נו אז אם אחיך יתנהג איתך כמו בן אדם אז הוא יתקן את אותו אמנון המקראי (ובהשוואה למה שאותו אמנון עשה, לא נדרש מאחיך הגדול הרבה כדי לשפר). חוץ מזה יש עוד תמר - שהייתה צדיקה ופקחית, ודרכה יצא דוד המלך. גם התמר הוא אחד מהפירות המיוחדים של ארץ ישראל שמברכים עליהם ברכה מיוחדת. אז תתעודדי יש לך שם טוב. מועדים לשמחה!
לגבי יואב ויפתח להגיד שהם דמויות שליליות ובעייתיות זה קצת לא נכון ואולי אפילו טעות יואב דמות שנויה במחלוקת אך היה צדיק גדול ובסופו של דבר שירת נאמנה את דוד המלך יפתח היה מנהיג הדור שופט ישראל "יפתח בדורו כשמואל בדורו" האם הוא שגה כשלא הלך להתיר את נדרו? גם על זה נחלקו הפוסקים מה באמת קרה שם. אך להגיד שאלו שמות בעייתים כמו עמרי או נדב שאכן היו מלכים שעבדו עבודה זרה (וגם זה רק כדי שכל המלוכה לא תחזור לבית דוד) זו טעות בעיניי,להפך שמות נהדרים וחזקים
אוהב את הסרטונים שלכם. קיימים מספר אי דיוקים (נדב ואביהו נחשבים לגדולים שהיה בהם פגם קטן אבל בנקודה הזאת הקב"ה נפרע מהם, און בן פלת הלך עם קורח אך חזר בו בזכות אשתו וכו') אך ככל תוכן מעניין מאוד. המשיכו כך
לחלק מהשמות השליליים יש משמעות חיובית. אבשלום= אב שלום, יואב= ה׳ אב, עמרי יכול להיות שם חיבה לעומר (ערימת שיבולים) וכו׳. אבל אני מסכימה עם הרעיון הכללי. מומלץ לפתוח תנך לפני שנותנים למישהו שם שישאר לכל החיים
@@shirafrazer9205 מדוע בחר המקרא להציג את הניגודיות הזו בשמותיהם.. זאת כמובן אם יוצאים מנקודת הנחה שהשמות לא "מקריים" ויש בהם רמז השופך אור על הכרת הדמויות והבנת הסיפור
@@אליהכהן-ק4ז אני לא חושבת שהשמות שנכתבו בתנ״ך שונים מהשמות שהיו לאותן דמויות במציאות, ולכן לשם יש משמעות חיובית כמו לרוב השמות בתנ״ך. ההורים לא ידעו שהילד יגדל להיות רשע
@@shirafrazer9205 אדייק את דברייך. שמותיהן של "יוכבד" ו"מרים" נבחרו לייצד את הדמויות בתנ"ך, אך היו גם "שיפרה" ו"פועה" כשמותיהן כמיילדות. "פרעה" היה שם תואר למלכי האומה המצרית. ו"יתרו" היה השם הנבחר, אחד משבעה שמות אשר היו משויכים לחמו של משה (חובב, רעואל..). וכן על זה הדרך.. לכן נראה, שישנה סיבה ייצוגית לכל שם.
*חשוב להדגיש כמה דברים* א)לגבי נדב ואביהוא - שניהם היו צדיקים גדולים עד שמשה רבנו הבין ואמר לאהרון "אהרון אחי, בשעה שאמר הקב"ה "בקרובי אקדש" סבור הייתי שבך או בי הכתוב מדבר. עכשיו רואה אני שהם גדולים ממני וממך" ואמרו חז"ל "כל האומר בני אהרון חטאו אינו אלא טועה" ב) לגבי און בן פלת - אמנם בהתחלה נגרר עם קורח ועדתו למחלוקת על משה ואהרון, אך חזר בו מיד בזכות אשתו ועליה נאמר "חכמות נשים בנתה ביתה". אפילו לגבי האנשים שבאמת היו רשעים ולא מומלץ לקרוא בשמותם, עדיין צריך להבין שהם היו אנשים גדולים בעלי נפש גדולה אלא שהם ניתבו את זה לרעה א)לגבי עומרי אביו של אחאב אמר רבי יוחנן מפני מה זכה עומרי למלכות? מפני שהוסיף כרך אחד בארץ ישראל(קנה עיר בשומרון) ב) אחאב בן עומרי אמנם היה אחד ממלכי ישראל הרשעים וחז"ל אמרו במשנה שהוא אחד מ3 מלכים שאין להם חלק לעולם הבא. אבל עדיין בימיו היו ישראל מאוחדים ביותר עד שבכל מלחמה לא נפגע בהם אפילו אחד ועל תקופתו נאמר:" חבור עצבים אפרים - הנח לו". - כשאפרים(עמ"י) מחובר, אפילו לדברי עצבים(עבודה זרה) - הנח לו. אפילו בימי דוד שהיה מלך צדיק אבל העם היו מפולגים, היו נופלים מהם במלחמות. בנוסף אמר רבי יוחנן מפני מה זכה אחאב למלכות כ"ב שנים? מפני שכיבד את התורה שניתנה בכ"ב אותיות. עד שמלך ארם קרא לספר התורה "מחמד עיניך". כשרצה לקחת מאחאב כסף זהב ועבדים וספר תורה, ענה לו אחאב אתן לך מה שתבקש חוץ מספר התורה. ועל אחאב דרשו דורשי רשומות (בגמרא) שיש לו חלק לעולם הבא. ג)יואב בן צרויה לא היה דמות שלילית חלילה! היה אחד מגיבורי דוד וקרוב משפחתו. אמנם "בני צרויה קשים" ויש להם אופי חזק עד כדי מרדני אבל לדעתי אי אפשר להכניס אותם באותה רשימה עם אנשים כמו אחאב אבשלום וכו'
שחר אני רק רוצה לתקן אותך בנוגע לנדב שהוא היה קדוש שעליו אמר ה' "בקרובי אקדש" וכל מה שעשה היה מתשוקה לה' רק הבעיה שגם לזה יש דרך ועוד מישהו שטעית לדעתי זה און בן פלת שהיה צדיק ובהתחלה טעה רבים וטובים מבני ישראל והיה ממובילי המחלוקת עד שאשתו עוררה אותו ואמרה לו אתה אין לך מה להרויח מהמחלוקת שבין כה מי שלא יהיה צודק ( משה/קרח) אתה לא תהיה כהן ואתה רק יכול להפסיד אז חזר בתשובה ועליה נאמר "חכמת נשים בנתה ביתה"
רוב השמות בעלי ה'ניחוח של חו"ל' מקורם בתנ"ך. ג'ייקוב=יעקב, אייברהם=אברהם, אייזק=יצחק, מוזס=משה, ארון=אהרון. בכל זאת, ניתן לראות שהרוב המוחלט של השמות הם שמות צדיקים. מוזמנים לחשוב על זה ולשער למה.
יואב לא היה דמות שלילית. הוא היה שר צבא דוד וגיבור גדול, בין היחידים שידעו להוכיח את דוד. יכול להיות שאמרתם שהוא בעייתי כי הוא הרג את אבנר בן נר. אל תשכחו שאבנר היה אחד האויבים הגדולים של דוד, ובנוסף הרג את עמשא אחי יואב. בקיצור, אדם גדול.
סרטון מעניין ממש!!!! מוגש בצורה חלקה ונעימה. רק שימו לב, נדב ואביהו היו נחשבים לצדיקי הדור. ישנו גם רמז בתורה על כך: מסופר על מות נדב ואביהו בפרשת 'אחרי מות', שלאחריה באות הפרשות 'קדושים' ו'אמור'. כלומר, התורה באה לרמז על כך שאל לנו לפקפק בצדקותם ואומרת לנו "אחרי מות קדושים, אמור"...
סרטון יפה! אגב יואב הוא בן צרויה שנקרא על שם אימו. (צרויה) אשמח אם תעשי סרטונים על נשים מהתנ״ך, כי אם כבר רק 110 שמות... וכל הכבוד לצלם בקטע הזה 0:45, מגניב!
