@@histoirescrepues je vous rappelle à toutes fins utiles que la pire traite esclavagistes en Afrique fut la traite arabo-musulmane, trop souvent passée sous silence
Ce que tu dis sur Tarantino et les revenge movies fait écho à ce que j'ai lu chez Despentes. Son propos sur les films dans lesquels des filles sont violées puis se vengent est similaire au tien. Selon elle ces films c'est effectivement le point de vu de l'oppresseur qui explique comment lui aurait réagi dans cette situation, et donc comment remettre la faute sur l'opprimé tout en déculpabilisant l'agresseur. En mode si le crime a été possible c'est qu'il y a eu complicité de la victime. Alors que dans les faits peu de personnes réagiraient de cette façon. Je ne sais pas dans quelle mesure on peut faire un parallèle mais en tout cas ça m'y a fait penser. En tout cas merci pour les références de fin et très bonne vulgarisation !
le film de Tarantino a le mérite de soulever une question qui existait je pense celui de bounty ou oncle tom esclaves bien souvent n*gre de maison qui comme le personnage joué par Samuel L Jackson dans le film étaient complices de leur maitre et étaient aussi maltraitants envers leurs frères de couleur que les blancs eux meme (des collabos en somme ) !
@@judy7034 J'ai pas souvenir de ça dans King Kong Théorie, j'ai relu rapidement et pas trouvé. Aucun des titre de chapitre n'y fait référence, en tout cas.
@@judy7034 je pense que c'est effectivement dans King Kong théorie. Je me rappelle pas la page mais ça doit être quand elle parle du viol qu'elle a subit et qu'elle explique comment selon elle le viol est vu par la société.
J'aimerais revenir sur Tarantino. En fait, tout à l'heure j'ai vu l'extrait de Rokhaya Diallo qui recadre un gars sur un plateau TV, qui s'insurge contre la récente peine de prison de Bedos, et le gars, outre le fait que dans sa tête c'est impossible qu'un riche et célèbre blanc soit réellement coupable d'agression s*xuelle et fasse de la "prison" (on rappelle qu'il a juste un bracelet électrique), il donne cet argument encore trop utilisé : oui mais la nana elle aurait dû lui mettre une baffe. Et R. Diallo lui répond que tout le monde n'est pas violent, agressif, que ça dépend des caractères, de la sidération ou de la situation (être sous influence, impossibilité de se mettre à dos une hiérarchie etc). Et ça m'a fait tilter, parce que Tarantino avec ses revenge-porn, il a exactement la même manière de réfléchir que le gars du plateau TV. Django, Kill Bill, Inglorious Basterds, Once upon a time in Hollywood. La réponse aux crimes est forcément la violence, la vengeance. Et c'est tellement viriliste ! Et problématique. C'est comme dire "oui moi à ta place, j'aurais fait ça, j'aurais pas laissé ma dignité écrasée", c'est faire des inspirations pour ses films des "mauvaises victimes", parce qu'elles n'auraient pas agi de la bonne manière, qu'elles auraient dû se venger contre le v*ol, l'esclavagisme, la shoah, le terrorisme. Bien sûr que toute cette liste doit être reconnue moralement, mais quand on voit que 2024 est la date du premier film sérieux et grand public sur l'histoire de l'esclavagisme français... Peut-être que la vengeance est plus simple dans l'esprit des gens que de reconnaître avec humilité avoir été du mauvais côté de l'histoire, et de transmettre cette histoire pour qu'elle ne se reproduise pas.
Exactement bien dit, des non-concernés qui pensent que la seule réponse est la violence, la guerrière en étant en colère et résilient sans être trop émotive quand même xd le cliché de la vengeance que ça soit envers les racisés ou les femmes aussi comme le revenge porn, le personnage féminin "badass guerrière" mais très viriliste sans être trop émotive ou ils prennent même pas en compte les nombreuses réactions des victimes dont la sidération, choqué paralysé
Perso j’ai écris un revenge porn que j’ai rêvé. C’est cathartique c’est pour reprendre le pouvoir sur les oppressions. Et justement c’est intéressant car ça veut dire aussi attention si vous continuez à nous maltraiter on reste courtoise dans nos luttes mais un moment donné on pourra prendre les armes si vous ne changez pas. C’est un degré extrême et c’est une controverse. Le revenge porn n’a seulement cette fonction que dans le cinéma. Et s’il est dans le cinéma c’est qu’il existe aussi dans la vraie vie. Maintenant qu’une personne déséquilibrée passe à l’acte c’est pas au film qu’il faut demander des comptes mais à la société, à son vécu.
@@christinec4606 C'est pas ça, le revenge porn est aussi problématique et un cliché très sexistes, exactement problématique comme le trauma porn et les trauma porn sont tellement problématique! Quant au revenge porn, le cliché de la femme guerrière badass forte très viriliste. Et ça n'a rien à voir avec "des déséquilibrés qui passent à l'acte" et pour toi ça peut être "cathartique" mais faut que tu prennes conscience que c'est un trope très sexiste le revenge porn et que le trauma porn est encore plus problématique
j'aimerai, quand on parle de l'esclavage, qu'on parle du début, de l'esclavage, mais ne pas prendre des bouts d'une histoire qui à durée 400 ans ?? qu'ont nous disent où et comment les africains , ont appris à parler, des langues européennes, pour vendre, d'autres africains, alors durant la colonisation, aucun Africain ne parlaient des langues européennes ??
Je suis pas sûre, il faut vérifier, mais je crois que Fabrice Eboué avait déjà essayé de faire un film sérieux sur l'esclavage mais les projets ont été refusés, ce qui l'aurait amené à en faire une comédie. Y a un vrai problème en france avec le refus de voir l'histoire en face jusqu'au fait de refuser les films sérieux sur l'esclavage. On a des producteurs qui refusent de diffuser des images qui vont dans ce sens. Il faut vraiment prendre en compte ce problème.
J'entends souvent que la France refuse de voir ceci ou cela. C'est très curieux car moi je me souviens que des joueurs de football Français ont refusé d'aller à Auschwitz pour un argument implacable. Descend d'immigration après guerre, ils ne se sentent pas concerné par ce que la France a fait avant l'arrivée de leur grands parents. Cela devrait être appliqué à tout le monde, les Français blanc de nos jours ne sont pas concernés par l'exclavagisme, point à la ligne.
@@veromescla4445 oui c'est exactement ca, y'a une censure, parce que Dieudonné aussi a essayé de faire un film sérieux sur l'esclavage mais ils lui ont proposé une comédie qu'il a refusé.
