نسب العجمان و الوعلة في كتاب همدان النسب والتاريخ للعقيلي قرأت كتاب (( قبيلة همدان . النسب والتاريخ )) للنسابه العراقي .. علي بن سلمان العقيلي الذي أنهى مقدمته بهذه العباره : علي العقيلي بغداد السلام حرسها الله بعينه التي لا تنام 28/ذح/1429 هـ وكذلك ..رقم الإيداع في المكتبه الوطنيه ببغداد (44) لسنة 2009 وقد بذل المؤلف مجهوداً كبيرا في النسب بالذات وذيل الكتاب بـ66 مصدراُ.. ما يهمنا في الموضوع .. انه ذكر بعض قبائل همدان والدول والممالك التي أقامتها منذ ما قبل التاريخ الاسلام الى العصور المتأخره .. وممن ذكرهم قبيلة ال العرجـاء ... فقال : وهم أبناء محمد بن سليمان بن وعيل بن هشـام بن علي بن ابي زيد بن الغمر بن الصعب بن سعيد بن الفضل بن عبدالله بن سعيد بن الغوث بن ألغـز بن مذكر بن يــام بن اصبى بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشـد . وفي الغمر بن الصعب يلتقون مع ال حاتم الياميون حكام اليمن في القرن السادس الهجري . وعند ذكر العجمان .. يقول : هم أبناء عجيم بن هشام بن علي بن ابي زيد بن الغمر بن الصعب بن سعيد بن الفضل بن عبدالله بن سعيد بن الغوث بن ألغـز بن مذكر بن يــام بن اصبى بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشـد , وهم يلتقون مع ال العرجاء في جدهم هشـام بن علي بن ابي زيد بن الغمر . انتهى . تعليقي .. هشام بهذا الرفع للنسب يصبح ابن لــ علي ابن ابو زيد جد القاضي عمران بن الفضل ليامي جد سلاطين اليمن صنعاء ومخاليفها : فنسب بنو حاتم هو : حاتم بن أحمد بن عمران بن الفضل بن علي بن ابي زيد بن عمر( وبعض المخطوطات وجدتها تكتب غمر ) بن صعب بن سعيد بن الفضل بن عبدالله بن سعيد بن الغوث بن ألغز بن مذكر بن يـام. ونسب الوعله والعجمان كما يذكر هذا المؤلف هو : هشام بن علي بن ابي زيد بن الغمر بن الصعب بن الفضل بن سعيد بن عبدالله بن سعيد بن الغوث بن ألغـز بن مذكر بن يــام بن اصبى بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشـد وهو الملقب بـ [ السلطان القبيب ] ! مع ملاحظة : أن معنى [ القبيب ] هو مايبس من النبات فيكون معنى [ قبيب ] مرادف لمعنى [ هشيم ] والهشيم ما يبس من النبات والأشجار . فيصبح بذلك .. زمن عجيم ووعيل .. في اواخر القرن الرايع أوائل الخامس .. ويكون وعيل وعجيم .. هم ابناء عم لجد ( القاضي عمران بن الفضل اليامي ) فيلتقي معهم في خامس ! ويلتقي عجيم ووعيل مع السلطان حاتم بن أحمد في سابع !
ونعم بالقضعان شيوخ وشعراء ولهم مكانتهم والعرجاء بعد🔥👌🏽
كفووو ياربعي ال عرجاء اهل السمراء 🔥🔥🔥
يامال الجنة يا خالد ربي يعوض شبابك الجنة
دايم مبدع
🔥🔥 صح كلماتك يا عبدالله بن سويد العجمي 🔥🔥
اليامي ** صح بدنك .
عبدالرحمن العجمي صح بدنك يا ذيبان ونعم بربعنا العجمان ذخر دايم
فرج محمد عبد الله
@@عبداللهبنسويداليامي صح السانك على القصيده الجزله
@@العرجاني-ق9خ الله يصح بدنك ولا لنا جميل في ربعنا و الله يرحم خالد و يغفر له ويبيح منا ومنه
ونعم ونعم الخوال حي طاري من صبيان المنيعي الدواسر لربعنا ال عرجاء يام 🔥🔥
گگگفففؤؤؤؤ گگگگــفــفؤؤؤ گگگگــفــفؤؤؤ ؤؤأأألـلـهً في ذمتي يا هل السمراء لعن ام اللي ميشوش وربعه ال عرجاء 🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة مساء كم الله بالخير اسمعو انا من ال عرجاء حنا كبار القوم مقبلة الصفوف واراوحنا لاجل الكرامه للقبور نزفها 🤞🔥🔥🔥🔥
بنت ال عرجاء ** ال عرجاء 151 قبيله من وعيل مهوب فخذ + وصح السانك
الله يعزك يبو جارالله 🖤🔥🔥ء.