@@אהובהוולפא אתה אמנם צודק אך לא מדייק. לצערנו היא רצחה את כל קרוביה...): (זאת כדי להבטיח שאיש מהם לא יתפוס את שלטונה. בכל זאת לא סיבה מוצדקת לפי כללי המוסר כיום)
יש עוד שמות מהתנ"ך לבנות כמו: נעה, שרה, רחל, אבישג, אביגיל, בת שבע, בתיה, מרים ועוד כל מיני שאני לא זוכרת/מכירה וכל אלא שמות של נשים טובות בתנ"ך שמסופר אליהם ....
3:22 אני ממש יכול לדמיין מערכון כזה ב"היהודים באים": שאול: "לא יודע, אבנר, בזמן האחרון אני מרגיש ממש על הרצפה". אבנר בן נר: "מי, הפילגש שלך? הבת של ההוא, איך קוראים לו, איה?"
מה הולך אחי,לא מזמן עשיתי סרטון של ביבי נגד גנץ קרב האנימה אני חושב שתאהב . אתה תימצא אותו בערוץ שלי או שתחפש ביבי נגד גנץ קרב האנימה, אני מחזיר לייקים ועוקבים. ובבקשה אל תראה את הסרטון בשבת הוא גם ככה יהיה נעול אני יודע שהתגובה שלי לא ממש קשורה לתגובה שלכם אבל זה פעם אחרונה אני מפריע לכם והנה משפט מעורר השראה להמשך היום: "מה זה כסף? הצלחה של אדם היא כשהוא קם בבוקר והולך לישון בלילה, ובין לבין הוא עושה מה שהוא רוצה לעשות" - בוב דילן.
יש לי 3 שמות תנכים 1 מהם זה השם משפחה נעם משה נח חחח וכן נעם זה גם שם תנכי אומנם לא בתור דמות אבל ויהי נעם השם... בתיהלים שזה גם תנך בעצם כתובים תורה נביאים כתובים... ואגב שכחתם איתמר בנו של אהרון הכהן שם מאד יפה ונפוץ אגב גם של אחי וגם שכחתם שמות המלאכים גבריאל. אביאל מיכאל אוריאל... שימו לב גם הכל אם אל ואגב לאח שלי קוראים אוריאל השאר אמרתם
@@davidhaimlevin הרג איש חף מפשע,וגם זה מפוקפק מעט שכן התירוץ לכך שעמשא לא מורד במלכות הוא שלא רצה לבטל את העם מלימוד תורה אבל אם זה מספיק הרי שאין לדבר סוף. נראה שפעמים רבות יואב עשה את הדבר הנכון שדוד לא רצה לעשות.
יש גם הרבה שמות של בנות שהדמויות שלהן היו דמויות מאד בעיתיות, ממיכל, אחד השמות הנפוצים, והדמות התנכית היתה אחת הדמויות הטרגיות, כל מה שהיא רצתה לא הצליח לה, או הגר, שהיתה שיפחה וגירשו אותה ואת הבן שלה למדבר.
מיכל בת שאול לא היתה דמות בעייתית היא היתה אשת דוד שהיות וגיחחה איך שרקד לפני הארון שחשבה שלא לפי כבודו שלא ראתה כך אצל אביה נענשה שלא יהיו לה ילדים אבל לא דמות בעייתית חו
נדב בן אהרון נחשב דווקא כצדיק. גם בתורה עצמה משה ניחם את אהרון ואמר כי הסיבה שהוא מת היא כי אלוקים אמר "בקרובי אקדש" כלומר נדב ואביהו היו קרובים לאלוקים.
מצוין. הגשה נהדרת, מגוון לוקיישנים מרהיב. עומק ורוחב יריעה שמרגיש יותר אינטליגנטי מסרטונים של יוצרים אחרים בסדרה זו. האינפוגרפיקה היא החלק החלש ביותר. הבו לנו עוד ברמת עניין כמו זו.
נושא מעניין. תודה על הכתבה. לי אין שם תנכ"י אך לעומתי, אחי קרוי על שם הצמרת הכי גבוהה של העץ - אמיר. מופיע בספר ישעיהו אם אני לא טועה: "שניים שלושה גרגירים בראש אמיר" . גם תנכ"י וגם יפה. יש המון שמות תנכיים יפים. אני בעד שמירת השמות האלו לצד שמות מודרניים .
ושכחתם להזכיר שמות של רבנים אמורים וכו וגם את אבני החושן מרגלית ספיר שהם ברקת יהלום... מרגלית זה לא שם של אבני החושן אבל זה אבן יקרה... ואת גם 12 השבטים ראובן שמעון לו יהודה .... ובנוסף יוסף שהתפצל לשתי שבטים מנשה ואפרים
כמה טעויות... א. אריאל אינו שם אדם במקרא ב. יואב, אבשלום ויפתח הם דמויות מורכבות מאד, ולא רק שליליות. כמו גם דוד שלמה ויעקב... ג. אבשלום לא הוצא להורג, הוא נהרג במלחמת האזרחים שהתפתחה בעקבות המרד שלו
ענת לא היה שם של בן, הוא במקור היה שמה של אלת מלחמה כנענית והמקרא לא מציין מה פירוש שמו של "שמגר בן ענת", יש המשערים שזה על שמו של עירו, בית ענת, או שזה היה כינוי שניתן ללוחמים כנענים - כך או כך זה לא היה במקור שם של גברים.
עמרי ואחאב היו המלכים היותר טובים שהיו אי פעם לממלכת ישראל, זה שהם לא עשו מה שאנשי הדת היהוויסטית רצו גורם לזה שהם מושמצים בתנך. הם נתנו חופש פולחן, הנהיגו את הממלכה בזמנים קשים (בצורת) ולמלחמות חשובות (קרב קרקר לדוגמא). פשוט התנך עושה עבודה טובה בלחזק את הנרתיב של הדת היהודית. העם באותה תקופה (כמו שכתוב גם בתנך) חלקו הגדול עדיין פגאני (מאמין באלים הכנעניים, כמו בעל, אשרה).
@@יהונתןגאון-ס3ס אם אתה מאמין לסיפור שהכותב המקראי ידע מה אחאב דיבר עם אישתו בבית שלהם וזה לא סתם חרטא מומצא כי יהוויסטים שנאו את אחאב ורצו לעשות צידוק הדין איתו
@@YoniIsrael הציונות בפועל פסחה על כל הסעיפים הפוליטי, האתני, הדתי והלאומי... והזרמים חברו סביב המכנה המשותף הנמוך ביותר... לדוגמה הבונה החופשי משה הס האמין בעליונות "הגזע היהודי" ללא קשר לדת (היה בחבורתו של מרקס)... על שום מה השאלה "מי הוא יהודי?" נשארה פתוחה
כי ממתי לאנשים כאן אכפת בדיוק מה המשמעות של השם של הילד שלהם? אנשים עושים את השם שיפה בעיניהם ולא באמת בודקים את המשמעות. ויותר גרוע, יש הורים שבכלל לא אכפת להם מה יהיה לילד שהוא יגדל . אם אתם רוצים הסבר, תכירו את תו פרינס תבורי.
