كِتَابُ الزَّكَاةِ بَابُ ذِكْرِ الْخَوَارِجِ وَصِفَاتِهِمْ 2458 حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ وَهُوَ ابْنُ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمْرُقُ مَارِقَةٌ عِنْدَ فُرْقَةٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ يَقْتُلُهَا أَوْلَى الطَّائِفَتَيْنِ بِالْحَقِّ کتاب: زکوٰۃ کے احکام و مسائل خوارج اور ان کی صفات ترجمہ : قاسم بن فضل حدانی نے حدیث بیان کی ،کہا:ہم سے ابو نضرہ نے حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے حدیث بیان کی،انھوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:"مسلمانوں میں افتراق کے وقت تیزی سے (اپنے9 ہدف کے اندر سے) نکل جانےو الا ایک گروہ نکلے گا دو جماعتوں میں سے جو جماعت حق سے زیادہ تعلق رکھنے والی ہوگی،(وہی) اسے قتل کرے گی۔" صیح المسلم
هل تتلمس العثرات من اجل ان تكون قاضيا في محكمة مات اصحاب الدعوة ومات الشهود ومات المدعى عليهم فكيف تحكم بينهم وانت لا تملك دليلا صحيحا صريحا !!!! ماذا ستقول لربك حكمت بين اناس ميتين لم اسمع اقوالهم ولم أراهم فلا تجعل نفسك قاضيا بين من أثنى عليهم ربهم ووعدهم بالجنات وهم بشر يخطئون ويصيبون ولا نقول إلا كما قال ربنا والذين جاؤا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم اللهم اغفر لنا وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
لا شك أن البحث في الخلاف الذي جرى بين علي رضي الله عنه و مناوئيه من العلم المحمود الذي ينفع صاحبه لاسيما و أن عمار بن ياسر رضي الله عنه كان ضمن فئة علي و الرسول صلى الله عليه و سلم قال بأن عمار تقتله الفئة الباغية، يدعوهم إلى الجنة و يدعونه إلى النار..(رواه البخاري)، أي أن معاوية، رأس الفئة الباغية التي قتلت عمار، كان على بغي و ضلال و لم يكن على اجتهاد كما يزعم البعض، لأنه لو كان على اجتهاد و لو كان مأجورا على خطئه كما يزعمون لما قال الرسول صلى الله عليه و سلم عن عمار "يدعوهم إلى الجنة و يدعونه إلى النار" و لو كان معاوية مجتهدا و مأجورا لتاب عن غيه بعد سماعه لحديث عمار و لبايع عليا لكنه لم يفعل ذلك و أصر على الباطل و واصل البغي على علي و أفعال معاوية أكدت ضلاله هذا بإستيلائه على الخلافة بقوة السلاح و توريثه الحكم لابنه الفاسق يزيد و تغييره لسنة النبي محمد صلى الله عليه و سلم و تحويله للحكم في الإسلام من حكم رشيد و فرصة لإقامة العدل في الأرض و ازدهار، كما كان عليه الحال في عهد الخلفاء الراشدين، إلى استبداد و فرص للإرتزاق و انحطاط، فكان بهذا و أتباعه أول من بدل و غير و سن في الإسلام ما ليس فيه و أوصل العرب و العجم إلى ما هم عليه اليوم من الكثرة و الضعف، و الرسول صلى الله عليه و سلم قال " من سن في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها و وزر من عمل بها من بعده لا ينقص من أوزارهم شيئا" أي أنه لا يجوز الإقتداء بالطليق ابن الطليق معاوية و لا بأتباعه، و من اقتدى بهم فتجب عليه التوبة الصادقة و من قريب إلى الله عز و جل... و يكفي أن معاوية قد عادى عليا رضي الله عنه و الرسول صلى الله عليه و سلم قال في حق علي : "..اللهم وال من والاه وعاد من عاداه..." و تبث عن علي رضي الله عنه أنه قال: والذي فَلَقَ الحَبَّةَ، وبَرَأَ النَّسَمَةَ، إنَّه لَعَهْدُ النبيِّ الأُمِّيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إلَيَّ: أنْ لا يُحِبَّنِي إلَّا مُؤْمِنٌ، ولا يبغضني إلا منافق. رواه مسلم. فما بالك فيمن رفع السلاح في وجهه و خرج عليه و قتل أصحابه و لعنه على المنابر كما فعل معاوية. و تبث عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال في حق علي: أَنْتَ مِنِّي بمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِن مُوسَى، إِلَّا أنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي. رواه مسلم. و كان أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه يُقَسِّم أموال بيت المال كل جمعة حتى لا يُبقي فيه شيئًا خوفًا من فتنة المال على الراعي والرعية، ولذلك دخل بيت المال ذات مرة فوجد الذهب والفضة، فقال: يا صفراء اصفري، ويا بيضاء ابيضي، وغُرِّي غيري، لا حاجة لي فيك. تاريخ ابن الوردي 1/157. أما الطليق ابن الطليق معاوية فكان يحتفض لنفسه بالذهب و الفضة من مال الخراج و لا يوزعها على مستحقيها من الفقراء و المعوزين، و الله تعالى يقول: و الذين يكنزون الذهب و الفضة و لا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم و جنوبهم و ظهورهم هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون... و قد سار على درب معاوية طواغيت العصور البائدة و الحاضرة و خدمهم دون أن يلتفتوا إلى نذير النبي الأكرم و دون أن يتوبوا إلى الله بصدق، و من يشك في مشروعية قتال علي للبغاة فعليه أن يقرأ أحاديث الرسول الأكرم في هذا الشأن كقوله صلى الله عليه و سلم: "إنَّ منكم مَن يُقاتِلُ على تَأْويلِه(أي تأويل القرآن)، كما قاتَلتُ على تَنزيلِه"، قال أبو سعيد الخدري: فقام أبو بكْرٍ، وعمرُ، فقال صلى الله عليه و سلم: "لا، و لكنَّه خاصِفُ النَّعلِ"، وعليٌّ يَخصِفُ نَعلَه.أخرجه أحمد. أما بالنسبة للفتنة داخل معسكر علي أو الفتن التي سبقتها و تلتها فهناك من يعتقد، حسب الروايات التاريخية، بخيانة معاوية لعلي و للحسن و لعثمان[و ربما لعمر كذلك علما أن قاتل عمر هو أبو لؤلؤة المجوسي غلام المغيرة بن شعبة أمير معاوية على الكوفة الذي اقترح على معاوية توريث الحكم لابنه يزيد]حيث رفض معاوية مبايعة علي[متحججا بدم عثمان علما أن أولياء الدم هم أبناء عثمان و أنه ترك جيشه على مشارف المدينة و لم ينصر عثمان على قاتليه أو على الخوارج و أن عليا وعد بالقصاص لعثمان بعد توحد الأمة و الحصول على البيعة من معاوية] و أزاحه عن الحكم بمساعدة الخوارج[حيث أن الخوارج هم من حث عليا على عدم مواصلة القتال عندما كان على وشك الإنتصار على معاوية في معركة صفين و هم من قتلوه]ثم نقض العمل بمبدأ الشورى بعد أن تنازل له الحسن عن الحكم مقابل الحفاظ على هذا المبدأ من بعده و لم يقتص من قتلة عثمان و ورث الحكم لابنه يزيد الذي تسبب في مقتل الحسين و الصحابة الرافضين لتوريث الحكم و أسس لنظام الملك و شراء الذمم و استباحة الأموال و الدماء و أفسد الراعي و الرعية، و ليس من المستبعد تنسيق معاوية مع الخوارج و المغيرة ابن شعبة للتخلص من عمر و عثمان و علي و الإستفراد بالحكم أو وجود مؤامرة للقضاء على الخلافة الراشدة ينفذها معاوية باستعمال عملاء له في صف علي و صف غيره من المنافسين و بموافقة الروم و الفرس و اليهود أو بتنسيق معهم، و الله أعلم بالصواب.
يبدوا لي إنك صاحب علم اريد أن استفسرك بسؤال يدور في ذهني كثيرا إذا افترضنا أنه لم تقع الفتنة ولم ينازع معاوية علي هل كان علي رضي الله عنه سيجعل الخلافة بعد وفاته شوروياً أم سيجعل الخليفة من بعده أحد أبنائه؟
@@tarel1899 إذن لماذا يعتقدون الشيعة ب الإمامية وإن الخلافة في البطنان الحسن والحسين وعلي كرم الله وجهه كان سيجعل الخلافة بعده شورى هذا ينسف مذهب الشيعة عن بكره أبيه المفروض أن يقوم مذهبهم على أن الخلافة تكون شورى بين المسلمين كما فعل الحسن رضي الله عنه في عام الجماعة وليس بأن تكون الخلافة في نسل علي لأن علي كما قلت كان سيجعلها بعده شورى حينها ستكون حجتهم قوية وحينها سنتشيع كلنا لكن للأسف يطالبون بشيء لم يقله علي ولا أولاده رضي الله عنهم جميعا فمن الواضح أنهم يعيشون في جهل عميق فرضته عليهم المرجعيات الشيعية الضالة وهم ضحايا لهم ولمنهجهم العقدي الفاسد.
@@القارئعامرالقاضي في هذه الحالة، يجب أن تطرح سؤالك على الشيعة، و ما فعله الحسن هو تنازل عن الحكم لمعاوية مقابل الحفاض على مبدأ الشورى من بعده و لكن معاوية لم يلتزم بالاتفاق أي أن الشورى كان من المفروض أن تعود من جديد بعد رحيل معاوية عن الحكم و لكن معاوية أخلف العهد و ورث الحكم لإبنه يزيد و هو حي
@@tarel1899 صحيح لم يفي بالعهد وهذه من علامة المنافقين وكان المفروض على مسلمين هذاك الزمان أن يخرجوا ويلزموا بني أمية بالشورى بسلم أو بالقوة لكن قدر الله ما شاء فعل ملكٌ عضود كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وها نحن الآن نعيش بالملك الجبري و ستعود الخلافة عما قريب ان شاء الله...
جواب الشيخ رحمه الله موَفق في نظري، لأن الشيخ لم يُرِد أن يَسب معاوية. لأنه لو قال هو الباغي يعتبر سباً له. وفي ذات الوقت حسب جواب الشيخ فإنه يقرر بأن علي بن أبي طالب كان هو صاحب الحق مما يُفهَم منه حتماً بأن معاوية كان على خطأ والشيخ أراد أن يلتمس له عذراً ما.
لماذا يا شيخ لا تنطق بالحق والرجل يسألك هل معاوية باغي أم لا لماذا لا تجيب على سؤاله بقولك نعم معاوية رأس الفئة الباغية الداعية إلى النار فمن الذي أخرج جيش الشام لقتال إمام الحق الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام ؟ هل خرج جيش الشام بنفسه بدون أوامر معاوية ؟ هل خرج معاوية بجيش الشام للنزهة أم لمبايعة علي أم لقتاله ؟ اتق الله واصدق القول فلن ينفعك معاوية في يوم العدل والحساب ..
روح اقرأ شأن نزول الاية في الانصار والمنافقين والمنافقين كانوا يظهرون الايمان لهذا يدخلون في المومنين ظاهريا. ايضا اقرأ عندكم حديث الي النبي صل الله عليه واله لعن معاوية ان لاتشبع بطنه. فكيف امثالك يترضون عليه؟ هل تعتقدك سيد معاوية قتل سيدك حجربن عدي لان ماقبل ان يلعن سيدك علي عليه السلام؟؟؟؟؟ ومعاوية خرج على امام زمانه وخليفة المسلمين. فكيف تترضون عليه.وحديث قتل عمار واضح كوضوح الشمس مع اااسف بعض الناس صم بكم عمي فهم لايبصرون
احترام علماء المسلمين وتقديرهم لا يعني ان نرفعهم فوق منزلة البشر وليس من طبيعة البشر الكمال والمثالية فالانسان ليس معصومًا من الخطأ هذا الامر يجب ان نراعيه وان يكون هدفنا الاساسي هو السعي للحق ولا وزن للعواطف في ميزان الحق
@@aplus5640 الحق كان مع علي رضي الله عنه كما قال علماء السنة السلفيون من قبل ومن بعد،ة فلا تكن في وضعك وتقييمك اقوال وافعال اصحاب رسول الله مجتهد ومجرح ومرجح .. لكن اتبع الدليل ولا تخض بالفتنة واذكرهم بالخير ولا تجمع بين نهج الخوارج السبأيين وبين المقدسين الذين غلو في تعظيم الصحابة وبغض وشتم علي وغيره من الصحابة
يا إخوة، هؤلاء صحابة رسول الله، والنبي صلى الله عليه وسلم بنفسه شهد على كلا الطائفتين أنهما على حق وأن إحداهما أقرب إلى الحق من الثانية، لقوله صلى الله عليه وسلم: (( تمرُق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق )) وفي رواية (( فتقتلهم أدناهما إلى الحق )) خرجه مسلم وغيره، فالحديث الصحيح واضح الدلالة على أن كلا الطائفتين المقتتلتين على حق، وأن عليا وأصحابه كانوا أقرب إلى الحق من معاوية وأصحابه، رضي الله عنهم أجمعين ... وأجمع أهل السنة على أنه لا يُذَمُّ واحد منهم، بل يقولون: اجتهد كلاهما، فمن أصاب فله أجران، ومن أخطأ فله أجر ... فاتقوا الله في أنفسكم، وصونوا ألسنتكم حتى لا تندموا { تلك أُمَّةٌ قد خَلَت لها ما كسبَت ولكُم ما كَسَبتُم ولا تُسألونَ عمَّا كانوا يعمَلون }
اللهم ثبتنا على دينك وعلى اتباع الحق والحق مع علي عليه السلام فمن ركب السفينة نجا ومن تخلف غرق ومعاوية قد مات وحسابه على الله فالنبي صل الله عليه واله وسلم لاينطق عن الهوى وتعظيم معاوية وتنزيهه من المجزره التي حصلت في صدر الاسلام هو تكبر وتكذيب لما قاله رسول الله صل الله عليه واله وسلم ومعاوية سبب كل الانقسام بين المسلمين وهو من اسس المذهب السني فلم يكن موجود في ولاية ابي بكر
@@mohammedmoha4364 أعرف هذا يا حبيبي... أنا أقول ان معاوية (إتهم الإمام علي أنه من قتل عمار لأنه جاء به) وهذا في قمة الغرابة ويدل على ضعف موقف معاوية... يكفينا في الفصل في هذا الموقف قول النبي صلى الله عليه وآله (يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار)
هؤلاء ليسوا بمسلمين قال فيهم الامام علي ( والله ما اسلمو ا انما استسلموا حتى وجدوا على الكفر اعوان ) قال رسول الله للامام علي ( ياعلي ستحارب الناكثين والقاسطين والمارقين) والقاسطين هم اصحاب صفين والله تعالى قال ( واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا ) وقال رسول الله لعماى ابن ياسر ( ياعمار ستقتلك الفئة الباغية انت تدعوهم إلى الجنة وهم يدعونك الى النار ) اخي الكريم كل شيئ واضح وضوح الشمس استعمل عقلك
عبد مناف وعبد شمس إخوة وهما فخذان فبني أمية أولاد عم النبي محمد صلى الله عليه وسلم ومنهم عثمان بن عفان رضي الله عنه وأبا سفيان رضي الله عنه وابنه خير ملوك الإسلام وكاتب الوحي وخال المؤمنين معاوية رضي الله عنه وعن أمه وأبيه
أنت تدخل في النيات وتعرف أنه يريد الدنيا؟ ثم يا دجال من أين تقول أن في السنة الثابتة أن خال المؤمنين معاوية رضي الله عنه وعن أمه وأبيه هو قتل الصحابي الجليل عمار بن ياسر رضي الله عنه وعن أمه وأبيه
غفر الله للشيخ و لي و لسائر المسلمين يا إخوتي الكرام الصحابة عندنا معاشر أهل السنة و الجماعة من حيث العدالة في غير الرواية و النقل عدول في الجملة و ليس بالجملة إذ يجوز وقوع المعصية سواء كانت من الصغائر أو من الكبائر على أفراد الصحابة و من أفراد هؤلاء الصحابة معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه و عن أبيه و عن أمه وقع منه مسألة البغي على الإمام العدل الشرعي هو و أفراد الجيش الذين قاتلوا معه جميعهم هم الفئة الباغية كما ورد في الحديث نؤمن بالحديث بعمومه و نصدقه و لا نخوض في تفاصيله كما ورد و كما أراد الله سبحانه في هذا الوحي أي الحديث و كما أراد رسوله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم لا نخرج أحداً من هذا العموم إلا بمخصص لأن معاوية رضي الله عنه و غفر له لو انتفى عنه الوصف و هو رأس الجيش و الطائفة و الفئة لزم من ذلك أن ينتفي الوصف عن باقي الجيش حتى عن المباشر لقتل سيدنا عمار بن سيدنا ياسر رضي الله عن سيدنا عمار و عن أبيه و عن أمه سمية فصاروا غير باغين و ذلك مصادم للنص الصريح الواضح فغاية ما في الأمر أن سيدنا معاوية رضي الله عنه و غفر له ارتكب معصية لا تخرجه من الإسلام و أمره تحت المشيئة و عدالته في الرواية ثابتة و لا تزول بالمعصية
@@mohammedmoha4364 يا أخي الكريم هذه من البدهيات و من المسلمات العقلية التي هي مثل الشمس في النهار و لا أحد يعرف ألف باء علم أصول الدين و الاعتقاد عند أهل السنة و الجماعة إلا و يؤمن بهذه المسألة علمها أهل العلم بالقرآن و الحديث و علوم الاعتقاد و أصول الدين و سائر علوم الدين الإسلامي و كتبوها في مؤلفاتهم بعد أن استقرأوا نصوص الكتاب العزيز القرآن و ما صح عن سيدنا محمد صلى الله عليه و على آله و سلم و تتبعوها و نظروا في معانيها فأدركوا مسألة عدالة الصحابة رضي الله عنهم في غير جانب الرواية في الجملة وجدوا نصوصاً في كتاب الله تثني على فئة كبيرة من الصحابة السابقون الأولون و المهاجرون و الأنصار و الذين اتبعوهم بإحسان بأن الله رضي عنهم و أهل بيعة الشجرة أن الله رضي عنهم و من أحاديث سيدنا محمد صلى الله عليه و على آله و سلم الصحيحة الثابتة في النهي عن سب أصحابه و الشهادة لقرنه (أي أهل فترته الزمنية و هم الصحابة) بالخيرية و الأحاديث التي فيها نقد من أخطأ منهم كحديث عمار تقتله الفئة الباغية كل هذه النصوص فهمنا من مجموعها أن الأصل في الصحابة العدالة و أنه يجوز عقلاً أن يقع من أفرادهم معاصي و ذنوب و قد وقع من أفراد منهم شيء من ذلك كما وقع من سيدنا معاوية رضي الله عنه و سيدنا أبو بكرة رضي الله عنه عندما جلد في حد القذف و ردت شهادته
@@baxiry. و غفر الله لنا و لك كون أن هناك اختلاف في نسخ كتاب الجامع الصحيح للإمام البخاري و أن الحديث ليس مثبتا في جميعها لا يعني أن الحديث مكذوب على الإمام البخاري بل الحافظ ابن حجر ذكر أن البخاري قد يكون حذف هذا الحديث عمداً لنكتة معينة و هي أن الحديث لا يكون على شرط البخاري و مع ذلك فالحافظ ابن حجر قال :"روى حديث " تقتل عمارا الفئة الباغية " جماعة من الصحابة : منهم قتادة بن النعمان كما تقدم ، وأم سلمة عند مسلم ، وأبو هريرة عند الترمذي ، وعبد الله بن عمرو بن العاص عند النسائي ، وعثمان بن عفان وحذيفة وأبو أيوب وأبو رافع وخزيمة بن ثابت ومعاوية وعمرو بن العاص وأبو اليسر وعمار نفسه ، وكلها عند الطبراني وغيره ، وغالب طرقها صحيحة أو حسنة ، وفيه عن جماعة آخرين يطول عدهم…" الصحابة حفظ مقامهم و الأدب معهم واجب و لكن لا يجوز أن نكتم الحق الوارد في الأحاديث أو نحرفه بحجة ذلك رحم الله الإمام البخاري و الإمام ابن حجر و سائر أئمة المسلمين و وفقني و إياك و من يقرأ لما يحب و يرضى
السلام عليكم. - قال له(ص) "ويح عمار تقتله الفئة الباغية". -وفي اللغة العربية إذا خاطب الرسول عمار يقول له "تقتلك الفئة الباغية" ،و ليس "ويح عمار تقتله الفئة الباغية"، لأن عمار لم يكن غائبا عن رسول الله(ص) لكي يقولله (ص) "ويح عمار تقتله الفئة الباغية". -وزد على ذلك الحديث لم يروه عمار ابن ياسر عن نفسه للصحابة ، بل روي عن ابو سعيد الخظري.🤔 -من المفروض يقول "ويح عمر تقتلك الفئة الباغية وليس تقتله"!!!! ، لأن عمار كان متواجد مع الرسول(ص) وليس غائبا عن الرسول(ص).🤔 -وزد على ذلك والسؤال الذي يطرح : لماذى عمار ابن ياسر لم يروي لنا هذا الحديث "ويح عمار تقتله الفئة الباغية" مثلنا روى لنا عمار حديث "التيمم" حين تمرغ عمار في التراب، ثم علمه الرسول(ص) كيفية "التيمم"؟؟؟🤔 -هل كان عمار صم بكم لكي يروي لنا هذا الحديث؟؟؟!!🤔 -"ويح عمار تقتله الفئة الباغية"؟: هذا الحديث مخترع ومدسوس في كتب السنة التي كانت تطبع في مطبعة بيروت في لبنان في عقل دار الشيعة.
