هذا المحتوى الفكري والثقافي يساعد الناس على إعادة النظر في كل المفاهيم الخاطئة والمعايير الدينية المختلة الحمقاء التي تربوا عليها منذ الطفولة غيروا طريقة التفكير وتحياتي للجميع الأحرار فكرياً وأصحاب التفكير النقدي الفرداني ❤🇲🇦 شاهدوا الفيديوهات السابقة ✌🏻
مقطع اكثر من رائع ! الترهيب و الترغيب الذي حدث للمؤمن في صغره يولد عنده عاطفة دينية قوية للغاية تطفئ المنطق و العقلانية عند اقترابه من هذه التنافرات المعرفية و لذلك يخرج بترقيعات لها في منتهى الساذجة و الطفولية
As an atheist, I believe life doesn’t need a divine purpose to be meaningful. Instead, life’s purpose comes from my own experiences, dreams, and relationships with others. I find meaning in pursuing happiness, developing myself, and having a positive impact on the lives of those around me. For me, the goal is to live an honest and authentic life, building memories and experiences that enrich my well-being and the well-being of others.
ان أحببت شاهد فديوي بعنوان ( لماذا خلقك الله وما هو هدفك الحقيقي في الحياة) اما عن التناقض المعرفي فغير موجود في من يتبع كتاب الله وحده اما من يعبد اوثان السنة والشيعة مثل البخاري ومسلم فكلام آدم المصري ينطبق عليه فالله امر رسوله مرارا وتكرارا ان يقول انه لا يعلم متى تقوم الساعة. اتمنى لك التوفيق
اتذكر لما كنت مسلم ومؤمن بشدة منذ ٤ سنوات تقريبا.. كنت اسمع الشيخ في الخطبة يتكلم عن غياب الشمس وسجودها تحت العرش حتى يأذن لها الرحمن.. وارجع البيت احكي عن هذا الحديث وانا باتعجب من خلق الله ! وفي نفس الوقت بادرس دوران الأرض حول محورها وحول الشمس في المدرسة ومقتنع تماما إن المعلومات العلمية ده صحيحة ! أتسائل.. كيف كنت أؤمن بالمتناقضات في نفس الوقت بدون حتى محاولة ترقيع التفاسير ! بكل بساطة كنت مغيب.
شكرا على الفيديو القيم استاذ ادم. في الحقيقة وعلى الرغم من انني مدرك ودرست هذا الموضوع منذ فترة. الى انني وأنا أشاهد الفيديو، أدركت أحد حالات التنافر المعرفي التي انا واقع فيها. انا انسان غير مؤمن بالأديان، رغم أنني مؤمن بوجود الاه. وأنا أيضا أميل للفلسفة المادية، والتي تفسر كل شيء بشكل مادي، لكن هناك ظواهر عديدة، مثل ظاهرة الاقتراب من الموت، الاسقاط النجمي، تناسخ الارواح، تحكي وفي قصص موثقة عن ان للانسان جانب غير مادي. أعتقد أن للملحدين الماديين رد على مثل هذه القصص والمزاعم، وأتمنى أن يتم الرد على تعليقي و اراحتي من التنافر المعرفي. شكرا جزيلا على القراءة.
الملحد لايمتلك الحقيقة المطلقة وايضا نفس الشيء ينطبق على المؤمن لاأحد يمتلك الحقيقة المطلقة.كلنا في الحقيقة لاندري لأن ببساطة لم يرجع أحد من الموت وقال لنا ماذا وجد هناك هل هناك إله ام ليس هناك إله .وهل هناك حياة مختلفة ام ليس هناك شيء.وفي هذا يستوي الملحد والمؤمن لأن لاأحد لديه حقيقة مطلقة مؤكدة ماذا بعد الموت. وهنا يجب على كل واحد أن يستمر في البحث عن الحقيقة ويكون لنفسه رأيا واعتقادا خاصا به.مثلا أنا ربوبية من خلفية إسلامية واعتقد بوجود رب خالق هو أكبر من كل السخافات والعبث والحمق والتخلف والسادية التي تقال عنه في الأديان الإبراهيمية وأنه لاعلاقة له بإله الأديان الإبراهيمية.واعتقد بأننا جسد وروح وأننا في الأرض من أجل تجربة جسدية مادية بهدف أن نتعلم وترتقي ارواحنا وأننا أتينا لهذه الدنيا بإرادتنا وعندما نموت نرجع الى مكاننا الأصلي مملكة الأرواح وأن الخالق حبه لنا عظيم واللامشروط.واننا كلنا من مصدر واحد وهو الخالق وتحياتي أخي 🌺
موقفك لا يختلف مع موقف المؤمن كثيراً، فما ذال زعمك بوجود إله ما هو إستنتاج مبني علي الفراغ والأصح هو موقف اللاأدريه، وهذا هو الموقف الأكثر صدقاً وعقلانية@@nadiajawad1321
@@nadiajawad1321 شكرا على تعليقك آنسة نادية، أنا أيضا ربوبي من خلفية إسلامية. في رحلتنا للبحث عن الحقيقة، تختلف وسائلنا، أنا عن نفسي أتبنى العلم والمنطق، ولا أقصد بالعلم رأي العلماء، بل ما تثبته التجارب. في تعليقي أعلاه، كنت أتكلم عن تجارب لمجموعة من الناس، والتي تخالف العلم بشكل من الأشكال، سأعطي مثالا توضيحيا: في تجارب الإسقاط النجمي، يدعي البعض أنهم خرجو من أجسادهم، وقامو بالتجول، و كانو يسمعون ويرون مثلنا تماما، ويتذكرون ما مرو به من تجارب، وحدث نفس الشيء مع الناس الذين مرو بتجربة الاقتراب من الموت، خرجت أرواحهم، وكانت ترى وتسمع أقربائهم وهم يبكون عليهم...الخ. هذه التجارب ورغم أنه قد مر بها الملايين من البشر، لكنها تخالف العلم، الذي يقول أن العين والدماغ هي الأعضاء المسؤولة عن النظر، والأذن والدماغ مسؤولين عن السمع، و أيضا أن الدماغ هو المسؤول عن تخزين الذكريات. عند قراءتي لمثل هذه التجارب التي مر بها الملايين من البشر، و معرفتي بأن العلم لا يُكذِب وجود مثل هذه الحالات، لكنه لا يجد لها تفسيرا، تتولد لدي الكثير من الأفكار والتناقضات التي تولد شيئا من التنافر المعرفي. آسف على الإطالة، وشكرا مجددا.