אולי זה גם בגלל שדברים שמתוארים כשליליים בתנך הם לא בהכרח נחשבים שליליים גם היום. ואפילו הרבה מהדמויות התנכיות שנחשבות "טובות" עשו דברים נוראיים לפי הסיפורים.אז אולי לחלק את הדמויות בתנך לטובים ורעים זה לא הכי כדאי
פעם היינו חלק בלתי נפרד מהטבע, עם הזמן התרחקנו ממנו. היום מדברים על חזרה אל הטבע בכל מיני הקשרים וצורות. כדי להבין מה באמת יעשה לנו טוב, חשוב לברר מה הוציא אותנו מלכתחילה מהטבע, ואיך בדיוק. מאז ימי קדם עברנו שינויים לרוב. יצאנו מהמערות, פיתחנו חקלאות, אחר כך תעשייה, מסחר ועוד. היום אנחנו מגלים שהכוח האגואיסטי שהניע את ההתפתחות שלנו הפך עם הזמן להרסני מאוד. הגענו למצב שבו אנחנו מנצלים את הטבע ללא שום חשבון, פוגעים בכל הסביבה, מוציאים את המערכת מאיזון. מה יהיה בדור הבא לא אכפת לנו, אפילו לא מה יהיה בעוד שנה. אפשר להרוויח עוד משהו עכשיו? נפלא! כזה קצר רואי הוא האגואיזם שבנו, וההתעצמות שלו היא שהרחיקה אותנו מהטבע. במוקדם או במאוחר נצטרך להכיר בעובדה שהוא מזיק לנו עצמנו, ומוכרחים להתחיל לטפל בו. לשנות אותו. לשדרג. ואז הטבע כולו יהווה עבורנו קנה מידה. אנחנו נלמד מהטבע מה זה אומר להיות בהרמוניה עם כל הסביבה, ולפי הדוגמה הזו נכייל את היצרים שבנו, את מיתרי הנשמה. מהו בדיוק האגואיזם הצר שמוגדר גם כיצר רע? זהו כוח שדומה לגידול סרטני. הוא אוכל את כל הסביבה עד שמביא למותו שלו בתוכה. כך אנחנו בני המין האנושי מתנהגים על פני כדור הארץ. אבל, כנראה שיש בטבע איזה מנגנון מיוחד שמעורר בנו עתה את ההכרה שמוכרחים לתקן כיוון לפני שיהיה מאוחר מדי, לחזור להרמוניה. הדומם, הצומח והחי מתקיימים כמנגנון אינטגרלי, מקושר, בהשלמה הדדית שיוצרת מארג חיים הרמוני. את הצורה האינטגרלית הזו אנחנו צריכים להעתיק למערכות היחסים שיש לנו עם בני האדם האחרים, וכתוצאה מזה יבוא שינוי גם ביחס שניתן לכל הטבע הסובב. למעשה, אנחנו צריכים לבנות מעצמנו אדם חדש, אדם שיהיה מסוגל להתקשר לזולת בצורה טובה, לפי החוק של "ואהבת לרעך כמוך". כאן נצטרך להתמודד מול היצר הרע שדוחף את כל אחד ליהנות משליטה על האחר, מכך שהוא יותר ממנו, בשכל, ברגש, בכוח, בנכסים, בכל דבר ועניין. נכון, גם בעלי חיים נאבקים על מקומם בלהקה וזה טבעי, אבל באדם יש תוספת יצר הרסני. בעלי חיים שנאבקים, מבררים על ידי הקרב את מקומם בהיררכיה האבולוציונית. אין שם רגשות. האדם הוא היצור היחיד ששואב הנאה מכך שהוא מצליח להשפיל את האחר, לדכא אותו, להוכיח לו שהוא יותר. מדור לדור האגו התפתח, וכיום משחקי האגו מגיעים לרמה שבה עלולה להתפרץ מלחמת עולם גרעינית, ואף אחד לא מסוגל לעצור. עוד הבדל שכדאי להדגיש הוא שבעל החיים החזק בלהקה דואג לאלה שתחתיו, שומר שתהיה לכולם סביבה בטוחה, שכולם יסתדרו, ואף פעם הוא לא הורס שום דבר בטבע. האדם, לעומת זאת, לא רואה אף אחד ממטר, מנצל את כולם עוד ועוד, דואג רק לעצמו, הורס את החברה בשביל האינטרס הצר שלו, ועל הדרך גם את כל הטבע הסובב אותו. בשביל עוד כמה דולרים שיהפכו אותי לעשיר יותר ממך, אני מוכן להחריב את כל הסביבה. עם הדיאגנוזה של טבעו האגואיסטי של האדם, נגדיר עתה את החזרה אל הטבע הרצויה. היא מתחילה בחינוך כלל-חברתי, בבנייה משותפת של תרבות חדשה. הערך המרכזי שאותו נידרש לטפח הוא האיזון בין אדם לאדם. אמנם כולנו שונים זה מזה, אבל בהשלמה הדדית נוכל לבנות מצב של הרמוניה. אם כל אחד ישתדל בכל ליבו להשלים את האחרים, לדאוג לשלומם ולטובתם, בזה אנחנו נשתווה, כולם לכולם. בהדרגה, אנחנו נגלה בעמקי הטבע כוחות של השפעה טובה, של אהבה ושל נתינה, והם יסייעו לנו להתקדם הלאה. החיבור שייווצר בינינו ימלא את כל החללים הפנימיים שעתה מורגשים, ויחד נתעלה לדרגה גבוהה יותר של חיים. וכשיהיה בנו טבע חדש של אהבה, נדע איך להתייחס גם לדומם, לצומח ולחי, לכל הסביבה.
שם האבא שלי היה אהרון אבל אבא שלי לא היה כי כן הוא כי אהרון היה רודף שלום ואוהב שלום ואילו אבא שלי בכלל לא היה כזה כי הוא היה אדם אלים ואנוכי בזה שאם אני או אחותי היינו רבות עם אח שלי תמיד הוא היה אומר: "נכון הוא צודק מספיק ושקט וגם את אומרת לאחותך לא מותק לא זה" ואבא שלי היה מרביץ לי והייתי בוכה בגללו וממנו 😦😦😦😦😰😰😰🤬🤬😡😡😡😡😈😈👿👺👹👾👽
@@callmeben7286 דבר ראשון הוא: שתסתכלו על מה ואיך שאתם כותבים בשגיאות אותיות ורק אחרי זה תדברו גם עלי כי הגמל לא רואה את הדבשת שלו כמו שאומרים אלא מסתכל על אחרים ודבר שני הוא: למה לא להוסיף אימוג'ים מה זה מפריע לך שאני מוסיפה אותם? זה בסך הכל ממש מבטא את הכעס שלי על מי שעשה וממשיך לעשות לי רק רע בחיים זה לא צריך להפריע לא לך ולא לאף אחד וגם לא הבנתי מה זה גם מזיק שאני מוסיפה פרצופים לא צריך לתת לי עצות אם אף אחד לא רוצה לעזור לי אני לא אוהבת הטפת מוסר אם יכולים ורוצים לעזור לי בבקשה ואם לא שלא יעירו לי זה שמעירים לי לא במקום זה יותר מזיק מאשר הפרצופים שאני מוסיפה וזאת חדירה לפרטיות גם אם אף אחד לא רוצה אותי בחברתו וגם שאף אחד לא רוצה לעזור לי ולהבין אותי וחוץ מזה שעוד אנשים מוסיפים לתגובה שלהם אימוג'ים אז מה????
![I.N "HALLUCINATION" | [Stray Kids : SKZ-PLAYER]](http://i.ytimg.com/vi/n5B5q1Hwt_U/mqdefault.jpg)
מכירים חברים עם שמות של דמויות שליליות או שוליות 😁?
אני נמרוד🙄😅
ינאי
שיט
חצרמוות השמיע קול
יותר מידי😂
לי קוראים תמר ולאחי הגדול קוראים אמנון..... תודה אמא ואבא ):
נו אז אם אחיך יתנהג איתך כמו בן אדם אז הוא יתקן את אותו אמנון המקראי (ובהשוואה למה שאותו אמנון עשה, לא נדרש מאחיך הגדול הרבה כדי לשפר). חוץ מזה יש עוד תמר - שהייתה צדיקה ופקחית, ודרכה יצא דוד המלך. גם התמר הוא אחד מהפירות המיוחדים של ארץ ישראל שמברכים עליהם ברכה מיוחדת. אז תתעודדי יש לך שם טוב. מועדים לשמחה!
אמנון ותמר בכלל לא היו אחים..
@@davidhaimlevin הם כן, אחים למחצה. דוד המלך היה האבא של שניהם.
