يا جماعة المسلمين المعازف و المزمار حرام في الأحاديث الصحيحة و في القرآن الكريم، 1 - لَيكونَنَّ في أُمَّتِي أقوامٌ يَستحِلُّونَ الخَزَّ والحَريرَ والخمْرَ والمعازِفَ ، ولَينْزِلَنَّ أقوامٌ إلى جنْبِ عَلَمٍ تَروحُ عليهْمْ سارِحَتُهُمْ ، فيَأتِيهم آتٍ لِحاجَتِه ، فيَقولونَ لهُ : ارجِعْ إِلينا غدًا ، فيَبعثُهمُ اللهُ ويَقعُ العَلَمُ عليهم ، ويُمْسَخُ مِنهمْ آخرِينَ قِرَدَةً وخَنازِيرَ إلى يومِ القِيامةِ الراوي : أبو عامر وأبو مالك الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 5466 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ٢-ليَكونَنَّ من أُمَّتي أقوامٌ يستَحِلُّونَ الخَزَّ والحريرَ -وذكَرَ كلامًا، قال:- يمسَخُ منهم آخَرينَ قِرَدةً وخَنازيرَ إلى يومِ القيامةِ. قال أبو داودَ: عشرونَ نفسًا من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقَلُّ أو أكثَرُ لبِسوا الخَزَّ. الراوي : أبو عامر الأشعري أو أبو مالك الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم: 4039 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ٣-يكونُ في أمَّتي قذفٌ ، ومسخٌ ، وخسفٌ . قيل : يا رسولَ اللهِ ! ومتَى ذاك ؟ قال : إذا ظهرَتِ المعازفُ ، وكثُرتِ القِيانُ ، وشُرِبت الخُمورُ الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : تحريم آلات الطرب الصفحة أو الرقم: 63 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير عبد الله بن عبد القدوس وقد توبع بإسناد مرسل صحيح رجاله كلهم ثقات رجال مسلم غير إسحاق بن إسماعيل ثم وجدت له متابعا آخر إسناده جيد التخريج : أخرجه الترمذي (2212)، وابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (2) واللفظ له، والروياني في ((المسند)) (142) ٤- ( وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ ) قال ابن مسعود في قوله تعالى : ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ) قال : هو - والله - الغناء . ابن مسعود هو ابن عم النبي صلى الله عليه و سلم و كان يفسر القرآن ، قال ابن جرير : حدثني يونس بن عبد الأعلى ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرني يزيد بن يونس ، عن أبي صخر ، عن أبي معاوية البجلي ، عن سعيد بن جبير ، عن أبي الصهباء البكري ، أنه سمع عبد الله بن مسعود - وهو يسأل عن هذه الآية : ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله ) - فقال عبد الله : الغناء ، والله الذي لا إله إلا هو ، يرددها ثلاث مرات . و بعد هذا يأتي رجل يزعم انه فقيه او ولي و يقول ان المعازف فيها اختلاف و ليست حرام ، ما هذا الكلام ؟ هذا كلام سخيف يضحك من الجاهل ! اللهم لا تهلكنا بما فعل السفاء منا .
اسكي يخي مزين ذ
تقاصر أهل الشدو من دندنى
جمييل ماشاء الله
اميد ابدعت
والله إلا هوووووح أماكه لايقلك هالك ولايقطع اصباع اميده
هاذى الحلقة زين حت وفريدة من نوعها ونطلب من سدوم لقاء اخر مع الكوكبة من جديد اشتقنا لهم
❤❤❤
لله لا يرخي عليكم يولاد دندني رائع رائع
اسكي حتتتت. الله يخليكم عن وكتنكم نهولتون ياهل دندني
سكي حححححححح ذاك زين حتتت
ولله أل أسكيييييي لله إسلمكم مزين هاذ
يا جماعة المسلمين
المعازف و المزمار حرام في الأحاديث الصحيحة و في القرآن الكريم،
1 - لَيكونَنَّ في أُمَّتِي أقوامٌ يَستحِلُّونَ الخَزَّ والحَريرَ والخمْرَ والمعازِفَ ، ولَينْزِلَنَّ أقوامٌ إلى جنْبِ عَلَمٍ تَروحُ عليهْمْ سارِحَتُهُمْ ، فيَأتِيهم آتٍ لِحاجَتِه ، فيَقولونَ لهُ : ارجِعْ إِلينا غدًا ، فيَبعثُهمُ اللهُ ويَقعُ العَلَمُ عليهم ، ويُمْسَخُ مِنهمْ آخرِينَ قِرَدَةً وخَنازِيرَ إلى يومِ القِيامةِ
الراوي : أبو عامر وأبو مالك الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 5466 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
٢-ليَكونَنَّ من أُمَّتي أقوامٌ يستَحِلُّونَ الخَزَّ والحريرَ -وذكَرَ كلامًا، قال:- يمسَخُ منهم آخَرينَ قِرَدةً وخَنازيرَ إلى يومِ القيامةِ. قال أبو داودَ: عشرونَ نفسًا من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقَلُّ أو أكثَرُ لبِسوا الخَزَّ.