والله الواضح من الحديث ان الرسول عمم وقال الفئة الباغية..ما قال من رضي منهم فهو باغي..كلام الرسول واضح وصريح لكن الشيخ رحمة الله عليه كان يلتف على الاجابة..الفئة الباغية رأسها كان معاوية فهو داخل إلزاماً تحت هذا الوصف فهو باغي شاء الشيخ او ابى واللي يغضبه هالكلام فليعرض على النبي لانه هو اللي قال ذلك عليه الصلاة والسلام
@@9b7a_q8 ليس عيباً أن يكون معاويه ضمن جيشه بغاة ربع جيش علي من الخوارج وهم من قتلوه لعنهم الله ثم موقعة صفين فتنه كفانا الله شرها علي عندما بويع بالخلافه بايعه الصحابه إلى معاويه و أهل الشام قال معاويه ابايع عندما تقتص لقتله عثمان بن عفان الخوارج هم من مصر و العراق رفض علي بحجة أن لا يعرف من هو القاتل و الخوارج كثر ذالك الوقت و اكثرهم مندسين في جيش الخلافه عندما ناظرهم ابن عباس عرف انهم على باطل و مندسين مع جيش علياً رضي الله عنه فقاتلهم علي بن ابي طالب في موقعة النهروان بين علي ومن معه من الصحابه وبين الخوارج
@@9b7a_q8 لو معاويه باغي كافر او منافق لماذاء تنازل الحسن له مو فقط تنازل له بل بايعه وكان يحكم العراق و بلاد فارس و الحجاز و مصر مدة ستة اشهر بل كل الصحابه و التابعين و آل البيت بايعوا معاويه ولم يخرجوا عليه كبير الصحابه ابن عباس و عقيل أخ علي بن ابي طالب و اولاد علي كلهم بايعوا معاويه !
@@محمدالرشيدي-ذ7ل انت فاهم اللي تقوله ؟! الخوارج قاتلهم علي رضي الله عنه او لا ؟! كيف يقاتلوهم قبل ان يعرفهم لما تبين عنده قاتلهم ونظارهم هذي خلصنا منها ومعاويه اذا كان باغي هذا لا يخرجه من الإسلام كما جاء بالقرآن (وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ) فهمت ياخوي ؟
@@محمدالرشيدي-ذ7ل لكن لماذا لم تكمل بايعوه وماذا حدث في اخر عهد معاويه ؟ اما انك تاخذ اول الكلام وتترك اخره ؟! الم يخطأ حين جعل ابنه يزيد ولي عهده ؟ وصارت الفتن بذاك السبب !
الأمر لايتعلق بالشيعة أو السنة وإنما يجب قول الحق وعدم تغطية أفعال معاوية وبنو أمية في حق علي بن ابي طالب رضي الله عنه والظلم الذي تعرض له وأهل البيت مع هذا العلماء يتسترون او يتجنبون هذه المواضيع لا أدري لماذا هل هو عناد لأهل الشيعة ام انهم فعلا يرون أن معاوية لم يكن على ضلال
انتم راس الشر الذي خرجوا على عثمان رضي الله عنه اتباع عبدالله السبأ اليهودي وقتلوا عثمان ثم جعل الفتنة بين علي ومعاوية رضي الله عنهم ثم قتل علي انتم احفاد ذاك اليهودي الذي أفسد بين المسلمين لعنة الله على الكافرين
@@elliethecoordinate8620يا اخي حديث الرسول واضح يعني لم يستثني احد منه يدعوهم الى الجنة ويدعونه الى النار زين سؤال ليش ما قال واستثني كذا فان هذا سوء خلاف بين المسلمين؟ يعني هسه عمر وابو بكر وعثمان نكدر نكول انهم اجتهدوا(برغم اني اراهم مخطئين والله سيحاسبهم)لكن معاويه زنديق ولا يمكن ان تكول شي ثاني لان اولا حديث الرسول واضح ثانيا فئه معاويه هي الذي قتلت عمار بن ياسر ثالثا حارب علي بن ابي طالب(خليفه المسلمين بالشورى من اجل الحكم ) رابعا انقض العهد الذي بينه وبين الحسن عليه السلام بان يجعل الامر شورى بعد خلافته لكنه ورثها غصبا الى ابنه يزيد فكيف لهذا الشخص يكون صادق ؟
إلى كل من يحتج بما في الكتب من أكاذيب وافتراءات هل تتبرأ من الذين يطعنون بأزواج النبي صلى الله عليه وسلم ؟ ويطعنون بالصحابة رضي الله عنهم ؟ أم أنك تؤيد الطعن والسب ؟ لا تحتج بالكتب ففيها الصحيح والمكذوب إنظر الى قلبك ماذا فيه هل فيه غل وبغض لأزواج النبي والصحابة أم قلبك سليم من الحقد والغل والبغض واترك عنك مافي الكتب حدثني عن قلبك ماذا فيه ؟!!
رحم الله الشيخ كيف يكون الجيش بغات و القيادة لا تكن من البغات ؟ يجب أن نخاف الله و أن نحب الرسول صلى الله عليه و أن نحترم كلامه و الحديث كامل في الصحيح عَنْ عِكْرِمَةَ، قالَ لي ابنُ عَبَّاسٍ ولِابْنِهِ عَلِيٍّ: انْطَلِقَا إلى أبِي سَعِيدٍ فَاسْمعا مِن حَديثِهِ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هو في حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فأخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حتَّى أتَى ذِكْرُ بنَاءِ المَسْجِدِ، فَقالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عنْه، ويقولُ: ويْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويَدْعُونَهُ إلى النَّارِ. قالَ: يقولُ عَمَّارٌ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ. الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 447 | خلاصة حكم المحدث : [ الرسول يخبرنا أن معاوي و اصحابه هم الفئة الباغي و أنهم دعات إلى النار هذا كلام الرسول و هو صريح و واضح و لا يحتاج إلى أي تأويل إن لم تعرف ما معنى البغي فسمع تعريف و معنى البغي في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي البغي: (مصطلحات) التعدي والظلم. (فقهية) البغي: (مصطلحات) الخروج على الدول مكابرة. (قانونية) البغيُّ: (مصطلحات) بتشديد الياء ، الزانية بأجر ، جمع بغايا. (فقهية) البغي: (مصطلحات) خروج جماعة من المسلمين لهم منعة على الأمام الحق متاولين. (فقهية) بَغْي : (اسم) بَغْي : مصدر بَغَى بَغيّ : (اسم) الجمع : بَغايا البَغِيُّ : الفاجرة تتكسّب بفجورها ، مريم آية 20 قالَتْ أَنَّى يَكونُ لي غُلامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيّاً (قرآن) بَغي : (اسم) مصدر بَغَى أَتَى البَغْيَ: الجَوْرَ، الظُّلْمَ النحل آية 90وَيَنْهى عَنِ الفَحْشاءِ والْمُنْكَرِ والبَغْيِ ( قرآن) أَكْثَرَ مِنَ الْبَغْيِ : مِنَ الفَسَادِ جَاءَ تَصَرُّفُهُ بَغْياً : خُرُوجاً عَنِ القَانُونِ البَغْيُ الكِبْرُ والاستطالة البَغْيُ :فساد الجُرح بَرئَ الجُرحُ على بَغْي: إِذا التأَم على فساد أهل البَغْي: هم أهل البدع والخوارج الذين يسعون بالفساد ويعادون أهل السُّنَّة ويحاربونهم
مسكين رحمه الله ما استطاع ان يغلب كلام رسول الله (الفئة) والقائد هو على رأس القائمة بل هو رأسها ، ثم يقول لعلهم تعجلوا! اويصح ان نتأول للمذنب وننسى القتيل!! والله ان دين الله احب الى قلبي من الطليق معاويه الذي تاكد لاهل الارض سوء سريرته ولا ادل من تولية يزيد لكن لعل الشيخ غفر الله له قد رضي بان يشارك في الدماء
الحديث لا يصح فيه زياده ( تقتله الفئه الباغيه زياده من عكرمة وعكرمه كذاب ) علي رضي الله عنه لم ينصب خليفه الا من قتلة عثمان هم كانو في جيشه اما معاويه كان معه عائشه والزبير وطلحه فهل تتوقعون ان معاويه باغي ؟؟! رضي الله عنهم جميعا ، النبي إئامن معاويه على كتابة الوحي فمن ذا الذي يخونه ؟!
السبب الحقيقى لموقعة الجمل وصفين هو : لما قتل سيدنا عثمان ابن عفان رضى الله تعالى عنه بايع الصحابة رضى الله تعالى عنهم مولانا أمير المؤمنين على بن أبى طالب رضى الله تعالى عنه أميرا للمؤمنين فبدأ امير المؤمنين ينظم الدولة وعين ولاة جدد وعزل ولاة كثر ومنهم معاوية بن ابى سفيان وال الشام واستبدله بسهل ابن حنيف الصحابى البدرى رضى الله تعالى عنهم أجمعين فلما وصل لمشارف دمشق بوادى القرى حتى عاد من حيث آتى إذ لقيته خيل لمعاوية عليها حبيب بن مسلمة الفهرى بعد أن رجعوا لمعاوية يستشيرونه فغضب غضبا شديدا ورفض التنازل ولبس قميص عثمان وبدأ يسب ويلعن أمير المؤمنين عليه السلام فقالوا جنود معاوية لأمير الشام الجديد إن كان بعثك عثمان فحيهلا بك وإن كان بعثك غيره فارجع ( تاريخ الطبرى ) وحسب ما ذكره المؤرخ الإسلامى المعاصر الدكتور على الصلابى فى كتابه حقيقة الخلاف بين الصحابة فى معركتى الجمل وصفين وقضية التجكيم ص 84 فلما عاد سهل ابن حنيف والتقى بأمير المؤمنين رضى الله تعالى عنه وقص عليه ما حدث من جنود معاوية فشاور سيدنا على رضى الله تعالى عنه من حوله من اهل الشورى بالمدينة فقالوا له لابد من تجهيز جيش لخلع معاوية من ولاية الشام فلما علم معاوية بذلك غضب غضبا شديدا ولبس قميص سيدنا عثمان وادعى كذبا وزورا وبهتانا أن عليا وراء مقتل عثمان وارسل الف دينار ذهبا من بيت مال المسلمين تحت يديه لتجهيز جيشا من مكة والمدينة واشتروا 600 فرسا وسلاح جيش الجمل واشاعوا بأن عليا وراء مقتل عثمان وكان جيش الجمل بقيادة السيدة عائشة والزبير وطلحة رضى الله تعالى عنهم وقادوا الجيش إلى البصرة وهناك التقى بهم سيدنا على رضى الله تعالى عنهم ولما علموا بحقيقة الأمر ندموا على خروجهم من المدينة وخاصة السيدة عائشة بعد أن نبحت عليها كلاب الحوأب وهمت بالرجوع إلا أن جنود معاوية فعلوا فعلتهم ليلا وقتلوا الكثبر من جنود الجيشين وعلى إثره بدأت حرب الجمل وانتصر امير المؤمنين عليهم وبعد قتل الالاف من الفريقين ومنهم الزبير وطلحة بن عبيد الله رضى الله تعالى عنهم زحف إلى الشام وهناك التقى الفريقين وقتل منهم عشرات الااف من المسلمين ومنهم سيدنا عمار ابن ياسر والذى كان بمقتله استبان الحق من الباطل وانتشر حديث سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : تقتل عمار الفئة الباغية ( معاوية وجنوده ) والحديث الأخر : قال عليه السلام : ( ويج عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار) صحيح البخارى ولما علم معاوية بذلك قال لمن اخبره أنحن قتلناه لقد قتله من أخرجه وبالتالى استمر فى عداوته لأمير المؤمنين وبعد قضية التحكيم استولى على كثير من بلاد المسلمين واستولوا على مصر وقتلوا وأشعلوا النار فى وال مصر وخال المؤمنين : محمد ابن ابى بكر الصديق رضى الله تعالى عنهما ومن بعدها قتل امير المؤمنين على بن أبى طالب رضى الله تعالى عنه ومن بعده بويع سيدنا الحسن بن على رضى الله تعالى عنهما خامس الخافاء الراشدين وأميرا للمؤمنين وزحف بجيش للشام لخلع معاوية الذى شق عصا الإسلام وهناك تنازل لمعاوية بشروط لم ينفذ منها معاوية شيء بعد أن مقتل سيدنا الحسن مسموما رضى الله تعالى عنه وأرضاه وانتهت الثلاثون عاما الخلافة الراشدة على نهج النبوة كما اخبر بها النبى صلى الله عليه وسلم وبدأ الملك العضوض ثم عهد معاوية لابنة الفاسق يزيد الذى أمر بقتل سيدنا الحسين ومن معه من جنود وعترة النبى صلى الله عليه وسلم فى مذبجة كربلاء فانتبهوا يا عباد الله من اكذوبات شيوخ بنى أمية القدامى والمعاصرين لفضائل معاوية والتى لا يصح منها شيئ كما ذكر الإمام مالك والحسن البصرى والشافعى ةالنسائى وغيرهم كثير من علماء أهل السنة الحقيقيون إلا حديثا واحدا : ( لا أشبع الله له بطنا ) اللهم إنى قد بلغت اللهم فاشهد والله من وراء القصد وهو يهدى السبيل اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد سيد الاولين و الاخرين والمبعوث رحمة للعالمين والحمد لله رب العالمبن - اللهم ارزقنا شفاعته والشرب الهنيئ من حوضه يا رب العالمين
عندما الكل يتوعى و يتعلم صحة الصلاة على محمد عندها سيظهر لك من هو معاوية و غيره من البغاة و المنافقين و المدبدبين و السماعون و من ولى الادبار و غيرهم من المنافقين و الله شاهد و يعلم كل صغيرة و كبيرة و لا تضن ان ابليس في تقاعد هو على صراط المستقيم ليضل اكثر عدد ممكن و الله يهدي من يشاء
اللهم ارحم الشيخ و اغفر له و ارحم علماء المسلمين في كل بلد و كل عصر و اغفر لهم الإشكال على القول باخراج سيدنا معاوية رضي الله عنه من الفئة الباغية أنه يخالف تكملة الحديث "يدعوهم إلى الجنة و يدعونه إلى النار" فسيدنا عمار بن سيدنا ياسر رضي الله عنهما و عن سيدتنا سمية دعا سيدنا معاوية رضي الله عن الجميع و دعا جيش سيدنا معاوية رضي الله عنه إلى الجنة و ذلك بدعوتهم إلى الدخول تحت طاعة الإمام الشرعي العدل سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه
سبحان الله اكثر شيوخ السنة متشيعون علي كان الباغي بعينه و الفئة باغية كانت معه و عمار لم و لن يكون اهم من خليفة المسلمين الذي قتل ظلما عثمان بن عفان و قتلته كانوا مع علي و علي معهم
الدين ليس بارأي بارك الله فيكم وبعض الناس ما ادري عنده جفاء للمشائخ او مندس زوالله يعلم المفسد من المصلح، والامر الثاني ما قد مضى مضى لماذا نعيد النظر الى أشياء نحن سالمون منها لو كنت في هذه الفتنة ربما قاتل او مقتول والفتنة اذا جاءت عجز هنها العقلاء كما قال احد السلف
@@محمد-م9خ5ب الحديث النبوي يقتل عمار الفئه الباغيه يعني مجموعه بأكملها لو قال يقتل عمار باغي لخرج منها معاويه لكن الحديث واضح ومعاويه هو امير المجموعه لذالك اخبروه بأننا قتلنا عمار لكن كان الرد من معاويه قتله من اتا به وقامت الحرب مره اخرى انا اسألك لو انت مكان معاويه واصحابك قالو قتلنا عمار ماذا يكون ردك؟
@@محمد-م9خ5ب يا اخي عبدالله بن عمر بن العاص وابيه ومجموعه قالو الموضوع لمعاويه ومعاويه قال قتله من اتا به يعني علي هو من قتله انا الان اسألك لو انت مكان معاويه ماهو تصرفك؟
اخطأ الشيخ رحمه الله الحديث أولا لم يثبت بهذا اللفظ كما قال بم حجر وغيره والصحيح أن الذي قتل عمار وعثمان وعلي وطلحة والزبير هم الفئة الباغية جماعة بن سبأ بدت بعثمان وانتهت بعلي على اختلاف في مسماهم مابين سبئية وخوارج
البدعة هي ان تقول صل الله عليه و سلم و الصواب ان تقول صل الله عليه و بارك ...لان لا نعلم ان الله سلم على أحد من خلقه ...و اتباع سنة رسول الله و حتى ان لا تكون ناصبي ان تقلول صل الله عليه و آله و بارك ....و البدعة الاخرى ان تزيد كلمة و صحبه لانك بهذا تتعارض مع القرآن و انت تصلي على من هو خبيث و منافق و سماع و مدبدب و مدبر و الى غير ذلك ممن صاحب رسول الله و لا تعارض كلام الله و تبرر احذر ان تظلم نفسك وتتمادى و تصبح من الفاسقين
لماذا يا شيخ لا تنطق بالحق والرجل يسألك هل معاوية باغي أم لا لماذا لا تجيب على سؤاله بقولك نعم معاوية رأس الفئة الباغية الداعية إلى النار فمن الذي أخرج جيش الشام لقتال إمام الحق الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام ؟ هل خرج جيش الشام بنفسه بدون أوامر معاوية ؟ هل خرج معاوية بجيش الشام للنزهة أم لمبايعة علي أم لقتاله ؟ اتق الله واصدق القول فلن ينفعك معاوية في يوم العدل والحساب ..
