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評論古人錯字並不傷天害理，但也不必過度強調，畢竟中國書法既是溝通媒介也是藝術，溝通力求明確，藝術表現則各有風格，如西畫中，有寫實、有印象、有野獸、有抽象等派別，欣賞者有重色彩、有重畫題、有重弦外之音等。互批對錯，則失藝術之可貴。按個人喜好，或學習或觀賞，達陶冶性情之果效，可也！老師的解說，於我得益匪淺，真、行、草之間筆畫變異，有跡可循，可作習字規範。
精闢講解,恍然大悟
張旭狂草那是由心帶出去的境界。想在筆劃斤斤計較。會入死胡同。爾來書法就是陶冶性情自得其樂的藝術。所以楷書心要正不起邪念仰天無愧。行書大方。草書心手一致。
亂寫也叫心手一致？假如是你寫的，人家一定話係垃圾！
這位老師 字寫的普普 只能指責千古名帖滿篇錯字來抬高自己嗎？
I am starting to learn how to write 草書. Thanks.
真是不簡單。草書是非常美妙的。可以達到物我兩忘的。
草書应看整篇章法氣勢，雖有破格，但無伤大雅！
這位老師 字寫的普普只能砥毀千古名帖來抬高自己嗎？
我欣賞這老師說則說的態度, 管他什麼聖...不過, 張旭不管筆劃的路徑或成字都有它的風格, 有時不以對錯來看, 在我的眼中, 張旭堅毅帶有行雲的方式很符合草書的個性...張旭若到現在被我看到這成品, 我會說藝術一百分, 至於字體, 旁人不要學...
髙人，造诣非凡。
+Yearofsnake Nanjing 您亦是高人。
區區一個後人 講前人錯誤 梁靜茹給你勇氣嗎？
聽過多位師者說過，在中華文字文化中是先有骨金，後有草書，而有篆隸，再有行楷。在個人認知上很難了解其演變，不知代代演變中有沒有隔代遺傳？
謝謝分享，甚有啟發！如果單從藝術審美的角度看，您對此帖的水平評價如何？
謝謝您，我將轉傳您的訊息給老師。
草书变化無穷，但也有嚴瑾法度，古人草书值得學習。
Yu Lik Kwan 多謝指教，感恩。
请老师示范一分钟内写完这全部字。
其實書法到某一景境就是從心所欲！誰說誰不是！都沒有兩樣！用心學習！用心把文化傳承下去...........
古诗四帖是伪书吗？
无知无畏啊……
說得好
看過歷代碑文有草書的嗎？草書只是古人於日常生活中用來快速記事的文字而已，只是供書寫者自己事後查閱的備忘錄，有如私人日記本一樣的作用而已，自己看得懂就達到目的了。黃老師也許書法已經有一定的造詣了，但也不應該拿近代的草書形式來批評古代人的字，那就有失為人師表的風範了。
自古流傳下來的草書是一字多草法，富于變化。當然要講究法度，但過份強調標準與規範就失去氣勢個性和韻味。張旭寫的是狂草，奔放豪邁已超越一般層次，不存錯對。老師字寫得很好，不過氣度不同。
什麼叫一字多草？多草也要有法度，有出處！不然你一個樣我一個樣那豈不草法滿天？？
哈哈，没有一个是对的。草书随性而发张，讲究韵律美感。也许古人写的是对的，后人反而拘束迂腐。比如，逐、家……
贛尻
只有“九”字是对的。。。
說人家是錯字哈哈哈哈……
东的草书并不会和车混，车是三横一竖，草书别 用行书的理念去评论对错。
在你看来都是错字，太主观了吧，这么肯定 ？
你去翻字典 東的 草書確實是兩點，而不是橫。
@@qingshuna5910 我什么时候说过东的草书不是两点了？莫名其妙。。。
没有一个是对的，即使写对但接不到也是不对，到底是谁写的？古人害人不浅啊。
不知此贴是否是真贴，与张芝风格不一样
你大概知道書法史。張藝作品流傳少，許多作品實為張旭所寫，那是大草。此處道詩是否張旭手跡早有爭議。
你要是不懂就别再说了，这些字的写法已经历经千年，草书也并不是从真书中来，有空你可看下他学生留下的十二法
學生是顏真卿
所謂草書，就是自己寫的草稿字，是自己記事或文稿用的速寫字，主要是讓自己在以後又看得懂內容最要緊的文字記述，並不是對外文書，所以對書寫者來講並無字體的對錯可言。
書法知識千題(博遠)：草書有草創、草稿之意，急速便捷簡化。…但點畫的使轉鉤連，都遵循嚴謹的法度。漢時杜度善寫草書，章帝特詔令他用草書寫奏章而稱章草，是有規章法度的草書。又《十七帖》是著名的王羲之草書代表作， 此帖為一組書信，據考證是寫給他朋友益州刺史周撫的 。孫過庭書譜、智永正草千字文亦是廣為天下人所書。僅作參考。
底下楷书？怕不认识吧？
反感,......說古人寫草書,錯錯錯,我反对,錯在與你風格套路不同,
但他敢說大師寫錯字,也算珍稀.
