هجرات القبائل العربية | عبدالعزيز العويد
HTML-код
- Опубликовано: 30 май 2024
- عبدالعزيز العويد، باحث في التاريخ.
في هذه الحلقة من دوانية محفوف، استكشفنا عميقًا في تاريخ العالم العربي الغني، حيث قمنا بدراسة رحلة العرب الملحمية إلى شبه الجزيرة الإيبيرية ووصولهم في نهاية المطاف إلى غرناطة. وانضم إلينا في هذه الرحلة عبدالعزيز العويد، حيث كشفنا الستار عن الأحداث المعقدة التي أدت إلى وجود العرب في غرناطة والتحديات التي واجهوها تحت حكم المسيحيين.
لم يكن وجود العرب في غرناطة مجرد حضور بل كان تفاعلًا معقدًا من السياسة والثقافة والدين. ناقشنا كيف عاش العرب والمسلمون واليهود والمسيحيون جنبًا إلى جنب في الأندلس، يعتبر العصر الاندلسي ذروة الحضارة الإسلامية في أوروبا. على الرغم من المنظر الثقافي والفكري المزدهر، فقد دخلنا في محادثة عن التحديات التي واجهها العرب، بخاصة القيود التي فرضت عليهم من قبل حكام المسيحيين وتدريجي تضييق الحريات الدينية عليهم.
ثم انتقلنا إلى جانب آخر مثير للاهتمام من تاريخ العرب، حيث استكشفنا هجرات القبائل العربية إلى أقاصي الشرق والغرب. قدم لنا الدكتور رؤى قيمة حول الدوافع وراء هذه الهجرات، التي تتراوح بين الفرص الاقتصادية والفتوحات والتبادلات الثقافية. ناقشنا التأثير المستمر لهجرات العرب على المناطق التي استقروا فيها، بما في ذلك شمال إفريقيا وبلاد الشام وحتى أجزاء من أوروبا.
------
برعاية
- سمارت لوكز اند هوم
instagram: @SmartLocksKw
website: www.SmartLocksKw.com
- نسفه
website: nasfa.co
- قهوة زِل
instagram: @ZillCoffee
website: www.zillcoffee.com/ar
*
للرعاية يرجى التواصل مع AtoX
T: (+965) 5577 8788
Instagram: @AtoXkw
..
تقديم: محمد الزايد
اعداد: عبدالعزيز السليم
,
تابعنا على:
تويتر 🐦: bymahfoof?s=20&t=...
انستقرام 📸: bymahfoof?...
استمع للحلقات:
Apple Podcast: podcasts.apple.com/us/podcast...
Spotify: open.spotify.com/show/5lVDTAg...
للأراء والاقتراحات:
listen.to.mahfoof@gmail.com
تنويه:
اراء الضيوف المطروحه تمثلهم ولا تعكس اراء القائمين على البرنامج
مواضيع الحلقة
00:00 المقدمة
05:07 صفات الكامل عند العرب
20:07 الهدف من محاربة الاندلس
27:20 محاكم التفتيش
31:05 ثقافة تغيير اللغة
37:50 مصر قلب الامة النابض
40:07 محاربة المراة
42:07 من هم الموريسكيون
1:00:47 تنصر المسلمين الاسبان
1:04:35 يهود تونس
1:27:50 العصور المظلمة
1:40:35 العقيلي الرواف
يا أخي افتخر ان أنعم علينا الله بالاسلام و دعوني القومية التي لا تسمن ولا تغني من جوع.فهناك عرب إلى يومنا هذا كفار.الحمد لله الدي جعلني مسلما
تحيا العرب 👍👌
عروبة بلا اسلام لا معنى لها. فلم ولن تغني ابا جهل عروبته. @@danimanallah633
فخرك بالإسلام وحمدك الله على أن جعلك مسلما؛ كلام سليم لا تجد له معارضا لك فيه البتة؛ لكن قبوله منك لا يتحقق إلا بشرط أن يكون موقفك هذا فيما أنكرته على المتحدث هنا، هو نفسه، ومساو لموقفك مع غيره من الأصوات القومية الأخرى وما أكثرها بنهيقها في زماننا هذا.. أما وأن يكون جزعك وحساسيتك مع الصوت العربي فقط؛ فهو مدفوع ومردود عليك.. أحببت ذلك، أم كرهت!!!
قال ابن حزم وقد ذكرنا أن مالكا وأبا حنيفة والشافعي لم يقلدوا، ولا أجازوا لأحد أن يقلدهم، ولا أن يقلد غيرهم 0 الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم ج6ص314
7- قال الشافعي: "لقد ألفت هذه الكتب ولم آلُ جهداً، ولا بدَّ أن يوجد فيها خطأ. لأنّ الله تعالى يقول:) وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا0 (أخرجه ابن أبي حاتم في «آداب الشافعي ومناقبه» ص68)
الذي وليس الدي 👍
لم يتم التطرق الى دور الدول المرابطية والموحدية والمرينية و دورها في تاخير سقوط الاندلس لاربعة قرون بعد القضاء على ملوك الطواءف الذين كانوا يتقاتلون بينهم ومنهم من يستعين بالممالك الاسبانية.
ببساطه ليسو عرب 😂
ببساطة هذا المدعي أنه دكتور يجهل تماما تاريخ المغاربة والأندلس،يملأه الجهل والقومية والعنصرية،يجب عليه أولا دراسة تاريخ شمال إفريقيا والمغرب والأمازيغ..وعلاقتهم بالدخول إلى الأندلس....
@@kritsaid2775من قال لك هذه الأكذوبة ،إنك جاهل بالتاريخ خصوصا تاريخ شمال إفريقيا وتاريخ الإمبراطورية المغربية الشريفة.
@@rayyanefahmane7090 ساصدقك واصدق انك ايضا من الشرفاء عندكم شجره وبطاقه الشرفى ... " مولا قبه وداكشي " خلينا من العاطفه اسي الشريف وواجه الواقع . التارديخ كايزور قدامنا فما بالك باللي ماشفنا 🤫
-
اللّٰهُمّ استَودَعنَاكَ غزّة ومُخيّمَاتها ، وكَافّة ضَواحِيهَا ، اللّٰهُمّ اِستودَعناكَ رِجَالَها وَ سَماءَها ، هَواءَها وَ مَاءَها ، شَبَابَهَا وشِيبَانَها ، أَطفَالَهَا و نِسَاءَهَا ، أودَعنَاكَ إيّاهُم فاحفَظهُم بِعَينِكَ التِي لَا تَنَام 🤍.امين
14- قوله: "كان ابن دقيق العيد الذي يعد مجدد القرن السابع الهجري يرى حرمة التقليد، ولم يستطع التصريح بذلك إلا عند وفاته "روى المؤرخ الأد فوي عن شيخه الإمام ابن دقيق العيد أنه طلب منه ورقة، وكتبها في مرض موته، وجعلها تحت فراشه، فلما مات أخرجوها، فإذا هي في تحريم التقليد مطلقاً". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص24
قال ابن حزم وقد ذكرنا أن مالكا وأبا حنيفة والشافعي لم يقلدوا، ولا أجازوا لأحد أن يقلدهم، ولا أن يقلد غيرهم 0 الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم ج6ص314
7- قال الشافعي: "لقد ألفت هذه الكتب ولم آلُ جهداً، ولا بدَّ أن يوجد فيها خطأ. لأنّ الله تعالى يقول:) وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا0 (أخرجه ابن أبي حاتم في «آداب الشافعي ومناقبه» ص68)
الدكتور العويد كنز متخم بالمعلومات، باحث لديه مصداقية وشجاعة طرح وهو مؤرخ متميز - تحيأتي لمقدم البرنامج والقائمين على القناه.. 🇴🇲🌿🇰🇼
عبد العزيز العويد ابو سعود
كنت طالب عنده في مسجد قطعه ٦ في منطقة الصليبيه دروسه بعد صلاة الفجر
للأسف الكويت هاضمه حقه هو من الكويتيين البدون ( ماعندن جنسيه ) كويتيه والله انه يستاهل كل خير وهو رجل فاضل و محترم نسئل الله ان يفرج هموم اخوننا البدون في هذا الشهر الفضيل والعشر الاواخر من رمضان يارب
@@frnsksaالكويت بلد عنصري مع الاسف مع انهم خليط من اجناس مختلفه
ولكنه لايعرف شيئا عن المغاربة و الأندلس..
العويد أصلهم من نجد من السعوديه
السعوديه ودول الخليج في قديم الزمان والدول العربيه كلها كانت وطن واحد لكن بسبب ضعف الوازع الديني إنقسمت إلى دويلات درسناها في المرحله المتوسطه.@@frnsksa
لا يفقه شيئا عن تاريخ الاندلس.
المورو يقصد بهم المغاربة وليس العرب، صحح معلوماتك.
ومن فتح الأندلس هم امازيغ المغرب و قلة من العرب. وكانت جامعة القرويين هي من تنير الأندلس وليس العكس.
انا من مدينة اندلسية اسمها تنس و اليها ينسب ابو عبد الله التنسي الحافظ
للاسف تتعرض مدينة للهدم و تغيير عمراني... و البيوت و الازقة موريسكية جميلة
توجد تنس في دزاير
14- قوله: "كان ابن دقيق العيد الذي يعد مجدد القرن السابع الهجري يرى حرمة التقليد، ولم يستطع التصريح بذلك إلا عند وفاته "روى المؤرخ الأد فوي عن شيخه الإمام ابن دقيق العيد أنه طلب منه ورقة، وكتبها في مرض موته، وجعلها تحت فراشه، فلما مات أخرجوها، فإذا هي في تحريم التقليد مطلقاً". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص24
قال ابن حزم وقد ذكرنا أن مالكا وأبا حنيفة والشافعي لم يقلدوا، ولا أجازوا لأحد أن يقلدهم، ولا أن يقلد غيرهم 0 الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم ج6ص314
7- قال الشافعي: "لقد ألفت هذه الكتب ولم آلُ جهداً، ولا بدَّ أن يوجد فيها خطأ. لأنّ الله تعالى يقول:) وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا0 (أخرجه ابن أبي حاتم في «آداب الشافعي ومناقبه» ص68)
هههههه كلام فارغ
- وأخرج عن ابن مسعود أنه قال: ألا لا يقلدن أحدكم دينه، إن آمن آمن وإن كفر كفرفإنه لا أسوة في الشر,, القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص3
ما شاااء الله
سرد تاريخي رائع لا يمل ، تمنيت لو طالت الحلقة أكثر .
