0:00 Giới thiệu dịch giả 11:00 Giới thiệu Kinh Lăng Nghiêm 13:15 Nghi thức trì tụng 19:05 Quyển 1 - Đề Mục Kinh 20:00 Quyển 1 - Phần 1 - Phần Tựa 20:02 Chương 1 Tựa chung 21:45 Chương 2 Tựa riêng - Duyên khởi của kinh 24:58 Quyển 1 - Phần 2 - Phần Chính Tông 25:00 Chương 1 Chỉ ngay chỗ duyên ngộ 25:05 Mục 1 Gạn hỏi cái tâm 25:08 Đoạn 1 Nêu trước nguyên do của thường trụ và lưu chuyển 27:43 Đoạn 2 Chấp tâm ở trong thân 30:29 Đoạn 3 Chấp tâm ở ngoài thân 32:23 Đoạn 4 Chấp tâm núp sau con mắt 34:20 Đoạn 5 Chấp nhắm mắt thấy tối là thấy bên trong thân 36:23 Đoạn 6 Chấp tâm hợp với chỗ nào thì liền có ở chỗ ấy 39:00 Đoạn 7 Chấp tâm ở chặng giữa 41:40 Đoạn 8 Chấp tâm không dính dáng vào đâu tất cả 43:05 Mục 2 Chỉ rõ tính thấy 43:09 Đoạn 1 Cầu đi đến chỗ chân thật 44:11 Đoạn 2 Phóng hào quang nêu ra tính thấy viên mãn sáng suốt 44:53 Đoạn 3 Chỉ hai thứ cỗi gốc để phân biệt mê và ngộ 46:10 Đoạn 4 Nương cái thấy, gạn hỏi cái tâm 47:23 Đoạn 5 Chỉ cái biết suy xét có thể tính 50:53 Đoạn 6 Chỉ rõ tính thấy không phải là con mắt 56:14 Đoạn 7 Gạn hỏi ý nghĩa hai chữ “Khách Trần” để chỉ ra cái thấy là chủ, là không 1:00:52 Quyển 2 1:00:58 Đoạn 8 Chỉ tính thấy không sinh không diệt 1:07:37 Đoạn 9 Chỉ chỗ trái ngược 1:11:06 Đoạn 10 Lựa bỏ tâm phan duyên để chỉ tính thấy không thể trả về đâu 1:11:16 Chỉ 1 - Trình bày chỗ ngộ, nhưng chưa dám tự nhận 1:11:59 Chỉ 2 - Trách còn nhận ngón tay chỉ để lựa ra tâm phân biệt đều đã có chỗ trả về 1:13:59 Chỉ 3 - Khai thị cái thấy không chỗ trả về 1:16:39 Đoạn 11 Lựa riêng trần cảnh để nêu ra tính thấy 1:16:45 Chỉ 1 - Vật không phải ta 1:18:31 Chỉ 2 - Cái thấy không phải là vật 1:19:30 Chỉ 3 - Vật và ta không thể xen lộn 1:20:13 Chỉ 4 - Nghi cái thấy có lớn nhỏ đứt nối 1:21:10 Chỉ 5 - Chỉ tiền trần làm ngăn ngại 1:22:37 Chỉ 6 - Khai thị về chuyển được vật 1:23:07 Mục 3 Phật nêu ra tính thấy ra ngoài các nghĩa “thị” và “phi thị” 1:23:21 Đoạn 1 Nghi tính thấy hiện ở trước mắt 1:24:15 Đoạn 2 Chỉ ra “Không có cái gì tức là cái thấy” 1:26:28 Đoạn 3 Chỉ ra không có cái gì ra ngoài cái thấy 1:27:52 Đoạn 4 Ngài Văn Thù kính xin Phật phát minh hai thứ 1:29:50 Đoạn 5 Chỉ đích tính thấy không có các nghĩ “thị” và “phi thị” 1:32:17 Mục 4 Phá những thuyết nhân duyên tự nhiên để bày tỏ sự thật nhận thấy tính thấy 1:32:29 Đoạn 1 Nghi tâm tính tự nhiên như thần ngã 1:33:42 Đoạn 2 Chỉ ra không phải là tự nhiên 1:34:43 Đoạn 3 Nghi là nhân duyên 1:35:06 Đoạn 4 Chỉ ra tính thấy không phải là nhân duyên và kết luận tính thấy rời các danh tướng 1:37:02 Đoạn 5 Lại nghi nhân duyên 1:37:27 Đoạn 6 Phật lại bác nhân duyên, tự nhiên để nêu ra tính thấy rời cả 4 tướng 1:39:13 Đoạn 7 Chỉ thẳng sự thật nhận thấy tính thấy 1:39:51 Mục 5 Chỉ ra cái nhận thức sai lầm để bày tỏ thể tính chân thật 1:39:59 Đoạn 1 Xin chỉ dạy cái nghĩa "Nhận thấy tính thấy không phải là cái thấy" 1:40:44 Đoạn 2 Trước khi dạy phép tổng trì, dặn bảo phải nghe cho chín chắn 1:41:25 Đoạn 3 Chỉ ra hai thứ nhận thức sai lầm 1:41:30 Chỉ 1 - Chỉ ra hai thứ sai lầm 1:41:57 Chỉ 2 -Nhận thức sai lầm nghiệp riêng 1:44:17 Chỉ 3 - Nhận thức sai lầm nghiệp chung 1:45:24 Đoạn 4 So sánh cái thấy hiện tiền để chỉ rõ ý nghĩa "Nhận thấy tính thấy không phải là cái thấy" xa rời tướng hòa hợp, viên mãn đạo bồ đề 1:45:37 Chỉ 1 - Dùng nhận thức nghiệp riêng để chỉ rõ thế nào là nhận thấy tính thấy 1:47:12 Chỉ 2 - Lấy nghiệp chung so với nghiệp riêng đi đến nhận rõ sự thật mười phương 1:48:33 Chỉ 3 - Phá xích nghĩa hòa hợp 1:50:54 Chỉ 4 - Phá xích nghĩa không hòa hợp 1:52:41 Mục 6 Tóm thu 4 khoa và 7 đại về Như Lai Tạng để phát khởi chỗ chân ngộ 1:52:50 Đoạn 1 Tóm thu 1:53:45 Đoạn 2 Thu năm ấm là sắc, thụ (thọ), tưởng, hành, thức 1:53:52 Chỉ 1 - Thu sắc ấm 1:55:51 Chỉ 2 - Thu thụ ấm 1:57:19 Chỉ 3 - Thu tưởng ấm 1:58:16 Chỉ 4 - Thu hành ấm 1:59:28 Chỉ 5 - Thu thức ấm 2:00:31 Quyển 3 2:00:37 Đoạn 3 Thu 6 nhập: nhãn nhập, nhĩ nhập, tỷ nhập, thiệt nhập, thân nhập, và ý nhập 2:00:50 Chỉ 1 Thu nhãn nhập 2:02:27 Chỉ 2 Thu nhĩ nhập 2:04:05 Chỉ 3 Thu tỷ nhập 2:05:50 Chỉ 4 Thu thiệt nhập 2:07:46 Chỉ 5 Thu thân nhập 2:09:46 Chỉ 6 Thu ý nhập 2:12:02 Đoạn 4 Thu 12 xứ (6 căn và 6 trần) 2:12:10 Chi 1 Thu 2 xứ sắc trần và nhãn căn 2:13:37 Chi 2 Thu 2 xứ thanh trần và nhĩ căn 2:15:18 Chi 3 Thu 2 xứ hương trần và tỹ căn 2:17:03 Chi 4 Thu 2 xứ vị trần và thiệt căn 2:18:58 Chi 5 Thu 2 xứ xúc trần và than căn 2:20:25 Chi 6 Thu 2 xứ pháp trần và ý căn 2:22:07 Đoạn 5 Thu 18 giới (6 căn, 6 trần và 6 thức) 2:22:16 Chi 1 Thu nhãn, sắc và nhãn-thức-giới 2:24:25 Chi 2 Thu nhĩ, thanh và nhĩ-thức-giới 2:26:35 Chi 3 Thu tỷ, hương và tỷ-thức-giới 2:30:04 Chi 4 Thu thiệt, vị và thiệt-thức-giới 2:32:20 Chi 5 Thu thân, xức và thân-thức-giới 2:34:10 Chi 6 Thu ý, pháp và ý-thức-giới 2:37:00 Đoạn 6 Thu 7 đại: địa đại, thủy đại, hỏa đại, phong đại, không đại, kiến đại và thức đại 2:37:13 Chi 1 Xin khai thị về tứ đại hòa hợp 2:37:49 Chi 2 Chỉ rõ thể tính tứ đại không phải hòa hợp 2:39:32 Chi 3 Thu địa đại 2:41:17 Chi 4 Thu hỏa đại 2:44:10 Chi 5 Thu thủy đại 2:46:47 Chi 6 Thu phong đại 2:49:38 Chi 7 Thu không đại 2:53:03 Chi 8 Thu kiến đại 2:57:33 Chi 9 Thu thức đại 3:01:47 Đoạn 7 Giác ngộ và phát nguyện 3:04:35 Quyển 4 3:04:39 Mục 7 Chỉ rõ sự tiếp tục giả dối sinh ra và các "đại" không ngăn ngại lẫn nhau 3:04:47 Đoạn 1 Ông Mãn Từ khen ngợi Phật và trình bày chỗ nghi 3:05:56 Đoạn 2 Thiết lập 2 điều nạn hỏi 3:07:15 Đoạn 3 Phật hứa chỉ bày thắng nghĩa, bảo trong chúng lắng nghe 3:08:04 Đoạn 4 Nêu bản tính để chỉ rõ căn nguyên hư vọng 3:09:23 Đoạn 5 Chỉ tướng nguyên nhân của thế giới sự vật, hư không và chúng sinh 3:10:10 Đoạn 6 Chỉ 3 tướng kết quả tiếp tục 3:14:41 Đoạn 7 Chỉ rõ giác không sinh mê 3:17:21 Đoạn 8 Chỉ các đại có thể dung nhau 3:20:07 Mục 8 Chỉ tính Diệu Minh hợp về Như Lai Tạng, rời cả 2 nghĩa "phi" (không là) và "tức" (tức là) 3:20:19 Đoạn 1 Chỉ về trái với Giác Tính, hợp với Trần Tướng 3:20:52 Đoạn 2 Chỉ tính Diệu Minh hợp với Như Lai Tạng 3:21:36 Đoạn 3 Chỉ Như Lai Tạng là "phi" tất cả 3:22:49 Đoạn 4 Chỉ Như Lai Tạng "tức" là tất cả 3:23:56 Đoạn 5 Chỉ ra ngoài các nghĩa "phi" và "tức" và phải nhờ đến ngón tay hay 3:25:01 Mục 9 Chỉ mê vọng không có nhân, hết mê tức là bồ đề 3:25:07 Đoạn 1 Nghi Giác Tính vì nhân gì mà có vọng 3:25:44 Đoạn 2 Chỉ mê vốn không nhân 3:27:45 Đoạn 3 Chỉ dứt các duyên thì hết điên và Giác Tính vốn cùng khắp 3:28:47 Mục 10 Lại phá xích nhân duyên, tự nhiên và trách chỉ biết nghe nhiều 3:28:55 Đoạn 1 Phát nghi mà hỏi 3:30:05 Đoạn 2 Gạn cùng chỗ nghi 3:30:23 Đoạn 3 Lấy ví dụ cái đầu không mất để chỉ cái điên là hư vọng 3:31:24 Đoạn 4 Phá xích nhân duyên và tự nhiên, dẫn vào bồ đề 3:34:09 Mục 11 Chỉ nghĩa quyết định 3:34:12 Đoạn 1 Thuật lại chỗ ngộ, thỉnh cầu phép tu hành 3:36:21 Đoạn 2 Xét về phát tâm trong lúc tu nhân 3:36:26 Chi 1 Dùng hư không để ví với chính nhân và chia ra bên trong, bên đục 3:38:25 Chi 2 Khai thị về ngũ trược 3:40:06 Chi 3 Kết thành cái tâm tu nhân 3:41:11 Đoạn 3 Xét rõ cỗi gốc phiền não 3:41:15 Chi 1 Xét chỗ điên đảo nơi căn và trần 3:42:33 Chi 2 Chỉ rõ sự ràng buộc và siêu thoát của thế giới chúng sinh 3:46:57 Chi 3 Chỉ rõ chỗ hư vọng của 6 căn 3:51:41 Chi 4 Chỉ ra hư vọng không thật. Phát minh chân tính thì viên thoát 3:54:40 Mục 12 Đánh chuông thật nghiệm tính thường 3:54:45 Đoạn 1 Nghi căn tính không có tự thể 3:56:19 Đoạn 2 Chỉ ra tính nghe là thường trụ 4:01:35 Quyển 5 (Mọi người tìm phần bình luận tiếp theo của mình để đọc nhe. Do bình luận quá dài, RUclips không cho mình upload nên phải tách ra làm hai phần)
4:01:35 Quyển 5 4:01:36 Chương 2 Nương chỗ ngộ mà viên tu 4:01:41 Mục 1 Nêu ra cái căn để chỉ chỗ mê 4:01:48 Đoạn 1 Xin khai thị cách cởi nút 4:03:12 Đoạn 2 Thập phương Như Lai phóng hào quang, đồng 1 lời nêu ra cái căn 4:05:15 Đoạn 3 Chỉ rõ căn trần để lựa bỏ cái vọng thức 4:06:26 Đoạn 4 Lựa bỏ cái vọng để bày tỏ chỗ thanh tịnh chân thật 4:07:02 Đoạn 5 Nói bài kệ chỉ rõ chân và vọng không có tính, hễ theo tính viên thông thì xoay về bản giác 4:09:59 Mục 2 Cột khăn để chỉ đầu nút 4:10:06 Đoạn 1 Thuật chỗ tỏ ngộ 4:10:30 Đoạn 2 Cầu khai thị thứ lớp cởi nút 4:11:16 Đoạn 3 Cột nút cho xem và gạn hỏi đầu nút 4:15:11 Mục 3 Chỉ cởi nút trước sau 4:15:18 Đoạn 1 Gạn hỏi để chỉ rõ đầu nút 4:17:00 Đoạn 2 Hỏi cách cởi nút 4:17:56 Đoạn 3 Xét nhận trừ bỏ trung tâm cái nút, thì tiêu được vọng, trở về chân 4:19:20 Đoạn 4 Chỉ về cột lại có thứ lớp, thì cởi ra cũng phải có trước sau 4:20:49 Mục 4 Gạn hỏi đại chúng về viên thông 4:20:57 Đoạn 1 Trình bày chỗ ngộ, xin chỉ dạy căn tính viên thông 4:22:34 Đoạn 2 Gạn hỏi trong đại chúng 4:23:14 Đoạn 3 Viên thông về thanh trần 4:24:18 Đoạn 4 Viên thông về sắc trần 4:25:23 Đoạn 5 Viên thông về hương trần 4:26:39 Đoạn 6 Viên thông về vị trần 4:28:18 Đoạn 7 Viên thông về xúc trần 4:29:28 Đoạn 8 Viên thông về pháp trần 4:31:35 Đoạn 9 Viên thông về nhãn căn 4:32:50 Đoạn 10 