@@dafni7351 לא.. דוד המלך לא היה אבא של תמר
תמר הייתה הבת של מעכה בת תלמי מלך אשור, דוד התחתן עם מעכה אחרי שילדה את תמר
לגבי יואב ויפתח
להגיד שהם דמויות שליליות ובעייתיות זה קצת לא נכון ואולי אפילו טעות
יואב דמות שנויה במחלוקת אך היה צדיק גדול ובסופו של דבר שירת נאמנה את דוד המלך
יפתח היה מנהיג הדור שופט ישראל
"יפתח בדורו כשמואל בדורו"
האם הוא שגה כשלא הלך להתיר את נדרו? גם על זה נחלקו הפוסקים מה באמת קרה שם.
אך להגיד שאלו שמות בעייתים כמו עמרי או נדב שאכן היו מלכים שעבדו עבודה זרה (וגם זה רק כדי שכל המלוכה לא תחזור לבית דוד)
זו טעות בעיניי,להפך שמות נהדרים וחזקים
״...הוא אשר דבר ה׳ לאמר *בקרבי אקדש*״ זה נאמר על נדב ואביהוא. אז נדב אולי עשה משהו בעייתי אבל היה צדיק
4:41 "אהוד וברק", הרגתם (:
אותי יותר מעניין למה חצי מהבנות שנולדות בארץ בשנים האחרונות נקראות אדל, אמה ואמילי.
צאו מהסרט אתם גרים בקריית מלאכי לא סיאטל
אדל זה השם של הבת של רבי נחמן
@@jordanfrommelt2617 וואלה?
זה נקרא התייוונות. פעם מרקוס ואנטיגונוס היו שמות נפוצים בגלל השפעת היוונים על הארץ אחרי אלכסנדר מוקדון. . היום זה האמריקאים! לצערנו.
@@eviago4010 ככה העולם עובד
אם אתה רוצה למנוע את זה תהפוך את ישראל למדינה יותר דומיננטית
Ilay אמילי זה שם אנגלי ואמה לדעתי רוסי.
סרטון מעולה כמו תמיד
תתחדשי על התספורת, ממש יפה
אוהב את הסרטונים שלכם. קיימים מספר אי דיוקים (נדב ואביהו נחשבים לגדולים שהיה בהם פגם קטן אבל בנקודה הזאת הקב"ה נפרע מהם, און בן פלת הלך עם קורח אך חזר בו בזכות אשתו וכו') אך ככל תוכן מעניין מאוד. המשיכו כך
סרטון ממש מעניין!
ושחר גבע את מגישה מדהים!!!
לגמרי
שחר,זה השם הכי יפה לבת!
שחר- ראשית הבוקר.
היא באמת ממש טובה!!
@@viviyohanan5528 וגם אותיות שחור בלי ו שחר עם חולם לא הכי טוב שיזכו לתיקון ויפציעו כמו שחר של בוקר
נכון ואיפה היא היום מתי היא חוזרת????
לחלק מהשמות השליליים יש משמעות חיובית. אבשלום= אב שלום, יואב= ה׳ אב, עמרי יכול להיות שם חיבה לעומר (ערימת שיבולים) וכו׳.
אבל אני מסכימה עם הרעיון הכללי. מומלץ לפתוח תנך לפני שנותנים למישהו שם שישאר לכל החיים
יש סיבה ממה הדבר נובע ?
@@אליהכהן-ק4ז לא הבנתי את השאלה
@@shirafrazer9205 מדוע בחר המקרא להציג את הניגודיות הזו בשמותיהם..
זאת כמובן אם יוצאים מנקודת הנחה שהשמות לא "מקריים" ויש בהם רמז השופך אור על הכרת הדמויות והבנת הסיפור
@@אליהכהן-ק4ז אני לא חושבת שהשמות שנכתבו בתנ״ך שונים מהשמות שהיו לאותן דמויות במציאות, ולכן לשם יש משמעות חיובית כמו לרוב השמות בתנ״ך.
ההורים לא ידעו שהילד יגדל להיות רשע
@@shirafrazer9205 אדייק את דברייך. שמותיהן של "יוכבד" ו"מרים" נבחרו לייצד את הדמויות בתנ"ך, אך היו גם "שיפרה" ו"פועה" כשמותיהן כמיילדות. "פרעה" היה שם תואר למלכי האומה המצרית. ו"יתרו" היה השם הנבחר, אחד משבעה שמות אשר היו משויכים לחמו של משה (חובב, רעואל..).
וכן על זה הדרך..
לכן נראה, שישנה סיבה ייצוגית לכל שם.
תודה כאן!
זה באמת מדהים אתם עונים לי על כל שאלה שעוברת לי בראש!
תודה שאתם כאלה מוצלחים
הרבי מליובאוויטש ענה פעם ליהודי שנאלץ להתמודד עם שמו " נמרוד" בעודו מתקרב ליהדות ואמר לו: אל תחליף את השם אלא מהיום תמרוד ביצר הרע !
גם זה רעיון
לעשות מהלימון לימונדה
@@shahar856 וואלה זה נכון אתה צודק!
בוא נקשיב לדמנט שחשב שהוא המשיח..
ולרב שטיינזלץ שפרוש המילה הוא אבן מלח אמר לשנות לאבן ישראל כל מקרה לגופו
@@alexkremer4842 אחרים חשבו שהוא המשיח
את אלופה נשמה תודה רבה לך
לידיעתך.... און בן פלת אמנם נמנה עם עדתו של קרח ... אך בהמשך אשתו הצליחה להחזירו למוטב
*חשוב להדגיש כמה דברים*
א)לגבי נדב ואביהוא - שניהם היו צדיקים גדולים עד שמשה רבנו הבין ואמר לאהרון "אהרון אחי, בשעה שאמר הקב"ה "בקרובי אקדש" סבור הייתי שבך או בי הכתוב מדבר. עכשיו רואה אני שהם גדולים ממני וממך" ואמרו חז"ל "כל האומר בני אהרון חטאו אינו אלא טועה"
ב) לגבי און בן פלת - אמנם בהתחלה נגרר עם קורח ועדתו למחלוקת על משה ואהרון, אך חזר בו מיד בזכות אשתו ועליה נאמר "חכמות נשים בנתה ביתה".
אפילו לגבי האנשים שבאמת היו רשעים ולא מומלץ לקרוא בשמותם, עדיין צריך להבין שהם היו אנשים גדולים בעלי נפש גדולה אלא שהם ניתבו את זה לרעה
א)לגבי עומרי אביו של אחאב אמר רבי יוחנן מפני מה זכה עומרי למלכות? מפני שהוסיף כרך אחד בארץ ישראל(קנה עיר בשומרון)
ב) אחאב בן עומרי אמנם היה אחד ממלכי ישראל הרשעים וחז"ל אמרו במשנה שהוא אחד מ3 מלכים שאין להם חלק לעולם הבא. אבל עדיין בימיו היו ישראל מאוחדים ביותר עד שבכל מלחמה לא נפגע בהם אפילו אחד ועל תקופתו נאמר:" חבור עצבים אפרים - הנח לו". - כשאפרים(עמ"י) מחובר, אפילו לדברי עצבים(עבודה זרה) - הנח לו. אפילו בימי דוד שהיה מלך צדיק אבל העם היו מפולגים, היו נופלים מהם במלחמות.
בנוסף אמר רבי יוחנן מפני מה זכה אחאב למלכות כ"ב שנים? מפני שכיבד את התורה שניתנה בכ"ב אותיות. עד שמלך ארם קרא לספר התורה "מחמד עיניך". כשרצה לקחת מאחאב כסף זהב ועבדים וספר תורה, ענה לו אחאב אתן לך מה שתבקש חוץ מספר התורה. ועל אחאב דרשו דורשי רשומות (בגמרא) שיש לו חלק לעולם הבא.