جاء رجل من أهل البصرة إلى الإمام علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام فقال: يا علي بن الحسين إن جدك علي بن أبي طالب قتل المؤمنين، فهملت عينا علي بن الحسين دموعا حتى امتلأت كفه منها، ثم ضرب بها على الحصى، ثم قال: يا أخا أهل البصرة لا والله ما قتل علي مؤمنا، ولا قتل مسلما، وما أسلم القوم ولكن استسلموا وكتموا الكفر وأظهروا الإسلام، فلما وجدوا على الكفر أعوانا أظهروه، وقد علمت صاحبة الجدب والمستحفظون من آل محمد صلى الله عليه وآله أن أصحاب الجمل وأصحاب صفين وأصحاب النهروان لعنوا على لسان النبي الأمي وقد خاب من افترى. فقال شيخ من أهل الكوفة: يا علي بن الحسين إن جدك كان يقول: (إخواننا بغوا علينا). فقال علي بن الحسين عليه السلام: أما تقرأ كتاب الله (وإلى عاد أخاهم هودا) فهم مثلهم أنجى الله عز وجل هودا والذين معه وأهلك عادا بالريح العقيم.
هذه كانت عقيده الخوارج بتكفير الصحابه وقتلهم عثمان لأنهم كفروه الذين خرجوا ضد عثمان كانوا الخوارج والسبئيه وهم من بايع علي واخذوه الى الكوفه ثم قاموا بتأسيس الدين الذي تتبعه انت الان من تكفير و لعن اصحاب النبي والطعن بزوجاته
في زمان الشيخ رحمه الله لم يكن يعرف ان لفظ عمار تقتله الفئة الباغية هي زيادة مكذوبة على صحيح البخاري ولم ينتبه لها احد من العلماء وهي دراسة المتن والقرائن التاريخية يعني من يأخذ بهذه الزيادة المكذوبة في النسخة السلطانية لصحيح البخاىري والتي اعتمدت كنسخة مرجعية يبنى على ان فئة سيدنا امير المؤمنين عثمان ابن عفان الشهيد المغدور وهي فئة الصحابة بينهم الشهدين طلحة والزبير رضي الله عنهما وفئة امهات المؤمنين هم البغاة !!! وفئة القتلة من سبئية وخوارج وفساق هي فئة الحق لان زعيمهم علي ! فكروا بهذا جزاكم الله خير
مصيب على ابن عثيمين رحمه الله ان يثبت حذيث ان اصحاب معاوية تعجلوا و يثبت ان الله رضي عن معاوية ...70 من البدريين و الرضوانيين قتلوا في الصفين ..و من يكذب كلام رسول الله الذي اطلعه على الغيب هو الله ان يبرر و يفتري الكذب هو في ورطة
علي رضي الله عنه هو الخليفه الرابع باجماع الامه والبيعه كانت له والخارج هو معاويه اليست المسأله واضحه ؟! يامسلمين كيف تكون الفئه باغيه وهو قائده والحرب لم تكن يوم وليله كانت ١١ يومً وهو يقاتل خليفة المسلمين لكن علي بن ابي طالب اوقف الحرب بعد التحكيم حقنً لدماء المسلمين
حسب كلامكم فان الفئة الباغية هم عائيشة والزبير وطلحة وعمر بن العاص وابو موسى الاشعري وعبدالله بن عمر وحسان بن ثابت وغيرهم من الصحابة رضوان الله عليهم. وجيش الفئة الناجية هم مالك بن الاشتر وحكيم بن جبلةوعبدالرحمن بن عديس وعبدالله بن ملجم والجوشن وزريح وغيرهم من قتلة عثمان. حديث عمار حديث مكذوب خرج من مطبخ الكوفة
بماذا ينفعكم معاويه ؟! سبحان الله الحديث واضح والحجه واضحه فعند الله تلتقي الخصوم وعند الله الملتقى وسلام الله على سيدنا ومولانا علي بن أبي طالب وسلام الله على سيدنا عمار بن ياسر رضوان الله عليهم أجمعين
إذا كان الحديث صحيح كما يزعم البعض فكيف غاب عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهم جميعا ولماذا لم يبايعوا علي ويتركوا القتال ولماذا انتصر امير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما واصبح خليفة للمسلمين وكيف يتنازل حسن وحسين أبنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم جميعا وشيعتهما وجيشهما عن الخلافة لزعيم الفئة الباغية؟
باغي ليس بكافر فئة مؤمنة بغت على الاخرى وكيف تريدهم يبايعوا علي وهم مادروا ان عمار بيقتل في المعركة ولم ينتصر معاوية بل هزم وماحكم الا بتنازل الحسن بن علي آخر خليفة راشد
باغ متأول هذا المعروف من قول اهل السنة عند اهل السنة معاوية و طائفته بغاة متأولون معاوية كان يغلط عليا في عدم اقامة الحد على قتلة عثمان و هو نفسه معاوية بعد توليه الخلافة لم يقم الحد على القتلة يعني اختار نفس اختيار علي اي ان الحق كان مع علي في عدم قتلهم هذا أولا ثم ثانيا علي لم يختر نفسه بل الذي اختاره هو عمر بن الخطاب في شورى الستة الذين تنازل منهم اربعة و بقي عثمان و علي و اختار الناس عثمان و بعد موته و عدم تركه وصية للخلافة بعده بقيت الوصية اذن على شورى عمر بن الخطاب التي لم يبقى منها الا علي بن ابي طالب فقط فهو الاولى بالخلافة من غيره اما معاوية فليس من اهل شورى عثمان و الرجل اظهر اسلامه بعد فتح مكة و غيره كثير افضل و اولى خلافة منه الا ان الحسن تنازل له درءا لفتنة الدماء اكثر اذ كان قتل بسببها 80الفا من المسلمين و معاوية وصله حديث الفئة الباغية الا أنه فسره ان قاتله هو من جاء به الى ارض المعركة لا من قتله واقعا و هذا تفسير مخالف للمعقول و اللغة
والله شئت ولا ابيت هو حديث صحيح ومتواتر بعد يعني اقوى درجات الصحيح..يعني الصحيح اللي ما بعده صحيح..روح ابحث عن الحديث وراح تنصدم بنفسك ان الجيش الشام كان يعرف هالحديث واكملوا القتال بعد ما قتل عمار ..مع ان واضح النفس الاموي بكلامك
مع أني أعتقد أن عليا و معاوية اجتهدا، أصابا و أخطآ، و غالب الحق مع علي، إلا أنه يظهر لي و الله أعلم أن الفئة الباغية ليسوا أصحاب علي و لا أصحاب معاوية، و إنما الخوارج قتلة عثمان و الذين كانوا في جيش علي.
هذا مخالف للنص لان النبي قال ان من يقتل عمار هم البغاة وكانو من جيش معاوية لو قلت ان من قتل عثمان هم البغاة سيكون طلحة وعائشة كذلك لانهم ايضا البو على عثمان
هذه الزياده لا توجد في كل طبعلت البخاري و هو انكرها وهي تقتله الفئه الباغيه ثم ان الشيخ يقول امير المؤمنين كان علي رصي الله عنه مع انك لو بحثت لوجدت انه لم يبايع علي احد سوى الخوارج والسبئيه الذين يطلق عليهم الغوغاء والذين قتلوا عثمان اما الاشعث و ابو موسى وابن عباس ممن بايعوا علي تركوه بعد معركه صفين اما ام المؤمنين عائشه و طلحه والزبير و معاويه و عمرو بن العاص والكثير الكثير من الصحابه وابناء الصحابه لم يبايعوا علي بالخلافه حتى انه بعد معركه صفين خسر كل شي ولم يكن تحت يده سوى الكوفه اما باقي الامصار فكلها وقفت مع ام المؤمنين بقياده معاويه بالاخذ من ثأر عثمان وكانوا يسمون العثمانيه ومعاويه استحوذ على كل المدن بلا قتال مثل المدينه و مكه واليمن و جعل على المدينه ابو هريره وهو ايضا لم يبايع علي رصي الله عنه فكيف يقول الشيخ رحمه الله ان الخلافه كانت لعلي مع ان هناك من هو افصل من علي كما جاء بالاحاذيث ان عثمان عندنا اوصى اختار الزبير خلفا له
الذي بادر بالقتال هو جيش علي وهو من أتى من الكوفه إلى الشام في صفين فكيف تقلب الأمور ياشيخ.... ثم إن البخاري حذف هذه الزيادة بالحديث اي جملة تقتله الفئه الباغيه حذفها البخاري في نسخ لاحقه لانه عرف انها غير صحيحه وقال أحمد بن حنبل انه هناك ٢٨ روايه في عمار تقتله الفئه الباغيه ليس فيهم حديث صحيح ،،، الفئه الباغيه هي التي قتلت عثمان بن عفان رضي الله عنه وهم في جيش علي رضي الله عنه والفهيم يفهم والحليم تكفيه الإشارة.
يقال رضي الله عنه لان الباغية ليست كافره بقوله تعالى وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (9) اي انه وصف المتقاتلين وان بغت أحدهما على الاخرة مؤمنة
@@theexpert362 نعم كلامك صحيح الباغية تبقى مؤمنة. ولكن للاسف رأيت بعض الناس يدافعون عنهم بقوة ويحاولون يظهرونهم على انهم ليسوا بغاة و ليسوا مخطئين. يعني مو معترفين انهم مخطئين .. عموماً الموضوع قديم جداً والله يرحمهم جميعاً ومافي فائدة لإعادة ذكر هذه المواضيع ولكن بعض الناس تقهرك بأسلوبها
@@ابوبكربنجعفرالحبشيالهاشمي لن يسألنا الله عنهم وحتى رغم خلافهم يبقون افضل منا وسبقونا في العلم والطاعة وواجب علينا أن نظهر الحق إلى الذين لا يعلمون او لا يميزون بين التسميات ك الكافر او الباغي وربي يحفظك💚
@@ابوبكربنجعفرالحبشيالهاشميوالله ياجماعة الخير كلمة الحق تقال معاوية نقض اول عرى الأسلام وهدم الشورى وسرق الخلافة وقلبها ملك وورثها ابنه الفاجر الفاسق يزيد وتمرد على خليفة المسلمين علي بن أبي طالب وتسبب بمقتله عظيمة قتل فيها خيرة صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا على كل الي سواه واقترفه ماهو زعيم البغاة اجل من هو الباغي اسألكم بالله
لماذا يا شيخ لا تنطق بالحق والرجل يسألك هل معاوية باغي أم لا لماذا لا تجيب على سؤاله بقولك نعم معاوية رأس الفئة الباغية الداعية إلى النار فمن الذي أخرج جيش الشام لقتال إمام الحق الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام ؟ هل خرج جيش الشام بنفسه بدون أوامر معاوية ؟ هل خرج معاوية بجيش الشام للنزهة أم لمبايعة علي أم لقتاله ؟ اتق الله واصدق القول فلن ينفعك معاوية في يوم العدل والحساب ..
قولك عليه السلام، فيه غلوا وهذا من كلام الشيعة غالبا ما يصلح اللفظ الا للرسول الكريم والأنبياء كما نص على ذلك الدليل ولماذا بالأخص علي فيه غلوا وهذا لا يمنع فضله ومناقبه رضي الله عن الامام علي
@@abdulhamidabdulhamid3221 هذا من التشيع الغير منظور قال تقتلهم أدنى الطائفتين للحق ولم يقل الطائفة المحقة قتلة عمار هم نفسهم قتلة الأربع المبشرين بالجنة ثم على سبيل أن فئة الشام باغية فهل علي ومن بعده الحسن قاتلوهم حتى فاءت لأمر الله ؟؟ الله تعالى يقول فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا هل تغير شيء من أهل الشام بعد وقبل القتال ؟؟ الجواب لا.. إذن علي خالف أمر الله وتصالح مع البغاه قبل الفيء لأمر الله .. وهذا قول الخوارج الإباضية ولولا أني أثق في عدالة الصحابة رضي الله عنهم لاتبعت منهج الخوارج في ذلك لكني أرى أن من يقول الشام بغاة من أهل السنة وإن كان من كبار علماؤهم قد أخطأ..إذ يلزمه بهذا القول الأخذ برأي الخوارج في علي والحسن رضي الله عنهم طهّروا عقولكم من لوثات التشيع انقلبت الآية صار مسكوت عن قتلة عثمان وطلحة والزبير وعلي بينما المطالبين بإقامة الحد الشرعي في قتلة خليفة المسلمين هم البغاة!!!!!
هل انت جاهل لا هذا من قتل عثمان وعلي هم الخوارج ام عمار قتل وأخبر النبي انه ستقتله الفئة الباغية وهي جيش معاوية بن أبي سفيان الباغي يعني الخارج على الإمام الشرعي العادل وليس كافر ولا خارجي
(تعجلو) ضعها بين بين قوسين لأن اهل الشام ذاهبون الى الق/تال لوحدهم من دون ما يقودهم معاوية معاويه اميرهم وهو اللذي يقودهم حيث شاء المهم ان تخفو حقيقة معاوية قدر ما استطعتم😂
أثبتوا أولاً أن علي إمام شرعي حتى يعتبر كل من خرج عليه باغياً؟ ولو كان إماماً بزعمكم فماذا تقولون عن طلحة والزبير وأم المؤمنين عائشة وعبد الله بن عمر وسعد بن أبي وقاص وزيد بن ثابت وأسامة بن زيد ومحمد بن مسلمة وغيرهم الكثير الذين لم يبايعوا علياً ولم يرضو به إماماً هل ينطبق عليهم وصف البغي ؟ أم وصف البغي عندكم يتبعض فتنزلونه على أشخاص وتسقطونه عن آخرين حسب الحاجة.