@Abdoulayekbl1 oui ça je sais que Dieudonné a commencé à se foutre tout le monde à dos à partir du moment où son film a été refusé et qu'il s'est dit que ça venait d'une sorte de '' lobby juif du cinéma ''
Analyse très intéressante qui pousse à la réflexion sur ces différents films. Concernant "Case départ", nous partons de tellement loin en France sur les questions qui concernent l'esclavage que ça a eu le mérite de mettre en lumière ce passé terrible même si c'est abordé de manière humoristique et donc déplacé. Pour "Ni chaînes, ni maîtres", ma première réaction à l'annonce du film, c'est de regretter qu'il soit tourné à Maurice. Car bien qu'à l'époque, ce pays appartenait à la France, il est aujourd'hui indépendant. C'est comme si on mettait encore loin de nous ce passé. Il y aurait eu plus d'impact -je crois- si il avait été tourné à La Réunion ou aux Antilles qui sont toujours des territoires français. Néanmoins, c'est en effet un excellent film qui m'a bouleversé moi aussi. Enfin, tu dis que dans le film, les esclaves parlent wolof parce que les esclaves à Maurice venait principalement du Sénégal. Je suis surpris car à La Réunion, et probablement aussi à Maurice donc, la majorité des esclaves venaient de la côte est de l'Afrique et en particulier de Madagascar. Si tu as la référence, ça m'intéresse beaucoup. Merci encore pour ton analyse
Concernant "Case départ" : Les créateurs du film ont peut-être voulu utiliser la comédie pour toucher un public plus large et provoquer des réflexions sur l'héritage de l'esclavage et le racisme. Mais, je pense qu'il est important de trouver un équilibre entre la sensibilisation et le RESPECT des sensibilités historiques et culturelles. Je pense que ce film n'a pas réussi à atteindre cet équilibre pour tout le monde.💭 Hâte d'avoir la vidéo qui va "démonter ce film" 💥
Ni chaîne, ni maître a l’air génial ! Pour autant je te trouves bien dur avec Case Départ. C’est une comédie dont le peu de sous-texte est assez simple : si tu es descendant d’esclave en France, ne fais pas trop ta victime par rapport à ce que tes ancêtres ont enduré(comme Ngigol dans le film) mais ne sois pas non plus dans le déni de l’Histoire (comme Éboué dans le film). Ça c’est très juste et très bien trouvé comme point de départ. Ensuite, les esclaves résistants n’ont pas du tout l’air stupides et bien sûr que dans le contexte ils peuvent se motiver à tuer tous les blancs, ce qui fait rire dans cette scène c’est la traîtrise d’Eboué, pas le reste. Enfin, le thème du « blanc sauveur » n’est pas absent du film mais plutôt placé là comme un contrepoint auquel un enfant peut s’identifier face aux adultes blancs. Voilà, chacun sa subjectivité bien sûr mais à coté de ça Mandingos est juste un énorme nanard fétichiste au premier degré donc wtf 😂
Oui c'est un film intéressant pour des enfants, ce qui est choquant c'est qu'il aura fallu attendre 2024 pour avoir un film qui cherche à être réaliste sur l'esclavage français
Je suis sénégalais .Tes vidéos sont tellement excellentes parce que tu dis la vérité telle qu'elle est en réalité sans des héros noirs ou des sauveurs blancs car l'Histoire n'est pas un combat entre le bien et le Mal c'est plus compliqué que ça
Encore de l'excellent travail 🔥👍🏽 Je n'ai pas encore vu ni chaîne ni maître je fais une pause pour ma part ces films sont difficiles à voir en ce moment je suis en pleine lecture du code noir.
En tant que blanc je te remercie pour cette analyse en douceur, qui permet de parler du sujet sans chercher à diviser mais à informer. Bravo et encore merci !! alors continue en espérant que tu auras des contacts pour des scénarios sur ces histoires de l’esclavage !
J'ai adoré les 3 premiers films mentionnés, pas encore vu le dernier. Je pense qu'il y a de la place pour tous les genres sur le sujet de l'esclavage, autant documentaire, drame, action, comédie. Cela reste une porte d'entrée sur le sujet qui peut attirer différents publics.
Merci pour cette nouvelle vidéo encore super intéressante et tout le taf que ça a dû être ! Ça m'intéresserait beaucoup que vous en fassiez une sur OSS 117
"Si vous êtes capable de regarder Django, vous êtes obligés d'aller voir Ni Chaînes, ni Maîtres", merci !! Je suis tellement déçue que ce film n'ait pas fait + de bruit, si un film aussi bien réalisé avait parlé de l'esclavage aux Etats-Unis, il aurait fait salle comble tous les soirs et tous les médias en auraient parlé. Marre de l'hypocrisie des français
ps aimé Django donc non.... Apprécié Twelve years a slave dommage que le vrai héro ait disparu et n'est jamais été retrouvé ; ça aurait du être la fin de ce film vu que c'est la fin de l'histoire réelle.
Après il faut voir ce que deviennent les Etats-Unis... Ils sont dans un état lamentable. En matière de politique mais aussi d'un point de vue sociétal, le pays est divisé en 2 et pas si loin que ça de la guerre civile. Le communautarisme aux États-Unis n'apporte pas grand chose de bon
TC@@kidjoe-vm2vvPour moi qui ai vu les 2, ce n'est pas du tout la même ambiance. On ne ressort de là en ayant le même sentiment. Je vous conseille d'aller le voir. C'est très bouleversant
Franchement motives un scénariste, un réalisateur et lances un projet de film en tant que consultant sur l'histoire des noirs. "Ni chaînes ni maîtres" est le premier film objectif sur l'esclavage et le premier d'une longue serie, on espère !
Je suis mauricien (d'origine) descandant et d'une famille coloniale et d'esclaves, merci d'avoir mis en avant le film "Ni chaîne, ni maître", je découvre ta chaine à l'instant et je suis très content que tu en parles. Merci beaucoup. 👍
Je suis totalement d'accord avec le fait que romancer ou tenter de rendre "drôle" l'histoire de l'esclavage, n'a aucun intérêt, voire peut avoir des effets néfastes sur la perception des gens (surtout, comme tu l'as dit, à une époque où il n'y a aucun film sérieux sur le sujet) Pour Django, je l'avais vu, j'avais aimé mais j'avais clairement un goût amer à cause du fait que le héro est clairement "trop héroïque" dans le sens où oui, son côté vengeance et limite super héro en fait, lui donne un côté beaucoup trop américain moderne (rêve américain, self made man etc) qui rend impossible de croire qu'une histoire pareille a pu réellement exister
Ben, c'est un film de Tarantino. Quand je suis allé le voir, je ne m'attendais pas à voir un film réaliste sur l'esclavage. J'ai même été presque surpris de voir autant d'aspects de cette thématique abordés... à la sauce Tarantino bien sûr donc avec beaucoup d'exagération et de manichéisme. Franchement quand on va voir un Tarantino, on sait à l'avance à peu près à quoi s'attendre, niveau exagération, héroïsme et hémoglobine.
@@sebastienkneur1280 totalement d'accord avec toi. Je suis d'accord avec histoires crépus dans le sens où c'est dommage qu'il ne se base pas sur des faits ou histoires réelles, il parle de références inexistantes par exemple. Mais c'est pas un documentaire, sérieux... Le cinéma c'est fait pour rêver, c'est romancé. Surtout Tarantino c'est du divertissement. Je suis d'accord pour enlever des points au film pour manque de rigueur historique, mais cela n'en fait pas un mauvais film. Plutôt un mauvais documentaire, mais c'est pas le but recherché
étant d’origine mauricienne voir notre histoire traitée ainsi au cinéma et la volonté de se rapprocher de ce qu’il s’est passé, au Morne par exemple avec ce suicide, m’a énormément touché. Le contenu de cette chaîne est vraiment de qualité
EXCELLENTE VIDEO ! Merci je suis entièrement d'accord, il y aurait tellement de films/série sur le sujet. Une série sur Haiti je dis OUI pour commencer. Comment ça se fait qu'il n'y ait pas films et séries sur l'indépendance d'Haïti ?