这个家伙手上毫无功力，满口古人写错字！你在干什么？都是错字你还临什么？你那两刷子也配临张旭？真实可笑至极！
他是无知无畏，哈哈，不研究笔法，结字，章法，专门研究别人的错别字，笑死个人
什么是对错？那草书都是错!--何来对错？草书本事就是古人快写隶书而发展形成的舒体，高度概括而近纯抽象，虽说有些规矩，但从来没有墨守陈规，看的是效果而非认字识字。你的认识和观念一开始就错了!
不知道你在鬼扯什麽，真的是荒謬至極！
寫書法應該把心胸提升到兼容的境界，太主觀批評顯得狹隘許多。
謝謝指教，只不過直心是道場。這原是課堂上所言，非對外而談，是我多事了，認為可以讓大眾多一層思考罷了。天下人之多，自有不同見解，也是常理。非常謝謝 您。
各家有各家的說法、但草書為何而來？！說穿了只不過是一個懶字！要偷懶少寫幾筆所延伸出來的一種書體、不管哪派的草書還是草書行書一起寫的、我想重點是要讓人看的出來吧！、如用猜的至少也要六、七成吧！？不是你們說了算吧！阿不然我也自創一個鬼畫符！看你們所謂的草書還真的有像是鬼畫符！只有你們看的懂！我們這些看不懂得只能說國王的新衣真美啊！
张要是活到现在，在你班上非被你打成坏学生不可
あくま五八 草从隶中来
評論古人錯字並不傷天害理，但也不必過度強調，畢竟中國書法既是溝通媒介也是藝術，溝通力求明確，藝術表現則各有風格，如西畫中，有寫實、有印象、有野獸、有抽象等派別，欣賞者有重色彩、有重畫題、有重弦外之音等。互批對錯，則失藝術之可貴。按個人喜好，或學習或觀賞，達陶冶性情之果效，可也！
老師的解說，於我得益匪淺，真、行、草之間筆畫變異，有跡可循，可作習字規範。
精闢講解,恍然大悟
張旭狂草那是由心帶出去的境界。
想在筆劃斤斤計較。會入死胡同。
爾來書法就是陶冶性情自得其樂的藝術。
所以楷書心要正不起邪念仰天無愧。
行書大方。
草書心手一致。
亂寫也叫心手一致？
假如是你寫的，人家一定話係垃圾！
這位老師 字寫的普普 只能指責千古名帖滿篇錯字
來抬高自己嗎？
I am starting to learn how to write 草書. Thanks.
真是不簡單。草書是非常美妙的。可以達到物我兩忘的。
草書应看整篇章法氣勢，雖有破格，但無伤大雅！
這位老師 字寫的普普
只能砥毀千古名帖
來抬高自己嗎？
我欣賞這老師說則說的態度, 管他什麼聖...
不過, 張旭不管筆劃的路徑或成字都有它的風格, 有時不以對錯來看, 在我的眼中, 張旭堅毅帶有行雲的方式很符合草書的個性...
張旭若到現在被我看到這成品, 我會說藝術一百分, 至於字體, 旁人不要學...
髙人，造诣非凡。
+Yearofsnake Nanjing 您亦是高人。
區區一個後人 講前人錯誤 梁靜茹給你勇氣嗎？
聽過多位師者說過，在中華文字文化中是先有骨金，後有草書，而有篆隸，再有行楷。在個人認知上很難了解其演變，不知代代演變中有沒有隔代遺傳？
謝謝分享，甚有啟發！如果單從藝術審美的角度看，您對此帖的水平評價如何？
謝謝您，我將轉傳您的訊息給老師。
草书变化無穷，但也有嚴瑾法度，古人草书值得學習。
Yu Lik Kwan 多謝指教，感恩。
请老师示范一分钟内写完这全部字。
其實書法到某一景境就是從心所欲！誰說誰不是！都沒有兩樣！用心學習！用心把文化傳承下去...........