الامام علي صلوات الله وسلامه عليه بنص رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو اولى بالمؤمنين من انفسهم اللهم وال من والاه وعادي من عاده ايضا قال عنه انه اكثرهم علما واعظمهم حلماً وقال انه اقضاهم
وإلا لماذا الزبير تردد في قتال الامام علي الم يذكره بحديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما مضمونه تقاتل علي وانت ظالم له لذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : ليت شِعري أيُّتكنَّ صاحبةُ الجملِ الأدبَبِ تخرج فينبحُها كلابُ الحوْأَبُ يقتلُ عن يمينِها وعن يسارِها قتلى كثيرٌ ثم تنجو بعدما كادتْ
الله يرحمك ويغفر لك ياشيخ الحين تبرأ معاوية وتتهم جنوده طيب من كان اميرهم ومسؤلهم أليس معاويه يعني انت تعارض وتخرج على امير المؤمنين وتعلم انك ستخوض حرب ضدهم يعني قتال وقتلى.. مشكله التعصب الله يرحمك ويغفر لك يا بن عثيمين
(وَيْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إِلَى الجَنَّةِ، وَيَدْعُونَهُ إِلَى النَّارِ) من لا يفهم فهو مثل الانعام كيف لرسول الله ان يعلم الغيب ان لم يكن وحي من الله ...هل تحاجون الله ...قال رسول الله لا يبغض علي الا منافق و قال عن معاوية لا اشبع الله بطنه و قال يموت على غير ملتي و المصيبة ان معاوية بقي يلعن في الامام علي على المنابر و سب ام المؤمنين على المنابر ...1.. تكفرون الامة 2 تخشون تكفير معاوية 3 تفترون على الله الكذب 4 بضربون كلام رسول الله على الحائط 5 تأولون كلام رسول الله ..
انت اهبل ، تاكد اول شي الحديث صحيح او لا عشان تتاكد ان كل مابنيت عليه صحيح فقط لتعرف الحق ابحث من همرجيس علي ؟ ومن هم جيش معاويه؟ قتلة عثمان كلهم في جيش علي
غفر الله لك يا شيخ ، أنت تقول قد يكون معاوية لم يرض ثم تقول بناءً على ذلك قولة واحدة كأنك لك حجة من الكتاب والسنة. نحن من آل السنة والجماعة ونقول بأن معاوية باغ و داع إلى النار و قربه إلى سخط الله أقرب منه إلى رضوانه و إني أرى أن المترضي عن معاوية في خطر عظيم لأنه يزكي رجلا خارجا عن الحاكم و معاديا لآل بيت رسول الله و ناقضا لعهده مع الحسن و ابنه الذي ولاه ظلما و عدوانا قاتلا للحسين و آل بيته رضي الله عنه
سبحان الله كيف يكون قاتل عمار و سالبه في النار و تترضون على قائد قاتل عمار و سالبه تبريراتكم في تبرأة رأس البغاة و الداعين إلى النار باردة و متهافتة أقول هذا و لست شيعيا لكن الحق أولى أن يتبع
كيف يتنازل سيدنا الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما وهو يملك جيشا جرارا لسيدنا معاوية وهو فيه كل هذه الصفات التي يرميها بها اليوم أناس إلى حد الهمز بكفره أو نفاقه بل أصبحت الدولة الأموية فاتحة للبلاد ناشرة للإسلام في كل جنبات الأرض كيف كل هذا الخير الذي أجراه الله عز وجل على أيديهم أن يخرج علينا من يتطاول على معاوية فالنبي وصف البغي في واقعة قتل سيدنا عمار رضي الله عنه فقط وربنا يقول في سورة الحجرات : وإن طائفتان من المؤمنين.... إلى آخر الآيات فهل أنتم أعلم أم الله وهل عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما والصحابة الذين كانوا مع معاوية وكانوا من العشرة المبشرين كانوا حتى هم يعني فيهم شك لهذا القول الفصل في هذه القضية هي أنها فتنة عظيمة والحق لزوم النصوص الصحيحة الواردة بلا خلفية شيعية ولا خلفية الخوارج ولا خلفية النواصب وفي الأخير لن تستطيع أن تخرج إلا أن الصحابة كلهم رضي الله عنهم ونمسك عن ما شجر بينهم
@@miss_tv الحسن تنازل لانه لم تكن معخ شوكة فقد تفرق عنه جيشه و التحق بعض قادته بمعاوية و طعن كذلك مع هذا فقد اشترط عليه شروط لم يفي بها معاوية كالكف عن لعت علي على المناير و عودة الخلافة بعد معاوية للحسن او الحسين اما اية اقتتال الطائفيين فنحن لا نخرج جيش الشام خاصة انهم كانو تحت تاثير كذبة معاوية و هي القصاص من قتلة عثمان معاوية شق عصى الامة و خرج على امام زمانه و استولى على الملك بالقوة و لم يقتص من قتلة عثمان كما زعم و لعن علي على المنابر و جعل الخلافة وراثة في نسله و قتل حجرا و اصحابه لرفضهم التبرؤ من علي بن ابي طالب كل هذا لا ينكره الا جاهل او متعصب
@@djillyou تبريرات واهية لطمس الحقيقة ولاستدلال بأخبار كاذبة لأن تنازل سيدنا الحسن وهو معه جيش جرار لسيدنا معاوية تعتبر صفعة قوية لكل من أراد اخراج معاوية من الصحابة إلى دائرة النفاق بل منهم من يكفره لهذا يستميتون في تبرير تنازل سيدنا الحسن رضي الله عنه عن الخلافة التي هي أمر عظيم ليس هينا ليس هذا فحسب بل موقف الحسن ساهم في قيام الخلافة الاموية التي اجرى الله على يديها خيرا كثيرًا وفتوحات اسلامية عظيمة كل هذا واكثر تريدون في الأخير تبرير موقف سيدنا الحسن وكأنكم عياذا بالله تتهمون الحسن بالجبن وانه سلم الخلافة لمن كان يتطاول على أبيه لهذا كل التبريرات لا تستقيم مع الشرع ولا العقل مجرد محاولات يائسة ولكن الحقيقة المعروفة والموثقة أن الحسن تنازل وأما المبرراتية فليس لهم قيمة أمام سيدنا الحسن ولا يساوون امامه جناح بعوضة وهو البطل المغوار افضل من معاوية تنازل وحقن دماء المسلمين كما بشر بذلك سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم
@@miss_tv كل الحقائق التي ذكرتهل انا ثابتة في المصادر السنية و لم يكذبها معظم علماء السنة بل اوجدو لها التبريرات الباردة السخيفة احيلك على ااصواعق المحرقة لان حجر الهيثمي لترى بنفسك شروط الصلح التي نقضها معاويتكم
@@miss_tv ازيدك من البيت شعرا عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من استعمل رجلًا من عصابة وفيهم من هو أرضى لله منه، فقد خان الله ورسوله والمؤمنين معاويتك ولى ابنه يزيد الخلافة و هو السكير الخمير تارك الصلاة الذي استباح مدينة رسول الله في وقعة الحرة و اغتصب جنوده بنات الصحابة و قتلو بقايا الصحابة و التابعين سنة 63 للهجرة
الشيخ يقصد من باب الأدب مع الصحابة لاتقل الصحابي بإسمه باغي وإنما قل بالجمع كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم عمار تقتله (الفئة) الباغية ولو فتحت هذا الباب لازمك أن تقول عائشة رضي الله عنها باغية والزبيرابن العوام باغي وطلحة باغي غيرهم من الصحابة المبشرين بالجنة وإنما نقول اجتهدو فأخطؤ فلهم أجر واحد لذالك جاء الحديث بلفظ(الفئة الباغية) ولم يقل يقتله الباغون و الله أعلم
السلف وعلى راسهم الحسن رضي الله عنه بايعوا معاوية رضي الله عنه لو كان معاوية ضالا لما بايعه الحسن الإمام أحمد بن حنبل قال يصلى خلف من يشتم معاوية فهل نتبع الحسن والإمام أحمد أم من جاء في القرن 21
@@الصارمالمسلول-و4ن ☀ اذا معاوية ضال لانه لم يبايع الامام الحسن (عليه السلام) ، عقلك محشي بالتبن من هو الخليفة الشرعي اليس الامام الحسن (عليه السلام) فمن المطالب بالبيعة لمن ؟! عقولكم عليها العفى .
@@الصارمالمسلول-و4ن تنازل له بالخلافة حقنا للدماء و لانه وجد جيشه معظمهم ما يريدون القتال (اهل دنيا) .. يعني خذلوه عليهم من الله ما يستحقون... ليس تنازله دليل على صلاح معاوية .. معاوية طالب دنيا و لا علاقة له بالدين .. كل الي يهمه الكرسي .. ابحث ابحث بنفسك بدون تحيز .. ستصل الى الحقيقة ان شاء الله
قالَ عَلِيٌّ: والذي فَلَقَ الحَبَّةَ، وبَرَأَ النَّسَمَةَ، إنَّه لَعَهْدُ النبيِّ الأُمِّيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إلَيَّ: أنْ لا يُحِبَّنِي إلَّا مُؤْمِنٌ، ولا يُبْغِضَنِي إلَّا مُنافِقٌ. الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 78 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] فكيف من يقاتله وينازعه حسبنا الله ونعم الوكيل
@@yacine5588لا يا اخي لا تزور التاريخ جيش علي ما كان فيه قتلة عثمان رضي الله عنهم ما يجوز هلكلام علي كان يبي يتاكد من قلتة عثمان ويقتلهم ولكن معاويه خرج عليه وما اعطاه مهله انه يحقق بلمضوع
لولا معاويه لما انذرنا النبي عليه وعلى اله الصلاه والسلام عن فرقه باغيه وماكان سيكون هناك فرقة باغيه معاويه هو سبب الفرقه الباغيه لن يستطع احد تبرأت معاويه بحجت انه اصحابه فقط الباغيه فهو من اصحاب النار لامحاله لانه لاكلام بعد كلام النبي صلى الله عليه واله
الكلام واضح قال تقتله الفئة ماقال يقتله معاوية ما حدد شخص معين في الحديث ولا كفر أحد لكم الشيعة أعداء الإسلام يلوون الأحاديث على هواهم الخبيث والقصد منه محاربة الصحابة رضوان الله عليهم مع انهم غير معصومين والذي وقع هي فتنه وانتهى وأمرهم إلى الله ( تلك أمة قد خَلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تُسألون عمَّا كانوا يعملون ) لكن تُسألون عن سبكم وقذفكم وتكفيركم يا أعداء الدين
من اراد الحق كفاه دليل واحد ومن اتبع هواه لم يكفيه الف دليل
كِتَابُ الزَّكَاةِ
بَابُ ذِكْرِ الْخَوَارِجِ وَصِفَاتِهِمْ
2458 حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ وَهُوَ ابْنُ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمْرُقُ مَارِقَةٌ عِنْدَ فُرْقَةٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ يَقْتُلُهَا أَوْلَى الطَّائِفَتَيْنِ بِالْحَقِّ
کتاب: زکوٰۃ کے احکام و مسائل
خوارج اور ان کی صفات
ترجمہ : قاسم بن فضل حدانی نے حدیث بیان کی ،کہا:ہم سے ابو نضرہ نے حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے حدیث بیان کی،انھوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:"مسلمانوں میں افتراق کے وقت تیزی سے (اپنے9 ہدف کے اندر سے) نکل جانےو الا ایک گروہ نکلے گا دو جماعتوں میں سے جو جماعت حق سے زیادہ تعلق رکھنے والی ہوگی،(وہی) اسے قتل کرے گی۔"
صیح المسلم
هل تتلمس العثرات من اجل ان تكون قاضيا في محكمة مات اصحاب الدعوة ومات الشهود ومات المدعى عليهم فكيف تحكم بينهم وانت لا تملك دليلا صحيحا صريحا !!!!
ماذا ستقول لربك حكمت بين اناس ميتين لم اسمع اقوالهم ولم أراهم فلا تجعل نفسك قاضيا بين من أثنى عليهم ربهم ووعدهم بالجنات
وهم بشر يخطئون ويصيبون ولا نقول إلا كما قال ربنا
والذين جاؤا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم
اللهم اغفر لنا وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
هل قول رسول الله ﷺ "تقتله الفئة الباغية" ليس بحجة في نفسه علي اصحاب معاوية رضي الله عنهم؟
أحسنت❤
غفر الله لك
إي والله.
لا شك أن البحث في الخلاف الذي جرى بين علي رضي الله عنه و مناوئيه من العلم المحمود الذي ينفع صاحبه لاسيما و أن عمار بن ياسر رضي الله عنه كان ضمن فئة علي و الرسول صلى الله عليه و سلم قال بأن عمار تقتله الفئة الباغية، يدعوهم إلى الجنة و يدعونه إلى النار..(رواه البخاري)، أي أن معاوية، رأس الفئة الباغية التي قتلت عمار، كان على بغي و ضلال و لم يكن على اجتهاد كما يزعم البعض، لأنه لو كان على اجتهاد و لو كان مأجورا على خطئه كما يزعمون لما قال الرسول صلى الله عليه و سلم عن عمار "يدعوهم إلى الجنة و يدعونه إلى النار" و لو كان معاوية مجتهدا و مأجورا لتاب عن غيه بعد سماعه لحديث عمار و لبايع عليا لكنه لم يفعل ذلك و أصر على الباطل و واصل البغي على علي و أفعال معاوية أكدت ضلاله هذا بإستيلائه على الخلافة بقوة السلاح و توريثه الحكم لابنه الفاسق يزيد و تغييره لسنة النبي محمد صلى الله عليه و سلم و تحويله للحكم في الإسلام من حكم رشيد و فرصة لإقامة العدل في الأرض و ازدهار، كما كان عليه الحال في عهد الخلفاء الراشدين، إلى استبداد و فرص للإرتزاق و انحطاط، فكان بهذا و أتباعه أول من بدل و غير و سن في الإسلام ما ليس فيه و أوصل العرب و العجم إلى ما هم عليه اليوم من الكثرة و الضعف، و الرسول صلى الله عليه و سلم قال " من سن في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها و وزر من عمل بها من بعده لا ينقص من أوزارهم شيئا" أي أنه لا يجوز الإقتداء بالطليق ابن الطليق معاوية و لا بأتباعه، و من اقتدى بهم فتجب عليه التوبة الصادقة و من قريب إلى الله عز و جل... و يكفي أن معاوية قد عادى عليا رضي الله عنه و الرسول صلى الله عليه و سلم قال في حق علي : "..اللهم وال من والاه وعاد من عاداه..." و تبث عن علي رضي الله عنه أنه قال: والذي فَلَقَ الحَبَّةَ، وبَرَأَ النَّسَمَةَ، إنَّه لَعَهْدُ النبيِّ الأُمِّيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إلَيَّ: أنْ لا يُحِبَّنِي إلَّا مُؤْمِنٌ، ولا يبغضني إلا منافق. رواه مسلم. فما بالك فيمن رفع السلاح في وجهه و خرج عليه و قتل أصحابه و لعنه على المنابر كما فعل معاوية. و تبث عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال في حق علي: أَنْتَ مِنِّي بمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِن مُوسَى، إِلَّا أنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي. رواه مسلم. و كان أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه يُقَسِّم أموال بيت المال كل جمعة حتى لا يُبقي فيه شيئًا خوفًا من فتنة المال على الراعي والرعية، ولذلك دخل بيت المال ذات مرة فوجد الذهب والفضة، فقال: يا صفراء اصفري، ويا بيضاء ابيضي، وغُرِّي غيري، لا حاجة لي فيك. تاريخ ابن الوردي 1/157. أما الطليق ابن الطليق معاوية فكان يحتفض لنفسه بالذهب و الفضة من مال الخراج و لا يوزعها على مستحقيها من الفقراء و المعوزين، و الله تعالى يقول: و الذين يكنزون الذهب و الفضة و لا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم و جنوبهم و ظهورهم هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون... و قد سار على درب معاوية طواغيت العصور البائدة و الحاضرة و خدمهم دون أن يلتفتوا إلى نذير النبي الأكرم و دون أن يتوبوا إلى الله بصدق، و من يشك في مشروعية قتال علي للبغاة فعليه أن يقرأ أحاديث الرسول الأكرم في هذا الشأن كقوله صلى الله عليه و سلم: "إنَّ منكم مَن يُقاتِلُ على تَأْويلِه(أي تأويل القرآن)، كما قاتَلتُ على تَنزيلِه"، قال أبو سعيد الخدري: فقام أبو بكْرٍ، وعمرُ، فقال صلى الله عليه و سلم: "لا، و لكنَّه خاصِفُ النَّعلِ"، وعليٌّ يَخصِفُ نَعلَه.أخرجه أحمد. أما بالنسبة للفتنة داخل معسكر علي أو الفتن التي سبقتها و تلتها فهناك من يعتقد، حسب الروايات التاريخية، بخيانة معاوية لعلي و للحسن و لعثمان[و ربما لعمر كذلك علما أن قاتل عمر هو أبو لؤلؤة المجوسي غلام المغيرة بن شعبة أمير معاوية على الكوفة الذي اقترح على معاوية توريث الحكم لابنه يزيد]حيث رفض معاوية مبايعة علي[متحججا بدم عثمان علما أن أولياء الدم هم أبناء عثمان و أنه ترك جيشه على مشارف المدينة و لم ينصر عثمان على قاتليه أو على الخوارج و أن عليا وعد بالقصاص لعثمان بعد توحد الأمة و الحصول على البيعة من معاوية] و أزاحه عن الحكم بمساعدة الخوارج[حيث أن الخوارج هم من حث عليا على عدم مواصلة القتال عندما كان على وشك الإنتصار على معاوية في معركة صفين و هم من قتلوه]ثم نقض العمل بمبدأ الشورى بعد أن تنازل له الحسن عن الحكم مقابل الحفاظ على هذا المبدأ من بعده و لم يقتص من قتلة عثمان و ورث الحكم لابنه يزيد الذي تسبب في مقتل الحسين و الصحابة الرافضين لتوريث الحكم و أسس لنظام الملك و شراء الذمم و استباحة الأموال و الدماء و أفسد الراعي و الرعية، و ليس من المستبعد تنسيق معاوية مع الخوارج و المغيرة ابن شعبة للتخلص من عمر و عثمان و علي و الإستفراد بالحكم أو وجود مؤامرة للقضاء على الخلافة الراشدة ينفذها معاوية باستعمال عملاء له في صف علي و صف غيره من المنافسين و بموافقة الروم و الفرس و اليهود أو بتنسيق معهم، و الله أعلم بالصواب.