Viên thông về tỷ căn 4:34:18 Đoạn 11 Viên thông về thiệt căn 4:35:56 Đoạn 12 Viên thông về thân căn 4:37:30 Đoạn 13 Viên thông về ý căn 4:39:02 Đoạn 14 Viên thông về nhãn thức 4:40:28 Đoạn 15 Viên thông về nhĩ thức 4:42:07 Đoạn 16 Viên thông về tỷ thức 4:44:03 Đoạn 17 Viên thông về thiệt thức 4:45:24 Đoạn 18 Viên thông về thân thức 4:46:55 Đoạn 19 Viên thông về ý thức 4:48:33 Đoạn 20 Viên thông về hỏa đại 4:50:12 Đoạn 21 Viên thông về địa đại 4:53:15 Đoạn 22 Viên thông về thủy đại 4:56:30 Đoạn 23 Viên thông về phong đại 4:58:41 Đoạn 24 Viên thông về không đại 5:00:20 Đoạn 25 Viên thông về thức đại 5:02:14 Đoạn 26 Viên thông về kiến đại 5:04:48 Quyển 6 5:04:52 Đoạn 27 Viên thông về nhĩ căn 5:04:59 Chi 1 Thuật lại chỗ tu chứng 5:06:36 Chi 2 Do từ lực, hiện ra 32 ứng thân 5:14:21 Chi 3 Do bi ngưỡng, bố thí 14 công đức vô úy 5:19:52 Chi 4 Theo cơ cảm hiện ra 4 diệu đức không nghĩ bàn 5:22:51 Chi 5 Kết luận về viên thông nhĩ căn 5:23:33 Mục 6 Chỉ đích phép viên tu 5:23:37 Đoạn 1 Phóng hào quang, hiện điềm lành 5:24:57 Đoạn 2 Phật bảo ngài Văn thù lựa chọn căn viên thông 5:25:52 Đoạn 3 Lựa ra những căn không phải viên 5:25:57 Chi 1 Tán thán tính giác vốn diệu và chỉ rõ mê vọng vốn không 5:27:07 Chi 2 Nêu rõ phương tiện có mau chậm 5:27:30 Chi 3 Lựa ra 6 trần 5:28:52 Chi 4 Lựa ra 5 căn 5:29:57 Chi 5 Lựa ra 6 thức 5:31:16 Chi 6 Lựa ra 7 đại 5:33:00 Đoạn 4 Chọn lấy cái căn viên thông 5:33:06 Chi 1 Hợp với giáo thể cõi Sa Bà (Ta Bà) 5:33:28 Chi 2 Xưng tán ngài Quán Thế Âm 5:34:04 Chi 3 Xứng tán nhĩ căn 5:35:27 Chi 4 Chuyển mê thành ngộ 5:38:18 Chi 5 Chọn lấy nhĩ căn làm phương tiện thích hợp 5:39:24 Chi 6 Đỉnh lễ cầu gia bị 5:39:57 Đoạn 5 Nghe pháp được chứng 5:40:52 Chương 3 Rộng để lại khuôn phép tu hành 5:40:58 Mục 1 Nhân ông A Nan xin cứu độ đời vị lai, Phật tóm nêu ra 3 nghĩa quyết định 5:43:00 Mục 2 Chỉ bày 4 lời dạy bảo rõ ràng quyết định 5:43:07 Đoạn 1 Chỉ về quyết định đoạn lòng dâm 5:45:22 Đoạn 2 Chỉ về quyết định đoạn lòng sát 5:49:03 Đoạn 3 Chỉ về quyết định đoạn lòng thâu đạo 5:53:03 Đoạn 4 Chỉ về quyết định đoạn lòng vọng 5:57:06 Quyển 7 5:57:12 Mục 3 Phật khai thị về Mật giáo, thầm giúp cho những người tu hành 6:00:38 Mục 4 Khai thị những pháp tác lập đạo trường tu trì 6:00:46 Đoạn 1 Ông A Nan xin hỏi về quy tắc đạo trường 6:01:19 Đoạn 2 Khai thị nghi thức đạo trường 6:05:06 Đoạn 3 Khai thị tu trì được chứng 6:06:55 Mục 5 Tuyên nói tâm chú, rông khai thị những lợi ích 6:07:02 Đoạn 1 Phóng hào quang, khắp thị hiện 6:08:50 Đoạn 2 Tuyên đọc thần chú Phật đỉnh thủ lăng nghiệm (THẦN CHÚ Ở PHẦN NÀY) 6:30:15 Đoạn 3 Khai thị xuất sinh chư Phật, hàng phục tà ma, rộng ban ơn cho chúng sinh 6:32:54 Đoạn 4 Khai thị chú tâm, nói rộng không hết 6:33:23 Đoạn 5 Khai thị sức của thần chú thành tựu được thế gian và xuất thế gian, thêm trí tuệ, tiêu nghiệp chướng 6:39:54 Đoạn 6 Khai thị trì chú được mãn nguyện và được sinh vào nơi tốt 6:40:50 Đoạn 7 Khai thị sức chú có thể tiêu quốc nạn, dân tai 6:42:43 Đoạn 8 Bảo hộ hàng sơ tâm rời ma chướng, chóng khai ngộ 6:43:46 Đoạn 9 Kim cương thiện thần trong hội phát nguyện bảo hộ rộng rãi 6:47:06 Mục 6 Khai thị những vị trí tu chứng trước sau 6:47:16 Đoạn 1 Ông A Nan xin khai thị về những danh mục thứ bậc tu hành 6:48:16 Đoạn 2 Khen ngợi và hứa sẽ chỉ trước cho 6:48:58 Đoạn 3 Khai thị 2 cái nhân điên đảo 6:57:25 Quyển 8 6:57:28 Đoạn 4 Kết luận về bản nhân của điên đảo để khởi mối cho ý nghĩa tiệm thứ tu tập 6:58:18 Đoạn 5 Khai thị ba tiệm thứ 7:02:32 Đoạn 6 An lập các thánh vị 7:02:35 Chi 1 Càn tuệ địa 7:03:07 Chi 2 Thập tín 7:05:07 Chi 3 Thập trụ 7:06:40 Chi 4 Thập ngạnh 7:08:04 Chi 5 Thập hồi hướng 7:09:46 Chi 6 Tứ gia hạnh 7:10:41 Chi 7 Thập địa 7:11:50 Chi 8 Kết thúc bằng 2 quả vị Đẳng giác và Diệu giác 7:12:50 Mục 7 Chỉ dạy tên kinh 7:13:52 Mục 8 Nghe pháp được tăng tiến 7:14:23 Chương 4 Phân biệt kỹ càng các nghiệp quả, phân tích rạch ròi về tà ma ngoại đạo 7:14:31 Mục 1 Hỏi về những tập khí vốn có, sinh khởi ra lục đạo 7:15:30 Mục 2 Hỏi về việc bác không có nhân quả, bị sa mãi vào địa ngục và về nghiệp chung, nghiệp riêng 7:16:36 Mục 3 Khai thị về phận trong, phận ngoài của chúng sinh 7:16:40 Đoạn 1 Nêu chung 7:17:07 Đoạn 2 Phận trong 7:17:55 Đoạn 3 Phận ngoài 7:18:40 Đoạn 4 Phân biệt tình, tưởng nhẹ nặng 7:21:18 Mục 4 Chỉ ra 10 tập nhân và 6 giao báo 7:21:26 Đoạn 1 Tóm nêu danh mục 7:21:39 Đoạn 2 Khai thị 10 tập nhân 7:27:43 Đoạn 3 Tóm nêu 6 giao báo 7:27:57 Đoạn 4 Khai thị 6 giao báo 7:34:04 Đoạn 5 Kết luận nói về tập nhân, giao báo khi toàn, khi khuyết và đáp lại là gây nghiệp riêng mà có đồng phận chung 7:35:07 Đoạn 6 Khai thị các dư báo 7:41:50 Mục 5 Tu nhân riêng biệt, thành quả hư vọng 7:41:56 Đoạn 1 Nêu chung 7:42:14 Đoạn 2 Riêng thành 10 thứ tiên 7:43:34 Đoạn 3 Tổng kết về đạo tiên 7:44:01 Mục 6 Các cõi trời sai khác 7:44:06 Đoạn 1 Dục giới 7:46:25 Quyển 9 7:46:29 Đoạn 2 Sắc giới 7:54:03 Đoạn 3 Vô sắc giới 7:56:56 Đoạn 4 Riêng nói thêm về 4 giống A-Tu-La 7:58:09 Mục 7 Khai thị chỗ hư vọng của 7 loài để khuyến khích tu hành chính pháp 7:58:18 Đoạn 1 Khai thị chỗ hư vọng 7:58:54 Đoạn 2 Khai thị về nghiệp nhân 7:59:30 Đoạn 3 Chỉ tỏ sự tu hành chân chính 7:59:58 Đoạn 4 Tổng kết về quả báo đồng phận 8:00:28 Đoạn 5 Khuyên đoạn trừ 8:01:14 Mục 8 Phân biệt các ấm ma 8:01:18 Đoạn 1 Nguyên do khởi ra các ma sự 8:06:30 Đoạn 2 Khai thị các ấm ma 8:06:34 Chi 1 Những cảnh thuộc Sắc ấm 8:14:20 Chi 2 Những cảnh thuộc Thụ (thọ) ấm 8:24:53 Chi 3 Những cảnh thuộc Tưởng ấm 8:47:17 Quyển 10 8:47:22 Chi 4 Những cảnh thuộc Hành ấm 9:05:32 Chi 5 Những cảnh thuộc Thức ấm 9:17:39 Chi 6 Kết luận về tu tâm trừ tà, tuân theo lời Phật dạy 9:19:08 Mục 9 Chỉ rõ thứ lớp tiêu diệt các ấm và giới hạn phạm vi các ấm 9:19:13 Đoạn 1 Thỉnh hỏi cầu khai thị 9:19:56 Đoạn 2 Đức Như Lai đáp thẳng 9:25:01 Phần 3 - Phần Lưu Thông 9:25:05 Chương 1 Lưu thông của kinh này 9:25:08 Mục 1 Được phúc hơn cả 9:25:56 Mục 2 Tiêu tội hơn cả 9:26:42 Mục 3 Trừ ma hơn cả 9:27:04 Chương 2 Lưu thông chung 9:27:29 Đức Phật thuyết kinh Pháp diệt tận -------- Hết --------
Mô phật, vô cùng biết ơn bộ kinh Thủ Lăng Nghiêm giảng giải của Bác sĩ Tâm Minh, cách đây 43 năm mình đã có duyên lành được đọc bộ Kinh nầy mà rõ được bản tâm xưa nay của chính mình....phải nói rằng kinh Thủ Lăng Nghiêm là bộ kinh cốt tủy của phật pháp, kinh nầy giành cho người nào muốn giải thoát chỉ ngay đời nầy!
Bộ kinh thật khó hiểu đối với con, tuy vậy không hiểu sao con thấy rất hay và cuốn hút. Con thường nghe buổi tối trước khi đi ngủ, mong trí tuệ được mở mang để hiểu được hết lời kinh Phật dạy ❤
Bạn muốn hiểu rõ Kinh thủ lăng nghiêm thì hãy nghe hòa thượng Tuyên Hóa hàng hóa thân của Bồ Tát Quán Thế Âm giảng kinh vô lăng nghiêm vô cùng cao siêu và chính xác trên thế giới hiện nay không có ai có thời gian hay hơn ngài
*Chúc Cá bạn Mỗi ngày đều tràn đầy năng lượng, hãy nhớ rằng không phải ai cũng có cơ hội thức dậy sau giấc ngủ . Việc bạn có thể chứng kiến ngày đẹp trời này trong tình trạng sức khỏe tốt là dấu hiệu lớn nhất cho thấy bạn đã được ban phước dồi dào Phúc lành*
Sau 1 thời gian sống với tâm trân thật tôi cảm nhận được cảm giác an lạc mà trước đây chưa từng có. Ở đây tôi cảm thấy vắng lặng quá không có gì để nói cả. Thế giới vạn vật tất cả đều là tạm bợ. Còn khởi lên suy nghĩ trong thế giới vạn vật này đều là tạp niệm. Mọi người hãy tinh tấn tu hành cùng nhau ra khỏi sinh tử .Và cái tôi đang viết ở đây cũng chỉ là tạp niệm mà thôi.
@@huynhxuan592 ví dụ trong mơ bạn thấy ai đó chửi bới mình mà ngay lúc trong mơ đó bạn biết đó chỉ là mơ thì bạn cứ mặc kệ người kia chửi rủa vậy vì bạn biết nó không có thật nên vẫn vô tư chẳng sinh lòng tức giận vậy là giải thoát rồi. Ở Đời nhiều sự vật hiện tượng nhưng cũng giả tạm cũng giống như bạn đang xem màn kịch vậy, có thấy như vậy đó nhưng không thật như vậy đó.
@@huynhxuan592 trong kinh Phật cũng dạy rằng Các pháp hữu vì đều giả tạm, nhanh chóng hoại diệt khổ đau. Thế nên đừng sinh lòng lưu luyến,bám dính vào thứ gì cả hãy sống như bầu trời rộng lớn thấy tất cả ở dưới chân nhưng chẳng bị giao động chút ít
Con xin đảnh lễ chư Phật mười phương Con xin đảnh lễ chư bồ tát mười phương Con xin đảnh lễ chư Tổ trong mười phương Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật
*Nhân quả không sai được. Nên khi đang khổ thì phải hiểu rằng: mình đang phải trả quả của những nghiệp xấu mà bản thân đã gây ra. Nếu không hiểu điều đó thì mình sẽ đi trách móc người gây khổ cho mình.Nam mô a Di Đà Phật* 🙏
Cầu nguyện cho 10 phương các nước chư Phật,tam bảo,tất cả các cõi nước và cõi Ta Bà luôn an lành,hoan hỷ mang sức sống mãnh liệt không ngừng nghỉ của bánh xe pháp tiến về cõi cực lạc .....
Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni phật... Cúi đầu đảnh lễ đức như Lai.. Tiếng chuông cảnh tỉnh trừ mê vọng.. A nan đại chúng tịnh liên hoa... Năm mô a Di đà phật....
