سبحان من أعطاك هاذا الفهم و هاذا التوازن و هاذه الرجاحة و الرزانة و الهدوء و هاذا الثراء في العلم و الفقه أعانك الله و وفقك فيما يرضيه و فيها تريد تعليمه و إيصاله لنا ! شكرا جزيلا
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل، اخذتم اليسر من الرسول صلى الله عليه وسلم زادكم الله علما ونورا، تلاطمت علينا الفتاوى والاراء التي أكثرها متشدده لا تجاري الحال، 💕
4:09 للفائدة أحد أعضاء المحكمة العليا الأميركية والذي اشتهر في زمنه واسمه أنطوني سكاليا اشتهر فقط لأنه قال هذا المبدأ فظنوه عبقري زمانه ومؤسساً للفكر الأوصولي في الدستور originalist بينما في الإسلام هذه الأمور من البديهيات
@ebaaali قصدها أن الصورة الفوتوغرافية تسميتها بصورة ليست شيئاً ثابتاً وهي تسمى عاكسة لأنها تعكس شكل الإنسان فهي لا تشترك في العلة مع لفظ صورة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم
عندي طفل يحب الخيل كثيرا واحضر له اباه صور خيل لن اعلقها ولا اعلق صور لككن خفت لا عرف هل احتفظ بها يلعب بها وارميها او حرام وجودها اصلا في البيت وان لم تكم معلقة
اخوتي في المغرب انصحكم تمام النصح إن هذه نعمة بين يديكم أن يكون بينكم علماء كبار مثل شيخنا سعيد الكملي و العلامة العالم الزاهد الشيخ أبي اويس بو خبزة رحمه الله اتعجب في الكثير في ترك مجالسهم اخوتي احمدوا الله صدقا في الله انا اخوكم من تونس احب شيخنا حب لا يوصف و اتمني أن أكون طالب علم لديه و هنا تفهموا قيمة هذا الرجل بينكم فلا تضيعوها
مسحت الصور اللي عندي كلها و بقيت بخاف انظر لأي صوره و حتى صوري الشخصيه مسحتها و خفت منها و خايف من الله جدا بس كلام الشيخ طمئني شويه يا رب أنت أعلم بنيتي أكرمني و قويني انا مؤمن بك
النظر الى الصور لايدخل في الحكم ليش خايف ؟ وحتى لو اطمئن قلبك من فتوى الشيخ انت اخرج من الاختلاف كله ماتحتاج تصور نفسك اصلا انا لم اصور نفسي في حياتي قط الا مره واحده
تحليل منطقي واضيف الا ما ذهب اليه الشيخ أن الفيديو هو في حد ذاته مجموعة من التصاوير بالتالي حكمه حكم الصورة وهذا خلاف ما ذهب اليه انصار تحريم الصورة واباحة الفيديو
هنا انا متفق معك لانك تفهم في العلم الحديث و تعرف عما تتحدث بالضبط يوجد آخرون جزاهم الله خير علا كل حال لا يعرفون حتا كيف يستخدمون الهاتف و يحكمون علا ما لا يعلمون ولله اولى و اعلم شكرا ❤️ 3:43 و هذه ملحوضة مهمة جدا جدا
ماشاء الله تبارك الرحمن حفظ الله الشيخ وبارك الله به نرجو من الشيخ ان يتكلم بالعربية ووالله إن دروسه محبب إلى قلبي لكن عندما تكلم باللهجة المغربية لم نفهم شي
يمكن أن نقول أن آلة التصوير لا تزيد و لا تنقص من الشيء الذي تلتقطه ، بمعنى آخر تبقي الأشياء على طبيعتِها ولا تخلق شيء أو تزيد و تنقص شيء . إذاً الصورة الفوتغرافية مباحة ولا ضرر ولا تقليد فيها للخالق رب السماوات و الأرض الله سبحانه و تعالى . و الله يعلم .
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالتصوير أنواع فمنه: - صنع الصور ذات الأجرام أي ما يكون له ظل وجرم. - ومنه التصوير باليد، أي رسم الصور بالأقلام وما شابهها، وهذان النوعان محرمان شرعاً، لقوله صلى الله عليه وسلم: "كل مصور في النار" رواه مسلم، ولقوله صلى الله عليه وسلم: "إن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه كلب ولا صورة" متفق عليه.