أحسنت دكتور أحسن الله إليك .
14- قوله: "كان ابن دقيق العيد الذي يعد مجدد القرن السابع الهجري يرى حرمة التقليد، ولم يستطع التصريح بذلك إلا عند وفاته "روى المؤرخ الأد فوي عن شيخه الإمام ابن دقيق العيد أنه طلب منه ورقة، وكتبها في مرض موته، وجعلها تحت فراشه، فلما مات أخرجوها، فإذا هي في تحريم التقليد مطلقاً". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص24
في فاس وتطوان عائلة ابن الأحمر، هم أحفاد أبي عبد الله الصغير، ومعروفون من قديم، وفي تلمسان أسرة الهدام، تنتسب للزغل عم أبي عبد الله الصغير..
14- قوله: "كان ابن دقيق العيد الذي يعد مجدد القرن السابع الهجري يرى حرمة التقليد، ولم يستطع التصريح بذلك إلا عند وفاته "روى المؤرخ الأد فوي عن شيخه الإمام ابن دقيق العيد أنه طلب منه ورقة، وكتبها في مرض موته، وجعلها تحت فراشه، فلما مات أخرجوها، فإذا هي في تحريم التقليد مطلقاً". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص24
@@user-jm9ke7hq3b خزعبلات...
بنو الاحمر مغاربة وليس كما يروج له المؤرخون العرب كونهم هربا من المشرق
قال ابن حزم وقد ذكرنا أن مالكا وأبا حنيفة والشافعي لم يقلدوا، ولا أجازوا لأحد أن يقلدهم، ولا أن يقلد غيرهم 0 الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم ج6ص314
7- قال الشافعي: "لقد ألفت هذه الكتب ولم آلُ جهداً، ولا بدَّ أن يوجد فيها خطأ. لأنّ الله تعالى يقول:) وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا0 (أخرجه ابن أبي حاتم في «آداب الشافعي ومناقبه» ص68)
لا مصداقية لنخب التلوين ومن يخطون اوطانهم بقلم وليس بالدماء ويعتدون علي اراضي الاضعف منهم ثم يطبعون مع عدو الامة لا اجد توصيفا دقيقا لمنزله هذه الصفات ولكن افعالكم تتكلم عنكم@@HoussinIdrissi-jk2sg
معكم اخوك عبد العزيز السقوفي من السعودية الأحساء سقوفيا بلدة اندلسية تسمى حاليا شقوبية كان منها المفتي عيسى بن جابر السقوفي اول من ترجم القرآن للغة اللاتينية و أيضا منها عز الدين بن فاز السقوفي محتسب في مصر في زمن المماليك قالون تشرفت بمتابعة الحلقة ونحن ممن كسى الكعبة في الدولة السعودية الأولى وكنا قبل ذلك في المدينة المنورة وقدمنا إلى الأحساء في زمن الخوالد لتدريس المذهب الشافعي
ونعم
والنعم فيك أخوي عبدالعزيز وجميع عائلة السقوفي الكرام بتاريخها العربي الإسلامي العريق
ونعم فيكم
Segovia
الله ينعم بحالك
وانا جدا استمتعت بالحديث..وقد كانت صدفھ...ولم استطع اغير ...بساطھ وھدوء ..وبدون تعصب...والحقيقھ فھمان.تحياتي
14- قوله: "كان ابن دقيق العيد الذي يعد مجدد القرن السابع الهجري يرى حرمة التقليد، ولم يستطع التصريح بذلك إلا عند وفاته "روى المؤرخ الأد فوي عن شيخه الإمام ابن دقيق العيد أنه طلب منه ورقة، وكتبها في مرض موته، وجعلها تحت فراشه، فلما مات أخرجوها، فإذا هي في تحريم التقليد مطلقاً". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص24
أهل مدينتي القصر الكبير وتازة، جلهم من أهل إشبيلية، وأهل سلا الكثير منهم من مالقة ورندة...أما فاس؛ فجل اندلسييها من وجهاء وكبار أسر الأندلس...
مدينة سلا المغربية هاجر إليها الأندلسيون الموريسكيون خاصة بعدما بدأت محاكم التفتيش وطرد المسلمين. ثم استقر في الرباط الموريسكيون الهرناتشوس (سموا نسبة للمنطقة التي هاجروا منها) وكانوا من أثرياء مسلمي الأندلس. أصبحت لديهم سفن وقاموا بعمليات الجهاد البحري والقرصنة انتقاما من الإسبان والبرتغاليين. بعد ذلك استقدموا أندلسيين آخرين مضطهدين سكنوا إلى جوارهم في مدينة الرباط.
14- قوله: "كان ابن دقيق العيد الذي يعد مجدد القرن السابع الهجري يرى حرمة التقليد، ولم يستطع التصريح بذلك إلا عند وفاته "روى المؤرخ الأد فوي عن شيخه الإمام ابن دقيق العيد أنه طلب منه ورقة، وكتبها في مرض موته، وجعلها تحت فراشه، فلما مات أخرجوها، فإذا هي في تحريم التقليد مطلقاً". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص24
14- قوله: "كان ابن دقيق العيد الذي يعد مجدد القرن السابع الهجري يرى حرمة التقليد، ولم يستطع التصريح بذلك إلا عند وفاته "روى المؤرخ الأد فوي عن شيخه الإمام ابن دقيق العيد أنه طلب منه ورقة، وكتبها في مرض موته، وجعلها تحت فراشه، فلما مات أخرجوها، فإذا هي في تحريم التقليد مطلقاً". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص24
التاريخ لابد من مصادر ولابد ان يسمع او يقراء لاكثر من شخص 👋🏻
صدقت
تاريخ العرب والمستعربين كله خروطي وسرديات وأساطير والكذب وصناعات الأكاذيب والتاريخ يعتمد على التاريخ الحقيقي والانتربولوجيا والاركيولوجيا والفينولوجيا وعلوم التاريخ الحقيقي.كل الدراسات عن الاندلس فهي عند الاسبان ومصدرها علمي.اخر تحاليل لاديين لقبور المسلمين في الأندلس كلها أمازيغية مورية مغربية والدراسة من بريطانيا وإسبانيا وهي موجودة على الانترنت 😂😂
14- قوله: "كان ابن دقيق العيد الذي يعد مجدد القرن السابع الهجري يرى حرمة التقليد، ولم يستطع التصريح بذلك إلا عند وفاته "روى المؤرخ الأد فوي عن شيخه الإمام ابن دقيق العيد أنه طلب منه ورقة، وكتبها في مرض موته، وجعلها تحت فراشه، فلما مات أخرجوها، فإذا هي في تحريم التقليد مطلقاً". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص24
- وأخرج عن ابن مسعود أنه قال: ألا لا يقلدن أحدكم دينه، إن آمن آمن وإن كفر كفرفإنه لا أسوة في الشر,, القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص3
محبكم من الجزائر بارك الله فيكم يا اهلنا في الكويت
اللهم صَلّ وسلم وبارك على سيدنا محمد النبي الطاهر الامين وعلى آله وصحبه اجمعين وسلم تسليماً كثيرأ طيباً مباركاً فيه🌼🌸🌺🪷💐❤️
- وأخرج عن ابن مسعود أنه قال: ألا لا يقلدن أحدكم دينه، إن آمن آمن وإن كفر كفرفإنه لا أسوة في الشر,, القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص3
في الجزائر وبالضبط في تلمسان استقر عدد كبير من اهل الاندلس ولهم أثر وتأثير في ثقافة المدينة لا اعلم لما تخطى الأستاذ ذكر هذا مع انه امر لن يخفى عنه
14- قوله: "كان ابن دقيق العيد الذي يعد مجدد القرن السابع الهجري يرى حرمة التقليد، ولم يستطع التصريح بذلك إلا عند وفاته "روى المؤرخ الأد فوي عن شيخه الإمام ابن دقيق العيد أنه طلب منه ورقة، وكتبها في مرض موته، وجعلها تحت فراشه، فلما مات أخرجوها، فإذا هي في تحريم التقليد مطلقاً". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص24
تلمسان كان فيها تأثير مغربي كبير وخصوصا في مآثرها التاريخية. لا تنس أن تلمسان، منذ بداية العهد الإسلامي، كانت لقرون وعلى التوالي تحت حكم الدول التي حكمت المغرب الأقصى انطلاقا من فاس ومراكش: الأدارسة ثم المرابطون ثم الموحدون ثم المرينيون
هجرة الأندلسيين بدأت لاحقا، في القرن الخامس عشر وخاصة بعد سنة 1608 لما قرر ملوك شبه القارة الإيبيرية طرد المسلمين نهائيا من الأندلس. الأغلبية الساحقة هاجرت إلى المغرب واستقرت في شتى المناطق: شفشاون وتطوان ... (شمال المغرب)، وفاس، وسلا والرباط (مجاهدوا أو قراصنة البحر) ... الخ. الأندلسيون المسمون "الهرنادشوس" استقروا في الرباط (الأوداية) وكانوا من الأثرياء، وكونوا أسطولا حارب الإسبان والبرتغاليين، واستقدموا لاحقا أندلسيين آخرين استوطنوا مدينة الرباط.
لانه خليجي وهم بطبعهم جاحدين ، ينسبوا كل شيئ مشرف لهم ، ومادونه لغيرهم ،وبالمناسبة إن أردت أن تعرف العرب سابقا فهم أنفسهم الحاليون و العرق دساس ولن يختلفوا عن هذا الدكتور وأمثاله ، والحمد لله التاريخ مدون بالكتب وقرأناه ولا نحتاجوا حكواتية يحكون ما يطيب لهم ، سلام 🇩🇿
😂😂😂😂 والله العظيم متحشموا تلمسان بركان وجدة كلهم كانوا تبعين الجزائر حتى نهر ملوية @@mohamedelmeddah3034
تحياتنا لحضرتك الدكتور العظيم ..من مصري محب لوطنه العربي ..استفدت من حضرتك كثيرا ..ماشاء الله تبارك الله
P
@@azur567لا للكذب و التدليس
@@azur567 العرب يعنون من عقدة النقص بعد ما أحسوا أن الركب الحظاري قد فاتهم بقرون و أنهم لم يتركوا أثرا لا ماديا و لا معرفيا فصاروا ينسبون الى أنفسهم منجزات الفراعنة في مصر و منزات الامازيغ في شمال افريقيا و الاندلس فا جتهدوا وخترعوا نسبا وهميا للامازيغ و تاريخا وهميا في شمال افريقا.
