не во всем согласен с учеником Рашида Халифа Эдипом Юкселем и Р.Халифой тоже. Но здесь Эдип Юксель показал минимальный намаз. Как делать дуа, тасбих, тахмид, такбир и амаульхусна в намазе, его продолжительность оставлена на усмотрение верующего. Даже в мазхабах нет однозначного ответа что и как говорить в намазе. Ханафиты говорят фатиха необязательна, шафииты обязательна. Мазхабитсы признают, что зимми сура=добавочная сура после фатихи это новшество, добавленное потом, после пророка, признают, что намазы в 4 ракагата раньше Посланником Аллаха совершались всегда по 2 ракагата. В общем, как всегда черт ногу сломает и проходной двор, скольгко голов, столько и мнений. Аллаху не важна форма/шакль, он не формалист, не тиран. Ему важно содержание, качественнный дуа в саляте. А нынешние мусульмане/сунниты/шииты в вопросах намаза напоминают щепитильных иудеев в суре Корова/Бакара: какую корову, какого цвета, когда, зачем, почему....типа. Не извлекли урока из этого мудрого назидания Всевышнего... ruclips.net/video/Y6scX1xAMWs/видео.html
@@esaul852 - мне кажется тоже так думаю. Ни один проповедник не говорить что все должна быть именно в душе каждого из нас , нет этого но ритуалы превыше всего. А если всё этого нету на самом деле ,тогда как быть простим людям .
Намасте - приветствие на санскрите. Сурья намскар приветствую солнце ритуал индусов . Намаз пришел оттуда из Индии . Персы огню поклонялись, в виде Намасте или намаза. Поэтому осторожней с вопросом к мусульманам "Читаешь намаз или нет"
Не помню в какой суре, есть такой аят, в котором Аллах говоря о многобожниках, говорит -а молитвой их было лишь свист и хлопание в ладоши. Из этого исходит что так молиться нельзя? Или как это понимать? Скажите пожалуйста.
муллы даже свои ритуалы нарушают. Например, на пятничной коллективной молитве, имам читает намаз в голос и при этом второй ракат читает суру Фатиха без басмаллы. Т.е. он умышленно убирает из суры целый аят.
Выходить на связь (намаз) с Аллахом мы обязаны чем больше тем лучше. Но это (намаз) сотая часть солята указанного в Коране! А современные мусульмане оставили 99% солята из Корана и совершают приветствие (намасте) Аллаху. Аллах не нуждается в наших приветствиях, совершайте полный солят (как и все Его творения) не будьте лицемерами. К примеру дерево, река, море, птичка совершает полный солят, нет - так погибнут! Нашли для себя самый легкий путь (отмазку). Творца не возможно обманывать, мы сами себя обманываем! В Коране 92 раза говориться про солят и тут же говориться про закат, а почему про это никто не спрашивает у друг друга? Не выгодно или это не наша обязанность?
В Коране есть указания на движения в намазе: кыям, рукуг и сажда. В аятах приходит "варкауу васджуду!"= делайте ракуг и земной поклон. Коротко. Намаз в Коране. Если коротко и выжимкой из аятов, то намаз по Корану: Зикр-поминание Бога, Аллаха стоя-кыям, в ракуге-поясной поклон и в саджда-земной поклон. Вариативно. На усмотрение человека. Вариативно и по времени. Главное в рамках приписанного времени. Т.е. поминай Бога, делай зикр(тасбих, тахмид, такбир) стоя, в поясном поклоне и в земном. Проси помощи, делай дуа. Само слово ассалях говорит само за себя- мольба, испрашивание поддержки у Бога, связь с Богом. Все ее знали. Вещь известная со времен Ибрагима мир Ему и других пророков, посланников. Приходит как марифах, с артиклем "аль", ассалях- этот (известный) намаз. Совершали даже мушрики, как говорится в аятах. Посланник Аллаха Мухаммад не принес в этом отношении ничего нового, Он мир Ему совершал салят/намаз всех пророков. اِنَّن۪ٓي اَنَا اللّٰهُ لَٓا اِلٰهَ اِلَّٓا اَنَا۬ فَاعْبُدْن۪يۙ وَاَقِمِ الصَّلٰوةَ لِذِكْر۪ي Как маленький пример сура Та-Ха 14, концовка: и выстаивай/совершай намаз чтобы поминать Меня!" Намаз/Салях это духовно-телесное поминание Бога, вариативное по сказательному, устному (то, что говорит, просит человек, как восхваляет Бога) содержанию между Богом и человеком В Коране описан кыям,ракуг и сажда, тон голоса вовремя намаза(сура исра 110, качество-хушу в намазе, подсказки, что надо говорить, использовать Асмауль хусна/прекрасные имена Бога в намазе, подсказки на примеры молитв-дуа, т.е что просить и тд. Из аятов 101, 102, 1032, суры Женщины понимаем что сокращенный намаз в экстремальных условиях 1 ракагат, т.