Hữu duyên nay con hữu duyên đc nghe kinh chú năng nghiêm này tuy chưa hiểu đc ji nhưng con vẫn muốn đc phật giác ngộ .nguyện đem công đức này hồi hướng cho tất cả 🙏🙏🙏🙏🙏 nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật
Thân tâm thanh tịnh dựng đạo tràng.. Diệu giác linh thông trùm pháp giới.. Chúng sanh ở khắp mười phương cõi.. Thần chủ giá hộ cứu quần mê... Năm mô tỳ lô giá Na thích ca mâu Ni phật
Phần 2 của Mục lục đây ạ. 4:01:35 Quyển 5 4:01:36 Chương 2 Nương chỗ ngộ mà viên tu 4:01:41 Mục 1 Nêu ra cái căn để chỉ chỗ mê 4:01:48 Đoạn 1 Xin khai thị cách cởi nút 4:03:12 Đoạn 2 Thập phương Như Lai phóng hào quang, đồng 1 lời nêu ra cái căn 4:05:15 Đoạn 3 Chỉ rõ căn trần để lựa bỏ cái vọng thức 4:06:26 Đoạn 4 Lựa bỏ cái vọng để bày tỏ chỗ thanh tịnh chân thật 4:07:02 Đoạn 5 Nói bài kệ chỉ rõ chân và vọng không có tính, hễ theo tính viên thông thì xoay về bản giác 4:09:59 Mục 2 Cột khăn để chỉ đầu nút 4:10:06 Đoạn 1 Thuật chỗ tỏ ngộ 4:10:30 Đoạn 2 Cầu khai thị thứ lớp cởi nút 4:11:16 Đoạn 3 Cột nút cho xem và gạn hỏi đầu nút 4:15:11 Mục 3 Chỉ cởi nút trước sau 4:15:18 Đoạn 1 Gạn hỏi để chỉ rõ đầu nút 4:17:00 Đoạn 2 Hỏi cách cởi nút 4:17:56 Đoạn 3 Xét nhận trừ bỏ trung tâm cái nút, thì tiêu được vọng, trở về chân 4:19:20 Đoạn 4 Chỉ về cột lại có thứ lớp, thì cởi ra cũng phải có trước sau 4:20:49 Mục 4 Gạn hỏi đại chúng về viên thông 4:20:57 Đoạn 1 Trình bày chỗ ngộ, xin chỉ dạy căn tính viên thông 4:22:34 Đoạn 2 Gạn hỏi trong đại chúng 4:23:14 Đoạn 3 Viên thông về thanh trần 4:24:18 Đoạn 4 Viên thông về sắc trần 4:25:23 Đoạn 5 Viên thông về hương trần 4:26:39 Đoạn 6 Viên thông về vị trần 4:28:18 Đoạn 7 Viên thông về xúc trần 4:29:28 Đoạn 8 Viên thông về pháp trần 4:31:35 Đoạn 9 Viên thông về nhãn căn 4:32:50 Đoạn 10 Viên thông về tỷ căn 4:34:18 Đoạn 11 Viên thông về thiệt căn 4:35:56 Đoạn 12 Viên thông về thân căn 4:37:30 Đoạn 13 Viên thông về ý căn 4:39:02 Đoạn 14 Viên thông về nhãn thức 4:40:28 Đoạn 15 Viên thông về nhĩ thức 4:42:07 Đoạn 16 Viên thông về tỷ thức 4:44:03 Đoạn 17 Viên thông về thiệt thức 4:45:24 Đoạn 18 Viên thông về thân thức 4:46:55 Đoạn 19 Viên thông về ý thức 4:48:33 Đoạn 20 Viên thông về hỏa đại 4:50:12 Đoạn 21 Viên thông về địa đại 4:53:15 Đoạn 22 Viên thông về thủy đại 4:56:30 Đoạn 23 Viên thông về phong đại 4:58:41 Đoạn 24 Viên thông về không đại 5:00:20 Đoạn 25 Viên thông về thức đại 5:02:14 Đoạn 26 Viên thông về kiến đại 5:04:48 Quyển 6 5:04:52 Đoạn 27 Viên thông về nhĩ căn 5:04:59 Chi 1 Thuật lại chỗ tu chứng 5:06:36 Chi 2 Do từ lực, hiện ra 32 ứng thân 5:14:21 Chi 3 Do bi ngưỡng, bố thí 14 công đức vô úy 5:19:52 Chi 4 Theo cơ cảm hiện ra 4 diệu đức không nghĩ bàn 5:22:51 Chi 5 Kết luận về viên thông nhĩ căn 5:23:33 Mục 6 Chỉ đích phép viên tu 5:23:37 Đoạn 1 Phóng hào quang, hiện điềm lành 5:24:57 Đoạn 2 Phật bảo ngài Văn thù lựa chọn căn viên thông 5:25:52 Đoạn 3 Lựa ra những căn không phải viên 5:25:57 Chi 1 Tán thán tính giác vốn diệu và chỉ rõ mê vọng vốn không 5:27:07 Chi 2 Nêu rõ phương tiện có mau chậm 5:27:30 Chi 3 Lựa ra 6 trần 5:28:52 Chi 4 Lựa ra 5 căn 5:29:57 Chi 5 Lựa ra 6 thức 5:31:16 Chi 6 Lựa ra 7 đại 5:33:00 Đoạn 4 Chọn lấy cái căn viên thông 5:33:06 Chi 1 Hợp với giáo thể cõi Sa Bà (Ta Bà) 5:33:28 Chi 2 Xưng tán ngài Quán Thế Âm 5:34:04 Chi 3 Xứng tán nhĩ căn 5:35:27 Chi 4 Chuyển mê thành ngộ 5:38:18 Chi 5 Chọn lấy nhĩ căn làm phương tiện thích hợp 5:39:24 Chi 6 Đỉnh lễ cầu gia bị 5:39:57 Đoạn 5 Nghe pháp được chứng 5:40:52 Chương 3 Rộng để lại khuôn phép tu hành 5:40:58 Mục 1 Nhân ông A Nan xin cứu độ đời vị lai, Phật tóm nêu ra 3 nghĩa quyết định 5:43:00 Mục 2 Chỉ bày 4 lời dạy bảo rõ ràng quyết định 5:43:07 Đoạn 1 Chỉ về quyết định đoạn lòng dâm 5:45:22 Đoạn 2 Chỉ về quyết định đoạn lòng sát 5:49:03 Đoạn 3 Chỉ về quyết định đoạn lòng thâu đạo 5:53:03 Đoạn 4 Chỉ về quyết định đoạn lòng vọng 5:57:06 Quyển 7 5:57:12 Mục 3 Phật khai thị về Mật giáo, thầm giúp cho những người tu hành 6:00:38 Mục 4 Khai thị những pháp tác lập đạo trường tu trì 6:00:46 Đoạn 1 Ông A Nan xin hỏi về quy tắc đạo trường 6:01:19 Đoạn 2 Khai thị nghi thức đạo trường 6:05:06 Đoạn 3 Khai thị tu trì được chứng 6:06:55 Mục 5 Tuyên nói tâm chú, rông khai thị những lợi ích 6:07:02 Đoạn 1 Phóng hào quang, khắp thị hiện 6:08:50 Đoạn 2 Tuyên đọc thần chú Phật đỉnh thủ lăng nghiệm (THẦN CHÚ Ở PHẦN NÀY) 6:30:15 Đoạn 3 Khai thị xuất sinh chư Phật, hàng phục tà ma, rộng ban ơn cho chúng sinh 6:32:54 Đoạn 4 Khai thị chú tâm, nói rộng không hết 6:33:23 Đoạn 5 Khai thị sức của thần chú thành tựu được thế gian và xuất thế gian, thêm trí tuệ, tiêu nghiệp chướng 6:39:54 Đoạn 6 Khai thị trì chú được mãn nguyện và được sinh vào nơi tốt 6:40:50 Đoạn 7 Khai thị sức chú có thể tiêu quốc nạn, dân tai 6:42:43 Đoạn 8 Bảo hộ hàng sơ tâm rời ma chướng, chóng khai ngộ 6:43:46 Đoạn 9 Kim cương thiện thần trong hội phát nguyện bảo hộ rộng rãi 6:47:06 Mục 6 Khai thị những vị trí tu chứng trước sau 6:47:16 Đoạn 1 Ông A Nan xin khai thị về những danh mục thứ bậc tu hành 6:48:16 Đoạn 2 Khen ngợi và hứa sẽ chỉ trước cho 6:48:58 Đoạn 3 Khai thị 2 cái nhân điên đảo 6:57:25 Quyển 8 6:57:28 Đoạn 4 Kết luận về bản nhân của điên đảo để khởi mối cho ý nghĩa tiệm thứ tu tập 6:58:18 Đoạn 5 Khai thị ba tiệm thứ 7:02:32 Đoạn 6 An lập các thánh vị 7:02:35 Chi 1 Càn tuệ địa 7:03:07 Chi 2 Thập tín 7:05:07 Chi 3 Thập trụ 7:06:40 Chi 4 Thập ngạnh 7:08:04 Chi 5 Thập hồi hướng 7:09:46 Chi 6 Tứ gia hạnh 7:10:41 Chi 7 Thập địa 7:11:50 Chi 8 Kết thúc bằng 2 quả vị Đẳng giác và Diệu giác 7:12:50 Mục 7 Chỉ dạy tên kinh 7:13:52 Mục 8 Nghe pháp được tăng tiến 7:14:23 Chương 4 Phân biệt kỹ càng các nghiệp quả, phân tích rạch ròi về tà ma ngoại đạo 7:14:31 Mục 1 Hỏi về những tập khí vốn có, sinh khởi ra lục đạo 7:15:30 Mục 2 Hỏi về việc bác không có nhân quả, bị sa mãi vào địa ngục và về nghiệp chung, nghiệp riêng 7:16:36 Mục 3 Khai thị về phận trong, phận ngoài của chúng sinh 7:16:40 Đoạn 1 Nêu chung 7:17:07 Đoạn 2 Phận trong 7:17:55 Đoạn 3 Phận ngoài 7:18:40 Đoạn 4 Phân biệt tình, tưởng nhẹ nặng 7:21:18 Mục 4 Chỉ ra 10 tập nhân và 6 giao báo 7:21:26 Đoạn 1 Tóm nêu danh mục 7:21:39 Đoạn 2 Khai thị 10 tập nhân 7:27:43 Đoạn 3 Tóm nêu 6 giao báo 7:27:57 Đoạn 4 Khai thị 6 giao báo 7:34:04 Đoạn 5 Kết luận nói về tập nhân, giao báo khi toàn, khi khuyết và đáp lại là gây nghiệp riêng mà có đồng phận chung 7:35:07 Đoạn 6 Khai thị các dư báo 7:41:50 Mục 5 Tu nhân riêng biệt, thành quả hư vọng 7:41:56 Đoạn 1 Nêu chung 7:42:14 Đoạn 2 Riêng thành 10 thứ tiên 7:43:34 Đoạn 3 Tổng kết về đạo tiên 7:44:01 Mục 6 Các cõi trời sai khác 7:44:06 Đoạn 1 Dục giới 7:46:25 Quyển 9 7:46:29 Đoạn 2 Sắc giới 7:54:03 Đoạn 3 Vô sắc giới 7:56:56 Đoạn 4 Riêng nói thêm về 4 giống A-Tu-La 7:58:09 Mục 7 Khai thị chỗ hư vọng của 7 loài để khuyến khích tu hành chính pháp 7:58:18 Đoạn 1 Khai thị chỗ hư vọng 7:58:54 Đoạn 2 Khai thị về nghiệp nhân 7:59:30 Đoạn 3 Chỉ tỏ sự tu hành chân chính 7:59:58 Đoạn 4 Tổng kết về quả báo đồng phận 8:00:28 Đoạn 5 Khuyên đoạn trừ 8:01:14 Mục 8 Phân biệt các ấm ma 8:01:18 Đoạn 1 Nguyên do khởi ra các ma sự 8:06:30 Đoạn 2 Khai thị các ấm ma 8:06:34 Chi 1 Những cảnh thuộc Sắc ấm 8:14:20 Chi 2 Những cảnh thuộc Thụ (thọ) ấm 8:24:53 Chi 3 Những cảnh thuộc Tưởng ấm 8:47:17 Quyển 10 8:47:22 Chi 4 Những cảnh thuộc Hành ấm 9:05:32 Chi 5 Những cảnh thuộc Thức ấm 9:17:39 Chi 6 Kết luận về tu tâm trừ tà, tuân theo lời Phật dạy 9:19:08 Mục 9 Chỉ rõ thứ lớp tiêu diệt các ấm và giới hạn phạm vi các ấm 9:19:13 Đoạn 1 Thỉnh hỏi cầu khai thị 9:19:56 Đoạn 2 Đức Như Lai đáp thẳng 9:25:01 Phần 3 - Phần Lưu Thông 9:25:05 Chương 1 Lưu thông của kinh này 9:25:08 Mục 1 Được phúc hơn cả 9:25:56 Mục 2 Tiêu tội hơn cả 9:26:42 Mục 3 Trừ ma hơn cả 9:27:04 Chương 2 Lưu thông chung 9:27:29 Đức Phật thuyết kinh Pháp diệt tận -------- Hết --------
Xin bạn có thể giúp và gửi cho tôi bộ sách Thủ lăng nghiêm này sang Thụy Điển, nơi tôi đang ở. Bao nhiêu tiền cước phí và mua sách tôi xin gửi trả. Xin cảm tạ ❤
@@mainasman5435 mình đang ở Canada, bên đây mình cũng không có cuốn kinh này nên gia đình mình đã nhờ người quen xách tay qua cho mình. Bạn có thể nhờ bạn bè đem qua hoặc đến chùa việt nam mượn đọc hoặc tìm bản pdf trên internet rồi in ra.
Namo Sakya Muni Buddha! Namo Arahant Ananda! Kinh Thủ Lăng Nghiêm là một bộ Kinh hay nhất mà tôi đã từng nghe và xem. Cảm ơn những cô bác anh chị em đã làm Kinh nói như vậy!
Có phước lắm mới nghe được kinh này nghe đi nghe lại bộ kinh này chúng ta sẽ biết ai tu sai ai tu dung ai tu dung theo Tà đạo ai tu theo chính đạo Ai là đệ tử của Phật Ai là đệ tử của Ma Vương chúng ta nghe sẽ biết
Ducluan Nguyen nhiều khi nghe Kinh, ngồi ngẫm thấy mình qua may mắn mới được nghe Kinh Lăng Nghiêm vậy, cứ nghe đi nghe lại, mỗi lần nghe lại thấy thêm hiểu thêm một chút
Giúp đời hưng đạo khó chi đâu Tâm ta thanh tịnh vô sầu đau thương Mải mê một kiếp vô thường Đến khi tỉnh giấc mới tường sướng vui Kính chúc Quý Thầy, cùng vô đại Phật tử an nhiên hạnh phúc...!
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT 🙏🙏🙏 NAM MÔ KINH THỦ LĂNG NGHIÊM 🙏🙏🙏 Bồ Đề xưa vốn là không Như Như mệt mổi huyêng sanh muôn màu Bảy Đại Tám Thức làu làu Chân Như biến hiện bao chùm hư không Nam Mô A Di Đà Phật 🙏🙏🙏 3:11:36
Cam on Linh Minh Tram Tich da post video nay.Cung xin cam on tat ca cac Phat tu da dien doc kinh /chu nay.Cau xin chu Phat chu Bo Tat che cho cho tat ca chu vi va phap gioi chung sanh
Con rất thích bộ Kinh Lăng Nghiêm nguyện cầu cho người dịch Bộ Kinh Lăng Nghiêm nè hết Một báo thân là đồng xanh nước làm cầu cho người Nhật và gia đình
Con là một người khiếm thị còn rất mong được nghe kinh sách mà trèo nhà con không có điều kiện còn rất mong có thể nhớ và con rất nghe Bộ Kinh Thủ Lăng Nghiêm
Niệm Phật xả bỏ vạn duyên. Niệm Phật chẳng khác tu Thiền là bao. Pháp môn phương tiện để vào. Luân hồi sanh tử.hành trì cạn sâu. Niệm Phật là để vãng sanh. Niệm Phật không phải cầu Danh.Lợi.Tài. Niệm Phật là muốn kiếp lai. Không còn sanh tử.đài sen đở mình. Niệm Phật cốt để vãng sinh. Niệm Phật không phải để mình cho oai Niệm Phật rộng khắp muôn loài. Môn sinh tứ chúng đồng cùng niệm chung. Đừng để đến lúc lâm chung. Cận kề sinh tử giựt mình mới hay. Lúc đi đứng hay ngồi nằm. Sáu thời nhiếp phục hồng danh Di Đà. Mấy lời khuyến cáo gần xa. Ráng mà niệm Phật miên trường đừng quên. Mình tu cũng nhắc người tu. Đừng nên tạo nghiệp xoay vần tử sinh. Về nơi Phổ Tịnh thanh nhàn. Bạn thân Bồ tát và hàng Thanh văn. Chắc thành Phật.chắc vãng sanh. Phật Đà không dối.Như Lai chẳng lừa. Phải Tin.phải Nguyện.phải Hành Một đời tu Niệm đắc thành Phật thôi. Vãng sanh nhứt nhựt đâu xa. Niệm Phật là niệm hồng danh Di Đà.