@@azur567انت بربري مين اللي عربك؟؟؟حضارة اندلس عربيه رغم وجود بربر فيها شمال أفريقيا فيها عرب بني معقل وبني حسان وبني هلال وغيرهم اما انت بربري ماحد عربك ليه تعرب نفسك😊
@@abdullahal-jawhi4375 فيها بنو خروطي وسرديات وأساطير والكذب.انتم صناعة فارسية خرسانية سوريانية الفرس من صنع قوميتكم ولغتكم قبائل الهاجريون السراسنة الطياي كل الحضارة الإسلامية عجمية والدول الإسلامية عجمية العالم الإسلامي فيه مليار وخمسمائة مليون مسلم.ليلة أمس أسست دول الخليج.اما سوريا والعراق لهم تاريخ وحضارة حيثية كردية أشورية سومرية بابلية.اليمن حضارة يمنية سبئية حميرية شرق إفريقية فارسية هندية.مصر مصرية قبطية حكمها الأمازيغ من الفرعون شيشناق واحد إلى شيشنوق ستة السودان سودانية إفريقية كوشية وكل شمال إفريقيا أفريقي.المدن في شمال إفريقيا كلها أسماؤها أمازيغية.من جزر الكناري غربا وجزر ماديرا والأسور إلى واحة سوى ومرسي مطروح وشمال دول الساحل كلها أمازيغ كم كان سكان الجزيرة التي استعمرها الفرس ستمية سنة والبيزنطيين ألف سنة والانكشاريين والأتراك وإنت جاي تهجم على أرض الأمازيغ.ليش ماتقدر تعرب الفارسي والتركي والماليزي.فقط شمال إفريقيا.هل الأفارقة فرنسيون وهم يتكلمون بالفرنسية نحن من أدخلنا الاسلام.. حررنا فلسطين مع صلاح الدين الأيوبي وبينا الأندلس ومددنا في حكمها خمسمئة سنة وأنت جاي تتكلم عن أسرة اموية هربت من بطش الفرس الخرسانيون العباسيون أسرة اموية مسيحية نسطورية من قبائل مرو تركمانستان وصلت مع الأمازيغ للأندلس.انظر إلى التاريخ الحقيقي لإسبانيا الحضارة الأندلسية أمازيغية ايبيرية قوطية يهودية والعرب ليس في تاريخهم غير الخيام والقرصنة والسطو والكذب والمدح والشعر والتزوير والتنطع وهم ظاهرة صوتية أكذب شعوب العالم وهذا جاء على لسان الفرس والأتراك والانكشاريين طيلة أربعة عشر قرن ومازالو لحد الأن يكرهون العرب ويقولون هؤلاء مجرد رعاة ولو زرت تركيا أو إيران وقمت بزيارة متافحها ومكتباتها ستعرف منهم قبائل الهاجريون والسراسنة والطياي ومامعنى كلمة عربي وعربا وعربو ومن صنع اللغه العربيه.اليمن شعب يمني سبئي إفريقي فارسي هندي ولم يهاجر يوماً لأنه كان يعتمد على الفلاحة والماء.
انا من احفاد الأندلس في مدينة تطوان.للعلم شمال المغرب نصفين
النصف الشرقي تسكنه قبائل (الريف)و هم يتحدثون لهجة أمازيغية تسمى (الريفية).
و النصف الغربي تسكنه قبائل (جبالة)وهم احفاد الأندلسيين و يتحدثون لهجة عربية تسمى (الجبلية)
من مدن الريف . الحسيمة.الناظور.الدريوش.
ومن مدن جبالة.تطوان.طنجة.شفشاون.
انا أتجول عادة في المدينة القديمة في تطوان و ارى المباني و الشوارع أندلسية الطابع
يتميز البناء الأندلسي بطلاء الجدران الخارجية بالابيض و الازرق و النوافذ والأبواب بالاخضر اما السقف فيركب قرميد اخضر عادة لاكن بعض المباني قرميد أحمر.
انصح الجميع بزيارة المنطقة و الاستمتاع بمعالمها الأثرية
اتمنى تكون استفدت و شكراً
لطالما كانت بذور الفتن بين العرب طريقا سهلا لاندساس العجم والغجر والتركمان والفرس بين صفوف العرب من قبل الاسلام حتى العصر الحالي، تسقط الدول العربية تباعا بيد الفرس بسبب بذور فتن غذوها واشعلوها بين صفوف ابناء البلد الواحد، يشكلون قاعدة شعبية لهم قبل ان يظهروا وجههم الحقيقي، لعلنا من التاريخ البعيد والقريب نتعلم،
رجل تاريخي له غيره ع الاسلام وبلاد المسلمين واصول القبائل وتاريخها الله يحفظه وانا من محبينه اخوكم الدوسري ❤
اختصر علي البودكاست
الموريسكيين (الاندلسيين) هم اسبانيين؟
- وأخرج عن ابن مسعود أنه قال: ألا لا يقلدن أحدكم دينه، إن آمن آمن وإن كفر كفرفإنه لا أسوة في الشر,, القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص3
سعادة الدكتور عبد العزيز العويد بارك الله فيكم وفي علمكم و زادكم الله من واسع العلم و الذاكره و التاريخ
اشهد الله انك من اهم المنابر في سرد التاريخ العلمي و المنهجي انت و قناة الجزيره و بعض الاعلام في هذا المجال هم من ذخر الامة
اطال الله في عمركم و جزاكم الله كل الخير
أتحفنا يا عويد
المتابع لكم
أنا د. سعيد العريض
قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
مشكورين على تسليط الضوء على عرب فارس خاصتا ان وايد ناس تجهل تاريخهم وتحسبهم على العيم ( العجم ) كل هذا بسبب عدم التوثيق في ذيك الفترة وهم لأنهم ما اهتموا أكثرهم بتسجيل ألقابهم الاصليه على اسماء اجدادهم واكتفوا بأسماء القرى او المدن اللي سكنوا فيها
حلقة رائعة بل مميزة
شكراً جزيلاً للمؤرخ والباحث العميق على هذه المعرفة التي زودنا بها بأسلوب مميز بسيط وبدون تكلف ،
وشكراً جزيلاً للمعد على إتاحة الفرصة للمتحدث كي يعطي ما عنده ،
ننتظر لقاء آخر …
مثل هذه القامات المميزة تشرف أن يستمع لها .
العائلات الأندلسية الموجودة بشمال المغرب لازالت تحتفظ بمفتاح البيت الأندلسي يتوارث من جيل لآخر
وبعض العائلات الأندلسية في المغرب كانت إلى وقت قريب تحتفظ بقطع نقدية ضربت في الأندلس.
قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
السلام عليكم في تونس توجد مدن عديدة أندلسية لكن هناك بينهم مدينة واحدة اندلسية بحتة في بناءها و جامعها و سوقها و نمط لباسها اسمها تستور اصلا هي اعطيت هيبة من الباي الحاكم للمهاجرين المورسكيون حين اتوا بالقوارب ستدهش حين تزورها ممكن ان تراها على اليوتوب
- وأخرج عن ابن مسعود أنه قال: ألا لا يقلدن أحدكم دينه، إن آمن آمن وإن كفر كفرفإنه لا أسوة في الشر,, القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص3
والله عندما نسمع اللغه العربيه تشعر بالقوه والصوت المؤثر اما لهجات العربيه كلها عندما تسمعها تشعر انها بيئه ومشوهه
14- قوله: "كان ابن دقيق العيد الذي يعد مجدد القرن السابع الهجري يرى حرمة التقليد، ولم يستطع التصريح بذلك إلا عند وفاته "روى المؤرخ الأد فوي عن شيخه الإمام ابن دقيق العيد أنه طلب منه ورقة، وكتبها في مرض موته، وجعلها تحت فراشه، فلما مات أخرجوها، فإذا هي في تحريم التقليد مطلقاً". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص24
أصل اللغة العربية في السعودية ولا زال حتى الآن هذه اللهجات المتنوعة تحوي كل قواميس وكلمات اللغة العربية، ولكن اللهجات العربية في بقية الدول العربية مشوهه ومختلطة مع لغات أخرى.
قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
شكرا على هذه المعلومات القيمة.
14- قوله: "كان ابن دقيق العيد الذي يعد مجدد القرن السابع الهجري يرى حرمة التقليد، ولم يستطع التصريح بذلك إلا عند وفاته "روى المؤرخ الأد فوي عن شيخه الإمام ابن دقيق العيد أنه طلب منه ورقة، وكتبها في مرض موته، وجعلها تحت فراشه، فلما مات أخرجوها، فإذا هي في تحريم التقليد مطلقاً". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص24
14- قوله: "كان ابن دقيق العيد الذي يعد مجدد القرن السابع الهجري يرى حرمة التقليد، ولم يستطع التصريح بذلك إلا عند وفاته "روى المؤرخ الأد فوي عن شيخه الإمام ابن دقيق العيد أنه طلب منه ورقة، وكتبها في مرض موته، وجعلها تحت فراشه، فلما مات أخرجوها، فإذا هي في تحريم التقليد مطلقاً". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص24
الدكتور......
عصور الاندلس ،،،،،. لم تذكر فيها عصر المرابطين والموحدين والمرينيين
المرابطون والموحدون لم يكونو في بلاد الاندلس بل استعان بهم سكان الاندلس ضد الممالك النصرانية
@@NoOne-qf6xc
ههههههههههه من أين أتيت بهدا التاريخ
استعانوا بهم فاصبحوا هم من يحكمون الأندلس .
..اشبيلية كانت العاصمة الشتوية للسلاطين الموحدين ...
يوسف بن تاشفين أتى بملوك الطوائف اسرى لمراكش... .
معارك الزلاقة و الارك اللتي انتصر بهما الموحدون والمرابطون على النصارى قاموا بها للنزهة ههههه ثم رجعوا لمراكش العاصمة
😂😂😂😂😂😂😂😂 حياتكم قاع وانتم تزورو @@Abidou830
@@NoOne-qf6xc
عن اي استعانة تتحدث!!؟
الأندلس حكمها المرابطون والموحدون والمرينيون
قال استعان قال هههههههه
الخيرالدا من بناها مثلا!!؟ ملوك المجون الطوائف!!!!!!
