معظم المعلقين إما زنادقة مندسون مصفقون، وإما جهلة لا يعلمون.ولايميزون.. وهذا الدجال كما ترى جهز له مكتب فخم، لايملك مثله الأكاديميون، وميكروفون باهظ الثمن ،وكاميرا ممتازة،وراتب قذر،ولا بد أنه خضع لتكوين من قبل اليهود،الذين يشرفون على أعمال النكرانيين محاربي السنة،ومزوري أحكام الدين،لأن الزندقة الآن تتخذ صبغة النقاش الديني،بقصد التزوير الذي يسمونه زورا التنوير..
شيخي الحكيم من اسماء القرأن هي ا الفرقان و الكتاب و البيان و النور و الحديث ( الكهف ان لم يؤمنو بهدا الحديث اسفا ) وقال ايضا تعالى (تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ﴾ هده رسالة للدين يجعلون المجلدات المكتوبة من البشر في شموليتها تساوي الحديث الصحيح الدي هو القرأن لا يوجد كتب تساوي القرأن (قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله
الفرقان اخد مجازات ثلات في المصحف الكريم انه كلام الله وانه فريقين ،يوم الفرقان يوم التقى الجمعان ، وانه كلام الله نزل على محمد صلى الله عليه وسلم وعلى رسل من قبله ، والحديت كدلك يحمل مجازات لي درس تفصيل كلمة الحديت من الصحف الكريم تحياتي لك وما توفيقي إلا بالله والسلام
هذا دجال وشيطان مأجور ..هل أنت غير متعلم؟؟!!!!فكيف تلقبه بالشيخ الحكيم،وهو يسقط أركان الاسلام،ألم يعتبر الصوم غير مفروض،والزكاة لا أصل لها..ألا تفهم اللعبة،أم تنطلي عليك اللحى..!!!!!
الإنجيل كتاب سماوي أنزله الله على عيسى عليه السلام، والكتاب الذي كان مصدقا به هو التوراة، يقول الله تعالى : (وَقَفَّيْنَا عَلَىٰ آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الْإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ ﴿٤٦ المائدة﴾ قال تعالى عن التوراة : (ثُمَّ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ تَمَامًا عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ وَتَفْصِيلًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَّعَلَّهُم بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ ﴿١٥٤ الأنعام﴾ وشرح هذه الآية في آية أخرى يقول الله تعالى : (إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ) قال تعالى : (وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ وَالْقُرْآن) كيف تفسر هذه الآية؟ (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ طس ۚ تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ ﴿١ النمل﴾
السبع المثاني والقرآن العظيم اعطاها لمحمد رسول الله . السبع المثاني هم ١الكتاب٢الحكم٣النبوة٤الفرقان٥الهدى٦البينات٧السلطان اعطاها الله تعالى لمحمد كما اعطاها لموسى وعيسى عليهم السلام في نفس الوقت
بمنطقك الأعوج فالقرآن أيضا ليس منزلا على محمد صلى الله عليه وسلم، لأن الله يقول : ﴿ هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ﴾ [ سورة الجمعة: 2] ما هو الكتاب في هذه الآية إذا كان شيئا آخر غير القرآن؟ أم تعتبره نفس الكتاب المنزل على عيسى عليه السلام؟ وما المقصود بالحكمة في الآية؟ ومن ضلالك أنك وصفت عيد الأضحى بالبدعة، وقلت أن الله لا يريد منا قربانا ولا رشوة، والله شرع ذلك وبين الحكمة منه فقال الله تعالى : ﴿ وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ التَّقْوَىٰ مِنكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ﴾ بين الله ذلك وقال : (لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ التَّقْوَىٰ مِنكُم) الغاية من الأضحية هي شكر الله وتقواه وذكره بالتكبير، وهذا يكون في أيام الحج العاشر منها وأيام التشريق. قال الله تعالى : (لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ). في الآية تأكيد على مشروعية الأضحية في أيام معلومات. قال الله تعالى : (إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ). في سورة الكوثر مثلا أمر الله النبي بالصلاة والنحر، والنحر يكون في العاشر من ذي الحجة وأيام التشريق. قال الله تعالى : (وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ). المنسك هو الأضحية من بهيمة الأنعام.