كفو ال عرجا الله ونعم
ونعم والله 🔥
معليك زود ي كحيلان
ماعليك زود نفداك
لاهنت عالتصميم يا هادي لا خلا ولا عدم 👍🏻👍🏻👍🏻
ولاانت .. وتحت الخدمه يبو مسعود 🌹
ذخر جعل عيني ما تبكيك
عبدالله بن سويد اليامي وانت كفو وجزل والله يبيض وجيهكم كلكم ووجه جفران جعلني ماعدمه الي تعب واتعب الفكر لين اختار اللحن الكفو
مالنا جميل ووجهك ابيض
فرج العرجاني
نسب العجمان و الوعلة في كتاب همدان النسب والتاريخ للعقيلي
قرأت كتاب (( قبيلة همدان . النسب والتاريخ )) للنسابه العراقي .. علي بن سلمان العقيلي الذي أنهى مقدمته بهذه العباره :
علي العقيلي
بغداد السلام
حرسها الله بعينه التي لا تنام
28/ذح/1429 هـ
وكذلك ..رقم الإيداع في المكتبه الوطنيه ببغداد (44) لسنة 2009
وقد بذل المؤلف مجهوداً كبيرا في النسب بالذات وذيل الكتاب بـ66 مصدراُ..
ما يهمنا في الموضوع ..
انه ذكر بعض قبائل همدان والدول والممالك التي أقامتها منذ ما قبل التاريخ الاسلام الى العصور المتأخره ..
وممن ذكرهم قبيلة ال العرجـاء ...
فقال : وهم أبناء محمد بن سليمان بن وعيل بن هشـام بن علي بن ابي زيد بن الغمر بن الصعب بن سعيد بن الفضل بن عبدالله بن سعيد بن الغوث بن ألغـز بن مذكر بن يــام بن اصبى بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشـد . وفي الغمر بن الصعب يلتقون مع ال حاتم الياميون حكام اليمن في القرن السادس الهجري .
وعند ذكر العجمان ..
يقول : هم أبناء عجيم بن هشام بن علي بن ابي زيد بن الغمر بن الصعب بن سعيد بن الفضل بن عبدالله بن سعيد بن الغوث بن ألغـز بن مذكر بن يــام بن اصبى بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشـد , وهم يلتقون مع ال العرجاء في جدهم هشـام بن علي بن ابي زيد بن الغمر .
انتهى .
تعليقي ..
هشام بهذا الرفع للنسب يصبح ابن لــ علي ابن ابو زيد جد القاضي عمران بن الفضل ليامي جد سلاطين اليمن صنعاء ومخاليفها :
فنسب بنو حاتم هو : حاتم بن أحمد بن عمران بن الفضل بن علي بن ابي زيد بن عمر( وبعض المخطوطات وجدتها تكتب غمر ) بن صعب بن سعيد بن الفضل بن عبدالله بن سعيد بن الغوث بن ألغز بن مذكر بن يـام.
ونسب الوعله والعجمان كما يذكر هذا المؤلف هو :
هشام بن علي بن ابي زيد بن الغمر بن الصعب بن الفضل بن سعيد بن عبدالله بن سعيد بن الغوث بن ألغـز بن مذكر بن يــام بن اصبى بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشـد وهو الملقب بـ [ السلطان القبيب ] !
مع ملاحظة :
أن معنى [ القبيب ] هو مايبس من النبات فيكون معنى [ قبيب ] مرادف لمعنى [ هشيم ]
والهشيم ما يبس من النبات والأشجار .
فيصبح بذلك .. زمن عجيم ووعيل .. في اواخر القرن الرايع أوائل الخامس .. ويكون وعيل وعجيم .. هم ابناء عم لجد ( القاضي عمران بن الفضل اليامي ) فيلتقي معهم في خامس !
ويلتقي عجيم ووعيل مع السلطان حاتم بن أحمد في سابع !
الجفراني ماهو اعتزل ؟
له رجعه قويه قريب انشاءالله .
@@h2mbr 😍✋🏻 انت مري ؟
مالك لوا ( عرجاني ) .
@@h2mbr وسبعين نعم في ال عرجاء خاصه والوعله كافه
ماعليك زود .