Nam Mô Công Đức Lâm Bồ Tát Ma Ha Tát . Công Đức Vô Lượng . Cảm Niệm Công Đức của đạo hữu và các thiện tri thức đã phổ biến bộ kinh quý báu này ! Nam Mô Thập Phương Thường Trụ Tam Bảo . A Di Đà Phật
1. Tính thấy không có ở mắt, thân, hay bên ngoài 2. Tính thấy không chấp vào Tứ Đại: đất, không khí, nước, lửa 3. Tính thấy có từ vô thuỷ tới vô chung, trong vạn vật Biết ơn lời giảng của Đức Phật !
10 vạn pháp môn tương ưng với vạn vật trong thế gian. Ai ngộ pháp này đều thấy vạn pháp là Phật Pháp. Sống trong Phật Pháp thì cõi này là Cực Lạc là đất Thanh Tịnh của phật Di Đà rồi. Nam Mô A Di Đà Phật.
Đệ tử kính lễ đức Phật Thích Ca Mâu Ni đại đạo sư. Nhờ ơn phật cùng pháp bảo thánh hiền tăng mà chúng sanh được thọ trì giáo pháp. Cảm ơn các thiện nhân đã dày công rộng truyền giáo pháp. Để hôm nay con được học hỏi suy nghiệm nghĩa lý phụng trì giáo pháp vân tập giới hạnh vân tập các sự lành lìa xa chốn ác đạo ách nạn cùng ác thú.
Công đức trì giới hạnh. Tuyên Pháp Bảo Phật Tích. Phúc lành cho nhân sanh. Trời người đều khen chuộng. Hộ trì giáo pháp. Giới luật tịnh trang nghiêm. Bảo khiết thân quang minh. Điều chân thật hiển bày tự khắc lẻ tối thắng thảy các sự hại đều tan biến chẳng cầu thắng pháp chỉ hộ trì nhân sanh. Độ chúng sanh ách nạn. Lưới đế châu ví rộng mười phương chư phật. Thế gian ách nạn đều tiêu trừ.
Ai cũng sẵn có mà bấy lâu mình không biết . trước giờ mình cứ nghĩ rằng ý nghĩ là tâm như vậy chẳng phải mình nhận giặc là cha suốt thời gian qua. Nếu mình không gặp được bộ kinh này thì mình chẳng bao giờ biết mình là ai.
Mình biết là khi mình dùng ngôn ngữ để nói thì cũng là vọng tâm . Khi chưa biết tự tánh thì mình luôn bị vọng tưởng làm chủ. Khi ngộ ra thì mình làm chủ. Khi chưa ngộ thì lấy vọng đánh nhau với vọng. Khi ngộ thì cái thấy,biết được vọng khởi thì tự vọng nó mất.mình chưa đạt được cái gì cả. Những pháp cao siêu bên nhà thiền mình cũng không hiểu. Mình tu tịnh độ. Ngộ ra được chỗ này là mình thấy vui rồi. Giờ mình chỉ còn thực hành và tập sống bằng tự tánh.
@@quyenhuyen6815 Học đạo lý làm người. Hành đạo lý làm người. Bạn nên nghe kinh bát nhã tâm kinh . Muốn an lành thì trì trú đại bi. Muốn không bệnh thì Dược sư phật. Muốn hiểu nhân quả thì Kinh Lăng Nghiêm Chú Lăng Nghiêm chỉ dành cho khi bạn có pháp , tác dụng vô lượng. Hãy nghiên cứu về Nhân Quả hãy đến trung tâm vũ trụ . 48 đại nguyện A Di Đà và các Nguyện của các vị Phật hay thánh thần. Còn rất nhiều bạn có thể tự ngộ đến hoặc tham khảo . Đến bây giờ mình con chưa biết bản thân . Có lẽ như Phật A Di Đà thuyết . Chúng sinh hay tất cả Phật đồng nhất thể ko có tự tánh cũng ko có gì cả . Đến khi diệt hết cũng không phải diệt nói chung mình không tìm đc. Có lẻ chỉ khi một ngày thành Phật hoặc Phật giảng cho mình mới thấu hiểu .
❤❤❤❤❤❤ Mô Phật 🎉🎉🎉🎉Phật cho con sống sót một ngày thì con phát nguyện làm lợi ích cho loài người mặt đất và chư thiên bay lòng vòng trên trời một ngày 🎉🎉🎉🎉🎉🎉 bộ kinh Thủ Lăng Nghiêm là Phật thuyết pháp chúng sanh trong tâm giới sống là Vọng! Do Vọng tưởng của chúng sang tạo ra sự luân hồi của chúng sanh 🎉🎉🎉🎉🎉phát nguyện tất cả Chúng Sanh tụng Kinh Thủ Lăng Nghiêm để chấm dứt sanh tử luân hồi vô lượng kiếp luân hồi tái sanh 🎉🎉🎉🎉😊😊😊😊😊😊
Nam mo bon su thich ca mau ni phat Nam mo a di da phat gia ho do tri cho tat ca chung sanh duoc tri hue gioi hanh trang nghiem tin tan tu hanh den ngay vien man. Con cau nguyen duc phat gia ho nguoi lam chuong trinh soan kinh doc......luon luon manh khoe
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật. Nam mô phật đảnh thủ lăng nghiêm. Nam mô a di đà phật. Chú lăng nghiêm thật là linh nghiệm bản thể trùm chứa mười phương thế giới sai khiến hết thảy quỷ thần .là mật ngữ của phật chỉ phật với phật mới hiểu hết được .người trì chú này phải tam mật gia trì để tương ưng với thần chú ..đó chính là thân .khẩu. ý thanh tịnh đồng với như lai mười phương không khác mà tụng chú này.lợi ích được như mình muốn được phật đắp y xoa đầu .công đức vô lượng vô biên không thể nói hết... Nam mô công đức lâm bồ tát... Nam mô công đức lâm bồ tát. Nam mô công đức lâm bồ tát
1:40:00 Các bản của dịch giả khác nội dung đoạn này sẽ là "Nếu nhất định vuông thì khi đặt vật hình tròn vào, lẽ ra hư không không tròn". Của BS Tâm Minh:" Nếu nhất định vuông thì khi thay đồ tròn vào, lẽ ra hư không tròn".
( 50:00) "Nếu rời tiền trần có tính phân biệt thì đó mới gọi là tâm của ông" Nghe đi nghe lại mới thấy cái khuyết tự mình chưa rỏ, chưa thông suốt . Namo Amitabha !
Không tính phân biệt là tâm Của ông. Có tính phân biệt là vọng tưởng .biết suy nghỉ tính hơn phần mình yêu cái tôi .tạo Phước hay tạo nghiệp theo luật nhân quả luân hồi sanh từ .
Người bạn tình cờ đọc được những dòng này, đó chính là duyên lành. Tôi gửi đến bạn và gia đình lời chúc bình an, công việc thuận lợi, may mắn đến với mọi người. Cầu cho gia đình bạn luôn hòa thuận, phước lành gia tăng. Mong rằng ai đang chịu đựng nỗi đau về thể xác sẽ sớm gặp được thầy thuốc tốt. Cầu cho những ai đang mang tâm bệnh sẽ nghe được lời giải đáp, tâm hồn bình yên trở lại. Nếu bạn đang đọc những dòng này, tôi xin chúc bạn những điều tốt đẹp nhất trong cuộc sống.
ngoài bồ tát tuyên hoa_Hóa thân của đức quán thế âm sinh ra ở Trung Quốc hoằng pháp Kinh Lăng Nghiêm ở Hoa Kỳ_ Việt Nam Chúng ta còn có 1 vị bồ tát Lê Đình Thám hoằng dương kinh Lăng Nghiêm. Xin tán thán công đức vĩ đại vi diệu của ngài
0:00 Giới thiệu dịch giả
11:00 Giới thiệu Kinh Lăng Nghiêm
13:15 Nghi thức trì tụng
19:05 Quyển 1 - Đề Mục Kinh
20:00 Quyển 1 - Phần 1 - Phần Tựa
20:02 Chương 1 Tựa chung
21:45 Chương 2 Tựa riêng - Duyên khởi của kinh
24:58 Quyển 1 - Phần 2 - Phần Chính Tông
25:00 Chương 1 Chỉ ngay chỗ duyên ngộ
25:05 Mục 1 Gạn hỏi cái tâm
25:08 Đoạn 1 Nêu trước nguyên do của thường trụ và lưu chuyển
27:43 Đoạn 2 Chấp tâm ở trong thân
30:29 Đoạn 3 Chấp tâm ở ngoài thân
32:23 Đoạn 4 Chấp tâm núp sau con mắt
34:20 Đoạn 5 Chấp nhắm mắt thấy tối là thấy bên trong thân
36:23 Đoạn 6 Chấp tâm hợp với chỗ nào thì liền có ở chỗ ấy
39:00 Đoạn 7 Chấp tâm ở chặng giữa
41:40 Đoạn 8 Chấp tâm không dính dáng vào đâu tất cả
43:05 Mục 2 Chỉ rõ tính thấy
43:09 Đoạn 1 Cầu đi đến chỗ chân thật
44:11 Đoạn 2 Phóng hào quang nêu ra tính thấy viên mãn sáng suốt
44:53 Đoạn 3 Chỉ hai thứ cỗi gốc để phân biệt mê và ngộ
46:10 Đoạn 4 Nương cái thấy, gạn hỏi cái tâm
47:23 Đoạn 5 Chỉ cái biết suy xét có thể tính
50:53 Đoạn 6 Chỉ rõ tính thấy không phải là con mắt
56:14 Đoạn 7 Gạn hỏi ý nghĩa hai chữ “Khách Trần” để chỉ ra cái thấy là chủ, là không
1:00:52 Quyển 2
1:00:58 Đoạn 8 Chỉ tính thấy không sinh không diệt
1:07:37 Đoạn 9 Chỉ chỗ trái ngược
1:11:06 Đoạn 10 Lựa bỏ tâm phan duyên để chỉ tính thấy không thể trả về đâu
1:11:16 Chỉ 1 - Trình bày chỗ ngộ, nhưng chưa dám tự nhận
1:11:59 Chỉ 2 - Trách còn nhận ngón tay chỉ để lựa ra tâm phân biệt đều đã có chỗ trả về
1:13:59 Chỉ 3 - Khai thị cái thấy không chỗ trả về
1:16:39 Đoạn 11 Lựa riêng trần cảnh để nêu ra tính thấy
1:16:45 Chỉ 1 - Vật không phải ta
1:18:31 Chỉ 2 - Cái thấy không phải là vật
1:19:30 Chỉ 3 - Vật và ta không thể xen lộn
1:20:13 Chỉ 4 - Nghi cái thấy có lớn nhỏ đứt nối
1:21:10 Chỉ 5 - Chỉ tiền trần làm ngăn ngại
1:22:37 Chỉ 6 - Khai thị về chuyển được vật
1:23:07 Mục 3 Phật nêu ra tính thấy ra ngoài các nghĩa “thị” và “phi thị”
1:23:21 Đoạn 1 Nghi tính thấy hiện ở trước mắt
1:24:15 Đoạn 2 Chỉ ra “Không có cái gì tức là cái thấy”
1:26:28 Đoạn 3 Chỉ ra không có cái gì ra ngoài cái thấy
1:27:52 Đoạn 4 Ngài Văn Thù kính xin Phật phát minh hai thứ
1:29:50 Đoạn 5 Chỉ đích tính thấy không có các nghĩ “thị” và “phi thị”
1:32:17 Mục 4 Phá những thuyết nhân duyên tự nhiên để bày tỏ sự thật nhận thấy tính thấy
1:32:29 Đoạn 1 Nghi tâm tính tự nhiên như thần ngã
1:33:42 Đoạn 2 Chỉ ra không phải là tự nhiên
1:34:43 Đoạn 3 Nghi là nhân duyên
1:35:06 Đoạn 4 Chỉ ra tính thấy không phải là nhân duyên và kết luận tính thấy rời các danh tướng
1:37:02 Đoạn 5 Lại nghi nhân duyên
1:37:27 Đoạn 6 Phật lại bác nhân duyên, tự nhiên để nêu ra tính thấy rời cả 4 tướng
1:39:13 Đoạn 7 Chỉ thẳng sự thật nhận thấy tính thấy
1:39:51 Mục 5 Chỉ ra cái nhận thức sai lầm để bày tỏ thể tính chân thật
1:39:59 Đoạn 1 Xin chỉ dạy cái nghĩa "Nhận thấy tính thấy không phải là cái thấy"
1:40:44 Đoạn 2 Trước khi dạy phép tổng trì, dặn bảo phải nghe cho chín chắn
1:41:25 Đoạn 3 Chỉ ra hai thứ nhận thức sai lầm
1:41:30 Chỉ 1 - Chỉ ra hai thứ sai lầm
1:41:57 Chỉ 2 -Nhận thức sai lầm nghiệp riêng
1:44:17 Chỉ 3 - Nhận thức sai lầm nghiệp chung
1:45:24 Đoạn 4 So sánh cái thấy hiện tiền để chỉ rõ ý nghĩa "Nhận thấy tính thấy không phải là cái thấy" xa rời tướng hòa hợp, viên mãn đạo bồ đề
1:45:37 Chỉ 1 - Dùng nhận thức nghiệp riêng để chỉ rõ thế nào là nhận thấy tính thấy
1:47:12 Chỉ 2 - Lấy nghiệp chung so với nghiệp riêng đi đến nhận rõ sự thật mười phương
1:48:33 Chỉ 3 - Phá xích nghĩa hòa hợp
1:50:54 Chỉ 4 - Phá xích nghĩa không hòa hợp
1:52:41 Mục 6 Tóm thu 4 khoa và 7 đại về Như Lai Tạng để phát khởi chỗ chân ngộ
1:52:50 Đoạn 1 Tóm thu
1:53:45 Đoạn 2 Thu năm ấm là sắc, thụ (thọ), tưởng, hành, thức
1:53:52 Chỉ 1 - Thu sắc ấm
1:55:51 Chỉ 2 - Thu thụ ấm
1:57:19 Chỉ 3 - Thu tưởng ấm
1:58:16 Chỉ 4 - Thu hành ấm
1:59:28 Chỉ 5 - Thu thức ấm
2:00:31 Quyển 3
2:00:37 Đoạn 3 Thu 6 nhập: nhãn nhập, nhĩ nhập, tỷ nhập, thiệt nhập, thân nhập, và ý nhập
2:00:50 Chỉ 1 Thu nhãn nhập
2:02:27 Chỉ 2 Thu nhĩ nhập
2:04:05 Chỉ 3 Thu tỷ nhập
2:05:50 Chỉ 4 Thu thiệt nhập
2:07:46 Chỉ 5 Thu thân nhập
2:09:46 Chỉ 6 Thu ý nhập
2:12:02 Đoạn 4 Thu 12 xứ (6 căn và 6 trần)
2:12:10 Chi 1 Thu 2 xứ sắc trần và nhãn căn
2:13:37 Chi 2 Thu 2 xứ thanh trần và nhĩ căn
2:15:18 Chi 3 Thu 2 xứ hương trần và tỹ căn
2:17:03 Chi 4 Thu 2 xứ vị trần và thiệt căn
2:18:58 Chi 5 Thu 2 xứ xúc trần và than căn
2:20:25 Chi 6 Thu 2 xứ pháp trần và ý căn
2:22:07 Đoạn 5 Thu 18 giới (6 căn, 6 trần và 6 thức)
2:22:16 Chi 1 Thu nhãn, sắc và nhãn-thức-giới
2:24:25 Chi 2 Thu nhĩ, thanh và nhĩ-thức-giới
2:26:35 Chi 3 Thu tỷ, hương và tỷ-thức-giới
2:30:04 Chi 4 Thu thiệt, vị và thiệt-thức-giới
2:32:20 Chi 5 Thu thân, xức và thân-thức-giới
2:34:10 Chi 6 Thu ý, pháp và ý-thức-giới