@littlenappy6791 il y a une mini série sur Toussaint Louverture ou plutôt 2 téléfilms il me semble. Ça doit avoir une dizaine d'années, je ne sais pas du tout ce que ça vaut
Merci pour toutes tes vidéos, que je regarde avec beaucoup d’intérêt. Je suis blanche et j’espère pouvoir déconstruire tous les préjugés racistes inculqués par la culture ambiante… tes analyses aident beaucoup.
Il faudrait aussi ne pas oublier que le principal esclavagisme "blanc" était celui des arabo musulmans, il a duré 14 siècles fait des dizaines de millions de victimes. Encore actuellement on ne sait pas trop si l'esclavage est légal ou pas en Mauritanie. La plupart des pays musulmans dont la constitution est dérivé de la charia, ont renoncé à l'esclavage dans les années 1970 ...
J'aimerais tellement pouvoir voir tout ces films et ces séries que tu évoques à la fin. J'ai vu case départ et à l'époque je me suis dit qu'au moins ça faisait un film qui évoquait le sujet... Y a du boulot... j'espère que l'on te prendra au mot et qu'une série sur la révolution Haïtienne verra le jour, ainsi que sur tout ces merveilleux personnages que tu évoques... Ce serait Master Class...
très bonne vidéo, comme d'habitude! concernant case départ, c'est l'industrie du cinéma francais, le CNC qu'il faut questionner avant tout je pense. Mais je suis d'accord avec ton observation de depart, si il y avait une dizaine de films serieux sur le sujet j'aurais mieux recu ce film....
Bonjour, merci pour cette vidéo. Je suis d'accord avec vous aussi pour l'analyse de case départ. Après vu comme c'est difficilement possible de parler de la colonisation en France à notre époque, j'observe le film plutôt comme une chose positive. Le mal faisant mal le bien. Il aura au moins permis de rendre compte de certaines conditions difficiles à un large public, même si c'était loin de la réalité. Par exemple, les marrons, je n'en avais jamais entendu parler avant.
Il n'y a pas grand chose à questionner du CNC, c'est pas le scénario qui motive la subvention, c'est la production. Et il n'y a pas de "ligne éditoriale", le choix est réparti sur les dossiers présentés. Tu peux regarder le coin en bas à droite de l'affiche du film "Ni chaine, ni maitres", tu verras marqué : Studio Canal Comment tu questionnerait que le groupe de Bolloré ait pu mettre des billes là-dedans ? (Production et distribution) Enfin, si tu tiens à questionner le CNC, dans ce cas tu peux aussi questionner tous les conseils régionaux + tous les conseils généraux (départements). Eux aussi subventionnent ou fournissent des aides aux projets de film/séries pour localiser la production (et donc de l'emploi) chez eux. C'est peut-être même plus pertinent que d'interroger le CNC (puisque le CNC est composé de professionnels, et non de politiques culturelles)
Toutes les idées de projet évoquées à la fin donnent vraiment envie ! Il y aurait tellement à explorer plutot que de refaire un énième film sur la seconde guerre mondiale !
En fait je ne comprends même pas la nature du débat : le cinéma est une œuvre de fiction, pas un documentaire. Le cinéma n'a pas pour but de raconter l'histoire. Généralement, il raconte même plutôt la société qui le produit. Donc à la question "le cinéma déforme/ reforme-t-il l'histoire?", la réponse est oui, bien sûr, par nature.
@greenwillior4161 aux gens d'être capables de se documenter et informer par ailleurs. Inglorious Bastards par exemple raconte n'imp sur la seconde guerre mondiale mais les gens le savent a priori car éduqués. Enfin j'espère.
@@Nlr7097 mais même, la surexposition du débarquement du 6 juin a contribué à faire des américains les responsables de la victoire sur l’Allemagne alors que Charles de Gaulle disait à l’époque qu’il n’irait jamais à une commémoration du débarquement qui n’avait été que le prélude à une deuxième occupation du pays. En 1945, l’Allemagne avait été battue pour 50% des Français par l’URSS et pour 20% par les USA, aujourd’hui les chiffres sont inversés… en bref si, les films ont un énorme impact sur le rapport à l’histoire.
Avant de voir ta vidéo je ne m'étais pas rendu compte du déni de l'esclavage dans le cinéma français mais on connaît la raison , personne ne récoltera de budget conséquent pour réaliser un film objectif dévoilant la réalité de la traite française
Merci beaucoup pour cette vidéo. Petit bémol à vos propos : il existe nombreux films sur l'esclavage en contexte français, mais très peu ont franchi le plafond de verre des salles obscures et sont restés cantonnés à des diffusions TV ou dans des petites salles de centres municipaux.... Exemple : ”1802: l'épopée guadeloupéenne” de Christian Lara sur Delgres, Ignace et leurs compagnons.
Oui c'est pour ça que je précise toujours 2 films "grand public". Bien sur il existe d'autres films mais ils sont ultra confidentiels et ne font malheureusement pas référence pour le public français 😓
@@histoirescrepuesavez-vous vu le film sur Harriet Tubman et qu'en avez-vous pensé ? Son histoire et sa force m'ont tellement touché. Merci très intéressante cette vidéo.
Bon, un petit commentaire en cours de visionnage sans exclure d'en faire d'autres ensuite, tant que ça booste ta vidéo ^^ Juste pour dire que je suis 100% pour une vidéo qui décortique OSS117 ! Ça m'intéresse depuis longtemps et je suis sûr d'apprendre plein de choses. Merci pour ton travail et celui de ton équipe comme d'habitude, j'adore regarder vos vidéos 💜
Pour moi un film est une interprétation faite par le réalisateur d'un contexte historique. Si l'auteur est engagé, on aura un film engagé, s'il ne l'est pas, l'Histoire servira de décors à son scénario. Il faut donc toujours prendre leur contenu historique avec du recul. Mandigo est un bon exemple de ça. Le film est une adaptation réinterprétée du roman éponyme de Kyle Onstott de 1957. Le producteur du film déclarera " Nous sommes fidèles à l'histoire du livre mais pas à l'esprit". Le sujet principal du livre est l'élevage d'esclave par les planteurs. Onstott déclarait qu'il avait puisé son intrigue à fois dans des légendes et rumeurs populaires sur l'élevage d"esclaves et les sévices dans le sud et également dans les recherches anthropologique de son fils sur l’Afrique. Et il ne cachait pas son but de se faire du blé avec son roman, d’où le fait qu'il soit basé sur des légendes et pas sur des réamlités historiques. D'ou les combats d'esclaves. On a donc là un roman qui doit être horrible à lire qui a donné un film dur à regarder. Ils sont pourtant unis dans le sentiment de dégout envers l'esclavage qu'ils suscitent. Et en cela ils sont réussis. Pour moi, une œuvre romancée, ça créé des sentiments, qui donnent ensuite envie de savoir plus académiquement. Les films sont pour moi juste des portes lumineuses qui s'ouvrent sur la connaissance mais ne l'apporte pas. Donc je dirais qu'il faut analyser dans un film les sentiments créés et je te rejoins sur ton analyse à ce niveau. Mais je ne te rejoins pas sur la précision de la reconstitution historique dans un film. C'est pour moi une exigence qui a plus à voir avec le documentaire. Un conseil de film à voir : "The Nightingale" C'est l'histoire d'une condamnée irlandaise à la colonie de Guinée qui cherchent à se venger d'un officier anglais, et qui reproduit la domination qu'elle subit sur l'aborigène qu'elle oblige pourtant à la suivre dans sa vengeance. C'est aussi un film dur qui doit être précéder de 50 trigger warnings. PS: Tarentino n'a fait qu'un film de vengeance qu'il décline à thème. Donc oui, django est une de ses déclinaison du film de vengeance sur le theme esclavage, comme inglorious bastard est son film de vengeance sur le theme nazi de la 2eme guerre. J'accroche pas vraiment à son cinéma répétitif.
