Размер видео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показать панель управления
Автовоспроизведение
Автоповтор
เป็น ช่องที่กล้านำเสนอ กล้าวิเคราะห์และสังเคราะห์ความคิดได้ดีที่สุดในประเทศ เลยตอนนี้กำลังหลงอยู่เลยว่า จะเรียนรู้ธรรมมะไปทางไหนอยู่พอดีเลย ขอบคุณมากครับ
ครูบาอาจารย์หายากครับสมัยนี้ส่วนมาเจอแต่ของปลอม แต่มี่ของแท้อยู่ไม่น้อย
จริงครับบางคนเข้าใจแต่ไม่สามารถบรรลุธรรมได้จริงๆ..เรื่องของจิตนี่ซับซ้อนโกหกไม่ได้คือการเข้าใจนี่เป็นไปเพียงเพราะ"สัญญา"เท่านั้นดวงจิตมิได้ปล่อยวางละกิเลสได้อย่างแท้จริง
เรียก อาจารย์ ได้อย่างสนิทใจ
เปรียบได้ดี ครับ อาจารย์อภิธรรม = แคลคูลัสพุทธธรรม = สถิติเยี่ยมจริง ๆ ๆ
ผมเคยคุยกับคนที่เก่งอภิธรรม เขาสามารถอธิบายได้หมดว่า เวลาที่เราคุยกับเขา จิตมีสภาพเป็นอย่างไร มีเจตสิกอะไรผสมอยู่ ไม่สามารถโต้แย้งได้ แรก ๆ ผมก็ไม่พอใจ เชาพูดในสิ่งที่เราไม่รู้ สุดท้ายไปเรียนบ้างครึ่ง ๆ กลาง ๆ พอถูไถ ก็พอคุยกับคนนี้รู้เรื่อง สุดท้าย มันไม่ได้ช่วยให้เราคลายทุกข์เลยครับ จิตใจแข็งกระด้างมาก ๆ จนมีคนเตือนสติ "รู้เยอะนะ แต่ยังไม่รู้ตัว" ถึงตรงนี้รู้เลยว่าเราผิดทางแล้ว
มัชฌิมาปฏิปทาคือสุดยอดธรรม กราบ กราบ กราย
?แล้วต้องทำยังไง
@@user-hk3vu4mh4q “ทำใจ” ครับ ไม่ได้กวนนะ หมายถึง ลงมือปฏิบัติเพื่อให้เกิดสติ วิธีเริ่มต้นก็คือนั่งสมาธินั้นแหละครับ ชำนาญแล้วรู้จักจิตตัวเองแล้ว จะเข้าใจไปเรื่อย ๆ ผมหลุดจากตรงนั้นเพราะมีคนชวนฝึกครับ เลยเข้าใจ
แสดงว่า สมอง สติปัญญา ของคุณไม่เข้าใจในธรรมเอง แล้วคุณไปโทษหลักธรรม...อาจจะเจออาจารย์ที่ชี้สภาวธรรมไม่ถูกต้องหรือ ถึงแก่นสารจริงๆ ผลก็ต้องออกมาแบบนั้น
@@failogy ใช่ครับ เป็นแบบที่คุณเขียนเลย "คลายทุกข์" แต่ต่างจากคำสอนตรงที่ เป็นแค่ชั่วครั้งชั่วคราว ลองพิจารณาประโยคนี้ครับ "ธรรมเหล่าใดเกิดแต่เหตุ พระตถาคตทรงแสดงเหตุแห่งธรรม เหล่านั้น และความดับแห่งธรรมเหล่านั้น พระมหาสมณะมีปกติ ทรงสั่งสอนอย่างนี้."
ชอบมากครับ/ผมใฝ่ฝันมานานแล้ว อยากฟังคนที่เก่งสุดๆทางวิทยาศาสตร์ดังเช่นอาจารย์ลอยนี้ล่ะครับมาศึกษาพุทธธรรมแล้วนำอธิบายขยายความเปรียบเทียบให้เห็นแง่มุมต่างๆ/พระหนุ่มเถรน้อยผู้สนใจพุทธธรรมต้องฟังอาจารย์ลอยอธิบายประกอบจะเข้าใจหลักธรรมในพุทธศาสนามากขึ้นกว่าเดิมมาก/ต้องน้อมกราบขอบคุณอาจารย์มากครับ
สุดยอดครับอาจารย์ ขอคารวะอย่างยิ่งกับเรื่องนี้ครับผมเกิอบเพี้ยนเพราะศีกษาพระอภิธรรมนี้ล่ะครับจนมาวันหนึ่งผมฉุกคิดได้ว่าไอ้ที่เรียนอภิธรรมมาทั้งหมดเพิ่ออะไรเรียนเพิ่อที่จะรู้มากกว่าคนอื่นหรือเรียนเพื่อเอาไว้เถียงหลักธรรมกันทั้งที่เรื่องพุทธศาสนาควรจะเข้าถึงง่ายไม่ไปเพิ่มความสับสนให้แก่ผู้ที่ศึกษามาตอนหลังผมเน้นแต่หลักธรรมตามพุทธวจนนำมาพิจารณาแล้วฝึกกรรมฐานควบคู่กันแล้วชีวิตเปลี่ยนเลยครับ ขอขอบคุณอาจารย์มากครับขอเป็นกำลังใจให้อาจารย์ทำคลิ๊ปดีๆต่อไปนะครับ
Series นี้ของอาจารย์ แสดงถึง ที่สุดทางของ ความรู้ ของ อาจารย์เลยครับ
โดยส่วนตัวผมยังไม่เคยศึกษาเรื่องพุทธธรรมเลย ก็เลยยังไม่รู้ว่าสิ่งที่เกิดขึ้นในจิตใจตอนนั้นคืออะไร เหตุเกิดจากตอนที่ผมตัดสินใจเลิกสุราอย่างเด็ดขาด(ผ่านมาเกือบ10ปีแล้ว)ในวันที่3หลังจากนอนไม่หลับมาถึง3วัน3คืนผมเกิดอาการหูแว่ว ประสาทหลอน และภาพหลอน มีการพูดคุยกับใครก็ไม่รู้ในความคิดเกี่ยวกับเหตุการณ์ต่างๆที่ผ่านมาในชีวิตเรื่องความผิด บาปบุญคุณโทษต่างๆ(ภายหลังเข้าใจว่าคือส่วนลึกในจิตใจหรือกิเลสได้แสดงตัวออกมากเรียกได้ว่าแทบบ้าได้เลย)สิ่งๆนั้นบอกว่าผมไม่สามารถเลิกได้และพูดคุยกันไปเรื่อยหาเหตุผลมาคัดค้านความตั้งใจผมทุกวิถีทาง ความกลัวในสิ่งที่เรากลัว ความห่วงพ่อและแม่ ความลังเลสงสัย เพราะสิ่งนั้นบอกว่าผมจะตายถ้าผมเลิกสุรา ร้อยพันแปดเหตุผลที่กิเลสได้ยกมาอ้าง เข้าใจว่าสิ่งที่เรียกว่ากิเลสจะคิดนำหน้าผมหนึ่งก้าวเสมอผมคิดอะไรรู้หมด จนผมบอกว่าถ้าจะตายและต้องชดใช้กรรมจริงๆหลีกเลี่ยงไม่ได้จริงก็เอาเถอะผมไม่คิดไม่แค้นอโหสิกรรมให้ทุกประการ เป็นการพูดออกมาจากใจจริงๆรู้สึกว่าชีวิตไม่มีอะไรจริงๆว่างเปล่าไปหมดและรู้สึกไม่ยึดถือกับชีวิตจริงๆแล้วผมก็หลับไปตื่นมาพบว่าเสียงแว่ว อาการประสาทหลอนหายและผมก็เลิกสุรายาเสพติดได้จริงๆ เลยมีความเข้าใจว่ากิเลสที่แสดงตัวออกมาคือลักษณะนิสัยดั้งเดิมตอนเด็กจนกระทั่งโตเป็นผู้ใหญ่ในอาการของนิวรณ์ทั้ง5แล้วแต่นิสัยส่วนตัวของแต่ละบุคคลจะมากหรือน้อยขึ้นอยู่กับว่าเขาได้ผ่านชีวิตมาแบบใหนและการอบรมสั่งสอนมาอย่างไรให้เป็นตัวตนในปัจจุบัน หลังจากที่เลิกได้แล้วผมได้พบหนังสือของท่านพุทธทาสชื่อชีวิตคืออะไรซึ่งเข้ากับแนวความคิดผมมากจึงได้ซื้อเพิ่มอีกหลายเล่มและศึกษาเรื่อยมานำมาปรับใช้ในชีวิตประจำวันแล้วสถานที่ทำงานของผมเหมาะมากในการฝึกให้รู้ทันความคิดและอารมณ์ของตนเองเพราะมีการแสดงความคิดกันตลอดเวลา จนเวลาโกรธ ดีใจ หรือลังเลแล้วผมรู้ตัวว่าเรามีอารมณ์นั้นอยู่และกลับสู่อารมณ์สงบได้เร็วมากแค่นี้ผมก็พอใจมากแล้วครับ และจะนำวิธีคิดจากอาจารย์ลอยมาต่อยอดให้เกิดประโยชน์สูงสุดครับ ขอบคุณมาก.
โมทนาสาธุ🙏👍
ผมเมือก่อนก็คิดแบบคุณนะ เคยอ่านหนังสือพุทธทาส เหมือนกัน และก็ใช่วิธีแบบคุณบอก ถามว่า มันใช้ได้ใหมก็ใช้ได้ เพราะมันใข้ความคิดเน้นไปที่สมอง ความคิด รู้เห็นไม่เกินตาหูจมูกประสบการณ์ที่เห็น แต่ ผมได้ลองไปปฎิบัติ แนวกรรมฐานสาย หลวงปู่มั่น หลวงตามหาบัว ผมถึงรู้ จะคำว่า กำลังจิต หรือ กำลังของใจ มันต่างกันเลย กับ ที่เคยทำแบบคิดรู้ตัวแบบที่คุณบอก เพราะแบบสายที่ปฏิบัตแบบหลวงปู่มั่นกำลังของใจ มีผลในการตัดนิวรณ์ ได้ แบบต่างตากที่คุณเคยมีประสบการณ์มา มันมหัศจรรย์ ไม่เคยคิดว่า ใจเราถ้าฝึกแบบนี้จะมีกำลังขนาดนี้ คนเราจะตัดอะไร จะลดจะละ อะไร มันอยู่ที่กำลังของใจ ทั้งนั้น ผมแนะนำเลย ถ้าอยากลอง มีประสบการณ์ธรรมะ ที่ไม่ใช่การอ่านตำราแลเวตาม ผมแนะนำปฎิบัติสายพระอาจารย์มั่น หลวงตามหาบัว
ผมดีใจที่เมืองไทยมีบุคลากรคุณภาพแบบอาจารย์ ขอบคุณเนื้อหาหลายๆคลิปในซีรี่ย์พุทธรรมของอาจารย์ ไม่จำเป็นต้องไปเรียนที่ไหนไกล อยู่ในช่องLoy Academy 💙🙏
ถ้ามีคนเก่ง มีปัญญา ในสาขาต่างๆในทุกๆด้าน ในประเทศเรามากๆ มีความคิดแบบอาจารย์มาให้ความรู้และปัญญาแก่ประชาชนและช่วยชาติบ้านเมือง ประเทศเราคงเจริญก้าวหน้ากว่าปัจจุบันนี้แน่ๆ
มีคับ คนเก่งในประเทศไทยเรา แต่เก่งมาก ก็อยู่ไม่ได้สมองเก่ง เก่งจึงไหลไปทำงานหามาเมืองนอกหมด ( ไม่เกี่ยวการเมืองน่ะ ) ก็น่าเสียดายครับ
อาจารย์ คือมันสมองของประเทศไทย เสียดายประเทศไทยไม่ใช้งานผมเพิ่งเข้าใจคำว่า อัจฉริยะ ก็เพราะมาดู คลิป อาจารย์นี้แหละครับ อธิบายเรื่องอะไร ก็เข้าใจง่ายไปหมด
ประเทศไทย.. เขาไม่ค่อย... นำคนเก่งเข้าไปทำงานให้แก่ชาติ, บ้านเมือง...