وهذه هي المشكلة الاكبر ،والادهى ان يقوم العقل بترير التناقض ويستمر بالبقاء على هذه العقيدة المتعارضة داخليا، الشيعة يبرورن تناقض الجبر والحرية بالقول انه امر بين الامرين، والمعتزلة يقولون بالمنطقة بين الجنة والنار، والاشاعرة يقولون ان صفة الله لاهي ذات الله ولا غير ذلك، عموما الثالث المرفوع عند اصحاب العقائد ثالث موجود
حضرتك ذكرت قبل كدا بردة تناقض زى دا وهو انه ربنا خلق الانسان فى احسن تقويم وفى نفس الوقت ان اول ما يتولد بنخته الختان يعنى 😅😅 ازاى احنا بنعدل على أحسن تقويم
مرحباً أخي الكريم إن الختان بدعة أخذتها المذاهب الباطلة من اليهود الذين أخذوها من المصريين القدماء و هذه البدعة لم تذكر في القرآن كفريضة أو أصل من أصول الدين لماذا لأن لا علاقة لها بالإسلام تحياتي لك☺️🌹
المثل الأول لي ذكرته غلط ، لأن الديانة تقول أن الملبوس أو المجنون مرفوع عليه القلم فهو غير مكلف لا باختبار ولا بشيء آخر حتى يرجع إليه عقله، كما في الحديث " رفع القلم عن ثلاث ... و ذكر المجنون حتى يعقل "
بداية حبيت أشكر أسلوبك المحترم في طرح الأفكار، أقدر محاولتك الجاهدة للابتعاد عن تحقير وتصغير أصحاب الدين مع أنه من الواضح أنك تحمل هذا الرأي لكن في عندي مداخلة بسيطة تخص توصيفك لموضوع المس الشيطاني على أنه يتعارض مع فكرة حرية الاختيار والمحاسبة على هذا الأساس، علما أنك ذكرت بشكل مختصر جواب الدينيين على هذا الاعتراض ولكن لا أعتقد أنك أعطيته حقه أنا رح أضرب مثال وأنت بلغني عن الفرق بين مثالي والمثال اللي حضرتك طرحته علميا تم الإثبات أن المخدرات أو الكحول أو ما شابه تسلب أو تضعف قدراتك العقلية وأنت تحت تأثيرها، وبالتالي ليس من المستحيل عليك أن تقوم بأشياء تحت التأثير قد لا تقوم بها في حال اليقظة إذا قررت بيوم من الأيام أن تتعاطى وتنزل لمكان عام وتتشاجر مع شخص وخضوعك للتأثير أدى بك على سبيل المثال لقتل هذا الشخص، أمر قد يستحيل عليك فعله في حال اليقظة، كيف تتعامل معك المحكمة العلمانية في هذا الحال؟ هل تخليك تماما من المسؤولية وتطلقك حرا لأن أفعالك تحت التأثير لم تكن "بالكلية" بملئ إرادتك؟ أم هل تخضعك لكورس علاجي وبعد الانتهاء من الكورس والتأكد تماما من عدم احتمالية تعاطيك في المستقبل تقوم بإطلاق سراحك؟ أم هل تحملك مسؤولية الجريمة اللتي ارتكبتها وتقوم بتطبيق العقوبة عليك كأي شخص آخر؟ طبعا الجواب يتعلق بحجم الجريمة، وفي مثالي الجريمة هي القتل، وبمثل هذه الحالة، ستحكم عليك المحكمة الوضعية كما تحكم على شخص قام بالجرم بكامل قواه العقلية فوصفك لهذا الجواب على أنه "ترقيع" غير عادل برأيي، إذا قمت بعمل سيئ "تحت تأثير المس" فأنت تحاسب على القرارات التي أدت بك إلى المس أساسا، فخضوعك لسيطرة الشيطان على حسب رأي المؤمنين لم يأتي من العدم ولكن أتى بسبب قرارات قمت بها وأنت بكامل قواك العقلية. لنضرب مثالا غير واقعي لتوضيح الفكرة بشكل أكبر، لنفرض أن شخصا لديه ظرف صحي غريب من نوعه، وأنه كل ما رأى امرأة عارية يغيب عن الوعي تماما، وبعد الاستيقاظ يتبين له أنه قام بالتعدي عليها وقتلها. ربما يكون هذا الشخص غير مسؤول عن أفعاله في فترة غيبوبته، لكنه إذا قام بالذهاب إلى بيت دعارة وهو عالم بظرفه الصحي، فسيحاسب على نتيجة أفعاله، لأنه كان بكامل قواه العقلية عندما قرر الذهاب وهو عالم أن هذا الأمر قد يؤدي إلى قيامه بارتكاب الجريمة أنا بصراحة لا أجد أي "تنافر معرفي" في هذا الأمر، ولكن طبعا هناك تناقض في حال أثبتنا عدم وجود حرية الخيار. الموضوع الثاني اللذي أحببت التعريج عليه هو حديث "إن أخر هذا الغلام لا يدركه الهرم حتى تقوم الساعة"، طبعا هذا أمر جدير بالذكر ولا بأس في طرح تساؤل عن هذا الموضوع، ولكن المشكلة ليست في طرح السؤال، بل في طريقة استعراضك السريعة للجواب وعدم اعطاءه حقه. سيجيب المسلم على هذا التساؤل بزعمه أن الحديث لا يتكلم عن قيام الساعة التي هي في آخر الزمان، وإنما قيام ساعة هؤلاء القوم الذي كان النبي يحاورهم، طبعا أنت قمت بعرض هذا الجواب على عجالة ولكنك سردته على أن "ترقيع" ومحاولة لدفع النص عن ظاهره حتى يتوافق مع العقل، وهذا غير عادل نهائيا، أولا لأن هذا الادعاء ليس محاولة للترقيع من قبل أشخاص متأخرين كما أوحيت، هذا الإدعاء هو الظاهر الحرفي للنص! ففي روايات أخرى لهذه الحادثة تمت صياغة الحديث بطريقة تبين تماما أن هذا هو فهم "على الأقل" بعض المتلقين للحديث سأسرد لك شيء من هذه الروايات: "إنْ هذا يُعَمَّر حتى يأكلَ عُمَرَه، لا يَبقى مِنكم عَينٌ تَطْرِف" "إِنْ يَعِشْ هَذَا لاَ يُدْرِكْهُ الهَرَمُ حَتَّى تَقُومَ عَلَيْكُمْ سَاعَتُكُمْ"
فمن الواضح أن هذا الفهم للنص، على الأقل كان فهم بعض المتلقين لهذا الحديث، وهنا قدمت حضرتك جواب قاصر على هذا الفهم للحديث فقلت "هو إيه المعجز في كدة"، وكأن كل النصوص الدينية يجب أن تكون "معجزة"! ربما استخدمت كلمة معجز بالخطأ، وكان المقصود "هو ايه المفيد في كدة"، ولو كنت قرأت السياق الذي أتت فيه هذه الروايات لكنت علمت ما هو المفيد ووما هي الغاية من هذا، ولكنت علمت أن مجموعة من الأعراب سألوا النبي عن موعد الساعة، فلسان حاله يقول! "مالكم ومال موعد قيام الساعة! أضمن لكم أن ساعتكم أنتم ستقوم قبل أن يعجز هذا الغلام" وهذا الكلام منطقي جدا، هم يريدون معرفة الموعد حتى يعرفوا كيف يتصرفون بهذا الشأن وهو يقول لهم لا تكترثوا للموعد النهائي، ساعتكم أقرب من موعد تعجيز هذا الغلام، وهذا ما يجب أن يهمكم أنا لا أنكر أن هناك الكثيير من التناقضات التي تجبر المؤمنين على التغاضي عنها ونسبها للغيبيات، حتى يتمكنوا من التصالح مع المنطق الغريزي لديهم، لكنني لا أرى أن الأمثلة التي ضربتها تصلح لهذا الموضوع. أنا لا أحاول الدفاع عن الدين أو الإسلام أو الإله! وإنما كتبت هذا التعليق لأري رأيي للآخرين وربما أسمع آراءهم في هذا الأمر التي قد توضح لي أشياء لم أكن أعلمها. وأمر آخر أحببت أن أعرج عليه، ألا وهو إنكار الملحدين أو اللا دينيين للخوارق الطبيعية بدون أي سبب منطقي! مرة سمعت Richard Dawkins في مقابلة له مع مهدي حسن يقول: "هل فعلاً أنت تصدق أن محمد ركب على حصان طائر حرفيا". أنا أستغرب تماماً من هذا الاعتراض على الأمور الخارقة للطبيعية من قبل اللادينيين، أنت تأتي للموضوع من خلفية شخص غير مؤمن بوجود الله، وفي حال غياب الخالق، وجود حصان طائر وفقا لمشاهداتنا للكائنات الحية أمر مستحيل، ومدعاة للسخرية! ولكن إن قمت بالتجاوز لمدة لحظات وافترضت وجود الله ستجد أن الأمر طبيعي جداّ، اللخالق الذي يفترضه المؤمنون قادر على خلق حصان طائر! أين الغريب في هذا الأمر؟؟ حتى إن كان المؤمن مخطئا في افتراضه أن الخالق موجود، إلا أن اعتقاده "إن كان الخالق موجود، فبإمكانه خلق حصان طائر" أمر سليم من الناحية المنطقية فقولك "يابن الحلال عايش بقاله 1500 سنة" أو قولك "عايش ولم يدركه الهرم" هي اعتراضات غير منطقية أبدا في حال سلمنا بوجود الله ومشيئته لهذا الأمر بالحدوث. وأنا هنا أرى أنك تقوم بارتكاب عدة مغالطات منطقية. طبعا أنا لا زلت قادرا على طرح اعتراضات على هذا الحديث، ولكن ربما كلها يمكن الإجابة عليها بطريقة أو بأخرى سواءً كان الجواب مرضي كليا أم لا، فعلى سبيل المثال قد أعترض على الحكمة من اختيار هذا الغلام بالذات ليعيش بالخفاء لآلاف أو ربما ملايين السنين! ولكن هذه مغالطة منطقية أخرى “Argument from ignorance” فقط لأني لا أعلم الحكمة وراء هذا الشيء هذا لا يعني أن لا حكمة وراءه ربما أعترض على اختيار "الحصان" بالذات ليكون مركوب النبي في المعراج، فهذا الاختيار يوحي للسامع أن معرفة القائل لهذا محدودة بما كان متاحاً في زمن النبي من وسائل التنقل، ومنح الحصان "أجنحة" يوحي للسامع أن السفر عبر المجرات والأكوان و "السماوات السبع" يمكن القيام به بواسطة الأجنحة. وطبعا المؤمن قد يجيب على هذا الاعتراض بأن النصوص تخاطب البشر بطريقة يمكنهم فهمها وتخيلها أيا كان الأمر، وفي أي شيء تعترض فيه على المؤمنين، عليك افتراض وجود الله أولا، بم بعد ذلك قم بتقديم اعتراضك في ظل وجود خالق بالصفات المزعومة وعذراً على الإطالة