المعتمد بن عباد بسبب تخاذله وتفريطه ف الإرث الذي حارب وفتح من اجله الأندلس والتي فتحها غالبية الأمازيغ وقلة العرب
خصوصاً الفرسان
المعتمد تم وضعه في سجن أغمات من طرف يوسف بن تاشفين الأمازيغي المغربي
@@Sgtscissors
الموريتاني
درسني خليل الرواف حفيدخليل الرواف في القصه المذكوره في اخر الحلقه ودخلت مره مكتب الاستاذ وحصلت كتاب كبير باسم جده وبعد البحث اكشفت قصه جده العجيبه .
مثل هذه القامات الاكاديمية محترمة وتستاهل المتابعة وفعلًا خلقه غنية بالمعلومات التاريخية
نتمنى في الحلقة الثانية ان يتكلم عن تاريخ فلسطين المعاصر
شنو قامة اكاديمية محترمة ، يقول عن استرجاع الاسبان لاراضيهم بالاحتلال ؟
ما ترك للاكاديمية ذرة من المصداقية
@@Showbit111هههه قالك إسترجاع بل هو إحتلال وقتلوا وأخرجوا المسلمون السكان الأصليون العرب الكنعانيون ثم بعد الإسلام دخل معهم العرب القحطانيون والعدنانيون والإحتلال الصليبي جاء من خارج الأندلس واستولوا على المنطقة
@@Showbit111لا يوجد شيء اسمه استرجاع و لا يوجد شيء اسمه مواطن إسباني قبل توحد مملكتي قشتالة و آراغون
@@Showbit111
أيها الجاهل أنصحك بقراءة التاريخ يا منبطح..
عبد العزيز العويد ابو سعود
كنت طالب عنده في مسجد قطعه ٦ في منطقة الصليبيه دروسه بعد صلاة الفجر
للأسف الكويت هاضمه حقه هو من الكويتيين البدون ( ماعندن جنسيه ) كويتيه والله انه يستاهل كل خير وهو رجل فاضل و محترم نسئل الله ان يفرج هموم اخوننا البدون في هذا الشهر الفضيل والعشر الاواخر من رمضان يارب
نحن تشتتنا بسبب سوء طريقة السرد من قبل الدكتور لم استطع ان اتمسك بخط معين يوصلني الى معلومة يتحدت عن غرناطه وتقسيم المناطف فيها بحسب العنصرية او القبلية وفجأة نجده يتحدث عن الكويت والنفيسي ونجد والقصيم
اعتقد مذهبك يختلف عن مذهبه .
بالعكس اخي، المعلومات الجانبية تخدم السياق وتكون لك صورة شاملة.
@@user-cd5wc1zz9j اعتقد انك انت في وادي ونحن في وادي اخر الرجل لايتحدث عن المذاهب اصلا حتى تعتقد اصلا
لكنه اعتذر في الآخر أنها حلقة مرتجلة و مع ذلك فأنه استطاع ان يربط معظم المواضيع
الحظارة الأندلسية ايبيرية قوطية أمازيغية يهودية وكفى 😂😂مايسمى بالمستعربين الذين أسلموا وحكموا الأندلس كانوا يطوفون على نساءهم الايبيريات الجميلات بغسل واحد ولم يبنوا حظارة كانوا مخزنين قات وهل القات جلبه آل كحطان لإسبانيا 😂😂
نبي تاريخ القبايل العربية الي سلاسلتها مستمر إلى الآن
- وأخرج عن ابن مسعود أنه قال: ألا لا يقلدن أحدكم دينه، إن آمن آمن وإن كفر كفرفإنه لا أسوة في الشر,, القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص3
هل الغجر في اسبانيا هم بقايا العرب؟
شكرا لكم استاذنا الفاضل.
الغجر في إفريقيا و أوروبا مرتحلون من أصل هندي
لا هم غجر !!!
هناك ياحث إسباني تحدث عن فن ( الفلامنكو) الشهير وقال بأنه فن عربي إحترفه المورسكيين والكلمة اساسها) فلاح منكوب ) وهو نوع من البكاء على الاطلال والكلمة محرفة للسان الإسباني اليوم لفقدان حرف الحاء في لغتهم.
ومن الملاحظ غلبة الحزن على موسيقا الفلامنكو. هذا غير أن العرب ( زرياب) هم مأسسوا علم الموسيقا في الغرب عموما .
لا هم من غجر. أوروبا
تحياتيي للدكتور المؤرخ المحترم ومقدم البرنامج
ما شاء الله تبارك الرحمن الدكتور عبدالعزيز العويد موسوعة وقامة تاريخية الله يبارك فيه ويحفظه ومشكورين يا أخوان على البرنامج الرائع والمواضيع الجميلة التي تطرحونها بارك الله فيكم
تحياتي من الجزائر. امازيغي❤
14- قوله: "كان ابن دقيق العيد الذي يعد مجدد القرن السابع الهجري يرى حرمة التقليد، ولم يستطع التصريح بذلك إلا عند وفاته "روى المؤرخ الأد فوي عن شيخه الإمام ابن دقيق العيد أنه طلب منه ورقة، وكتبها في مرض موته، وجعلها تحت فراشه، فلما مات أخرجوها، فإذا هي في تحريم التقليد مطلقاً". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص24
والنعم فيك والنعم بكل قبائل الامازيغ اهل شرف ونخوة ومروؤة وعزة واهل دين وعلم
قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
سرد راااائع تبارك الله بحر من المعلومات والقصص المشوقه الله يزيده من فضله ننتظر الجديد دكتورنا الفاضل
قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
بارك الله في الدكتور العويد... نلحظ يادكتور ان الطراز المعماري للبيوت القديمة في الجزر اليونانية وكذلك البيوت التركية الساحلية المجاورة لليونان يغلب عليها الطابع الابيض والنوافذ الزرقاء وهذا مقارب للبيوت الاندلسية التي تتسم بنفس الطابع
ونعم الرجل الموسوعة التاريخية عبدالعزيز العويد 🤍
خلال الفتره التاريخيه من ٤٠ الهجره إلى ١١٠٠ هجري حصل تحركات كبيره جدا وتغيرات في الجزيره العربيه ومحيطها ناس راحت وناس جات وناس رحلت وناس استوطنت ،، الخ
14- قوله: "كان ابن دقيق العيد الذي يعد مجدد القرن السابع الهجري يرى حرمة التقليد، ولم يستطع التصريح بذلك إلا عند وفاته "روى المؤرخ الأد فوي عن شيخه الإمام ابن دقيق العيد أنه طلب منه ورقة، وكتبها في مرض موته، وجعلها تحت فراشه، فلما مات أخرجوها، فإذا هي في تحريم التقليد مطلقاً". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص24
- وأخرج عن ابن مسعود أنه قال: ألا لا يقلدن أحدكم دينه، إن آمن آمن وإن كفر كفرفإنه لا أسوة في الشر,, القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص3
ما شاءالله انت رجل مثقف متبحر وسردك سلس وممتع ونافع . احسنت
14- قوله: "كان ابن دقيق العيد الذي يعد مجدد القرن السابع الهجري يرى حرمة التقليد، ولم يستطع التصريح بذلك إلا عند وفاته "روى المؤرخ الأد فوي عن شيخه الإمام ابن دقيق العيد أنه طلب منه ورقة، وكتبها في مرض موته، وجعلها تحت فراشه، فلما مات أخرجوها، فإذا هي في تحريم التقليد مطلقاً". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص24
- وأخرج عن ابن مسعود أنه قال: ألا لا يقلدن أحدكم دينه، إن آمن آمن وإن كفر كفرفإنه لا أسوة في الشر,, القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص3
- وأخرج عن ابن مسعود أنه قال: ألا لا يقلدن أحدكم دينه، إن آمن آمن وإن كفر كفرفإنه لا أسوة في الشر,, القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص3
ماشاءالله خلصت ساعتين ماحسيت والله الله ينفع بك يادكتور
هذا الشيخ هو أقرب من الحكواتي منه إلى المأرخ.