رسل الله تعلم الكتاب والحكمة والقران لا يبينه الا الله عز وجل لمن ارتدى من رسول ، كل كلامك عن الاضحية هو في ايات الحج والشرعة والمنهاج لكل جعلنا شرعة ونهاجا ، وانحر ليس ادبح وكلاهما دكر في كتاب الله لي درس لافسر ما هو انحر ان شاء الله في قادم الدروس تحياتي لك
@@brahimkadim6459 العاشر من ذي الحجة أجمع علماء المسلمين قديما وحديثا على أنه يوم النحر، ومنه فالنحر في سورة الكوثر هو قطع نحر الأضحية، أنت لا تفرق بين النحر والعقر، الجمل هو الذي يعقر
هذا الدجال الصغير مجرد مرتد متستر... تدليسه لا ينطلي إلا على الجهلاء البعيدين عن الله... للأسف الشديد، يمكن لأي كان أن يستغل مواقع التواصل الإجتماعي ويقول ما يشاء... كل مرة إطلع لينا شي مكيروب كيحارب دين الله... إنا لله وإنا إليه راجعون
اختي الكريمة هدا رايك ما هكدا يفسر كلام الله عز وجل، كلام الله يفسر بكلامه ، هدا النوع من التفاسير هو الدي ضيع الامة ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان وضياء وذكرا للمتقين وَإِذْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ولعيسى قال الله (47) وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ (48) وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُ ادا اختي الكريمة هنا بحت جاد لكي نصل الى ما هو التوراة والانجيل والفرقان والكتاب ، بحت في كلام الله وسنجد كل شيء ، ما فرطنا في الكتاب من شيء تحياتي لك
ما شاء الله
نسأل الله لك ولنا الجنة وأن يخرجنا من الظلمات إلى النور إلى أن نلقى الله بقلب سليم. أكعاون ربي.
السلام على من اتبع الهدى مرحبا بك أخي الكريم. نحن معك في تدبر القرآن الكريم كي نكون على صراط المستقيم ان شاء الله ❤
الى تبعتي هاد الدجال الصغير غادي اديك لجهنم ديريكت...
اشمن تدبر عند واحد مرتد وجاهل.. ؟!!
غير لي فتح قناة وشرا مكيرو تبعوه؟!!!
هذا زمن العجب...!!!
مرحبا مساء الخير اخي العزيز تبارك الله عليك شكرا لك الله احفضك
شكرا لقد كان في قصصهم عبرة *في سورة يوسف الأية 111
شكرا الك على هذه الجهود المبذولة الله ينور عليك ويعطيك الصحة والعافية 🎉
بتوفيق❤❤❤❤
🙏💐🙋♀️
وفقا لدراستنا للقرآن الكريم
نرى أن الفرقان هو صفة مشتركة بين الرسالات وهي التفريق بين النور والظلمات
وهذا نستنتجه بالجمع بين كافة المواضع التي ذكر فيها لفظ الفرقان:
{ وَإِذۡ ءَاتَیۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡفُرۡقَانَ لَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ٥٣]
{ شَهۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِیۤ أُنزِلَ فِیهِ ٱلۡقُرۡءَانُ هُدࣰى لِّلنَّاسِ وَبَیِّنَـٰتࣲ مِّنَ ٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡفُرۡقَانِۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهۡرَ فَلۡیَصُمۡهُۖ وَمَن كَانَ مَرِیضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرࣲ فَعِدَّةࣱ مِّنۡ أَیَّامٍ أُخَرَۗ یُرِیدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلۡیُسۡرَ وَلَا یُرِیدُ بِكُمُ ٱلۡعُسۡرَ وَلِتُكۡمِلُوا۟ ٱلۡعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمۡ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٨٥]
{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِن تَتَّقُوا۟ ٱللَّهَ یَجۡعَل لَّكُمۡ فُرۡقَانࣰا وَیُكَفِّرۡ عَنكُمۡ سَیِّـَٔاتِكُمۡ وَیَغۡفِرۡ لَكُمۡۗ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِیمِ }
[سُورَةُ الأَنفَالِ: ٢٩]
{ وَلَقَدۡ ءَاتَیۡنَا مُوسَىٰ وَهَـٰرُونَ ٱلۡفُرۡقَانَ وَضِیَاۤءࣰ وَذِكۡرࣰا لِّلۡمُتَّقِینَ }
[سُورَةُ الأَنبِيَاءِ: ٤٨]
{ تَبَارَكَ ٱلَّذِی نَزَّلَ ٱلۡفُرۡقَانَ عَلَىٰ عَبۡدِهِۦ لِیَكُونَ لِلۡعَـٰلَمِینَ نَذِیرًا }
[سُورَةُ الفُرۡقَانِ: ١]
🎉.