أولا ليست الغاية من خلق الإنسان هي حرية الإرادة هذا لم يرد في القرآن، و إنما الغاية شيء أعظم و هي الشكر وهي الغاية الكبرى لقول الله: (إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا إنا هديناه السبيل إما شاكرا و إما كفورا) فالشكر هو الغاية الكبرى و أنت لم تصل للمستوى العلمي لتعرف معنى الشكر في القرآن و تحسبه كالحمد وهما مختلفان تماما، و إذا تواضعت و اعترفت بجهلك سأعلمك، ثانيا حتى يتحقق الشكر لابد من الابتلاء حسب الآية المذكورة أعلاه، فالابتلاء وسيلة وليست غاية، و هو موضوع كبير جدا تجهله أنت و إن تواضعت سأفصله لك أيضا، أما مرض الجنون فلا علاقة له بالمس الشيطاني فالمس أو النصب الشيطاني شيء يكون لكل إنسان طول حياته، فأما المتقي سيتذكر و يستغفر ثم يتوب فيغفر الله له و أما المجرم يصر و ينجرف في خطيئته فيستحوذ عليه الشيطان، و هذا أحد أنواع الابتلاء، وهنا الانسان هو من يختار أن يتقي ويستغفر أم يصر و يجرم و هو من يتحمل مسؤولية اختياره، أما مرض الجنون أي فقدان العقل، فهو حالة مرضية تتطلب العلاج مثله مثل جميع الأمراض التي تصيب الإنسان و هو أيضا ابتلاء، إبتلاء للمريض حتى يصبر و يتعالج و أجر الصابرين بغير حساب، و ابتلاء لمحيط المريض هل يصبرون عليه و يعالجونه و يبحثون له عن دواء أم يتركونه لمصيره، كل حسب قدرته البدنية و النفسية و المالية و العلمية، و كل واحد يحسب على حسب قدرته، فمثلا الطبيب الذي يملك العلاج ولا يداويه سيتحاسب و الغني الذي يملك المال و لا ينفقه عليه سيتحاسب، فالمرض هذا ابتلاء للمريض و ابتلاء لمحيطه أيضا، و اعلم أن الله هو العدل وهو الحكم و هو الرحيم وهو الحكيم وهو العليمأيضا، وقد قال (لا يكلف الله نفسا إلا وسعها) فالله يعلم حال كل شخص و لا يكلفه إلا حسب وسعه ولن يحاسبه على ما ارتكبه حال جنونه بل يحاسبه على ما فعل حال صحته فقط، وهل يصبر على مرضه أم لا، و عليك أن تعلم أن كل حالة مرضية هي حالة خاصة بذاتها وان تشابهوا في نفس المرض، فالطبيب يعالج كل شخص حسب حالته ولا يعالج جميع مرضاه بدواء واحد هذا الطبيب فما بالك بالله العليم و الرحيم و الحكيم أكثر من الطبيب!!!!! و آية العدل تغني عن كل سؤال ( لا يكلف الله نفسا إلا وسعها)، فالله لا يحاسب المريض كالصحيح ولا المسلم كالكافر ولا العربي كالأعجمي، أما أنت فاشتغل بنفسك فأنت لست مريض ولا مجنون و في نفس الوقت عربي تعرف العربية و تقرأ القرآن فحسابك أعسر من المريض المجنون الأعجمي، فليس من الذكاء أن تشتغل بالناس و ربهم و تنسى نفسك و ربك، فالمعلم مثلا يعطي لتلميذ مستوى جامعي أسئلة تليق بمستواه و يعطي لتلميذ الإبتدائي أسئلة تليق بمستواه و ليس من العدل أن يسأل الجامعي أسئلة ابتدائية و الإبتدائي أسئلة جامعية، فهذا عدل المعلم فكيف بعدل الله العليم!!! فأنت لو كنت بمستوى جامعي فلا تشغل نفسك بأسئلة تلميذ الابتدائي بل اشتغل بأسئلتك أنت حتى لا ترسب و يفوز هو!! ثم أجبني على هذا السؤال من فضلك : (لمن الأرض و من فيها؟!!)
الغاية من خلقة الإنسان هي عبادة الله (وما خلقنا الجن والإنس إلا ليعبدون) والعبادة تحتاج حرية إرادة (وهي ما يميز الإنس والجن عن الملائكة حسب العقيدة الإسلامية) أدرس عقيدتك قبل ما تحاول تقنعني
@AdamElmasri أنا دارس ديني أفضل منك، علاوة على ذلك لا يوجد كلمة عقيدة في القرآن، فكيف تطلب مني دراسة شيء لم يرد في القرآن أصلا!!! هذا دليل على جهلك بكتاب الله، ثم جهلك الثاني به هو قولك أن الغاية من خلق الإنسان هو العبادة، هذا صحيح لكن العبادة ليست هي الغاية النهائية و الغاية الكبرى و الدليل على ذلك لماذا أمرنا الله بعبادته؟! الجواب في القرآن (يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم و الذين من قبلكم لعلكم تتقون) التقوى هي الغاية من العبادة، و التقوى موضوع أكبر بكثير و مستواك العلمي لا يسمح لك بفهمها إلا إذا تواضعت و اعترفت بحهلك، و لأعطيك معنى التقوى في القرآن بآية واحدة فقط (و تعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان) و بالأضداد تتضح المعاني، البر عكس الإثم و التقوى عكس العدوان، فالتقوى هي تجنب العدوان على حقوق الغير مع الإحسان حسب آيات أخرى، طيب سؤال آخر لماذا أمرنا الله بالتقوى؟! الجواب في القرآن (و اتقوا الله لعلكم تشكرون) فالشكر هو الغاية من التقوى وهو الغاية الكبرى فلا تجد في القرآن اشكروا لعلكم تتقون ولا تجد اتقوا لعلكم تعبدون!! التسلسل القرآني في توضيح الغايات واضح (الخلق من أجل العبادة و العبادة من أجل التقوى و التقوى من أجل الشكر) و الآية التي ذكرتها لك سابقا لخصت كل شيء ( إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا إنا هديناه السبيل إما شاكرا و إما كفورا) فالشكر هو الغاية الكبرى طيب إذا شكرنا ماذا سيحدث ( لإن شكرتم لأزيدنكم) فكلما شكرت نعمة أو آية إلا زادك الله نعمة أو آية أخرى و فتح لك فتحا آخر، أعلم أنك لن تستطيع استيعاب هذا الكلام لأن قلبك المتكبر المريض لن يتحمل، ولكن عسى الله أن ينفع به ناسا يفقهون، ثم أنا أسألك للمرة الأخيرة و هاهم الناس يقرؤون التعليقات، أنت تدعي أنك تعلم إذن أجبني لمن الأرض و من فيها؟! أجبني و إن تهربت هذه المرة فأنت جاهل وليس لك هم سوى تظليل الناس ولكن هيهات هيهات.
@@islameljazairi-xu4rj إثبت إن الخرآن المدنس كتاب الخالق ، و ليه جاي عند غير المظلمين تتكلم عن الإظلام الخاص فيك؟ ليه ما تروح تلغي العقيده و الفقه و الدين إلي صنعه أربابكم من شيوخ الضلال و الظلام؟ لا لا ديني أنا أفهمه ، أنا أعلم و أذكى و أفقه الناس و أحكمهم ، و في الأخير كلام مثل كلام المختلين عقليًا المظلمين و المسيخيين و اليخود و غيركم من متعاطين مخدر ديـن ، و يا متعاطي مخدر ديـن لو أقلك فيه ناس ما تعرف عن إلهك الصنم الوهمي إلي زرعوه في عقلك و عندهم دول قويه و فيها نعم فـ راح ترقع كـ العاده أي ترقيعات ساذجه غبيه كـ عادتكم ، المظلم مثل الطفل المدلل إلي يبغى يطلع نفسه فائز في كل الحالات بـ الغصب و بـ القوه ، و في الأخير أكثر الناس إعاقات عقليه و بلاده فكريه و كل واحد فيكم راسه منفوخ ضراط ..
من التناقضات التي حيرتني أن الله يطلب من المؤمنين به أن يقاتلوا لأجله ثم في النهاية عند الانتصار يقول هو الذي نصر المؤمنين و عند الهزيمة يقول أن عدم تكاتف المؤمنين هو السبب
طاقة الكون قدرة الله وهي الله وحدة الوجود هي الله والله هو الوجود والله موجود في كل مكان والمكان هو الله والله في كل زمان وفي كل بعد هو منا ونحن منه ولانحتاج لأي دين لنعيش بسلام ولك التحية والسلام
استاذ أدم مساء الخير استأذنك توضيح اكتر عن ليه الشخص الغير مؤمن أو الملحد ممكن يقع في التنافر المعرفي لاني مفهمتهاش اوي في اخر دقيقتين في الفيديو. وحقيقي شكراً على كل نور بتقدمه للناس.