ขอบคุณนะครับที่ไม่ ทิ้งพวกเรา อาจารย์ได้ทำหน้าที่ของชาวพุทธ และเป็นประโยชน์ต่อผู้ศึกษาครับ
คือคนเรา มันต้องเริ่มที่สัมมาทิฏฐิก่อน ต้อง prove ซ้ำๆ ว่าทิฏฐิ เราถูกต้อง แล้วต้องมาประเมินตนเอง ว่าศักยภาพของเรา ในการเข้าใจพุทธรรม อยู่ในระดับใด(เช่นเป็นบัว เหล่า 1,2หรือ3)..พุทธองค์สอนถูกแล้ว พุทธทาสก็พูด ใบ กิ่ง เปลือก กระพี้ แก่น เรา ปฏิบัติอยู่ตรงไหน( เอาคนที่คิดว่าปฏิบัติอยู่นะ)…มีหลายอย่างที่ พระพุทธองค์ไม่ได้สอน”ไม่คิดว่ามี”ก็เหมือน Remote ไร้สายนั่นแหละ ถ้าใครเอาไปใช้สมัยปู่ย่า ยังสาว ท่านคงนึกว่าผีหลอก..กัลยาณมิตร ที่สำคัญ ภายนอกคือ”สัมมทิฏฐิ”นี่แหละ ไปอิงอาศัยกับกัลยาณมิตรภายใน คือ”โยนิโสมนัสสิการ”…เราจะเห็น ว่า การเข้าใจถูก(มีสัมมาทิฏฐิ) เป็นเรื่อง#ยากมากๆ#สำหรับปุถุชนผู้ไม่ได้สดับ..พระอรหันต์ บางองค์สอนใครแทบไม่ได้ พระวิปัสนาบางองค์เขียนตำรา สอนธรรมะปฏิบัติ จนมีศิษย์ ทั่วโลก แต่จู่ๆ(สึกไปแต่งงาน)…เรียนมาก เรียนน้อย มันไม่สำคัญ แต่เรียนให้ถูก(อย่าไปทอดแหในแหล่งน้ำที่ไม่มีปลา)ศักยภาพ เราแค่ไหน เรียนให้พอเหมาะ วัดผลกันที่กิเลสลดลงเท่าไร? ไม่ใช่รู้มากกว่าคนอื่นเท่าไร (ถ้าเราไม่เคยปฏิบัติ เราจะอ่านพระไตรปิฏก ไม่เข้าใจ ถึงพอรู้ ก็ไม่รู้ว่าตรงไหนสำคัญ)…อาจารย์ พูดก็มีประโยชน์มาก แต่มันยังเป็นแค่”ทฤษฏีที่ชาวพุทธควรรู้”(และต้องรู้บ้างถ้าต้องการปฏิบัติ)…เราเท่านั้น”ถูกคนอื่นผิด”มันจึงผิดแต่แรก ไปพิมพ์สติกเกอร์ติดท้ายรถว่า”เราเป็นศิษย์วัดโน้นวัดนี้”นั่นแหละโชว์ ว่า”เข็มทิศมันผิด”ถึงเป็นจริง ก็ยังไม่สมควรโชว์..ศาสนะวัตถุ ศาสนสถาน ศาสนบุคคล(ลูกชาวบ้าน) นี่แหละ#บังพุทธรรม# เข้าถึงธรรมแล้ว ไม่ใช่หน้าที่ เขาก็ไม่เถียงกับใคร ที่ไปเถียงกัน หน้าดำหน้าแดง ก็นั่นแหละ ยังอยู่แค่เปลือกสำคัญว่าเป็นแก่น ยุคนี้ ให้คิดไว้เลย ว่าถึงธรรม”เหมือนเอามือไปจุ่มน้ำร้อน” นั่นแหละธรรมะของพุทธองค์ เพราะมันต้องร้อนทุกคนไป..!
ผมอ่านแล้ว รูสึกดีครับ...คิดแนวเดียวกับผมเลย...คือผมชอบ แนวเซน ...(ชอบประโยคที่แก้ความคิดเราได้)ชอบ อ่านงานของ เขมานันทะ...เขมานันทะเคยบกว่า..." กิเลสไม่ใช่อะไรอื่นหรอก แท้จริงคือเชื้อเพลิงแห่ง ปัญญา..."
ยอดเยี่ยมครับขอคารวะครับ
ศาสนวัตถุ ศาสนสถาน ศาสนบุคคล ไม่ได้เป็นต้นเหตุที่บังคำสอนของพระพุทธเจ้าหรอกครับ บังหรือไม่บัง มันอยู่แต่ละคนเองครับ
ขอให้ทุกท่านหมั่นเพียร ในการฝึกตนทุกอย่างมันต้องฝึกนิสัย ฝึกลึกลงไปกว่าคำว่า”นิสัย”อย่าปล่อยเวลาให้ล่วงเลยไปแบบไม่ได้คว้าอะไรไว้เลยมีท่านอาจารย์ ลอย มาย่อยให้ขนาดนี้ก็ควรหยิบจับคว้าไว้นะคับ
วิชาหรือหลักการมันก็เป็นแค่วิชาหรือหลักการแหละครับรู้ไปก็หนักจิต ทำให้ขนาดสติหลงตัว อวดดีบ้างไรบ้าง ปล่อยว่างไม่ได้อีกผมเคยลองมาแล้ว จิตไม่เป็นอิสระ แล้วติดรู้ ติดเพ่ง เล็ง ทั้งตัวเราแหละคนอื่น ติดสอน มิชาทิฐิเกิดพอละได้หลงอีกคิดว่าละได้แล้วจริงๆ สรุปจิตแค่ผ่อนคลายในบ้างคราว ธรรมะถ้าคนจะปล่อยคือปล่อยจริงๆแหละครับเหมือนพระอานนทิ้งตัวลง สำหรับคนที่พร้อม ไม่ใช่หลอกตัวเองหรือสงสัยอยู่
โลกแห่งโลกุตระ...สงบ สบาย 😌😌
การเอาตัวตนออกไป ใช้จิตแท้ๆแยกออกไปเป็นผู้ดูผู้เห็นและผู้รู้ นี้คือหัวใจของคำสอน อภิธรรมนั้นแม้ไม่รู้ก็เข้าถึงธรรมได้เช่นกันใช้มัยครับอ.จารย์
คำสอนพระพุทธองค์แสดงไว้เพื่อการปล่อยวางไม่ใช่ให้เพิ่มการยึด ในทุกสิ่ง
@@abright2175ท่านสอนให้ยึด ถือ อะไรครับ
ยึดมั่นในพระรัตนตรัยรึเปล่า อันนี้ผมมั่ว
@@abright2175 ค้องยึดมั่นถือมั่นอะไรเหรอครับ? อันนี้ผมสงสัย ตายไปก็เอาอะไรไปไม่ได้สักอย่าง
@@asistapple9901 อัตตามีอะไรบ้างครับ
@@asistapple9901 เท่าที่ผมอ่านไม่เคยมีนะครับ พระพุทธเจ้าสอนให้ละวาฃอัตตาทุกระดับนี่ครับ ระดับลึกถ้าละวางอัตตายังไม่ได้ก็ไปถึงเพียงพระอนาคามีไม่ถึงพระอรหันต์แน่นอนครับ
ยินดีอย่างยิ่งคับอาจารย์ อภิธรรมได้ช่วยปรับสภาวะหรือเปลี่ยนแปลงจิตใจของผมอย่างมากผมเคยสนใจและแสวงหาความรู้จากท่านพุทธทาส ท่านปอ.ปยุทโตแต่ที่พอจะเข้าใจได้ง่ายของท่านระวี ภาวิไลเพราะท่านสามารถสื่อเป็นรูปธรรมให้เข้าใจง่ายสำหรับคนรุ่นใหม่ ความรู้สึกทึ่งในสิ่งนี้จิตใจผมมีความสงบสุขอิ่มใจ มีภูมิต้านทานต่อโลกธรรมมากขึ้นมาเห็นอาจารย์นำเสนออีกจึงถือเป็นนิมิตหมายที่อาจช่วยให้ผมและผู้คนได้ศึกษาสิ่งดีๆอย่างนี้
ต้องขอชื่นชมอาจารย์ที่มีความรู้รอบตัวเยอะมากอย่างนี้อาจารย์จะมีความสุขค่ะ เพราะอาจารย์จะรู้การปรับตัวให้อยู่ร่วมกันได้ทั้งทางโลกและทางธรรมอย่างลงตัวค่ะ
แต่พระพุทธเจ้าไม่ให้สนใจคำแต่งใหม่ที่เป็นอรรถคถา ถ้าคนที่มาขยายความมีเป็นร้อยคนไม่รู้และเข้าใจจริงมันจะพาให้ศาสนาพุทธผิดเพี้ยนไปได้ไม่สิ้นสุดเพราะความเห็นก็จะแตกต่างกันออกไปอีกไม่รู้ของใครถูกต้อง พระพุทธเจ้าจึงบอกว่าคำของพระองค์สมบูรณ์แล้วอย่าไปฟังคำแต่งใหม่
ไม่ควรกล่าวตู่พระพุทธเจ้าครับ พระพุทธเจ้าไม่เคยตรัสอย่างนั้นเลย (เพราะสมัยนั้นยังไม่มีอรรถกถา) และไม่เคยบอกว่าอย่าไปฟังคำที่แต่งใหม่ (โดยสิ้นเชิง) แต่ท่านให้ใช้มหาปเทศ 4 เป็นตัวตัดสินครับว่าสิ่งใดจำมาถูก ควรรับมาปฏิบัติ หรือสิ่งใดจำมาผิด ไม่ควรรับมาปฏิบัติ ลองไปศึกษาดูก่อนครับ เพราะคนเรายุคนี้ เกิดไม่ทันยุคพุทธกาล ไม่มีทางรู้ได้จริงหรอกครับ ว่าอันไหนพุทธวจนะแท้ อันไหนไม่ใช่ ที่อ้างๆกันว่า นี้เท่านั้นเป็นพุทธวจนะ ก็ต้องอาศัยมหาปเทส 4 เทียบเคียงทั้งนั้นแหละครับ
สำนักพุทธวจนปะเนี่ย
แล้วพระพุทธเจ้าจะมอบ หลักมหาปเทส ไว้ทำไม?