حديث حذيفة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - قال: قام فينا النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - مقاماً، ما ترك شيئاً يكون في مقامه ذلك إلى قيام الساعة إلاّ حدّّث به، حفظه من حفظه ونسيه من نسيه، قد علِمَه أصحابي هؤلاء، وإنه ليكون منه الشيء قد نسيته فأراه فأذكره كما يذكر الرجلُ وجهَ الرجلِ إذا غاب عنه ثم إذا رآه عرفه. (رواه البخاري 6604 ومسلم 2891)
صلّى بنا رسولُ الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - الفجرَ، وصَعِدَ المِنبر فخطبنا حتى حضرت الظهر، فنزل فصلّى، ثم صعد المنبر، فخطبنا حتى حضرت العصر، ثم نزل فصلّى، ثم صعد المنبر، فخطبنا حتى غَرَبَت الشمس، فأخبرنا بما كان وبما هو كائنٌ، فأعلَمُنا أحفَظُنا. (رواه مسلم 2892)
وجاء في إحدى روايات مسلم أن حذيفة قال: أخبرني رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بما هو كائنٌ إلى أن تقوم الساعة، فما منه شيءٌ إلاّ قد سألته، إلاّ أني لم أسأله ما يُخرِجُ أهلَ المدينةِ من المدينةِ؟ 3 - حديث أبي زيد عمرو بن أخطب 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - قال: صلّى بنا رسولُ الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ
حفظكم الله ورعاكم وبارك في علمكم آمين سبق لي يا شيخنا أن سمعت من شيخنا مصطفى البيحياوي عندما أتى عنده أحد الشباب وطلب منه أن يأخذ معه صور بهذه الصيغة (صورني مع الشيخ) فقال الشيخ لا تقل (صورنا) بل قل تعال نلتقط صورة سبحان الله العظيم اللهم أرزقنا علما نافعا أمين أحبك في الله
ومنهم من قال: بأن هذا ليس تصويراً بالمعنى الوارد في الأحاديث، فإنه ليس فيه مضاهاة لخلق الله، وإنما هو حبس للظل فقط، والذي يظهر - والله أعلم - هو أن هذا النوع من التصوير وإن لم يصل إلى درجة النوعين السابقين - عند بعض أهل العلم - فلا أقل من أن يكون محل شبهة، وقد قال صلى الله عليه وسلم: "الحلال بين، والحرام بين، وبينهما مشبهات لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى المشبهات استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات كراع يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه". متفق عليه من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنهما
ماورد عن وصايا لقمان لأبنه اذا افتخر الناس بحسن كلامهم فافتخر أنت بحسن صمتك. - ثلاثة لا يعرفون إلا في ثلاثة: الشجاع في الحرب، والكريم في الحاجة، والحليم عند الغضب. - إياك وكثرة الاعتذار، فإن الكذب كثيراً ما يُخالط المعاذير. - حملت الجندل والحديد وكل شيء ثقيل، فلم أحمل شيئاً هو أثقل من جار السوء، وذقت المرار فلم أذق شيئاً هو أمر من الفقر. - يا بني إنك لما سقطت من بطن أمك استدبرت الدنيا واستقبلت الآخرة، فأنت لما استقبلت أقرب لما استدبرت. - اعتزل عدوك، واحذر صديقك، ولا تتعرض لما لا يعنيك. - إيّاك والسؤال؛ فإنّه يذهب ماء الحياء من الوجه. - لتكن كلمتك طيبة، وليكن وجهك بسطاً تكن أحب إلى الناس ممن يعطيهم العطاء. - لا شيء أطيب من اللسان إذا طاب، ولا أخبث منه إذا خبث. - الخير يطفئ الشر؛ كما يطفئ الماء النار. - يا بني إنه من يرحم يرحم، ومن يصمت يسلم، ومن يقل الخير يغنم، ومن يقل الباطل يأثم، ومن لا يملك لسانه يندم. -إن من الكلام ما هو أشد من الحجر وأنفذ من وخز الإبر وأمر من الصبر وأحر من الجمر، وإن من القلوب مزارع فازرع فيها الكلمة الطيبة فإن لم تنبت كلها ينبت بعضها. - إن الله إذا أراد بقوم سوءًا سلط عليهم الجدل وقلة العمل. - يا بني: لا تضحك من غير عجب، ولا تمشي في غير أدب، ولا تسأل عما لا يعنيك. - يا بني: لئن أول شيء تكسبه بعد الإيمان بالله خليلاً صالحاً؛ فإنما مثل الخليل كمثل النخلة إن قعدت في ظلها أظلتك، وإن احتطبت من حطبها نفعتك، وإن أكلت من ثمرها وجدتها طيبة. - يا بني: إذا كنت في الصلاة فاحفظ قلبك، وإن كنت على الطعام فاحفظ حلقك، وإن كنت في بيت الغير فاحفظ بصرك، وإن كنت بين الناس فاحفظ لسانك. - يا بني جالس العلماء وزاحمهم بركبتيك، فإن الله تبارك وتعالى ليحيي القلوب بنور الحكمة كما يحيي الأرض الميتة بوابل السماء. - إذا امتلأت المعدة نامت الفكرة وخرست الحكمة. - للحاسد ثلاث علامات: يغتاب صاحبه إذا غاب، ويتملق إذا شهد، ويشمت بالمصيبة. - إياك وشدة الغضب؛ فإن شدة الغضب ممحقة لفؤاد الحكيم. - اشكر لمن أنعم عليك، وأنعم على من شكرك؛ فإنه لا بقاء للنعمة إذا كفرت، ولا زوال لها إذا شكرت. "أضفيت على الحسن العبقا، فالورد تضوع واعتنقا، حسن يارب لنا الخُلقا طهره فلا يحوي نزقا".
(((قل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ))) الله يعلم أن هناك صناعة و هي صناعة ألآلات التصويرية مثلا : الهاتف و التلفاز .... المهم هو غض أبصارنا عند إستعمال ما سيصنعون و الله أعلم
اللهم ارزق كاتب المنشور وصاحب المقطع والمتابع له والمحب له والمساعد له على الخير قلبا خاشعا ولسانا ذاكرا ورزقا واسعا طيبا وعملا متقبلا وتوبة قبل الموت وشهادة عند الموت ومغفرة بعد الموت اللهم فقههم في الدين وعلمهم الحكمة والتأويل
حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن الحلال بين وإن الحرام بين، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله : ألا وهي القلب ) رواه البخاري ومسلم ..