Super vidéo, merci. Ça m'a appris que je ne connaissais pas grand chose de l'esclavage français et des personnages historiques. Je vais regarder les autres vidéos de ta chaîne avec plaisir 😊
Merci pour cet éclairage, j'ajoute Mandingo a ma watchlist. J'ai vu 12 years au lycée en fin d'année, dans une classe majoritairement blanche en 2014-15. Je dois confesser que Case Départ m'a fait rire et j'ai pas d'arguments à opposer à tes doutes, ils sont fondés. Fabrice Eboué a une écriture très "over the top" et il se rapproche de Tarantino dans sa manière de traiter l'esclavage. On doit traiter les histoires que tu évoques en conclusion, les américains ont leurs problèmes mais les personnes racisées ont plus d'opportunités d'exprimer leurs visions (Jordan Peele, Spike Lee ou encore Ava DuVernay) qu'en France.
Case Départ n'a à mon sens jamais été un "film sur l'esclavage" et n'a jamais eu vocation à en parler ni à témoigner de quoi que ce soit. D'ailleurs, il n'est pas mentionné sur quelle île l'action se déroule. Pas de lieu, pas de date (il me semble), pas de personnage historique. Bref, c'est juste un film sur le racisme ordinaire contemporain, comment il imprègne notre société, comment certains l'acceptent à tort (le personnage d'Eboué) et comment il nous aliène dans nos comportements envers les uns et les autres. Le film prend l'esclavage comme toile de fond car ce crime à grande échelle peut difficilement être mis en place sans avoir préalablement organisé un racisme systémique. Cette période de notre histoire déteint encore aujourd'hui sur nous, quelle que soit notre couleur et comme tu l'as déjà dit (je crois que c'était toi), même avec toute l'éducation et la culture du monde, on n'est pas moins imprégné par 400 ans d'histoire. Je n'imagine pas les réalisateurs faire ce film pour "rire" de l'esclavage mais bien du racisme (et plus spécifiquement envers les Noirs) dans notre société contemporaine et par la même le dénoncer.
Tout à fait d'accord, avec ton analyse. Le lieu de la narration c'est en Guadeloupe. Et d'ailleurs Fabrice Eboué dans une interview a dit que les békés on bloqués le tournage de ce film qui devait se faire en Martinique. Ils l'ont donc tournés à Cuba... Cela montre totalement la réalité dans laquelle nous sommes aujourd'hui en France ! C'est à dire qu'il a tellement touché à une corde sensible pour ceux qui sont les héritiers directs de cette histoire, qu'il a été refusé. Je pense que c'est révélateur de l'aspect politique de ce film. :)
Mille mercis pour cette nouvelle vidéo passionnante ! Et si j'ose me permettre que sur le côté comme ça, ta coiffure avait un côté manga vraiment sympa ce jour-là ✨ (je pense que j'aurais pu m'abstenir de commenter l'apparence, et tu n'as certes pas besoin de ma validation. Mais j'aime un peu trop faire des compliments !)
Merci tout d'abord pour votre travail, car on ressent le travail d'écriture derrière. Mais il y a un seul film dont vous n'avez pas parlé sur l'esclavage, qui est 'Le Passage du Milieu', bien avant 'Case Départ'. Il est introuvable en français. J'ai eu la chance de l'avoir vu au cinéma. Continuez votre travail si précieux.
J'ai beaucoup apprécié ce film. Je suis d'accord avec vous : aucun ou quasi aucun film français sur l'esclavage français qui a pourtant duré près de 300 ans. Et peu de livres. Je recommande le livre "les chaînes de Gorée" de Paul Ohl sur la déportation pour esclavage en Martinique.
J'ai vu Ni Chaîne ni maître, ça m'a vraiment bouleversé (comme quand j'ai vu 12 years a slave). Je trouve vraiment bien de découvrir le maronage par le biais du cinéma, et on voit à quel point c'est un médiat important. Le bémole que j'ai pu y trouver c'était le traitement des esclavagistes : leurs dialogues me semblaient pas très bien écrit que ça jouait moins bien. Ça me gène quand je sens trop que les choses sont dites pour la bonne information des spectateurices. Je peux comprendre qu'on veille tout y mettre, mais pour le coup je trouve que ça déforçait le film. Mais c'est justement parce que je trouve que le reste est très bien réalisé que je dis ça.
Très intéressante cette analyse. Je suis gênée car le film case départ m'avait fait bien rire. Ton analyse met la lumière sur des angles qui m'avaient complètement échappés. Merci
l'humour d'éboué est tres sneaky . je trouve qu'on est tres gentil avec lui . suffit de voir son itw chez oui hustle pour se rendre compte de quel bord il est ;)
Merci pour Case Depart... c'est exactement ma pensée sur ce film... Il faut savoir, que la question que tu soulèves, est exactement la réponse. Les financeurs ne donne pas d'argent pour ce sujet. Si tu veux l'avoir ton financement, et bien, tu vois le résultat.
Certain sujet dit tabou , peuvent émerger au grand jour par le biais de la comédie ( ou du rire comme le font certain humoriste) . Le rire désamorce le dramatique , selon la distance qu 'il ya entre les faits commis et notre propre actualité . L 'esclavage n 'a jamais cessez d'être sur notre terre ,et prend différend visage selon les pays . Vivant aux àntliles j'ai un autre regard . Bravo et merci pour tes vidéos et pour tes salutations 😂
À chaud, je ne trouve qu'un point de désaccord. Je suis persuadé qu'il y plus de 5 saisons à faire avec des personnages de la trempe de Toussaint Louverture ! Merci pour ce format. Je crois que l'angle de la critique de culture pop et la durée d'une petite vingtaine de minutes permettent vraiment une grande accessibilité et une belle mise en lumière des luttes et de leur histoire.
J'ai vu Ni Chaînes Ni Maîtres et c'est un très bon film, il m'a beaucoup marqué et je le recommande fortement. Je rejoins totalement ton analyse et concernant la violence dans le film, je trouve qu'ils ont très bien dosé pour nous marquer, nous choquer, faire comprendre la violence subie par les esclaves, sans pour autant que ce soit du "trauma porn". Il n'y a je trouve pas de scènes de violence inutiles.
Merci d’avoir parlé de cette bouse de Case départ… franchement c’est l’illustration parfaite de la minimisation de la France vis à vis de son histoire coloniale. Et merci pour les recommandations, encore une vidéo de qualité 🔥✨
Analyse cinéma, tout ce que j'adore ! Et je m'abonne pour plus de vidéos :) J'ai tout fait pour voir Ni chaînes ni maîtres (pas facile en campagne !) et vraiment je n'ai pas regretté.
Merci pour cette vidéo, j'ai bien aimé la réflexion sur la quantité de films qui traitent de la première guerre mondiale face au peu de films sur l'esclavage, je trouve que ça met en perspective Je suis super preneur d'une vidéo sur le système racial dans OSS117 !
11 дней назад
Je découvre ta chaîne avec cette vidéo, c'est passionnant ! Abonnement direct.