е один сажда, один земной поклон, сокращенный получается, значит в нормальное время 2 ракагата, полный намаз два ракагата. Есть в Коране и очередность: кыям, ракуг, сажда Если подойти еще более полноценно, то как коранический термин, термин ассалях он объемен - это вся религия, "акимуссалята" это не только "выстаивайте молитву, мольбу, испрашивание поддержки и помощи" туда входит весь дин, "придерживать/поддерживать дин, религию, ислам, связь с Богом, связь со всеми повелениями/фарзами, поддерживать молитву(намаз)". Например в аду ангелы спрашивают: مَا سَلَكَكُمْ ف۪ي سَقَرَ ﴿٤٢﴾ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلّ۪ينَۙ ﴿٤٣﴾ сура Мудассир, 42-43: Что привело вас в огонь/Преисподнюю? скажут: «Мы не были из поддерживающих (дин/религию). Обычно переводится и трактуется :Они скажут: «Мы не были в числе тех, которые совершали намаз." Но в понятие мусаллин входит не только намаз, но так же входит вся религия. То есть эти люди не интересовались исламом, дином, не изучали, не анализировали, не приняли и не поддержали, не делали амаль салих во имя Аллаха, миссии Пророка и во имя распространения Корана и тд. Не поддержали ислам и их не было с муэминами/верующими, когда оные нуждались в духовной, материальной и другой поддержке. Их там не было. Они не обращали внимание на ислам, Коран должным образом. Они растратили свой жизненный капитал на другие вещи Салят это поддержка религии, дина, Посланника Аллаха душой и телом, материально и духовно. Сунниты эту поддержку трактуют как говорить салават/благословение, но в аятах повеливается поддержать чем возможно Посланника Аллаха и Его миссию. Сура Ахзаб,33-я сура аяты 43-56: هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا "Он тот, кто поддерживает вас и Его ангелы, дабы вывести вас из мрака к свету и Он по отношению верующим Милосерден", а не благословляет/делает салават, молится Самому Себе во имя верующих. Аллаху не надо благославлят, не надо молится во имя верующих, чтобы вывести их из мрака, заблуждения Самому Себе... اِنَّ اللّٰهَ وَمَلٰٓئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّۜ يَٓا اَيُّهَا الَّذ۪ينَ اٰمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْل۪يماً "Поистине Аллах и Его ангелы поддерживают пророка, о те, которые уверовали поддерживайте его и покоритесь должным покорением". Здесь говорится о поддержке Богом пророка, и приказывает поддержать, а не о том, что Аллах делает салават, "благословение", мольбу во имя пророка Самому Себе, Пречист Он от этого и не нуждается в этом. Неужели Богу, Аллаху надо благославлять/делать салават, мольбу Самому Себе во имя Посланника ?! В первых двух веках книг хадисов салавата/благословения пророку в суннитском понимании тоже нет, напрочь, он появляется позже, так как это нововведение поколений последующих.
Коротко: Намаз - это зикр/поминание/тасбих, такбир, тахмид верующего телом. В Коране 2 времени намаза и 2 ракагата. В преданиях, если подойти объективно и правдиво, 2 времени. и 2 ракагата у Посланника Аллаха всегда, на протяжении Его жизни. Есть исключение для посланника Аллаха - это киямульлайл, так называемый тахаджуд. Он фарз только для пророка мир ему. Остальное нафабриковалаось в течении веков после Посланника Аллаха. Салатуль вуста - это не время намаза, а его свойство. Умеренный намаз, без ифрада и тафрида, то есть ни очень короткий и не очень длинный. А так же качественный, содержательный с духовной стороны, с хушуу. Это ясно из контекста аятов Корана. Аллах в одном аяте говорит وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللّٰهَ عَلٰى حَرْفٍۚ сура Хадж, 11 " И из людей, кто служит/поклоняется Аллаху эпизодично/со стороны/ частично/по обстоятельствам". После Посланника Аллаха так и случилось с этой уммой. Они взяли камкую то часть и забросили остальное. Те поколения, которые пришли после Посланника Аллаха, несмотря на то, что ислам это весь Коран, все его фарзы, ислам это только Коран, выдумав хадис про 5 столпов ислама (буниял исламу аля хамсатин - ислам строится на пяти: свидетельство, намаз, закят, ураза, хадж типа), переакцентировали, перенаправили внимание уммы в основном только на эти 5 вещей. Оставив за спинами сотни других фарзов/повелений Корана. Фокусировка на остальное, кроме этих пяти, очень и очень ослабла. Современный "ислам" теперь представляет из себя религию намаза. Если первое повеление Бога было читай и раньше у первых мусульман это было в центре религии, особенно чтение и анализ Корана, Книги вселенной и человека самого себя духовно и физически, то сейчас, на протяжении веков в центе "псевдоислама", сформировавшегося в результате деформации со стороны амавитов и аббасидов, стоит намаз. И пятикратность его они взяли у иудеев, а для его обоснования даже запустили Посланника Аллаха в космос, с помошью взаимствования преданий Зараастры из зараостризма. У такого подхода как وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللّٰهَ عَلٰى حَرْفٍۚ сура Хадж, 11 " И из людей, кто служит/поклоняется Аллаху эпизодично/со стороны/ частично/по обстоятельствам" есть свои степени, от "сходить 1 раз в год дать садака или провести 1 раз в год маджлис, позвать для чтения мертвым Корана, вспомнить Аллаха когда что то произошло до остальных вариантов выборки из повелений Корана, практики выборочно каких то фарзов в тех или иных количествах, забросив другие.... Умма акцентируются в своем большинстве на пяти этих столпах...