السلام عليك ربما و الله أعلم الرسم باليد سواء كان بالدهن أو بالنسيج لأنه في الحديث وجد رسول الله إزار فيه رسم لذالك نزل التحريم ... النحت حرام مبين. هنا إختلاف في التصوير الخلق ...
الصورة هي صورة والخمر هو خمر والدم هو دم ، التماثيل هي نحت وليس تصوير والنحت شي اخر قَوْله تَعَالَى : { وَكَانُوا يَنْحِتُونَ مِنْ الْجِبَال بُيُوتًا آمِنِينَ } .
القناعة الشخصية في هذا الموضوع منعة الشيخ من الإجتهاد والتوسعة بجوانب أخر. فالامر لا يقتصر بمعنى الصورة فقط كما ان ذكر تحريم الخمر في الموضوع هو هو حشو في كلام يقصد به التهرب من الموضوع الاول نحو موضوع ثاني له شهرته عند العامة بأم الخبائث .وتحريم الخمر في اصله يتحاشا جل العلماء الحديث فيه امام العامة .
قال تعالى ( خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ ۖ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ) سبحان الله تعالى صور آدم من طين ونفخ فيه الروح من هذه الآية فهمت معنى الصور هو خلق كخلق الله بالطين أو الجبس والأسمنت أو كالربوت اللي يتحرك اول كالعرائس السيليكون وكأنه انسان حقيقي أو كالمجسامات المخيفة والوحوش اللي في الأصل لا نراها الا في خيال الغرب في افلامهم اسال الله ان يرينا الحق ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل ويرزقنا اجتنابه
سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اكبر و لا حول ولا قوة الا بالله سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم اللهم اغفر للمؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات اللهم صل و سلم و بارك على نبينا محمد
سبحان الله استنتجت من كل ما قلت في هدا المقطع. تأكدت أن التصوير لا يجوز بالكامرة أو بغيرها والدليل دكرته انت عندما تكلمت عن الخمر وقلت الخمر يبقى خمر ولو تغيرت اسماؤه فالتصوير كدالك تصوير ولو سميتها ما شئت
Ahmed Shihab ليس الي هذا الحد سيدي ، لم يذكر ويتعمق نهائيا سوى ان ذكر اداة القياس لا النص وذكر مصطلح العلة ، وكان واضحاً قال ما اجتمعت فيه العله نأخذه على القياس فيما ليس فيه نص وما لم تجتمع فيه العله ولا نص عليه لا نستخدم معه القياس.. هل هذا يحتاج الي عالم فقه لكي يفهمه ؟ سبحان الله
هل العلامة الألباني وابن باز وبقية الجهابذة الذين حرموا التصوير هل يجهلون أصول الفقه؟! بل هو يعتبر تلميذ صغير بجانبهم .. فهم جهابذة وعلماء في الفقه ولا يقارنون بأي شخص في هذا الزمان ..
يقول ربنا هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه فالصورة الفتوغرافية خلق من خلق الله اخذتة بتلك الآلة يعني لم تأتي بشيء من عندك وان كان من باب الاحتياط عدم الإفراط في الصور كما يفعل البعض
تحياتي لك ياشيح واحترامي وتقديري انت حسب تقديري الشعراوي في زماننا بس عندي ملاحظه وهي في بعض الاحيان تتكلم بالهجه المغربيه مع كافت احترامي لكل اللهجات وهذا يجعل في صعوبه بالغهم لاني اجهل بعض الكلمات وخاصه لهجة المغرب يتكلمون بيها بسرعه فائقه اعجز عن فهمها ونت مع احترامي شيخ عالمي لكافه المسلمين عرب وعجم واذا انا عربي ولقت صعوبه في فهم لجة المغرب فكيف بالمسلم الاعجمي الذي بالكاد يفهم الغصحى ... انت نبراس هذه الامه ونور ينتهل الناس عرب وعجم من علمكم وجزاك الله خير تحياتي اخوكم من اليمن
سبحان من أعطاك هاذا الفهم و هاذا التوازن و هاذه الرجاحة و الرزانة و الهدوء و هاذا الثراء في العلم و الفقه أعانك الله و وفقك فيما يرضيه و فيها تريد تعليمه و إيصاله لنا ! شكرا جزيلا
هذا تكتب من دون الف المد .