Merci 🙏 j'ai vu 12 years a slave et ça a été extrêmement difficile, mais nécessaire.😢 J'avais besoin de creuser dans l'histoire coloniale, ça me donne de l'énergie supplémentaire pour m'investir dans l'analyse du racisme ordinaire.. pour être toujours plus solidaire. Je voulais voir Ni chaînes ni maîtres au ciné pour donner de la force aux réalisateur/producteur mais il ne passe plus par ici, je l'achèterai ❤
Django Unchained est cathartique, personnellement j'adore. Ça fait pas de mal de voir le rapport de force s'inverser de temps en temps. Y a la Couleur Pourpre et Amistad aussi non?
Pourquoi ne parlez vous pas des royaumes Africains qui les ont vendu, et qui ont toujours pratiqué l'esclavage ? " L'achat et la vente d'êtres humains parmi les monarchies Igbo ( Nigeria ) existait bien avant l'arrivée des Européens. Les gens devenaient des esclaves en guise de punition pour un crime, de paiement de dettes ou de prises de guerre. La vente réussie d'adultes était considérée comme un exploit pour lequel un homme était salué par des chanteurs de louanges, semblable à des exploits dans la lutte, la guerre ou la chasse à des animaux comme le lion. Les esclaves Igbo servaient de domestiques et d'ouvriers. Ils étaient parfois aussi sacrifiés lors de cérémonies religieuses et enterrés vivants avec leurs maîtres pour s'occuper d'eux dans l'au-delà. L'esclavage était tellement ancré dans la culture qu'un certain nombre de proverbes Igbo populaires y font référence "
Adaobi Tricia Nwaubani, journaliste et historienne nigérianne: "'My Nigerian great-grandfather sold slaves'" bbc news world africa 2020 19 07 " L'esclavage est une pratique ancienne dans la partie septentrionale du Cameroun. Consubstantiel à l'apparat et aux modes de production économique des États précoloniaux, le phénomène connaît des permanences et des mutations. Jusqu'à la colonisation européenne, les razzias permettaient aux détenteurs le pouvoir de collecter du bétail humain pour la vente, les travaux champêtres, les harems ou les travaux domestiques. Si le colonisateur abolit la traite humaine, il s'accommoda cependant d'une forme édulcorée d'esclavage royal."
Paroles d'esclaves au Nord-Cameroun par l'historien Issa Sa ïbou, université de Ngaoundéré au Cameroun " En Éthiopie, l'esclavage était légal et répandu; les raids d'esclaves étaient endémiques dans certaines régions, et la traite des esclaves était une réalité quotidienne9. Bien que son commerce intercontinental d'esclaves était substantiel, l'Empire éthiopien, en particulier les hauts plateaux du Choa, était le plus grand consommateur d'esclaves dans la Corne de l'Afrique. Avant l'expansion impériale au sud Asandabo, Saqa, Hermata et Bonga étaient les principaux marchés d'esclaves pour le royaume de Guduru, Limmu-Enaria, Jimma et Kaffa. Les villages marchands adjacents à ces grands marchés du sud-ouest de l'Éthiopie étaient invariablement remplis d'esclaves, que les classes supérieures échangeaient contre les marchandises importées qu'ils convoitaient."
Keith Bradley, World History of Slavery, Cambridge University "Le royaume du Dahomey était le pilier du commerce d'esclave et était contre l'abolition " ruclips.net/video/JATZfTu7DJ8/видео.html&ab_channel=C%C3%A9dricCousseau par Sylvia Serbin, historienne sénégalaise Voir aussi les nombreuses conférences de Ibrahima Thioub, professeur a l'Université Cheikh Anta Diop, qui confirme que les royaumes africains n'ont nullement été obligé de vendre leurs semblables, qu'avant l'intervention des armées coloniales au 19 ème, les compagnies marchandes n'avaient nullement les moyens d'obliger des royaumes de centaines de milliers d'hommes qui connaissaient leurs terrains à pratiquer ce commerce, et c'est les sous estimer de penser cela . ruclips.net/video/i43z3hFfJPU/видео.html&ab_channel=CentreMarcBloch Esclavage : "La complicité de monarques africains est une donnée objective", selon l’anthropologue sénégalais Tidiane N’Diaye ( le Portail des Outre-mer 7 mai 2015 ) " C’est une réalité sur laquelle historiens, journalistes et militants ont souvent jeté un voile, par lâcheté intellectuelle ou opportunisme idéologique. Mais les faits sont têtus, et il existe assez d’archives pour l’attester. Durant les longs siècles de traite et d’esclavage arabo-musulman puis occidental, des Etats négriers d’Afrique ont participé et se sont enrichis grâce à ce commerce, comme les royaumes d’Ashanti ou d’Abomey (actuels Ghana et Bénin) par exemple." Et ça existe encore : Marche à Paris contre l'esclavagisme en Afrique de l'ouest 2019 ruclips.net/video/iN3UV_9MA58/видео.html&ab_channel=RPMEDIASTV " Rien qu'en Mauritanie, jusqu'à 600 000 hommes, femmes et enfants, soit 20 % de la population, sont réduits en esclavage, dont un grand nombre sont mis en servitude pour dettes90,91. L'esclavage en Mauritanie a finalement été criminalisé en août 200792. Pendant la seconde guerre civile soudanaise, des personnes ont été réduites en esclavage ; les estimations des enlèvements vont de 14 000 à 200 000. Au Niger, où la pratique de l'esclavage a été interdite en 2003, une étude a révélé que près de 8 % de la population sont encore des esclaves. " Esclavage en Afrique - Wikipedia
Je partage totalement ton avis. Quand j’ai vu le film Case départ sortir en France, j’ai eu le même ressenti. Faire une comédie sur un sujet aussi grave que l’esclavage, dans un pays où la question est à peine abordée, sans véritable réflexion ou déconstruction autour de ce thème, c’est problématique. Il y a un vrai tabou en France sur ce sujet, et tant qu’il n’y a pas un travail en profondeur pour le traiter sérieusement, c’est inconcevable de le tourner en dérision.
J'ai beaucoup aimé la conclusion avec la comparaison sur la seconde guerre mondiale et sa couverture cinématographique, ça résume bien toute la vidéo. Merci pour ton analyse
Je viens de découvrir ta chaîne, je suis tellement d'accord avec toi pour "Case départ" et je suis grave chaud pour OSS 117 qui m'interroge beaucoup. Pour moi, ce film est malaisant mais comme tout le monde semble adorer, je suis dubitative...
Tu aurais pu ajouter ," Kunta Kinté" ou "rue case nègre". Super , l ensemble des vidéos que mets en place pour décrypter les rouages du rascisme. En bravo pour ton immersion et nous ouvrir à la connaissance des origines du rascisme
merci grâce à toi ! je viens vraiment de comprendre que l’île de mes ancêtres na jamais été une “île paradisiaque” qu’ils n’ont jamais pu voire cette du même biais que moi.
Merci beaucoup, ça m'a aidée à comprendre pourquoi j'ai pas pu aller jusqu'au bout de Django (me suis arrêtée au "combat de mandingues"). Et oui, intéressée d'une prochaine vidéo concernant OSS117.