2:37:00 Đoạn 6 Thu 7 đại: địa đại, thủy đại, hỏa đại, phong đại, không đại, kiến đại và thức đại
2:37:13 Chi 1 Xin khai thị về tứ đại hòa hợp
2:37:49 Chi 2 Chỉ rõ thể tính tứ đại không phải hòa hợp
2:39:32 Chi 3 Thu địa đại
2:41:17 Chi 4 Thu hỏa đại
2:44:10 Chi 5 Thu thủy đại
2:46:47 Chi 6 Thu phong đại
2:49:38 Chi 7 Thu không đại
2:53:03 Chi 8 Thu kiến đại
2:57:33 Chi 9 Thu thức đại
3:01:47 Đoạn 7 Giác ngộ và phát nguyện
3:04:35 Quyển 4
3:04:39 Mục 7 Chỉ rõ sự tiếp tục giả dối sinh ra và các "đại" không ngăn ngại lẫn nhau
3:04:47 Đoạn 1 Ông Mãn Từ khen ngợi Phật và trình bày chỗ nghi
3:05:56 Đoạn 2 Thiết lập 2 điều nạn hỏi
3:07:15 Đoạn 3 Phật hứa chỉ bày thắng nghĩa, bảo trong chúng lắng nghe
3:08:04 Đoạn 4 Nêu bản tính để chỉ rõ căn nguyên hư vọng
3:09:23 Đoạn 5 Chỉ tướng nguyên nhân của thế giới sự vật, hư không và chúng sinh
3:10:10 Đoạn 6 Chỉ 3 tướng kết quả tiếp tục
3:14:41 Đoạn 7 Chỉ rõ giác không sinh mê
3:17:21 Đoạn 8 Chỉ các đại có thể dung nhau
3:20:07 Mục 8 Chỉ tính Diệu Minh hợp về Như Lai Tạng, rời cả 2 nghĩa "phi" (không là) và "tức" (tức là)
3:20:19 Đoạn 1 Chỉ về trái với Giác Tính, hợp với Trần Tướng
3:20:52 Đoạn 2 Chỉ tính Diệu Minh hợp với Như Lai Tạng
3:21:36 Đoạn 3 Chỉ Như Lai Tạng là "phi" tất cả
3:22:49 Đoạn 4 Chỉ Như Lai Tạng "tức" là tất cả
3:23:56 Đoạn 5 Chỉ ra ngoài các nghĩa "phi" và "tức" và phải nhờ đến ngón tay hay
3:25:01 Mục 9 Chỉ mê vọng không có nhân, hết mê tức là bồ đề
3:25:07 Đoạn 1 Nghi Giác Tính vì nhân gì mà có vọng
3:25:44 Đoạn 2 Chỉ mê vốn không nhân
3:27:45 Đoạn 3 Chỉ dứt các duyên thì hết điên và Giác Tính vốn cùng khắp
3:28:47 Mục 10 Lại phá xích nhân duyên, tự nhiên và trách chỉ biết nghe nhiều
3:28:55 Đoạn 1 Phát nghi mà hỏi
3:30:05 Đoạn 2 Gạn cùng chỗ nghi
3:30:23 Đoạn 3 Lấy ví dụ cái đầu không mất để chỉ cái điên là hư vọng
3:31:24 Đoạn 4 Phá xích nhân duyên và tự nhiên, dẫn vào bồ đề
3:34:09 Mục 11 Chỉ nghĩa quyết định
3:34:12 Đoạn 1 Thuật lại chỗ ngộ, thỉnh cầu phép tu hành
3:36:21 Đoạn 2 Xét về phát tâm trong lúc tu nhân
3:36:26 Chi 1 Dùng hư không để ví với chính nhân và chia ra bên trong, bên đục
3:38:25 Chi 2 Khai thị về ngũ trược
3:40:06 Chi 3 Kết thành cái tâm tu nhân
3:41:11 Đoạn 3 Xét rõ cỗi gốc phiền não
3:41:15 Chi 1 Xét chỗ điên đảo nơi căn và trần
3:42:33 Chi 2 Chỉ rõ sự ràng buộc và siêu thoát của thế giới chúng sinh
3:46:57 Chi 3 Chỉ rõ chỗ hư vọng của 6 căn
3:51:41 Chi 4 Chỉ ra hư vọng không thật. Phát minh chân tính thì viên thoát
3:54:40 Mục 12 Đánh chuông thật nghiệm tính thường
3:54:45 Đoạn 1 Nghi căn tính không có tự thể
3:56:19 Đoạn 2 Chỉ ra tính nghe là thường trụ
4:01:35 Quyển 5
(Mọi người tìm phần bình luận tiếp theo của mình để đọc nhe. Do bình luận quá dài, RUclips không cho mình upload nên phải tách ra làm hai phần)
4:01:35 Quyển 5
4:01:36 Chương 2 Nương chỗ ngộ mà viên tu
4:01:41 Mục 1 Nêu ra cái căn để chỉ chỗ mê
4:01:48 Đoạn 1 Xin khai thị cách cởi nút
4:03:12 Đoạn 2 Thập phương Như Lai phóng hào quang, đồng 1 lời nêu ra cái căn
4:05:15 Đoạn 3 Chỉ rõ căn trần để lựa bỏ cái vọng thức
4:06:26 Đoạn 4 Lựa bỏ cái vọng để bày tỏ chỗ thanh tịnh chân thật
4:07:02 Đoạn 5 Nói bài kệ chỉ rõ chân và vọng không có tính, hễ theo tính viên thông thì xoay về bản giác
4:09:59 Mục 2 Cột khăn để chỉ đầu nút
4:10:06 Đoạn 1 Thuật chỗ tỏ ngộ
4:10:30 Đoạn 2 Cầu khai thị thứ lớp cởi nút
4:11:16 Đoạn 3 Cột nút cho xem và gạn hỏi đầu nút
4:15:11 Mục 3 Chỉ cởi nút trước sau
4:15:18 Đoạn 1 Gạn hỏi để chỉ rõ đầu nút
4:17:00 Đoạn 2 Hỏi cách cởi nút
4:17:56 Đoạn 3 Xét nhận trừ bỏ trung tâm cái nút, thì tiêu được vọng, trở về chân
4:19:20 Đoạn 4 Chỉ về cột lại có thứ lớp, thì cởi ra cũng phải có trước sau
4:20:49 Mục 4 Gạn hỏi đại chúng về viên thông
4:20:57 Đoạn 1 Trình bày chỗ ngộ, xin chỉ dạy căn tính viên thông
4:22:34 Đoạn 2 Gạn hỏi trong đại chúng
4:23:14 Đoạn 3 Viên thông về thanh trần
4:24:18 Đoạn 4 Viên thông về sắc trần
4:25:23 Đoạn 5 Viên thông về hương trần
4:26:39 Đoạn 6 Viên thông về vị trần
4:28:18 Đoạn 7 Viên thông về xúc trần
4:29:28 Đoạn 8 Viên thông về pháp trần
4:31:35 Đoạn 9 Viên thông về nhãn căn
4:32:50 Đoạn 10 Viên thông về tỷ căn
4:34:18 Đoạn 11 Viên thông về thiệt căn
4:35:56 Đoạn 12 Viên thông về thân căn
4:37:30 Đoạn 13 Viên thông về ý căn
4:39:02 Đoạn 14 Viên thông về nhãn thức
4:40:28 Đoạn 15 Viên thông về nhĩ thức
4:42:07 Đoạn 16 Viên thông về tỷ thức
4:44:03 Đoạn 17 Viên thông về thiệt thức
4:45:24 Đoạn 18 Viên thông về thân thức
4:46:55 Đoạn 19 Viên thông về ý thức
4:48:33 Đoạn 20 Viên thông về hỏa đại
4:50:12 Đoạn 21 Viên thông về địa đại
4:53:15 Đoạn 22 Viên thông về thủy đại
4:56:30 Đoạn 23 Viên thông về phong đại
4:58:41 Đoạn 24 Viên thông về không đại
5:00:20 Đoạn 25 Viên thông về thức đại
5:02:14 Đoạn 26 Viên thông về kiến đại
5:04:48 Quyển 6
5:04:52 Đoạn 27 Viên thông về nhĩ căn
5:04:59 Chi 1 Thuật lại chỗ tu chứng
5:06:36 Chi 2 Do từ lực, hiện ra 32 ứng thân
5:14:21 Chi 3 Do bi ngưỡng, bố thí 14 công đức vô úy
5:19:52 Chi 4 Theo cơ cảm hiện ra 4 diệu đức không nghĩ bàn
5:22:51 Chi 5 Kết luận về viên thông nhĩ căn
5:23:33 Mục 6 Chỉ đích phép viên tu
5:23:37 Đoạn 1 Phóng hào quang, hiện điềm lành
5:24:57 Đoạn 2 Phật bảo ngài Văn thù lựa chọn căn viên thông
5:25:52 Đoạn 3 Lựa ra những căn không phải viên
5:25:57 Chi 1 Tán thán tính giác vốn diệu và chỉ rõ mê vọng vốn không
5:27:07 Chi 2 Nêu rõ phương tiện có mau chậm
5:27:30 Chi 3 Lựa ra 6 trần
5:28:52 Chi 4 Lựa ra 5 căn
5:29:57 Chi 5 Lựa ra 6 thức
5:31:16 Chi 6 Lựa ra 7 đại
5:33:00 Đoạn 4 Chọn lấy cái căn viên thông
5:33:06 Chi 1 Hợp với giáo thể cõi Sa Bà (Ta Bà)
5:33:28 Chi 2 Xưng tán ngài Quán Thế Âm
5:34:04 Chi 3 Xứng tán nhĩ căn
5:35:27 Chi 4 Chuyển mê thành ngộ
5:38:18 Chi 5 Chọn lấy nhĩ căn làm phương tiện thích hợp
5:39:24 Chi 6 Đỉnh lễ cầu gia bị
5:39:57 Đoạn 5 Nghe pháp được chứng
5:40:52 Chương 3 Rộng để lại khuôn phép tu hành
5:40:58 Mục 1 Nhân ông A Nan xin cứu độ đời vị lai, Phật tóm nêu ra 3 nghĩa quyết định
5:43:00 Mục 2 Chỉ bày 4 lời dạy bảo rõ ràng quyết định
5:43:07 Đoạn 1 Chỉ về quyết định đoạn lòng dâm
5:45:22 Đoạn 2 Chỉ về quyết định đoạn lòng sát
5:49:03 Đoạn 3 Chỉ về quyết định đoạn lòng thâu đạo
5:53:03 Đoạn 4 Chỉ về quyết định đoạn lòng vọng
5:57:06 Quyển 7
5:57:12 Mục 3 Phật khai thị về Mật giáo, thầm giúp cho những người tu hành
6:00:38 Mục 4 Khai thị những pháp tác lập đạo trường tu trì
6:00:46 Đoạn 1 Ông A Nan xin hỏi về quy tắc đạo trường
6:01:19 Đoạn 2 Khai thị nghi thức đạo trường
6:05:06 Đoạn 3 Khai thị tu trì được chứng
6:06:55 Mục 5 Tuyên nói tâm chú, rông khai thị những lợi ích
6:07:02 Đoạn 1 Phóng hào quang, khắp thị hiện
6:08:50 Đoạn 2 Tuyên đọc thần chú Phật đỉnh thủ lăng nghiệm (THẦN CHÚ Ở PHẦN NÀY)
6:30:15 Đoạn 3 Khai thị xuất sinh chư Phật, hàng phục tà ma, rộng ban ơn cho chúng sinh
6:32:54 Đoạn 4 Khai thị chú tâm, nói rộng không hết
6:33:23 Đoạn 5 Khai thị sức của thần chú thành tựu được thế gian và xuất thế gian, thêm trí tuệ, tiêu nghiệp chướng
6:39:54 Đoạn 6 Khai thị trì chú được mãn nguyện và được sinh vào nơi tốt
6:40:50 Đoạn 7 Khai thị sức chú có thể tiêu quốc nạn, dân tai
6:42:43 Đoạn 8 Bảo hộ hàng sơ tâm rời ma chướng, chóng khai ngộ
6:43:46 Đoạn 9 Kim cương thiện thần trong hội phát nguyện bảo hộ rộng rãi
6:47:06 Mục 6 Khai thị những vị trí tu chứng trước sau
6:47:16 Đoạn 1 Ông A Nan xin khai thị về những danh mục thứ bậc tu hành
6:48:16 Đoạn 2 Khen ngợi và hứa sẽ chỉ trước cho
6:48:58 Đoạn 3 Khai thị 2 cái nhân điên đảo
6:57:25 Quyển 8
6:57:28 Đoạn 4 Kết luận về bản nhân của điên đảo để khởi mối cho ý nghĩa tiệm thứ tu tập
6:58:18 Đoạn 5 Khai thị ba tiệm thứ
7:02:32 Đoạn 6 An lập các thánh vị
7:02:35 Chi 1 Càn tuệ địa
7:03:07 Chi 2 Thập tín
7:05:07 Chi 3 Thập trụ
7:06:40 Chi 4 Thập ngạnh
7:08:04 Chi 5 Thập hồi hướng
7:09:46 Chi 6 Tứ gia hạnh
7:10:41 Chi 7 Thập địa
7:11:50 Chi 8 Kết thúc bằng 2 quả vị Đẳng giác và Diệu giác
7:12:50 Mục 7 Chỉ dạy tên kinh
7:13:52 Mục 8 Nghe pháp được tăng tiến
7:14:23 Chương 4 Phân biệt kỹ càng các nghiệp quả, phân tích rạch ròi về tà ma ngoại đạo
7:14:31 Mục 1 Hỏi về những tập khí vốn có, sinh khởi ra lục đạo
7:15:30 Mục 2 Hỏi về việc bác không có nhân quả, bị sa mãi vào địa ngục và về nghiệp chung, nghiệp riêng
7:16:36 Mục 3 Khai thị về phận trong, phận ngoài của chúng sinh
7:16:40 Đoạn 1 Nêu chung
7:17:07 Đoạn 2 Phận trong
7:17:55 Đoạn 3 Phận ngoài
7:18:40 Đoạn 4 Phân biệt tình, tưởng nhẹ nặng
7:21:18 Mục 4 Chỉ ra 10 tập nhân và 6 giao báo
7:21:26 Đoạn 1 Tóm nêu danh mục
7:21:39 Đoạn 2 Khai thị 10 tập nhân
7:27:43 Đoạn 3 Tóm nêu 6 giao báo
7:27:57 Đoạn 4 Khai thị 6 giao báo
7:34:04 Đoạn 5 Kết luận nói về tập nhân, giao báo khi toàn, khi khuyết và đáp lại là gây nghiệp riêng mà có đồng phận chung
7:35:07 Đoạn 6 Khai thị các dư báo
7:41:50 Mục 5 Tu nhân riêng biệt, thành quả hư vọng
7:41:56 Đoạn 1 Nêu chung
7:42:14 Đoạn 2 Riêng thành 10 thứ tiên
7:43:34 Đoạn 3 Tổng kết về đạo tiên
7:44:01 Mục 6 Các cõi trời sai khác
7:44:06 Đoạn 1 Dục giới
7:46:25 Quyển 9
7:46:29 Đoạn 2 Sắc giới
7:54:03 Đoạn 3 Vô sắc giới
7:56:56 Đoạn 4 Riêng nói thêm về 4 giống A-Tu-La
7:58:09 Mục 7 Khai thị chỗ hư vọng của 7 loài để khuyến khích tu hành chính pháp
7:58:18 Đoạn 1 Khai thị chỗ hư vọng
7:58:54 Đoạn 2 Khai thị về nghiệp nhân
7:59:30 Đoạn 3 Chỉ tỏ sự tu hành chân chính
7:59:58 Đoạn 4 Tổng kết về quả báo đồng phận
8:00:28 Đoạn 5 Khuyên đoạn trừ
8:01:14 Mục 8 Phân biệt các ấm ma
8:01:18 Đoạn 1 Nguyên do khởi ra các ma sự
8:06:30 Đoạn 2 Khai thị các ấm ma
8:06:34 Chi 1 Những cảnh thuộc Sắc ấm
8:14:20 Chi 2 Những cảnh thuộc Thụ (thọ) ấm
8:24:53 Chi 3 Những cảnh thuộc Tưởng ấm
8:47:17 Quyển 10
8:47:22 Chi 4 Những cảnh thuộc Hành ấm
9:05:32 Chi 5 Những cảnh thuộc Thức ấm
9:17:39 Chi 6 Kết luận về tu tâm trừ tà, tuân theo lời Phật dạy
9:19:08 Mục 9 Chỉ rõ thứ lớp tiêu diệt các ấm và giới hạn phạm vi các ấm
9:19:13 Đoạn 1 Thỉnh hỏi cầu khai thị
9:19:56 Đoạn 2 Đức Như Lai đáp thẳng
9:25:01 Phần 3 - Phần Lưu Thông
9:25:05 Chương 1 Lưu thông của kinh này
9:25:08 Mục 1 Được phúc hơn cả
9:25:56 Mục 2 Tiêu tội hơn cả
9:26:42 Mục 3 Trừ ma hơn cả
9:27:04 Chương 2 Lưu thông chung
9:27:29 Đức Phật thuyết kinh Pháp diệt tận
-------- Hết --------
Tán thán công đức của tỷ🎉🙏
O2lf. .