يبدوا لي إنك صاحب علم اريد أن استفسرك بسؤال يدور في ذهني كثيرا إذا افترضنا أنه لم تقع الفتنة ولم ينازع معاوية علي هل كان علي رضي الله عنه سيجعل الخلافة بعد وفاته شوروياً أم سيجعل الخليفة من بعده أحد أبنائه؟
@@القارئعامرالقاضي
بالطبع سيجعلها شورى من بعده
@@tarel1899 إذن لماذا يعتقدون الشيعة ب الإمامية وإن الخلافة في البطنان الحسن والحسين وعلي كرم الله وجهه كان سيجعل الخلافة بعده شورى هذا ينسف مذهب الشيعة عن بكره أبيه
المفروض أن يقوم مذهبهم على أن الخلافة تكون شورى بين المسلمين كما فعل الحسن رضي الله عنه في عام الجماعة وليس بأن تكون الخلافة في نسل علي لأن علي كما قلت كان سيجعلها بعده شورى حينها ستكون حجتهم قوية وحينها سنتشيع كلنا لكن للأسف يطالبون بشيء لم يقله علي ولا أولاده رضي الله عنهم جميعا
فمن الواضح أنهم يعيشون في جهل عميق فرضته عليهم المرجعيات الشيعية الضالة وهم ضحايا لهم ولمنهجهم العقدي الفاسد.
@@القارئعامرالقاضي
في هذه الحالة، يجب أن تطرح سؤالك على الشيعة، و ما فعله الحسن هو تنازل عن الحكم لمعاوية مقابل الحفاض على مبدأ الشورى من بعده و لكن معاوية لم يلتزم بالاتفاق أي أن الشورى كان من المفروض أن تعود من جديد بعد رحيل معاوية عن الحكم و لكن معاوية أخلف العهد و ورث الحكم لإبنه يزيد و هو حي
@@tarel1899 صحيح لم يفي بالعهد وهذه من علامة المنافقين وكان المفروض على مسلمين هذاك الزمان أن يخرجوا ويلزموا بني أمية بالشورى بسلم أو بالقوة لكن قدر الله ما شاء فعل ملكٌ عضود كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وها نحن الآن نعيش بالملك الجبري و ستعود الخلافة عما قريب ان شاء الله...
وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ
جواب الشيخ رحمه الله موَفق في نظري، لأن الشيخ لم يُرِد أن يَسب معاوية. لأنه لو قال هو الباغي يعتبر سباً له. وفي ذات الوقت حسب جواب الشيخ فإنه يقرر بأن علي بن أبي طالب كان هو صاحب الحق مما يُفهَم منه حتماً بأن معاوية كان على خطأ والشيخ أراد أن يلتمس له عذراً ما.
ههههه جيش علي كله خوارج قتلةعثمان قادة جيش علي مليشيات وجيش علي كلهم صحابة يعني الخوارج علي الحق والصحابة بغات
لان القلب يميل لمعاوية ولو كان باغي، ونص الحديث يذكر بأن عمار يدعوهم الى الجنة ويدعونه الى النار، عنادكم مابعده عناد، الحب اعمى بصيرتكم
@@-enjoymoment5440وهل شققت على قلب الشيخ اللّه وحده يعلم ما في القلوب فاتق اللّه هداك اللّه
@@LGBTQKILLER قال الامام علي عليه السلام : تكلموا تُعرفوا، فإن المرء مخبوء تحت لسانه.
@@-enjoymoment5440عليهم من الله ما يستحقوا
انتهى.
بغاة مؤمنين اللهم اغفر لمن سبقونا بالايمان والحقنا بهم رضي الله عن علي بن ابي طالب ورضي الله عن معاوية
لماذا يا شيخ لا تنطق بالحق والرجل يسألك هل معاوية باغي أم لا لماذا لا تجيب على سؤاله بقولك نعم معاوية رأس الفئة الباغية الداعية إلى النار فمن الذي أخرج جيش الشام لقتال إمام الحق الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام ؟ هل خرج جيش الشام بنفسه بدون أوامر معاوية ؟ هل خرج معاوية بجيش الشام للنزهة أم لمبايعة علي أم لقتاله ؟ اتق الله واصدق القول فلن ينفعك معاوية في يوم العدل والحساب ..
روح اقرأ شأن نزول الاية في الانصار والمنافقين والمنافقين كانوا يظهرون الايمان لهذا يدخلون في المومنين ظاهريا. ايضا اقرأ عندكم حديث الي النبي صل الله عليه واله لعن معاوية ان لاتشبع بطنه. فكيف امثالك يترضون عليه؟ هل تعتقدك سيد معاوية قتل سيدك حجربن عدي لان ماقبل ان يلعن سيدك علي عليه السلام؟؟؟؟؟ ومعاوية خرج على امام زمانه وخليفة المسلمين. فكيف تترضون عليه.وحديث قتل عمار واضح كوضوح الشمس مع اااسف بعض الناس صم بكم عمي فهم لايبصرون
ايش الفائده الدينية من سب اقوام حسابهم عند ربهم الاف السنين مرت الانسان يبحث في دينه وعقيدته ويسئل اول سؤال عن صلاته وعمله اترك الحساب عند رب الحساب
احترام علماء المسلمين وتقديرهم لا يعني ان نرفعهم فوق منزلة البشر
وليس من طبيعة البشر الكمال والمثالية فالانسان ليس معصومًا من الخطأ
هذا الامر يجب ان نراعيه وان يكون هدفنا الاساسي هو السعي للحق
ولا وزن للعواطف في ميزان الحق
هم درجتهم اعلى منك في الدنيا وف الاخره فلذلك يجب ان ترفعهم فوق منزلتك يا حرقوص
@@aplus5640 الحق كان مع علي رضي الله عنه كما قال علماء السنة السلفيون من قبل ومن بعد،ة
فلا تكن في وضعك وتقييمك اقوال وافعال اصحاب رسول الله مجتهد ومجرح ومرجح .. لكن اتبع الدليل ولا تخض بالفتنة واذكرهم بالخير ولا تجمع بين نهج الخوارج السبأيين وبين المقدسين الذين غلو في تعظيم الصحابة وبغض وشتم علي وغيره من الصحابة
@@7zamz
اتكلم بشكل عام
هل كلامي فيه شيء خطأ
بعدين انا سني على فكرة ماني شيعي
@@aplus5640 يقول لك، غمض عيونك عن الفتنة، عشان ماحد يعرف ويش سوو المجرمين الا كانوا طول الدهر يمدحوهم
@@-enjoymoment5440
نحن مع النقد الموضوعي وليس النقد المدفوع بالعواطف والكراهية
صلو على نبينا محمد صلى الله عيله وسلم واذكرو الله العظيم كثيرا يذكركم❤
يا إخوة، هؤلاء صحابة رسول الله، والنبي صلى الله عليه وسلم بنفسه شهد على كلا الطائفتين أنهما على حق وأن إحداهما أقرب إلى الحق من الثانية، لقوله صلى الله عليه وسلم: (( تمرُق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق )) وفي رواية (( فتقتلهم أدناهما إلى الحق )) خرجه مسلم وغيره، فالحديث الصحيح واضح الدلالة على أن كلا الطائفتين المقتتلتين على حق، وأن عليا وأصحابه كانوا أقرب إلى الحق من معاوية وأصحابه، رضي الله عنهم أجمعين ...
وأجمع أهل السنة على أنه لا يُذَمُّ واحد منهم، بل يقولون: اجتهد كلاهما، فمن أصاب فله أجران، ومن أخطأ فله أجر ... فاتقوا الله في أنفسكم، وصونوا ألسنتكم حتى لا تندموا { تلك أُمَّةٌ قد خَلَت لها ما كسبَت ولكُم ما كَسَبتُم ولا تُسألونَ عمَّا كانوا يعمَلون }
Beautiful statement I salute you respected alshaik alsaleh bin usemen jazakallah
😂😂😂😂😂😂😂😂 أصحاب معاويه بغات بس معاويه لا 😂😂😂😂😂😂
شلون يرهموها وشلون جماعتهم يقتنعون ما ادري😂😂😂😂😂😂😂
معاوية بريئ من أتباعه
مثلا نبي الله إسرائيل (يعقوب) بريء مما ارتكبت إسرائيل (اليهود)
اذا على هذه الموازين المطبعين العرب لن يحاسبون اليوم على ما فعل بفلسطين
اللهم ثبتنا على دينك وعلى اتباع الحق والحق مع علي عليه السلام فمن ركب السفينة نجا ومن تخلف غرق ومعاوية قد مات وحسابه على الله فالنبي صل الله عليه واله وسلم لاينطق عن الهوى وتعظيم معاوية وتنزيهه من المجزره التي حصلت في صدر الاسلام هو تكبر وتكذيب لما قاله رسول الله صل الله عليه واله وسلم ومعاوية سبب كل الانقسام بين المسلمين وهو من اسس المذهب السني فلم يكن موجود في ولاية ابي بكر
انت سني ولا شيعي اذا شيعي خسرت خساره عظيمه
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
ويح عمار تقتله الفئه الباغية يدعوهم الى جنة ويدعونه الى النار
فئة مجموعة أي يحكمها شخص ياترى من الفئة الباغية ؟
الأمر واضح من يبحث عن الحق
ما قتل اللي قتلوا عمار.... بل إتهم الإمام علي وقال (قتله من أتى به)...
ولكم حرية الفهم...
@@asdtrlly معاويه هو الباغي
@@mohammedmoha4364 أعرف هذا يا حبيبي...
أنا أقول ان معاوية (إتهم الإمام علي أنه من قتل عمار لأنه جاء به) وهذا في قمة الغرابة ويدل على ضعف موقف معاوية...
يكفينا في الفصل في هذا الموقف قول النبي صلى الله عليه وآله (يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار)
هؤلاء ليسوا بمسلمين قال فيهم الامام علي ( والله ما اسلمو ا انما استسلموا حتى وجدوا على الكفر اعوان ) قال رسول الله للامام علي ( ياعلي ستحارب الناكثين والقاسطين والمارقين) والقاسطين هم اصحاب صفين والله تعالى قال ( واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا ) وقال رسول الله لعماى ابن ياسر ( ياعمار ستقتلك الفئة الباغية انت تدعوهم إلى الجنة وهم يدعونك الى النار )
اخي الكريم كل شيئ واضح وضوح الشمس استعمل عقلك
البغاة معروفون لاكن الفىة غير معروفة..
رضي الله عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبناء عمومته علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهم
معاوية بن أبي سفيان قتل عمار بن ياسر وكان طالب دنيا وهذه حقيقة ينكرها بعض من يدعي انه سني
من أين صار معاوية ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم
هما من فخذين مختلفين من قريش
هما فخذان والفخذان إخوة عبد مناف وعبد شمس
عبد مناف وعبد شمس إخوة وهما فخذان
فبني أمية أولاد عم النبي محمد صلى الله عليه وسلم ومنهم عثمان بن عفان رضي الله عنه وأبا سفيان رضي الله عنه وابنه خير ملوك الإسلام وكاتب الوحي وخال المؤمنين معاوية رضي الله عنه وعن أمه وأبيه
أنت تدخل في النيات وتعرف أنه يريد الدنيا؟
ثم يا دجال من أين تقول أن في السنة الثابتة أن خال المؤمنين معاوية رضي الله عنه وعن أمه وأبيه هو قتل الصحابي الجليل عمار بن ياسر رضي الله عنه وعن أمه وأبيه
غفر الله للشيخ و لي و لسائر المسلمين يا إخوتي الكرام الصحابة عندنا معاشر أهل السنة و الجماعة من حيث العدالة في غير الرواية و النقل عدول في الجملة و ليس بالجملة إذ يجوز وقوع المعصية سواء كانت من الصغائر أو من الكبائر على أفراد الصحابة و من أفراد هؤلاء الصحابة معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه و عن أبيه و عن أمه وقع منه مسألة البغي على الإمام العدل الشرعي هو و أفراد الجيش الذين قاتلوا معه جميعهم هم الفئة الباغية كما ورد في الحديث نؤمن بالحديث بعمومه و نصدقه و لا نخوض في تفاصيله كما ورد و كما أراد الله سبحانه في هذا الوحي أي الحديث و كما أراد رسوله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم لا نخرج أحداً من هذا العموم إلا بمخصص لأن معاوية رضي الله عنه و غفر له لو انتفى عنه الوصف و هو رأس الجيش و الطائفة و الفئة لزم من ذلك أن ينتفي الوصف عن باقي الجيش حتى عن المباشر لقتل سيدنا عمار بن سيدنا ياسر رضي الله عن سيدنا عمار و عن أبيه و عن أمه سمية فصاروا غير باغين و ذلك مصادم للنص الصريح الواضح فغاية ما في الأمر أن سيدنا معاوية رضي الله عنه و غفر له ارتكب معصية لا تخرجه من الإسلام و أمره تحت المشيئة و عدالته في الرواية ثابتة و لا تزول بالمعصية
الصحابه عدول من وين جبتها ذي آيه ولا حديث؟
@@mohammedmoha4364 يا أخي الكريم هذه من البدهيات و من المسلمات العقلية التي هي مثل الشمس في النهار و لا أحد يعرف ألف باء علم أصول الدين و الاعتقاد عند أهل السنة و الجماعة إلا و يؤمن بهذه المسألة علمها أهل العلم بالقرآن و الحديث و علوم الاعتقاد و أصول الدين و سائر علوم الدين الإسلامي و كتبوها في مؤلفاتهم بعد أن استقرأوا نصوص الكتاب العزيز القرآن و ما صح عن سيدنا محمد صلى الله عليه و على آله و سلم و تتبعوها و نظروا في معانيها فأدركوا مسألة عدالة الصحابة رضي الله عنهم في غير جانب الرواية في الجملة وجدوا نصوصاً في كتاب الله تثني على فئة كبيرة من الصحابة السابقون الأولون و المهاجرون و الأنصار و الذين اتبعوهم بإحسان بأن الله رضي عنهم و أهل بيعة الشجرة أن الله رضي عنهم و من أحاديث سيدنا محمد صلى الله عليه و على آله و سلم الصحيحة الثابتة في النهي عن سب أصحابه و الشهادة لقرنه (أي أهل فترته الزمنية و هم الصحابة) بالخيرية و الأحاديث التي فيها نقد من أخطأ منهم كحديث عمار تقتله الفئة الباغية كل هذه النصوص فهمنا من مجموعها أن الأصل في الصحابة العدالة و أنه يجوز عقلاً أن يقع من أفرادهم معاصي و ذنوب و قد وقع من أفراد منهم شيء من ذلك كما وقع من سيدنا معاوية رضي الله عنه و سيدنا أبو بكرة رضي الله عنه عندما جلد في حد القذف و ردت شهادته
معاوية لم يبغ. غفر الله لك. حديث عمار مدسوس في بعض نسخ البخاري.
@@baxiry. و غفر الله لنا و لك كون أن هناك اختلاف في نسخ كتاب الجامع الصحيح للإمام البخاري و أن الحديث ليس مثبتا في جميعها لا يعني أن الحديث مكذوب على الإمام البخاري بل الحافظ ابن حجر ذكر أن البخاري قد يكون حذف هذا الحديث عمداً لنكتة معينة و هي أن الحديث لا يكون على شرط البخاري و مع ذلك فالحافظ ابن حجر قال :"روى حديث " تقتل عمارا الفئة الباغية " جماعة من الصحابة : منهم قتادة بن النعمان كما تقدم ، وأم سلمة عند مسلم ، وأبو هريرة عند الترمذي ، وعبد الله بن عمرو بن العاص عند النسائي ، وعثمان بن عفان وحذيفة وأبو أيوب وأبو رافع وخزيمة بن ثابت ومعاوية وعمرو بن العاص وأبو اليسر وعمار نفسه ، وكلها عند الطبراني وغيره ، وغالب طرقها صحيحة أو حسنة ، وفيه عن جماعة آخرين يطول عدهم…" الصحابة حفظ مقامهم و الأدب معهم واجب و لكن لا يجوز أن نكتم الحق الوارد في الأحاديث أو نحرفه بحجة ذلك رحم الله الإمام البخاري و الإمام ابن حجر و سائر أئمة المسلمين و وفقني و إياك و من يقرأ لما يحب و يرضى
السلام عليكم.
- قال له(ص) "ويح عمار تقتله الفئة الباغية".
-وفي اللغة العربية إذا خاطب الرسول عمار يقول له "تقتلك الفئة الباغية" ،و ليس "ويح عمار تقتله الفئة الباغية"، لأن عمار لم يكن غائبا عن رسول الله(ص) لكي يقولله (ص) "ويح عمار تقتله الفئة الباغية".
-وزد على ذلك الحديث لم يروه عمار ابن ياسر عن نفسه للصحابة ، بل روي عن ابو سعيد الخظري.🤔
-من المفروض يقول "ويح عمر تقتلك الفئة الباغية وليس تقتله"!!!! ، لأن عمار كان متواجد مع الرسول(ص) وليس غائبا عن الرسول(ص).🤔
-وزد على ذلك والسؤال الذي يطرح :
لماذى عمار ابن ياسر لم يروي لنا هذا الحديث "ويح عمار تقتله الفئة الباغية" مثلنا روى لنا عمار حديث "التيمم" حين تمرغ عمار في التراب، ثم علمه الرسول(ص) كيفية "التيمم"؟؟؟🤔
-هل كان عمار صم بكم لكي يروي لنا هذا الحديث؟؟؟!!🤔
-"ويح عمار تقتله الفئة الباغية"؟:
هذا الحديث مخترع ومدسوس في كتب السنة التي كانت تطبع في مطبعة بيروت في لبنان في عقل دار الشيعة.