Super vidéo ! Merci beaucoup ! Coupable d'avoir rigolé devant Case Départ, ce genre d'analyse permet de réellement prendre en compte l'Histoire et de mieux en séparer la fiction, c'est parfait ! Recommandation : Antebellum (ne pas regarder la bande-annonce!) Ce film traite à sa manière de l'esclavage dans une ambiance digne d'un Jordan Peele. Curieux de savoir ce que tu en penses... :)
Bravo tes critiques sont constructives et j’ai appris beaucoup merci on voit qu’il y’a un vrai effort de recherches et j’ai rentabilisé les 18min sur ytb
L'année dernière, j'ai vu passer la bande-annonce d'un film danois (il n'a pas l'air d'être sorti en France, mais on en a entendu parler en Suède) qui est une comédie absurde sur l'une des colonies danoises et notamment sur l'esclavage dans ces colonies. J'étais curieuse à l'époque de ce que ça pouvait donner parce que pareil, ce n'est pas un sujet qui a été utilisé pour les films jusqu'à présent.
Merci pour la mise en revue de ces films et les analyses ! Je trouve super intéressant qu'un film soit enfin produit sur l'esclavage dans l'Océan Indien qui reste très peu mis en salle mais qui est, comme Ni chaînes ni maîtres le montre, tout aussi cruel que l'esclavage dans les Caraïbes ou aux US. Juste un détail, bien qu'il y ait eu quelques esclaves venant d'Afrique de l'Ouest notamment du Sénégal, Ia très grande majorité des esclaves de l'île Maurice sont originaires de Madagascar et d'Afrique de l'Est (Mozambique, Zanzibar, Afrique du Sud). Le film aurait été encore plus cohérent si les esclaves parlaient des dialectes malgaches et/ou makua, ou à la limite le swahili. Mais globalement, je pense que c'est un très bon film. Je ne l'ai pas encore vu, mais rien que l'explication que tu en donnes me donne déjà envie de le regarder ! Merci
Excellent ! Très bonne documentation, analyses, choix de film❤ 12 years a slave m'avait arraché des larmes de tristesse, de dépit, d'empathie pour mes ancêtres... Jai regardé à l'époque case départ et 37 degrés couleur, le deuxième etait largement plus intéressant sur l'identité d'un parigot de sang creole martiniquais et son retour au pays, je le conseil. Jai vu mandingo et django (qui m'a fait plaisir comme exutoire, film de vengeance comme tout Tarantino), tu m'as convaincu pour Ni chaînes ni maîtres dont je n'ai JAMAIS entendu parler, comme c'est étrange... Certainement que l'entente des pro colonialistes y est pour quelque chose dans la classe haute artistique bourgeoise française
16:41 _"On peut faire des séries de 5 saisons sur la révolution haïtienne (..)"_ Il y a eu un téléfilm sur Toussaint Louverture en 2 épisodes 90 min (2012)
Je suis franco-americaine, et j'ai suis tout aussi choqué du peu de films français qui existent qui parle de l'esclavage. Certains français se disent "oui mais regarder comment ça s'est passé aux States, c'est pire, c'est pas comparable!", sans connaître l'histoire profonde de la colonisation française, impactant leurs regards sur les personnes racisées et tout. J'ai hâte de voir "Ni chaines ni maître"!
Pourquoi ne parlez vous pas des royaumes Africains qui les ont vendu, et qui ont toujours pratiqué l'esclavage ? " L'achat et la vente d'êtres humains parmi les monarchies Igbo ( Nigeria ) existait bien avant l'arrivée des Européens. Les gens devenaient des esclaves en guise de punition pour un crime, de paiement de dettes ou de prises de guerre. La vente réussie d'adultes était considérée comme un exploit pour lequel un homme était salué par des chanteurs de louanges, semblable à des exploits dans la lutte, la guerre ou la chasse à des animaux comme le lion. Les esclaves Igbo servaient de domestiques et d'ouvriers. Ils étaient parfois aussi sacrifiés lors de cérémonies religieuses et enterrés vivants avec leurs maîtres pour s'occuper d'eux dans l'au-delà. L'esclavage était tellement ancré dans la culture qu'un certain nombre de proverbes Igbo populaires y font référence "
Adaobi Tricia Nwaubani, journaliste et historienne nigérianne: "'My Nigerian great-grandfather sold slaves'" bbc news world africa 2020 19 07 " L'esclavage est une pratique ancienne dans la partie septentrionale du Cameroun. Consubstantiel à l'apparat et aux modes de production économique des États précoloniaux, le phénomène connaît des permanences et des mutations. Jusqu'à la colonisation européenne, les razzias permettaient aux détenteurs le pouvoir de collecter du bétail humain pour la vente, les travaux champêtres, les harems ou les travaux domestiques. Si le colonisateur abolit la traite humaine, il s'accommoda cependant d'une forme édulcorée d'esclavage royal."
Paroles d'esclaves au Nord-Cameroun par l'historien Issa Sa ïbou, université de Ngaoundéré au Cameroun " En Éthiopie, l'esclavage était légal et répandu; les raids d'esclaves étaient endémiques dans certaines régions, et la traite des esclaves était une réalité quotidienne9. Bien que son commerce intercontinental d'esclaves était substantiel, l'Empire éthiopien, en particulier les hauts plateaux du Choa, était le plus grand consommateur d'esclaves dans la Corne de l'Afrique. Avant l'expansion impériale au sud Asandabo, Saqa, Hermata et Bonga étaient les principaux marchés d'esclaves pour le royaume de Guduru, Limmu-Enaria, Jimma et Kaffa. Les villages marchands adjacents à ces grands marchés du sud-ouest de l'Éthiopie étaient invariablement remplis d'esclaves, que les classes supérieures échangeaient contre les marchandises importées qu'ils convoitaient."
Keith Bradley, World History of Slavery, Cambridge University "Le royaume du Dahomey était le pilier du commerce d'esclave et était contre l'abolition " ruclips.net/video/JATZfTu7DJ8/видео.html&ab_channel=C%C3%A9dricCousseau par Sylvia Serbin, historienne sénégalaise Voir aussi les nombreuses conférences de Ibrahima Thioub, professeur a l'Université Cheikh Anta Diop, qui confirme que les royaumes africains n'ont nullement été obligé de vendre leurs semblables, qu'avant l'intervention des armées coloniales au 19 ème, les compagnies marchandes n'avaient nullement les moyens d'obliger des royaumes de centaines de milliers d'hommes qui connaissaient leurs terrains à pratiquer ce commerce, et c'est les sous estimer de penser cela . ruclips.net/video/i43z3hFfJPU/видео.html&ab_channel=CentreMarcBloch Esclavage : "La complicité de monarques africains est une donnée objective", selon l’anthropologue sénégalais Tidiane N’Diaye ( le Portail des Outre-mer 7 mai 2015 ) " C’est une réalité sur laquelle historiens, journalistes et militants ont souvent jeté un voile, par lâcheté intellectuelle ou opportunisme idéologique. Mais les faits sont têtus, et il existe assez d’archives pour l’attester. Durant les longs siècles de traite et d’esclavage arabo-musulman puis occidental, des Etats négriers d’Afrique ont participé et se sont enrichis grâce à ce commerce, comme les royaumes d’Ashanti ou d’Abomey (actuels Ghana et Bénin) par exemple." Et ça existe encore : Marche à Paris contre l'esclavagisme en Afrique de l'ouest 2019 ruclips.net/video/iN3UV_9MA58/видео.html&ab_channel=RPMEDIASTV " Rien qu'en Mauritanie, jusqu'à 600 000 hommes, femmes et enfants, soit 20 % de la population, sont réduits en esclavage, dont un grand nombre sont mis en servitude pour dettes90,91. L'esclavage en Mauritanie a finalement été criminalisé en août 200792. Pendant la seconde guerre civile soudanaise, des personnes ont été réduites en esclavage ; les estimations des enlèvements vont de 14 000 à 200 000. Au Niger, où la pratique de l'esclavage a été interdite en 2003, une étude a révélé que près de 8 % de la population sont encore des esclaves. " Esclavage en Afrique - Wikipedia
Alors je pense que tu as mal lu mon commentaire... Le verbe confirmer, signifie que j'avais déjà mon avis (mon propre avis) et que ce qu'il dit ne fait que m'y conforter... De plus je te demanderai d'éviter de supposer de la manière dont je me suis fait cet avis... ÇA c'est du boulot de commentateur cnews, merci
@@liltofer Ok , donc tu confirme ton idée de jamais regarder...avec l'avis dans la video...avis de base que tu as fait sans l'avoir vu ou apres l'avoir vu ?