Суджуд в Коране разнится *Суджуд неодушевленный - подчинение/повиновение в соответствии с законами Бога и Его Высшей Властью 55:6, 16:48-49, 12:4 *Суджуд физический - склонить голову 17-107, 32-15, 12-100, 7-161, 84:21, 2:58, 4:154, 38:24, 19:58 *Духовно-физический, когда духовное состояние воплощается физически в земной поклон: восхищение/проявление веры/признание величия Пославшего послание и величия самого послания 84: 20-21. Смирение/признание/подтверждение/повиновение/принятие/согласие/послушание/покорность/подчинение/почтение 41: 37. Физический суджуд, ввиду духовного состояния: 22:77, 76:25-26, 48:29, 2:125, 22:26, 9:112, 15:98, 7:206 Любая саджда перед Аллахом не может быть без духовной составляющей и смысла. Вы считаете, что "встающих перед солнцем и луной на четвереньки (41:37)" просят делать тоже самое, но истинному Богу?" Да. Выше постарался донести о том, что земной поклон/саджда намерением поклонения это проявление духовного состояния в физическое. Тысячи лет люди поклонялись солнцу и луне, делали саджда им, выражая свое внутреннее состояние в физическое действие. Вы сами же и ответили в своем вопросе: Или их просят не обожествлять эти объекты, а подчинится, склонится, служить, следовать, Тому, Кто их создал - истинному Богу?... Можно так же провести параллели с другими аятами про сажда и классифицировать саджда в аяте 41:37 по смыслу, несущим смысл как комбинированный: неодушевленный и духовно-физический. Солнце и луна сами делают сажда, вы тоже делайте сажда тому, кому они это делают. Саджда, вне намаза можно в любом направлении. Аллах вне пространства и времени Бакара/115. Если случилось внутренняя кульминация, пиг духовных переживаний между Создателем и человеком и человеку хочется выразить это в земном поклоне, то направление не суть. И в риваятах, в преданиях видим очень короткое описание Посланника Аллаха, когда Его спрашивали как читать намаз, что делать: поминай Аллаха в кияме, в ракуге, в сажда, делай дуа. Приходил сахаб и жаловалсяЮ что не может ничего выучить из Корана, даже Фатиху. Пророк отвечал: поминай Аллаха как умеешь... Это встречается и в хадисоцентрисском исламе. Можно найти такое описание намаза со слов Абу Ханифы, имам Малики и Шафии. Аллаху не важно шакль, форма, Он не формалист. Но люди другое. Они поступили иначе...