شكرا وما كان هذا القران أن يففترى في 37يونس
يجب على المشرع المغربي إصدار قانون يمنع كل الكلام في دين الإسلام و في الطب دون مؤهل أكاديمي و دون قانون يسمح بذلك
مثل هذا الشخص مكانه السجن
معظم المعلقين إما زنادقة مندسون مصفقون، وإما جهلة لا يعلمون.ولايميزون..
وهذا الدجال كما ترى جهز له مكتب فخم، لايملك مثله الأكاديميون، وميكروفون باهظ الثمن ،وكاميرا ممتازة،وراتب قذر،ولا بد أنه خضع لتكوين من قبل اليهود،الذين يشرفون على أعمال النكرانيين محاربي السنة،ومزوري أحكام الدين،لأن الزندقة الآن تتخذ صبغة النقاش الديني،بقصد التزوير الذي يسمونه زورا التنوير..
شيخي الحكيم من اسماء القرأن هي ا الفرقان و الكتاب و البيان و النور و الحديث ( الكهف ان لم يؤمنو بهدا الحديث اسفا ) وقال ايضا تعالى (تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ﴾ هده رسالة للدين يجعلون المجلدات المكتوبة من البشر في شموليتها تساوي الحديث الصحيح الدي هو القرأن لا يوجد كتب تساوي القرأن (قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله
الفرقان اخد مجازات ثلات في المصحف الكريم انه كلام الله وانه فريقين ،يوم الفرقان يوم التقى الجمعان ، وانه كلام الله نزل على محمد صلى الله عليه وسلم وعلى رسل من قبله ، والحديت كدلك يحمل مجازات لي درس تفصيل كلمة الحديت من الصحف الكريم تحياتي لك وما توفيقي إلا بالله والسلام
هذا دجال وشيطان مأجور ..هل أنت غير متعلم؟؟!!!!فكيف تلقبه بالشيخ الحكيم،وهو يسقط أركان الاسلام،ألم يعتبر الصوم غير مفروض،والزكاة لا أصل لها..ألا تفهم اللعبة،أم تنطلي عليك اللحى..!!!!!
الإنجيل كتاب سماوي أنزله الله على عيسى عليه السلام، والكتاب الذي كان مصدقا به هو التوراة، يقول الله تعالى : (وَقَفَّيْنَا عَلَىٰ آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الْإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ ﴿٤٦ المائدة﴾
قال تعالى عن التوراة : (ثُمَّ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ تَمَامًا عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ وَتَفْصِيلًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَّعَلَّهُم بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ ﴿١٥٤ الأنعام﴾ وشرح هذه الآية في آية أخرى يقول الله تعالى : (إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ) قال تعالى : (وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ وَالْقُرْآن)
كيف تفسر هذه الآية؟ (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ طس ۚ تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ ﴿١ النمل﴾
لقد تكلمت في درسي عن التوراة نسبها السلف لموسى
السبع المثاني والقرآن العظيم اعطاها لمحمد رسول الله .
السبع المثاني هم ١الكتاب٢الحكم٣النبوة٤الفرقان٥الهدى٦البينات٧السلطان
اعطاها الله تعالى لمحمد كما اعطاها لموسى وعيسى عليهم السلام في نفس الوقت
بمنطقك الأعوج فالقرآن أيضا ليس منزلا على محمد صلى الله عليه وسلم، لأن الله يقول : ﴿ هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ﴾ [ سورة الجمعة: 2] ما هو الكتاب في هذه الآية إذا كان شيئا آخر غير القرآن؟ أم تعتبره نفس الكتاب المنزل على عيسى عليه السلام؟ وما المقصود بالحكمة في الآية؟
ومن ضلالك أنك وصفت عيد الأضحى بالبدعة، وقلت أن الله لا يريد منا قربانا ولا رشوة، والله شرع ذلك وبين الحكمة منه فقال الله تعالى : ﴿ وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ التَّقْوَىٰ مِنكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ﴾ بين الله ذلك وقال : (لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ التَّقْوَىٰ مِنكُم) الغاية من الأضحية هي شكر الله وتقواه وذكره بالتكبير، وهذا يكون في أيام الحج العاشر منها وأيام التشريق.