@@eloililianphotographe ben écoute... Oui ??sans l'avoir vu... Comme plein d'autres films dont (au choix) la bande annonce, le synopsis, les acteurs ou le sujet m'ont pas intéressé ? Je dois tous les regarder ou c'est comment ?
Il y a la série "The Book of Negroes" aussi qui n'a pas été citée. Personnellement c'est une série qui m'a beaucoup marqué de part le regard, la vision large et pourtant détaillée sous laquelle le sujet a été traité. Je serais curieux d'avoir des retours d'autres personnes qui l'ont déjà vu. Sinon super sujet ! Et force à Histoire Crépues !
En ce qui concerne Django, j'ai trouvé ton analyse très intéressante, mais comme tu as dit pour Case départ, à la sortie du film en 2013, une multitude de films traitaient le sujet de l'esclavage de manière sérieuse et dans un contexte américain en reprenant des faits historiques étaient déjà sorties. Du coup, il ne fallait absolument rien attendre de Tarantino qui est connu pour des films d'actions/suspens ultra violents. Si ça avait été le premier film sur l'esclavage aux Etats-Unis, là par contre ça aurait été ultra problématique, ce qui est le cas de Case départ. Mais en ce qui me concerne j'avais plutôt aimé Django. A l'époque je m'était dit que pour une fois, un film sur l'esclavage montre un semblant de "résistance", et on voit les esclavagistes souffrir, ce qui était quasi "révolutionnaire" il y a 10 ans. Par contre je suis 100% d'accord sur le peur blanche d'une revanche des personnes esclavagisées/colonisées. Je pense que cette peur se manifeste de biens de manières aujourd'hui, que ce soit dans l'art (je pense aux films d'invasions aliens qui font penser à l'invasion de l'amérique et de l'Afrique par les colons) ou politique (les lois sur l'immigration, la théorie du grand remplacement etc..). En tout cas excellente vidéo comme d'habitude!
Il y a aussi l'excellent "The Long Song". C'est une série de 3 épisodes tirée d'un livre. Le 1er épisode est exceptionnel par sa profondeur et sa violence psychologique. Je travaille dessus avec mes 4emes.
Merci pour ta vidéo et pour la déconstruction de la violence injustifiée des films de Tarantino ! Et je suis personnellement super intéressé par un décryptage du catastrophique OSS 117 de l’abjecte Bedos hâte que tu nous dévoiles ton travail à ce sujet :)
très chaud pour oss !! j'aime beaucoup le film donc je veux bien voir ton avis sinon globalement, je pense que c'est important de faire toute sortes de films sur ces sujets graves et si on en parle bien (de manière à pas raconter n'importe quoi ou trop romancer le sujet), ça peut ramener toute sorte de publics qui s'y seraient pas intéressé sans une approche qui leur correspond... même si en effet, tourner un truc en dérision sans en avoir parlé sérieusement ça laisse forcément penser que le sujet abordé est dérisoire
![ARGENTINA vs. PERÚ [1-0] | RESUMEN | ELIMINATORIAS SUDAMERICANAS | FECHA 12](http://i.ytimg.com/vi/xtI25ENDDSY/mqdefault.jpg)
Je n’ai pas encore vu Ni chaînes ni maîtres mais tu m’as grave donné envie ! Merci ! (Pourquoi j’étais pas abo moi -_-)
Yeeeeh bienvenue 🤓 et bravo pour tout ton taf !
@@histoirescrepues je vous rappelle à toutes fins utiles que la pire traite esclavagistes en Afrique fut la traite arabo-musulmane, trop souvent passée sous silence
Merci à tous les deux pour votre travail ! J’apprends tellement grâce à vous. Merci infiniment!!✨
@@notabenemovies bah wai bonne question haha . Mais merci à toi aussi de traiter l'histoire! Vos chaînes sont top les gars
Ce que tu dis sur Tarantino et les revenge movies fait écho à ce que j'ai lu chez Despentes. Son propos sur les films dans lesquels des filles sont violées puis se vengent est similaire au tien. Selon elle ces films c'est effectivement le point de vu de l'oppresseur qui explique comment lui aurait réagi dans cette situation, et donc comment remettre la faute sur l'opprimé tout en déculpabilisant l'agresseur. En mode si le crime a été possible c'est qu'il y a eu complicité de la victime. Alors que dans les faits peu de personnes réagiraient de cette façon.
Je ne sais pas dans quelle mesure on peut faire un parallèle mais en tout cas ça m'y a fait penser.
En tout cas merci pour les références de fin et très bonne vulgarisation !
// au palestinien qui va forcément vouloir se venger du génocide en cours, argument qui dépasse les gauchelldroite
le film de Tarantino a le mérite de soulever une question qui existait je pense celui de bounty ou oncle tom esclaves bien souvent n*gre de maison qui comme le personnage joué par Samuel L Jackson dans le film étaient complices de leur maitre et étaient aussi maltraitants envers leurs frères de couleur que les blancs eux meme (des collabos en somme ) !
Ah merci, je me demandais où je l'avais lu ! C'était King Kong théorie je crois?
@@judy7034 J'ai pas souvenir de ça dans King Kong Théorie, j'ai relu rapidement et pas trouvé. Aucun des titre de chapitre n'y fait référence, en tout cas.
@@judy7034 je pense que c'est effectivement dans King Kong théorie. Je me rappelle pas la page mais ça doit être quand elle parle du viol qu'elle a subit et qu'elle explique comment selon elle le viol est vu par la société.
J'aimerais revenir sur Tarantino. En fait, tout à l'heure j'ai vu l'extrait de Rokhaya Diallo qui recadre un gars sur un plateau TV, qui s'insurge contre la récente peine de prison de Bedos, et le gars, outre le fait que dans sa tête c'est impossible qu'un riche et célèbre blanc soit réellement coupable d'agression s*xuelle et fasse de la "prison" (on rappelle qu'il a juste un bracelet électrique), il donne cet argument encore trop utilisé : oui mais la nana elle aurait dû lui mettre une baffe. Et R. Diallo lui répond que tout le monde n'est pas violent, agressif, que ça dépend des caractères, de la sidération ou de la situation (être sous influence, impossibilité de se mettre à dos une hiérarchie etc). Et ça m'a fait tilter, parce que Tarantino avec ses revenge-porn, il a exactement la même manière de réfléchir que le gars du plateau TV. Django, Kill Bill, Inglorious Basterds, Once upon a time in Hollywood. La réponse aux crimes est forcément la violence, la vengeance. Et c'est tellement viriliste ! Et problématique. C'est comme dire "oui moi à ta place, j'aurais fait ça, j'aurais pas laissé ma dignité écrasée", c'est faire des inspirations pour ses films des "mauvaises victimes", parce qu'elles n'auraient pas agi de la bonne manière, qu'elles auraient dû se venger contre le v*ol, l'esclavagisme, la shoah, le terrorisme. Bien sûr que toute cette liste doit être reconnue moralement, mais quand on voit que 2024 est la date du premier film sérieux et grand public sur l'histoire de l'esclavagisme français... Peut-être que la vengeance est plus simple dans l'esprit des gens que de reconnaître avec humilité avoir été du mauvais côté de l'histoire, et de transmettre cette histoire pour qu'elle ne se reproduise pas.