Форма намаза зафиксирована учёными, такими, как Абу Ханифа, видевшими намаз на примере общества, обученного непосредственно Посланником, его сподвижниками и табийинами. И эта форма соответствует Корану. 22.27 Вот, Мы назначили Аврааму место для этого: «Не боготвори вместе со Мною никого; дом мой держи чистым для делающих вокруг него обходы, для предстоящих (къыям), преклоняющихся (рукьугь) и покланяющихся в землю (суджуд).. 3.3.38 Мария, благоговей пред Господом твоим, покланяйся и преклоняйся вместе с преклоняющимися. О религии Ислам (вероубуждении и законах) и количестве намазов источник - только Къуран. Ни в одном аяте Къурана нет упоминания более трёх периодов обязательных намазов. Вечерний и утренний периоды: "Совершай молитву когда солнце клонится к мраку ночи, и на заре читай Коран. Истинно, чтению Къурана на заре имеются свидетели". Сура 17 "Ночной перенос", аят 78. Дневной: "Оберегайте молитвы, и молитву среднюю. И стойте перед Аллахом смиренно". Сура 2 "Корова", аят 238. Три периода: "Выстаивай молитву в обоих сторонах дня, и близко от ночи". Сура 11 "Худ", аят 114. "Обе стороны дня" - утрений период и после перехода Солнца с зенита на запад. "Близко от ночи" - вечер (гъыйша). Порядок последовиальности периодов дня в Къуране: "О те, которые увероваали! Пусть просят разрешения у вас те, которыми овладели ваши десницы, и те, которые не достигли зрелости, три раза: до молитвы на заре (фаджр), когда вы снимаете одежду, около подудня (зухрати), и после молитвы вечерней (гьыйша)". Сура 24 "Нур", аят 58. Ночная молитва - добровольная. Можно совершать в первую, вторую или последнюю треь ночи. Намаза гъаср в Коране нет. При этом, период дневного (среднего) намаза - с полудня до гъасра.
Учили молитвы в оригинале и молились а в конце молитвы просили на своем языке, хотя молитва в оригинале уже содержит все благо для молящегося хоть ты не понимаешь что написано хотя смысл перевода знать не мешает .
Однако однако!!!☝️😁 В Коране написано что сперва мусульмане молились в одном направлении,а потом Аллах поменял киблу...и это возмутило многих как так!!!! Видите как люди реагируют на только направление,а что там когда все будут молиться как попало!? Нет ребята, определенный порядок точно был,а эти высказывания не укреплены ни чем от слова никак.Как будто данный человек там жил и сам всё это видел!😅 Давайте рассмотрим самую длинный аят из Корана,о чём там написано? О долге! Хорошо,о каком долге?) Какой вообще у мусульман перед мусульманами долг? Именно так и написано все мусульмане взяли долг.Не в будущем возможно возьмут и не одни из вас у других.И некоторые у некоторых как все время пишется в Коране. А именно в прошедшем времени (то есть это уже произошло) и касается всех мусульман включая женщин и мужчин!!! Они должны были всё записать все вместе мужчины и женщины.А выражение если одна забудет другая ей напомнит... ведь и мужчинам не чуждо забывчивость ☝️😊 Но Аллах знал, что мусульмане не поймут и поэтому следующие аяты конец бакары.Говориться Аллахом для последующего поколения мусульман, что они забыли,проивили пренебрежение.... Короче только в таком контексте стыкуются аяты ☝️🤔 В другом месте в Коране Аллах говорит что Он говорит о последствиях (о последнем ,)а вы думаете о мирском!!! Неужели Аллах сделал самую длинный аят о мирском!?) Хоть один мусульманин брал в долг таким образом как написано в Коране!?)
Аллах очень беспокоился о мирском долге мусульман друг перед другом и не имел ввиду долг ислама мусульман перед мусульманами!😅 Смешно!? Нет,я так не думаю!!!!!!!!
Очень логичный и убедительный ответ, с моей точки зрения.
*Bolsoy Loj Hadisi yes kak nada saversat namaz,Lyudi ne znali,Yesli qovaris znali to qde delil?*
Я тоже думаю что форме молитвы не имеет значение. Человек должен Молится на своём языке.
не во всем согласен с учеником Рашида Халифа Эдипом Юкселем и Р.Халифой тоже. Но здесь Эдип Юксель показал минимальный намаз. Как делать дуа, тасбих, тахмид, такбир и амаульхусна в намазе, его продолжительность оставлена на усмотрение верующего. Даже в мазхабах нет однозначного ответа что и как говорить в намазе. Ханафиты говорят фатиха необязательна, шафииты обязательна. Мазхабитсы признают, что зимми сура=добавочная сура после фатихи это новшество, добавленное потом, после пророка, признают, что намазы в 4 ракагата раньше Посланником Аллаха совершались всегда по 2 ракагата. В общем, как всегда черт ногу сломает и проходной двор, скольгко голов, столько и мнений.
Аллаху не важна форма/шакль, он не формалист, не тиран. Ему важно содержание, качественнный дуа в саляте. А нынешние мусульмане/сунниты/шииты в вопросах намаза напоминают щепитильных иудеев в суре Корова/Бакара: какую корову, какого цвета, когда, зачем, почему....типа. Не извлекли урока из этого мудрого назидания Всевышнего...
ruclips.net/video/Y6scX1xAMWs/видео.html
Это говорит о том, что "намаз" появился позже и это была попытка систематизировать и ритуализировать веру.