الراوي : أبو عامر الأشعري أو أبو مالك الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4039 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
٣-يكونُ في أمَّتي قذفٌ ، ومسخٌ ، وخسفٌ . قيل : يا رسولَ اللهِ ! ومتَى ذاك ؟ قال : إذا ظهرَتِ المعازفُ ، وكثُرتِ القِيانُ ، وشُرِبت الخُمورُ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : تحريم آلات الطرب
الصفحة أو الرقم: 63 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير عبد الله بن عبد القدوس وقد توبع بإسناد مرسل صحيح رجاله كلهم ثقات رجال مسلم غير إسحاق بن إسماعيل ثم وجدت له متابعا آخر إسناده جيد
التخريج : أخرجه الترمذي (2212)، وابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (2) واللفظ له، والروياني في ((المسند)) (142)
٤- ( وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ ) قال ابن مسعود في قوله تعالى : ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ) قال : هو - والله - الغناء . ابن مسعود هو ابن عم النبي صلى الله عليه و سلم و كان يفسر القرآن ، قال ابن جرير : حدثني يونس بن عبد الأعلى ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرني يزيد بن يونس ، عن أبي صخر ، عن أبي معاوية البجلي ، عن سعيد بن جبير ، عن أبي الصهباء البكري ، أنه سمع عبد الله بن مسعود - وهو يسأل عن هذه الآية : ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله ) - فقال عبد الله : الغناء ، والله الذي لا إله إلا هو ، يرددها ثلاث مرات .
و بعد هذا يأتي رجل يزعم انه فقيه او ولي و يقول ان المعازف فيها اختلاف و ليست حرام ، ما هذا الكلام ؟ هذا كلام سخيف يضحك من الجاهل ! اللهم لا تهلكنا بما فعل السفاء منا .
هذ ماهوووووووو معقول بيه زين اتباركالله
🎉🎉🎉🎉
هح ❤أسكي❤حتتته❤
الله آل اسكييييييببي
انا لله يارب مزين ذ والله ال هح
الله يحفظكم
اسكي حتتته الله يحفظكم
اسكييييي ميد ولد ديدني ذاك زين
زين حتي اماك
اميدا والله ل اسكي واماكه هح هح
اسكيييي اسسسسسسكي
اسكي ذاك زين الماك
والله اسكي
اسكى حتتتت اماكه
والله أل أسكي أماكه خيك أميدا
أسكي أماكه
واللهى لسكى حتت
اسمي ملكه يخليك ان
أماكه هاح..هاذ زييييين.بعد.
Mahamed Vسسكيall والله.
الماكه ول دندنى بلا منافس ف التدنيت فى الرزانه ؤلعقل
فنان بركه بنت حبار
اح سدوم انت تبارك الله مطابق وخلوق وذاك لعدلت زين وصالح، غير اماكه يبويه ماااااااااا فيه اعظام ذا.
والله ال اسكي ذاك ماه عادي
اماك والله هح ميد اسك ذاك خليل ولد الشيخ ولد البوه اتنهول
ولله الا هحات
ذيك التدنيت طايب بعد
أسكي حتحتحتحة والله أل هاح
اسكي