ג)יואב בן צרויה לא היה דמות שלילית חלילה! היה אחד מגיבורי דוד וקרוב משפחתו. אמנם "בני צרויה קשים" ויש להם אופי חזק עד כדי מרדני אבל לדעתי אי אפשר להכניס אותם באותה רשימה עם אנשים כמו אחאב אבשלום וכו'
שחר אני רק רוצה לתקן אותך בנוגע לנדב שהוא היה קדוש שעליו אמר ה' "בקרובי אקדש" וכל מה שעשה היה מתשוקה לה' רק הבעיה שגם לזה יש דרך
ועוד מישהו שטעית לדעתי זה און בן פלת שהיה צדיק ובהתחלה טעה רבים וטובים מבני ישראל והיה ממובילי המחלוקת עד שאשתו עוררה אותו ואמרה לו אתה אין לך מה להרויח מהמחלוקת שבין כה מי שלא יהיה צודק ( משה/קרח) אתה לא תהיה כהן ואתה רק יכול להפסיד אז חזר בתשובה
ועליה נאמר "חכמת נשים בנתה ביתה"
חזק מאוד
חזק וברוך
השם און שלילי מכמה סיבות אחרות....
@@shaharkohan לצערי אני לא מבין מה אתה מתכוון
וגם אם כן עדיין אני דיברתי על הסיבה שהיא אמרה
וואו תוהה. כשהתגובה יותר טובה מהסרטון.
מרתק, תודה!
סרטון יפה אך לגמרי לא מדוייק😅
וואי איזה סרטון חמוד למדתי ממש הרבה
ונדב ואביהו היו צדיקים, מומלץ ללמוד קצת לפני שמוציאים לעז על דמויות כאלו
ממש מה שעבר לי בראש !!!
ידעתם שהשם ג'סיקה (Jessica) הוא שם תנכי?
יסכה מופיעה מופיעה פעם אחת בתנך, ווויליאם שייקספיר חידש את השם לאחת הדמויות שלו.
🔥
דייי מגניב
לבת דודה שלי בצרפת קוראים יסכה חבל שלא משתמשים בשם הזה הרבה כי זה שם יפה
זה שם נוסף של שרה אימנו לפי המדרשה
ובאמת אחלה שם
רוב השמות בעלי ה'ניחוח של חו"ל' מקורם בתנ"ך. ג'ייקוב=יעקב, אייברהם=אברהם, אייזק=יצחק, מוזס=משה, ארון=אהרון. בכל זאת, ניתן לראות שהרוב המוחלט של השמות הם שמות צדיקים. מוזמנים לחשוב על זה ולשער למה.
יואב לא היה דמות שלילית.
הוא היה שר צבא דוד וגיבור גדול, בין היחידים שידעו להוכיח את דוד.
יכול להיות שאמרתם שהוא בעייתי כי הוא הרג את אבנר בן נר. אל תשכחו שאבנר היה אחד האויבים הגדולים של דוד, ובנוסף הרג את עמשא אחי יואב.
בקיצור, אדם גדול.
ליתר דיוק, אבנר בן נר עמד לעשות שלום עם דוד המלך, הם לא בדיוק היו אויבים גדולים.. ואבנר אכן רצח את אחיו של יואב רק שקראו לו עשהאל לא עמשא.
הבעיה של יואב שהוא לא עשה את רצון דוד וכמה פעמים הוא הרג אנשים מרצונו דוד אמר לשלמה להרוג אותו אחר אחר כך אז יש על מה
סרטון מעניין ממש!!!! מוגש בצורה חלקה ונעימה.
רק שימו לב, נדב ואביהו היו נחשבים לצדיקי הדור.
ישנו גם רמז בתורה על כך: מסופר על מות נדב ואביהו בפרשת 'אחרי מות', שלאחריה באות הפרשות 'קדושים' ו'אמור'.
כלומר, התורה באה לרמז על כך שאל לנו לפקפק בצדקותם ואומרת לנו "אחרי מות קדושים, אמור"...
מעניין מאוד. יחד עם זאת טעויות מהותיות ביותר לגבי און או לגבי נדב
סרטון יפה!
אגב יואב הוא בן צרויה שנקרא על שם אימו. (צרויה)
אשמח אם תעשי סרטונים על נשים מהתנ״ך, כי אם כבר רק 110 שמות...
וכל הכבוד לצלם בקטע הזה 0:45, מגניב!
קודם כל אהבתי את הכתבה מאוד, רק שבהתחלה שהיא אמרה את השמות של הרשעים, יואב ויפתח לא היו בעייתיים..
למדתי ל5 יחידות תנך לפני שבוע וכל השאלות האלו עלו לי בראש. תודה שחר סרטון ממש אינפורמטיבי ומעניין :)
מעוות מהיסוד!
כולו שגיאות מפה ועד להודעה חדשה!
מכירה ילדה שההורים שלה קראו לה עתליה... אין להם מושג כמובן שהיא דמות מהתנ''ך
דמות נוראית שרצחה את נכדיה כדי להשיג מלוכה.
@@אהובהוולפא אתה אמנם צודק אך לא מדייק. לצערנו היא רצחה את כל קרוביה...):
(זאת כדי להבטיח שאיש מהם לא יתפוס את שלטונה. בכל זאת לא סיבה מוצדקת לפי כללי המוסר כיום)
@@Tamarush דבר ראשון, תודה רבה, הרבה זמן עבר מאז שלמדתי את החומר הזה. דבר שני, היא רצחה את כולם חוץ מאת יואש שניצל בזכות המטפלת שלו.
@@אהובהוולפא נכון, שכחתי אותו. יואש אם אני לא טועה הוא הסיבה שהיא נרצחה בסופו של דבר, נכון?
@@Tamarush אם אני לא טועה כן, הוא היה העדות היחידה למעשים שלה.
יש עוד שמות מהתנ"ך לבנות כמו: נעה, שרה, רחל, אבישג, אביגיל, בת שבע, בתיה, מרים ועוד כל מיני שאני לא זוכרת/מכירה
וכל אלא שמות של נשים טובות בתנ"ך שמסופר אליהם ....
אני אביה אבל לא על שם אביה מממלכת ישראל ,דווקא על שם אבי בת זכריה אשתו של אחז ואמא של חזקיהו אז אולי זה גם נחשב למרות שזה נורא קלוש😂
צודקת, מרתק ביותר!
באמת, תמיד תהיתי למה אנשים קוראים בשמות של דמויות שליליות לילדהם, כמו נמרוד, און, אמנון ועומרי?
עדין, לא קיבלתי תשובה!
חשבתי על זה הרבה פעם. תודה על הסרטון הזה. 💖
3:22
אני ממש יכול לדמיין מערכון כזה ב"היהודים באים":
שאול: "לא יודע, אבנר, בזמן האחרון אני מרגיש ממש על הרצפה".
אבנר בן נר: "מי, הפילגש שלך? הבת של ההוא, איך קוראים לו, איה?"
חשבתי שזה שם של אישה , לא שיערתי שזה שם של גבר XD
מעניין מאוד!!👍
תיקון קטן ב1:28
אורי *כן* שם מקראי ("בצלאל בן אורי") - לכן יש 8 שמות מקראיים מתוך 10 :)
שם אביו של בצלאל היה אורי עם שורוק(uri) וברשימה יכול להיות שמדובר על אורי בחולם (ori)
מוזמנים לצפות ולעקוב אחר לייבים שבועיים של
המחאה הגדולה - יחד נוריד את מחירי הדיור
פרטים בערוץ
לי קוראים ענת, ויש גם עוד משמעות לשם, ענת היא הייתה אלת המלחמה, הצייד והפריון של המזרח התיכון העתיק
2:11 צולם בכן אנתרופוסופי
הרגע הזה שקוראים לך עומרי
נושא סופר מעניין , אגב אין על יוסף גם בתנ"ך
וגם בישראל 2020 😉
סרטון ממש מעניין.שאלה שגם אני שאלתי את עצמי.אחלה תוכן
מה הולך אחי,לא מזמן עשיתי סרטון של ביבי נגד גנץ קרב האנימה אני חושב שתאהב . אתה תימצא אותו בערוץ שלי או שתחפש ביבי נגד גנץ קרב האנימה, אני מחזיר לייקים ועוקבים.