NAM MÔ LĂNG NGHIÊM HỘI THƯỢNG PHẬT BỒ TÁT....
Mô phật, vô cùng biết ơn bộ kinh Thủ Lăng Nghiêm giảng giải của Bác sĩ Tâm Minh, cách đây 43 năm mình đã có duyên lành được đọc bộ Kinh nầy mà rõ được bản tâm xưa nay của chính mình....phải nói rằng kinh Thủ Lăng Nghiêm là bộ kinh cốt tủy của phật pháp, kinh nầy giành cho người nào muốn giải thoát chỉ ngay đời nầy!
Chị ơi! Chị có thể giúp chỉ em biết thỉnh cuốn kinh (sách) này ở đâu không? Xin chị chỉ giúp em!
Em cám ơn chị rất nhiều ❤️
@@phuongnganguyen7529 minh ra nha sách Phật giáo nhiều lắm ạ
@@phuongnganguyen7529 bạn lên face nhiều bạn cho thỉnh lắm
@@phuongnganguyen7529 bạn có kinh thủ lăng nghiêm chưa ạ
Con cảm ơn cô đã chỉ dạy cho mọi người ạ .
Rất thích nghe bộ kinh THỦ LĂNG NGHIÊM này. Cầu cho người thực hiện bộ kinh này được nhiều công đức và an khang cát tường . NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Vô Biên q
Nam mo adidaphat xin phat ho do cho gia dinh con dc binh an
Xin nguyen cau cho chung quay ve voi phat phap tat ca nhung dua con ngoan hien hieu thao voi dang sinh thanh nam mo quan the am bo tat
UM MA NI PÉT ME HUM
Mình
Bộ kinh thật khó hiểu đối với con, tuy vậy không hiểu sao con thấy rất hay và cuốn hút. Con thường nghe buổi tối trước khi đi ngủ, mong trí tuệ được mở mang để hiểu được hết lời kinh Phật dạy ❤
Bạn muốn hiểu rõ Kinh thủ lăng nghiêm thì hãy nghe hòa thượng Tuyên Hóa hàng hóa thân của Bồ Tát Quán Thế Âm giảng kinh vô lăng nghiêm vô cùng cao siêu và chính xác trên thế giới hiện nay không có ai có thời gian hay hơn ngài
*Chúc Cá bạn Mỗi ngày đều tràn đầy năng lượng, hãy nhớ rằng không phải ai cũng có cơ hội thức dậy sau giấc ngủ . Việc bạn có thể chứng kiến ngày đẹp trời này trong tình trạng sức khỏe tốt là dấu hiệu lớn nhất cho thấy bạn đã được ban phước dồi dào Phúc lành*
Khỏi chúc đi con .
Ngủ vẫn ngon hơn thức .
Con thức để làm gì hén ?
Thức để đi tìm gái gú hén .
Sau 1 thời gian sống với tâm trân thật tôi cảm nhận được cảm giác an lạc mà trước đây chưa từng có. Ở đây tôi cảm thấy vắng lặng quá không có gì để nói cả. Thế giới vạn vật tất cả đều là tạm bợ. Còn khởi lên suy nghĩ trong thế giới vạn vật này đều là tạp niệm.
Mọi người hãy tinh tấn tu hành cùng nhau ra khỏi sinh tử .Và cái tôi đang viết ở đây cũng chỉ là tạp niệm mà thôi.
Lllllllll
xin bạn khai thị giúp cho mình đc rõ với ạ
@@huynhxuan592 ví dụ trong mơ bạn thấy ai đó chửi bới mình mà ngay lúc trong mơ đó bạn biết đó chỉ là mơ thì bạn cứ mặc kệ người kia chửi rủa vậy vì bạn biết nó không có thật nên vẫn vô tư chẳng sinh lòng tức giận vậy là giải thoát rồi. Ở Đời nhiều sự vật hiện tượng nhưng cũng giả tạm cũng giống như bạn đang xem màn kịch vậy, có thấy như vậy đó nhưng không thật như vậy đó.
@@huynhxuan592 trong kinh Phật cũng dạy rằng Các pháp hữu vì đều giả tạm, nhanh chóng hoại diệt khổ đau. Thế nên đừng sinh lòng lưu luyến,bám dính vào thứ gì cả hãy sống như bầu trời rộng lớn thấy tất cả ở dưới chân nhưng chẳng bị giao động chút ít
Thấy như nó đang là, ko khởi tâm phân biệt đối đãi@@huynhxuan592
Con xin đảnh lễ chư Phật mười phương
Con xin đảnh lễ chư bồ tát mười phương
Con xin đảnh lễ chư Tổ trong mười phương
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
*Nhân quả không sai được. Nên khi đang khổ thì phải hiểu rằng: mình đang phải trả quả của những nghiệp xấu mà bản thân đã gây ra. Nếu không hiểu điều đó thì mình sẽ đi trách móc người gây khổ cho mình.Nam mô a Di Đà Phật* 🙏
Mình đang trải qua tình trạng này, rất buồn
😅😅😅😅😅😅😅😅 5:08 😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅 6:14 😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😊😊😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😊😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😊😊😅😅😅😅😅😅😅😅 6:41 😅😅😅😅😅😊😅😅😅😅😅😅😅😅😅😊😅😊😅😅😅😅😅 6:45 😅😅😅😊😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😊😅😊😊😅😅😅😅😅 6:53 😅😅😊😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😊😅😊😊😅😅😅😅 6:58 😅😅😅😅😅😅😊😅😅😊😅😊😊😅😅😅😅 7:01 7:01 😅😅😅😅😅😊😊😊😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😊😅😊😊😅😅😅 7:06 😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅 7:10 😅😅😊😅😅😊😊😅😅 7:11 😅😅😅😅😊😅😅😅😊😅😅😅😅😅😅😅😊😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😊😊😊😅😅😅😊😊😅😅😅😅😅😅😊😊😊😅😅 7:24 😅😊😊😊😊😊😊 7:26 😅 7:26 😅😅😊😊😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😊😊😅😅😅😅 7:35 😊😅😅😅😅😅😅😊😊😊😅😅😅😅😅😅😊😊😊😊😊😅😅😅😊😊😊😊😅 7:45 😅😅😅😅😊😊😊😊😅😅😅 7:48 7:48 😅😅😅😊😊😅😅 7:51 😅😅😅😊 7:53 😅😊😅😊😊 7:56 😊😊 7:59 😊😊 8:04 😊😊😊😊😅😅😅😅😅
😅 8:19 😊 8:22
@@nguyentam-uj1cb⁰p0😊8w08870202922280844w6😅😅😅😅😅😂😂😂😊😊
22²
Cầu nguyện cho 10 phương các nước chư Phật,tam bảo,tất cả các cõi nước và cõi Ta Bà luôn an lành,hoan hỷ mang sức sống mãnh liệt không ngừng nghỉ của bánh xe pháp tiến về cõi cực lạc .....
Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni phật...
Cúi đầu đảnh lễ đức như Lai..
Tiếng chuông cảnh tỉnh trừ mê vọng..
A nan đại chúng tịnh liên hoa...
Năm mô a Di đà phật....
mình cũng có duyên mới nghe dc kinh Thủ Lăng Nghiêm này
Hữu duyên nay con hữu duyên đc nghe kinh chú năng nghiêm này tuy chưa hiểu đc ji nhưng con vẫn muốn đc phật giác ngộ .nguyện đem công đức này hồi hướng cho tất cả 🙏🙏🙏🙏🙏 nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật
Thân tâm thanh tịnh dựng đạo tràng..
Diệu giác linh thông trùm pháp giới..
Chúng sanh ở khắp mười phương cõi..
Thần chủ giá hộ cứu quần mê...
Năm mô tỳ lô giá Na thích ca mâu Ni phật
Phần 2 của Mục lục đây ạ.