@@esaul852
- мне кажется тоже так думаю. Ни один проповедник не говорить что все должна быть именно в душе каждого из нас , нет этого но ритуалы превыше всего. А если всё этого нету на самом деле ,тогда как быть простим людям .
Намасте - приветствие на санскрите. Сурья намскар приветствую солнце ритуал индусов . Намаз пришел оттуда из Индии . Персы огню поклонялись, в виде Намасте или намаза.
Поэтому осторожней с вопросом к мусульманам "Читаешь намаз или нет"
@@kayratslambek куфара - кто отрицает молитву (намаз). И намаз от греческого - номос - порядок, религиозный обычай.
В 4:102 есть описание 2 ракята молитвы если читать внимательно .
Ассаламу алайкум Кемалбей. Сегодня есть прямой эфир на узб???
Там казах другой блогер говорит, что есть три движения,стоя,на коленях и ниц. Как вы думаете про это. А как молился Пророк мир ему?
Assalomaleykum 20:130 shu oyat xaqida tushunturib bering 5 mahal nomoz vaqti haqidami
*Bolsoy Loj Hadisi yes kak nada saversat namaz,Lyudi ne znali,Yesli qovaris znali to qde delil?*
Интересно когда салят стал намазом?
😊
Солят это по Арабский, а намаз это по Персидский.
Не помню в какой суре, есть такой аят, в котором Аллах говоря о многобожниках, говорит -а молитвой их было лишь свист и хлопание в ладоши.
Из этого исходит что так молиться нельзя? Или как это понимать? Скажите пожалуйста.
🙏🏻🙏🏻🙏🏻
🤚
муллы даже свои ритуалы нарушают. Например, на пятничной коллективной молитве, имам читает намаз в голос и при этом второй ракат читает суру Фатиха без басмаллы. Т.е. он умышленно убирает из суры целый аят.
В 4:102 есть описание 2 ракята молитвы если читать внимательно .
А где остальные.. 😅..
Все таки с молитвой не могу согласиться полностью что то есть истина
♥️☝🏻♥️
Ты нам покажи свою молитву, чтобы научиться...и еще, если русский примет Ислам, ему получается надо прожолжать креститься и при этом читать Фптиху?
Выходить на связь (намаз) с Аллахом мы обязаны чем больше тем лучше. Но это (намаз) сотая часть солята указанного в Коране! А современные мусульмане оставили 99% солята из Корана и совершают приветствие (намасте) Аллаху. Аллах не нуждается в наших приветствиях, совершайте полный солят (как и все Его творения) не будьте лицемерами. К примеру дерево, река, море, птичка совершает полный солят, нет - так погибнут! Нашли для себя самый легкий путь (отмазку). Творца не возможно обманывать, мы сами себя обманываем! В Коране 92 раза говориться про солят и тут же говориться про закат, а почему про это никто не спрашивает у друг друга? Не выгодно или это не наша обязанность?
4:38 а это разве не уподобление многобожникам?
Ты о чем?
В Коране есть указания на движения в намазе: кыям, рукуг и сажда. В аятах приходит "варкауу васджуду!"= делайте ракуг и земной поклон.
Коротко. Намаз в Коране. Если коротко и выжимкой из аятов, то намаз по Корану: Зикр-поминание Бога, Аллаха стоя-кыям, в ракуге-поясной поклон и в саджда-земной поклон. Вариативно. На усмотрение человека. Вариативно и по времени. Главное в рамках приписанного времени.
Т.е. поминай Бога, делай зикр(тасбих, тахмид, такбир) стоя, в поясном поклоне и в земном. Проси помощи, делай дуа. Само слово ассалях говорит само за себя- мольба, испрашивание поддержки у Бога, связь с Богом. Все ее знали. Вещь известная со времен Ибрагима мир Ему и других пророков, посланников. Приходит как марифах, с артиклем "аль", ассалях- этот (известный) намаз. Совершали даже мушрики, как говорится в аятах. Посланник Аллаха Мухаммад не принес в этом отношении ничего нового, Он мир Ему совершал салят/намаз всех пророков.
اِنَّن۪ٓي اَنَا اللّٰهُ لَٓا اِلٰهَ اِلَّٓا اَنَا۬ فَاعْبُدْن۪يۙ وَاَقِمِ الصَّلٰوةَ لِذِكْر۪ي
Как маленький пример сура Та-Ха 14, концовка: и выстаивай/совершай намаз чтобы поминать Меня!"