@@coolplanet7ท่านบอกว่าอย่าฟังคำสาวกที่ปรุงแต่งขึ้นมาใหม่ จะทำให้พระสัจธรรมหายไป พระสัจธรรม ก็คือ มีธรรมที่เป็นเหตุ และ มีธรรมที่เกิดแต่เหตุ กฏอิทัปปัจจยตา เมื่อสิ่งนี้มี สิ่งนี้ย่อมมี เพราะการเกิดขึ้นแห่งสิ่งนี้ สิ่งนี้จึงเกิดขึ้น เมื่อสิ่งนี้ไม่มี สิ่งนี้ย่อมไม่มี เพราะความดับไปแห่งสิ่งนี้ สิ่งนี้จึงดับไป คำสอนของพระพุทธเจ้า ท่านสอน มีธรรมที่เป็นเหตุ และ มีธรรมที่เกิดแต่เหตุ ท่านก็เรียงไว้ให้แล้ว ส่วนสาวกภาษิตไม่มีตรงนี้ ทำให้พระสัทธรรมหายไป ก็ตรวจสอบตรงพระสัทธรรมก็จะเห็นว่า คำสอนไหนเป็น ตถาคตภาษิต และ คำสอนไหนเป็น สาวกภาษิต ธรรมทั้งหลายเป็น อนัตตา เมื่อมีเกิดเป็นปัจจัยจึงมีเสื่อม เมื่อมีเสื่อมเป็นปัจจัยจึงมีดับ เมื่อมีดับเป็นปัจจัยจึงมีอนัตตา เกิดปรากฏ อนิจจัง ทุกข์ขัง อนัตตา
ขอบคุณอาจารย์ ที่ให้ปัญญาทำให้เกิดความเปรียบเทียบกับความรู้ความเข้าใจในเรื่องธรรมมะในพุทธศาสนา ที่เคยศึกษามาแต่ก่อน ขอบคุณมากครับ
นี่และครับครูที่แท้จริง สอนเข้าใจได้ง่าย ขอบพระคุณมากเลยครับ
สวัสดี ครับอาจารย์ ให้ความรู้ ที่ไม่เคยได้ยิน ได้เห็นมาก่อนจะได้เลือกศึกษาพุทธศาสนา เฉพาะ ส่วนที่จำเป็นพอดี พองามจะได้ไม่ต้องเสียเวลา ในการปฏิบัติ ขอบคุณมากครับ
ดีใจกับอาจารย์ครับที่มีคนเก่งไม่หลงโลก มาวิเคราะห์ธรรมะ ทำให้เข้าใจมากขึ้น ตรงประเด็น ปฏิบัติง่ายขึ้น
จิต คือ ผู้รู้ ข้อจำกัด คือรู้ได้ที่ละอย่าง(ที่เรียกว่ารู้ซื่อๆ) แต่รู้กับหลง มันอยู่คนละระดับกัน มีหลงเป็น เหตุแห่งรู้(แต่รู้ผิด) ..แต่มีสัมมาทิฏฐิ มันจะรู้ถูกยังไงก็คงขอบคุณอาจารย์อีกครั้งแทนชาวพุทธ
ทุกคลิปที่อาจารย์ทำผมชอบเรื่องพุทธศาสนาที่สุด ในบรรดาทุกคนที่ฟังมาที่เปรียบเทียบพุทธศาสนากับวิทยาศาสตร์ ผมว่าอาจารย์ชัดเจที่สุดแล้ว
ผมเคยอ่านนิทานเซน เรื่องหนึ่ง จำรายละเอียดไม่ได้มากนัก แต่มีข้อความที่จำได้ มีความรู้สึกว่าน่าสนใจดี ขอแชร์ให้อาจารย์และท่านผู้ผ่านมาอ่าน ลองพิจารณา ข้อความมีว่า "ก่อนศึกษาธรรม เห็นภูเขาเป็นภูเขา เห็นแม่น้ำเป็นแม่น้ำ / เมื่อศึกษาธรรม เห็นภูเขาไม่ใช่ภูเขา แม่น้ำไม่ใช่แม่น้ำ / เมื่อเข้าใจธรรม เห็นภูเขาเป็นภูเขา เห็นแม่น้ำเป็นแม่น้ำ" ผมไม่เข้าใจดีนัก แต่เป็นข้อความที่ทำให้รู้สึกว่าสงบลงได้ บางทีอาจจะมีประโยชน์กับท่านอื่นได้บ้าง ครับ
ผมเข้าใจแบบนี้นะครับ ก่อน ศึกษาธรรมเห็นภูเขา เป็นภูเขา ก็คือเห็นแบบทีเคยเห็นมาไม่ได้ตีความเป็นอย่างอื่น เมื่อศึกษาธรรม ก็เกิดความรู้ เกิดการแยกแยะ มองภูเขาเลยไม่เป็นภูเขาไปเห็นกรวดเห็นดิน เห็นหิน เห็นต้นไม้ ซะอย่างนั้น คือแยกแยะซะภูเขาไม่เป็นภูเขาไปซะแล้ว แต่เมื่อเข้าใจธรรมะแล้วก็เห็นภูเขาเป็นภูเขาอย่างที่มันเป็นเช่นนั้นแหละเห็นตามเป็นจริงอย่างที่มันเป็น
สิ่งเหล่านี้ที่เห็นคือความจริงธรรมชาติมันเป็นอย่างนั้นไม่ว่าจะมองเป็นอะไร แต่มันไม่เป็นอื่น อยู่ที่ผู้มองลึกตื้นแตก มีสิ่งบังตาหรือไม่มี มองต่างกันเรื่องปกติไม่ตายตัวมันจะเป็นอยู่อย่างนั้น
เพราะโลกนี้ล้วนสมมุติทั้งสิ้น เราถูกสอนว่าอันนี้เรียกว่าภูเขา อันนี้เรียกว่าแม่น้ำ เมื่อศึกษาธรรมที่บอกว่าทุกสิ่งล้วนสมมุติ เราเกิดคิดขึ้นมาได้ว่า จริงแฮะ ทุกสิ่งมันล้วนสมมุติขึ้นมาโดยคนเราเองนี่นา นี่ไม่ใช่ภูเขา มันคือก้อนดินก้อนหินที่มันใหญ่โต แม่น้ำก็คือหยดน้ำ อยู่ในรูเรียกว่า “บ่อ” กว้างหน่อยเรียกว่า “หนอง” ถ้ายาวๆ เรียกว่า “คลอง” รวมกันหลายๆคลอง เรียกว่า “แม่น้ำ” ช่วงที่ศึกษานี้จะยึดถือทุกสิ่งอย่างเป็นสิ่งสมมุติ จะอึดอัดขัดใจสับสน แต่เมื่อเข้าถึงความจริงที่ซ้อนอยู่เบื้องหลังแล้วก็จะ “อ๋อ แม่น้ำก็คือแม่น้ำ ภูเขาก็คือภูเขานี่เอง ถูกแล้วล่ะ” แต่ความรู้สึกจะต่างจากแต่ก่อน ฝูงชนที่ใช้ชีวิตอยู่ที่ตีนภูเขาสูงใช้ชีวิตเป็นปกติเหมือนกัน แต่คนที่เคยขึ้นยอดเขามาแล้ว มีประสบการณ์แล้ว จะมองโลกต่างออกไปจากคนที่ไม่เคยไปไหนอย่างแน่นอน 😆
อจ.พูดถูกค่ะ เคยคุยกับเพื่อนที่เรียนอภิธรรมมา เขาเถึยงทุกเรื่อง เลยดูเพี้ยนหลุดโลกไปเลยค่ะ คุยแล้วไม่รู้เรื่อง อ้างว่าเรียนอภิธรรมมาเป็น 20 ปี ใครอยู่ใกล้ต้องเดินหนีค่ะ
ฟังเพลินเลย ขั้นต้นของอภิธรรม จิตเจตสิก
ใครเป็นเหมืนผมบ้าง ยังไม่เข้าใจหรอกครับ แต่ชอบฟัง อ.ลอยพูด หวังว่าสักวันหนึ่งจะเข้าใจครับ 😄
ลองไล่ดูตั้งแต่ EP1 ครับ น่าจะช่วยได้
ผมดาวน์โหลดไว้พิจารณาบ่อยๆดีมากครับ
ใจคนเรามันเข้าได้ทีละอย่าง แต่มันไวมากๆหากใจอกุศล กุศลเข้าไม่ได้ หากใจกุศล อกุศลเข้าไม่ได้
อาจารย์ผู้น้อยรอมีผู้มาอธิบายอยู่ค่ะ สาธุ สาธุ สาธุ ขอบคุณค่ะ
รอท่านมาโปรด60ปีแล้วเข้าใจชีวิตมากขึ้นเวลาโกรธจะนึกถึงความหมายของอรหันที่ท่านอธิบายใจสงบขึ้นเยอะความโลบลดลงมากอะไรจะพูดออกมาต้องคิดก่อนขอบคุณท่านมากครับ
ดูเหมือนอาจารย์กำลังนำ wisdoms B เข้าสู่ระดับ A นะคะ ตามที่อาจารย์อธิบายจากนอกสู่ใน ep1-8 เป็นการประเมินตนเอง ตามกรอบนอกสีเหลือง พร้อมที่จะเข้าสู่ชั้นในต่อไป ถ้าไม่รอบรู้จริงทั้งทฤษฎีและปฏิบัติ นำเสนอแบบนี้ไม่ได้ค่ะ กราบขอบพระคุณอาจารย์อย่างที่สุดค่ะ
ขอบคุณอาจารย์มากๆครับ ชอบการเรียนรู้แบบแผนผังมาก ดูแล้วเข้าใจง่ายขึ้นมากครับ 🙏
เข้าใจเพิ่มขึ้นอีกมากมาย ขอบคุณอาจารย์ อยากลองเอาไปเปิดในศูนย์ปฏิบัติธรรมตามวัดจัง คนสูงวัยเยอะมาปฏิบัติธรรมสัปดาห์ล่ะครั้ง
คิดว่ายากนะคะ ต้องเลิกความเชื่อเก่า ลดอัตตา เปิดใจใหม่ ก็ระดับ B อ่ะค่ะ
ไม่ใช่แนว
เรียนเรื่องใจแต่ไม่เอามาใช้กับตัวเองเรียนเรื่องการทำให้เบาแต่กลายเป็นหนักกว่าเดิมสัมมาทิฐิสำคัญมากป.ล. ส่วนตัวเรียนพระสูตรสำคัญๆไม่กี่บท อ่านหนังสือพุทธวจนสองเล่มแรก อ่านประวัติหลวงปู่มั่น ไม่เคยเรียนอภิธรรม ส่วนอะไรที่เข้าใจยากๆจะฟังจากครูบาอาจารย์ครับ ฟังจากหลายๆแหล่งเอามาสังเคราะห์อีกทีครับและเอามาวิปัสสนาให้ชัดเจนขึ้นครับ ทั่วๆไปแนะนำหลวงพ่อชาครับท่านเป็นทั้งสายวิปัสสนาหลวงปู่มั่นและสายท่านพุทธทาสครับ ปัจจุบันพระอาจารย์กฤช นิมมโลก็อธิบายเป็นกลางๆได้ดีครับ แต่ก็แล้วแต่จริตใครนะครับ
หลวงพ่อชาใช่เลยครัย
ขอบคุณมากค่ะอจ. 🙏
กราบอนุโมทนาสาธุ สาธุ สาธุ 🙏🌹💞
ขอบคุณมากค่ะอาจารย์ รู้เพื่อดับทุกข์ ไม่ยกตนข่มท่าน ไม่หลงตัวเอง
🌻 ศรัทธา วิริยะ สติ สมาธิ ปัญญา 🌹
สัญญาและใจ
สวัสดี อาจารย์ อะทีบาย ให้ดีมากคะ ใด้ความรู้มาก ในธรรมและให้รู้ แจกแยกใด้ขอบคุณมากค่ะ🙋🏻♀️🇫🇷🙏🙏🙏👍🌷🌺
ดีมากๆ อยากเรียนรู้เพื่อใช้ในชีวิตประจำวันและพัฒนาตนเอง ขอบพระคุณอาจารย์มากค่ะ
มุมมอง แนวคิด และการอธิบาย เข้าใจง่าย ครบถ้วน ครอบคุม. มากเรยคับ
ทุกคนเท่าเทียมกัน ในโลกุตระธรรม
อนุโมทนาครับ