14- قوله: "كان ابن دقيق العيد الذي يعد مجدد القرن السابع الهجري يرى حرمة التقليد، ولم يستطع التصريح بذلك إلا عند وفاته "روى المؤرخ الأد فوي عن شيخه الإمام ابن دقيق العيد أنه طلب منه ورقة، وكتبها في مرض موته، وجعلها تحت فراشه، فلما مات أخرجوها، فإذا هي في تحريم التقليد مطلقاً". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص24
عننا بفلسطين للاسف.. حتى عهدا قرييا.. كانت القبائل القيسية واليمانية في حالة حرب.. اقصد في اواخر زمن الدولة العثمانية.. وانا من قرى فلسطين القيسية.. وكنت اسمع هذه الاخبار من جدتي رحمها الله.. موضوع قيس ويمن لم ينتهي حتى وقتنا هذا
لاكن الاتراك طمسوا تاريخ وجهود االقيسيين واليمنيين بهذا المسلسل الحالي😢
@@user-or7yi3rr1r اي مسلسل ؟
@@hamzahaidarr6294 المسلسل التركي الذي ياتي كل ثلثاء
في لبنان ايضا.. شمال لبنان يعد من المناطق اليمانية
سكان فلسطين أمازيغ والخليل كردية إذا كنت لا تعرف هذا فابحث عن التاريخ الحقيقي لفلسطين ومن حررها ومن سكنها ومن اهداه صلاح الدين الكثير من الوقف الإسلامي وكيف الفرعون شيشناق الأمازيغي في مصر اجتاح فلسطين والشام وبلاد الرافدين وأهدى أراضي لجيشجه الأمازيغي في فلسطين 😂😂هذا تاريخ حقيقي أنزل لمصر وشوف المتحف المصري وآثار الأمازيغ من شيشنوق واحد حتى شيشناق ستة كل الأسر الفرعونية الأخيرة كانت أمازيغية من الأسرة الواحدة والعشرين حتى التاسعة والعشرين
السلاك عليكم ،دكتور ارجو الحديث عن تأريخ قبيلة بني ألازرق ، وهجرتهم ألى وادي الرافدين مع التقدير
مزالو في جبال طنجة المغرب
قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
بعد التحية والسلام على الجميع وأخص بالذكر سفير الماضي والحاضر اخونا عبد العزيز وكل أهلنا من المحيط إلى الخليج وبما اني رحال عبر العالم لقد استمتعت معكم من كثيرا وانا في مدينة شارتر الفرنسية والشي الذي لفت انتباهي هي طريقة تسلسل الأحداث رغم تشعب الحديث لدرجة كنت كل مرة اتأكد إن كنت تقرأ من كتاب فلك منا جزيل الشكر والتقدير أخوكم من الجزائر
وأخرج عن ابن مسعود أنه قال: ألا لا يقلدن أحدكم دينه، إن آمن آمن وإن كفر كفرفإنه لا أسوة في الشر,, القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
معلومات بعضها رائع , للتصحيح نهر سيحون وجيحون وردت في الصحيح عن سيد العرب والعجم صلى الله عليه وعلى أزواجه وذريته وسلم باسم سيحان وجيحان
- أربعهُ أنهارٍ من أنهارِ الجنةِ : سَيْحَانُ ، وجَيْحَانُ ، و النيلُ ، و الفراتُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 876 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((صفة الجنة)) (305)
قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
انا أفتخر باني حفيد القائد ووالي الاندلس السمح بن مالك الخولاني وابي مسلم الخولاني ومحدث الموطأ ابي ادريس الخولاني
قبيله خولان الطيال وقبيله خولان بن عامر قبيلتين يمنتين اصيلتين عندنا في اليمن
@@Abu3ainuha صحيح
@@Abu3ainuha قبيلة خولان الطيال في صنعاء هي من بكيل وليست من خولان بن عمرو أما قبيلة خولان المعروفة الذي منها السمح بن مالك الخولاني وغيره فهم خولان قبيلة تنسب إلي خولان بن عمرو بن الحافي ..(نزهة النظائر) ثانيا خولان بن عمروا الحافي أراضيها واسعة جدا ومنتشرة في جميع الجزيرة العربية، فقبائل خولان بن عمروا الحافي موجودة في السعودية وبكثرة ولهم مواطن معروفة مثل فيفاء وبين مالك والريث وبالغازي وغيره الكثير واعدادهم بمئات الالاف، وهم في أراضيهم منذ لألاف السنين، السعودية فيها كل شعب العرب كقحطان.وعدنان.
كدبو عليكم...جيب دليل
مب يمنيه أنت وجهك قبيله عربيه لأنها تتواجد في جميع أنحاء العالم وليست محصوره في دوله موجده في السعوديه العراق الإمارات وكثير دول لاتحصرها في دوله @@Abu3ainuha
احد اسباب سقوط الاندلس هي ملوك الطوائف وفتنة اليمانية والقيسية والنزاعات العنصرية والطبقية
مثل حالنا الآن
دام حصار المسلمين في طليطلة بالأندلس 8سنوات فقال لهم الأعداء لماذا صبرتم كل هذه المدة .فقالوا ننتضر المدد من الطوائف . فقالو لهم الطوائف هم حلفائنا .
كما هو حال غزة اليوم . التاريخ يعود نفسه@@alaaali9616
هل لديكم دليل
@@achrafmadrid6970 اقرأ وتعلم
😂😂😂
الله الله الله الله الله الله الله أكبر كبيرا اللهم رزقهم قوتك ورزقهم صبر يارب اللهم كون عون لي أهل غزى جزاكم الله خير الجزاء على تطرق لي هدا موضوع
قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
استخدم المسلمون في الاندلس التقية خوفاً على دينهم من محاكم التفتيش ، و التقية هي : اظهار شيئاً و اخفاء شيء خوفاً ، و كل المسلمين يطرون بعض الاحيان الى استخدام التقية ، و أول من عمل بها الصحابي الجليل عمار ابن ياسر و جاء ذكره في القرآن قوله ( مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإيمَانِ )
وأخرج عن ابن مسعود أنه قال: ألا لا يقلدن أحدكم دينه، إن آمن آمن وإن كفر كفرفإنه لا أسوة في الشر,, القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
انتشر في الآونة الخيرة برامج حوايرة مع شخصيات لها وزنها ولكن للأسف أغلب المذيعين لا يملكون الثقافة ولا التحضير الجيد ولا حتى أساسيات المقدم الناجح
جدا .... المقدم تجده حتى يستغرب من كلمة مثل أمرد .... عجبي ؟ !!!!
فعلاً
كلامك صحيح وكنا نتمنى ان تزول تلك الظاهرة السئية
صدقت معظمهم كذلك ..إدارة الحوار وإستفزاز عقل الضيف أساسيات ليكون لديك بودكاست. يبدوا أنها أصبحت موضة للأسف.
صدقت فهذا المذيع نايم وفاشل ..
تعليق على من رحلو الى امريكا الجنوبيه. التقيت في اشخاص اسمائهم عربيه من فنزويلا. هل يمكن ان يكونو منهم.
هنالك شعر لعمر ابو ريشة سفير سوري سابق في الأرجنتين عن مسافرة أرجنتينية بجواره في الطائرة تفاخره بأصولها الاندلسية العربية
كما ان جنوب امريكا فنزويلا و البرازيل و الأرجنتين تحوي كثر من سورية و فلسطين و لبنان و يسمونهم توركوس لأنهم هاجروا بجوازات سفر عثمانية
أخي الكريم يمكن وجود اندلسيين في أمريكا الجنوبية ولكن غالبية العرب فيها من أصول سورية قبل مئة عام هاجروا لأسباب سياسية واقتصادية ومنهم ( كارلوس منعم) الرئيس الأرجنتيني الشهير السابق .
اخوي الكريم صاحب بودكاست محفوف ضيفك هذا حرام تجيبه في حلقة او حلقتين، العويد عنده اشياء كثيرة ممكن يقولها اتمنى منك تعمل سلسلة طويلة من سبع وثمان وتسع حلقات.
حتى تفهم ما حدث للمسلمين في الاندلس لابد انك تدرس تاريخ الجزيرة الايبيرية قبل دخولهم .. كانت من اهم أقاليم الامبراطورية الرومانية و كانت مركز حضاري حتى وقت ضعف الامبراطورية ومن ثم هاجرت القبائل الجرمانية القوطية الغربية اللي استوطنت في اسبانيا و دانت بالمسيحية وهم كانوا نواة الممالك التي حاربت المسلمين و طردتهم. تاريخ طويل ولم يبدأ مع المسلمين.. ثم ان الامازيغ البربر كان تواجدهم هناك في اسبانيا متواصل بسبب القرب الجغرافي من العصور الحجرية.
لماذا لم تقل الكتاني شريف حسني ومن فضلاء المغرب
هذه وقاحة. انت لست في المستوى لكي تمليء ما يقوله.
أكثر من 60 في المئة من سكان الأندلس هاجروا إلى المغرب وباقي نسبة تتفرق على دول الإسلامية
ليش كذب ألم يكن سلطانكم موالي للإسبان كفاك هراء
الذي أنقذ السكان أندلس هم الدولة العثمانية
العثمانيين الدين جثموا على الجزائريين 317 سنةو باقي بلدان العربية و هجنوا لسلالة لقيطة سموها ( الكراغلة) @@SamiSak-vb6zf
اصلا هم مغاربة رجعوا الى ديارهم في الاندلس كل الاثار هي مغربية ..
الجزائر هي من هاجر اليها الاندلسيون بكثرة
سبحان الله والحمدللَّه ولا إله إلا الله والله أكبر
لله دركم يا رجال الكويت دائماً مميزون،،،، محبكم من السعودية
عبد العزيز العويد ابو سعود
كنت طالب عنده في مسجد قطعه ٦ في منطقة الصليبيه دروسه بعد صلاة الفجر
للأسف الكويت هاضمه حقه هو من الكويتيين البدون ( ماعندن جنسيه ) كويتيه والله انه يستاهل كل خير وهو رجل فاضل و محترم نسئل الله ان يفرج هموم اخوننا البدون في هذا الشهر الفضيل والعشر الاواخر من رمضان يارب
قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
لدينا في الفلبين عائله من أصول اندلسيه يحمل معظمهم الجنسيه الفلبينيه
حياك الله يادكتور أنا من بني جامع من بني كعب سلمي لزلنا أجدادنا نعلن الحداد على سقوط الأندلس وهي الخطين الأسود في بيت العرب هذا حداد نعم إخوتنا اولاد سليمان يقطنون جنوب ليبيا ونحن نزلاً الي أم الدنيا مصر وزلنا نعيش في غرب مصر الصحراء الغربية قبائل بني سليم إقحاح العرب تحياتنا لكم دكتورنا الغالي
حداد شتو ومداد منو ؟
ليش تندب يا ول حظك على اراضي وبشر ونساء تم احتلالهم من قبل مرتزقة زي اجدادك ؟
لاتزال هذه القبيلة سليم متواجدة الى الان قريبة من قبائل هذيل
اصلا اغلب سكان الأندلس المحتلين كانوا من المور او الامازيغ ، كم عدد العرب ضمن سكان الأندلس، هناك فرق الأصول العربية و الشعور بالانتماء للعرب
@@errifdima1014 هل ورثتم شي من سقوط الأندلس نحن إلي الآن يوجد في منتصف بيت العرب الخيمة البدوية توجد خطين أسود في منتصف بيت من الاعلي هذا حداداً على سقوط الأندلس عمت لا فرق بين عربي او أمازيغي نحن أمه واحده يكفي تاريخ طارق بن زياد وغيره وغيره من المسلمين نحن أمه الإسلام. دعك مسميات الآخرة
كلامك كذب في كذب هاتي برهانك كانت هناك قبائل عربية قيسية وقحطانية تسكن الاندلس وتحكمه ونسبة كبيرة منهم دخلت الى المغرب وهم في فاس وسلا وتطوان وشفشان واصيلا والمدن الحضرية الرباط مكناس ومناطق أخرى وهم من أبدعوا وابتكروا في مجالات كثيرة الطب والفلسفة والمنطق والشعر والطبخ وفن العمارة المغرب ورث الحضارة العربية الأندلسية.