Намаз/Салях это духовно-телесное поминание Бога, вариативное по сказательному, устному (то, что говорит, просит человек, как восхваляет Бога) содержанию между Богом и человеком
В Коране описан кыям,ракуг и сажда, тон голоса вовремя намаза(сура исра 110, качество-хушу в намазе, подсказки, что надо говорить, использовать Асмауль хусна/прекрасные имена Бога в намазе, подсказки на примеры молитв-дуа, т.е что просить и тд.
Из аятов 101, 102, 1032, суры Женщины понимаем что сокращенный намаз в экстремальных условиях 1 ракагат, т.е один сажда, один земной поклон, сокращенный получается, значит в нормальное время 2 ракагата, полный намаз два ракагата. Есть в Коране и очередность: кыям, ракуг, сажда
Если подойти еще более полноценно, то как коранический термин, термин ассалях он объемен - это вся религия, "акимуссалята" это не только "выстаивайте молитву, мольбу, испрашивание поддержки и помощи" туда входит весь дин, "придерживать/поддерживать дин, религию, ислам, связь с Богом, связь со всеми повелениями/фарзами, поддерживать молитву(намаз)".
Например в аду ангелы спрашивают:
مَا سَلَكَكُمْ ف۪ي سَقَرَ ﴿٤٢﴾
قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلّ۪ينَۙ ﴿٤٣﴾
сура Мудассир, 42-43:
Что привело вас в огонь/Преисподнюю?
скажут: «Мы не были из поддерживающих (дин/религию).
Обычно переводится и трактуется :Они скажут: «Мы не были в числе тех, которые совершали намаз." Но в понятие мусаллин входит не только намаз, но так же входит вся религия. То есть эти люди не интересовались исламом, дином, не изучали, не анализировали, не приняли и не поддержали, не делали амаль салих во имя Аллаха, миссии Пророка и во имя распространения Корана и тд. Не поддержали ислам и их не было с муэминами/верующими, когда оные нуждались в духовной, материальной и другой поддержке. Их там не было. Они не обращали внимание на ислам, Коран должным образом. Они растратили свой жизненный капитал на другие вещи
Салят это поддержка религии, дина, Посланника Аллаха душой и телом, материально и духовно. Сунниты эту поддержку трактуют как говорить салават/благословение, но в аятах повеливается поддержать чем возможно Посланника Аллаха и Его миссию.
Сура Ахзаб,33-я сура аяты 43-56:
هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا
"Он тот, кто поддерживает вас и Его ангелы, дабы вывести вас из мрака к свету и Он по отношению верующим Милосерден", а не благословляет/делает салават, молится Самому Себе во имя верующих. Аллаху не надо благославлят, не надо молится во имя верующих, чтобы вывести их из мрака, заблуждения Самому Себе...
اِنَّ اللّٰهَ وَمَلٰٓئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّۜ يَٓا اَيُّهَا الَّذ۪ينَ اٰمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْل۪يماً
"Поистине Аллах и Его ангелы поддерживают пророка, о те, которые уверовали поддерживайте его и покоритесь должным покорением".
Здесь говорится о поддержке Богом пророка, и приказывает поддержать, а не о том, что Аллах делает салават, "благословение", мольбу во имя пророка Самому Себе, Пречист Он от этого и не нуждается в этом. Неужели Богу, Аллаху надо благославлять/делать салават, мольбу Самому Себе во имя Посланника ?!
В первых двух веках книг хадисов салавата/благословения пророку в суннитском понимании тоже нет, напрочь, он появляется позже, так как это нововведение поколений последующих.
Коротко:
Намаз - это зикр/поминание/тасбих, такбир, тахмид верующего телом.
В Коране 2 времени намаза и 2 ракагата.
В преданиях, если подойти объективно и правдиво, 2 времени. и 2 ракагата у Посланника Аллаха всегда, на протяжении Его жизни.
Есть исключение для посланника Аллаха - это киямульлайл, так называемый тахаджуд. Он фарз только для пророка мир ему. Остальное нафабриковалаось в течении веков после Посланника Аллаха.
Салатуль вуста - это не время намаза, а его свойство. Умеренный намаз, без ифрада и тафрида, то есть ни очень короткий и не очень длинный. А так же качественный, содержательный с духовной стороны, с хушуу. Это ясно из контекста аятов Корана.