Mellissa Kourourli زعما والله ملقيت منقول ماشاء الله تبارك الله
Wafae Taitai شكرا على التنبيه بارك الله فيك أختاه
Ahmed mieux ويبارك فيك أخي
ممكن الاشتراك في القناة ان اعجبكم المحتوى اختكم💐🙏
سمعت فيديو للشيخ السعيدان واسمع فيديو للشيخ الكملي وسبحان الله كيف استنباط الحكم كيف يكون. اللهم بارك فيهما. استمتعت
لكنهم يختلفون لان وليد السعيدان يقول اختلاف الوسائل لايعني اختلاف الاحكام فهو يرى انه لايجوز والشيخ الكملي يقول يجوز لان مافيها مضاهاة
كلاهما ايه في الاستنباط بارك الله فيهما
✍️من اجمل العبارات التى قراتها:
_لاتجعل احدا يسبقك على تحفيظ طفل "سورة الفاتحة"🌺
_لانه سيصلى بها مدى الحياة☑️
جزاك الله خير الجزاء 🕊️
جزاك الله خيرا
أنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتِهِ يَصِلُونَ عَلَى النَّبِيِّ ياايها الَّذِينَ آمَنُوا صِلُوا عَلَيْهِ وَسَلَّمُو تسليما
مرحبا غععع7٧هعه٧٨٨٧
٨٩٠٨٠
(إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰۤىِٕكَتَهُۥ یُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِیِّۚ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَیۡهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسۡلِیمًا)
[سورة الأحزاب 56]
وإذا حدَّثتك نفسك بيأسٍ فاستمسِك بكلام ﷲ؛ تثبِّت به فؤادك ولا تركن إلى ضعف يضيِّعك
والله العظيم ارتاح قلبي من هذا الجواب جزاك الله خيرا
العظيم *
@@Basl-algashame شكرا على التصحيح
إن الله كرمنا بالعيش في زمن فضيلة الشيخ سعيد الكملي رضي الله عنه و أرضاه ❤
انت لا تعلم اذا رضي الله عنه او لا ، فقول الله يرضي عنه ويرضيه
توفي أبي ، كان طيب صائم مصلي يخاف الله ،ادعو له بالرحمه والمغفره ولأمواتكم بالمثل😢😢
الله يرحمه ويجعل مؤاه الجنة
الله يرحمه ويغفر له ويرحم أبي ويجعلهم من اهل الجنة
@@LounisNesrine آمين يارب.و لجميع اموات المسلمين
غفر الله لنا وله ولجميع المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات
الله يرحمه والدك ويغفر له ويسكنه فسيح جناته
لا يسعني في التعبير عن مدى إعحابي بهذا الشرح النفيس إلا أن أقول:
ما شاء الله!
ما شاء الله!
اللهم زد وبارك....آمين
جزاك الله كل خير شيخنا الفاضل 🇩🇿❤️🇲🇦
احسنت وأجدت يا شيخ وبارك الله فيك ورضي الله عنك وارضاك فعلا الشيخ العقل صاحب الفطرة السليمة
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل، اخذتم اليسر من الرسول صلى الله عليه وسلم زادكم الله علما ونورا، تلاطمت علينا الفتاوى والاراء التي أكثرها متشدده لا تجاري الحال، 💕
4:09 للفائدة أحد أعضاء المحكمة العليا الأميركية والذي اشتهر في زمنه واسمه أنطوني سكاليا اشتهر فقط لأنه قال هذا المبدأ فظنوه عبقري زمانه ومؤسساً للفكر الأوصولي في الدستور originalist بينما في الإسلام هذه الأمور من البديهيات
جزاك الله خيرا شيخنا شرحك جامع مانع .
أعانك الله على نشر دينه
ممكن الاشتراك في القناة ان اعجبكم المحتوى اختكم💐🙏
بارك الله فيك ونفع بك الأمة ياشيخنا الفاضل 🤲
سبحان الله محبين التصوير ارتاحت قلوبهم لهواهم هدا الله الكملي
إن بعض الظن إثم
إذا كان المحرمين أنفسهم يعترفون أن التصوير الحديث مسألة خلافية فمن انت لتتهم الناس باتباع الأهواء؟
ماشاء الله تبارك الله يجمع بين الفصاحة في اللغة والبساط في الشرح
ما شاء الله *
والله يعطيك الصحة والعافية ياشيخ احد محبيك في الله من قسنطينة الجزائر 🇩🇿
ما رأيك في الحشيشة
@@هاديرشديالدانعي؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟
@@هاديرشديالدانعي ما هذا المستوى ؟؟
+١🇩🇿♥️
🇲🇦♥️
احبك في الله ياشيخ من مصر
دعاء النبي المفضل ربنا آتنا في الدُنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
يا ربي يفتح عليك في الدنيا والاخيرة مدة طويلة وانا حاءىر في فهم مسالة الصورة سبحان الله ربي يجازيك مليار حسنة وقليلة عليك
الله يفتح عليك
ماشاء الله من خيرة ما أنجبت أرضنا رزانة فصاحة علم نافع
بارك الله فيكم
الباقيات الصالحات سبحان الله ، الله أكبر ، الحمدلله .لا إله إلا الله
جزاكم الله خيرا
والصورة الفوتوغرافية تسمى عاكسة ايضا
والحكم يدور مع العلة وجودا او عدما
اختكم في الله تسألكم الدعاء بالهداية والتوفيق وحسن الخاتمة
احسنت بارك الله فيك فالخطا في التعريب اي الذين ترجموا كلمة photoghraphe بالتصاوير
@ebaaali
قصدها أن الصورة الفوتوغرافية تسميتها بصورة ليست شيئاً ثابتاً وهي تسمى عاكسة لأنها تعكس شكل الإنسان فهي لا تشترك في العلة مع لفظ صورة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم
@ebaaali ادن حتى الربورت ندخله في كلمة صورة على حد فهمك ونحرمه والله هزلت
عندي طفل يحب الخيل كثيرا واحضر له اباه صور خيل لن اعلقها ولا اعلق صور لككن خفت لا عرف هل احتفظ بها يلعب بها وارميها او حرام وجودها اصلا في البيت وان لم تكم معلقة
اللهم إجعل أولادي من العلماء الصادقين وأجعل مقامهم في عليين
أفضل ما انجب المغرب الشقيق ❤️