الفئة الباغية هم الخوارج الذين قتلوا عثمان ثم علي
يجب ان تتادب مع الصحابة ايها الشيعي الحثالة
انكر اهل العلم هذه الزياده بما فيهم البخاري
الساكت عن الحق شيطان أخرس يعترف بأن فئة معاوية هي الباغية و هو رأسها و يترضى عنه ويلتمس له الأعذار في قتال علي بن أبي طالب كرم الله وجهه
كفاكم اتقوا الله لا رجعة بعد ان يقبضنا الله و نصلح لا رجعة اتقوا الله
والله الواضح من الحديث ان الرسول عمم وقال الفئة الباغية..ما قال من رضي منهم فهو باغي..كلام الرسول واضح وصريح لكن الشيخ رحمة الله عليه كان يلتف على الاجابة..الفئة الباغية رأسها كان معاوية فهو داخل إلزاماً تحت هذا الوصف فهو باغي شاء الشيخ او ابى واللي يغضبه هالكلام فليعرض على النبي لانه هو اللي قال ذلك عليه الصلاة والسلام
الشيخ كيف تعجلو ؟ والفئية البابغية كانت بزعامة معاوية .هنا يعتبر معاوية باغ .والحديث هنا عام في الفرقة ولم يستثني قايد او جندي فالكل هم بغاه .
والله هذا السؤال اللي مجنني ؟! ليت ابن عثيمين حي واساله
@@9b7a_q8
ليس عيباً أن يكون معاويه ضمن جيشه بغاة
ربع جيش علي من الخوارج وهم من قتلوه لعنهم الله
ثم موقعة صفين فتنه كفانا الله شرها علي عندما بويع
بالخلافه بايعه الصحابه إلى معاويه و أهل الشام
قال معاويه ابايع عندما تقتص لقتله عثمان بن عفان
الخوارج هم من مصر و العراق رفض علي بحجة
أن لا يعرف من هو القاتل و الخوارج كثر ذالك الوقت
و اكثرهم مندسين في جيش الخلافه عندما ناظرهم ابن عباس عرف انهم على باطل و مندسين مع جيش علياً
رضي الله عنه فقاتلهم علي بن ابي طالب في موقعة
النهروان بين علي ومن معه من الصحابه وبين الخوارج
@@9b7a_q8
لو معاويه باغي كافر او منافق لماذاء تنازل الحسن له
مو فقط تنازل له بل بايعه وكان يحكم العراق و بلاد فارس و الحجاز و مصر مدة ستة اشهر بل كل الصحابه و التابعين و آل البيت بايعوا معاويه ولم يخرجوا عليه كبير الصحابه ابن عباس و عقيل أخ علي
بن ابي طالب و اولاد علي كلهم بايعوا معاويه !
@@محمدالرشيدي-ذ7ل انت فاهم اللي تقوله ؟! الخوارج قاتلهم علي رضي الله عنه او لا ؟! كيف يقاتلوهم قبل ان يعرفهم لما تبين عنده قاتلهم ونظارهم هذي خلصنا منها ومعاويه اذا كان باغي هذا لا يخرجه من الإسلام كما جاء بالقرآن (وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ) فهمت ياخوي ؟
@@محمدالرشيدي-ذ7ل لكن لماذا لم تكمل بايعوه وماذا حدث في اخر عهد معاويه ؟ اما انك تاخذ اول الكلام وتترك اخره ؟! الم يخطأ حين جعل ابنه يزيد ولي عهده ؟ وصارت الفتن بذاك السبب !
سبحان الله عندما يكون الموضوع في معاوية تضعف الحجة و يضعف الاستدلال
انتم الشيعة صم بكم عمي لا تعقلون
فرضية العصمة ونظرية الامامة اعمت بصيرتكم فلا تستغرب حين ترى مبصرين معتدلين منصفين في حكمهم ولا يملكون غلو في انفسهم
الأمر لايتعلق بالشيعة أو السنة وإنما يجب قول الحق وعدم تغطية أفعال معاوية وبنو أمية في حق علي بن ابي طالب رضي الله عنه والظلم الذي تعرض له وأهل البيت مع هذا العلماء يتسترون او يتجنبون هذه المواضيع لا أدري لماذا هل هو عناد لأهل الشيعة ام انهم فعلا يرون أن معاوية لم يكن على ضلال
@@elliethecoordinate8620اسال المعلون ابن عثيمين عن حكم من يخرج على فهد ؟
انتم راس الشر
الذي خرجوا على عثمان رضي الله عنه اتباع عبدالله السبأ اليهودي
وقتلوا عثمان
ثم جعل الفتنة بين علي ومعاوية رضي الله عنهم ثم قتل علي
انتم احفاد ذاك اليهودي الذي أفسد بين المسلمين لعنة الله على الكافرين
@@elliethecoordinate8620يا اخي حديث الرسول واضح يعني لم يستثني احد منه يدعوهم الى الجنة ويدعونه الى النار زين سؤال ليش ما قال واستثني كذا فان هذا سوء خلاف بين المسلمين؟ يعني هسه عمر وابو بكر وعثمان نكدر نكول انهم اجتهدوا(برغم اني اراهم مخطئين والله سيحاسبهم)لكن معاويه زنديق ولا يمكن ان تكول شي ثاني لان اولا
حديث الرسول واضح
ثانيا فئه معاويه هي الذي قتلت عمار بن ياسر
ثالثا حارب علي بن ابي طالب(خليفه المسلمين بالشورى من اجل الحكم )
رابعا انقض العهد الذي بينه وبين الحسن عليه السلام بان يجعل الامر شورى بعد خلافته لكنه ورثها غصبا الى ابنه يزيد
فكيف لهذا الشخص يكون صادق ؟
إلى كل من يحتج بما في
الكتب من أكاذيب وافتراءات
هل تتبرأ من الذين يطعنون
بأزواج النبي صلى الله عليه
وسلم ؟
ويطعنون بالصحابة رضي الله
عنهم ؟
أم أنك تؤيد الطعن والسب ؟
لا تحتج بالكتب
ففيها الصحيح والمكذوب
إنظر الى قلبك ماذا فيه
هل فيه غل وبغض لأزواج
النبي
والصحابة أم قلبك سليم
من الحقد والغل والبغض
واترك عنك مافي الكتب
حدثني عن قلبك ماذا فيه ؟!!
ههههههه النواصب انغبنوا كانوا يقولوا نحن امة الاسناد واليوم يقولون انا قلبي دليلي 😂😂😂
رحم الله الشيخ كيف يكون الجيش بغات و القيادة لا تكن من البغات ؟ يجب أن نخاف الله و أن نحب الرسول صلى الله عليه و أن نحترم كلامه و الحديث كامل في الصحيح
عَنْ عِكْرِمَةَ، قالَ لي ابنُ عَبَّاسٍ ولِابْنِهِ عَلِيٍّ: انْطَلِقَا إلى أبِي سَعِيدٍ فَاسْمعا مِن حَديثِهِ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هو في حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فأخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حتَّى أتَى ذِكْرُ بنَاءِ المَسْجِدِ، فَقالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عنْه، ويقولُ: ويْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويَدْعُونَهُ إلى النَّارِ. قالَ: يقولُ عَمَّارٌ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 447 | خلاصة حكم
المحدث : [
الرسول يخبرنا أن معاوي و اصحابه هم الفئة الباغي و أنهم دعات إلى النار هذا كلام الرسول و هو صريح و واضح و لا يحتاج إلى أي تأويل إن لم تعرف ما معنى البغي فسمع
تعريف و معنى البغي في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي
البغي: (مصطلحات)
التعدي والظلم. (فقهية)
البغي: (مصطلحات)
الخروج على الدول مكابرة. (قانونية)
البغيُّ: (مصطلحات)
بتشديد الياء ، الزانية بأجر ، جمع بغايا. (فقهية)
البغي: (مصطلحات)
خروج جماعة من المسلمين لهم منعة على الأمام الحق متاولين. (فقهية)
بَغْي : (اسم)
بَغْي : مصدر بَغَى
بَغيّ : (اسم)
الجمع : بَغايا
البَغِيُّ : الفاجرة تتكسّب بفجورها ، مريم آية 20 قالَتْ أَنَّى يَكونُ لي غُلامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيّاً (قرآن)
بَغي : (اسم)
مصدر بَغَى
أَتَى البَغْيَ: الجَوْرَ، الظُّلْمَ النحل آية 90وَيَنْهى عَنِ الفَحْشاءِ والْمُنْكَرِ والبَغْيِ ( قرآن)
أَكْثَرَ مِنَ الْبَغْيِ : مِنَ الفَسَادِ
جَاءَ تَصَرُّفُهُ بَغْياً : خُرُوجاً عَنِ القَانُونِ
البَغْيُ الكِبْرُ والاستطالة
البَغْيُ :فساد الجُرح
بَرئَ الجُرحُ على بَغْي: إِذا التأَم على فساد
أهل البَغْي: هم أهل البدع والخوارج الذين يسعون بالفساد ويعادون أهل السُّنَّة ويحاربونهم
لانه قال فئة انظر لاخر المقطع وستفهم
مسكين رحمه الله ما استطاع ان يغلب كلام رسول الله (الفئة) والقائد هو على رأس القائمة بل هو رأسها ، ثم يقول لعلهم تعجلوا! اويصح ان نتأول للمذنب وننسى القتيل!! والله ان دين الله احب الى قلبي من الطليق معاويه الذي تاكد لاهل الارض سوء سريرته ولا ادل من تولية يزيد
لكن لعل الشيخ غفر الله له قد رضي بان يشارك في الدماء
الذين تعجل بالقتال ليس جماعة معاوية رضي الله عنه بل السبئيين الذين كانوا مع علي رضي الله عنه.
كذبت والله رضي الله عن امير المؤمنين علي بن ابي طالب
قتله الذي أتى به ؟
اذا الرسول قتل حمزة
إذا انت منافق لقول رسول لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق
هذا تكلف وستخفاف بلعقول مع محبتي للشيخ
عجيب ان عالم مثل الشيخ العثيمين لايعلم ان هذه الزايدة باطلة لم يرويها البخاري وان كثير من أهل العلم انكرها وحديث اصلا قيلا في بناء المسجد
الحديث لا يصح فيه زياده ( تقتله الفئه الباغيه زياده من عكرمة وعكرمه كذاب )
علي رضي الله عنه لم ينصب خليفه الا من قتلة عثمان هم كانو في جيشه
اما معاويه كان معه عائشه والزبير وطلحه فهل تتوقعون ان معاويه باغي ؟؟!
رضي الله عنهم جميعا ، النبي إئامن معاويه على كتابة الوحي فمن ذا الذي يخونه ؟!
الشي واضح بدون تلميع
كيف اصحابه خوارج وهو ليس خارجي عفوا مافهمت،، الله يرحم الشيخ بن عثيمين ❤
السبب الحقيقى لموقعة الجمل وصفين هو :
لما قتل سيدنا عثمان ابن عفان رضى الله تعالى عنه بايع الصحابة رضى الله تعالى عنهم مولانا أمير المؤمنين على بن أبى طالب رضى الله تعالى عنه أميرا للمؤمنين
فبدأ امير المؤمنين ينظم الدولة وعين ولاة جدد وعزل ولاة كثر ومنهم معاوية بن ابى سفيان وال الشام واستبدله بسهل ابن حنيف الصحابى البدرى رضى الله تعالى عنهم أجمعين فلما وصل لمشارف دمشق بوادى القرى حتى عاد من حيث آتى إذ لقيته خيل لمعاوية عليها حبيب بن مسلمة الفهرى بعد أن رجعوا لمعاوية يستشيرونه فغضب غضبا شديدا ورفض التنازل ولبس قميص عثمان وبدأ يسب ويلعن أمير المؤمنين عليه السلام
فقالوا جنود معاوية لأمير الشام الجديد إن كان بعثك عثمان فحيهلا بك وإن كان بعثك غيره فارجع ( تاريخ الطبرى ) وحسب ما ذكره المؤرخ الإسلامى المعاصر الدكتور على الصلابى فى كتابه حقيقة الخلاف بين الصحابة فى معركتى الجمل وصفين وقضية التجكيم ص 84
فلما عاد سهل ابن حنيف والتقى بأمير المؤمنين رضى الله تعالى عنه وقص عليه ما حدث من جنود معاوية فشاور سيدنا على رضى الله تعالى عنه من حوله من اهل الشورى بالمدينة فقالوا له لابد من تجهيز جيش لخلع معاوية من ولاية الشام
فلما علم معاوية بذلك غضب غضبا شديدا ولبس قميص سيدنا عثمان وادعى كذبا وزورا وبهتانا أن عليا وراء مقتل عثمان وارسل الف دينار ذهبا من بيت مال المسلمين تحت يديه لتجهيز جيشا من مكة والمدينة واشتروا 600 فرسا وسلاح جيش الجمل واشاعوا بأن عليا وراء مقتل عثمان وكان جيش الجمل بقيادة السيدة عائشة والزبير وطلحة رضى الله تعالى عنهم وقادوا الجيش إلى البصرة وهناك التقى بهم سيدنا على رضى الله تعالى عنهم ولما علموا بحقيقة الأمر ندموا على خروجهم من المدينة وخاصة السيدة عائشة بعد أن نبحت عليها كلاب الحوأب وهمت بالرجوع إلا أن جنود معاوية فعلوا فعلتهم ليلا وقتلوا الكثبر من جنود الجيشين وعلى إثره بدأت حرب الجمل وانتصر امير المؤمنين عليهم وبعد قتل الالاف من الفريقين ومنهم الزبير وطلحة بن عبيد الله رضى الله تعالى عنهم زحف إلى الشام
وهناك التقى الفريقين وقتل منهم عشرات الااف من المسلمين ومنهم سيدنا عمار ابن ياسر والذى كان بمقتله استبان الحق من الباطل وانتشر حديث سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : تقتل عمار الفئة الباغية ( معاوية وجنوده )
والحديث الأخر : قال عليه السلام : ( ويج عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار) صحيح البخارى ولما علم معاوية بذلك قال لمن اخبره أنحن قتلناه لقد قتله من أخرجه
وبالتالى استمر فى عداوته لأمير المؤمنين وبعد قضية التحكيم استولى على كثير من بلاد المسلمين واستولوا على مصر وقتلوا وأشعلوا النار فى وال مصر وخال المؤمنين : محمد ابن ابى بكر الصديق رضى الله تعالى عنهما ومن بعدها قتل امير المؤمنين على بن أبى طالب رضى الله تعالى عنه
ومن بعده بويع سيدنا الحسن بن على رضى الله تعالى عنهما خامس الخافاء الراشدين وأميرا للمؤمنين وزحف بجيش للشام لخلع معاوية الذى شق عصا الإسلام وهناك تنازل لمعاوية بشروط لم ينفذ منها معاوية شيء بعد أن مقتل سيدنا الحسن مسموما رضى الله تعالى عنه وأرضاه وانتهت الثلاثون عاما الخلافة الراشدة على نهج النبوة كما اخبر بها النبى صلى الله عليه وسلم
وبدأ الملك العضوض ثم عهد معاوية لابنة الفاسق يزيد الذى أمر بقتل سيدنا الحسين ومن معه من جنود وعترة النبى صلى الله عليه وسلم فى مذبجة كربلاء
فانتبهوا يا عباد الله من اكذوبات شيوخ بنى أمية القدامى والمعاصرين لفضائل معاوية والتى لا يصح منها شيئ كما ذكر الإمام مالك والحسن البصرى والشافعى ةالنسائى وغيرهم كثير من علماء أهل السنة الحقيقيون إلا حديثا واحدا : ( لا أشبع الله له بطنا ) اللهم إنى قد بلغت اللهم فاشهد والله من وراء القصد وهو يهدى السبيل اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد سيد الاولين و الاخرين والمبعوث رحمة للعالمين والحمد لله رب العالمبن - اللهم ارزقنا شفاعته والشرب الهنيئ من حوضه يا رب العالمين
ما هكذا يكون القول، و لا هكذا يكون الإخلاص.. تتلمسون مخرجا كيفما جاء.
لا حول و لا قوة إلا بالله.
ونعم الدين أن تلتمس المخرج والعذر للصحابة، ولا ينفعنا شيئا ان نحكم على شخص سبقنا في الإسلام والان أفضى إلى ما قدم
@@ahmedyh8483 إذاً فليشمل هذا القول جميع الصحابة أم أنكم تحاكمون فِئة منهم بشريعة وتحاكمون فئةً بشريعةٍ أُخرى مالكم كيف تحكمون
@@المسلم_أخوالمسلم-ت6ه ومن قال أننا لا نحكم بذلك لجميع الصحابة
@@ahmedyh8483 هل أنت متأكد بأنكم تحكمون بهذا الحكم على كل الصحابة؟؟؟؟
@@المسلم_أخوالمسلم-ت6ه علاش حسبتني شيعي ولا كيف
لعن الله قتلة عثمان و رضي الله عن سيدنا معاوية ، سيدنا عثمان مات مضلوما و اللعنة عن من قتله .