Аллах в одном аяте говорит وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللّٰهَ عَلٰى حَرْفٍۚ сура Хадж, 11 " И из людей, кто служит/поклоняется Аллаху эпизодично/со стороны/ частично/по обстоятельствам". После Посланника Аллаха так и случилось с этой уммой. Они взяли камкую то часть и забросили остальное. Те поколения, которые пришли после Посланника Аллаха, несмотря на то, что ислам это весь Коран, все его фарзы, ислам это только Коран, выдумав хадис про 5 столпов ислама (буниял исламу аля хамсатин - ислам строится на пяти: свидетельство, намаз, закят, ураза, хадж типа), переакцентировали, перенаправили внимание уммы в основном только на эти 5 вещей. Оставив за спинами сотни других фарзов/повелений Корана. Фокусировка на остальное, кроме этих пяти, очень и очень ослабла. Современный "ислам" теперь представляет из себя религию намаза.
Если первое повеление Бога было читай и раньше у первых мусульман это было в центре религии, особенно чтение и анализ Корана, Книги вселенной и человека самого себя духовно и физически, то сейчас, на протяжении веков в центе "псевдоислама", сформировавшегося в результате деформации со стороны амавитов и аббасидов, стоит намаз. И пятикратность его они взяли у иудеев, а для его обоснования даже запустили Посланника Аллаха в космос, с помошью взаимствования преданий Зараастры из зараостризма.
У такого подхода как وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللّٰهَ عَلٰى حَرْفٍۚ сура Хадж, 11 " И из людей, кто служит/поклоняется Аллаху эпизодично/со стороны/ частично/по обстоятельствам" есть свои степени, от "сходить 1 раз в год дать садака или провести 1 раз в год маджлис, позвать для чтения мертвым Корана, вспомнить Аллаха когда что то произошло до остальных вариантов выборки из повелений Корана, практики выборочно каких то фарзов в тех или иных количествах, забросив другие.... Умма акцентируются в своем большинстве на пяти этих столпах...
Суджуд в Коране разнится
*Суджуд неодушевленный - подчинение/повиновение в соответствии с законами Бога и Его Высшей Властью 55:6, 16:48-49, 12:4
*Суджуд физический - склонить голову 17-107, 32-15, 12-100, 7-161, 84:21, 2:58, 4:154, 38:24, 19:58
*Духовно-физический, когда духовное состояние воплощается физически в земной поклон: восхищение/проявление веры/признание величия Пославшего послание и величия самого послания 84: 20-21. Смирение/признание/подтверждение/повиновение/принятие/согласие/послушание/покорность/подчинение/почтение 41: 37. Физический суджуд, ввиду духовного состояния: 22:77, 76:25-26, 48:29, 2:125, 22:26, 9:112, 15:98, 7:206
Любая саджда перед Аллахом не может быть без духовной составляющей и смысла.
Вы считаете, что "встающих перед солнцем и луной на четвереньки (41:37)" просят делать тоже самое, но истинному Богу?"
Да. Выше постарался донести о том, что земной поклон/саджда намерением поклонения это проявление духовного состояния в физическое. Тысячи лет люди поклонялись солнцу и луне, делали саджда им, выражая свое внутреннее состояние в физическое действие. Вы сами же и ответили в своем вопросе: Или их просят не обожествлять эти объекты, а подчинится, склонится, служить, следовать, Тому, Кто их создал - истинному Богу?...
Можно так же провести параллели с другими аятами про сажда и классифицировать саджда в аяте 41:37 по смыслу, несущим смысл как комбинированный: неодушевленный и духовно-физический. Солнце и луна сами делают сажда, вы тоже делайте сажда тому, кому они это делают.
Саджда, вне намаза можно в любом направлении. Аллах вне пространства и времени Бакара/115. Если случилось внутренняя кульминация, пиг духовных переживаний между Создателем и человеком и человеку хочется выразить это в земном поклоне, то направление не суть.
И в риваятах, в преданиях видим очень короткое описание Посланника Аллаха, когда Его спрашивали как читать намаз, что делать: поминай Аллаха в кияме, в ракуге, в сажда, делай дуа.
Приходил сахаб и жаловалсяЮ что не может ничего выучить из Корана, даже Фатиху. Пророк отвечал: поминай Аллаха как умеешь...
Это встречается и в хадисоцентрисском исламе. Можно найти такое описание намаза со слов Абу Ханифы, имам Малики и Шафии. Аллаху не важно шакль, форма, Он не формалист. Но люди другое. Они поступили иначе...
@@shahmansur5984 один в один мой анализ таков же как и у вас
ТОГДА ПЛУЧАЕТСЯ МОЖНО ПРОСТО ПЕРЕКРЕСТИТСЯ И ПОШЁЛ ДАЛЬШЕ, ОЧЕНЬ УДОБНО.
@@user-nh6bx6cj8j , с чего ты так решил?
😁
А как же в Коране говорится о коллективной молитве?