هل عدم وجودك يمثل شيء سلبي او ايجابي بالطبع لاء يعني وجودك زي عدمه بالضبط هو ده اللي تحاول توصله بهدف المعرفة التي لن تفيد المستحيل هو الاستفادة او تحقيق مكاسب
تحياتي سيد آدم المحترم! أنا لي اعتراض وحيد فقط: أرجو من حضرتك أن تفصل الدين عن الإيمان، فهما ليس الشيء نفسه كما يحاول ترويجه أصحاب الديانات. ليس العاقل بحاجة لدين حتى يؤمن بوجود خالق للكون. أتمنى أن تكون قد فهمت مقصدي، حضرتك. و شكرا لما تبذله من جهد في سبيل التنوير.
أكبر شيء جعلني اخرج هو إنسان يعيش الف سنة إلا خمسين !!؟ فهل هذا منطقي وعقلي و هل القوم ( الي هو قومه ) الذي عاش وهو يطلبهم للهداية والايمان فضلوا معه عايشين الف سنة معه !؟ 😂😂 المشكل مش نوح لوحده وسفينته العجيبة بل حتى قومه الذين من المفروض عاش معه الالف سنة هذه !؟ في اي زمن كانت الناس تعيش الف سنة..😂 !! علميا مستحيل وجينيا و و و هذا اكبر موضوع هو اهم موضوع بالنسبالي الباقي كله يمكن ترقيعه وتحويره عادي..
الاهتزاز والذبذبة والترددات الشعورية المنخفظة هي التي تولد ظاهرة التنافر المعرفي المشكل روحي نفسي تخيلي. كل شخص عليه تجاوز الذبذبة من الوعي المادي، الأثيري، و المستويات النجمية عليه الانتقال الى المستوى العقلي/الذهني وان كان عميق وروحاني يتجاوز المستوى العقلي للمستويات الصوفية كذلك موازنة الفص الأنثوي مع الفص المذكر مهمة وربطهما بالعين الثالثة.
هذا المحتوى الفكري والثقافي يساعد الناس على إعادة النظر في كل المفاهيم الخاطئة والمعايير الدينية المختلة الحمقاء التي تربوا عليها منذ الطفولة غيروا طريقة التفكير وتحياتي للجميع الأحرار فكرياً وأصحاب التفكير النقدي الفرداني ❤🇲🇦 شاهدوا الفيديوهات السابقة ✌🏻
Jesus is lord , and he is coming back to judge the world. Please repent ❤
👌, التنافر المعرفي جذوره التلقين و غذائه التحيز التأكيدي و العقدي، فيديو مهم جدا خاصة للباحثين عن الحق و الحقيقة ، شكرا آدم
فكرتك جدا رائعة: تلقين يستمر ترسيخه بالتحيز واللاموضوعية . فكرة ، اعتبرها مثل الكنز . شكرا
نفتقدك يا استاذنا ..من كوردستان - اربيل ❤❤❤
من السعادة رؤية اشعار فيديو جديد من آدم المصري 🖤
ادم من سنتين ونص كنت، مسلمة، سلفية
طلعلي فيديو ليك صدفففففففة😂الفيديو غير حياتي وتوالت الفيديوهات ليك ولكل الحبايب الملحدين
النهاردة انا لا دينية وحياتي بقت مختلفة تماما ❤شكرا
تخلصتي من عادات وتقاليد وطقوس وغسيل عقل مبارك عليكي العقل والوعي والفهم
هداك الله يا اخي
اذا كانت لديك اسئلة او ادلة انت متأثر فيها وتريد الحق فقط
فأنا جاهز للنقاش، بحسن ظن مني ان اريد إلا ان اساعدك فقط والله اعلم بما اقول
٠
هذه. بعض الاطروحات المنطقية ،
ولكِ. ولغيرك. حرية القرار
٠ ٠ ٠ ٠ .
لولا. الذهب. الاصيل. ، ما انخدع. احد بالذهب المزيف. ،❗️
ولولا. النقود. الحقيقة. ، انخدع. احد. بالنفود. المزورة. ❗️
لو لم. يكن. العطش. ( للخالق ومحبته ) متأصل. في. اعماق الروح الانسانية ،
ما. تمسك. احد. بدين. او اهتم. بعبادة ،،
الاسلام. تزييف. للحقيقة ،
والاسلام. اكبر. دافع. للالحاد. ، عندما يكتشف. المسلم. حقيقته ❗️❗️،
لكن. ان كان. الاطروحة. الاسلامية. قد فشلت. ورسبت. ،
فهل. هذا يعني. ان. الالحاد. صحيح. ،👨🏾🦯
وماذا. عن العطش. ( للخالق. ). الذي في اعماقك.
وماذا عن اطروحة. الكون. ،،
ماذا تخبرك ❓
وما هو. جوابك. على ما تقوله. لك. ❓
( السماوات. تحدث بمجد الله
والفلك. يخبر. بعمل. يديه )
مزمور 19. : 1😢
Jesus is lord , and he is coming back to judge the world. Please repent ❤
@@Damris7777
هداك الله
يا اخي من قال لك هذه الامور
اذا كانت لديك اسئلة فانا مسلم وطالب علم
واستطيع ان اجيبك بكل ادم وحسن نية
والله هو الهادي
واحشنا جدا يا أستاذ ادم!!
اهلا بعودتك الرائعة يا مولانا ❤ ..
اخيرا رجعت ❤
مقطع اكثر من رائع ! الترهيب و الترغيب الذي حدث للمؤمن في صغره يولد عنده عاطفة دينية قوية للغاية تطفئ المنطق و العقلانية عند اقترابه من هذه التنافرات المعرفية و لذلك يخرج بترقيعات لها في منتهى الساذجة و الطفولية
أخيراً رجعت يا اخ آدم اشتقنا لك ولمواضيعك الجميلة جداً مثل صاحبها❤😊
كلما زاد الغياب كلما زاد الشوق❤❤
اول تعليق.تحيه الحريه من العراق
As an atheist, I believe life doesn’t need a divine purpose to be meaningful. Instead, life’s purpose comes from my own experiences, dreams, and relationships with others. I find meaning in pursuing happiness, developing myself, and having a positive impact on the lives of those around me. For me, the goal is to live an honest and authentic life, building memories and experiences that enrich my well-being and the well-being of others.
ان أحببت شاهد فديوي بعنوان ( لماذا خلقك الله وما هو هدفك الحقيقي في الحياة) اما عن التناقض المعرفي فغير موجود في من يتبع كتاب الله وحده اما من يعبد اوثان السنة والشيعة مثل البخاري ومسلم فكلام آدم المصري ينطبق عليه فالله امر رسوله مرارا وتكرارا ان يقول انه لا يعلم متى تقوم الساعة. اتمنى لك التوفيق
عاش استاذ ادم اتمني لك حياه سعيده مثلما اخرجتنا من الظلام للسعاده❤
ادم المصري احسن اللادينيين العرب بلا منازع❤
متغيبش كتير يا ادم فيديوهاتك عظيمة❤
الشوق زاد استاذنا لا تقطع بينا 🎉
كلام سليم ، لكن تصحيح بسيط للعنوان
التناقض ليس بين الدين و العقيدة لانهم واحد ، التناقض بين الدين او العقيدة من جهة و العقل و المنطق من جهة ثانية .
كل التحية الى الأخ آدم طاب يومك حلقة رائعة 👍👍👍
سعيدة بظهورك مرة اخرى تحياتي 🌺🌹
كلنا اشتقنا للاستاذ❤❤
لقد غبت علينا كثيرا أيها الأستاذ كم يريحني كلامك ويسعدني كثيرا أنك على خير❤❤
فيديو مثير للعقل والتفكير وبيستدعى ذكريات كتير لما كنت مسلم
هداك الله يا اخي
اذا كانت لديك اسئلة او ادلة انت متأثر فيها وتريد الحق فقط
فأنا جاهز للنقاش، بحسن ظن مني ان اريد إلا ان اساعدك فقط والله اعلم بما اقول
منور أستاذ آدم كثير أشتقنا لعلمك ومعرفتك، شكراً جزيلاً والله يعطيك الصحة والعافية. أتابعك من كوردستان.
