل ذلك وما شابهه مسطور في القرآن بصريح اللفظ وقاطع المعنى بما لا يدع مجالا لمن أقام الدليل العقلي على حجية القرآن معجزة أن يتشكك فيهوأو يناكف في معانيه أو يعاند في المراد منه...
أما الأمور العملية والفقهيات وما شابهها، فهي بطبيعتها متطيفة؛ منها الخطير جدا ولربما فيه إزهاق أرواح (كالقصاص)، ومنها ما دون ذلك مما قد يختلف الناس في فهمه وترجمة واقعه دون عظيم خطر على الأرواح وبنية المجتمعات (من مثل فعدتهن ثلاثة قروء؛ أهي ثلاث حيضات أم ثلاثة شهور)...
الآن؛ ما أتى في هذا التسجيل من دعوى، ما هو حجم هذه الدعوى؟ إنها دعوى عريضة جدا وهائلة الضخامة! الوجود الممكن بكليته (والكون سعة ما نعرفه إلى الآن منه أزيد من ١٩٠ مليار سنة ضوئية!!!)، هذا الوجود الشاسع المزلزل في سعته يريدنا الشيخ أن نربطه بحتمية وجود إمام! أليست دعوى هائلة؟ لا أريد أن أتطرق إلى الناحية الجمالية أو الإنسانية فيها؛ فقط أتكلم في حجمها؛ إنها دعوى هائلة وهامة وجد خطيرة، ويتطلب تبنيها إلى إعمال جهد عظيم لإعادة فهم الوجود! فما هو الدليل الذي قدمه الشيخ الفاضل على هذه الدعوى المهولة؟!...
لقد تلا - أكرمه الله - آيتين أو ثلاثا من كتاب الله:
إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا، الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون....
وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة...
تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر....
ثم قال فضيلته: هنالك مئة وكذا رواية تقول أن الآية معناها كذا، و كذا رواية أن الآية الأخرى معناها كذا، و مثل ذلك في الآية الثالثة...
الحقيقة المرة هي أن الآيات الكريمات لا تحتمل تلك الدعاوى الهائلة المهولة ولا بوجه من وجوه الفهم، حتى ولو شققت على نفسك حد الرهق. فأين في تلكم الآيات أن السماوات والأراضين ممسوكة بيد الله فيضا من وجود الحجة أو عبره؟ الله أكبر! أين؟ بالله عليكم...
أين ذكر أن الأرزاق والأقدار والأعمار إنما توزع عبر الحجة في ليلة القدر؟ الله أكبر! أين؟ وبأي قصدية في العقيدة تنشأ مثل هذه المفاهيم؟ وعلى أي أساس؟ وبأي هدف؟...
الآيات الكريمات قطعية الثبوت قطعية الدلالة في ألفاظها؛ وتحميلها ما لا تحتمل بإسقاط معان خارجة عن محتواها بفعل روايات أو غيرها هو عمل غير صالح ولا يقصد به وجه الله...
إني جاعل في الأرض خليفة هو أنا وأنت وترامب ومحمد وعلي؛ هو الإنسان؛ الإنسان العاقل الواعي؛ مستخلف في الأرض ثم مستودع للحساب. لا أكثر ولا أقل....
إنما وليكم الله؛ أي محبكم والجدير بانحيازكم إلى طرفه في قبالة من عاداه وعادى نبيه! ولاة حاكمية وتكوينية للمؤمنين الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون؟! ما هذا؟! يؤتون الزكاة وهم خاضعون غير مستعلين ولا ممتنين، بل خاضعين لله متواضعين لمستحقيها! وليس يناولون زكاة أموالهم حال ركوعهم في الصلاة! أي فهم وأي خلط وأي خبل هذا؟! اتقوا الله في أنفسكم، في قرآنكم، في أبنائكم...
شحن الروايات بالعواطف الجياشة الصادقة، وبعض وجهات النظر السياسية التاريخية الصائبة في قدر كبير، ثم وضعها أساسا عاطفيا لا عقلانيا لمئات الروايات الموجهة، ثم تحميلها للقرآن قسرا وبالإكراه، هو ما يحدث هنا وسيظل يحدث...
