لكل متنطع وجاهل يقول وسم البهايم لا يجوز نقول له ان الوسم في الأذن جايز شرعا بفتوى الشيخ العلامه عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى ولا يجوز الوسم في الوجه binbaz.org.sa/fatwas/17117/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%8A-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B1-%D9%84%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B3%D9%85-%D9%84%D9%84%D8%AD%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86
انت رقمتها ع العرق وسط الاذن وعشان كذا تورمت وانتفخت... الترقيم بين وسط الاذن والنهايه واقرب لنهايه الأذن في منتصف الاذن من الطرف الاقرب للرقبه... يارب انكم فهمتوا 😂
ماشاء الله تبارك الله عليك يا عضو هيئة كبار العلماء. الذي لا يجوز هو وسم البهيمه في وجهها اما الأذن فيجوز بفتوى سماحة العلامه الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله binbaz.org.sa/fatwas/17117/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%8A-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B1-%D9%84%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B3%D9%85-%D9%84%D9%84%D8%AD%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86
موضوع وسم الحلال منتهي أمره وهو حلال بفتاوى علماء المسلمين. ونريد من الأخ الذي يقول لا يعذب بالنار إلا رب النار ان يوضح لنا هل التداوي بالكي يعتبر تعذيب بالنار ام لا وهو مذكور في الطب النبوي والحديث الصحيح يقول الرسول ﷺ: الشفاء في ثلاث: كية نار، أو شرطة محجم، أو شربة عسل.. كفانا خلط الأمور في بعضها البعض وفي غير سياقها الصحيح
لكل متنطع وجاهل يقول وسم البهايم لا يجوز نقول له ان الوسم في الأذن جايز شرعا بفتوى الشيخ العلامه عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى ولا يجوز الوسم في الوجه
binbaz.org.sa/fatwas/17117/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%8A-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B1-%D9%84%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B3%D9%85-%D9%84%D9%84%D8%AD%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86
جزاك الله خير على التوضيح
@@nhn-80 العفو ابو حزام وهذا توضيح لأحد المعلقين والذي يقول لايجوز
يعنى أليس من الأفضل بدل متقول متنطع وجاهل تقول الفتوى بدون استعلاء بعلمك على خلق الله
يا اخي لماذا توسم البهائم اعطني السبب الذي يجعلك تكوي وتعذب على كيفك
🌼سبحان الله وبحمده 🌼سبحان الله العظيم🌼 استغفرالله 🌼 لاحول ولاقوة إلابالله 🌼 🌼سبحان الله وبحمده 🌼سبحان الله العظيم🌼 استغفرالله 🌼 لاحول ولاقوة إلابالله 🌼
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
انت رقمتها ع العرق وسط الاذن وعشان كذا تورمت وانتفخت... الترقيم بين وسط الاذن والنهايه واقرب لنهايه الأذن في منتصف الاذن من الطرف الاقرب للرقبه... يارب انكم فهمتوا 😂
.اولاد محترمين.
لله يوفقك ويسعدك ويرزقك ستمر
استغفر الله العظيم واتوب اليه
سبحان الله الحمد لله لأ اله الا الله والله اكبر
استمر
فيه حلول اخرى غير التعذيب بالكي
فكره ممتازة
والله خطيه الكوي يأذيها
بتك اذاني الانعام لا يجوز. تاكدوا من طريقتكم السابقة
نحف الارقام عشان توضح اكثر ولا تأذي الحلال
لا أحد يفتي ويسوي عالم علينا خل الفتاوى لاهلها
مو انت شيخ ليش تحرق بل نار اتقي الله
من حرام تحرقهم
هذا حرام الي تسويه لا يجوز
ماشاء الله تبارك الله عليك يا عضو هيئة كبار العلماء. الذي لا يجوز هو وسم البهيمه في وجهها اما الأذن فيجوز بفتوى سماحة العلامه الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله
binbaz.org.sa/fatwas/17117/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%8A-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B1-%D9%84%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B3%D9%85-%D9%84%D9%84%D8%AD%D9%8A%D9%88%D8%A7%D9%86
وسم الحلال موجود منذ القدم وعلى حد علمي لم ينهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم والله اعلم
موضوع وسم الحلال منتهي أمره وهو حلال بفتاوى علماء المسلمين. ونريد من الأخ الذي يقول لا يعذب بالنار إلا رب النار ان يوضح لنا هل التداوي بالكي يعتبر تعذيب بالنار ام لا وهو مذكور في الطب النبوي والحديث الصحيح
يقول الرسول ﷺ: الشفاء في ثلاث: كية نار، أو شرطة محجم، أو شربة عسل..
كفانا خلط الأمور في بعضها البعض وفي غير سياقها الصحيح
@@Abdullah-lj7is جزاك الله خير وهذا الي اعرفه يا اخي
لا احد يفتي ويفتري بس خلك باللي انت فالح فيه بس وخل الفتاوى لاهلها
الطلاء مقصر معاك في شي
للاسف طريقة فاشله