استاذ آدم المحترم
رجاءاً لا تأخر مواعيد تتابع الحلقات
الفكر الذي تحملهُ مهم جداً وعليك نشرهُ بأستمرار لأكبر عدد من مجتمعاتنا
شكراً لوجودك وافكارك ..🌷
حلقة رائعة صديقي ادم وبالتوفيق
اتذكر لما كنت مسلم ومؤمن بشدة منذ ٤ سنوات تقريبا.. كنت اسمع الشيخ في الخطبة يتكلم عن غياب الشمس وسجودها تحت العرش حتى يأذن لها الرحمن.. وارجع البيت احكي عن هذا الحديث وانا باتعجب من خلق الله ! وفي نفس الوقت بادرس دوران الأرض حول محورها وحول الشمس في المدرسة ومقتنع تماما إن المعلومات العلمية ده صحيحة ! أتسائل.. كيف كنت أؤمن بالمتناقضات في نفس الوقت بدون حتى محاولة ترقيع التفاسير ! بكل بساطة كنت مغيب.
ايش أكثر شي اقنعك ببطلان معتقدك وانه غير صحيح؟
الحقيقة دائما تؤلم من تعود على الأوهام......
@@عبداللهالشمالي-ل7ب
التناقض ..واضح جدا !؟ إنسان يعيش الف سنة إلا خمسين...هل هذا شيء منطقي وعلمي !!
@@عليالأمين-ذ4ب اسمه زيوسودرا ابن الاله انكي وهو نصف اله سومري حولته الاديان الإبراهيمية الى نبي اسمه نوح
قول اي شي مقنع موجود هنا سيكون الجواب اسهل .لان التناقض و الخرافات بلا حدود في الحديث و القرآن و السيره النبويه @@عبداللهالشمالي-ل7ب
14:10 افضل رد على الاخوة المؤمنين، شكرا استاذ ادم حلقة مميزة كالعادة ودائما ما نستفيد من حضرتك
حبيبنا آدم تحيه من سويسرا إلى أحلى عالم
استاذ ادم يسعدني أن اكون اول تعليق 😊😊😊
باختصار..لايجتمع المنطق و الدين في جمجمة واحدة...تحياتي من مغرب الاسلام
اشكرك صديقي على رجوعك اشتقنالك 🌹🌹🌹🌹
لاتغيب علينا كتير
أفكارك مركزة و رسينة.. مؤثرة.. عقلاني إلي درجة عالية .. كل التحية
Jesus is lord , and he is coming back to judge the world. Please repent ❤
دايما بتجيب أفكار رائعة وجديدة عمنا ادم الجلدة يباركك
Jesus is lord , and he is coming back to judge the world. Please repent ❤
واخيرا فيديو جديد لا تتاخر علينا استاذ ادم❤❤
تحية للأستاذ ادم دائما متألق حجج منطقية مع طريقة القاء ممتازة ❤❤❤❤❤❤❤
احسنت . اتمنى أن لا تتأخر علينا مجدداً .
فيديو جميل جدا كالعادة ومفيد ومقنع لكل من يسعى لنبذ التخلف والمعتقدات البالية ،احسنت استاذ آدم 🤍
إفتقدنا حلقاتك وتأخرت كثيرا علينا شكرا لجهدك الرائع
حتى في مسألة القدر ...الاسلام مرة يقول لك كل شي بإرادة الله ومرة بقول لك انت عندك حرية اختيار 😅 لذلك ظهر في التاريخ الاسلامي الجماعة القدرية والجبرية
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا
@Usr1838
تدبرنا القرآن ولذلك تركنا الإسلام
@@malekabdalhadiمن انزل القران ؟
@@Askme-df3ib
القرآن تأليف بشري
@ هههههه وانتو تندعون النبي امي لايقرا ولا يكتب من اين أتى بفصاحة القران والقصص
برافو ..
كلام حقيقي وسليم وقمة الوضوح والموضوعية 👍🏻
سبحان الله منذ قليل كنت أسأل لماذا لم يتركنا الله فقط مع النفس دون أن يزرع الشيطان بيننا كفاية النفس الامارة بالسوء
شكرا على الفيديو القيم استاذ ادم.
في الحقيقة وعلى الرغم من انني مدرك ودرست هذا الموضوع منذ فترة.
الى انني وأنا أشاهد الفيديو، أدركت أحد حالات التنافر المعرفي التي انا واقع فيها.
انا انسان غير مؤمن بالأديان، رغم أنني مؤمن بوجود الاه.
وأنا أيضا أميل للفلسفة المادية، والتي تفسر كل شيء بشكل مادي، لكن هناك ظواهر عديدة، مثل ظاهرة الاقتراب من الموت، الاسقاط النجمي، تناسخ الارواح، تحكي وفي قصص موثقة عن ان للانسان جانب غير مادي.
أعتقد أن للملحدين الماديين رد على مثل هذه القصص والمزاعم، وأتمنى أن يتم الرد على تعليقي و اراحتي من التنافر المعرفي.
شكرا جزيلا على القراءة.
الملحد لايمتلك الحقيقة المطلقة وايضا نفس الشيء ينطبق على المؤمن لاأحد يمتلك الحقيقة المطلقة.كلنا في الحقيقة لاندري لأن ببساطة لم يرجع أحد من الموت وقال لنا ماذا وجد هناك هل هناك إله ام ليس هناك إله .وهل هناك حياة مختلفة ام ليس هناك شيء.وفي هذا يستوي الملحد والمؤمن لأن لاأحد لديه حقيقة مطلقة مؤكدة ماذا بعد الموت.
وهنا يجب على كل واحد أن يستمر في البحث عن الحقيقة ويكون لنفسه رأيا واعتقادا خاصا به.مثلا أنا ربوبية من خلفية إسلامية واعتقد بوجود رب خالق هو أكبر من كل السخافات والعبث والحمق والتخلف والسادية التي تقال عنه في الأديان الإبراهيمية وأنه لاعلاقة له بإله الأديان الإبراهيمية.واعتقد بأننا جسد وروح وأننا في الأرض من أجل تجربة جسدية مادية بهدف أن نتعلم وترتقي ارواحنا وأننا أتينا لهذه الدنيا بإرادتنا وعندما نموت نرجع الى مكاننا الأصلي مملكة الأرواح وأن الخالق حبه لنا عظيم واللامشروط.واننا كلنا من مصدر واحد وهو الخالق وتحياتي أخي 🌺
موقفك لا يختلف مع موقف المؤمن كثيراً، فما ذال زعمك بوجود إله ما هو إستنتاج مبني علي الفراغ والأصح هو موقف اللاأدريه، وهذا هو الموقف الأكثر صدقاً وعقلانية@@nadiajawad1321
@@nadiajawad1321 شكرا على تعليقك آنسة نادية، أنا أيضا ربوبي من خلفية إسلامية.
في رحلتنا للبحث عن الحقيقة، تختلف وسائلنا، أنا عن نفسي أتبنى العلم والمنطق، ولا أقصد بالعلم رأي العلماء، بل ما تثبته التجارب.
في تعليقي أعلاه، كنت أتكلم عن تجارب لمجموعة من الناس، والتي تخالف العلم بشكل من الأشكال، سأعطي مثالا توضيحيا:
في تجارب الإسقاط النجمي، يدعي البعض أنهم خرجو من أجسادهم، وقامو بالتجول، و كانو يسمعون ويرون مثلنا تماما، ويتذكرون ما مرو به من تجارب، وحدث نفس الشيء مع الناس الذين مرو بتجربة الاقتراب من الموت، خرجت أرواحهم، وكانت ترى وتسمع أقربائهم وهم يبكون عليهم...الخ.
هذه التجارب ورغم أنه قد مر بها الملايين من البشر، لكنها تخالف العلم، الذي يقول أن العين والدماغ هي الأعضاء المسؤولة عن النظر، والأذن والدماغ مسؤولين عن السمع، و أيضا أن الدماغ هو المسؤول عن تخزين الذكريات.
عند قراءتي لمثل هذه التجارب التي مر بها الملايين من البشر، و معرفتي بأن العلم لا يُكذِب وجود مثل هذه الحالات، لكنه لا يجد لها تفسيرا، تتولد لدي الكثير من الأفكار والتناقضات التي تولد شيئا من التنافر المعرفي.
آسف على الإطالة، وشكرا مجددا.
@ramiz-n8w وانا اتفق معك تقريبا في كل ما تفضلت به وتحياتي اخي الكريم
اشتقنالك يا غالي انت كنز معرفي
مرحبا بعودتك يا أستاذ آدم
تحياتي ليك يا استاذ ادم واصل احنا معاك.