والسفهاء والرويبضة يتكلمون ما يسعهم العلماء لا يأمرون الا بخير. هذه نصيحة للكل والحق اقوى من الرجال
عندما الكل يتوعى و يتعلم صحة الصلاة على محمد عندها سيظهر لك من هو معاوية و غيره من البغاة و المنافقين و المدبدبين و السماعون و من ولى الادبار و غيرهم من المنافقين و الله شاهد و يعلم كل صغيرة و كبيرة و لا تضن ان ابليس في تقاعد هو على صراط المستقيم ليضل اكثر عدد ممكن و الله يهدي من يشاء
اللهم ارحم الشيخ و اغفر له و ارحم علماء المسلمين في كل بلد و كل عصر و اغفر لهم الإشكال على القول باخراج سيدنا معاوية رضي الله عنه من الفئة الباغية أنه يخالف تكملة الحديث "يدعوهم إلى الجنة و يدعونه إلى النار" فسيدنا عمار بن سيدنا ياسر رضي الله عنهما و عن سيدتنا سمية دعا سيدنا معاوية رضي الله عن الجميع و دعا جيش سيدنا معاوية رضي الله عنه إلى الجنة و ذلك بدعوتهم إلى الدخول تحت طاعة الإمام الشرعي العدل سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه
@@thewolf4922 أسأل الله أن يغفر لي و لك و أن يتجاوز عني و عنك برحمته و أن يفقهني و إياك في الدين و أن يهديني و إياك لما اختلف فيه من الحق بإذنه
رضي الله عن علي و عن معاوية
و رحم الله العلامة ابن عثيمين
سبحان الله اكثر شيوخ السنة متشيعون
علي كان الباغي بعينه و الفئة باغية كانت معه و عمار لم و لن يكون اهم من خليفة المسلمين الذي قتل ظلما عثمان بن عفان و قتلته كانوا مع علي و علي معهم
راجع دينك يامنافق ولأنك تبغض عليا فإن المنافقين في الدرك الأسفل من النار
الدين ليس بارأي بارك الله فيكم وبعض الناس ما ادري عنده جفاء للمشائخ او مندس زوالله يعلم المفسد من المصلح، والامر الثاني ما قد مضى مضى لماذا نعيد النظر الى أشياء نحن سالمون منها لو كنت في هذه الفتنة ربما قاتل او مقتول والفتنة اذا جاءت عجز هنها العقلاء كما قال احد السلف
طيب يوم تم قتل عمار ذهب عبدالله بن عمر بن العاص وقالو لمعاويه قتلنا عمار واخبروه عن الحديث قال بل قتله من أتا به وقامت الحرب مره اخره انتهى
معاوية لم يأمر بقتل عمار اذن ليس داخل بالفئة الباغية .
@@محمد-م9خ5ب الحديث النبوي يقتل عمار الفئه الباغيه يعني مجموعه بأكملها لو قال يقتل عمار باغي لخرج منها معاويه لكن الحديث واضح ومعاويه هو امير المجموعه لذالك اخبروه بأننا قتلنا عمار لكن كان الرد من معاويه قتله من اتا به وقامت الحرب مره اخرى انا اسألك لو انت مكان معاويه واصحابك قالو قتلنا عمار ماذا يكون ردك؟
@@jootrjootr2144
تره الحديث واضح ((تقتله )) اي المجموعة التي اجتمعت في المعركة على قتل عمار اما معاوية كان لا يعلم بقتل عمار فكيف يكون من ضمنهم .
@@محمد-م9خ5ب يا اخي عبدالله بن عمر بن العاص وابيه ومجموعه قالو الموضوع لمعاويه ومعاويه قال قتله من اتا به يعني علي هو من قتله انا الان اسألك لو انت مكان معاويه ماهو تصرفك؟
@@jootrjootr2144
نحن ندري ان الحق مع علي ولكن من المقصود بالفئة الباغية هل الجيش كله او فقط المجموعة التي قتلته ؟
اخطأ الشيخ رحمه الله الحديث أولا لم يثبت بهذا اللفظ كما قال بم حجر وغيره
والصحيح أن الذي قتل عمار وعثمان وعلي وطلحة والزبير هم الفئة الباغية جماعة بن سبأ بدت بعثمان وانتهت بعلي
على اختلاف في مسماهم مابين سبئية وخوارج
البدعة هي ان تقول صل الله عليه و سلم و الصواب ان تقول صل الله عليه و بارك ...لان لا نعلم ان الله سلم على أحد من خلقه ...و اتباع سنة رسول الله و حتى ان لا تكون ناصبي ان تقلول صل الله عليه و آله و بارك ....و البدعة الاخرى ان تزيد كلمة و صحبه لانك بهذا تتعارض مع القرآن و انت تصلي على من هو خبيث و منافق و سماع و مدبدب و مدبر و الى غير ذلك ممن صاحب رسول الله و لا تعارض كلام الله و تبرر احذر ان تظلم نفسك وتتمادى و تصبح من الفاسقين
رحم الله العالم الزاهد شيخنا ابن عثيمين وأسكنه فسيح جناته اللهم ارفع درجته
لماذا يا شيخ لا تنطق بالحق والرجل يسألك هل معاوية باغي أم لا لماذا لا تجيب على سؤاله بقولك نعم معاوية رأس الفئة الباغية الداعية إلى النار فمن الذي أخرج جيش الشام لقتال إمام الحق الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام ؟ هل خرج جيش الشام بنفسه بدون أوامر معاوية ؟ هل خرج معاوية بجيش الشام للنزهة أم لمبايعة علي أم لقتاله ؟ اتق الله واصدق القول فلن ينفعك معاوية في يوم العدل والحساب ..
@@أبوقاسماليماني-ض7ض طيب من اصدق علي ام انت
@@أبوقاسماليماني-ض7ضقول علي كتاب نهج البلاغه ج٣ ص١١٤
غير صورتك لايجوز وضع صورت شخص خلفيه ولا يجوز التصوير
جاء رجل من أهل البصرة إلى الإمام علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام فقال:
يا علي بن الحسين إن جدك علي بن أبي طالب قتل المؤمنين، فهملت عينا علي بن الحسين دموعا حتى امتلأت كفه منها، ثم ضرب بها على الحصى، ثم قال:
يا أخا أهل البصرة لا والله ما قتل علي مؤمنا، ولا قتل مسلما، وما أسلم القوم ولكن استسلموا وكتموا الكفر وأظهروا الإسلام، فلما وجدوا على الكفر أعوانا أظهروه، وقد علمت صاحبة الجدب والمستحفظون من آل محمد صلى الله عليه وآله أن أصحاب الجمل وأصحاب صفين وأصحاب النهروان لعنوا على لسان النبي الأمي وقد خاب من افترى.
فقال شيخ من أهل الكوفة: يا علي بن الحسين إن جدك كان يقول:
(إخواننا بغوا علينا).
فقال علي بن الحسين عليه السلام: أما تقرأ كتاب الله (وإلى عاد أخاهم هودا) فهم مثلهم أنجى الله عز وجل هودا والذين معه وأهلك عادا بالريح العقيم.
هذه كانت عقيده الخوارج بتكفير الصحابه وقتلهم عثمان لأنهم كفروه
الذين خرجوا ضد عثمان كانوا الخوارج والسبئيه وهم من بايع علي واخذوه الى الكوفه ثم قاموا بتأسيس الدين الذي تتبعه انت الان من تكفير و لعن اصحاب النبي والطعن بزوجاته
في زمان الشيخ رحمه الله لم يكن يعرف ان لفظ عمار تقتله الفئة الباغية هي زيادة مكذوبة على صحيح البخاري
ولم ينتبه لها احد من العلماء وهي دراسة المتن والقرائن التاريخية يعني من يأخذ بهذه الزيادة المكذوبة في النسخة السلطانية لصحيح البخاىري والتي اعتمدت كنسخة مرجعية يبنى على ان فئة سيدنا امير المؤمنين عثمان ابن عفان الشهيد المغدور وهي فئة الصحابة بينهم الشهدين طلحة والزبير رضي الله عنهما وفئة امهات المؤمنين هم البغاة !!! وفئة القتلة من سبئية وخوارج وفساق هي فئة الحق لان زعيمهم علي ! فكروا بهذا جزاكم الله خير
مصيب على ابن عثيمين رحمه الله ان يثبت حذيث ان اصحاب معاوية تعجلوا و يثبت ان الله رضي عن معاوية ...70 من البدريين و الرضوانيين قتلوا في الصفين ..و من يكذب كلام رسول الله الذي اطلعه على الغيب هو الله ان يبرر و يفتري الكذب هو في ورطة
ولا زالت الفئة الباغية حتى الآن تتقلد الدعوة .
علي رضي الله عنه هو الخليفه الرابع باجماع الامه والبيعه كانت له والخارج هو معاويه اليست المسأله واضحه ؟! يامسلمين كيف تكون الفئه باغيه وهو قائده والحرب لم تكن يوم وليله كانت ١١ يومً وهو يقاتل خليفة المسلمين لكن علي بن ابي طالب اوقف الحرب بعد التحكيم حقنً لدماء المسلمين
@Mohamed I Umayyad اتق الله
@MohamedIUmayyad
اتق الله
اخبرني منهم الذي مابيعوا علي؟
@MohamedIUmayyad
هذا غير الصحيح
هيا نرد قول الرسول من اجل طليق
تأويل سمج
اتقوا الله في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
تعيبون على غيركم ما تقعون فيه !!
الفرقة النجدية جمعت التجسيم والنصب
محطمين اصنامكم في كربلاء
ومن زعيم هذه الفئة وولي امرهم ؟ وماذا فعل بهم عندما قتلوه؟وهل قتل عمار فئة ام شخص واحد من تلك الفئة ؟ابن غادية شهد بدر وبيعة الشجرة ومعاوية لم يشهد
حسب كلامكم فان الفئة الباغية هم عائيشة والزبير وطلحة وعمر بن العاص وابو موسى الاشعري وعبدالله بن عمر وحسان بن ثابت وغيرهم من الصحابة رضوان الله عليهم.
وجيش الفئة الناجية هم مالك بن الاشتر وحكيم بن جبلةوعبدالرحمن بن عديس وعبدالله بن ملجم والجوشن وزريح وغيرهم من قتلة عثمان.
حديث عمار حديث مكذوب خرج من مطبخ الكوفة
بماذا ينفعكم معاويه ؟! سبحان الله الحديث واضح والحجه واضحه فعند الله تلتقي الخصوم وعند الله الملتقى وسلام الله على سيدنا ومولانا علي بن أبي طالب وسلام الله على سيدنا عمار بن ياسر رضوان الله عليهم أجمعين
معاوية أول خليفة في الإسلام و خال المؤمنين رضي الله عنه
اللهم ارضى عن علي ومعاوية والصحابة أجمعين
إذا كان الحديث صحيح كما يزعم البعض فكيف غاب عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهم جميعا ولماذا لم يبايعوا علي ويتركوا القتال ولماذا انتصر امير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما واصبح خليفة للمسلمين وكيف يتنازل حسن وحسين أبنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهم جميعا وشيعتهما وجيشهما عن الخلافة لزعيم الفئة الباغية؟
زادك الله علما وفهما وتوفيقا.
باغي ليس بكافر فئة مؤمنة بغت على الاخرى وكيف تريدهم يبايعوا علي وهم مادروا ان عمار بيقتل في المعركة ولم ينتصر معاوية بل هزم وماحكم الا بتنازل الحسن بن علي آخر خليفة راشد
اصمت يا ناصبي
باغ متأول هذا المعروف من قول اهل السنة
عند اهل السنة معاوية و طائفته بغاة متأولون
معاوية كان يغلط عليا في عدم اقامة الحد على قتلة عثمان و هو نفسه معاوية بعد توليه الخلافة لم يقم الحد على القتلة يعني اختار نفس اختيار علي اي ان الحق كان مع علي في عدم قتلهم
هذا أولا
ثم ثانيا علي لم يختر نفسه
بل الذي اختاره هو عمر بن الخطاب
في شورى الستة الذين تنازل منهم اربعة و بقي عثمان و علي و اختار الناس عثمان و بعد موته و عدم تركه وصية للخلافة بعده بقيت الوصية اذن على شورى عمر بن الخطاب التي لم يبقى منها الا علي بن ابي طالب فقط
فهو الاولى بالخلافة من غيره
اما معاوية فليس من اهل شورى عثمان
و الرجل اظهر اسلامه بعد فتح مكة و غيره كثير افضل و اولى خلافة منه الا ان الحسن تنازل له درءا لفتنة الدماء اكثر اذ كان قتل بسببها 80الفا من المسلمين
و معاوية وصله حديث الفئة الباغية الا أنه فسره ان قاتله هو من جاء به الى ارض المعركة لا من قتله واقعا و هذا تفسير مخالف للمعقول و اللغة
والله شئت ولا ابيت هو حديث صحيح ومتواتر بعد يعني اقوى درجات الصحيح..يعني الصحيح اللي ما بعده صحيح..روح ابحث عن الحديث وراح تنصدم بنفسك ان الجيش الشام كان يعرف هالحديث واكملوا القتال بعد ما قتل عمار ..مع ان واضح النفس الاموي بكلامك
مع أني أعتقد أن عليا و معاوية اجتهدا، أصابا و أخطآ، و غالب الحق مع علي، إلا أنه يظهر لي و الله أعلم أن الفئة الباغية ليسوا أصحاب علي و لا أصحاب معاوية، و إنما الخوارج قتلة عثمان و الذين كانوا في جيش علي.
هذا مخالف للنص لان النبي قال ان من يقتل عمار هم البغاة وكانو من جيش معاوية لو قلت ان من قتل عثمان هم البغاة سيكون طلحة وعائشة كذلك لانهم ايضا البو على عثمان
تقتله الفئة الباغية زيادة غير صحيحة مدسوسة و ارجعوا إلى علماء الحديث.
الوهابية يدافعون عن معاوية و يزيد
لأنهم يتبعون سنة معاوية و ديدنه
حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم
بسبب هذه الأحاديث المكذوبة والمدسوسة والمزورة وتخاذل علماء السوء احتلت إيران اربع دول عربية 👏👏
الفئة تعني مجموهة من الناس يرأسهم احد
و من نقول ان هاي فئة باغية يعني الكل من غي هاذه الفئة باغي
وهل معاوية كان يحارب علي
أم غيره؟
رضي الله عن معاويه وجميع صحابة رسول الله صل الله عليه وسلم
لي اعناق النصوص واللف والدوران لعنة الله على من انكر وزيف الحقيقة كائنا من كان
هذه الزياده لا توجد في كل طبعلت البخاري و هو انكرها وهي تقتله الفئه الباغيه
ثم ان الشيخ يقول امير المؤمنين كان علي رصي الله عنه مع انك لو بحثت لوجدت انه لم يبايع علي احد سوى الخوارج والسبئيه الذين يطلق عليهم الغوغاء والذين قتلوا عثمان
اما الاشعث و ابو موسى وابن عباس ممن بايعوا علي تركوه بعد معركه صفين
اما ام المؤمنين عائشه و طلحه والزبير و معاويه و عمرو بن العاص والكثير الكثير من الصحابه وابناء الصحابه لم يبايعوا علي بالخلافه
حتى انه بعد معركه صفين خسر كل شي ولم يكن تحت يده سوى الكوفه اما باقي الامصار فكلها وقفت مع ام المؤمنين بقياده معاويه بالاخذ من ثأر عثمان وكانوا يسمون العثمانيه ومعاويه استحوذ على كل المدن بلا قتال مثل المدينه و مكه واليمن و جعل على المدينه ابو هريره وهو ايضا لم يبايع علي رصي الله عنه
فكيف يقول الشيخ رحمه الله ان الخلافه كانت لعلي مع ان هناك من هو افصل من علي كما جاء بالاحاذيث ان عثمان عندنا اوصى اختار الزبير خلفا له
الامام آحمد امام السنة رحمه الله ضعف هذا الحديث
تقصد أمام الأسنان يالك من غبي
واضح حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ما يبغاله لوي عنق الحديث الحق مع علي بن ابي طالب ومعاوية من الباغاة
الذي بادر بالقتال هو جيش علي وهو من أتى من الكوفه إلى الشام في صفين فكيف تقلب الأمور ياشيخ.... ثم إن البخاري حذف هذه الزيادة بالحديث اي جملة تقتله الفئه الباغيه حذفها البخاري في نسخ لاحقه لانه عرف انها غير صحيحه
وقال أحمد بن حنبل انه هناك ٢٨ روايه في عمار تقتله الفئه الباغيه ليس فيهم حديث صحيح ،،، الفئه الباغيه هي التي قتلت عثمان بن عفان رضي الله عنه وهم في جيش علي رضي الله عنه والفهيم يفهم والحليم تكفيه الإشارة.
لهذا الله لا يهدي علماء البدعة هؤلاء، يحرفون كل صغيرة وكبيرة فتتشوه صورة الدين عندهم.
الله يرحمه ويجعل مثواه الجنة
رضي الله عن الإمام علي ابن ابي طالب وما نقول لمعاوية الا غفر الله له وسامحه
يقال رضي الله عنه لان الباغية ليست كافره بقوله تعالى وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (9)
اي انه وصف المتقاتلين وان بغت أحدهما على الاخرة مؤمنة
@@theexpert362 نعم كلامك صحيح الباغية تبقى مؤمنة. ولكن للاسف رأيت بعض الناس يدافعون عنهم بقوة ويحاولون يظهرونهم على انهم ليسوا بغاة و ليسوا مخطئين. يعني مو معترفين انهم مخطئين .. عموماً الموضوع قديم جداً والله يرحمهم جميعاً ومافي فائدة لإعادة ذكر هذه المواضيع ولكن بعض الناس تقهرك بأسلوبها
@@ابوبكربنجعفرالحبشيالهاشمي لن يسألنا الله عنهم وحتى رغم خلافهم يبقون افضل منا وسبقونا في العلم والطاعة وواجب علينا أن نظهر الحق إلى الذين لا يعلمون او لا يميزون بين التسميات ك الكافر او الباغي وربي يحفظك💚
@@theexpert362 كلامك صحيح أخي
@@ابوبكربنجعفرالحبشيالهاشميوالله ياجماعة الخير كلمة الحق تقال معاوية نقض اول عرى الأسلام
وهدم الشورى وسرق الخلافة وقلبها ملك وورثها ابنه الفاجر الفاسق يزيد
وتمرد على خليفة المسلمين علي بن أبي طالب وتسبب بمقتله عظيمة قتل فيها خيرة صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
اذا على كل الي سواه واقترفه ماهو زعيم البغاة اجل من هو الباغي اسألكم بالله
لماذا يا شيخ لا تنطق بالحق والرجل يسألك هل معاوية باغي أم لا لماذا لا تجيب على سؤاله بقولك نعم معاوية رأس الفئة الباغية الداعية إلى النار فمن الذي أخرج جيش الشام لقتال إمام الحق الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام ؟ هل خرج جيش الشام بنفسه بدون أوامر معاوية ؟ هل خرج معاوية بجيش الشام للنزهة أم لمبايعة علي أم لقتاله ؟ اتق الله واصدق القول فلن ينفعك معاوية في يوم العدل والحساب ..