بارك الله فيكم
- وأخرج عن ابن مسعود أنه قال: ألا لا يقلدن أحدكم دينه، إن آمن آمن وإن كفر كفرفإنه لا أسوة في الشر,, القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص3
بعد التحية والشكر الموصول اظن يا دكتور ان اسم عائلة الكاتب الفلسطيني هي دروزة بفتح الدال وتسكين الراء وفتح الواو وفتح الزين والسبب اننا عندنا في الأردن اشخاص من هذه العائلة ومشهورون من أصول فلسطينيه وهكذا يلفظون اسم عائلتهم
عندنا في الجزائر عائلات تحمل اسم غرناطي و قرطبي
تحياتي لكم من أخيكم من قبيلة بني معقل الهاشمية في المملكة المغربية، نحن من ذرية جعفر بن أبي طالب وزينب بنت فاطمة الزهراء بنت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم
جزء من قبيلتي عاشت في الأندلس
حياك الله أخي والنعم منك ومن أهلك ومن اخوتنا في المغرب العربي ..
و متى كانت قبائل بني هلال و معقل ( هاشمية) ...التاريخ يقول انهم كانوا مجرد لصوص و قطاع طرق في صحراء العرب بل شاركوا القرامطة في قتل الحجيج و هدم الكعبة و نقل حجارتها الى البحرين ...اهل البيت زعماء و قادة و من خير ما نجبت العرب ...
@@tarekbalkhi4786يا اخي هل تصدق الخرافات و هل كان يوما اهل البيت الكرام لصوص و قطاع الطرق ...
@@Ahmed-cf6es لماذا الكذب؟
ابن خلدون:
"ولم يكن هؤلاء العرب يستبيحون من أطراف المغرب وحلوله [٢] حمى، ولا يعرضون لسابلة سجلماسة ولا غيرها من بلاد السودان بأذية ولا مكروه لما كان بالمغرب من اعتزاز الدين وسد الثغور وكثرة الحامية أيام الموحدين وزناتة بعدهم. وكان لهم بإزاء ذلك اقطاع من الدول يمدون إلى أخذه اليد السفلى، وفيهم من مسلم سعيد بن رياح والعمور من الأثبج، وعددهم كما قلنا قليل. وإنما كثروا بمن اجتمع إليهم من القبائل من غير نسبهم "
@@Ahmed-cf6es
*سلسلة بني معقل الزينبيين الجعافرة ومصادرها*
*السلسلة* :
معقل بن محمد بن علي بن موسى الأكبر بن عبد الله بن موسى الهراج بن محمد العالم بن جعفر السيد بن إبراهيم الأعرابي بن محمد الرئيس بن علي الزينبي بن عبد الله الجواد بن جعفر بن أبي طالب
وعلي بن زينب بنت علي وفاطمة بنت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم
*المصادر والمراجع*
1- تهذيب الأنساب ونهاية الأعقاب / تأليف السيد محمد العبيدلي شيخ الشرف توفي سنة 435 ه استدراك وتعليق النسابة السيد الحسين بن محمد المعروف بابن طباطب الحسني توفي سنة 449ه
2- المجدى في أنساب الطالبيين للنسابة العمري المولود سنة 338ه وتوفي سنة 459ه
3- الشجرة المباركة في الأنساب الطالبية / للإمام الفخر الرازي ؛ توفي سنة 606ه
4- الفخرى في أنساب الطالبيين / للعلامة النسابة المروزي الأرزوقاني توفي بعد سنة 614ه
5- ذكر النسابة محمد الحسني الشافعي المصري في مخطوطه بعنوان (التحفة في نظم أصول الأنساب و بيان اتصال من انخزع عن أصله من ذوي الأحساب)
انتهى من كتابته سنة 659 هجري .
6- الأصيلي في أنساب الطالبيين
/ للعلامة السيد محمد بن تاج الدين بن علي الطقطقي توفي سنة 709ه
7- ابن خلدون المتوفى سنة 808ه
8-عمدة الطالب في أنساب ٱل أبي طالب / للعلامة النسابة ابن عنبة / السيد جمال الدين المتوفى سنة 828ه
9- نسخة عتيقة لدى بعض أولاد داود اعروگ الحسانيين المعقليين الزينبيين الجعفريين
كتبها جمع من المحققين نقلا عن:
١- الفقيه : أبو عبد الله محمد الدليمي كان حيا سنة 1058ه وقد أكد في شرحه على صغرى السنوسي في العقائد على أن حسانا جد بني حسان من ولد جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه.
٢- العلامة : الحاج لحسن " بتحريك اللام على الدارجة وسكون الحاء" ابن ٱغبدي بن أحمد الزيدي الداودي الحساني الجعفري المتوفى سنة 1123ه.
10- نسخة للعلامة محمد حبيب الله المجيدري اليعقوبي الحساني المعقلي الجعفري
ت 1202ه
11- الحسوة البيسانية في علم الأنساب الحسانية للعلامة محمد صالح بن عبدالوهاب الناصري الحساني المعقلي الزينبي الجعفري الولاتي المتوفى 1271 أو 1272 .
12- طلعة المشتري في النسب الجعفري ؛ لأبي العباس أحمد بن خالد الناصري المعقلي الزينبي الجعفري المتوفى سنة 1315 ه
13- الفقيه محمد المختار ولد محمد يحيى الولاتي .
موسوعة ابن حامد الديماني القسم الجغرافي ص 101
14-العلامة المختار بن حامد الديماني المتوفى سنة 1414ه في موسوعته قسم الجغرافيا ص 101.
15- كتاب" إطلالة تاريخية على قبيلة إجمان الهاشمية " للدكتور لمين باب محمد محمود الجماني الحساني المعقلي الزينبي الجعفري.
16- الدكتور النسابة : محمد نعمان الجعفري الأردني في كتابه
"طبقات الأنساب في نسب ٱل البيت الهاشمي" ١/ ٤٣١ -٤٣٢-٤٣٣
17- النسابة العراقي أبي علي الزينبي السيد عامر الزلزلي الطيار في
"الموسوعة الزينبية في أنساب الجعفرية الهاشمية"
18- النسابةالشريف أحمد بن عبد اللطيف بن أحمد الجعفري الطيار الزينبي الأحسائي السعودي في كتابه
"القلائد الجعفرية الطيارية"
19- النسابة الجعفري المدني الشريف حسان بن محمد علي بن عمر الطيار في كتابه "تحفة الإبهاج في تاريخ أصول وفروع ٱل الطيار الجعافرة الزيانبة بني حسان من أعقاب معقل بن موسى الهراج"، وملحقه "مشجر التحفة"، وكذلك في مشجر آل الطيار الزيانبة الجعافرة الأضخم الموسوم بـ"الدرة الزينبية في فروع وآنساب آل الطيار الجعافرة في الأصقاع العربية" الموثق والمحفوظ لدى (نقابة السادة الأشراف) بجمهورية مصر العربية.
20- والنسابة الشريف أنس بن يعقوب الكتبي نسابة المدينة المنورة
كتبه : الشريف أبو أمين الطيار
هل مثلا فكر بلدان الخليج في إستعادة القبائل العربية من شمال افريقيا
كان من المفروض ان تستعيدونهم الى الخليج@@Waleeeedd93
وبهذه التفرقة بين الاعراق يدخل الأعداء بسياسة تسمى سياسة فرق تسد .
والله صدق الشيخ العويد ابغاكم يا اخوان تبحثون في قوقل ويكيبديا المصري وشف كيف يحاول الغرب يزرعون التفرقة بين مصر باللهجة المصريه وبين اللغة العربية والعرب منذ 2008 الى 2021 واظاهر انهم فشلوا الغرب المصريين ماحد يقدر عليهم🤣🤣
لم يفشلو و دليل انك تحسست يا مستعرب 😂😂
- وأخرج عن ابن مسعود أنه قال: ألا لا يقلدن أحدكم دينه، إن آمن آمن وإنقول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
كفر كفرفإنه لا أسوة في الشر,, القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص3
قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
13:49
باللغة الإنجليزية تطلق كلمة
Tariff
على ضريبة الجمارك للبضاعة المستوردة
لإسبانية تطلق Tarifa أي الثمن
نعم !
Tarif تعني بالالمانية التسعيرة أو التعريفة ايضا
قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
المرجو الاطلاع على برنامج اثير لمحمد الرماش استضاف حفيدة أندلسية مورية. اصلها مغربي . طارق بن زياد دخل الأندلس بالجيش البربري وبعض العرب من المشرق . اغلب الأندلسيين هاجروا إلى شمال المغرب ، واستقروا بها .
السلام عليكم
حلقه ممتعه جدا جدا ولكن هذي الحلقات تحتاج الى اجزاء يعني لو كل يوم حلقه مدتها ساعتين تكون اكثر اثراء
ومشكور ياصاحب القناه على الضيف امتعتنا
14- قوله: "كان ابن دقيق العيد الذي يعد مجدد القرن السابع الهجري يرى حرمة التقليد، ولم يستطع التصريح بذلك إلا عند وفاته "روى المؤرخ الأد فوي عن شيخه الإمام ابن دقيق العيد أنه طلب منه ورقة، وكتبها في مرض موته، وجعلها تحت فراشه، فلما مات أخرجوها، فإذا هي في تحريم التقليد مطلقاً". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص24
14- قوله: "كان ابن دقيق العيد الذي يعد مجدد القرن السابع الهجري يرى حرمة التقليد، ولم يستطع التصريح بذلك إلا عند وفاته "روى المؤرخ الأد فوي عن شيخه الإمام ابن دقيق العيد أنه طلب منه ورقة، وكتبها في مرض موته، وجعلها تحت فراشه، فلما مات أخرجوها، فإذا هي في تحريم التقليد مطلقاً". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص24
قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
جزاك الله خير دكتور و حياك
دائما كنت أحاول أعرف عن أنساب العرب و هجرتهم خارج الجزيرة
أنا عربى من آل البادى و هى قبيلة قحطانية
و اليوم أنا مصرى الجنسية و لما كبرت أدركت
أن أبناء قبيلتى كمثال فى أغلب الدول العربية على حد علمى المتواضع
😂😂😂
يقصد في من تشاجروا على الحكم بعد هشام بن عبدالملك : هم :
الوليد ابن يزيد بن عبدالملك
ويزيد بن الوليد بن عبدالملك ...
