صح لسانك وبيض الله وجهك ولكن أسمح لي عندك بعض الأخطا البسيطة في القصيدة راجع مقطعك عاليوتيوب ومقطع الراوي الي تكلم عن القصيدة قصيدة الامير الفارس عبدالله ابن رشيد الحمد للباري فزع لمن شكى له أحداثها بعد معركة القصمان وشمر في بقعاء وليس كما ذكرت ردي من باب التوضيح وليس من باب المغالطة
اول شي خطأ نطقك لابن سليم الشي الثاني القصه ذي من ذنبك وتقليد لقصة المعتصم بالله "وامعتصماه"انت وشمر طقاعين الله يرحم الملك عبدالعزيز جا ووطى خشمك انت وابن رشيد والاسلميي
والنعم بالأجواد منين ماصاروا بس هالشي مايمنع الأمير يتمشى بملكه وصادف تمشيه وتوسيع خاطره بملكه وحماه مرور هالمقروده وكلنا نعرف إن الأمراء منين ماكانوا عندنا وعندك بهم طغا وعنفوان خصوصا هاك الوقت البيئة تتطلب الشدة لإثبات الوجود والحفاظ على الملك والشيخة وإلا اقرب الناس تطمع فيك
شلون منقصه الا ب العكس حميه ومرجله وكما قال عبدالله بن رشيد بقصيدته وارده عليك وش الي يحرم ذبحهم بعيد الضحيه وحنا يحلل ذبحنا برمضاني يعني وحده بوحده مثل ماذبحتو ولدنا الاسلمي ذبحنا شيخكم بكبره
شمر هل الطولات وبليس ملعون ونعم بشمر عزوتي 👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻
ستبقى سيوفنا مسلوله بوجه كل خاسي يتعرض لشمر
صح لسانك كفو من الرشيد الله يرحمهم برحمته الواسعة
الله يرحمهم كلهم
السلام
عليكم
ارجو
منك
ان
تبعث
رقم
الجوال
مع
التقدير
ياملا الجنه ياذرانا
صحيح سلمت
ونعم والله ابن رشيد
البيت عندك غلط والصح
وش اللي يحرم ذبحهم بالضحيه
وحنا (يحلل) ذبحنا برمضاني
صح
الصح
وش اللي يحرم دمهم بالضحية
وحنا يحلل دمنا برمضاني
وبعدين المعنى واحد
@@dhfwjhk7908 هذا الصح يابعد حي
تسلم ونعم بشمر ورشيد
ياليتنا من حجنا سالمينا
ونعم من الجميع الرشيد غنيين عن التعريف
ونعم بابن رشيد
ونعم بلابتي كفو ابن الرشيد
السليم من ال زهري بن جراح الثوري السبيعي وهم أمراء عنيزة من قرون طويلة
مجدي فيه رجل مايرحم الصغير ولا يضع اعتبار لانكسار أمه راسه قطعته قربه لله .
امير يالامير
الضياغم لابتي صم القلوب طيور شلوى عون من يلجاء له
ونعم من خوي جدي الله يرحمهم مايطلبها هو راعي الفزعات
عزالله افات التاريح رواته. اسلوبه وطرحه ركيكك وابن سليم
يبو بطين عنة عني الخالديه قول شلون نوم عقب خلي المكاني شليت جوزه فوق بنت العبيه عامين م يسمو عريب الحصاني كلو لعين صيحة الاسلميه ذللت سيفي بطوال الاذاني وش الي حلل ذبحهم بالضحيه وحنا يحرم ذبحنا برمضاني
دبيه المنصوريه الاسلميه
ابن سليم من غير تشديد الياء
كفوووووو
جاني النوم بصراحة. 😴😴😴نصيحتي السالفة قوية بس الالقاء وسط
صح لسانك وبيض الله وجهك
ولكن أسمح لي
عندك بعض الأخطا البسيطة في القصيدة
راجع مقطعك عاليوتيوب ومقطع الراوي الي تكلم عن القصيدة
قصيدة الامير الفارس عبدالله ابن رشيد
الحمد للباري فزع لمن شكى له
أحداثها بعد معركة القصمان وشمر في بقعاء
وليس كما ذكرت
ردي من باب التوضيح
وليس من باب المغالطة
ابن سليم انطقها صح
قصيدة عبدالله مناسبته كون بقعاء ، لاتخلط الله يرضى عليك ،
الله يهديك قصيدة عبدالله ماله دخل بذبحت ابن سليم
قصص من الخيال ويصدقها المغفلون
امثالك
الصحيح 🔻 ابن سًلٓيْم 👍
يستاهل ما جاه ابن سليم يتجبر على طرقي ومسافر ووغد بعد
خبزته ياخبزان قصيدة عبدالله هذي ماله دخل بذبحة بن سليم اتت شكلك خبل ماتعرف تحسي
مفتاح الغيثي نريد قصته
جزاك الله خير
اللكاعة عند القصمان قديمة
الله لا يجزاك خير لا انت ولا هو ابك من وين اللافتو هالكذبه
، ،
هذه الحادثة صحيحة وموجدة في كتب مؤرخي نجد لكن مالذي يغيظك ؟!