古诗四帖是伪书吗？
无知无畏啊……
說得好
看過歷代碑文有草書的嗎？草書只是古人於日常生活中用來快速記事的文字而已，只是供書寫者自己事後查閱的備忘錄，有如私人日記本一樣的作用而已，自己看得懂就達到目的了。
黃老師也許書法已經有一定的造詣了，但也不應該拿近代的草書形式來批評古代人的字，那就有失為人師表的風範了。
自古流傳下來的草書是一字多草法，富于變化。當然要講究法度，但過份強調標準與規範就失去氣勢個性和韻味。張旭寫的是狂草，奔放豪邁已超越一般層次，不存錯對。老師字寫得很好，不過氣度不同。
什麼叫一字多草？多草也要有法度，有出處！不然你一個樣我一個樣那豈不草法滿天？？
哈哈，没有一个是对的。草书随性而发张，讲究韵律美感。也许古人写的是对的，后人反而拘束迂腐。比如，逐、家……
贛尻
只有“九”字是对的。。。
說人家是錯字哈哈哈哈……
东的草书并不会和车混，车是三横一竖，草书别 用行书的理念去评论对错。
在你看来都是错字，太主观了吧，这么肯定 ？
你去翻字典 東的 草書確實是兩點，而不是橫。
@@qingshuna5910 我什么时候说过东的草书不是两点了？莫名其妙。。。
没有一个是对的，即使写对但接不到也是不对，到底是谁写的？古人害人不浅啊。
不知此贴是否是真贴，与张芝风格不一样
你大概知道書法史。張藝作品流傳少，許多作品實為張旭所寫，那是大草。此處道詩是否張旭手跡早有爭議。
你要是不懂就别再说了，这些字的写法已经历经千年，草书也并不是从真书中来，有空你可看下他学生留下的十二法
學生是顏真卿
所謂草書，就是自己寫的草稿字，是自己記事或文稿用的速寫字，主要是讓自己在以後又看得懂內容最要緊的文字記述，並不是對外文書，所以對書寫者來講並無字體的對錯可言。
書法知識千題(博遠)：草書有草創、草稿之意，急速便捷簡化。…但點畫的使轉鉤連，都遵循嚴謹的法度。漢時杜度善寫草書，章帝特詔令他用草書寫奏章而稱章草，是有規章法度的草書。又《十七帖》是著名的王羲之草書代表作， 此帖為一組書信，據考證是寫給他朋友益州刺史周撫的 。孫過庭書譜、智永正草千字文亦是廣為天下人所書。僅作參考。
底下楷书？怕不认识吧？
反感,......說古人寫草書,錯錯錯,我反对,錯在與你風格套路不同,
但他敢說大師寫錯字,也算珍稀.
这个家伙手上毫无功力，满口古人写错字！你在干什么？都是错字你还临什么？你那两刷子也配临张旭？真实可笑至极！
他是无知无畏，哈哈，不研究笔法，结字，章法，专门研究别人的错别字，笑死个人
什么是对错？那草书都是错!--何来对错？草书本事就是古人快写隶书而发展形成的舒体，高度概括而近纯抽象，虽说有些规矩，但从来没有墨守陈规，看的是效果而非认字识字。你的认识和观念一开始就错了!
不知道你在鬼扯什麽，真的是荒謬至極！
寫書法應該把心胸提升到兼容的境界，太主觀批評顯得狹隘許多。
謝謝指教，只不過直心是道場。這原是課堂上所言，非對外而談，是我多事了，認為可以讓大眾多一層思考罷了。天下人之多，自有不同見解，也是常理。非常謝謝 您。
各家有各家的說法、但草書為何而來？！說穿了只不過是一個懶字！要偷懶少寫幾筆所延伸出來的一種書體、不管哪派的草書還是草書行書一起寫的、我想重點是要讓人看的出來吧！、如用猜的至少也要六、七成吧！？不是你們說了算吧！阿不然我也自創一個鬼畫符！看你們所謂的草書還真的有像是鬼畫符！只有你們看的懂！我們這些看不懂得只能說國王的新衣真美啊！
张要是活到现在，在你班上非被你打成坏学生不可
聽過多位師者說過，在中華文字文化中是先有骨金，後有草書，而有篆隸，再有行楷。在個人認知上很難了解其演變，不知代代演變中有沒有隔代遺傳？
あくま五八 草从隶中来
你要是不懂就别再说了，这些字的写法已经历经千年，草书也并不是从真书中来，有空你可看下他学生留下的十二法