ובבקשה אל תראה את הסרטון בשבת הוא גם ככה יהיה נעול
אני יודע שהתגובה שלי לא ממש קשורה לתגובה שלכם אבל זה פעם אחרונה אני מפריע לכם
והנה משפט מעורר השראה להמשך היום: "מה זה כסף? הצלחה של אדם היא כשהוא קם בבוקר והולך לישון בלילה, ובין לבין הוא עושה מה שהוא רוצה לעשות" - בוב דילן.
תוכלו לעשות סרטון על התנועה הכנענית ומה היו המטרות שלה ומי היה חלק ממנה?
אני משער שזה יהיה מעניין וגם יסביר על אחד מהזרמים המענינים בציונות
המגישה הזו ודאי לא תעשה סרטון כזה היות והיא מתכחשת לעם העברי ועברו.. ראה לדוגמה את הסרטון על כתב היד העברי
אתה יכול להרחיב על מה שאתה אומר?
או לקשר אותי לסרטון מסויים?
יש לי 3 שמות תנכים 1 מהם זה השם משפחה נעם משה נח חחח וכן נעם זה גם שם תנכי אומנם לא בתור דמות אבל ויהי נעם השם... בתיהלים שזה גם תנך בעצם כתובים תורה נביאים כתובים... ואגב שכחתם איתמר בנו של אהרון הכהן שם מאד יפה ונפוץ אגב גם של אחי וגם שכחתם שמות המלאכים גבריאל. אביאל מיכאל אוריאל... שימו לב גם הכל אם אל ואגב לאח שלי קוראים אוריאל השאר אמרתם
ממש מעניין! תודה על תכנים כאלה
עמרי אמנם עשה הרע בעיני ה', אבל בתקופתו ממלכת ישראל הפכה למעצמה אזורית חשובה. מתאים לציונות החילונית.
מצטער להגיד לכם אבל לי קוראים יואב ויואב מהתנך הוא לא דמות שלילית
יותר חיובי מאשר שלילי
כתבה חובבנית ולא מדויקת. מי שרוצה ללמוד תנך שיפתח תנך,לא יוטיוב.
בדיוק, באותה מידה אפשר להגיד שדוד הוא דמות שנויה במחלוקת...
יואב ממש לא היה דמות שלילית או בעייתית...
אבל להזכירו ביחד עם נמרוד ועומרי?
@@davidhaimlevin הרג איש חף מפשע,וגם זה מפוקפק מעט שכן התירוץ לכך שעמשא לא מורד במלכות הוא שלא רצה לבטל את העם מלימוד תורה אבל אם זה מספיק הרי שאין לדבר סוף.
נראה שפעמים רבות יואב עשה את הדבר הנכון שדוד לא רצה לעשות.
יש תירס בקהל?
גן אנתרופוסופי ברקע. איזה יופי.
יש גם הרבה שמות של בנות שהדמויות שלהן היו דמויות מאד בעיתיות,
ממיכל, אחד השמות הנפוצים, והדמות התנכית היתה אחת הדמויות הטרגיות, כל מה שהיא רצתה לא הצליח לה,
או הגר, שהיתה שיפחה וגירשו אותה ואת הבן שלה למדבר.
כיף לשמוע
@@מיכלפרידמן-ד1י חחחחחח
מיכל בת שאול לא היתה דמות בעייתית היא היתה אשת דוד שהיות וגיחחה איך שרקד לפני הארון שחשבה שלא לפי כבודו שלא ראתה כך אצל אביה נענשה שלא יהיו לה ילדים אבל לא דמות בעייתית חו
הגר,שם מאוד יפה ומיוחד.
מסכנה.גורשה למדבר עם בנה.
איך העובדה שקרו להן דברים רעים הופך אותן לבעייתיות? הרבה מהן מתוארות כגיבורות טרגיות, לדעתך מי שקורה לו אסון הוא "בעייתי"?
״המיתוס של היום, התנ״ך״ - הייתם חייבים....
0:37 אריאל זה לא שם של אדם מהתנך אלא עוד שם לבית המקדש
@@אביגיל-ז1ז זה ע"פ מדרש, שהוא קצת תמוה אם יורשה לי לומר. איתן היה מהמשוררים הראשיים בזמן דוד, לא ברור אם משבט לוי או יהודה (ואולי היו שני איתן?).
אפשר את האתר עם נתוני הלמ"ס על השמות?
*יואב היה צדיק רש"י אומר שביתו יואב היה כמדבר זאת אומרת הוא היה מכניס אורחים בביתו עד שביתיו לא היה ביתו רק אורחים
עדיף לא לשפוט את אנשי התנ"ך. וגם אם יש מישהו אם שם של כביכול אדם שהיה לא טוב . כמו שנאמר בסוף האדם יכול לעשות תיקון לשם אם מעשיו הטובים
שיימינג מדרגה ראשונה, אם את מראה את נדב באור שלילי, לפחות תצייני שגם היה את נדב בן ירבעם, מלך ישראל בתנ״ך.
באמת חוצפה, הוא היה ככה מלהיות הכהן הגדול הבא ובגלל קצת אש זרה ה' הרג אותו
ונדב בן ירבעם אולי היה רשע והחטיא את ישראל אבל סך הכל הוא הלך בדרך אביו, ככתוב: שְׁמַ֣ע בְּ֭נִי מוּסַ֣ר אָבִ֑יךָ. חוץ מזה, לפחות הוא היה מלך 👑
נדב בן אהרון נחשב דווקא כצדיק. גם בתורה עצמה משה ניחם את אהרון ואמר כי הסיבה שהוא מת היא כי אלוקים אמר "בקרובי אקדש" כלומר נדב ואביהו היו קרובים לאלוקים.
ובל נשכח את נדב בן שמי אבי סלד ואפיים ואת נדב אחי עבדון וצור וקיש שלא כתוב עליהם שום דבר רע בעצם.
תודה רבה על ההעשרה.
תעשי סרטון על זה שהאימפריה היפנית כבשה את דרום מזרח אסיה
מצוין. הגשה נהדרת, מגוון לוקיישנים מרהיב. עומק ורוחב יריעה שמרגיש יותר אינטליגנטי מסרטונים של יוצרים אחרים בסדרה זו. האינפוגרפיקה היא החלק החלש ביותר. הבו לנו עוד ברמת עניין כמו זו.
סרטון יפה ומכבד הגשה מעניינת
שם זה תכונות.
גם לנשים יש שמות יפים במקרא.
ענת,אביגיל,רות, מירב,מיכל ,תמר ועוד
נושא מעניין. תודה על הכתבה.
לי אין שם תנכ"י אך לעומתי, אחי קרוי על שם הצמרת הכי גבוהה של העץ - אמיר.
מופיע בספר ישעיהו אם אני לא טועה: "שניים שלושה גרגירים בראש אמיר" .
גם תנכ"י וגם יפה. יש המון שמות תנכיים יפים.
אני בעד שמירת השמות האלו לצד שמות מודרניים .
אמיר זה שם ערבי.. זה אומר נסיך בערבית הוא ממש לא תנ"כי
@@yp5521 אתה טועה .
אמיר בעיברית עם א' זו הצמרת של העץ.
עמיר עם ע' זה נסיך .
ליאת זה גבירה תקיפה באכאדית, וזה המקור לשם לאה. אז גם השם שלך די תנכ"י.
@@חגינוימן מעניין, לא ידעתי. תודה שהארת את עיני :)
סרטון ממש טוב!
1:28 לביא, אורי ונועם - לא מהתנך?
לביא, לא. אורי, בשורוק אך לא בחולם. נועם, כינוי שזכריה נותן למקל (אבל מופיע גם בדהי"א ד'15)
שלשתן מופיעים כמילה ולא כשם.