ชอบมากที่คุณ Loy พูดถึงอภิธรรม หรือ พุทธวจน ค่ะ
ก็สมแล้วที่เป็นธรรมยิ่งเป็นธรรมลึกซึ้ง ขยายออกได้พิสดาร ขึ้นอยู่กับคนที่เอาไปใช้นั่นแหละครับ จะเอาไปใช้ทางไหน
หลักศาสนาพุทธที่แท้จริง พระพุทธเจ้าสอนเราแค่ให้เราหลุดพ้นเท่านั้น ท่านไม่ได้สอนให้เรายึดหรือมีตัวตนเลย เพียงแต่ว่าการปฏิบัติจริงมันยาก มีพระสูตรหนึ่งกล่าวไว้ว่า ธรรมะของท่านต้องลงมือปฏิบัติเท่านั้นถึงจะรู้ได้เฉพาะบุคคล ผู้ที่ได้แต่นึกๆเอานั่นไม่ใช่ฐานะที่จะเป็นได้
งมงาย
หนูกลับมาฟังอีกค่ะ ขอบคุณค่ะ เมื่อก่อนไปทุกที่ครูบาอาจารย์อย่ในป่าลึกแค่ไหนไปๆๆ แต่พอมาเจอ พุทธวจน นำมาปฎิบัติตามใคร่ครวญสังเกตุ มันเป็นแบบนั้นจริงๆไม่มีอะไรเลย ขอบคุณอาจารย์มากๆค่ะ
อริยสัจสี่ คือ ปฏิจจสมุปบาท นั่นเองคะ ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค
ขอบคุณมากค่ะ
การเรียนอภิธรรม คือ การเรียนปริยัติ เป็นคำอธิบายสภาวจิต ที่เกิดจากการปฏิบัติทำให้เรียกสภาวจิตถูกต้องเพื่อสื่อสารในการเรียนการสอน ผู้ปฏิบัติวิปัสนากรรมฐาน(ไม่ต้องรู้อภิธรรม(ปริยัติก็ได้) ตามที่อาจารย์ลอยอธิบาย)จึงเกิดปฏิเวธ คือการบรรลุธรรม เป็น โสดาบัน สกทาคามี อนาคามี และอรหันต์ (ปริยัติ ปฏิบัติ ปฏิเวธ)
ใช่ครับ ถ้าต้องแนะนำสอนสั่งต้องอธิบายต่อกันจะมีประโยชน์มากส่วนเรื่องอาการของจิตใจ ถ้าฝึกได้ดีก็พบเจอเองตามธรรมชาติ เพียงแต่ถ้าไมรู้ปริยัติ จะไม่สามารถประเมินตัวเองได้ชัดเจนว่าฝึกไประดับไหน การศึกษา การสื่อสารไม่ตรงกัน จะปรับปรุงอะไรยังไงอาจทำได้จำกัด
พระศาสดา ทรงชี้ให้เห็นที่ขันธ์ทั้ง5ที่จับต้องได้ เป็น ความผูกพันธะที่สื่อสารกันได้คือ รูปขันธะ ที่เป็นสาเหตุให้เกิดสัมผัสที่มีอยู่จริงของธรรมชาติที่รู้ได้จาก ตาหูจมูกลิ้นกายสัมผัส ที่มีจิต+มโน=วิญญาญเป็นผู้รู้ กริยารู้ ในสัมผัสที่มีจริงในปัจุบัน(ทิฐธรรม) อาจารย์ ลอยกล่าวได้ถูกในทางปริญัติชื่นชมที่ออกมาแสดงความจริงให้ชาวพุทธทั้งโลกตาสว่างจากคนที่เข้าใจน้อยมากๆในปัจจุบันนี้ที่สอนธรรมะแบบตาลยอดด้วน ไม่เกิดผลตามมาได้อีกเลย พระศาสดาคงชื่นชมถ้าพระองค์อยู่ต่อหน้า แต่พระธรรมชื่นชมครับ จิงจิง ก้อชอบ
ขอบพระคุณอาจารย์ลอยมากค่ะ
สวัสดีครับอาจารย์ ให้ความรู้และเข้าใจง่าย ขอบคุณอาจารย์มากครับ
achane explain Dhama Perfectly clear thank very much 🙋🏻♀️🇫🇷🙏🙏🙏👍👍👍🌷🌺
ทีเคยรุ้ตามทีพระพุทธเจ้าสอน ก็เหมือนทีอาจารย์พูดเลยค่ะ พระองค์ว่า เราไม่ได้เห้นอะไรเลย นั้นท่านคงจะหมายเอาทีว่า พระองค์เป้นแค่ธาตุธรรม ทีเกิดขึ้นแล้วดับไป ตามเหตุ ตามปัจจัยของมัน ขอบคุณอาจารย์ทีมาอธิบาย ให้เข้าใจแนนขึ้นอีก
สาธุ ครับอาจารย์ รอติดตามคลิปต่อไปนะครับ
ท่านทั้งหลายจงตั้งใจฟัง ถ้าท่านฟังมาแบบผิดๆ ท่านก็จะมีความเชื่อแบบผิดๆ ทางธรรมเรียกว่า มิจฉาทิฏฐิ พระอภิธรรม เป็นกระบวนการเกิดขึ้นทางธรรมชาติ ซึ่งพระพุทธเจ้าได้ทรงค้นพบกระบวนการนี้ ท่านเลยเอาบอกทาง ว่ามันเกิดอย่างไร และดับลงอย่างไร เป็นสมมุติบัญญัติ โยนิโสมนสิการ พระอภิธรรมไม่ใช่ปรัชญา ไม่คำกลอน ไม่คำคม ไม่ใช่ความคิดเห็น แต่เป็นสภาวะที่เกิดขึ้นตามความเป็นจริง ซึ่งขณะนี้ก็ยังดำเนินอยู่ของมันไปเรื่อยๆไม่รู้จบสิ้น
อนุโมทนาสาธุคะ
มีอยู่คนนึงชอบออกสื่อ เรียนมากรู้มาก เอาธรรมที่เป็นตัวอักษรมาเถียงฉอดๆ
ใครเหรอ อยากรู้จัง
นางสุดจิ๋ม บริหารแดนเปรต
@@umeusamadeus8327 สาธุ หีติ นางเป็นมิชชันนารี
คนที่ทำมะทำโมไม่น้อย ท่องได้จำได้ นึกว่าตัวเองเก่งบรรลุ มีเยอะมาก ชอบเพ้อตาม social เอาความรุ้ไปเหยียดคนอื่น ตัดสินคนอื่น ตั้งเพจ หิวแสง
สุดยอดๆครับ
สุดยอดเลยอาจารย์ลอย ที่ให้ความรู้ในเรื่องของอภิธรรมกระจ่างขึ้น สาธุค่ะ
รออาจารย์มาหลายวันแล้วครับ.ออกคลิปบ่อยๆนะครับ
รู้สึกว่าอาจารย์จะลงคลิปทุกวันเสาร์นะครับ เห็นแบบนี้มา2อาทิตย์แล้วครับ😄
@@leagueoflegendstv.9746 โอ้โฮ เยี่ยมเลยค่ะ.. ไม่ได้สังเกตุเลย ได้แต่รอ 555
ผึงเขามาฟังครอบคุณมาที่ไห้ความรู้
เรียนเพื่อเพื่อเข้าใจแล้วปล่อยวาง การเข้าถึงความจริงต้องปฏิบัติเหมือนขุดดินต้องขุดลึกกว่าเดิมที่เรียนมาเพียงสํญญาครับ
อาจารย์สอนถูกต้องแล้วครับ แต่ผมแค่จะบอกว่าในพระธรรมรึพระอภิธรรมบทใดๆก็ตาม ขอแค่คนคนนั้นได้รู้รับฟังแล้วรู้จักจับนำมาใช้กับชีวิตของตนเองในเมื่อยามเกิดทุขจุดนี้ต่างหากที่สัญคัญครับ
สาธุๆๆครับท่าน
ขอบคุณครับ ฟังเข้าใจง่าย อาจารย์สุดยอดมาก รักเลยครับ
อาจารณ์เก่งจังเลยค่ะ เห็นคลิปนี้นานแล้วแต่ไม่เข้ามาดูเพราะคิดว่าตัวเองจะฟังไม่เข้าใจแต่พอฟังแล้วอาจารณ์สื่อสารให้คนฉลาดน้อยอย่างดิฉันเข้าใจได้
จริงๆ แล้วคุณฉลาดกว่าที่คิด
ขอบคุณครับอาจารย์
พส รอย เยี่ยมเลยค่ะ อาจารย์
ติดตามอาจารย์ทุกคลิปเลยครับ
ขอบคุณอาจารย์ครับ
จริงครับ รู้จักอยู่คนหนึ่งครับเหมือนจะเข้าใจหลักพุทธแต่ที่สุดแล้ว ดันเห็นภาพหลอน ต่าง ๆ นา ๆ เลยครับ
ดีขนาดเลยครับ อาจารย์ ไม่มีตัวตน
ฟังแล้ว...แตกฉานทางความคิด ..ขอบคุณครับอาจารย์
ขอบคุณ
สวัดดีค่ะอาจารย์ ขอบคุณที่ให้ความรู้ค่ะ
ชอบมากครับ อาจารย์อธิบายเข้าใจง่าย
ถ้าเปรียบกับการที่เรากำลังบริโภคอาหารปริยัติก็คือการรับอาหารเข้าไปในปาก แต่จะให้อาหารเกิดการละเอียดขึ้นเพื่อใหร่างกายได้รับสารอาหารอันเป็นประโยชน์สูงสุดก็คือการเคี้ยวเพื่อให้ได้อรรถรส และร่างกายนำไปใช้ประโยชน์ต่อร่างกายได้ นั่นก็คือปฏิบัติ ถ้าหากรับอาหารแล้วไม่เคี้ยวคือปฏิบัติ ปฎิเวทก็จะไม่เกิด นั่นคือการบรรลุธรรมก็จะไม่เกิดขึ้นเลย และจะไม่เกิดความเข้าใจในธรรม และร่างกายก็จะไม่ได้รับสารอาหารโดยที่ไม่มีการเคี้ยวนั้นเลย
ปฏิเวธวัดกันที่ความสุขภายใน
ทุกอย่างเป็นลำดับขั้น ถ้าขั้นปริยตฺติยังไม่มีความรอบรู้ จะไปสู่ปฏิปตฺติก็คงเป็นไปไม่ได้ โดยยังไม่ต้องพูดถึงปฏิเวธเลย และทุกอย่างพิจารณาบนพื้นฐานของไตรลักษณ์ โดยการศึกษาพระธรรมต้องเข้าใจว่าเพื่อ "ละ"
@@sunmooner6284 ✔
@@irussellr3832 ✔เป็นการยกตัวอย่างที่เปรียบเทียบเพื่อให้เข้าใจง่าย โดยยึดโยงจากร่างกายนำเข้าสู่จิตใจ.🙏
ดูซ้ำ ๆ ทบทวนครับ
สาธุ ครับ
🙏ขอบพระคุณอาจารย์ค่ะ😊
ขอบพระคุณค่ะอาจารย์
ผมเลือกฝึกจิตร โดยการทำสมาธิ ฝึกเข้าชาณและฝึกเพ่งกสิน
เรียนป.ธ.8-9 .เบื่อมากคือแต่งฉันท์สรรเสริญผู้มีอำนาจในแผ่นดิน
ชอบค่ะ สอนต่อไปเยอะเลย ติดตามค่า
อาตมาชอบเรียนอภิธรรมนะ.แต่ไม่เป็นแบบโยมว่ามาคือดูตนเพื่อนำตนสู่หลักธัมตามสภาวะธัมมจิตของตนเท่านั้นไม่ว่าใครผิดไม่ว่าใครถูกคนทุกคนก็ไม่มีแต่มีรูป,จิต,เจตสิกสิงในรูปอาศัยอยู่เพื่อนำธัมมเข้าสู่จิตเพื่อพัฒนาตามธัมมของจิตตน.เท่านั้นคือหนทางเพื่อปฏิปัตติธัมม.