اخوتي في المغرب انصحكم تمام النصح إن هذه نعمة بين يديكم أن يكون بينكم علماء كبار مثل شيخنا سعيد الكملي و العلامة العالم الزاهد الشيخ أبي اويس بو خبزة رحمه الله اتعجب في الكثير في ترك مجالسهم اخوتي احمدوا الله صدقا في الله انا اخوكم من تونس احب شيخنا حب لا يوصف و اتمني أن أكون طالب علم لديه و هنا تفهموا قيمة هذا الرجل بينكم فلا تضيعوها
مسحت الصور اللي عندي كلها و بقيت بخاف انظر لأي صوره و حتى صوري الشخصيه مسحتها و خفت منها و خايف من الله جدا بس كلام الشيخ طمئني شويه يا رب أنت أعلم بنيتي أكرمني و قويني انا مؤمن بك
النظر الى الصور لايدخل في الحكم ليش خايف ؟ وحتى لو اطمئن قلبك من فتوى الشيخ انت اخرج من الاختلاف كله ماتحتاج تصور نفسك اصلا
انا لم اصور نفسي في حياتي قط الا مره واحده
هذا دليل على نقاء قلبك و ان لم يكن الفعل صحيح. اللهم ارزقنا على نياتنا
الْحَلَالَ بَيِّنٌ، والْحَرَامَ بَيِّنٌ، وبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فَقَدِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ، وعِرْضِهِ، ومَنْ وقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وقَعَ فِي الْحَرَامِ، كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى، يُوشِكُ أَنْ يَقَعَ فِيهِ، أَلَا وإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلَا وإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ، أَلَا وإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وهِيَ الْقَلْبُ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
تحليل منطقي واضيف الا ما ذهب اليه الشيخ أن الفيديو هو في حد ذاته مجموعة من التصاوير بالتالي حكمه حكم الصورة وهذا خلاف ما ذهب اليه انصار تحريم الصورة واباحة الفيديو
اللهم آتني من العلم ما آتيت به عبدك هذا. اللهم صل وسلم وبارك على حبيبك و حبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
زادك اللٌه من علمه ونفع بك الأمة
أسعدك الله فخر المغاربة
كنت عودتنا ان تسعدنا
ما اروعك سبحان من خلق فسوي
سبحان من قدر فهدي
هنا انا متفق معك
لانك تفهم في العلم الحديث و تعرف عما تتحدث بالضبط
يوجد آخرون جزاهم الله خير علا كل حال
لا يعرفون حتا كيف يستخدمون الهاتف و يحكمون علا ما لا يعلمون
ولله اولى و اعلم
شكرا ❤️
3:43
و هذه ملحوضة مهمة جدا جدا
ماشاء الله تبارك الرحمن حفظ الله الشيخ وبارك الله به
نرجو من الشيخ ان يتكلم بالعربية ووالله إن دروسه محبب إلى قلبي لكن عندما تكلم باللهجة المغربية لم نفهم شي
يمكن أن نقول أن آلة التصوير لا تزيد و لا تنقص من الشيء الذي تلتقطه ، بمعنى آخر تبقي الأشياء على طبيعتِها ولا تخلق شيء أو تزيد و تنقص شيء .
إذاً الصورة الفوتغرافية مباحة ولا ضرر ولا تقليد فيها للخالق رب السماوات و الأرض الله سبحانه و تعالى . و الله يعلم .
بارك الله فيك. ومنه نتساءل إن كان تغيير الصور بالتقنيات الحديثة مباحا أم لا...
كأنها مرآة أو ترى رجل من خلف زجاج
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالتصوير أنواع فمنه:
- صنع الصور ذات الأجرام أي ما يكون له ظل وجرم.
- ومنه التصوير باليد، أي رسم الصور بالأقلام وما شابهها، وهذان النوعان محرمان شرعاً، لقوله صلى الله عليه وسلم: "كل مصور في النار" رواه مسلم، ولقوله صلى الله عليه وسلم: "إن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه كلب ولا صورة" متفق عليه.
جزاك الله خيرا فضيلة الشيخ ربي يزيدك علم على علم محبتك في الله من وهران الجزائر
حديث حذيفة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - قال:
قام فينا النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - مقاماً، ما ترك شيئاً يكون في مقامه ذلك إلى قيام الساعة إلاّ حدّّث به، حفظه من حفظه ونسيه من نسيه، قد علِمَه أصحابي هؤلاء، وإنه ليكون منه الشيء قد نسيته فأراه فأذكره كما يذكر الرجلُ وجهَ الرجلِ إذا غاب عنه ثم إذا رآه عرفه.
(رواه البخاري 6604 ومسلم 2891)
الذي يجعلني بحيرة هو التنقل بين المغربية والفصحى بهذه السلاسة
ممكن الاشتراك في القناة ان اعجبكم المحتوى اختكم💐🙏
المغربية في منطقتي فصحى لولا تدخل المفردات الغربية و سرعة الكلام
@@ichaa3tech صحيح
اتق الله
@@ichaa3tech اتفققق
الله بنورك شيخنا الجليل واكرمك فيما تبتغي زادك الله بسطة في العلم ماشاء الله تبارك الله
السلام عليكم .. وازيد على كلام الشيخ ان الفيديو عبارة عن مجموعة من الصور تتحرك بسرعة وتقاس ... كم من فريم في الثانية اي كم من صورة في الثانية .
M
و عليكم السلام
جزاك الله كل خير.
لقد أشار له الأخ سعيد الكملي في رده على السؤال
صلّى بنا رسولُ الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - الفجرَ، وصَعِدَ المِنبر فخطبنا حتى حضرت الظهر، فنزل فصلّى، ثم صعد المنبر، فخطبنا حتى حضرت العصر، ثم نزل فصلّى، ثم صعد المنبر، فخطبنا حتى غَرَبَت الشمس، فأخبرنا بما كان وبما هو كائنٌ، فأعلَمُنا أحفَظُنا.