لا جديد كالعادة، مبدع فوق العادة
العادة عندك هو انك مش عادي يا آدم
بصراحة الموضوع ممتاز بس تمنيت لو جبت أمثلة أخرى، أحس مثال الجن بيردوا عليه بشكل أبسط إنو اللي تحت المس حكمه حكم المجىْون مرفوع عنه القلم
أشكرك صديقي! ولكن لمن يقول بذلك الرد: إن رُفع عنه القلم فلماذا خُلق إذاً؟ هذا الترقيع لا يستند
@AdamElmasri راح يقولوا حتى يقدروا العقلاء نعمة العقل، عندهم ترقيع لكل شيء هيهي
اجمل التحيات استاذ ادام. من ملبورن استراليا ❤
منور يا أخ آدم واصل🎉🎉🎉🎉
عسلامة توحشنا فديوهاتك 🇩🇿
الحمد للعقل على نعمة الإلحاد العظيم ❤🇲🇦❤️
اهلا و مرحبا اشتقنا اليك
تحياتي من الجزائر
يسلم تمّك يا آدم. كلام أكثر من رائع.
مساء الخير وحشتنا كتير ياريت لا تتأخر علينا نورت الدنيا
منورنا يا استاذ ادم بعد غياب ❤❤❤
اشتقنا لحضورك النير ❤
احسنت ياصديقي حتى دماغ 🧠 اصبح مشوش من تناقض
مزيدا من العطاء
كلام حضرتك صحيح مثل أن يقوم الشيخ يدعواعلى الكفارمن وجهة نظرعقيدته بأشدالالفاظ ثم يتعايش ويلبس وياكل ويرسل اولاده للتعليم معهم
تحياتي لكم
افتقدتكم كثيرا
اتمنى لكم التوفيق والسلامة
وهذه هي المشكلة الاكبر ،والادهى ان يقوم العقل بترير التناقض ويستمر بالبقاء على هذه العقيدة المتعارضة داخليا، الشيعة يبرورن تناقض الجبر والحرية بالقول انه امر بين الامرين، والمعتزلة يقولون بالمنطقة بين الجنة والنار، والاشاعرة يقولون ان صفة الله لاهي ذات الله ولا غير ذلك، عموما الثالث المرفوع عند اصحاب العقائد ثالث موجود
اجمل مثال للتنافر المعرفي هو التدخين
شكراً جزيلاً لك 🌺
والله لك وحشة كبيرة اخي ادم لا طول الغيبة ارجوك ❤❤
إذا بنى الإنسان سعادته وأخلاقه على أساس الدين ، فإنه يبنيها على مفاهيم ومعتقدات لا يمكن إثباتها بالأدلة ، وبالتالي يكون في حالة انعدام توازن عقلي دائم
موضوع رائع ويوجد تنافر في معضله الدعاء تكون مؤمن الله يستجيب ولا يوجد اجابه 😵💫
اشتقنا لصوتك يا ٱدم
الراحه الابديه والسعاده هي في ترك الاديان المزعومه والتناغم مع الكون .. الحريه وطن..
روعة التمشي المنطقي السلس الذي هو في متناول كل من على عقولهم أقفالها .❤
توحشناك استاد ادام تحية امازيغية ❤🎉
كلام جميل، شكراً للنشر
شكرا آدم❤❤❤
حضرتك ذكرت قبل كدا بردة تناقض زى دا وهو انه ربنا خلق الانسان فى احسن تقويم وفى نفس الوقت ان اول ما يتولد بنخته الختان يعنى 😅😅 ازاى احنا بنعدل على أحسن تقويم
مرحباً أخي الكريم إن الختان بدعة أخذتها المذاهب الباطلة من اليهود الذين أخذوها من المصريين القدماء و هذه البدعة لم تذكر في القرآن كفريضة أو أصل من أصول الدين لماذا لأن لا علاقة لها بالإسلام تحياتي لك☺️🌹
قال تعالى فقلت لا تعالى انت 😂😅
المثل الأول لي ذكرته غلط ، لأن الديانة تقول أن الملبوس أو المجنون مرفوع عليه القلم فهو غير مكلف لا باختبار ولا بشيء آخر حتى يرجع إليه عقله، كما في الحديث " رفع القلم عن ثلاث ... و ذكر المجنون حتى يعقل "
بداية حبيت أشكر أسلوبك المحترم في طرح الأفكار، أقدر محاولتك الجاهدة للابتعاد عن تحقير وتصغير أصحاب الدين مع أنه من الواضح أنك تحمل هذا الرأي
لكن في عندي مداخلة بسيطة تخص توصيفك لموضوع المس الشيطاني على أنه يتعارض مع فكرة حرية الاختيار والمحاسبة على هذا الأساس، علما أنك ذكرت بشكل مختصر جواب الدينيين على هذا الاعتراض ولكن لا أعتقد أنك أعطيته حقه
أنا رح أضرب مثال وأنت بلغني عن الفرق بين مثالي والمثال اللي حضرتك طرحته
علميا تم الإثبات أن المخدرات أو الكحول أو ما شابه تسلب أو تضعف قدراتك العقلية وأنت تحت تأثيرها، وبالتالي ليس من المستحيل عليك أن تقوم بأشياء تحت التأثير قد لا تقوم بها في حال اليقظة
إذا قررت بيوم من الأيام أن تتعاطى وتنزل لمكان عام وتتشاجر مع شخص وخضوعك للتأثير أدى بك على سبيل المثال لقتل هذا الشخص، أمر قد يستحيل عليك فعله في حال اليقظة، كيف تتعامل معك المحكمة العلمانية في هذا الحال؟ هل تخليك تماما من المسؤولية وتطلقك حرا لأن أفعالك تحت التأثير لم تكن "بالكلية" بملئ إرادتك؟ أم هل تخضعك لكورس علاجي وبعد الانتهاء من الكورس والتأكد تماما من عدم احتمالية تعاطيك في المستقبل تقوم بإطلاق سراحك؟ أم هل تحملك مسؤولية الجريمة اللتي ارتكبتها وتقوم بتطبيق العقوبة عليك كأي شخص آخر؟
طبعا الجواب يتعلق بحجم الجريمة، وفي مثالي الجريمة هي القتل، وبمثل هذه الحالة، ستحكم عليك المحكمة الوضعية كما تحكم على شخص قام بالجرم بكامل قواه العقلية
فوصفك لهذا الجواب على أنه "ترقيع" غير عادل برأيي، إذا قمت بعمل سيئ "تحت تأثير المس" فأنت تحاسب على القرارات التي أدت بك إلى المس أساسا، فخضوعك لسيطرة الشيطان على حسب رأي المؤمنين لم يأتي من العدم ولكن أتى بسبب قرارات قمت بها وأنت بكامل قواك العقلية.
لنضرب مثالا غير واقعي لتوضيح الفكرة بشكل أكبر، لنفرض أن شخصا لديه ظرف صحي غريب من نوعه، وأنه كل ما رأى امرأة عارية يغيب عن الوعي تماما، وبعد الاستيقاظ يتبين له أنه قام بالتعدي عليها وقتلها. ربما يكون هذا الشخص غير مسؤول عن أفعاله في فترة غيبوبته، لكنه إذا قام بالذهاب إلى بيت دعارة وهو عالم بظرفه الصحي، فسيحاسب على نتيجة أفعاله، لأنه كان بكامل قواه العقلية عندما قرر الذهاب وهو عالم أن هذا الأمر قد يؤدي إلى قيامه بارتكاب الجريمة
أنا بصراحة لا أجد أي "تنافر معرفي" في هذا الأمر، ولكن طبعا هناك تناقض في حال أثبتنا عدم وجود حرية الخيار.
الموضوع الثاني اللذي أحببت التعريج عليه هو حديث "إن أخر هذا الغلام لا يدركه الهرم حتى تقوم الساعة"، طبعا هذا أمر جدير بالذكر ولا بأس في طرح تساؤل عن هذا الموضوع، ولكن المشكلة ليست في طرح السؤال، بل في طريقة استعراضك السريعة للجواب وعدم اعطاءه حقه.