@@الشمري-غ6ث هاذي مشكلتكم دايم تزودون القصص ليه مادري وش اللعلم مادري انتم من زحل او من كوكب اخر
، ،
اتق الله وتأكد بنفسك
اخطاءك بمفردات القصيدة كثيره ، ضبط امورك الحفظ طيب واللي اطيب منه النطق صح للمفردات
ابك ابن سليم حاكم وسلطان انكان سيدكم ابن رشيد يضرب الورعان بس انتم ياشمر مسلسلات تركيه كل ذى علشان قصة المعتصم بالله بس المخرج منهوا ماتقولى
ابك ابك ابك
جنسيتي سبيعي واموة على ويبار عبدة شمر لاتنابح يدفاع الجزيه ولا تبيني اذكرك وقعه العريق الثاني 95لحيه منكم جزيناها👌🏼😂
اسال ابوك وامك عن شمر😅
@@استغفراللهًاللهاكبر-ش1ج ههههههههههههه موسع شكمانها
@@الشمري-ق5ب اسال جدك وجدتك عن سبيع ياخادم الترك
والنعم بالضياغم.
أول شي الضياغم خاصه ب الجعفر من شمر ماهي عامه لشمر كله هذا أول بادي ثاني بادي ودك الي يقص القصص وهو ماهو حاضر السالفه يتوكد منه ولايتحبط ويظلم الناس
العن ابوكم من قصمنج
ابومحمد الزويد الضياغم عبده كله
وعض على نعل
@@Bxxxx الضياغم للخليل من الجعفر فقط
@@dhfwjhk7908 تخسي ويخسى شاربك وشارب اللي خلفك
الضياغم خاصه لعبده كله
@@-7r-
بلا غلط وسب فهم الرجال على كيفك يجوز هذا عرفه ولا اللي سامعه من غيره على هون يالبناخي
حاس القصه والقصيدة
ايوالله
اول شي خطأ نطقك لابن سليم الشي الثاني القصه ذي من ذنبك وتقليد لقصة المعتصم بالله "وامعتصماه"انت وشمر طقاعين الله يرحم الملك عبدالعزيز جا ووطى خشمك انت وابن رشيد والاسلميي
هههههههههه حاقد
ابك ابك ابك
اركب عليه واقلب وطهك لو الزمن دار تسان حنا حكام انقلع هذا دليل انك ردي وماعندك اصل تفتخر بفعل غيرك
قليل الأصل دائما تعارض مع تفكيرة بطولات القبائل
الله على الجحاد وسنينه السود كسبه لحروف القصيد النقايد ياشين يوم الوقت سيف وبارود وحنا نروض معسرات الشدايد
خثاريق..بن سليم أمير عنيزة وما يباشر حلاله ويعاقب احد بنفسه عنده خدم ورجل أجودي. ومحد يصدق هالخرابيط
والنعم بالأجواد منين ماصاروا بس هالشي مايمنع الأمير يتمشى بملكه وصادف تمشيه وتوسيع خاطره بملكه وحماه مرور هالمقروده وكلنا نعرف إن الأمراء منين ماكانوا عندنا وعندك بهم طغا وعنفوان خصوصا هاك الوقت البيئة تتطلب الشدة لإثبات الوجود والحفاظ على الملك والشيخة وإلا اقرب الناس تطمع فيك
عين خير بس
من يقول ما فيه فرق
saleh shammary وشو الفرق
انت زقيت على القصه باسلوبك
والله انت ماتنوخذ روايتك
ليه
ما عندك سالفة
ولك القصه غلط وغير صحيحه
باين
اهيب يوجه الكذب غاسل وجه
كذاب انت
اهيب يوجه الكذب غاسل وجه هالرمه ابك من وين جيت بالسالفه يقليل الحياء
أسلوبك في القصه ماش
بن شليهم ذبح طفل اجل حده القصاص والا يرد راس الطفل محله (سواليف غير موثقه)وقبيلة شمر معروفه بدون بعض السواليف
انا شمري والقصه ماتدخل العقل ولا احد يغزي بعيد الضحيه هذي منقصه لعبيد بالعكس مالك لوا
شلون منقصه الا ب العكس حميه ومرجله وكما قال عبدالله بن رشيد بقصيدته وارده عليك
وش الي يحرم ذبحهم بعيد الضحيه
وحنا يحلل ذبحنا برمضاني
يعني وحده بوحده مثل ماذبحتو ولدنا الاسلمي ذبحنا شيخكم بكبره
يخيي يالشمري هذه السالفة معروفة إنه بالضحية والقصد والله أعلم إن جعله ضحية بالعيد أو إن الناس تكون مشغولة والعرب غير متجهزين