(رواه مسلم 2892)
وجاء في إحدى روايات مسلم أن حذيفة قال: أخبرني رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بما هو كائنٌ إلى أن تقوم الساعة، فما منه شيءٌ إلاّ قد سألته، إلاّ أني لم أسأله ما يُخرِجُ أهلَ المدينةِ من المدينةِ؟
3 - حديث أبي زيد عمرو بن أخطب 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - قال:
صلّى بنا رسولُ الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ
حفظكم الله ورعاكم وبارك في علمكم آمين
سبق لي يا شيخنا أن سمعت من شيخنا مصطفى البيحياوي عندما أتى عنده أحد الشباب وطلب منه أن يأخذ معه صور بهذه الصيغة (صورني مع الشيخ) فقال الشيخ لا تقل (صورنا) بل قل تعال نلتقط صورة
سبحان الله العظيم
اللهم أرزقنا علما نافعا أمين
أحبك في الله
جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل الجليل الحبيب الدكتور سعيد الكملي ونفع بك وجزى الله القائمين على هذه القناة خير الجزاء. نحبكم بالله
نحبك ياشيخ من العراق
تحية من الجزائر الى اخواننا المغاربة
ومنهم من قال: بأن هذا ليس تصويراً بالمعنى الوارد في الأحاديث، فإنه ليس فيه مضاهاة لخلق الله، وإنما هو حبس للظل فقط، والذي يظهر - والله أعلم - هو أن هذا النوع من التصوير وإن لم يصل إلى درجة النوعين السابقين - عند بعض أهل العلم - فلا أقل من أن يكون محل شبهة، وقد قال صلى الله عليه وسلم: "الحلال بين، والحرام بين، وبينهما مشبهات لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى المشبهات استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات كراع يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه". متفق عليه من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنهما
الصغيرات في عهد الرسول صلى عليه السلام كن يلعبن بالعرائس
الصورة هي التمثال من أجل الخلق
ماورد عن وصايا لقمان لأبنه
اذا افتخر الناس بحسن كلامهم فافتخر أنت بحسن صمتك.
- ثلاثة لا يعرفون إلا في ثلاثة: الشجاع في الحرب، والكريم في الحاجة، والحليم عند الغضب.
- إياك وكثرة الاعتذار، فإن الكذب كثيراً ما يُخالط المعاذير.
- حملت الجندل والحديد وكل شيء ثقيل، فلم أحمل شيئاً هو أثقل من جار السوء، وذقت المرار فلم أذق شيئاً هو أمر من الفقر.
- يا بني إنك لما سقطت من بطن أمك استدبرت الدنيا واستقبلت الآخرة، فأنت لما استقبلت أقرب لما استدبرت.
- اعتزل عدوك، واحذر صديقك، ولا تتعرض لما لا يعنيك.
- إيّاك والسؤال؛ فإنّه يذهب ماء الحياء من الوجه.
- لتكن كلمتك طيبة، وليكن وجهك بسطاً تكن أحب إلى الناس ممن يعطيهم العطاء.
- لا شيء أطيب من اللسان إذا طاب، ولا أخبث منه إذا خبث.
- الخير يطفئ الشر؛ كما يطفئ الماء النار.
- يا بني إنه من يرحم يرحم، ومن يصمت يسلم، ومن يقل الخير يغنم، ومن يقل الباطل يأثم، ومن لا يملك لسانه يندم.
-إن من الكلام ما هو أشد من الحجر وأنفذ من وخز الإبر وأمر من الصبر وأحر من الجمر، وإن من القلوب مزارع فازرع فيها الكلمة الطيبة فإن لم تنبت كلها ينبت بعضها.
- إن الله إذا أراد بقوم سوءًا سلط عليهم الجدل وقلة العمل.
- يا بني: لا تضحك من غير عجب، ولا تمشي في غير أدب، ولا تسأل عما لا يعنيك.
- يا بني: لئن أول شيء تكسبه بعد الإيمان بالله خليلاً صالحاً؛ فإنما مثل الخليل كمثل النخلة إن قعدت في ظلها أظلتك، وإن احتطبت من حطبها نفعتك، وإن أكلت من ثمرها وجدتها طيبة.
- يا بني: إذا كنت في الصلاة فاحفظ قلبك، وإن كنت على الطعام فاحفظ حلقك، وإن كنت في بيت الغير فاحفظ بصرك، وإن كنت بين الناس فاحفظ لسانك.
- يا بني جالس العلماء وزاحمهم بركبتيك، فإن الله تبارك وتعالى ليحيي القلوب بنور الحكمة كما يحيي الأرض الميتة بوابل السماء.
- إذا امتلأت المعدة نامت الفكرة وخرست الحكمة.
- للحاسد ثلاث علامات: يغتاب صاحبه إذا غاب، ويتملق إذا شهد، ويشمت بالمصيبة.
- إياك وشدة الغضب؛ فإن شدة الغضب ممحقة لفؤاد الحكيم.
- اشكر لمن أنعم عليك، وأنعم على من شكرك؛ فإنه لا بقاء للنعمة إذا كفرت، ولا زوال لها إذا شكرت.
"أضفيت على الحسن العبقا، فالورد تضوع واعتنقا، حسن يارب لنا الخُلقا طهره فلا يحوي نزقا".