وهو: قال : بن عبدالمطلب .... لم يتنبه لها المذيع ولم يذكرة لكن حوار ممتاز وجيد
قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
مدينة تطوان بناها القائد المنظري آخر وزراء الدفاع في مملكة غرناطة، وجل سكانها غرناطيون، من أهل غرناطة وربضها...وأعل أنجرة، ضواحي سبتة، كلهم أندلسيون من أرباض الاندلس، وأهل الرباط جلهم موريسكيون قدموا من هرناتشوس بعد الطرد الأخير عام ١٦٠٩...
وهل تطوان سماها العرب وهي تعني بالأمازيغية العيون أو عيون الماء وأنت تقول المريسكيين وهم إلا أمازيغ رجعوا لبلادهم المغرب 😂😂
@@azur567 المنطقة اسمها تطوان من قديم الزمان، سميت على المنطقة التي كانت فيها، وكانت هناك مدينة قديمة بذلك الاسم خربت وهجرت...راجع "المسالك والممالك" للبكري..
@@hkettani المسالك والمماليك للخرطي والسرديات لاتعتبر تاريخ بالنسبة لشعبة التاريخ والانتربولوجيا والاركيولوجيا والفينولوجيا تطوان هي العين عين الماء أو عيون الماء أرض أمازيغ الريف ريافة شمال المغرب ومحاطة كلها بسلسلة جبال الريف وكانت مدينة قديمة تأسست مائتين وخمسين قبل الميلاد في عهد موريطانيا الطنجية المورية المغربية الأمازيغية وكانت ثغرا يحتمي في الأمازيغ الذين كانوا يقاومون منها الغزاة الرومان وقبلهم الوندال والفايكينج والرومان هذا التاريخ وليس خروطي وسرديات وأساطير المستعربين
@@azur567 تطوان مدينة قديمة خربت ، ولازالت آثارها موجودة للآن، ثم أعاد بناءها الاندلسيون، وسموها باسم الموقع...الاسم امازيغي، ولكن الذين بنوا لم يكونوا امازيغ إنما اندلسيون عرب، كما شفشاون اسم امازيغي ولكن بناها علي بن راشد الشريف العلمي...
@@hkettani إبحث في الأرشيف الإسباني وشوف من نقل الأسر الأموية التي هربت من حكم العباسيين الفرس الخرسانيون الذين بطشوا بالأمويين وجرفوا قبورهم والامويين الأريوسيين أسر من قبائل مرو وسط آسيا تركمانستان حالياً وكان حاكم سبة وتطوان الأمازيغي المغربي الموري الطنجي يحكم سبة والريف يوليان المطغري الموري الأمازيغي . هذا جاء في شهادات تاريخية ودراسات تاريخية إسبانية وبشهادة كنائس وكهنة قوط إسبان يشهدون على وصول أسر اموية اريوسية من وسط آسيا إلى ايبيريا مع الأمازيغ المور المغاربة موريطانيا الطنجية.وتعني بالاتينية أرض المور وهم الأمازيغ وجاء في شهادات القوط الرهبان والأديار والكنائس أن الأمويين كانوا اريوسيين والقوط لم يكونوا يعرفون شيء إسمه الاسلام أو ما يسمى بالعرب ابحث في التاريخ الحقيقي والانتربولوجيا والاركيولوجيا وليس خروطي وسرديات العرب والمستعربين الذين زوروا التاريخ خصوصا العباسيين الفرس الخرسانيون الذين صنعوا اللغة العربية والقومية العربية وماهم إلا قبائل الهاجريون والسراسنة والطياي بدو الصحراء الأريوسيين ونيو نصرانيين والنساطرة والابيونية والحنفية 😂😂
بارك الله فيك دكتور
- وأخرج عن ابن مسعود أنه قال: ألا لا يقلدن أحدكم دينه، إن آمن آمن وإن كفر كفرفإنه لا أسوة في الشر,, القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص3
قبيلتي منها صحابه و مجاهدين في الأندلس وغيره ودعا لها الرسول ولها أسامي كثيره منها العريقه وذباحة جبانها والصحابي علي بن أبي طالب مدحها 🔥
ونعم في يام وهمدان كافه
طيب و انت على نهج اجدادك ام لا ؟
علينا جميعاً أن نصلح أنفسنا ورحم الله ما سبقونا والنعلم أن العز والرفعة في التقوى والإيمان ، وإذا نقص هذا الأمر لا ينفعنا الانتماء
لأنه كل واحد سيحاسب لوحده .
@@Theendpointoftheline أنا على نهج سنة الله ورسوله ونهج أجدادي الحمدلله
ماشاء الله لاقوة الى بالله 🇸🇦الله يجعلهم ناصرين للدين 🇸🇦ويبارك في اعمارهم 🇸🇦انتبهو من التشيع المغالي 🇸🇦 انا سني واقول سيدنا علي هو امام المومنيين رضي الله عنه ويزيد هو تلميذه الباقي تحريف وكذب والله السنه والجماعه مظلومين وكثير من كتب تميل للكره للصحابه لانهم فتحو بلاد فارس وامنو اكثر فارس ومنهم الشعب الايراني المحترم وليس ( خامنئي والسستاني ) اللي اصلهم يهود وكتب كثيره تثبت يهوديتهم وكرههم للصحابه وزرعو فتن وكتبو تاريخ مزيف عن الصحابه والله لاسيدنا وامامنا علي ولا سيدنا يزيد ولا معاويه ابيه بينهم خلاف وكلها خزعبلات وتشويه تاريخ 🇸🇦والنعم في بلاد الاندلس اللي جارهم الحقود وهو مجموع جزيزه اسمه وتعرفونها اصلها ( صوفي صفوي ) الاندلس فتحها الامويون اللي اصلهم شام ويمن وعدنانيون هاشميون 🇸🇦♥️)
شكراً لك من السعوديه معك لطيف الطائي الشمري 👋🇸🇦
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد،
اللهم انصر واحفظ اخواننا المستضعفين في كل مكان
بارك الله فيكم ..
- وأخرج عن ابن مسعود أنه قال: ألا لا يقلدن أحدكم دينه، إن آمن آمن وإن كفر كفرفإنه لا أسوة في الشر,, القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص3
التقسيمات العرقية ما زالت عصا يعتمدها الغرب وامريكا لتمزيق وكسر الدول العربية للأسف.
جزاكم الله خيرا استاذنا الفاضل ، برنامج مفيد ومهم.
ونعم الرجل الموسوعة التاريخية الأستاذ عبدالعزيز العويد🌹وتحياتي للأستاذ الإعلامي محمد الزايد🌹
قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
الدكتور العويد وش يرجع لأي قبيلة طالما جل حديثه عن القبائل؟ ..وشكرا
والنعم من الدكتور العويد من اي قبيله كانت بحر معلومات ماشاء الله عليه وخسارة على قبيلتي اذا ماكان منها الدكتور العويد ❤
الدكتور اكيد يا من قبيلة عنزه. او شمر. او تميم وللأسف ماعنده جنسيه.صارت لأهل المال
يرجع الى قبيلة البو صالح
بدون
نعم احلاه حديث الله يحفظك امين
آخر الفيديو: قصّة العقيلي خليل الروّاف زوجته الأولى الأمريكيّة ليس اسمها كاميليا؛ فهذا الاسم تركيّ فيما أعرف.
الحمدلله
كلام في غاية الدقة يشرح عرقية وقومجية العرب و هذا ما دفع الامازيغ من النفور من اخلاق العرب!!!!!
حتى الامازيع فيهم القومجية الامازيغية تجدهم في الجزائر كل شيء يجدونه ينسبوه للامازيغ وهم لايملكون حتى اللغة بل مجرد الفاظ مختلط بين العربية الفرنسية والدارجة الجزائرية
@@yt-iy9sn
هم في بلدهم و انت العربي لست في وطن اجدادك الذي هو جزيرة العرب!!!!
اما اللغة لا يهمنا حتى إلى بغينا نتكلموا بالاشارات!!!
رجع لاصلك و تكلم الفصحى مع اجدادك !!!
كلنا لادم وآدم من تراب ولا فضل لاحد على احد الا بالتقوى ولم يرفع الله احد من البشر بعد الأنبياء الا بمقدار التقوى والعمل الصالح......الرسول صلى الله عليه وسلم قال للصحابة حين كادوا يختصمون وتقع الحرب بين الاوس والخزرج قال لهم دعوها فانها منتنه ....كلنا اولاد ادم وحواء والأرض ارض الله والبشر يذهبون ويجيئون ولن يبقى للانسان الا الذكرى الحسنه والعمل الصالح
@@Mym794 نعم هذا صحيح لكن لا تؤمنوابه حتى نرى أسودا في حكم دولة خليجية !!!