สุดท้าย ก็เหมือนกัน ทุกศาสนา ให้รู้ความแน่นอนคืดความไม่แน่นอน
ผมว่าการศึกษาต้องเเยกระหว่าง สัญญา(ความจำ) กับ ปัญญา(ความเข้าใจ) ครับ ขอบคุณที่ทำคลิปอธิบายอภิธรรมด้วยครับ
เรียนพุทธศาสนา มาตั้งแต่เด็ก ตามหลักสูตร กระทรวงฯ .. เกิดคำถามขึ้นในหัวมากมาย ว่าเราเป็นชาวพุทธ จริงๆ หรือแค่ เรียกกันไป... มาไล่ศึกษาคลิปท่านอาจารย์ลอย ช่วยให้ผมเข้าใจได้มากขึ้นเยอะเลยครับ ขอบพระคุณครับท่านอาจารย์
อนุโมทนาสาธุครับ
ผมว่าต้องผ่านชีวิตมาหมดแล้ว รัก-โลภ-โกรธ-หลง-ยึดมั่นถือมั่นตัวกูของกู ฯลฯ จึงจะรู้สึกถ้าต้องตาย ก็จะตายอย่างมีความสุข
คัมภีร์ไร้อักษร จิตรู้สึก ไร้คำบรรยาย ขอบคุณท่านอาจารย์ครับ ผมฟังเพลินเลย
สวัสดีค่ะอาจารย์ลอยขอบคุณอาจารย์ค่ะที่ได้ให้ความรู้ความเข้าใจมากมายความรู้ที่ได้นำมาใช้เพื่อขัดเกลาจิตใจให้ตนเองอยู่ในสังคมได้อย่างมีความสุขค่ะ
อาจารย์ ลอย รอบรู้หลายด้านมากเลยครับ
ชัดเจนครับ
Thanks I really like to listen from your post
ผมเคยเรียนอภิธรรมโชติกะที่วัดมหาธาตุมานานแล้วก็ดีครับทำให้เข้าใจเหตุและผลมากขึ้นที่ได้จากการเรียนตัวผมรู้ทันตัวโลภะ โทสะ โมหะแล้วไม่ให้มันมาครอบงำตัวเราเท่านนี้ผมพอใจแล้วครับอาจารย์
เป็น ช่องที่กล้านำเสนอ กล้าวิเคราะห์และสังเคราะห์ความคิดได้ดีที่สุดในประเทศ เลย
ตอนนี้กำลังหลงอยู่เลยว่า จะเรียนรู้ธรรมมะไปทางไหนอยู่พอดีเลย ขอบคุณมากครับ
ครูบาอาจารย์หายากครับสมัยนี้ส่วนมาเจอแต่ของปลอม แต่มี่ของแท้อยู่ไม่น้อย
จริงครับบางคนเข้าใจแต่ไม่สามารถบรรลุธรรมได้จริงๆ..เรื่องของจิตนี่ซับซ้อนโกหกไม่ได้คือการเข้าใจนี่เป็นไปเพียงเพราะ"สัญญา"เท่านั้นดวงจิตมิได้ปล่อยวางละกิเลสได้อย่างแท้จริง
เรียก อาจารย์ ได้อย่างสนิทใจ
เปรียบได้ดี ครับ อาจารย์
อภิธรรม = แคลคูลัส
พุทธธรรม = สถิติ
เยี่ยมจริง ๆ ๆ
ผมเคยคุยกับคนที่เก่งอภิธรรม เขาสามารถอธิบายได้หมดว่า เวลาที่เราคุยกับเขา จิตมีสภาพเป็นอย่างไร มีเจตสิกอะไรผสมอยู่ ไม่สามารถโต้แย้งได้ แรก ๆ ผมก็ไม่พอใจ เชาพูดในสิ่งที่เราไม่รู้ สุดท้ายไปเรียนบ้างครึ่ง ๆ กลาง ๆ พอถูไถ ก็พอคุยกับคนนี้รู้เรื่อง สุดท้าย มันไม่ได้ช่วยให้เราคลายทุกข์เลยครับ จิตใจแข็งกระด้างมาก ๆ จนมีคนเตือนสติ "รู้เยอะนะ แต่ยังไม่รู้ตัว" ถึงตรงนี้รู้เลยว่าเราผิดทางแล้ว
มัชฌิมาปฏิปทาคือสุดยอดธรรม กราบ กราบ กราย
?แล้วต้องทำยังไง
@@user-hk3vu4mh4q “ทำใจ” ครับ ไม่ได้กวนนะ หมายถึง ลงมือปฏิบัติเพื่อให้เกิดสติ วิธีเริ่มต้นก็คือนั่งสมาธินั้นแหละครับ ชำนาญแล้วรู้จักจิตตัวเองแล้ว จะเข้าใจไปเรื่อย ๆ ผมหลุดจากตรงนั้นเพราะมีคนชวนฝึกครับ เลยเข้าใจ
แสดงว่า สมอง สติปัญญา ของคุณไม่เข้าใจในธรรมเอง แล้วคุณไปโทษหลักธรรม...อาจจะเจออาจารย์ที่ชี้สภาวธรรมไม่ถูกต้องหรือ ถึงแก่นสารจริงๆ ผลก็ต้องออกมาแบบนั้น
@@failogy ใช่ครับ เป็นแบบที่คุณเขียนเลย "คลายทุกข์" แต่ต่างจากคำสอนตรงที่ เป็นแค่ชั่วครั้งชั่วคราว ลองพิจารณาประโยคนี้ครับ "ธรรมเหล่าใดเกิดแต่เหตุ พระตถาคตทรงแสดงเหตุแห่งธรรม
เหล่านั้น และความดับแห่งธรรมเหล่านั้น พระมหาสมณะมีปกติ ทรงสั่งสอนอย่างนี้."
ชอบมากครับ/ผมใฝ่ฝันมานานแล้ว อยากฟังคนที่เก่งสุดๆทางวิทยาศาสตร์ดังเช่นอาจารย์ลอยนี้ล่ะครับมาศึกษาพุทธธรรมแล้วนำอธิบายขยายความเปรียบเทียบให้เห็นแง่มุมต่างๆ/พระหนุ่มเถรน้อยผู้สนใจพุทธธรรมต้องฟังอาจารย์ลอยอธิบายประกอบจะเข้าใจหลักธรรมในพุทธศาสนามากขึ้นกว่าเดิมมาก/ต้องน้อมกราบขอบคุณอาจารย์มากครับ
สุดยอดครับอาจารย์ ขอคารวะอย่างยิ่งกับเรื่องนี้ครับผมเกิอบเพี้ยนเพราะศีกษาพระอภิธรรมนี้ล่ะครับจนมาวันหนึ่งผมฉุกคิดได้ว่าไอ้ที่เรียนอภิธรรมมาทั้งหมดเพิ่ออะไรเรียนเพิ่อที่จะรู้มากกว่าคนอื่นหรือเรียนเพื่อเอาไว้เถียงหลักธรรมกันทั้งที่เรื่องพุทธศาสนาควรจะเข้าถึงง่ายไม่ไปเพิ่มความสับสนให้แก่ผู้ที่ศึกษามาตอนหลังผมเน้นแต่หลักธรรมตามพุทธวจนนำมาพิจารณาแล้วฝึกกรรมฐานควบคู่กันแล้วชีวิตเปลี่ยนเลยครับ ขอขอบคุณอาจารย์มากครับขอเป็นกำลังใจให้อาจารย์ทำคลิ๊ปดีๆต่อไปนะครับ
Series นี้ของอาจารย์ แสดงถึง ที่สุดทางของ ความรู้ ของ อาจารย์เลยครับ
โดยส่วนตัวผมยังไม่เคยศึกษาเรื่องพุทธธรรมเลย ก็เลยยังไม่รู้ว่าสิ่งที่เกิดขึ้นในจิตใจตอนนั้นคืออะไร เหตุเกิดจากตอนที่ผมตัดสินใจเลิกสุราอย่างเด็ดขาด(ผ่านมาเกือบ10ปีแล้ว)ในวันที่3หลังจากนอนไม่หลับมาถึง3วัน3คืนผมเกิดอาการหูแว่ว ประสาทหลอน และภาพหลอน มีการพูดคุยกับใครก็ไม่รู้ในความคิดเกี่ยวกับเหตุการณ์ต่างๆที่ผ่านมาในชีวิตเรื่องความผิด บาปบุญคุณโทษต่างๆ(ภายหลังเข้าใจว่าคือส่วนลึกในจิตใจหรือกิเลสได้แสดงตัวออกมากเรียกได้ว่าแทบบ้าได้เลย)สิ่งๆนั้นบอกว่าผมไม่สามารถเลิกได้และพูดคุยกันไปเรื่อยหาเหตุผลมาคัดค้านความตั้งใจผมทุกวิถีทาง ความกลัวในสิ่งที่เรากลัว ความห่วงพ่อและแม่ ความลังเลสงสัย เพราะสิ่งนั้นบอกว่าผมจะตายถ้าผมเลิกสุรา ร้อยพันแปดเหตุผลที่กิเลสได้ยกมาอ้าง เข้าใจว่าสิ่งที่เรียกว่ากิเลสจะคิดนำหน้าผมหนึ่งก้าวเสมอผมคิดอะไรรู้หมด จนผมบอกว่าถ้าจะตายและต้องชดใช้กรรมจริงๆหลีกเลี่ยงไม่ได้จริงก็เอาเถอะผมไม่คิดไม่แค้นอโหสิกรรมให้ทุกประการ เป็นการพูดออกมาจากใจจริงๆรู้สึกว่าชีวิตไม่มีอะไรจริงๆว่างเปล่าไปหมดและรู้สึกไม่ยึดถือกับชีวิตจริงๆแล้วผมก็หลับไปตื่นมาพบว่าเสียงแว่ว อาการประสาทหลอนหายและผมก็เลิกสุรายาเสพติดได้จริงๆ เลยมีความเข้าใจว่ากิเลสที่แสดงตัวออกมาคือลักษณะนิสัยดั้งเดิมตอนเด็กจนกระทั่งโตเป็นผู้ใหญ่ในอาการของนิวรณ์ทั้ง5แล้วแต่นิสัยส่วนตัวของแต่ละบุคคลจะมากหรือน้อยขึ้นอยู่กับว่าเขาได้ผ่านชีวิตมาแบบใหนและการอบรมสั่งสอนมาอย่างไรให้เป็นตัวตนในปัจจุบัน หลังจากที่เลิกได้แล้วผมได้พบหนังสือของท่านพุทธทาสชื่อชีวิตคืออะไรซึ่งเข้ากับแนวความคิดผมมากจึงได้ซื้อเพิ่มอีกหลายเล่มและศึกษาเรื่อยมานำมาปรับใช้ในชีวิตประจำวันแล้วสถานที่ทำงานของผมเหมาะมากในการฝึกให้รู้ทันความคิดและอารมณ์ของตนเองเพราะมีการแสดงความคิดกันตลอดเวลา จนเวลาโกรธ ดีใจ หรือลังเลแล้วผมรู้ตัวว่าเรามีอารมณ์นั้นอยู่และกลับสู่อารมณ์สงบได้เร็วมากแค่นี้ผมก็พอใจมากแล้วครับ และจะนำวิธีคิดจากอาจารย์ลอยมาต่อยอดให้เกิดประโยชน์สูงสุดครับ ขอบคุณมาก.
โมทนาสาธุ🙏👍
ผมเมือก่อนก็คิดแบบคุณนะ เคยอ่านหนังสือพุทธทาส เหมือนกัน และก็ใช่วิธีแบบคุณบอก ถามว่า มันใช้ได้ใหมก็ใช้ได้ เพราะมันใข้ความคิดเน้นไปที่สมอง ความคิด รู้เห็นไม่เกินตาหูจมูกประสบการณ์ที่เห็น แต่ ผมได้ลองไปปฎิบัติ แนวกรรมฐานสาย หลวงปู่มั่น หลวงตามหาบัว ผมถึงรู้ จะคำว่า กำลังจิต หรือ กำลังของใจ มันต่างกันเลย กับ ที่เคยทำแบบคิดรู้ตัวแบบที่คุณบอก เพราะแบบสายที่ปฏิบัตแบบหลวงปู่มั่นกำลังของใจ มีผลในการตัดนิวรณ์ ได้ แบบต่างตากที่คุณเคยมีประสบการณ์มา มันมหัศจรรย์ ไม่เคยคิดว่า ใจเราถ้าฝึกแบบนี้จะมีกำลังขนาดนี้ คนเราจะตัดอะไร จะลดจะละ อะไร มันอยู่ที่กำลังของใจ ทั้งนั้น ผมแนะนำเลย ถ้าอยากลอง มีประสบการณ์ธรรมะ ที่ไม่ใช่การอ่านตำราแลเวตาม ผมแนะนำปฎิบัติสายพระอาจารย์มั่น หลวงตามหาบัว
ผมดีใจที่เมืองไทยมีบุคลากรคุณภาพแบบอาจารย์ ขอบคุณเนื้อหาหลายๆคลิปในซีรี่ย์พุทธรรมของอาจารย์ ไม่จำเป็นต้องไปเรียนที่ไหนไกล อยู่ในช่องLoy Academy 💙🙏
ถ้ามีคนเก่ง มีปัญญา ในสาขาต่างๆในทุกๆด้าน ในประเทศเรามากๆ มีความคิดแบบอาจารย์มาให้ความรู้และปัญญาแก่ประชาชนและช่วยชาติบ้านเมือง ประเทศเราคงเจริญก้าวหน้ากว่าปัจจุบันนี้แน่ๆ
มีคับ คนเก่งในประเทศไทยเรา แต่เก่งมาก ก็อยู่ไม่ได้สมองเก่ง เก่งจึงไหลไปทำงานหามาเมืองนอกหมด ( ไม่เกี่ยวการเมืองน่ะ ) ก็น่าเสียดายครับ
อาจารย์ คือมันสมองของประเทศไทย เสียดายประเทศไทยไม่ใช้งาน
ผมเพิ่งเข้าใจคำว่า อัจฉริยะ ก็เพราะมาดู คลิป อาจารย์นี้แหละครับ
อธิบายเรื่องอะไร ก็เข้าใจง่ายไปหมด
ประเทศไทย.. เขาไม่ค่อย... นำคนเก่งเข้าไปทำงานให้แก่ชาติ, บ้านเมือง...