4:01:35 Quyển 5
4:01:36 Chương 2 Nương chỗ ngộ mà viên tu
4:01:41 Mục 1 Nêu ra cái căn để chỉ chỗ mê
4:01:48 Đoạn 1 Xin khai thị cách cởi nút
4:03:12 Đoạn 2 Thập phương Như Lai phóng hào quang, đồng 1 lời nêu ra cái căn
4:05:15 Đoạn 3 Chỉ rõ căn trần để lựa bỏ cái vọng thức
4:06:26 Đoạn 4 Lựa bỏ cái vọng để bày tỏ chỗ thanh tịnh chân thật
4:07:02 Đoạn 5 Nói bài kệ chỉ rõ chân và vọng không có tính, hễ theo tính viên thông thì xoay về bản giác
4:09:59 Mục 2 Cột khăn để chỉ đầu nút
4:10:06 Đoạn 1 Thuật chỗ tỏ ngộ
4:10:30 Đoạn 2 Cầu khai thị thứ lớp cởi nút
4:11:16 Đoạn 3 Cột nút cho xem và gạn hỏi đầu nút
4:15:11 Mục 3 Chỉ cởi nút trước sau
4:15:18 Đoạn 1 Gạn hỏi để chỉ rõ đầu nút
4:17:00 Đoạn 2 Hỏi cách cởi nút
4:17:56 Đoạn 3 Xét nhận trừ bỏ trung tâm cái nút, thì tiêu được vọng, trở về chân
4:19:20 Đoạn 4 Chỉ về cột lại có thứ lớp, thì cởi ra cũng phải có trước sau
4:20:49 Mục 4 Gạn hỏi đại chúng về viên thông
4:20:57 Đoạn 1 Trình bày chỗ ngộ, xin chỉ dạy căn tính viên thông
4:22:34 Đoạn 2 Gạn hỏi trong đại chúng
4:23:14 Đoạn 3 Viên thông về thanh trần
4:24:18 Đoạn 4 Viên thông về sắc trần
4:25:23 Đoạn 5 Viên thông về hương trần
4:26:39 Đoạn 6 Viên thông về vị trần
4:28:18 Đoạn 7 Viên thông về xúc trần
4:29:28 Đoạn 8 Viên thông về pháp trần
4:31:35 Đoạn 9 Viên thông về nhãn căn
4:32:50 Đoạn 10 Viên thông về tỷ căn
4:34:18 Đoạn 11 Viên thông về thiệt căn
4:35:56 Đoạn 12 Viên thông về thân căn
4:37:30 Đoạn 13 Viên thông về ý căn
4:39:02 Đoạn 14 Viên thông về nhãn thức
4:40:28 Đoạn 15 Viên thông về nhĩ thức
4:42:07 Đoạn 16 Viên thông về tỷ thức
4:44:03 Đoạn 17 Viên thông về thiệt thức
4:45:24 Đoạn 18 Viên thông về thân thức
4:46:55 Đoạn 19 Viên thông về ý thức
4:48:33 Đoạn 20 Viên thông về hỏa đại
4:50:12 Đoạn 21 Viên thông về địa đại
4:53:15 Đoạn 22 Viên thông về thủy đại
4:56:30 Đoạn 23 Viên thông về phong đại
4:58:41 Đoạn 24 Viên thông về không đại
5:00:20 Đoạn 25 Viên thông về thức đại
5:02:14 Đoạn 26 Viên thông về kiến đại
5:04:48 Quyển 6
5:04:52 Đoạn 27 Viên thông về nhĩ căn
5:04:59 Chi 1 Thuật lại chỗ tu chứng
5:06:36 Chi 2 Do từ lực, hiện ra 32 ứng thân
5:14:21 Chi 3 Do bi ngưỡng, bố thí 14 công đức vô úy
5:19:52 Chi 4 Theo cơ cảm hiện ra 4 diệu đức không nghĩ bàn
5:22:51 Chi 5 Kết luận về viên thông nhĩ căn
5:23:33 Mục 6 Chỉ đích phép viên tu
5:23:37 Đoạn 1 Phóng hào quang, hiện điềm lành
5:24:57 Đoạn 2 Phật bảo ngài Văn thù lựa chọn căn viên thông
5:25:52 Đoạn 3 Lựa ra những căn không phải viên
5:25:57 Chi 1 Tán thán tính giác vốn diệu và chỉ rõ mê vọng vốn không
5:27:07 Chi 2 Nêu rõ phương tiện có mau chậm
5:27:30 Chi 3 Lựa ra 6 trần
5:28:52 Chi 4 Lựa ra 5 căn
5:29:57 Chi 5 Lựa ra 6 thức
5:31:16 Chi 6 Lựa ra 7 đại
5:33:00 Đoạn 4 Chọn lấy cái căn viên thông
5:33:06 Chi 1 Hợp với giáo thể cõi Sa Bà (Ta Bà)
5:33:28 Chi 2 Xưng tán ngài Quán Thế Âm
5:34:04 Chi 3 Xứng tán nhĩ căn
5:35:27 Chi 4 Chuyển mê thành ngộ
5:38:18 Chi 5 Chọn lấy nhĩ căn làm phương tiện thích hợp
5:39:24 Chi 6 Đỉnh lễ cầu gia bị
5:39:57 Đoạn 5 Nghe pháp được chứng
5:40:52 Chương 3 Rộng để lại khuôn phép tu hành
5:40:58 Mục 1 Nhân ông A Nan xin cứu độ đời vị lai, Phật tóm nêu ra 3 nghĩa quyết định
5:43:00 Mục 2 Chỉ bày 4 lời dạy bảo rõ ràng quyết định
5:43:07 Đoạn 1 Chỉ về quyết định đoạn lòng dâm
5:45:22 Đoạn 2 Chỉ về quyết định đoạn lòng sát
5:49:03 Đoạn 3 Chỉ về quyết định đoạn lòng thâu đạo
5:53:03 Đoạn 4 Chỉ về quyết định đoạn lòng vọng
5:57:06 Quyển 7
5:57:12 Mục 3 Phật khai thị về Mật giáo, thầm giúp cho những người tu hành
6:00:38 Mục 4 Khai thị những pháp tác lập đạo trường tu trì
6:00:46 Đoạn 1 Ông A Nan xin hỏi về quy tắc đạo trường
6:01:19 Đoạn 2 Khai thị nghi thức đạo trường
6:05:06 Đoạn 3 Khai thị tu trì được chứng
6:06:55 Mục 5 Tuyên nói tâm chú, rông khai thị những lợi ích
6:07:02 Đoạn 1 Phóng hào quang, khắp thị hiện
6:08:50 Đoạn 2 Tuyên đọc thần chú Phật đỉnh thủ lăng nghiệm (THẦN CHÚ Ở PHẦN NÀY)
6:30:15 Đoạn 3 Khai thị xuất sinh chư Phật, hàng phục tà ma, rộng ban ơn cho chúng sinh
6:32:54 Đoạn 4 Khai thị chú tâm, nói rộng không hết
6:33:23 Đoạn 5 Khai thị sức của thần chú thành tựu được thế gian và xuất thế gian, thêm trí tuệ, tiêu nghiệp chướng
6:39:54 Đoạn 6 Khai thị trì chú được mãn nguyện và được sinh vào nơi tốt
6:40:50 Đoạn 7 Khai thị sức chú có thể tiêu quốc nạn, dân tai
6:42:43 Đoạn 8 Bảo hộ hàng sơ tâm rời ma chướng, chóng khai ngộ
6:43:46 Đoạn 9 Kim cương thiện thần trong hội phát nguyện bảo hộ rộng rãi
6:47:06 Mục 6 Khai thị những vị trí tu chứng trước sau
6:47:16 Đoạn 1 Ông A Nan xin khai thị về những danh mục thứ bậc tu hành
6:48:16 Đoạn 2 Khen ngợi và hứa sẽ chỉ trước cho
6:48:58 Đoạn 3 Khai thị 2 cái nhân điên đảo
6:57:25 Quyển 8
6:57:28 Đoạn 4 Kết luận về bản nhân của điên đảo để khởi mối cho ý nghĩa tiệm thứ tu tập
6:58:18 Đoạn 5 Khai thị ba tiệm thứ
7:02:32 Đoạn 6 An lập các thánh vị
7:02:35 Chi 1 Càn tuệ địa
7:03:07 Chi 2 Thập tín
7:05:07 Chi 3 Thập trụ
7:06:40 Chi 4 Thập ngạnh
7:08:04 Chi 5 Thập hồi hướng
7:09:46 Chi 6 Tứ gia hạnh
7:10:41 Chi 7 Thập địa
7:11:50 Chi 8 Kết thúc bằng 2 quả vị Đẳng giác và Diệu giác
7:12:50 Mục 7 Chỉ dạy tên kinh
7:13:52 Mục 8 Nghe pháp được tăng tiến
7:14:23 Chương 4 Phân biệt kỹ càng các nghiệp quả, phân tích rạch ròi về tà ma ngoại đạo
7:14:31 Mục 1 Hỏi về những tập khí vốn có, sinh khởi ra lục đạo
7:15:30 Mục 2 Hỏi về việc bác không có nhân quả, bị sa mãi vào địa ngục và về nghiệp chung, nghiệp riêng
7:16:36 Mục 3 Khai thị về phận trong, phận ngoài của chúng sinh
7:16:40 Đoạn 1 Nêu chung
7:17:07 Đoạn 2 Phận trong
7:17:55 Đoạn 3 Phận ngoài
7:18:40 Đoạn 4 Phân biệt tình, tưởng nhẹ nặng
7:21:18 Mục 4 Chỉ ra 10 tập nhân và 6 giao báo
7:21:26 Đoạn 1 Tóm nêu danh mục
7:21:39 Đoạn 2 Khai thị 10 tập nhân
7:27:43 Đoạn 3 Tóm nêu 6 giao báo
7:27:57 Đoạn 4 Khai thị 6 giao báo
7:34:04 Đoạn 5 Kết luận nói về tập nhân, giao báo khi toàn, khi khuyết và đáp lại là gây nghiệp riêng mà có đồng phận chung
7:35:07 Đoạn 6 Khai thị các dư báo
7:41:50 Mục 5 Tu nhân riêng biệt, thành quả hư vọng
7:41:56 Đoạn 1 Nêu chung
7:42:14 Đoạn 2 Riêng thành 10 thứ tiên
7:43:34 Đoạn 3 Tổng kết về đạo tiên
7:44:01 Mục 6 Các cõi trời sai khác
7:44:06 Đoạn 1 Dục giới
7:46:25 Quyển 9
7:46:29 Đoạn 2 Sắc giới
7:54:03 Đoạn 3 Vô sắc giới
7:56:56 Đoạn 4 Riêng nói thêm về 4 giống A-Tu-La
7:58:09 Mục 7 Khai thị chỗ hư vọng của 7 loài để khuyến khích tu hành chính pháp
7:58:18 Đoạn 1 Khai thị chỗ hư vọng
7:58:54 Đoạn 2 Khai thị về nghiệp nhân
7:59:30 Đoạn 3 Chỉ tỏ sự tu hành chân chính
7:59:58 Đoạn 4 Tổng kết về quả báo đồng phận
8:00:28 Đoạn 5 Khuyên đoạn trừ
8:01:14 Mục 8 Phân biệt các ấm ma
8:01:18 Đoạn 1 Nguyên do khởi ra các ma sự
8:06:30 Đoạn 2 Khai thị các ấm ma
8:06:34 Chi 1 Những cảnh thuộc Sắc ấm
8:14:20 Chi 2 Những cảnh thuộc Thụ (thọ) ấm
8:24:53 Chi 3 Những cảnh thuộc Tưởng ấm
8:47:17 Quyển 10
8:47:22 Chi 4 Những cảnh thuộc Hành ấm
9:05:32 Chi 5 Những cảnh thuộc Thức ấm
9:17:39 Chi 6 Kết luận về tu tâm trừ tà, tuân theo lời Phật dạy
9:19:08 Mục 9 Chỉ rõ thứ lớp tiêu diệt các ấm và giới hạn phạm vi các ấm
9:19:13 Đoạn 1 Thỉnh hỏi cầu khai thị
9:19:56 Đoạn 2 Đức Như Lai đáp thẳng
9:25:01 Phần 3 - Phần Lưu Thông
9:25:05 Chương 1 Lưu thông của kinh này
9:25:08 Mục 1 Được phúc hơn cả
9:25:56 Mục 2 Tiêu tội hơn cả
9:26:42 Mục 3 Trừ ma hơn cả
9:27:04 Chương 2 Lưu thông chung
9:27:29 Đức Phật thuyết kinh Pháp diệt tận
-------- Hết --------
Xin cảm ơn !
Xin bạn có thể giúp và gửi cho tôi bộ sách Thủ lăng nghiêm này sang Thụy Điển, nơi tôi đang ở. Bao nhiêu tiền cước phí và mua sách tôi xin gửi trả. Xin cảm tạ ❤
@@mainasman5435 mình đang ở Canada, bên đây mình cũng không có cuốn kinh này nên gia đình mình đã nhờ người quen xách tay qua cho mình.
Bạn có thể nhờ bạn bè đem qua hoặc đến chùa việt nam mượn đọc hoặc tìm bản pdf trên internet rồi in ra.
cảm ơn bạn
cảm ơn vì đã giúp đỡ ạ
Con xin cầu mong cho bộ kinh Thủ Lăng Nghiêm mãi trụ thế trên cõi Ta Bà. Xin tri ân công đức của các thầy dịch bộ kinh này, và giọng đọc ấm áp của cô.
Namo Sakya Muni Buddha!
Namo Arahant Ananda!
Kinh Thủ Lăng Nghiêm là một bộ Kinh hay nhất mà tôi đã từng nghe và xem.
Cảm ơn những cô bác anh chị em đã làm Kinh nói như vậy!
Có phước lắm mới nghe được kinh này nghe đi nghe lại bộ kinh này chúng ta sẽ biết ai tu sai ai tu dung ai tu dung theo Tà đạo ai tu theo chính đạo Ai là đệ tử của Phật Ai là đệ tử của Ma Vương chúng ta nghe sẽ biết
Ducluan Nguyen nhiều khi nghe Kinh, ngồi ngẫm thấy mình qua may mắn mới được nghe Kinh Lăng Nghiêm vậy, cứ nghe đi nghe lại, mỗi lần nghe lại thấy thêm hiểu thêm một chút
@@HoaTran-bb5bh bạn nói rất đúng mỗi lần nghe lại hiệu thêm
Tôi nghe bài giảng của sư Giác Khang nên mới có cơ duyên nghe được bản dịch này
Giúp đời hưng đạo khó chi đâu
Tâm ta thanh tịnh vô sầu đau thương
Mải mê một kiếp vô thường
Đến khi tỉnh giấc mới tường sướng vui
Kính chúc Quý Thầy, cùng vô đại Phật tử an nhiên hạnh phúc...!
99
con NAM MÔ KINH THỦ LĂNG NGHIÊM PHẬT🌷🙏 NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🌷🙏
Nam mô Vô Thượng Di Lạc Tôn Phật, nguyện cho những ai nghe được tâm an bình
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật nam mô lăng nghiêm hội thượng phật bồ tát xin chân thành cảm ơn bộ kinh quý giá
Mong sao mọi người qua nghe thường xuyên hơn và càng thêm nhiều người nghe Kinh Lăng Nghiêm
Link Download MP3 ➔ kinh-lang-nghiem.blogspot.com
Hoặc kinhlangnghiem.wordpress.com
Con xin thành kính tri ân bs cư sĩ Minh Tâm và trung tâm diệu Pháp âm cùng những giọng đọc thân thương triều mến!!!
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT 🙏🙏🙏
NAM MÔ KINH THỦ LĂNG NGHIÊM 🙏🙏🙏
Bồ Đề xưa vốn là không
Như Như mệt mổi huyêng sanh muôn màu
Bảy Đại Tám Thức làu làu
Chân Như biến hiện bao chùm hư không
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏🙏🙏
3:11:36
nam mô a di đà phật mong kinh thủ lăng nghiêm được hoàng truyền để con người thoát được mê lầm của thế gian nam mô a di đà phật
cảm ơn kênh! cảm ơn những giọng đọc truyền tải lời Phật mát lành.
Cam on Linh Minh Tram Tich da post video nay.Cung xin cam on tat ca cac Phat tu da dien doc kinh /chu nay.Cau xin chu Phat chu Bo Tat che cho cho tat ca chu vi va phap gioi chung sanh
Mình trách ta Kinh Thủ Lăng Nghiêm bộ kinh này phát khai cảm ơn người Kinh mà nguyện cầu cho người ấy sớm được nhiều sức khỏe và
Con rất thích bộ Kinh Lăng Nghiêm nguyện cầu cho người dịch Bộ Kinh Lăng Nghiêm nè hết Một báo thân là đồng xanh nước làm cầu cho người Nhật và gia đình
Con rất thích bộ Kinh Thủ Lăng Nghiêm nguyện cầu cho người dập sớm được luôn luôn mạnh khỏe và sớm Phú thành chính quả Nam Mô A Di Đà Phật
Còn rất cách buộc anh là Ước gì con có cái thẻ nhớ để sao chép được bộ kinh mà
Con là một người khiếm thị còn rất mong được nghe kinh sách mà trèo nhà con không có điều kiện còn rất mong có thể nhớ và con rất nghe Bộ Kinh Thủ Lăng Nghiêm
Rất tích nghe kính môi tôi và cầu cho tất cả chúng sanh trên thế giới này thận tam an lạc cảm ơn quý thầy nhé
Link Download MP3 ➔ kinh-lang-nghiem.blogspot.com
Hoặc kinhlangnghiem.wordpress.com
Thành kính cám ơn người post Kinh và cám ơn giọng đọc rất hay cửa người đọc.
Niệm Phật xả bỏ vạn duyên.
Niệm Phật chẳng khác tu Thiền là bao.
Pháp môn phương tiện để vào.
Luân hồi sanh tử.hành trì cạn sâu.
Niệm Phật là để vãng sanh.
Niệm Phật không phải cầu Danh.Lợi.Tài.
Niệm Phật là muốn kiếp lai.
Không còn sanh tử.đài sen đở mình.
Niệm Phật cốt để vãng sinh.
Niệm Phật không phải để mình cho oai
Niệm Phật rộng khắp muôn loài.
Môn sinh tứ chúng đồng cùng niệm chung.
Đừng để đến lúc lâm chung.
Cận kề sinh tử giựt mình mới hay.
Lúc đi đứng hay ngồi nằm.
Sáu thời nhiếp phục hồng danh Di Đà.