הן עם כלביא יקום. ה אורי וישעי (כזכר), קומי אורי כי בא אורך (כנקבה), ויהי נעם ה עלינו (ועוד מופעים רבים לשלשתם)
@@אוריאוחיון-ט2ט, אלה מילים סתם, לא שמות. ולבדיחה: איך יודעים שלילה הוא שם פרטי מהתנ"ך? ככתוב: ולחושך קרא לילה.
למי שכתב את הטקסט של הסרטון אין מושג בתנ"ך
רמה של תיכון
לגמרי.
כתבה מעניינת מאד, תודה
היא התייחסה לקורח בתור נקבה?
2:06
עדתו של קורח..לא קורח עצמו
תעשו סרטון על red alert
למה?
ענת אינו שם של גבר. ענת היתה אלת המלחמה הכנענית. הכיתוב 'בן ענת' נמצא על חיצים, והוא ציון לגיבור.
חצאי עובדות וחצאי אמיתויות
אריאל זה אחד משמותיה של ירושלים.
לא מדוייק ביחזקאל הוא מופיע בתור מזבח והמפרשים מסבירים שקראו לירושלים על שם המזבח
מישהו נתקל באדם ,בארץ או בעולם, ששמו עֵשָׂו?
🤣🤣🤣
כל הכבוד! ממש מענייו
אני רק רוצה לסנג'ר על עמרי שלמרות מה שהתנך אומר הארכיאולוגיה מראה שהוא היה מלך גדול.
כל העמרי תנו בלייק
2:00 - יש אנשים ששמם "און" היום?
יש יש
למשל און רפאלי, אבל באמת לא כזה נפוץ
וואי סרטון ממש מעניין!! תודה!!
עכשיו רק נותר להבין מהו שם, ולמה הוא חשוב...
רעיון מדהים לסרטון חדש!!!
שכחתם להזכיר שנאסר על ידי חכמנו לקרוא על שמות עומרי ונמרוד
לא כולם חושבים שהם היו כל כך חכמים
ושכחתם להזכיר שמות של רבנים אמורים וכו וגם את אבני החושן מרגלית ספיר שהם ברקת יהלום... מרגלית זה לא שם של אבני החושן אבל זה אבן יקרה... ואת גם 12 השבטים ראובן שמעון לו יהודה .... ובנוסף יוסף שהתפצל לשתי שבטים מנשה ואפרים
היא לא שכחה.. הכותרת עוסקת בשאלה "מדוע קוראים לאנשים בשמות תנכיים של אישית רשעים" ולא "מה הם המקורות לשמות העבריים".. נקודה לחידוד
מעניין ממש! מאיפה המידע? איפה אפשר להרחיב על הנושא?
תעשי סרטון על האורובורוס
כמה טעויות...
א. אריאל אינו שם אדם במקרא
ב. יואב, אבשלום ויפתח הם דמויות מורכבות מאד, ולא רק שליליות. כמו גם דוד שלמה ויעקב...
ג. אבשלום לא הוצא להורג, הוא נהרג במלחמת האזרחים שהתפתחה בעקבות המרד שלו
יש אדם בספר עזרא שקוראים לו אריאל
@@שוליוינברג-ב8צ צודק, חוזר בי מנקודה א. מכל מקום מרבית הופעותיו של השם הז ץה במקרא אינן מתייחסות לשם אדם ומכאן טעותי
מנסים להתנער מהעבר אבל לא יעזור ,תמיד יהיו מי שיזכיר לכם ש..עם בלי עבר אין לו עתיד...
ענת לא היה שם של בן, הוא במקור היה שמה של אלת מלחמה כנענית והמקרא לא מציין מה פירוש שמו של "שמגר בן ענת", יש המשערים שזה על שמו של עירו, בית ענת, או שזה היה כינוי שניתן ללוחמים כנענים - כך או כך זה לא היה במקור שם של גברים.
שימו לב לכל התגובות כל השמות פו אם תנכים חחח
נועה, יהונתן, משה, אסתר, וזה רק ברפרוף קל...
עמרי ואחאב היו המלכים היותר טובים שהיו אי פעם לממלכת ישראל, זה שהם לא עשו מה שאנשי הדת היהוויסטית רצו גורם לזה שהם מושמצים בתנך. הם נתנו חופש פולחן, הנהיגו את הממלכה בזמנים קשים (בצורת) ולמלחמות חשובות (קרב קרקר לדוגמא). פשוט התנך עושה עבודה טובה בלחזק את הנרתיב של הדת היהודית. העם באותה תקופה (כמו שכתוב גם בתנך) חלקו הגדול עדיין פגאני (מאמין באלים הכנעניים, כמו בעל, אשרה).
"ויהי בהכרית איזבל, את נביאי יהוה; וייקח עובדיהו מאה נביאים, ויחביאם חמישים איש במערה, וכילכלם, לחם ומים" לא בדיוק חופש פולחן...
@@יהונתןגאון-ס3ס אה נכון שכחתי שכל הקנאים הדתיים רוצחים אחד את השני, מאוד מפתיע.. אליהו רוצח נביאי בעל, איזבל רוצחת נביאי ה', ככה זה קנאות דתית.
@@dra4lol וגם מעשה כרם נבות לא היה טוב בלשון המעטה
@@יהונתןגאון-ס3ס אם אתה מאמין לסיפור שהכותב המקראי ידע מה אחאב דיבר עם אישתו בבית שלהם וזה לא סתם חרטא מומצא כי יהוויסטים שנאו את אחאב ורצו לעשות צידוק הדין איתו
@@dra4lol אם אתה לא מאמין בתנך אז למה אתה מאמין לזה שעומרי ואחאב עשו דברים טובים?
קטורה הוא השם הכי מגניב בתנך
אחלה כתבה
ממש מענין! תודה!!
מכירה אחת פנדורה. למי שזוכר, פנדורה היא כמו קופת שרצים.
הורים, תתעוררו.
קיצור השמות התנ"כיים השלילים נקראו על ידי ציונים שרצו שמות עברים ולא טרחו לבדוק מה המקור של השמות שהם קוראים לילדים שלהם.
לא הבנת
הציונים רצו יהודי חדש, אז הם החזירו שמות שהיו נפוצים בתקופת התנ"ך אבל שתהיה להם משמעות חדשה
@@YoniIsrael הם רק בדקו שאלו שמות מלכים, לא בדקו בכלל איזה מלכים הם היו, זו פשוט בורות וחבל שהיא מונצחת בשמות של כ"כ הרבה אנשים.
@@YoniIsrael הציונים הסוציאליסטים רצו לייצר אומה חדשה ועברית, לאו דווקא יהודית..
@@ShawarMoni
יהודית חילונית
@@YoniIsrael הציונות בפועל פסחה על כל הסעיפים הפוליטי, האתני, הדתי והלאומי... והזרמים חברו סביב המכנה המשותף הנמוך ביותר... לדוגמה הבונה החופשי משה הס האמין בעליונות "הגזע היהודי" ללא קשר לדת (היה בחבורתו של מרקס)... על שום מה השאלה "מי הוא יהודי?" נשארה פתוחה
יואב היה יותר חיובי משלילי
כי ממתי לאנשים כאן אכפת בדיוק מה המשמעות של השם של הילד שלהם? אנשים עושים את השם שיפה בעיניהם ולא באמת בודקים את המשמעות. ויותר גרוע, יש הורים שבכלל לא אכפת להם מה יהיה לילד שהוא יגדל .
אם אתם רוצים הסבר, תכירו את תו פרינס תבורי.
אויש, מדוייק.
או North West (הבת של קים קרדישיאן)
ו Xaea12 (הבן של איילון מאסק)
@@yuva6266 כן הורים לא הכי שפויים
אולי זה גם בגלל שדברים שמתוארים כשליליים בתנך הם לא בהכרח נחשבים שליליים גם היום. ואפילו הרבה מהדמויות התנכיות שנחשבות "טובות" עשו דברים נוראיים לפי הסיפורים.אז אולי לחלק את הדמויות בתנך לטובים ורעים זה לא הכי כדאי
למדתי, תודה
קיצר הילד הבא שלי ייקרא ״ג׳ון סנואו״
פעם היינו חלק בלתי נפרד מהטבע, עם הזמן התרחקנו ממנו. היום מדברים על חזרה אל הטבע בכל מיני הקשרים וצורות. כדי להבין מה באמת יעשה לנו טוב, חשוב לברר מה הוציא אותנו מלכתחילה מהטבע, ואיך בדיוק.