Для этого и стоит имам а все остальные повторяют за ним. А имамам в Коране не говорится как именно или в какой форме молится
Молится это дуа или поклониться или служить сначала надо определится что это такое и потом рассказывать как делать
Сколько жрецов пристрелил
Что делали мусульмане всего мира 1400 лет,пока Коран не перевели на их язык? 1400 лет не поклонялись?
Форма намаза зафиксирована учёными, такими, как Абу Ханифа, видевшими намаз на примере общества, обученного непосредственно Посланником, его сподвижниками и табийинами.
И эта форма соответствует Корану.
22.27 Вот, Мы назначили Аврааму место для этого: «Не боготвори вместе со Мною никого; дом мой держи чистым для делающих вокруг него обходы, для предстоящих (къыям), преклоняющихся (рукьугь) и покланяющихся в землю (суджуд)..
3.3.38 Мария, благоговей пред Господом твоим, покланяйся и преклоняйся вместе с преклоняющимися.
О религии Ислам (вероубуждении и законах) и количестве намазов источник - только Къуран.
Ни в одном аяте Къурана нет упоминания более трёх периодов обязательных намазов.
Вечерний и утренний периоды: "Совершай молитву когда солнце клонится к мраку ночи, и на заре читай Коран. Истинно, чтению Къурана на заре имеются свидетели".
Сура 17 "Ночной перенос", аят 78.
Дневной:
"Оберегайте молитвы, и молитву среднюю. И стойте перед Аллахом смиренно".
Сура 2 "Корова", аят 238.
Три периода:
"Выстаивай молитву в обоих сторонах дня, и близко от ночи". Сура 11 "Худ", аят 114.
"Обе стороны дня" - утрений период и после перехода Солнца с зенита на запад.
"Близко от ночи" - вечер (гъыйша).
Порядок последовиальности периодов дня в Къуране:
"О те, которые увероваали! Пусть просят разрешения у вас те, которыми овладели ваши десницы, и те, которые не достигли зрелости, три раза: до молитвы на заре (фаджр), когда вы снимаете одежду, около подудня (зухрати), и после молитвы вечерней (гьыйша)".
Сура 24 "Нур", аят 58.
Ночная молитва - добровольная. Можно совершать в первую, вторую или последнюю треь ночи.
Намаза гъаср в Коране нет. При этом, период дневного (среднего) намаза - с полудня до гъасра.
Учили молитвы в оригинале и молились а в конце молитвы просили на своем языке, хотя молитва в оригинале уже содержит все благо для молящегося хоть ты не понимаешь что написано хотя смысл перевода знать не мешает .
@@Redaktor999оказывается и кораниты разные. Слушал одного, который доказывал что все 5 молитв приведены в Коране
Однако однако!!!☝️😁
В Коране написано что сперва мусульмане молились в одном направлении,а потом Аллах поменял киблу...и это возмутило многих как так!!!!
Видите как люди реагируют на только направление,а что там когда все будут молиться как попало!?
Нет ребята, определенный порядок точно был,а эти высказывания не укреплены ни чем от слова никак.Как будто данный человек там жил и сам всё это видел!😅
Давайте рассмотрим самую длинный аят из Корана,о чём там написано?
О долге!
Хорошо,о каком долге?)
Какой вообще у мусульман перед мусульманами долг?
Именно так и написано все мусульмане взяли долг.Не в будущем возможно возьмут и не одни из вас у других.И некоторые у некоторых как все время пишется в Коране.
А именно в прошедшем времени (то есть это уже произошло) и касается всех мусульман включая женщин и мужчин!!!
Они должны были всё записать все вместе мужчины и женщины.А выражение если одна забудет другая ей напомнит... ведь и мужчинам не чуждо забывчивость ☝️😊
Но Аллах знал, что мусульмане не поймут и поэтому следующие аяты конец бакары.Говориться Аллахом для последующего поколения мусульман, что они забыли,проивили пренебрежение....
Короче только в таком контексте стыкуются аяты ☝️🤔
В другом месте в Коране Аллах говорит что Он говорит о последствиях (о последнем ,)а вы думаете о мирском!!!
Неужели Аллах сделал самую длинный аят о мирском!?)
Хоть один мусульманин брал в долг таким образом как написано в Коране!?)
Аллах очень беспокоился о мирском долге мусульман друг перед другом и не имел ввиду долг ислама мусульман перед мусульманами!😅
Смешно!?
Нет,я так не думаю!!!!!!!!
Записать и оставить другим поколениям мусульман после них .
Конечно Он Аллах записал Коран,а все остальное мусульмане забыли,пренебрегли..
Где вы увидели намаз в Коране..? Где Фатиха, тахаджуд.. Есть только дуа..