بارك الله فيك شيخ 😊 اسلوبك رائع ماشاء الله ديننا يخاطب العقل و القلب 😍لا الله الا الله محمد رسول الله 😊
لا إله إلا الله محمد رسول الله
صل الله عليه وسلم
ما شاء الله *
حفظه الله الشرح كيف داير و ليس كما يقول ما يدعون أنهم السلفية أو المداخلة ، لا علم و لا اداب إلا من رحم الله ، نفع الله بكم
أحسنت التعليق على هذه الطائفة الحمقاء
Br Dj هداهم الله
عبد الله فقير إلى الله السلفية هي ما كان عليه النبي و أصحابه فهل تستهزأ من منهج النبي صلى الله عليه وسلم؟ !
@@kanzahiba6739 قال يدعون
جزاك الله خيراً و زادك علمآ
جزاك الله خيرا اشتبه علينا هذا لامر و اختلفت الفتوى الا اني اخذ عنك العلم بكل ثقة 💛
الاهم إجعل أولادي من المتقين العابدين الزاهدين الحافضين لكتاب الله والعملين بسنة رسلنا الكريم إلى يوم الدين آمين يحارب العالمين
بارك لك في علمك وأفاض عليك من فضله العظيم
والله احب ان القى شيخ الكملي
(((قل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ))) الله يعلم أن هناك صناعة و هي صناعة ألآلات التصويرية مثلا : الهاتف و التلفاز .... المهم هو غض أبصارنا عند إستعمال ما سيصنعون و الله أعلم
ما علاقة الآية بالهاتف بغض البصر ؟!
اللهم ارزق كاتب المنشور وصاحب المقطع والمتابع له والمحب له والمساعد له على الخير
قلبا خاشعا ولسانا ذاكرا ورزقا واسعا طيبا وعملا متقبلا وتوبة قبل الموت وشهادة عند الموت ومغفرة بعد الموت اللهم فقههم في الدين وعلمهم الحكمة والتأويل
ينطبق التحريم على من نحت شيئا او رسم رسما واغتر به وأعجب ...
كأنه أبدع وخلق ... مثلما اوضح استاذي حسن العلمي ابو ياسر حفظه الله
اختلاف الوسائل لا تحلل حراما ولا تحرم حلالا
هناك من الٱلات بمجرد الضغط على الزر تخرج أصناما وقد تكون موافقة لصورة انسان أو حيوان حقيقي هل يمكن ان نقول بحلها؟
اللهم بارك اللهم صل على سيدنا محمد
محبك في الله من السعودية ي شيخ سعيد
حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن الحلال بين وإن الحرام بين، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله : ألا وهي القلب ) رواه البخاري ومسلم ..
جزاكم الله خيرا وحفظكم ورعاكم وجعل الجنة مثوانا ومثواكم
جزاك الله عنا خيرا يا مولانا
وبارك لك في علمك وأفاض عليك من فضله العظيم
المولاة هو الله أما هذا يسم شيخ أو مفتي
binbaz.org.sa/fatwas/6800/حكم-اطلاق-كلمة-مولانا-للعبد-المخلوق
برجاء مراجعة المعلومة .
بارك الله بعلماء المغرب
حفظك الله يا شيخ استفدت الحمد لله
بارك الله فيك ... كلام متزن
جزاكم الله خيرا
التصوير كان يطلق على النحت (الذي له ضل) في زمن النبي والصحابة
أما المعنى اليوم فقد اختلف
جزى الله الشيخ خير الجزاء
السلام عليك ربما و الله أعلم الرسم باليد سواء كان بالدهن أو بالنسيج لأنه في الحديث وجد رسول الله إزار فيه رسم لذالك نزل التحريم ... النحت حرام مبين. هنا إختلاف في التصوير الخلق ...
@@bazbziz8686 لكن التقاط صورة مثلا في تركيا عندما اذهب مافيها مشكل فقط تصورت فمكان لم اتصور فيه قبل
أحب هذا الشيخ في الله
الله كثر من مثلك جزاك الله خير فهمنا
هذا، ويجب التنبه إلى أن محل الخلاف هنا هو حيث لم يشتمل التصوير على محرم، أو دعوة إلى المحرم، فإن اشتمل على ذلك منع، كأن يشتمل على صور نساء متبرجات
الله يحفظك ويثبتك شيخ سعيد
اللهم صل علۍ النبي
رب تقبل منه كل عمل صالح
اللهم صل علۍ النبي
*اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سيدنا مُحَمَّدٍ وعلى ءال وسلمﷺ
🌺🌺🌺🍀🌺🌺🌺
ﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺ
الصورة هي صورة والخمر هو خمر والدم هو دم ، التماثيل هي نحت وليس تصوير والنحت شي اخر
قَوْله تَعَالَى : { وَكَانُوا يَنْحِتُونَ مِنْ الْجِبَال بُيُوتًا آمِنِينَ } .
القناعة الشخصية في هذا الموضوع منعة الشيخ من الإجتهاد والتوسعة بجوانب أخر. فالامر لا يقتصر بمعنى الصورة فقط كما ان ذكر تحريم الخمر في الموضوع هو هو حشو في كلام يقصد به التهرب من الموضوع الاول نحو موضوع ثاني له شهرته عند العامة بأم الخبائث .وتحريم الخمر في اصله يتحاشا جل العلماء الحديث فيه امام العامة .