Mấy lời khuyến cáo gần xa.
Ráng mà niệm Phật miên trường đừng quên.
Mình tu cũng nhắc người tu.
Đừng nên tạo nghiệp xoay vần tử sinh.
Về nơi Phổ Tịnh thanh nhàn.
Bạn thân Bồ tát và hàng Thanh văn.
Chắc thành Phật.chắc vãng sanh.
Phật Đà không dối.Như Lai chẳng lừa.
Phải Tin.phải Nguyện.phải Hành
Một đời tu Niệm đắc thành Phật thôi.
Vãng sanh nhứt nhựt đâu xa.
Niệm Phật là niệm hồng danh Di Đà.
Nam mô Bản sư Thích ca Mâu ni Phật! Nam mô A Di Đà Phật! Nam mô Đương lai hạ sinh Di Lặc Tôn Phật!
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô A Di Đà Phật.
Nam Mô Lăng Nghiêm Hội Thượng Phật Bồ Tát
Nam Mô Công Đức Lâm Bồ Tát Ma Ha Tát . Công Đức Vô Lượng . Cảm Niệm Công Đức của đạo hữu và các thiện tri thức đã phổ biến bộ kinh quý báu này ! Nam Mô Thập Phương Thường Trụ Tam Bảo . A Di Đà Phật
Lynn Ly m
1. Tính thấy không có ở mắt, thân, hay bên ngoài
2. Tính thấy không chấp vào Tứ Đại: đất, không khí, nước, lửa
3. Tính thấy có từ vô thuỷ tới vô chung, trong vạn vật
Biết ơn lời giảng của Đức Phật !
10 vạn pháp môn tương ưng với vạn vật trong thế gian. Ai ngộ pháp này đều thấy vạn pháp là Phật Pháp. Sống trong Phật Pháp thì cõi này là Cực Lạc là đất Thanh Tịnh của phật Di Đà rồi. Nam Mô A Di Đà Phật.
mình ko hiểu đc chút gì, bạn có thể giải nghĩa rõ ràng giúp mình va đc ko?
Nam Mô Thủ Lăng Nghiêm Hội Thượng Phật Bồ Tát.
Cầu mong bá tánh vạn dân từ tâm bát ái giải thoát mê ly
❤❤❤Nam Mô Lăng Nghiêm Hội Thượng Phật Bồ Tát.
Con chí tâm chí kính đảnh lễ Kinh Thủ Lăng Nghiêm 🙏🙏🙏
Thật thương thay cho một người Quân tử,Tâm Pháp thù thắng vậy mà Trời xanh không để cho đời mà đi nhanh quá vậy,Thương thay....
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
NAM MÔ QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT
Cầu cho pháp giới chúng sanh. Và ai nghe được bộ kinh này sớm quay về với chân tánh nhiệm màu sáng suốt như như bất động
Nguyện cầu cho tất cả chúng sanh thân tâm cùng an lạc. NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Đệ tử kính lễ đức Phật Thích Ca Mâu Ni đại đạo sư. Nhờ ơn phật cùng pháp bảo thánh hiền tăng mà chúng sanh được thọ trì giáo pháp. Cảm ơn các thiện nhân đã dày công rộng truyền giáo pháp. Để hôm nay con được học hỏi suy nghiệm nghĩa lý phụng trì giáo pháp vân tập giới hạnh vân tập các sự lành lìa xa chốn ác đạo ách nạn cùng ác thú.
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏🙏🙏 Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 🙏🙏🙏 Nam Mô Quan Thế Âm Bồ Tát 🙏🙏🙏
Nam Mô Lăng Nghiêm Hội Thượng Phật Bồ Tát
Kinh nỉem phát
Cám ơn anh/chị rất nhiều. ♥️♥️
NammôADiĐàPhật🙇🙇🙇
NammôBổnSưThíchCaMâuNiPhật🙇🙇🙇
NammôChánhPhápMinhNhưlai🙇🙇🙇
NammôĐịaTạngVươngBồTát 🙇🙇🙇
Nam mô làng nghiêm hội thường phat bồ t at,Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni phat
🥰🙏🏻❤️🌺🌺🌺🌺🌺🪷🪷🪷🪷🪷🪷Nam mô a di đà Phật .. nam mô bổn sư thích ca mâu ni Phật
🙏🙏🙏Nam mô a mi đà phật
Công đức trì giới hạnh. Tuyên Pháp Bảo Phật Tích. Phúc lành cho nhân sanh. Trời người đều khen chuộng. Hộ trì giáo pháp. Giới luật tịnh trang nghiêm. Bảo khiết thân quang minh. Điều chân thật hiển bày tự khắc lẻ tối thắng thảy các sự hại đều tan biến chẳng cầu thắng pháp chỉ hộ trì nhân sanh. Độ chúng sanh ách nạn. Lưới đế châu ví rộng mười phương chư phật. Thế gian ách nạn đều tiêu trừ.
Lang Nghiem Anh Hien cua Cu Si Tinh Lien Nghiem Xuan Hong cung rat lat hay! Nam mo a di da phat!
Mình Thật may mắn khi được nghe bộ kinh này. Mình đã ngộ Ra được tự tánh rồi
Vậy bạn chưa ngộ ra gì cả .
@@Reviewend mình ngộ Ra tự tánh rồi bạn. Tánh thấy tánh biết tánh nghe.
Ai cũng sẵn có mà bấy lâu mình không biết . trước giờ mình cứ nghĩ rằng ý nghĩ là tâm như vậy chẳng phải mình nhận giặc là cha suốt thời gian qua. Nếu mình không gặp được bộ kinh này thì mình chẳng bao giờ biết mình là ai.
Mình biết là khi mình dùng ngôn ngữ để nói thì cũng là vọng tâm . Khi chưa biết tự tánh thì mình luôn bị vọng tưởng làm chủ. Khi ngộ ra thì mình làm chủ. Khi chưa ngộ thì lấy vọng đánh nhau với vọng. Khi ngộ thì cái thấy,biết được vọng khởi thì tự vọng nó mất.mình chưa đạt được cái gì cả. Những pháp cao siêu bên nhà thiền mình cũng không hiểu. Mình tu tịnh độ. Ngộ ra được chỗ này là mình thấy vui rồi. Giờ mình chỉ còn thực hành và tập sống bằng tự tánh.
@@quyenhuyen6815
Học đạo lý làm người.
Hành đạo lý làm người.
Bạn nên nghe kinh bát nhã tâm kinh .
Muốn an lành thì trì trú đại bi.
Muốn không bệnh thì Dược sư phật.
Muốn hiểu nhân quả thì Kinh Lăng Nghiêm
Chú Lăng Nghiêm chỉ dành cho khi bạn có pháp , tác dụng vô lượng.
Hãy nghiên cứu về Nhân Quả hãy đến trung tâm vũ trụ .
48 đại nguyện A Di Đà và các Nguyện của các vị Phật hay thánh thần.
Còn rất nhiều bạn có thể tự ngộ đến hoặc tham khảo .
Đến bây giờ mình con chưa biết bản thân . Có lẽ như Phật A Di Đà thuyết . Chúng sinh hay tất cả Phật đồng nhất thể ko có tự tánh cũng ko có gì cả . Đến khi diệt hết cũng không phải diệt nói chung mình không tìm đc. Có lẻ chỉ khi một ngày thành Phật hoặc Phật giảng cho mình mới thấu hiểu .
Cảm ơn khi được nghe.
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT, NAM MÔ THÍCH CA MÂU NI PHẬT , NAM MÔ "NHƯ LAI, ỨNG CÚNG, CHÁNH BIẾN TRI, MINH HẠNH TÚC, THIỆN THỆ , THÊ GIAN GIẢI, VÔ THƯỢNG SĨ, ĐIỀU NGỰ - TRƯỢNG PHU, THIÊN NHƠN(NHÂN) SƯ, PHẬT -THẾ TÔN"
NAM MÔ LĂNG NGHIÊM HỘI THƯỢNG PHẬT BỒ TÁT🙏🙏
❤❤❤❤❤❤ Mô Phật 🎉🎉🎉🎉Phật cho con sống sót một ngày thì con phát nguyện làm lợi ích cho loài người mặt đất và chư thiên bay lòng vòng trên trời một ngày 🎉🎉🎉🎉🎉🎉 bộ kinh Thủ Lăng Nghiêm là Phật thuyết pháp chúng sanh trong tâm giới sống là Vọng! Do Vọng tưởng của chúng sang tạo ra sự luân hồi của chúng sanh 🎉🎉🎉🎉🎉phát nguyện tất cả Chúng Sanh tụng Kinh Thủ Lăng Nghiêm để chấm dứt sanh tử luân hồi vô lượng kiếp luân hồi tái sanh 🎉🎉🎉🎉😊😊😊😊😊😊
kinh hay quá con muốn thỉnh về đọc ạ!!!!
Tùy hỉ công đức người nghe và đọc Kinh này hồi hướng cho pháp giới chúng sinh
Nam mô bôn su thich ca mô ni phât
Nguyện công đức này cùng chúng sanh... Nhơn thắng duyên đây thành Chánh Giác....
Cảm ơn ban biên tập rất nhiều
Nam mo bon su thich ca mau ni phat Nam mo a di da phat gia ho do tri cho tat ca chung sanh duoc tri hue gioi hanh trang nghiem tin tan tu hanh den ngay vien man. Con cau nguyen duc phat gia ho nguoi lam chuong trinh soan kinh doc......luon luon manh khoe
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mô Ni Phật!
Nam Mô A Di Đà Phật!
Nam Mô Đại Từ Đại Bi Cứu Khổ Cứu Nạm Quảng Đại Linh Cảm Quán Thế Âm Bồ Tát!
❤Nam Mô cô ng đức lâm Bồ Tắt
Thật sự rất buồn.
Nam mô bỏn sư thích nghi Mâu ni Phật
Năm Mô Lăng Nghiêm Hội Thượng Phật Bồ Tác
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật.
Nam mô phật đảnh thủ lăng nghiêm.
Nam mô a di đà phật.
Chú lăng nghiêm thật là linh nghiệm bản thể trùm chứa mười phương thế giới sai khiến hết thảy quỷ thần .là mật ngữ của phật chỉ phật với phật mới hiểu hết được .người trì chú này phải tam mật gia trì để tương ưng với thần chú ..đó chính là thân .khẩu. ý thanh tịnh đồng với như lai mười phương không khác mà tụng chú này.lợi ích được như mình muốn được phật đắp y xoa đầu .công đức vô lượng vô biên không thể nói hết...
Nam mô công đức lâm bồ tát...
Nam mô công đức lâm bồ tát.
Nam mô công đức lâm bồ tát
Nam mô a di đà phật! Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật! Nam mô Đại từ Đại bi Cứu Khổ Cứu Nạn Quan Thế Âm Bồ Tát! Nam mô Địa Tạng Vương Bồ Tát!
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật .......nam mô nhiên đăng cổ phật ..... .nam.mô lăng nghiêm hội thượng phật bồ tát
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật 🙏🙏🙏.nam mô lăng nghiêm hội thượng phật bồ tát 🙏🙏🙏❤❤❤🙏🙏🙏
Nam Mô A Di Đà Phật
NAM MÔ PHẬT BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI
Nam Mô Lăng Nghiêm Hội Thượng Phật Bồ Tát!
Nam Mô Lăng Nghiêm Hội Thượng Phật Bồ Tát!
Nam Mô Lăng Nghiêm Hội Thượng Phật Bồ Tát!
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Link Download MP3 ➔ kinh-lang-nghiem.blogspot.com
Hoặc kinhlangnghiem.wordpress.com
Con chút quý thầy thân tâm Thanh tính cơn ở quận
Mười hai giờ cảm ơn quý thầy nhé ()
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🌈🥰
1:40:00
Các bản của dịch giả khác nội dung đoạn này sẽ là "Nếu nhất định vuông thì khi đặt vật hình tròn vào, lẽ ra hư không không tròn".
Của BS Tâm Minh:" Nếu nhất định vuông thì khi thay đồ tròn vào, lẽ ra hư không tròn".
Bạn ơi bản đọc Kinh Lăng Nghiêm chuẩn của Bác Sĩ Tâm Minh Tên Quyển sách là gì đó ạ
con xin cảm ân người ❤
Giọng hay quá
Nam mô bổn sư thích ca mô ni Phật.
Link Download MP3 ➔ kinh-lang-nghiem.blogspot.com
Hoặc kinhlangnghiem.wordpress.com
A Di Đà Phật 🙏🙏🙏
Xin người đăng chia thành 10 quyển, để mỗi lần nghe 1 quyển cho tiện
( 50:00) "Nếu rời tiền trần có tính phân biệt thì đó mới gọi là tâm của ông" Nghe đi nghe lại mới thấy cái khuyết tự mình chưa rỏ, chưa thông suốt . Namo Amitabha !
Không tính phân biệt là tâm Của ông. Có tính phân biệt là vọng tưởng .biết suy nghỉ tính hơn phần mình yêu cái tôi .tạo Phước hay tạo nghiệp theo luật nhân quả luân hồi sanh từ .
Người bạn tình cờ đọc được những dòng này, đó chính là duyên lành. Tôi gửi đến bạn và gia đình lời chúc bình an, công việc thuận lợi, may mắn đến với mọi người. Cầu cho gia đình bạn luôn hòa thuận, phước lành gia tăng. Mong rằng ai đang chịu đựng nỗi đau về thể xác sẽ sớm gặp được thầy thuốc tốt. Cầu cho những ai đang mang tâm bệnh sẽ nghe được lời giải đáp, tâm hồn bình yên trở lại. Nếu bạn đang đọc những dòng này, tôi xin chúc bạn những điều tốt đẹp nhất trong cuộc sống.
ngoài bồ tát tuyên hoa_Hóa thân của đức quán thế âm sinh ra ở Trung Quốc hoằng pháp Kinh Lăng Nghiêm ở Hoa Kỳ_ Việt Nam Chúng ta còn có 1 vị bồ tát Lê Đình Thám hoằng dương kinh Lăng Nghiêm. Xin tán thán công đức vĩ đại vi diệu của ngài
Nam mô a Di Đà Phật Nam mô đức Phật
A Mi Đà Phật !
A Mi Đà Phật !
A Mi Đà Phật !
A Mi Đà Phật !
A Mi Đà Phật !
Tỉnh thức chưa, hay còn tin và tu theo tín ngưỡng tôn giáo 👌
ÁN A NA LỆ, TỲ XÁ ĐỀ, BỆ RA BẠT XÀ RA ĐÀ RỊ, BÀN ĐÀ BÀN ĐÀ NỂ, BẠT XÀ RA BÁN NI PHẤN, HỔ HỒNG ĐÔ LÔ ÚNG PHẤN, TA BÀ HA ! _()_
Ban dich nay doc hay nhung neu duoc co chu thi tot hon co the vua doc vua nghe duoc thi hay biet bao
Nam mô a di da phat 🙏🙏🙏
Nam mô đức Phật
mô phật lành thay!
Nam mô lang nghiêm hội thương phật bo tát
Rất cám ơn
X
Tieng het anh tho
KINH QUA HAY
Namobonsuthichca Mauniphat 🙏🙏🙏
Tu trở về TÂM.