نعم! الحق في جانب سيدي وحبيبي ونور عيني علي عليه السلام في قبالة المتمرد معاوية...
الحق كل الحق في جانب حفيد النبي الثائر على بيعة الباطل الناطق بالحق سيد الشهداء الذي وقف سافرا متحديا للظلم الحسين بن علي عليه السلام، ولعن الله من قتله وأمر بقتله وتواطأ على قتله...
أعشقهم وأحبهم ويؤلمني ما أصابهم وألعن من ناجزهم بغير حق. ولكني لا أضعهم فوق ما هم عليه وفوق ما كانوا. هم عباد صالحون قادة أطهار أنقياء شرفاء عظماء ضياء ونور بين البشر...
لكن محدثون؟ أصحاب ولاية تكوينية؟ وولاية تشريعية؟ أنا متأسف! لا يوجد نص قرآني واحد يشير ولو من وراء وراء إلى أي من ذلك ولا حتى بعضه...
أحترم حريتك، وأقدر مشاعرك النبيلة...
وأرجو منك في المقابل مثل ذلك...
ولنعش بسلام وتواد وتراحم، أتباعا لنبي واحد وقرآن واحد، ونعبد ربا واحدا هو السلام...
السيد كمال الحيدري كان تلميذا عند السيد محمد باقر الصدر الذي الف كتاب فلسفتنا وعمره ٢٦ عاما وكان فيلسوفا عربيا مسلما لايشق له غبار وله كتب في الفلسفة واثبات وجود الخالق وفي الاقتصاد فضلا عن العقائد ...
ورأ اكرونا يصير خير
من كان في هذه أعمى ...
المهدي رجل صالح وليس له مقام الانبياء او الربوبية ومن يغالي فية يذهب عقله قبل الدين
له مقام الاولياء والعادلين ولعيسى مقام النبوة ولله عز وجل مقام الربوبيه الاعلى والاعضم
الإمام المهدي أفضل من جميع الأنبياء بعد جده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
اليغالي بابو بكر وعمر وعيشة ماتقول به
Lucifer is that you wait
سئرد على منشورات السيد كمال فقط
...يا سيد كمال هل الله يحتاج شريك أو معين.
أو مكلف.او من مرسال.او وصيط.او اي شي ..لا لا...ولاكن أراد الله أن يرسم منهج للناس فيقول افعلو كما افعل كي تستمر.دورت الحياة ....
إذن مهو المقصود بهاذا الفعل ولمن يشير....
الجواب لكل.خليفه أن يفعل مايفعلهو الله جل جلاله ....ياكمال هل تعلم من خليفت الله الان.
بالطبع لا تعلم ...
والجواب اياك أن تتعجل بالحكم.وقل الله اعلم؟
وان ست لخبرتك ولاكن للأسف نخشا تسريب الخبر ....المهم....
ياسيد كمال لم يصل احد للكمال المطلوب أحد إلا
واحد ومن هاذا .....
وهاذا هو السر الاعظم...
المهم أن سلني احد هل العلماء سارو مسار ما ارادهو الله الجواب لا والله ماعلمنا منهم احد سار مسار الحق ابدن ولهاذا خفتهم وليس منهم بل من اتباعهم المتعصبين الذين ينضرون لهم كنضرت الله بل جعلوهم شركاء الله وان امسستهم ستقتل
بحجج أنهم للعلماء مخلصين هلأك هم شر البليه .
يا سيد كمال دعوت العلماء أن يبادرون لمسجد الكوفة فما فعلو فكيف لا تخاف من لا يريد النصياع القائل بحجة انهم يجهلون المخاطب لهم بين شاك ومرتاب وأنكر وجاحد ومستكبر وخائف على أن تذهب منهو العلميه أو أن ينعرعرف جهله
أمام.الناس المهم...
الله كريم وعذروني لتركي أياكم أو أن اكتب لكم اي شي...والسلام الغريب
تاليتك صرت ناصبي متلون
كل هده كدب والله انه لكدب من اين اتيت بهده الحديث؟
اللهم عجل لوليك الفرج وأجعلنا وشيعة أمير المؤمنين من أنصاره والشهداء بين يديه