قولك عليه السلام، فيه غلوا وهذا من كلام الشيعة غالبا ما يصلح اللفظ الا للرسول الكريم والأنبياء كما نص على ذلك الدليل ولماذا بالأخص علي فيه غلوا وهذا لا يمنع فضله ومناقبه رضي الله عن الامام علي
هاه نسيت انت زيدي يعني ش ي ع ي
رافضي خبيث. هداك الله واصلحك
عمار الوحيد اللي قتلته بغاه ،،، بس قتلة عثمان وطلحة والزبير وعلي حمامة سلام وإلا كيف؟
رضي الله عنهم
ياخي في قتلهم لم يختلف اثنان على بغي قتلتهم لكن في قتل عمار كان هناك اقتتال بين فئتين مسلمتين فبين النبي صلى الله عليه وسلم أي فئة يكون معها الحق
@@abdulhamidabdulhamid3221
هذا من التشيع الغير منظور
قال تقتلهم أدنى الطائفتين للحق ولم يقل الطائفة المحقة
قتلة عمار هم نفسهم قتلة الأربع المبشرين بالجنة
ثم على سبيل أن فئة الشام باغية فهل علي ومن بعده الحسن قاتلوهم حتى فاءت لأمر الله ؟؟
الله تعالى يقول فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا
هل تغير شيء من أهل الشام بعد وقبل القتال ؟؟ الجواب لا..
إذن علي خالف أمر الله وتصالح مع البغاه قبل الفيء لأمر الله .. وهذا قول الخوارج الإباضية
ولولا أني أثق في عدالة الصحابة رضي الله عنهم لاتبعت منهج الخوارج في ذلك لكني أرى أن من يقول الشام بغاة من أهل السنة وإن كان من كبار علماؤهم قد أخطأ..إذ يلزمه بهذا القول الأخذ برأي الخوارج في علي والحسن رضي الله عنهم
طهّروا عقولكم من لوثات التشيع
انقلبت الآية صار مسكوت عن قتلة عثمان وطلحة والزبير وعلي بينما المطالبين بإقامة الحد الشرعي في قتلة خليفة المسلمين هم البغاة!!!!!
رد على النبي
هل انت جاهل لا هذا من قتل عثمان وعلي هم الخوارج ام عمار قتل وأخبر النبي انه ستقتله الفئة الباغية وهي جيش معاوية بن أبي سفيان الباغي يعني الخارج على الإمام الشرعي العادل وليس كافر ولا خارجي
@@ياربرضاكعني-ج4غ لأن حديث عمار تقتله الفئة الباغية مكذوب ومن صدقوه الآن هم متورطين بلوازم هذه الكذبة
(تعجلو) ضعها بين بين قوسين لأن اهل الشام ذاهبون الى الق/تال لوحدهم من دون ما يقودهم معاوية
معاويه اميرهم وهو اللذي يقودهم حيث شاء المهم ان تخفو حقيقة معاوية قدر ما استطعتم😂
تلك فتنة كبيرة فإن ابن سبأ و أتباعه حاك فتنة لا تخطر على العقل ،لا يمكن إلا أن يكون المسيح الدجال و بعدها اختفى كما فعل في شخصية صاف بن الصياد
أثبتوا أولاً أن علي إمام شرعي حتى يعتبر كل من خرج عليه باغياً؟ ولو كان إماماً بزعمكم فماذا تقولون عن طلحة والزبير وأم المؤمنين عائشة وعبد الله بن عمر وسعد بن أبي وقاص وزيد بن ثابت وأسامة بن زيد ومحمد بن مسلمة وغيرهم الكثير الذين لم يبايعوا علياً ولم يرضو به إماماً هل ينطبق عليهم وصف البغي ؟ أم وصف البغي عندكم يتبعض فتنزلونه على أشخاص وتسقطونه عن آخرين حسب الحاجة.
الامام علي صلوات الله وسلامه عليه بنص رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو اولى بالمؤمنين من انفسهم اللهم وال من والاه وعادي من عاده
ايضا قال عنه انه اكثرهم علما واعظمهم حلماً
وقال انه اقضاهم
طلحة والزبير بايعوا الامام ثم نكثوا البيعة
لذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عهد اليه بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين
وإلا لماذا الزبير تردد في قتال الامام علي الم يذكره بحديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ما مضمونه تقاتل علي وانت ظالم له
لذلك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : ليت شِعري أيُّتكنَّ صاحبةُ الجملِ الأدبَبِ تخرج فينبحُها كلابُ الحوْأَبُ يقتلُ عن يمينِها وعن يسارِها قتلى كثيرٌ ثم تنجو بعدما كادتْ
رضي الله عن الصحابة اجمعين ابي بكر وعمر وعثمان وعلي ومعاوية وعائشة وحفصة وعمرو وابو هريرة وخالد ويزيد بن ابي سفيان
الله يرحمك ويغفر لك ياشيخ
الحين تبرأ معاوية وتتهم جنوده
طيب من كان اميرهم ومسؤلهم أليس معاويه
يعني انت تعارض وتخرج على امير المؤمنين وتعلم انك ستخوض حرب ضدهم يعني قتال وقتلى..
مشكله التعصب الله يرحمك ويغفر لك يا بن عثيمين
(وَيْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إِلَى الجَنَّةِ، وَيَدْعُونَهُ إِلَى النَّارِ) من لا يفهم فهو مثل الانعام كيف لرسول الله ان يعلم الغيب ان لم يكن وحي من الله ...هل تحاجون الله ...قال رسول الله لا يبغض علي الا منافق و قال عن معاوية لا اشبع الله بطنه و قال يموت على غير ملتي و المصيبة ان معاوية بقي يلعن في الامام علي على المنابر و سب ام المؤمنين على المنابر ...1.. تكفرون الامة 2 تخشون تكفير معاوية 3 تفترون على الله الكذب 4 بضربون كلام رسول الله على الحائط 5 تأولون كلام رسول الله ..
انت اهبل ، تاكد اول شي الحديث صحيح او لا عشان تتاكد ان كل مابنيت عليه صحيح
فقط لتعرف الحق ابحث من همرجيس علي ؟
ومن هم جيش معاويه؟
قتلة عثمان كلهم في جيش علي
طيب لما عرف بمقتل عمار بن ياسر وانه هو الفيه الباغيه ليش مارجع للحق
غفر الله لك يا شيخ ، أنت تقول قد يكون معاوية لم يرض ثم تقول بناءً على ذلك قولة واحدة كأنك لك حجة من الكتاب والسنة. نحن من آل السنة والجماعة ونقول بأن معاوية باغ و داع إلى النار و قربه إلى سخط الله أقرب منه إلى رضوانه و إني أرى أن المترضي عن معاوية في خطر عظيم لأنه يزكي رجلا خارجا عن الحاكم و معاديا لآل بيت رسول الله و ناقضا لعهده مع الحسن و ابنه الذي ولاه ظلما و عدوانا قاتلا للحسين و آل بيته رضي الله عنه
سبحان الله كيف يكون قاتل عمار و سالبه في النار و تترضون على قائد قاتل عمار و سالبه
تبريراتكم في تبرأة رأس البغاة و الداعين إلى النار باردة و متهافتة
أقول هذا و لست شيعيا لكن الحق أولى أن يتبع
كيف يتنازل سيدنا الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما وهو يملك جيشا جرارا لسيدنا معاوية وهو فيه كل هذه الصفات التي يرميها بها اليوم أناس إلى حد الهمز بكفره أو نفاقه بل أصبحت الدولة الأموية فاتحة للبلاد ناشرة للإسلام في كل جنبات الأرض كيف كل هذا الخير الذي أجراه الله عز وجل على أيديهم أن يخرج علينا من يتطاول على معاوية فالنبي وصف البغي في واقعة قتل سيدنا عمار رضي الله عنه فقط وربنا يقول في سورة الحجرات : وإن طائفتان من المؤمنين....
إلى آخر الآيات فهل أنتم أعلم أم الله وهل عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما والصحابة الذين كانوا مع معاوية وكانوا من العشرة المبشرين كانوا حتى هم يعني فيهم شك لهذا القول الفصل في هذه القضية هي أنها فتنة عظيمة والحق لزوم النصوص الصحيحة الواردة بلا خلفية شيعية ولا خلفية الخوارج ولا خلفية النواصب وفي الأخير لن تستطيع أن تخرج إلا أن الصحابة كلهم رضي الله عنهم ونمسك عن ما شجر بينهم
@@miss_tv الحسن تنازل لانه لم تكن معخ شوكة فقد تفرق عنه جيشه و التحق بعض قادته بمعاوية و طعن كذلك مع هذا فقد اشترط عليه شروط لم يفي بها معاوية كالكف عن لعت علي على المناير و عودة الخلافة بعد معاوية للحسن او الحسين
اما اية اقتتال الطائفيين فنحن لا نخرج جيش الشام خاصة انهم كانو تحت تاثير كذبة معاوية و هي القصاص من قتلة عثمان
معاوية شق عصى الامة و خرج على امام زمانه و استولى على الملك بالقوة و لم يقتص من قتلة عثمان كما زعم و لعن علي على المنابر و جعل الخلافة وراثة في نسله و قتل حجرا و اصحابه لرفضهم التبرؤ من علي بن ابي طالب كل هذا لا ينكره الا جاهل او متعصب
@@djillyou تبريرات واهية لطمس الحقيقة ولاستدلال بأخبار كاذبة لأن تنازل سيدنا الحسن وهو معه جيش جرار لسيدنا معاوية تعتبر صفعة قوية لكل من أراد اخراج معاوية من الصحابة إلى دائرة النفاق بل منهم من يكفره لهذا يستميتون في تبرير تنازل سيدنا الحسن رضي الله عنه عن الخلافة التي هي أمر عظيم ليس هينا ليس هذا فحسب بل موقف الحسن ساهم في قيام الخلافة الاموية التي اجرى الله على يديها خيرا كثيرًا وفتوحات اسلامية عظيمة كل هذا واكثر تريدون في الأخير تبرير موقف سيدنا الحسن وكأنكم عياذا بالله تتهمون الحسن بالجبن وانه سلم الخلافة لمن كان يتطاول على أبيه لهذا كل التبريرات لا تستقيم مع الشرع ولا العقل مجرد محاولات يائسة ولكن الحقيقة المعروفة والموثقة أن الحسن تنازل وأما المبرراتية فليس لهم قيمة أمام سيدنا الحسن ولا يساوون امامه جناح بعوضة وهو البطل المغوار افضل من معاوية تنازل وحقن دماء المسلمين كما بشر بذلك سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم
@@miss_tv كل الحقائق التي ذكرتهل انا ثابتة في المصادر السنية و لم يكذبها معظم علماء السنة بل اوجدو لها التبريرات الباردة السخيفة
احيلك على ااصواعق المحرقة لان حجر الهيثمي لترى بنفسك شروط الصلح التي نقضها معاويتكم
@@miss_tv ازيدك من البيت شعرا
عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من استعمل رجلًا من عصابة وفيهم من هو أرضى لله منه، فقد خان الله ورسوله والمؤمنين
معاويتك ولى ابنه يزيد الخلافة و هو السكير الخمير تارك الصلاة الذي استباح مدينة رسول الله في وقعة الحرة و اغتصب جنوده بنات الصحابة و قتلو بقايا الصحابة و التابعين سنة 63 للهجرة
هذا كلام ليس منصف ، تخبطات السلفيه إلى أين ؟
لو لم يكن مهاويه راضي ما قال ان الذي قتله الذي اخرجه للقتال. اي يقصد علي عليه السلام. معاويه باغي وراس الفئه الباغيه. هذا نا انا مفتنع فيه وانا سني
الشيخ يقصد من باب الأدب مع الصحابة لاتقل الصحابي بإسمه باغي وإنما قل بالجمع كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم عمار تقتله (الفئة) الباغية ولو فتحت هذا الباب لازمك أن تقول عائشة رضي الله عنها باغية والزبيرابن العوام باغي وطلحة باغي غيرهم من الصحابة المبشرين بالجنة وإنما نقول اجتهدو فأخطؤ فلهم أجر واحد لذالك جاء الحديث بلفظ(الفئة الباغية) ولم يقل يقتله الباغون و الله أعلم
السؤال هل معاوية قتل الذين قلتو عمار واخذ حق عمار منهم ام سكت عنهم معاوية وايدهم ؟
السلف وعلى راسهم الحسن رضي الله عنه بايعوا معاوية رضي الله عنه
لو كان معاوية ضالا لما بايعه الحسن
الإمام أحمد بن حنبل قال يصلى خلف من يشتم معاوية
فهل نتبع الحسن والإمام أحمد أم من جاء في القرن 21
@@الصارمالمسلول-و4ن
☀ اذا معاوية ضال لانه لم يبايع الامام الحسن (عليه السلام) ، عقلك محشي بالتبن من هو الخليفة الشرعي اليس الامام الحسن (عليه السلام) فمن المطالب بالبيعة لمن ؟! عقولكم عليها العفى .
@@Hadith_al_Muhammad
ااذي محشي بالتبن هو عقلك
الحسن باين معاوية
هل الحسن يبايع منافقا 🤔🤔
أنت تتهم الحسن بأن في عقله التبن 🤔
@@الصارمالمسلول-و4ن تنازل له بالخلافة حقنا للدماء و لانه وجد جيشه معظمهم ما يريدون القتال (اهل دنيا) .. يعني خذلوه عليهم من الله ما يستحقون... ليس تنازله دليل على صلاح معاوية .. معاوية طالب دنيا و لا علاقة له بالدين .. كل الي يهمه الكرسي .. ابحث ابحث بنفسك بدون تحيز .. ستصل الى الحقيقة ان شاء الله
@@oliverqueen8305
😃😃😃
ردك في غاية الغباء وطعن في عقل ونزاهة الحسن رضي الله عنه
أهل الشام الذي قتلو عمار كانو أهل الشام اصحاب معاويه هم لم يأخذو أمر من معاويه
قالَ عَلِيٌّ: والذي فَلَقَ الحَبَّةَ، وبَرَأَ النَّسَمَةَ، إنَّه لَعَهْدُ النبيِّ الأُمِّيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إلَيَّ: أنْ لا يُحِبَّنِي إلَّا مُؤْمِنٌ، ولا يُبْغِضَنِي إلَّا مُنافِقٌ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 78 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
فكيف من يقاتله وينازعه
حسبنا الله ونعم الوكيل
معاوية قاتل جيش علي الذي فيه قتلة عثمان و بالنهاية هو أخطأ و مافي نذكر هذه المواضيع اللي مالها فائدة في الآخرة
@@yacine5588لا يا اخي لا تزور التاريخ جيش علي ما كان فيه قتلة عثمان رضي الله عنهم ما يجوز هلكلام علي كان يبي يتاكد من قلتة عثمان ويقتلهم ولكن معاويه خرج عليه وما اعطاه مهله انه يحقق بلمضوع
@@yacine5588
تزوير للتاريخ الواضح
لولا معاويه لما انذرنا النبي عليه وعلى اله الصلاه والسلام عن فرقه باغيه وماكان سيكون هناك فرقة باغيه معاويه هو سبب الفرقه الباغيه
لن يستطع احد تبرأت معاويه بحجت انه اصحابه فقط الباغيه فهو من اصحاب النار لامحاله لانه لاكلام بعد كلام النبي صلى الله عليه واله
ان كان القائد ليس له دخل في ذالك لماذا تنسبون الفتوحات لعمر؟؟
حسبنا الله ونعم الوكيل يعني معاوية بريء من أصحابه 😂😂😂
هل نستطيع ان نقول ان معاوية لم يباع على بن ابى طالب
اضاف يدعوهم للجنه ويدعونه للنار
يعني الي مع معاويه هم الفئه الباغيه ...ولكن زعيمهم معاويه ليس باغيا ...رحمك الله ...ما هذا ... تضحكون على أنفسكم وعلينا فقط لتبرئة معاويه
Can anyone Translate the Whole video for me in English and comment here on my comment?
Please! 🤍 جَزَاكَ ٱللَّٰهُ خَيْرًا
Tldr : he said that the army of muaawiya are "الفئة الباغية" not him
اصحاب معاوية بغاة و لكن معاوية رأسهم رضي الله عنه
بدأت نظريه عداله الصحابه تسقط صح ههههههههه
تسقط؟
تقصد الشيعة العوام خلاص عرفوا معتقد كم المجوسي و زمن التقية انتهى
هناك فئتين فئه علي وفئه معاويه وحديث الرسول ينطبق على معاويه
الكلام واضح قال تقتله الفئة ماقال يقتله معاوية ما حدد شخص معين في الحديث ولا كفر أحد لكم الشيعة أعداء الإسلام يلوون الأحاديث على هواهم الخبيث والقصد منه محاربة الصحابة رضوان الله عليهم مع انهم غير معصومين والذي وقع هي فتنه وانتهى وأمرهم إلى الله ( تلك أمة قد خَلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تُسألون عمَّا كانوا يعملون ) لكن تُسألون عن سبكم وقذفكم وتكفيركم يا أعداء الدين