سيجيب المسلم على هذا التساؤل بزعمه أن الحديث لا يتكلم عن قيام الساعة التي هي في آخر الزمان، وإنما قيام ساعة هؤلاء القوم الذي كان النبي يحاورهم، طبعا أنت قمت بعرض هذا الجواب على عجالة ولكنك سردته على أن "ترقيع" ومحاولة لدفع النص عن ظاهره حتى يتوافق مع العقل، وهذا غير عادل نهائيا، أولا لأن هذا الادعاء ليس محاولة للترقيع من قبل أشخاص متأخرين كما أوحيت، هذا الإدعاء هو الظاهر الحرفي للنص! ففي روايات أخرى لهذه الحادثة تمت صياغة الحديث بطريقة تبين تماما أن هذا هو فهم "على الأقل" بعض المتلقين للحديث
سأسرد لك شيء من هذه الروايات:
"إنْ هذا يُعَمَّر حتى يأكلَ عُمَرَه، لا يَبقى مِنكم عَينٌ تَطْرِف"
"إِنْ يَعِشْ هَذَا لاَ يُدْرِكْهُ الهَرَمُ حَتَّى تَقُومَ عَلَيْكُمْ سَاعَتُكُمْ"
فمن الواضح أن هذا الفهم للنص، على الأقل كان فهم بعض المتلقين لهذا الحديث، وهنا قدمت حضرتك جواب قاصر على هذا الفهم للحديث فقلت "هو إيه المعجز في كدة"، وكأن كل النصوص الدينية يجب أن تكون "معجزة"! ربما استخدمت كلمة معجز بالخطأ، وكان المقصود "هو ايه المفيد في كدة"، ولو كنت قرأت السياق الذي أتت فيه هذه الروايات لكنت علمت ما هو المفيد ووما هي الغاية من هذا، ولكنت علمت أن مجموعة من الأعراب سألوا النبي عن موعد الساعة، فلسان حاله يقول! "مالكم ومال موعد قيام الساعة! أضمن لكم أن ساعتكم أنتم ستقوم قبل أن يعجز هذا الغلام" وهذا الكلام منطقي جدا، هم يريدون معرفة الموعد حتى يعرفوا كيف يتصرفون بهذا الشأن وهو يقول لهم لا تكترثوا للموعد النهائي، ساعتكم أقرب من موعد تعجيز هذا الغلام، وهذا ما يجب أن يهمكم
أنا لا أنكر أن هناك الكثيير من التناقضات التي تجبر المؤمنين على التغاضي عنها ونسبها للغيبيات، حتى يتمكنوا من التصالح مع المنطق الغريزي لديهم، لكنني لا أرى أن الأمثلة التي ضربتها تصلح لهذا الموضوع. أنا لا أحاول الدفاع عن الدين أو الإسلام أو الإله! وإنما كتبت هذا التعليق لأري رأيي للآخرين وربما أسمع آراءهم في هذا الأمر التي قد توضح لي أشياء لم أكن أعلمها.
وأمر آخر أحببت أن أعرج عليه، ألا وهو إنكار الملحدين أو اللا دينيين للخوارق الطبيعية بدون أي سبب منطقي! مرة سمعت Richard Dawkins في مقابلة له مع مهدي حسن يقول: "هل فعلاً أنت تصدق أن محمد ركب على حصان طائر حرفيا".
أنا أستغرب تماماً من هذا الاعتراض على الأمور الخارقة للطبيعية من قبل اللادينيين، أنت تأتي للموضوع من خلفية شخص غير مؤمن بوجود الله، وفي حال غياب الخالق، وجود حصان طائر وفقا لمشاهداتنا للكائنات الحية أمر مستحيل، ومدعاة للسخرية! ولكن إن قمت بالتجاوز لمدة لحظات وافترضت وجود الله ستجد أن الأمر طبيعي جداّ، اللخالق الذي يفترضه المؤمنون قادر على خلق حصان طائر! أين الغريب في هذا الأمر؟؟ حتى إن كان المؤمن مخطئا في افتراضه أن الخالق موجود، إلا أن اعتقاده "إن كان الخالق موجود، فبإمكانه خلق حصان طائر" أمر سليم من الناحية المنطقية
فقولك "يابن الحلال عايش بقاله 1500 سنة" أو قولك "عايش ولم يدركه الهرم" هي اعتراضات غير منطقية أبدا في حال سلمنا بوجود الله ومشيئته لهذا الأمر بالحدوث. وأنا هنا أرى أنك تقوم بارتكاب عدة مغالطات منطقية.
طبعا أنا لا زلت قادرا على طرح اعتراضات على هذا الحديث، ولكن ربما كلها يمكن الإجابة عليها بطريقة أو بأخرى سواءً كان الجواب مرضي كليا أم لا، فعلى سبيل المثال قد أعترض على الحكمة من اختيار هذا الغلام بالذات ليعيش بالخفاء لآلاف أو ربما ملايين السنين! ولكن هذه مغالطة منطقية أخرى “Argument from ignorance” فقط لأني لا أعلم الحكمة وراء هذا الشيء هذا لا يعني أن لا حكمة وراءه
ربما أعترض على اختيار "الحصان" بالذات ليكون مركوب النبي في المعراج، فهذا الاختيار يوحي للسامع أن معرفة القائل لهذا محدودة بما كان متاحاً في زمن النبي من وسائل التنقل، ومنح الحصان "أجنحة" يوحي للسامع أن السفر عبر المجرات والأكوان و "السماوات السبع" يمكن القيام به بواسطة الأجنحة. وطبعا المؤمن قد يجيب على هذا الاعتراض بأن النصوص تخاطب البشر بطريقة يمكنهم فهمها وتخيلها
أيا كان الأمر، وفي أي شيء تعترض فيه على المؤمنين، عليك افتراض وجود الله أولا، بم بعد ذلك قم بتقديم اعتراضك في ظل وجود خالق بالصفات المزعومة
وعذراً على الإطالة
شخص محتواك مقنع .وانت واحد من اسباب تركي للاسلام والخرافات
التنافر المعرفي يلي كان عند محمد واضح في عبارة ( صدق الله و كذبت بطن أخيك ) 😂
بالنسبة للمثال الأول فإن المس و التلبس الشيطاني وفق القرآن و السنة لا يستطيع التأثير على العقيدة و المساس بها (حسب كلام الشيوخ و رجال الدين المسلمين)
أولا ليست الغاية من خلق الإنسان هي حرية الإرادة هذا لم يرد في القرآن، و إنما الغاية شيء أعظم و هي الشكر وهي الغاية الكبرى لقول الله: (إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا إنا هديناه السبيل إما شاكرا و إما كفورا) فالشكر هو الغاية الكبرى و أنت لم تصل للمستوى العلمي لتعرف معنى الشكر في القرآن و تحسبه كالحمد وهما مختلفان تماما، و إذا تواضعت و اعترفت بجهلك سأعلمك، ثانيا حتى يتحقق الشكر لابد من الابتلاء حسب الآية المذكورة أعلاه، فالابتلاء وسيلة وليست غاية، و هو موضوع كبير جدا تجهله أنت و إن تواضعت سأفصله لك أيضا، أما مرض الجنون فلا علاقة له بالمس الشيطاني فالمس أو النصب الشيطاني شيء يكون لكل إنسان طول حياته، فأما المتقي سيتذكر و يستغفر ثم يتوب فيغفر الله له و أما المجرم يصر و ينجرف في خطيئته فيستحوذ عليه الشيطان، و هذا أحد أنواع الابتلاء، وهنا الانسان هو من يختار أن يتقي ويستغفر أم يصر و يجرم و هو من يتحمل مسؤولية اختياره، أما مرض الجنون أي فقدان العقل، فهو حالة مرضية تتطلب العلاج مثله مثل جميع الأمراض التي تصيب الإنسان و هو أيضا ابتلاء، إبتلاء للمريض حتى يصبر و يتعالج و أجر الصابرين بغير حساب، و ابتلاء لمحيط المريض هل يصبرون عليه و يعالجونه و يبحثون له عن دواء أم يتركونه لمصيره، كل حسب قدرته البدنية و النفسية و المالية و العلمية، و كل واحد يحسب على حسب قدرته، فمثلا الطبيب الذي يملك العلاج ولا يداويه سيتحاسب و الغني الذي يملك المال و لا ينفقه عليه سيتحاسب، فالمرض هذا ابتلاء للمريض و ابتلاء لمحيطه أيضا، و اعلم أن الله هو العدل وهو الحكم و هو الرحيم وهو الحكيم وهو العليمأيضا، وقد قال (لا يكلف الله نفسا إلا وسعها) فالله يعلم حال كل شخص و لا يكلفه إلا حسب وسعه ولن يحاسبه على ما ارتكبه حال جنونه بل يحاسبه على ما فعل حال صحته فقط، وهل يصبر على مرضه أم لا، و عليك أن تعلم أن كل حالة مرضية هي حالة خاصة بذاتها وان تشابهوا في نفس المرض، فالطبيب يعالج كل شخص حسب حالته ولا يعالج جميع مرضاه بدواء واحد هذا الطبيب فما بالك بالله العليم و الرحيم و الحكيم أكثر من الطبيب!!!!! و آية العدل تغني عن كل سؤال ( لا يكلف الله نفسا إلا وسعها)، فالله لا يحاسب المريض كالصحيح ولا المسلم كالكافر ولا العربي كالأعجمي، أما أنت فاشتغل بنفسك فأنت لست مريض ولا مجنون و في نفس الوقت عربي تعرف العربية و تقرأ القرآن فحسابك أعسر من المريض المجنون الأعجمي، فليس من الذكاء أن تشتغل بالناس و ربهم و تنسى نفسك و ربك، فالمعلم مثلا يعطي لتلميذ مستوى جامعي أسئلة تليق بمستواه و يعطي لتلميذ الإبتدائي أسئلة تليق بمستواه و ليس من العدل أن يسأل الجامعي أسئلة ابتدائية و الإبتدائي أسئلة جامعية، فهذا عدل المعلم فكيف بعدل الله العليم!!! فأنت لو كنت بمستوى جامعي فلا تشغل نفسك بأسئلة تلميذ الابتدائي بل اشتغل بأسئلتك أنت حتى لا ترسب و يفوز هو!! ثم أجبني على هذا السؤال من فضلك : (لمن الأرض و من فيها؟!!)