מאז ימי קדם עברנו שינויים לרוב. יצאנו מהמערות, פיתחנו חקלאות, אחר כך תעשייה, מסחר ועוד. היום אנחנו מגלים שהכוח האגואיסטי שהניע את ההתפתחות שלנו הפך עם הזמן להרסני מאוד. הגענו למצב שבו אנחנו מנצלים את הטבע ללא שום חשבון, פוגעים בכל הסביבה, מוציאים את המערכת מאיזון. מה יהיה בדור הבא לא אכפת לנו, אפילו לא מה יהיה בעוד שנה. אפשר להרוויח עוד משהו עכשיו? נפלא!
כזה קצר רואי הוא האגואיזם שבנו, וההתעצמות שלו היא שהרחיקה אותנו מהטבע. במוקדם או במאוחר נצטרך להכיר בעובדה שהוא מזיק לנו עצמנו, ומוכרחים להתחיל לטפל בו. לשנות אותו. לשדרג. ואז הטבע כולו יהווה עבורנו קנה מידה. אנחנו נלמד מהטבע מה זה אומר להיות בהרמוניה עם כל הסביבה, ולפי הדוגמה הזו נכייל את היצרים שבנו, את מיתרי הנשמה.
מהו בדיוק האגואיזם הצר שמוגדר גם כיצר רע? זהו כוח שדומה לגידול סרטני. הוא אוכל את כל הסביבה עד שמביא למותו שלו בתוכה. כך אנחנו בני המין האנושי מתנהגים על פני כדור הארץ. אבל, כנראה שיש בטבע איזה מנגנון מיוחד שמעורר בנו עתה את ההכרה שמוכרחים לתקן כיוון לפני שיהיה מאוחר מדי, לחזור להרמוניה.
הדומם, הצומח והחי מתקיימים כמנגנון אינטגרלי, מקושר, בהשלמה הדדית שיוצרת מארג חיים הרמוני. את הצורה האינטגרלית הזו אנחנו צריכים להעתיק למערכות היחסים שיש לנו עם בני האדם האחרים, וכתוצאה מזה יבוא שינוי גם ביחס שניתן לכל הטבע הסובב.
למעשה, אנחנו צריכים לבנות מעצמנו אדם חדש, אדם שיהיה מסוגל להתקשר לזולת בצורה טובה, לפי החוק של "ואהבת לרעך כמוך". כאן נצטרך להתמודד מול היצר הרע שדוחף את כל אחד ליהנות משליטה על האחר, מכך שהוא יותר ממנו, בשכל, ברגש, בכוח, בנכסים, בכל דבר ועניין.
נכון, גם בעלי חיים נאבקים על מקומם בלהקה וזה טבעי, אבל באדם יש תוספת יצר הרסני. בעלי חיים שנאבקים, מבררים על ידי הקרב את מקומם בהיררכיה האבולוציונית. אין שם רגשות. האדם הוא היצור היחיד ששואב הנאה מכך שהוא מצליח להשפיל את האחר, לדכא אותו, להוכיח לו שהוא יותר. מדור לדור האגו התפתח, וכיום משחקי האגו מגיעים לרמה שבה עלולה להתפרץ מלחמת עולם גרעינית, ואף אחד לא מסוגל לעצור.
עוד הבדל שכדאי להדגיש הוא שבעל החיים החזק בלהקה דואג לאלה שתחתיו, שומר שתהיה לכולם סביבה בטוחה, שכולם יסתדרו, ואף פעם הוא לא הורס שום דבר בטבע. האדם, לעומת זאת, לא רואה אף אחד ממטר, מנצל את כולם עוד ועוד, דואג רק לעצמו, הורס את החברה בשביל האינטרס הצר שלו, ועל הדרך גם את כל הטבע הסובב אותו. בשביל עוד כמה דולרים שיהפכו אותי לעשיר יותר ממך, אני מוכן להחריב את כל הסביבה.
עם הדיאגנוזה של טבעו האגואיסטי של האדם, נגדיר עתה את החזרה אל הטבע הרצויה. היא מתחילה בחינוך כלל-חברתי, בבנייה משותפת של תרבות חדשה.
הערך המרכזי שאותו נידרש לטפח הוא האיזון בין אדם לאדם. אמנם כולנו שונים זה מזה, אבל בהשלמה הדדית נוכל לבנות מצב של הרמוניה. אם כל אחד ישתדל בכל ליבו להשלים את האחרים, לדאוג לשלומם ולטובתם, בזה אנחנו נשתווה, כולם לכולם. בהדרגה, אנחנו נגלה בעמקי הטבע כוחות של השפעה טובה, של אהבה ושל נתינה, והם יסייעו לנו להתקדם הלאה. החיבור שייווצר בינינו ימלא את כל החללים הפנימיים שעתה מורגשים, ויחד נתעלה לדרגה גבוהה יותר של חיים.
וכשיהיה בנו טבע חדש של אהבה, נדע איך להתייחס גם לדומם, לצומח ולחי, לכל הסביבה.
שם האבא שלי היה אהרון אבל אבא שלי לא היה כי כן הוא כי אהרון היה רודף שלום ואוהב שלום ואילו אבא שלי בכלל לא היה כזה כי הוא היה אדם אלים ואנוכי בזה שאם אני או אחותי היינו רבות עם אח שלי תמיד הוא היה אומר: "נכון הוא צודק מספיק ושקט וגם את אומרת לאחותך לא מותק לא זה" ואבא שלי היה מרביץ לי והייתי בוכה בגללו וממנו
😦😦😦😦😰😰😰🤬🤬😡😡😡😡😈😈👿👺👹👾👽
אני מבים את הצדק ןהכעס, צער לי שהרביצו ךך אבל למה לעשות מיליון אימוגים?זה לא עוזר להבנת התגובה ואפילו להפך - רק מזיק
@@callmeben7286
דבר ראשון הוא: שתסתכלו על מה ואיך שאתם כותבים בשגיאות אותיות ורק אחרי זה תדברו גם עלי כי הגמל לא רואה את הדבשת שלו כמו שאומרים אלא מסתכל על אחרים
ודבר שני הוא: למה לא להוסיף אימוג'ים מה זה מפריע לך שאני מוסיפה אותם? זה בסך הכל ממש מבטא את הכעס שלי על מי שעשה וממשיך לעשות לי רק רע בחיים זה לא צריך להפריע לא לך ולא לאף אחד וגם לא הבנתי מה זה גם מזיק שאני מוסיפה פרצופים לא צריך לתת לי עצות אם אף אחד לא רוצה לעזור לי אני לא אוהבת הטפת מוסר אם יכולים ורוצים לעזור לי בבקשה ואם לא שלא יעירו לי זה שמעירים לי לא במקום זה יותר מזיק מאשר הפרצופים שאני מוסיפה וזאת חדירה לפרטיות גם אם אף אחד לא רוצה אותי בחברתו וגם שאף אחד לא רוצה לעזור לי ולהבין אותי וחוץ מזה שעוד אנשים מוסיפים לתגובה שלהם אימוג'ים אז מה????
@@iditben-sason2865 חלילה מפריע, רק חשבתי שזה מיותר. סליחה אם פגעתי לילה טוב
ליבי איתך ומתנצל שפגעו בך
תעשי סרטון על מעשה מרכבה
אבא שלי אבנר, דוד שלי יואב, וסבא שלי נמרוד :)
בתור עמרי, לא ידעתי שהמלך היה כל כך בעייתי...
בהתחשב בזה שהמקור היחידי שלנו הוא התנ"ך, אז אנחנו רוצים להאמין לתנ"ך שהוא היה שלילי