ขอบคุณนะครับที่ไม่ ทิ้งพวกเรา อาจารย์ได้ทำหน้าที่ของชาวพุทธ และเป็นประโยชน์ต่อผู้ศึกษาครับ
คือคนเรา มันต้องเริ่มที่สัมมาทิฏฐิก่อน ต้อง prove ซ้ำๆ ว่าทิฏฐิ เราถูกต้อง แล้วต้องมาประเมินตนเอง ว่าศักยภาพของเรา ในการเข้าใจพุทธรรม อยู่ในระดับใด(เช่นเป็นบัว เหล่า 1,2หรือ3)
..พุทธองค์สอนถูกแล้ว พุทธทาส
ก็พูด ใบ กิ่ง เปลือก กระพี้ แก่น
เรา ปฏิบัติอยู่ตรงไหน( เอาคนที่คิดว่าปฏิบัติอยู่นะ)
…มีหลายอย่างที่ พระพุทธองค์ไม่ได้สอน”ไม่คิดว่ามี”ก็เหมือน Remote ไร้สายนั่นแหละ ถ้าใครเอาไปใช้สมัยปู่ย่า ยังสาว ท่านคงนึกว่าผีหลอก
..กัลยาณมิตร ที่สำคัญ ภายนอกคือ”สัมมทิฏฐิ”นี่แหละ ไปอิงอาศัย
กับกัลยาณมิตรภายใน คือ”โยนิโสมนัสสิการ”
…เราจะเห็น ว่า การเข้าใจถูก(มีสัมมาทิฏฐิ) เป็นเรื่อง#ยากมากๆ#สำหรับปุถุชนผู้ไม่ได้สดับ
..พระอรหันต์ บางองค์สอนใครแทบไม่ได้ พระวิปัสนาบางองค์
เขียนตำรา สอนธรรมะปฏิบัติ จนมีศิษย์ ทั่วโลก แต่จู่ๆ(สึกไปแต่งงาน)
…เรียนมาก เรียนน้อย มันไม่สำคัญ แต่เรียนให้ถูก(อย่าไปทอดแหในแหล่งน้ำที่ไม่มีปลา)
ศักยภาพ เราแค่ไหน เรียนให้พอเหมาะ วัดผลกันที่กิเลสลดลงเท่าไร? ไม่ใช่รู้มากกว่าคนอื่นเท่าไร (ถ้าเราไม่เคยปฏิบัติ เราจะอ่านพระไตรปิฏก ไม่เข้าใจ ถึงพอรู้ ก็ไม่รู้ว่าตรงไหนสำคัญ)
…อาจารย์ พูดก็มีประโยชน์มาก แต่มันยังเป็นแค่”ทฤษฏีที่ชาวพุทธควรรู้”(และต้องรู้บ้างถ้าต้องการปฏิบัติ)
…เราเท่านั้น”ถูกคนอื่นผิด”มันจึงผิดแต่แรก ไปพิมพ์สติกเกอร์ติดท้ายรถว่า”เราเป็นศิษย์วัดโน้นวัดนี้”นั่นแหละโชว์ ว่า”เข็มทิศมันผิด”
ถึงเป็นจริง ก็ยังไม่สมควรโชว์
..ศาสนะวัตถุ ศาสนสถาน ศาสนบุคคล(ลูกชาวบ้าน) นี่แหละ#บังพุทธรรม# เข้าถึงธรรมแล้ว ไม่ใช่หน้าที่ เขาก็ไม่เถียงกับใคร ที่ไปเถียงกัน หน้าดำหน้าแดง ก็นั่นแหละ ยังอยู่แค่เปลือกสำคัญว่าเป็นแก่น ยุคนี้ ให้คิดไว้เลย ว่า
ถึงธรรม”เหมือนเอามือไปจุ่มน้ำร้อน” นั่นแหละธรรมะของพุทธองค์ เพราะมันต้องร้อนทุกคนไป..!
ผมอ่านแล้ว รูสึกดีครับ...
คิดแนวเดียวกับผมเลย...
คือผมชอบ แนวเซน ...
(ชอบประโยคที่แก้ความคิดเราได้)
ชอบ อ่านงานของ เขมานันทะ...
เขมานันทะเคยบกว่า...
" กิเลสไม่ใช่อะไรอื่นหรอก แท้จริงคือ
เชื้อเพลิงแห่ง ปัญญา..."
ยอดเยี่ยมครับขอคารวะครับ
ศาสนวัตถุ ศาสนสถาน ศาสนบุคคล ไม่ได้เป็นต้นเหตุที่บังคำสอนของพระพุทธเจ้าหรอกครับ บังหรือไม่บัง มันอยู่แต่ละคนเองครับ
ขอให้ทุกท่านหมั่นเพียร ในการฝึกตน
ทุกอย่างมันต้องฝึกนิสัย ฝึกลึกลงไปกว่าคำว่า”นิสัย”
อย่าปล่อยเวลาให้ล่วงเลยไปแบบไม่ได้คว้าอะไรไว้เลย
มีท่านอาจารย์ ลอย มาย่อยให้ขนาดนี้ก็ควรหยิบจับคว้าไว้นะคับ
วิชาหรือหลักการมันก็เป็นแค่วิชาหรือหลักการแหละครับรู้ไปก็หนักจิต ทำให้ขนาดสติหลงตัว อวดดีบ้างไรบ้าง ปล่อยว่างไม่ได้อีกผมเคยลองมาแล้ว จิตไม่เป็นอิสระ แล้วติดรู้ ติดเพ่ง เล็ง ทั้งตัวเราแหละคนอื่น ติดสอน มิชาทิฐิเกิดพอละได้หลงอีกคิดว่าละได้แล้วจริงๆ สรุปจิตแค่ผ่อนคลายในบ้างคราว ธรรมะถ้าคนจะปล่อยคือปล่อยจริงๆแหละครับเหมือนพระอานนทิ้งตัวลง สำหรับคนที่พร้อม ไม่ใช่หลอกตัวเองหรือสงสัยอยู่
โลกแห่งโลกุตระ...สงบ สบาย 😌😌
การเอาตัวตนออกไป ใช้จิตแท้ๆแยกออกไปเป็นผู้ดูผู้เห็นและผู้รู้ นี้คือหัวใจของคำสอน อภิธรรมนั้นแม้ไม่รู้ก็เข้าถึงธรรมได้เช่นกันใช้มัยครับอ.จารย์
คำสอนพระพุทธองค์แสดงไว้เพื่อการปล่อยวางไม่ใช่ให้เพิ่มการยึด ในทุกสิ่ง
@@abright2175
ท่านสอนให้ยึด ถือ อะไรครับ
ยึดมั่นในพระรัตนตรัยรึเปล่า อันนี้ผมมั่ว
@@abright2175 ค้องยึดมั่นถือมั่นอะไรเหรอครับ? อันนี้ผมสงสัย ตายไปก็เอาอะไรไปไม่ได้สักอย่าง
@@asistapple9901 อัตตามีอะไรบ้างครับ
@@asistapple9901 เท่าที่ผมอ่านไม่เคยมีนะครับ พระพุทธเจ้าสอนให้ละวาฃอัตตาทุกระดับนี่ครับ ระดับลึกถ้าละวางอัตตายังไม่ได้ก็ไปถึงเพียงพระอนาคามีไม่ถึงพระอรหันต์แน่นอนครับ
ยินดีอย่างยิ่งคับอาจารย์ อภิธรรมได้ช่วยปรับสภาวะหรือเปลี่ยนแปลงจิตใจของผมอย่างมากผมเคยสนใจและแสวงหาความรู้จากท่านพุทธทาส ท่านปอ.ปยุทโตแต่ที่พอจะเข้าใจได้ง่ายของท่านระวี ภาวิไลเพราะท่านสามารถสื่อเป็นรูปธรรมให้เข้าใจง่ายสำหรับคนรุ่นใหม่ ความรู้สึกทึ่งในสิ่งนี้จิตใจผมมีความสงบสุขอิ่มใจ มีภูมิต้านทานต่อโลกธรรมมากขึ้นมาเห็นอาจารย์นำเสนออีกจึงถือเป็นนิมิตหมายที่อาจช่วยให้ผมและผู้คนได้ศึกษาสิ่งดีๆอย่างนี้
ต้องขอชื่นชมอาจารย์ที่มีความรู้รอบตัวเยอะมาก
อย่างนี้อาจารย์จะมีความสุขค่ะ เพราะอาจารย์จะรู้การปรับตัวให้อยู่ร่วมกันได้ทั้งทางโลกและทางธรรมอย่างลงตัวค่ะ
แต่พระพุทธเจ้าไม่ให้สนใจคำแต่งใหม่ที่เป็นอรรถคถา ถ้าคนที่มาขยายความมีเป็นร้อยคนไม่รู้และเข้าใจจริงมันจะพาให้ศาสนาพุทธผิดเพี้ยนไปได้ไม่สิ้นสุดเพราะความเห็นก็จะแตกต่างกันออกไปอีกไม่รู้ของใครถูกต้อง พระพุทธเจ้าจึงบอกว่าคำของพระองค์สมบูรณ์แล้วอย่าไปฟังคำแต่งใหม่
ไม่ควรกล่าวตู่พระพุทธเจ้าครับ พระพุทธเจ้าไม่เคยตรัสอย่างนั้นเลย (เพราะสมัยนั้นยังไม่มีอรรถกถา) และไม่เคยบอกว่าอย่าไปฟังคำที่แต่งใหม่ (โดยสิ้นเชิง) แต่ท่านให้ใช้มหาปเทศ 4 เป็นตัวตัดสินครับว่าสิ่งใดจำมาถูก ควรรับมาปฏิบัติ หรือสิ่งใดจำมาผิด ไม่ควรรับมาปฏิบัติ ลองไปศึกษาดูก่อนครับ เพราะคนเรายุคนี้ เกิดไม่ทันยุคพุทธกาล ไม่มีทางรู้ได้จริงหรอกครับ ว่าอันไหนพุทธวจนะแท้ อันไหนไม่ใช่ ที่อ้างๆกันว่า นี้เท่านั้นเป็นพุทธวจนะ ก็ต้องอาศัยมหาปเทส 4 เทียบเคียงทั้งนั้นแหละครับ
สำนักพุทธวจนปะเนี่ย
แล้วพระพุทธเจ้าจะมอบ หลักมหาปเทส ไว้ทำไม?