السود موجودين عندكم قبل الإسلام و لم نرى أسودا حتى يتولى وزارة الرياضة
@@yoessfndranguetta6668 العرب ليسوا مكون واحد بل هم خليط من عدد من الاعراق وهذا ليس في العرب فقط ولكن في جميع الاعراق فليس هناك عرق خالص وليس هذا ما اراده الله عندما خلق البشرية متعددة الالوان والاحجام والاشكال... العنصرية موجودة لدى الجميع وليس العرب فقط وموجودة بين الافارقه نفسهم ومع ذلك فان ولي عهد الكويت السابق كان اسود ولكنه توفي قبل ان الامير فلم يستلم الحكم ... نحن جميعا نعاني من الاستبداد والذي لن يسمح لاحد خارج الطغمة الحاكمة بان تصل الى الحكم ابدا لا اسود ولا ابيض .... انت تستطيع ان تسال هذا السؤال اذا كانت الشعوب هي من تختار حكامها وعندها لك ان تقول لماذا لم يختاروا شخص اسود ولكن والحال هو ما ترى فلا يوجد ما يستطيع احد ان يفعله ... انا لا يهمني ان يحكمني عربي او غير عربي اسود او ابيض ولكني اريد حاكم عادل مسلم يطبق الشريعة ويواجه الاعداء بدون خوف
الأندلسيون انتشروا في كل أقطار شمال إفريقيا ةحافضوا على إرثهم الثقافي من موسيقى ومأكولات وملابس وغير ذلك من أعمالهم اليدوية
ما شاء الله يا استاذ محفوف محاضره راقيه عن الاندلس تجيب علي كثير من استفساراتنا.انتم يا اهل الكويت بينكم رجال فطاحله في اللغه ونشر الاسلام في افريقيا وكثير من الخيرات بدون ادعاء..لست مصريا ولكني اوافقك فاحفظ لكل ذي فضل فضله وهل ننسي ان الكويت هي التي كانت تصرف علي تعليم اليمن بعد سنوات التيه وكان المعلمون هم من السودان
وهل الاسلام نشره العرب في إفريقيا يا أستاذ جاهل بالتاريخ من نشر الإسلام في إفريقيا غير الأمازيغ يا جاهل أليست شمال دول الساحل الإفريقية كلها أمازيغية.هل السودان ودارفور عرب يا جاهل كل شيء تنسبونه للعرب.هل مصر عربية 😂😂يامصري تركت اليوم فراعنة مصر يتألمون في قبورهم ومعهم الأمازيغ 😂😂
وأخرج عن ابن مسعود أنه قال: ألا لا يقلدن أحدكم دينه، إن آمن آمن وإن كفر كفرفإنه لا أسوة في الشر,, القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
أنا من الجزائر أخبرنا جدي أن أصولنا من الساقية الحمراء في الصحراء الغربية ومن المسلمين الفارين من البطش الإسباني وأن أصولنا تعود إلى الحسن بن علي كرم الله وجهه كان يذكر شجرة أجداده إلى أكثر من العشرة مافايدة ذكر الأنساب والأصول في زماننا
منين انت
😂 أنت تقول السواعدة المعترفين بالصحراء المغربية أنها غربية يا ورم أفريقيا يا فيروس العرب
المراريك غير سمعو الساقية الحمراء جاهم الكلب والسعال خخخخخخخ😂
@@palipalipola7310 بقايا عبيد البخاري بقايا سبنيول
@@palipalipola7310الصحراء عمرها ما كانت مغربية . و ان كانت مغربية فلما الجدوي من مسيرة الخضراء. ايعقل انت في بلدك و تهجر من الشمال الي الجنوب و تسميها مسيرة الخضراء.
نفس ماتفعلة اسرائيل بفلسطين فعلناه بالاندلس، الفرق اننا عندما نقوم به نسميه فتحا، ولما يكون علينا نسميه احتلال.
انت مثل الذي يساوي بين القاتل ومنفذ حكم القصاص لان فعلهم واحد😂
عندما فتحنا الاندلس لم نقول ان هذه ارض اجدادنا كما فعل اصدقاءك الصهاينة في فلسطين اليوم
نحن فتحنا بلدان كثيرة يا ساقط الافعال
من تخوم الصين شرقا الى جنوب فرنسا غربا
عندما دخلت الجيوش الإسلامية الأندلس كان الهدف نشر الدعوة الإسلامية وليس الاحتلال مثلما حصل في كثير من البلدان مثل السند والهند وخراسان والقوقاز الخ
يا للجهل
لا
الحميمة، في قاع جبال الشراة من أرض الشام في الأردن اليوم.
قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
أعد الأمازيغي طارق بن زياد جيشا مكونا من عشرين الف أمازيغي، عبر بهم البحر لفتح الأندلس، في موقف تقشعر له الأبدان، لقائد فذ محنك مع قبيلة قوية شديدة يفتحون بلاد غريبة. ولم يمض على دخولهم الإسلام إلا سبعون عاما، واستمرت فتوحات الأمازيغ في بلاد الأندلس، حيث كان لهم الفضل السابق بهذا الأمر.
اتحدكم ان يعرب ان تفتح غزة العزة النصر للعرب اليمن الكبير
اسمه طارق وابوه زياد و تقول امازيغي ههههه من الاسم واضح انه عربي بس انتم تتعاطون مخدرات
@@Waleeeedd93 اين انت مم يقع الان في فليسطين الاعراب المنفيقون الصهينى عندم كان الامازيغ كانت العزة والشهم
(بحث عن تلمسان ستاجيد من هو تاريق بن) زياد
@@Refinous97imzouran19 تاريق هاه هههه لست طفل لكي تضحك عليي يا بربري وانت اين انت من مايحصل لغزة يا دجال ماذا فعلت منبطح وتدعي الشرف
خرافات الأماعيز كالعادة😂😂
أتحداك أن تجلب لنا إسم كتاب تاريخي ذكر الأماعيز 😂😂
طارق بن زياد كناني حقيقة وهو ليثي من بني الدايل بن كنانه وابوه من اول من ذهب للفتوحات في أفريقيا لا أعرف لماذا تجاهل نسبه ليس امازيغي
ياخي ترى بودكاست يعني لا تقول نختصر عشان الوقت
نبغا نسمع ان شاءالله لو 5 ساعات
👌
قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
@@user-jm9ke7hq3b يا زينك ساكت حافظ كلام وتردده زي الببغاء
ماشاءالله موسوعة تاريخية
- وأخرج عن ابن مسعود أنه قال: ألا لا يقلدن أحدكم دينه، إن آمن آمن وإن كفر كفرفإنه لا أسوة في الشر,, القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص3
من تواضع لله رفعه ما شاء الله
- وأخرج عن ابن مسعود أنه قال: ألا لا يقلدن أحدكم دينه، إن آمن آمن وإن كفر كفرفإنه لا أسوة في الشر,, القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص3
المرجوا من الدكاترة والباحثين انصاف الاخوة الامازيغ الذين كانوا سواد الجيش الذي فتح الأندلس لأن الملاحد الامازيغ يلعبون هذا الوتر للأحداث التفرقة بين العرب و الامازيغ و القول ان عرب يتخاشون ذكر الامازيغ لاقصاءهم من التاريخ في دول شمال أفريقيا و للامتعاظ عن قول المغرب العربي بالمغرب الاسلامي على فكرة انا شريف ادريسي
مشكور علي الملاحضة ه
العرب لا يتحاشون ذكر أحد ولكن على من تسميهم( امازيغ) إثبات وجودهم أولا قبل أن يخترعهم الفرنسي اليهودي جاك بينيت في باريس عام 1969 ..
هنا المشكلة يا أخ وليس مع احد فالعرب يذكرون ( البربر) فقط ولا يعترفون بهؤلاء الملاحدة الذين سقطوا فجأة من السماء وليس لهم أي تاريخ أو لغة أو كتاب أو أي شيئ مما تمتلكه الشعوب والحضارات واتحدى أن يأتي أحدهم بكتاب تاريخي ذكر إسم ( أماعيز) قبل مئة عام فقط..
@@tarekbalkhi4786 هههه فجأة من السماء
@@elkhalildami3158
نعم هذه حقيقة ..ولو كانوا موجودين في الواقع لذكرتهم كتب التاريخ على الأقل أو وجدنا حجر واحد يذكر إسمهم أو كتاب أو موسيقا أو أي شيئ ..
لعلمك 35% على الأقل من مفردات اللغة الإسبانية أصلها عربي..وحتى الموسيقا والعمارة ..وإليك هذا احد الأدلة من لسان مؤرخ إسباني ..
ruclips.net/video/4NUgCAySf1U/видео.htmlsi=NnZdlCy30Vb6M6iG
@@tarekbalkhi4786 طيب لو قتلك ان ذكرهم ابن خلدون في مقدمته اقرا و خليك من الفلسفة ترا شكلك بايخ
مصرى ذو اصول عربية مكية خالصة ولى الشرف و الصعيد اكثره بالأصل عرب .. والحمد لله انى عربى زيك يا رسول الله ❤
😂
تحياتي من الأردن و الله والنعم منك ❤
اللهم صَلّ وسلم وبارك على سيدنا محمد النبي الطاهر الامين وعلى آله وصحبه اجمعين وسلم تسليماً كثيرأ طيباً مباركاً فيه🌼🌸🌺🪷💐❤️
شرفتنا يالغالي تحياتي لك من السعوديه وكل عام وانت طيب🤍
و النعم
رائع يبو سعود
- وأخرج عن ابن مسعود أنه قال: ألا لا يقلدن أحدكم دينه، إن آمن آمن وإن كفر كفرفإنه لا أسوة في الشر,, القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص3
رائع...
- وأخرج عن ابن مسعود أنه قال: ألا لا يقلدن أحدكم دينه، إن آمن آمن وإن كفر كفرفإنه لا أسوة في الشر,, القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص3
ضيف ممتاز بسم الله نبدأ
قول ابن الجوزي: "اعلم أن المقلد على غير ثقة فيما قلد فيه، وفي التقليد إبطال منفعة العقل لأنه خُلق للتدبر. وقبيح بمن اعطى شمعة يستضيئ بها ان يطفاها ويمشي في الظلمة0 رشاد النقاد إلى تيسير الاجتهاد للأمير الصنعاني ص41
@@user-jm9ke7hq3b يعني ايش تريد ؟!😅
كان وجود العرب في الأندلس ضعيف جدا بالنسبة للمسلمين الأمازيغ و ما يبرر هذا الطرح هي الدراسة الجينية للشعب الإسباني الذي يخلو نهائيا من الجينات العربية. بينما يحمل الاسبان 10 في مائة من الجينات الأمازيغية.
شكرا علي التنبه
لأنه غالبية العرب المسلمون هاجروا بدينيهم إلى شمال إفريقيا والدول المسلمة ومنهم من قتل أثناء المقاومة أما العجم أغلبيتهم فضلوا التنصر والخنوع
كل الود و المحبة لإخواننا البربر
😂😂😂
عليك اولاً يا جاهل أن تثبت لنا من أي كتاب تاريخي أنه ذكر إسم أماعيز 😂😂..
اتخداك من هذه اللحظة حتى خمسين عام أن تثبت ذلك يا شعوبيين عبيد فرنسا وعملاء الصهاينة.
وأخرج عن ابن مسعود أنه قال: ألا لا يقلدن أحدكم دينه، إن آمن آمن وإن كفر كفرفإنه لا أسوة في الشر,, القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
مقابلة جيدة ولكن لو ذكرت التتريخ بالهجري مع الميلادي لكان افضل.
ذكر ابن سعد في الطبقات أن الكامل هو من يحسن السباحة والرماية والكتابة وجميع من ذكرهم ممن وصفوا بالكمال من الأنصار الخزرج في مقدمتهم سعد بن عبادة
موسى بن نصير بلوي من شمال المدينة
وأخرج عن ابن مسعود أنه قال: ألا لا يقلدن أحدكم دينه، إن آمن آمن وإن كفر كفرفإنه لا أسوة في الشر,, القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38