اللهم علمنا علم آدم وفهمنا فهم سليمان
والله إني أحبك💛🌹
قال تعالى ( خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ ۖ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ) سبحان الله تعالى صور آدم من طين ونفخ فيه الروح من هذه الآية فهمت معنى
الصور هو خلق كخلق الله بالطين أو الجبس والأسمنت أو كالربوت اللي يتحرك اول كالعرائس السيليكون وكأنه انسان حقيقي أو كالمجسامات المخيفة والوحوش اللي في الأصل لا نراها الا في خيال الغرب في افلامهم
اسال الله ان يرينا الحق ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل ويرزقنا اجتنابه
أنت عظيم يا شيخ
الحمدلله الذي جعلني مسلما
سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اكبر و لا حول ولا قوة الا بالله سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم اللهم اغفر للمؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات اللهم صل و سلم و بارك على نبينا محمد
سبحان الله استنتجت من كل ما قلت في هدا المقطع. تأكدت أن التصوير لا يجوز بالكامرة أو بغيرها والدليل دكرته انت عندما تكلمت عن الخمر وقلت الخمر يبقى خمر ولو تغيرت اسماؤه فالتصوير كدالك تصوير ولو سميتها ما شئت
نسال الله ان يحفظ الشيخ سعيد ومن قال امين
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
الحمدلله ان سمعت حكما واضحاً
يأتي من ينتسب للدين ويحرمها ويطعن ويتكلم.....
جزاك الله الجنة
يمكن تقولها الله أحاط بكل شي لقول الله تعالى و احاط بما لديهم و احصى كل شيء عددا
تبارك الله فيك يا شيخ.. هيني ناخذ معاك كاس كي تجي الجزائر.. انشاء الله
إن شاء الله ✔ وتعني مشيئة الله وإرادته .
إنشاء الله ❌ وتعني أننا أنشأنا الله.
تعالى الله علوا كبيرا.
وجزاكم الله خيرا
لن يفهمك إلا من كان لديه علم في أصول الفقه
Ahmed Shihab ليس الي هذا الحد سيدي ، لم يذكر ويتعمق نهائيا سوى ان ذكر اداة القياس لا النص وذكر مصطلح العلة ، وكان واضحاً قال ما اجتمعت فيه العله نأخذه على القياس فيما ليس فيه نص وما لم تجتمع فيه العله ولا نص عليه لا نستخدم معه القياس..
هل هذا يحتاج الي عالم فقه لكي يفهمه ؟ سبحان الله
هل العلامة الألباني وابن باز وبقية الجهابذة الذين حرموا التصوير هل يجهلون أصول الفقه؟! بل هو يعتبر تلميذ صغير بجانبهم ..
فهم جهابذة وعلماء في الفقه ولا يقارنون بأي شخص في هذا الزمان ..
مما قرأت في هذا الباب ؛ أن التصوير جائز إذا خلا من شرطين 1- المضاهاة لخلق الله
2- أن يكون وسيلة إلى الشرك
والله أعلم
شف كلام ابن باز
الدين صالح لكل العصور و الا زمنة سيدي
اختي كيف حالك هل شفيتي
يقول ربنا هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه
فالصورة الفتوغرافية خلق من خلق الله اخذتة بتلك الآلة يعني لم تأتي بشيء من عندك
وان كان من باب الاحتياط عدم الإفراط في الصور كما يفعل البعض
تحياتي لك ياشيح واحترامي وتقديري انت حسب تقديري الشعراوي في زماننا بس عندي ملاحظه وهي في بعض الاحيان تتكلم بالهجه المغربيه مع كافت احترامي لكل اللهجات وهذا يجعل في صعوبه بالغهم لاني اجهل بعض الكلمات وخاصه لهجة المغرب يتكلمون بيها بسرعه فائقه اعجز عن فهمها ونت مع احترامي شيخ عالمي لكافه المسلمين عرب وعجم واذا انا عربي ولقت صعوبه في فهم لجة المغرب فكيف بالمسلم الاعجمي الذي بالكاد يفهم الغصحى ... انت نبراس هذه الامه ونور ينتهل الناس عرب وعجم من علمكم وجزاك الله خير تحياتي اخوكم من اليمن
سلام عليك أخي الفاضل ...في المرة القادمة يجب عليك تدوين ما لم تستطيع فهمه كلمة أو جملة و أكتبها لاي مغربي يترجم لك بلغتك
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى أله وصحبه وسلم تسليما صلاة تفتح لنا أبواب الرضا والتيسير وتغلق بها أبواب الشر والتعسير أنت مولانا فنعم المولى ونعم النصير
شكرا لتصحيح يا شيخنا
وماذا عن نبي الله (يعملون لَهُ مَا يَشَاءُ مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ ۚ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا ۚ وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ .جزاكم الله خيرا
نعم .. نبي للله سليمان
؟؟
الله@@محمدنجيبالجزار
بارك الله فيك على شرحك لهذا الموضوع الغامض
ممكن الاشتراك في القناة ان اعجبكم المحتوى💐🙏
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم
و صل الله على نبينا و قائدنا و قدوتنا و شفيعنا محمد ابن عبد الله صل الله عليه وسلم تسليما كثيرا
صلى وليس صل
طيب ممكن الخلاصة بارك الله فيكم ماحكم مثلا أنا صوري على هاتفي للذكرى فقط حفظكم الله ورعاكم ونفع بكم الأمة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل. و الله أ حبك في الله. الله يوفقك