@@coolplanet7ท่านบอกว่าอย่าฟังคำสาวกที่ปรุงแต่งขึ้นมาใหม่ จะทำให้พระสัจธรรมหายไป พระสัจธรรม ก็คือ มีธรรมที่เป็นเหตุ และ มีธรรมที่เกิดแต่เหตุ กฏอิทัปปัจจยตา เมื่อสิ่งนี้มี สิ่งนี้ย่อมมี เพราะการเกิดขึ้นแห่งสิ่งนี้ สิ่งนี้จึงเกิดขึ้น เมื่อสิ่งนี้ไม่มี สิ่งนี้ย่อมไม่มี เพราะความดับไปแห่งสิ่งนี้ สิ่งนี้จึงดับไป คำสอนของพระพุทธเจ้า ท่านสอน มีธรรมที่เป็นเหตุ และ มีธรรมที่เกิดแต่เหตุ ท่านก็เรียงไว้ให้แล้ว ส่วนสาวกภาษิตไม่มีตรงนี้ ทำให้พระสัทธรรมหายไป ก็ตรวจสอบตรงพระสัทธรรมก็จะเห็นว่า คำสอนไหนเป็น ตถาคตภาษิต และ คำสอนไหนเป็น สาวกภาษิต ธรรมทั้งหลายเป็น อนัตตา เมื่อมีเกิดเป็นปัจจัยจึงมีเสื่อม เมื่อมีเสื่อมเป็นปัจจัยจึงมีดับ เมื่อมีดับเป็นปัจจัยจึงมีอนัตตา เกิดปรากฏ อนิจจัง ทุกข์ขัง อนัตตา
ขอบคุณอาจารย์ ที่ให้ปัญญาทำให้เกิดความเปรียบเทียบกับความรู้ความเข้าใจในเรื่องธรรมมะในพุทธศาสนา ที่เคยศึกษามาแต่ก่อน ขอบคุณมากครับ
นี่และครับครูที่แท้จริง สอนเข้าใจได้ง่าย ขอบพระคุณมากเลยครับ
สวัสดี ครับอาจารย์ ให้ความรู้ ที่ไม่เคยได้ยิน ได้เห็นมาก่อน
จะได้เลือกศึกษาพุทธศาสนา เฉพาะ ส่วนที่จำเป็นพอดี พองาม
จะได้ไม่ต้องเสียเวลา ในการปฏิบัติ ขอบคุณมากครับ
ดีใจกับอาจารย์ครับที่มีคนเก่งไม่หลงโลก มาวิเคราะห์ธรรมะ ทำให้เข้าใจมากขึ้น ตรงประเด็น ปฏิบัติง่ายขึ้น
จิต คือ ผู้รู้ ข้อจำกัด คือรู้ได้ที่ละอย่าง(ที่เรียกว่ารู้ซื่อๆ) แต่รู้กับหลง มันอยู่คนละระดับกัน มีหลง
เป็น เหตุแห่งรู้(แต่รู้ผิด)
..แต่มีสัมมาทิฏฐิ มันจะรู้ถูก
ยังไงก็คงขอบคุณอาจารย์อีกครั้ง
แทนชาวพุทธ
ทุกคลิปที่อาจารย์ทำผมชอบเรื่องพุทธศาสนาที่สุด ในบรรดาทุกคนที่ฟังมาที่เปรียบเทียบพุทธศาสนากับวิทยาศาสตร์ ผมว่าอาจารย์ชัดเจที่สุดแล้ว
ผมเคยอ่านนิทานเซน เรื่องหนึ่ง จำรายละเอียดไม่ได้มากนัก แต่มีข้อความที่จำได้ มีความรู้สึกว่าน่าสนใจดี ขอแชร์ให้อาจารย์และท่านผู้ผ่านมาอ่าน ลองพิจารณา ข้อความมีว่า "ก่อนศึกษาธรรม เห็นภูเขาเป็นภูเขา เห็นแม่น้ำเป็นแม่น้ำ / เมื่อศึกษาธรรม เห็นภูเขาไม่ใช่ภูเขา แม่น้ำไม่ใช่แม่น้ำ / เมื่อเข้าใจธรรม เห็นภูเขาเป็นภูเขา เห็นแม่น้ำเป็นแม่น้ำ" ผมไม่เข้าใจดีนัก แต่เป็นข้อความที่ทำให้รู้สึกว่าสงบลงได้ บางทีอาจจะมีประโยชน์กับท่านอื่นได้บ้าง ครับ
ผมเข้าใจแบบนี้นะครับ ก่อน ศึกษาธรรมเห็นภูเขา เป็นภูเขา ก็คือเห็นแบบทีเคยเห็นมาไม่ได้ตีความเป็นอย่างอื่น เมื่อศึกษาธรรม ก็เกิดความรู้ เกิดการแยกแยะ มองภูเขาเลยไม่เป็นภูเขาไปเห็นกรวดเห็นดิน เห็นหิน เห็นต้นไม้ ซะอย่างนั้น คือแยกแยะซะภูเขาไม่เป็นภูเขาไปซะแล้ว แต่เมื่อเข้าใจธรรมะแล้วก็เห็นภูเขาเป็นภูเขาอย่างที่มันเป็นเช่นนั้นแหละเห็นตามเป็นจริงอย่างที่มันเป็น
สิ่งเหล่านี้ที่เห็นคือความจริงธรรมชาติมันเป็นอย่างนั้นไม่ว่าจะมองเป็นอะไร แต่มันไม่เป็นอื่น อยู่ที่ผู้มองลึกตื้นแตก มีสิ่งบังตาหรือไม่มี มองต่างกันเรื่องปกติไม่ตายตัวมันจะเป็นอยู่อย่างนั้น
เพราะโลกนี้ล้วนสมมุติทั้งสิ้น เราถูกสอนว่าอันนี้เรียกว่าภูเขา อันนี้เรียกว่าแม่น้ำ เมื่อศึกษาธรรมที่บอกว่าทุกสิ่งล้วนสมมุติ เราเกิดคิดขึ้นมาได้ว่า จริงแฮะ ทุกสิ่งมันล้วนสมมุติขึ้นมาโดยคนเราเองนี่นา นี่ไม่ใช่ภูเขา มันคือก้อนดินก้อนหินที่มันใหญ่โต แม่น้ำก็คือหยดน้ำ อยู่ในรูเรียกว่า “บ่อ” กว้างหน่อยเรียกว่า “หนอง” ถ้ายาวๆ เรียกว่า “คลอง” รวมกันหลายๆคลอง เรียกว่า “แม่น้ำ” ช่วงที่ศึกษานี้จะยึดถือทุกสิ่งอย่างเป็นสิ่งสมมุติ จะอึดอัดขัดใจสับสน แต่เมื่อเข้าถึงความจริงที่ซ้อนอยู่เบื้องหลังแล้วก็จะ “อ๋อ แม่น้ำก็คือแม่น้ำ ภูเขาก็คือภูเขานี่เอง ถูกแล้วล่ะ” แต่ความรู้สึกจะต่างจากแต่ก่อน
ฝูงชนที่ใช้ชีวิตอยู่ที่ตีนภูเขาสูงใช้ชีวิตเป็นปกติเหมือนกัน แต่คนที่เคยขึ้นยอดเขามาแล้ว มีประสบการณ์แล้ว จะมองโลกต่างออกไปจากคนที่ไม่เคยไปไหนอย่างแน่นอน 😆
อจ.พูดถูกค่ะ เคยคุยกับเพื่อนที่เรียนอภิธรรมมา เขาเถึยงทุกเรื่อง เลยดูเพี้ยนหลุดโลกไปเลยค่ะ คุยแล้วไม่รู้เรื่อง อ้างว่าเรียนอภิธรรมมาเป็น 20 ปี ใครอยู่ใกล้ต้องเดินหนีค่ะ
ฟังเพลินเลย ขั้นต้นของอภิธรรม จิตเจตสิก
ใครเป็นเหมืนผมบ้าง ยังไม่เข้าใจหรอกครับ แต่ชอบฟัง อ.ลอยพูด หวังว่าสักวันหนึ่งจะเข้าใจครับ 😄
ลองไล่ดูตั้งแต่ EP1 ครับ น่าจะช่วยได้
ผมดาวน์โหลดไว้พิจารณาบ่อยๆดีมากครับ
ใจคนเรามันเข้าได้ทีละอย่าง แต่มันไวมากๆ
หากใจอกุศล กุศลเข้าไม่ได้
หากใจกุศล อกุศลเข้าไม่ได้
อาจารย์ผู้น้อยรอมีผู้มาอธิบายอยู่ค่ะ สาธุ สาธุ สาธุ ขอบคุณค่ะ
รอท่านมาโปรด60ปีแล้วเข้าใจชีวิตมากขึ้นเวลาโกรธจะนึกถึงความหมายของอรหันที่ท่านอธิบายใจสงบขึ้นเยอะความโลบลดลงมากอะไรจะพูดออกมาต้องคิดก่อนขอบคุณท่านมากครับ
ดูเหมือนอาจารย์กำลังนำ wisdoms B เข้าสู่ระดับ A นะคะ ตามที่อาจารย์อธิบายจากนอกสู่ใน ep1-8 เป็นการประเมินตนเอง ตามกรอบนอกสีเหลือง พร้อมที่จะเข้าสู่ชั้นในต่อไป ถ้าไม่รอบรู้จริงทั้งทฤษฎีและปฏิบัติ นำเสนอแบบนี้ไม่ได้ค่ะ กราบขอบพระคุณอาจารย์อย่างที่สุดค่ะ
ขอบคุณอาจารย์มากๆครับ ชอบการเรียนรู้แบบแผนผังมาก ดูแล้วเข้าใจง่ายขึ้นมากครับ 🙏
เข้าใจเพิ่มขึ้นอีกมากมาย ขอบคุณอาจารย์ อยากลองเอาไปเปิดในศูนย์ปฏิบัติธรรมตามวัดจัง คนสูงวัยเยอะมาปฏิบัติธรรมสัปดาห์ล่ะครั้ง
คิดว่ายากนะคะ ต้องเลิกความเชื่อเก่า ลดอัตตา เปิดใจใหม่ ก็ระดับ B อ่ะค่ะ
ไม่ใช่แนว
เรียนเรื่องใจแต่ไม่เอามาใช้กับตัวเอง
เรียนเรื่องการทำให้เบาแต่กลายเป็นหนักกว่าเดิม
สัมมาทิฐิสำคัญมาก
ป.ล. ส่วนตัวเรียนพระสูตรสำคัญๆไม่กี่บท อ่านหนังสือพุทธวจนสองเล่มแรก อ่านประวัติหลวงปู่มั่น ไม่เคยเรียนอภิธรรม ส่วนอะไรที่เข้าใจยากๆจะฟังจากครูบาอาจารย์ครับ ฟังจากหลายๆแหล่งเอามาสังเคราะห์อีกทีครับและเอามาวิปัสสนาให้ชัดเจนขึ้นครับ ทั่วๆไปแนะนำหลวงพ่อชาครับท่านเป็นทั้งสายวิปัสสนาหลวงปู่มั่นและสายท่านพุทธทาสครับ ปัจจุบันพระอาจารย์กฤช นิมมโลก็อธิบายเป็นกลางๆได้ดีครับ แต่ก็แล้วแต่จริตใครนะครับ
หลวงพ่อชาใช่เลยครัย
ขอบคุณมากค่ะอจ. 🙏
กราบอนุโมทนาสาธุ สาธุ สาธุ 🙏🌹💞
ขอบคุณมากค่ะอาจารย์ รู้เพื่อดับทุกข์ ไม่ยกตนข่มท่าน ไม่หลงตัวเอง
🌻 ศรัทธา วิริยะ สติ สมาธิ ปัญญา 🌹
สัญญาและใจ
สวัสดี อาจารย์ อะทีบาย ให้ดีมากคะ ใด้ความรู้มาก ในธรรมและให้รู้ แจกแยกใด้
ขอบคุณมากค่ะ🙋🏻♀️🇫🇷🙏🙏🙏👍🌷🌺
ดีมากๆ อยากเรียนรู้เพื่อใช้ในชีวิตประจำวันและพัฒนาตนเอง ขอบพระคุณอาจารย์มากค่ะ
มุมมอง แนวคิด และการอธิบาย เข้าใจง่าย ครบถ้วน ครอบคุม. มากเรยคับ
ทุกคนเท่าเทียมกัน
ในโลกุตระธรรม
อนุโมทนาครับ
ชอบมากที่คุณ Loy พูดถึงอภิธรรม หรือ พุทธวจน ค่ะ
ก็สมแล้วที่เป็นธรรมยิ่งเป็นธรรมลึกซึ้ง ขยายออกได้พิสดาร ขึ้นอยู่กับคนที่เอาไปใช้นั่นแหละครับ จะเอาไปใช้ทางไหน
หลักศาสนาพุทธที่แท้จริง พระพุทธเจ้าสอนเราแค่ให้เราหลุดพ้นเท่านั้น ท่านไม่ได้สอนให้เรายึดหรือมีตัวตนเลย เพียงแต่ว่าการปฏิบัติจริงมันยาก มีพระสูตรหนึ่งกล่าวไว้ว่า ธรรมะของท่านต้องลงมือปฏิบัติเท่านั้นถึงจะรู้ได้เฉพาะบุคคล ผู้ที่ได้แต่นึกๆเอานั่นไม่ใช่ฐานะที่จะเป็นได้
งมงาย