قال الله تعالى : (لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ). في الآية تأكيد على مشروعية الأضحية في أيام معلومات.
قال الله تعالى : (إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ). في سورة الكوثر مثلا أمر الله النبي بالصلاة والنحر، والنحر يكون في العاشر من ذي الحجة وأيام التشريق.
قال الله تعالى : (وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ). المنسك هو الأضحية من بهيمة الأنعام.
رسل الله تعلم الكتاب والحكمة والقران لا يبينه الا الله عز وجل لمن ارتدى من رسول ، كل كلامك عن الاضحية هو في ايات الحج والشرعة والمنهاج لكل جعلنا شرعة ونهاجا ، وانحر ليس ادبح وكلاهما دكر في كتاب الله لي درس لافسر ما هو انحر ان شاء الله في قادم الدروس تحياتي لك
@@brahimkadim6459 العاشر من ذي الحجة أجمع علماء المسلمين قديما وحديثا على أنه يوم النحر، ومنه فالنحر في سورة الكوثر هو قطع نحر الأضحية، أنت لا تفرق بين النحر والعقر، الجمل هو الذي يعقر
ماهذا الحمق كل حياتك اعتراضات على ما جاء عن السلف وكأنك أتيت بشيء وهم لا يفهمون وهم أزكى عقولا واعلم بالوحي
الحقيقة وما فيها .هو هاد الحديت مادا تقول.أنَّ النَّبيَّ عليه السَّلامُ قال يومَ غَديرِ خُمٍّ: إنِّي تارِكٌ فيكم ثَقَلينِ أوَّلُهما كتابُ اللهِ، فيه الهدى والنُّورُ؛ فخُذوا بكتابِ اللهِ، واستَمسِكوا به، فحَثَّ على كتابِ اللهِ، ثمَّ قال: أُذَكِّرُكم اللهَ في أهلِ بيتي، ثلاثًا
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي | الصفحة أو الرقم : 7/159 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
انْطَلَقْتُ أَنَا وَحُصَيْنُ بنُ سَبْرَةَ وَعُمَرُ بنُ مُسْلِمٍ إلى زَيْدِ بنِ أَرْقَمَ، فَلَمَّا جَلَسْنَا إلَيْهِ قالَ له حُصَيْنٌ: لقَدْ لَقِيتَ يا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا؛ رَأَيْتَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، وَسَمِعْتَ حَدِيثَهُ، وَغَزَوْتَ معهُ، وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ، لقَدْ لَقِيتَ يا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا، حَدِّثْنَا يا زَيْدُ ما سَمِعْتَ مِن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، قالَ: يا ابْنَ أَخِي، وَاللَّهِ لقَدْ كَبِرَتْ سِنِّي، وَقَدُمَ عَهْدِي، وَنَسِيتُ بَعْضَ الَّذي كُنْتُ أَعِي مِن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَما حَدَّثْتُكُمْ فَاقْبَلُوا، وَما لَا فلا تُكَلِّفُونِيهِ. ثُمَّ قالَ: قَامَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يَوْمًا فِينَا خَطِيبًا بمَاءٍ يُدْعَى خُمًّا بيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عليه، وَوَعَظَ وَذَكَّرَ، ثُمَّ قالَ: أَمَّا بَعْدُ، أَلَا أَيُّهَا النَّاسُ، فإنَّما أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ رَسولُ رَبِّي فَأُجِيبَ، وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ: أَوَّلُهُما كِتَابُ اللهِ، فيه الهُدَى وَالنُّورُ، فَخُذُوا بكِتَابِ اللهِ، وَاسْتَمْسِكُوا به، فَحَثَّ علَى كِتَابِ اللهِ وَرَغَّبَ فِيهِ، ثُمَّ قالَ: وَأَهْلُ بَيْتي، أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ في أَهْلِ بَيْتِي، أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ في أَهْلِ بَيْتِي، أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ في أَهْلِ بَيْتي. فَقالَ له حُصَيْنٌ: وَمَن أَهْلُ بَيْتِهِ؟ يا زَيْدُ، أَليسَ نِسَاؤُهُ مِن أَهْلِ بَيْتِهِ؟ قالَ: نِسَاؤُهُ مِن أَهْلِ بَيْتِهِ، وَلَكِنْ أَهْلُ بَيْتِهِ مَن حُرِمَ الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ، قالَ: وَمَن هُمْ؟ قالَ: هُمْ آلُ عَلِيٍّ، وَآلُ عَقِيلٍ، وَآلُ جَعْفَرٍ، وَآلُ عَبَّاسٍ، قالَ: كُلُّ هَؤُلَاءِ حُرِمَ الصَّدَقَةَ؟ قالَ: نَعَمْ. وفي روايةٍ: كِتَابُ اللهِ فيه الهُدَى وَالنُّورُ، مَنِ اسْتَمْسَكَ به وَأَخَذَ به، كانَ علَى الهُدَى، وَمَن أَخْطَأَهُ ضَلَّ. وفي روايةٍ: دَخَلْنَا عليه فَقُلْنَا له: لقَدْ رَأَيْتَ خَيْرًا؛ لقَدْ صَاحَبْتَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ... وَسَاقَ الحَدِيثَ، غَيْرَ أنَّهُ قالَ: أَلَا وإنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ؛ أَحَدُهُما كِتَابُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، هو حَبْلُ اللهِ، مَنِ اتَّبَعَهُ كانَ علَى الهُدَى، وَمَن تَرَكَهُ كانَ علَى ضَلَالَةٍ، وَفِيهِ: فَقُلْنَا: مَن أَهْلُ بَيْتِهِ؟ نِسَاؤُهُ؟ قالَ: لَا، وَايْمُ اللهِ، إنَّ المَرْأَةَ تَكُونُ مع الرَّجُلِ العَصْرَ مِنَ الدَّهْرِ، ثُمَّ يُطَلِّقُهَا فَتَرْجِعُ إلى أَبِيهَا وَقَوْمِهَا أَهْلُ بَيْتِهِ أَصْلُهُ، وَعَصَبَتُهُ الَّذِينَ حُرِمُوا الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ.
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2408 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
هذا الدجال الصغير مجرد مرتد متستر... تدليسه لا ينطلي إلا على الجهلاء البعيدين عن الله...
للأسف الشديد، يمكن لأي كان أن يستغل مواقع التواصل الإجتماعي ويقول ما يشاء... كل مرة إطلع لينا شي مكيروب كيحارب دين الله...
إنا لله وإنا إليه راجعون
التورات نبوة موسى والإنجيل نبوة عيسى أما الكتاب فهو الرسالة نزل على كلاهما أما الفرقان فهو لموسى والحكمة لعيسى والله أعلم
اختي الكريمة هدا رايك ما هكدا يفسر كلام الله عز وجل، كلام الله يفسر بكلامه ، هدا النوع من التفاسير هو الدي ضيع الامة
ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان وضياء وذكرا للمتقين
وَإِذْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
ولعيسى قال الله (47) وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ (48) وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُ
ادا اختي الكريمة هنا بحت جاد لكي نصل الى ما هو التوراة والانجيل والفرقان والكتاب ، بحت في كلام الله وسنجد كل شيء ، ما فرطنا في الكتاب من شيء تحياتي لك
@@brahimkadim6459 أشكرك أخي واصل أنا أتابع تفسيرك بكل إهتمام جزاك الله خيرآ.
عيسى عليه السلام أنجل التورات كتاب أنزل على موسى عليه السلام فأصبح الإنجيل
Vous ne connaissez pas le langage coranique c'est pourquoi vous allez dire des bétises. N'importe quoi !!
🏊♂️
كان كل الرسل لوحدهم بادا الامر ضد التيار ونصرهم الله تحياتي لك
القران والكتب المطلسة ومن جؤبهم لا أتارلهم لهم ولاكن الاديان اخط شر تعانيه البشرية وكل من يقولها احقر
روح تلعب
بخطئ في كتابة مفردات بسيطة ويتكلم في أمور لا يحسنها.
قبحك الله