الغاية من خلقة الإنسان هي عبادة الله (وما خلقنا الجن والإنس إلا ليعبدون) والعبادة تحتاج حرية إرادة (وهي ما يميز الإنس والجن عن الملائكة حسب العقيدة الإسلامية)
أدرس عقيدتك قبل ما تحاول تقنعني
@AdamElmasri أنا دارس ديني أفضل منك، علاوة على ذلك لا يوجد كلمة عقيدة في القرآن، فكيف تطلب مني دراسة شيء لم يرد في القرآن أصلا!!! هذا دليل على جهلك بكتاب الله، ثم جهلك الثاني به هو قولك أن الغاية من خلق الإنسان هو العبادة، هذا صحيح لكن العبادة ليست هي الغاية النهائية و الغاية الكبرى و الدليل على ذلك لماذا أمرنا الله بعبادته؟! الجواب في القرآن (يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم و الذين من قبلكم لعلكم تتقون) التقوى هي الغاية من العبادة، و التقوى موضوع أكبر بكثير و مستواك العلمي لا يسمح لك بفهمها إلا إذا تواضعت و اعترفت بحهلك، و لأعطيك معنى التقوى في القرآن بآية واحدة فقط (و تعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان) و بالأضداد تتضح المعاني، البر عكس الإثم و التقوى عكس العدوان، فالتقوى هي تجنب العدوان على حقوق الغير مع الإحسان حسب آيات أخرى، طيب سؤال آخر لماذا أمرنا الله بالتقوى؟! الجواب في القرآن (و اتقوا الله لعلكم تشكرون) فالشكر هو الغاية من التقوى وهو الغاية الكبرى فلا تجد في القرآن اشكروا لعلكم تتقون ولا تجد اتقوا لعلكم تعبدون!! التسلسل القرآني في توضيح الغايات واضح (الخلق من أجل العبادة و العبادة من أجل التقوى و التقوى من أجل الشكر) و الآية التي ذكرتها لك سابقا لخصت كل شيء ( إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا إنا هديناه السبيل إما شاكرا و إما كفورا) فالشكر هو الغاية الكبرى طيب إذا شكرنا ماذا سيحدث ( لإن شكرتم لأزيدنكم) فكلما شكرت نعمة أو آية إلا زادك الله نعمة أو آية أخرى و فتح لك فتحا آخر، أعلم أنك لن تستطيع استيعاب هذا الكلام لأن قلبك المتكبر المريض لن يتحمل، ولكن عسى الله أن ينفع به ناسا يفقهون، ثم أنا أسألك للمرة الأخيرة و هاهم الناس يقرؤون التعليقات، أنت تدعي أنك تعلم إذن أجبني لمن الأرض و من فيها؟! أجبني و إن تهربت هذه المرة فأنت جاهل وليس لك هم سوى تظليل الناس ولكن هيهات هيهات.
@@islameljazairi-xu4rj إثبت إن الخرآن المدنس كتاب الخالق ، و ليه جاي عند غير المظلمين تتكلم عن الإظلام الخاص فيك؟ ليه ما تروح تلغي العقيده و الفقه و الدين إلي صنعه أربابكم من شيوخ الضلال و الظلام؟ لا لا ديني أنا أفهمه ، أنا أعلم و أذكى و أفقه الناس و أحكمهم ، و في الأخير كلام مثل كلام المختلين عقليًا المظلمين و المسيخيين و اليخود و غيركم من متعاطين مخدر ديـن ، و يا متعاطي مخدر ديـن لو أقلك فيه ناس ما تعرف عن إلهك الصنم الوهمي إلي زرعوه في عقلك و عندهم دول قويه و فيها نعم فـ راح ترقع كـ العاده أي ترقيعات ساذجه غبيه كـ عادتكم ، المظلم مثل الطفل المدلل إلي يبغى يطلع نفسه فائز في كل الحالات بـ الغصب و بـ القوه ، و في الأخير أكثر الناس إعاقات عقليه و بلاده فكريه و كل واحد فيكم راسه منفوخ ضراط ..
منور يا اخ ادم
حبيبي ادم المصري
تحياتى استاذ آدم
بعض نصوص الأديان تحتوي على حماقات منطقيّة.
لكل من تحرر من المعتقدات اقول
اترك الناس و معتقداتهم فالناس احرار.
اكمل رحلتك و استمتع.
أستاذ آدم ليك وحشة ❤❤
الدين أفيون الشعوب 😮😮😮
واو منطقي جدا
اليوم فهمت سبب الله اعلم و فهمت ليه التصالح عند ملحدين اسهل
من التناقضات التي حيرتني أن الله يطلب من المؤمنين به أن يقاتلوا لأجله ثم في النهاية عند الانتصار يقول هو الذي نصر المؤمنين و عند الهزيمة يقول أن عدم تكاتف المؤمنين هو السبب
هداك الله يا اخي
اذا كانت لديك اسئلة او ادلة انت متأثر فيها وتريد الحق فقط
فأنا جاهز للنقاش، بحسن ظن مني ان اريد إلا ان اساعدك فقط والله اعلم بما اقول
طاقة الكون قدرة الله وهي الله وحدة الوجود هي الله والله هو الوجود والله موجود في كل مكان والمكان هو الله والله في كل زمان وفي كل بعد هو منا ونحن منه ولانحتاج لأي دين لنعيش بسلام ولك التحية والسلام
الشيخ ادم لماذا هذا الغياب الطويل احتراماتي لك
استاذ أدم مساء الخير
استأذنك توضيح اكتر عن ليه الشخص الغير مؤمن أو الملحد ممكن يقع في التنافر المعرفي لاني مفهمتهاش اوي في اخر دقيقتين في الفيديو.
وحقيقي شكراً على كل نور بتقدمه للناس.
لأي أهواء شخصية - زي مثال الآيس كريم كدة
اشتقنا لك ياآدم 🖤
❤❤
هل عدم وجودك يمثل شيء سلبي او ايجابي بالطبع لاء يعني وجودك زي عدمه بالضبط هو ده اللي تحاول توصله بهدف المعرفة التي لن تفيد المستحيل هو الاستفادة او تحقيق مكاسب
كفوا عن المتاجرة بالاديان 😂😂دعوا الخلق للخالق...
تحياتي سيد آدم المحترم!
أنا لي اعتراض وحيد فقط:
أرجو من حضرتك أن تفصل الدين عن الإيمان، فهما ليس الشيء نفسه كما يحاول ترويجه أصحاب الديانات.
ليس العاقل بحاجة لدين حتى يؤمن بوجود خالق للكون.
أتمنى أن تكون قد فهمت مقصدي، حضرتك.
و شكرا لما تبذله من جهد في سبيل التنوير.
أكبر شيء جعلني اخرج هو إنسان يعيش الف سنة إلا خمسين !!؟ فهل هذا منطقي وعقلي و هل القوم ( الي هو قومه ) الذي عاش وهو يطلبهم للهداية والايمان فضلوا معه عايشين الف سنة معه !؟ 😂😂 المشكل مش نوح لوحده وسفينته العجيبة بل حتى قومه الذين من المفروض عاش معه الالف سنة هذه !؟ في اي زمن كانت الناس تعيش الف سنة..😂 !! علميا مستحيل وجينيا و و و
هذا اكبر موضوع هو اهم موضوع بالنسبالي الباقي كله يمكن ترقيعه وتحويره عادي..
(وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ ۖ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي ۖ فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ ۖ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ ۖ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ ۗ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (22) ) مفهوم (المس) المذكور في القران مش لازم يكون نفس المعنى (المس)الوهمي الي في عقول الناس
الاهتزاز والذبذبة والترددات الشعورية المنخفظة هي التي تولد ظاهرة التنافر المعرفي المشكل روحي نفسي تخيلي. كل شخص عليه تجاوز الذبذبة من الوعي المادي، الأثيري، و المستويات النجمية عليه الانتقال الى المستوى العقلي/الذهني وان كان عميق وروحاني يتجاوز المستوى العقلي للمستويات الصوفية كذلك موازنة الفص الأنثوي مع الفص المذكر مهمة وربطهما بالعين الثالثة.
ارقتني الاحزاب الإسلامية بلدي..
يجب إصلاح الدين
ممنوع تشغيل العقل هي دي المشكلة
Thanks 😊❤