หนูกลับมาฟังอีกค่ะ ขอบคุณค่ะ เมื่อก่อนไปทุกที่ครูบาอาจารย์อย่ในป่าลึกแค่ไหนไปๆๆ แต่พอมาเจอ พุทธวจน นำมาปฎิบัติตามใคร่ครวญสังเกตุ มันเป็นแบบนั้นจริงๆไม่มีอะไรเลย ขอบคุณอาจารย์มากๆค่ะ
อริยสัจสี่ คือ ปฏิจจสมุปบาท นั่นเองคะ ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค
ขอบคุณมากค่ะ
การเรียนอภิธรรม คือ การเรียนปริยัติ เป็นคำอธิบายสภาวจิต ที่เกิดจากการปฏิบัติทำให้เรียกสภาวจิตถูกต้องเพื่อสื่อสารในการเรียนการสอน ผู้ปฏิบัติวิปัสนากรรมฐาน(ไม่ต้องรู้อภิธรรม(ปริยัติก็ได้) ตามที่อาจารย์ลอยอธิบาย)จึงเกิดปฏิเวธ คือการบรรลุธรรม เป็น โสดาบัน สกทาคามี อนาคามี และอรหันต์ (ปริยัติ ปฏิบัติ ปฏิเวธ)
ใช่ครับ ถ้าต้องแนะนำสอนสั่งต้องอธิบายต่อกันจะมีประโยชน์มาก
ส่วนเรื่องอาการของจิตใจ ถ้าฝึกได้ดีก็พบเจอเองตามธรรมชาติ เพียงแต่ถ้าไมรู้ปริยัติ จะไม่สามารถประเมินตัวเองได้ชัดเจนว่าฝึกไประดับไหน การศึกษา การสื่อสารไม่ตรงกัน จะปรับปรุงอะไรยังไงอาจทำได้จำกัด
พระศาสดา ทรงชี้ให้เห็นที่ขันธ์ทั้ง5ที่จับต้องได้ เป็น ความผูกพันธะที่สื่อสารกันได้คือ รูปขันธะ ที่เป็นสาเหตุให้เกิดสัมผัสที่มีอยู่จริงของธรรมชาติที่รู้ได้จาก ตาหูจมูกลิ้นกายสัมผัส ที่มีจิต+มโน=วิญญาญเป็นผู้รู้ กริยารู้ ในสัมผัสที่มีจริงในปัจุบัน(ทิฐธรรม) อาจารย์ ลอยกล่าวได้ถูกในทางปริญัติชื่นชมที่ออกมาแสดงความจริงให้ชาวพุทธทั้งโลกตาสว่างจากคนที่เข้าใจน้อยมากๆในปัจจุบันนี้ที่สอนธรรมะแบบตาลยอดด้วน ไม่เกิดผลตามมาได้อีกเลย พระศาสดาคงชื่นชมถ้าพระองค์อยู่ต่อหน้า แต่พระธรรมชื่นชมครับ จิงจิง ก้อชอบ
ขอบพระคุณอาจารย์ลอยมากค่ะ
สวัสดีครับอาจารย์ ให้ความรู้และเข้าใจง่าย ขอบคุณอาจารย์มากครับ
achane explain Dhama Perfectly clear thank very much 🙋🏻♀️🇫🇷🙏🙏🙏👍👍👍🌷🌺
ทีเคยรุ้ตามทีพระพุทธเจ้าสอน ก็เหมือนทีอาจารย์พูดเลยค่ะ พระองค์ว่า เราไม่ได้เห้นอะไรเลย นั้นท่านคงจะหมายเอาทีว่า พระองค์เป้นแค่ธาตุธรรม ทีเกิดขึ้นแล้วดับไป ตามเหตุ ตามปัจจัยของมัน ขอบคุณอาจารย์ทีมาอธิบาย ให้เข้าใจแนนขึ้นอีก
สาธุ ครับอาจารย์ รอติดตามคลิปต่อไปนะครับ
ท่านทั้งหลายจงตั้งใจฟัง ถ้าท่านฟังมาแบบผิดๆ ท่านก็จะมีความเชื่อแบบผิดๆ ทางธรรมเรียกว่า มิจฉาทิฏฐิ พระอภิธรรม เป็นกระบวนการเกิดขึ้นทางธรรมชาติ ซึ่งพระพุทธเจ้าได้ทรงค้นพบกระบวนการนี้ ท่านเลยเอาบอกทาง ว่ามันเกิดอย่างไร และดับลงอย่างไร เป็นสมมุติบัญญัติ โยนิโสมนสิการ พระอภิธรรมไม่ใช่ปรัชญา ไม่คำกลอน ไม่คำคม ไม่ใช่ความคิดเห็น แต่เป็นสภาวะที่เกิดขึ้นตามความเป็นจริง ซึ่งขณะนี้ก็ยังดำเนินอยู่ของมันไปเรื่อยๆไม่รู้จบสิ้น
อนุโมทนาสาธุคะ
มีอยู่คนนึงชอบออกสื่อ เรียนมากรู้มาก เอาธรรมที่เป็นตัวอักษรมาเถียงฉอดๆ
ใครเหรอ อยากรู้จัง
นางสุดจิ๋ม บริหารแดนเปรต
@@umeusamadeus8327 สาธุ หีติ นางเป็นมิชชันนารี
คนที่ทำมะทำโมไม่น้อย ท่องได้จำได้ นึกว่าตัวเองเก่งบรรลุ มีเยอะมาก ชอบเพ้อตาม social เอาความรุ้ไปเหยียดคนอื่น ตัดสินคนอื่น ตั้งเพจ หิวแสง
สุดยอดๆครับ
สุดยอดเลยอาจารย์ลอย ที่ให้ความรู้ในเรื่องของอภิธรรมกระจ่างขึ้น สาธุค่ะ
รออาจารย์มาหลายวันแล้วครับ.ออกคลิปบ่อยๆนะครับ
รู้สึกว่าอาจารย์จะลงคลิปทุกวันเสาร์นะครับ เห็นแบบนี้มา2อาทิตย์แล้วครับ😄
@@leagueoflegendstv.9746 โอ้โฮ เยี่ยมเลยค่ะ.. ไม่ได้สังเกตุเลย ได้แต่รอ 555
ผึงเขามาฟังครอบคุณมาที่ไห้ความรู้
เรียนเพื่อเพื่อเข้าใจแล้วปล่อยวาง การเข้าถึงความจริงต้องปฏิบัติเหมือนขุดดินต้องขุดลึกกว่าเดิมที่เรียนมาเพียงสํญญาครับ
อาจารย์สอนถูกต้องแล้วครับ แต่ผมแค่จะบอกว่าในพระธรรมรึพระอภิธรรมบทใดๆก็ตาม ขอแค่คนคนนั้นได้รู้รับฟังแล้วรู้จักจับนำมาใช้กับชีวิตของตนเองในเมื่อยามเกิดทุขจุดนี้ต่างหากที่สัญคัญครับ
สาธุๆๆครับท่าน
ขอบคุณครับ ฟังเข้าใจง่าย อาจารย์สุดยอดมาก รักเลยครับ
อาจารณ์เก่งจังเลยค่ะ เห็นคลิปนี้นานแล้วแต่ไม่เข้ามาดูเพราะคิดว่าตัวเองจะฟังไม่เข้าใจแต่พอฟังแล้วอาจารณ์สื่อสารให้คนฉลาดน้อยอย่างดิฉันเข้าใจได้
จริงๆ แล้วคุณฉลาดกว่าที่คิด
ขอบคุณครับอาจารย์
พส รอย เยี่ยมเลยค่ะ อาจารย์
ติดตามอาจารย์ทุกคลิปเลยครับ
ขอบคุณอาจารย์ครับ
จริงครับ รู้จักอยู่คนหนึ่งครับ
เหมือนจะเข้าใจหลักพุทธ
แต่ที่สุดแล้ว ดันเห็นภาพ
หลอน ต่าง ๆ นา ๆ เลยครับ
ดีขนาดเลยครับ อาจารย์ ไม่มีตัวตน
ฟังแล้ว...แตกฉานทางความคิด ..ขอบคุณครับอาจารย์
ขอบคุณ
สวัดดีค่ะอาจารย์ ขอบคุณที่ให้ความรู้ค่ะ
ชอบมากครับ อาจารย์อธิบายเข้าใจง่าย
ถ้าเปรียบกับการที่เรากำลังบริโภคอาหารปริยัติก็คือการรับอาหารเข้าไปในปาก แต่จะให้อาหารเกิดการละเอียดขึ้นเพื่อใหร่างกายได้รับสารอาหารอันเป็นประโยชน์สูงสุดก็คือการเคี้ยวเพื่อให้ได้อรรถรส และร่างกายนำไปใช้ประโยชน์ต่อร่างกายได้ นั่นก็คือปฏิบัติ ถ้าหากรับอาหารแล้วไม่เคี้ยวคือปฏิบัติ ปฎิเวทก็จะไม่เกิด นั่นคือการบรรลุธรรมก็จะไม่เกิดขึ้นเลย และจะไม่เกิดความเข้าใจในธรรม และร่างกายก็จะไม่ได้รับสารอาหารโดยที่ไม่มีการเคี้ยวนั้นเลย
ปฏิเวธวัดกันที่ความสุขภายใน
ทุกอย่างเป็นลำดับขั้น ถ้าขั้นปริยตฺติยังไม่มีความรอบรู้ จะไปสู่ปฏิปตฺติก็คงเป็นไปไม่ได้ โดยยังไม่ต้องพูดถึงปฏิเวธเลย และทุกอย่างพิจารณาบนพื้นฐานของไตรลักษณ์ โดยการศึกษาพระธรรมต้องเข้าใจว่าเพื่อ "ละ"
@@sunmooner6284 ✔
@@irussellr3832 ✔เป็นการยกตัวอย่างที่เปรียบเทียบเพื่อให้เข้าใจง่าย โดยยึดโยงจากร่างกายนำเข้าสู่จิตใจ.🙏
ดูซ้ำ ๆ ทบทวนครับ
สาธุ ครับ
🙏ขอบพระคุณอาจารย์ค่ะ😊
ขอบพระคุณค่ะอาจารย์
ผมเลือกฝึกจิตร โดยการทำสมาธิ ฝึกเข้าชาณและฝึกเพ่งกสิน
เรียนป.ธ.8-9 .เบื่อมากคือแต่งฉันท์สรรเสริญผู้มีอำนาจในแผ่นดิน
ชอบค่ะ สอนต่อไปเยอะเลย ติดตามค่า
อาตมาชอบเรียนอภิธรรมนะ.
แต่ไม่เป็นแบบโยมว่ามาคือดูตนเพื่อนำตนสู่หลักธัมตามสภาวะธัมมจิตของตนเท่านั้นไม่ว่าใครผิดไม่ว่าใครถูกคนทุกคนก็ไม่มีแต่มีรูป,จิต,เจตสิกสิงในรูปอาศัยอยู่เพื่อนำธัมมเข้าสู่จิตเพื่อพัฒนาตามธัมมของจิตตน.เท่านั้นคือหนทางเพื่อปฏิปัตติธัมม.
สุดท้าย ก็เหมือนกัน ทุกศาสนา ให้รู้ความแน่นอนคืดความไม่แน่นอน
ผมว่าการศึกษาต้องเเยกระหว่าง สัญญา(ความจำ) กับ ปัญญา(ความเข้าใจ) ครับ ขอบคุณที่ทำคลิปอธิบายอภิธรรมด้วยครับ
เรียนพุทธศาสนา มาตั้งแต่เด็ก ตามหลักสูตร กระทรวงฯ .. เกิดคำถามขึ้นในหัวมากมาย ว่าเราเป็นชาวพุทธ จริงๆ หรือแค่ เรียกกันไป... มาไล่ศึกษาคลิปท่านอาจารย์ลอย ช่วยให้ผมเข้าใจได้มากขึ้นเยอะเลยครับ ขอบพระคุณครับท่านอาจารย์
อนุโมทนาสาธุครับ
ผมว่าต้องผ่านชีวิตมาหมดแล้ว รัก-โลภ-โกรธ-หลง-ยึดมั่นถือมั่นตัวกูของกู ฯลฯ จึงจะรู้สึกถ้าต้องตาย ก็จะตายอย่างมีความสุข
คัมภีร์ไร้อักษร จิตรู้สึก ไร้คำบรรยาย ขอบคุณท่านอาจารย์ครับ ผมฟังเพลินเลย
สวัสดีค่ะอาจารย์ลอยขอบคุณอาจารย์ค่ะที่ได้ให้ความรู้ความเข้าใจมากมายความรู้ที่ได้นำมาใช้เพื่อขัดเกลาจิตใจให้ตนเองอยู่ในสังคมได้อย่างมีความสุขค่ะ
อาจารย์ ลอย รอบรู้หลายด้านมากเลยครับ
ชัดเจนครับ
Thanks I really like to listen from your post
ผมเคยเรียนอภิธรรมโชติกะที่วัดมหาธาตุมานานแล้วก็ดีครับทำให้เข้าใจเหตุและผลมากขึ้นที่ได้จากการเรียนตัวผมรู้ทันตัวโลภะ โทสะ โมหะแล้วไม่ให้มันมาครอบงำตัวเราเท่านนี้ผมพอใจแล้วครับอาจารย์