Exactement bien dit, des non-concernés qui pensent que la seule réponse est la violence, la guerrière en étant en colère et résilient sans être trop émotive quand même xd le cliché de la vengeance que ça soit envers les racisés ou les femmes aussi comme le revenge porn, le personnage féminin "badass guerrière" mais très viriliste sans être trop émotive ou ils prennent même pas en compte les nombreuses réactions des victimes dont la sidération, choqué paralysé
Perso j’ai écris un revenge porn que j’ai rêvé. C’est cathartique c’est pour reprendre le pouvoir sur les oppressions. Et justement c’est intéressant car ça veut dire aussi attention si vous continuez à nous maltraiter on reste courtoise dans nos luttes mais un moment donné on pourra prendre les armes si vous ne changez pas. C’est un degré extrême et c’est une controverse. Le revenge porn n’a seulement cette fonction que dans le cinéma. Et s’il est dans le cinéma c’est qu’il existe aussi dans la vraie vie. Maintenant qu’une personne déséquilibrée passe à l’acte c’est pas au film qu’il faut demander des comptes mais à la société, à son vécu.
@@christinec4606 C'est pas ça, le revenge porn est aussi problématique et un cliché très sexistes, exactement problématique comme le trauma porn et les trauma porn sont tellement problématique! Quant au revenge porn, le cliché de la femme guerrière badass forte très viriliste. Et ça n'a rien à voir avec "des déséquilibrés qui passent à l'acte" et pour toi ça peut être "cathartique" mais faut que tu prennes conscience que c'est un trope très sexiste le revenge porn et que le trauma porn est encore plus problématique
j'aimerai, quand on parle de l'esclavage, qu'on parle du début, de l'esclavage, mais ne pas prendre des bouts d'une histoire qui à durée 400 ans ?? qu'ont nous disent où et comment les africains , ont appris à parler, des langues européennes, pour vendre, d'autres africains, alors durant la colonisation, aucun Africain ne parlaient des langues européennes ??
Alors votre post est très bien mais je voudrais ajouter une remarque nulle: j'adore la typo de "un bracelet électrique". :p
Je suis pas sûre, il faut vérifier, mais je crois que Fabrice Eboué avait déjà essayé de faire un film sérieux sur l'esclavage mais les projets ont été refusés, ce qui l'aurait amené à en faire une comédie. Y a un vrai problème en france avec le refus de voir l'histoire en face jusqu'au fait de refuser les films sérieux sur l'esclavage. On a des producteurs qui refusent de diffuser des images qui vont dans ce sens. Il faut vraiment prendre en compte ce problème.
Tout à fait d'accord avec votre commentaire En France, ils ont du mal à évoluer par rapport aux américains ou aux anglais
@@catsdogs7891 vous voulez dire chez les wokes ethnomazochistes ?
J'entends souvent que la France refuse de voir ceci ou cela.
C'est très curieux car moi je me souviens que des joueurs de football Français ont refusé d'aller à Auschwitz pour un argument implacable. Descend d'immigration après guerre, ils ne se sentent pas concerné par ce que la France a fait avant l'arrivée de leur grands parents.
Cela devrait être appliqué à tout le monde, les Français blanc de nos jours ne sont pas concernés par l'exclavagisme, point à la ligne.
@@veromescla4445 oui c'est exactement ca, y'a une censure, parce que Dieudonné aussi a essayé de faire un film sérieux sur l'esclavage mais ils lui ont proposé une comédie qu'il a refusé.
@Abdoulayekbl1 oui ça je sais que Dieudonné a commencé à se foutre tout le monde à dos à partir du moment où son film a été refusé et qu'il s'est dit que ça venait d'une sorte de '' lobby juif du cinéma ''
Analyse très intéressante qui pousse à la réflexion sur ces différents films. Concernant "Case départ", nous partons de tellement loin en France sur les questions qui concernent l'esclavage que ça a eu le mérite de mettre en lumière ce passé terrible même si c'est abordé de manière humoristique et donc déplacé. Pour "Ni chaînes, ni maîtres", ma première réaction à l'annonce du film, c'est de regretter qu'il soit tourné à Maurice. Car bien qu'à l'époque, ce pays appartenait à la France, il est aujourd'hui indépendant. C'est comme si on mettait encore loin de nous ce passé. Il y aurait eu plus d'impact -je crois- si il avait été tourné à La Réunion ou aux Antilles qui sont toujours des territoires français. Néanmoins, c'est en effet un excellent film qui m'a bouleversé moi aussi. Enfin, tu dis que dans le film, les esclaves parlent wolof parce que les esclaves à Maurice venait principalement du Sénégal. Je suis surpris car à La Réunion, et probablement aussi à Maurice donc, la majorité des esclaves venaient de la côte est de l'Afrique et en particulier de Madagascar. Si tu as la référence, ça m'intéresse beaucoup. Merci encore pour ton analyse
Concernant "Case départ" : Les créateurs du film ont peut-être voulu utiliser la comédie pour toucher un public plus large et provoquer des réflexions sur l'héritage de l'esclavage et le racisme.
Mais, je pense qu'il est important de trouver un équilibre entre la sensibilisation et le RESPECT des sensibilités historiques et culturelles. Je pense que ce film n'a pas réussi à atteindre cet équilibre pour tout le monde.💭
Hâte d'avoir la vidéo qui va "démonter ce film" 💥
Ni chaîne, ni maître a l’air génial ! Pour autant je te trouves bien dur avec Case Départ. C’est une comédie dont le peu de sous-texte est assez simple : si tu es descendant d’esclave en France, ne fais pas trop ta victime par rapport à ce que tes ancêtres ont enduré(comme Ngigol dans le film) mais ne sois pas non plus dans le déni de l’Histoire (comme Éboué dans le film). Ça c’est très juste et très bien trouvé comme point de départ. Ensuite, les esclaves résistants n’ont pas du tout l’air stupides et bien sûr que dans le contexte ils peuvent se motiver à tuer tous les blancs, ce qui fait rire dans cette scène c’est la traîtrise d’Eboué, pas le reste. Enfin, le thème du « blanc sauveur » n’est pas absent du film mais plutôt placé là comme un contrepoint auquel un enfant peut s’identifier face aux adultes blancs.
Voilà, chacun sa subjectivité bien sûr mais à coté de ça Mandingos est juste un énorme nanard fétichiste au premier degré donc wtf 😂
Oui c'est un film intéressant pour des enfants, ce qui est choquant c'est qu'il aura fallu attendre 2024 pour avoir un film qui cherche à être réaliste sur l'esclavage français
Je suis sénégalais .Tes vidéos sont tellement excellentes parce que tu dis la vérité telle qu'elle est en réalité sans des héros noirs ou des sauveurs blancs car l'Histoire n'est pas un combat entre le bien et le Mal c'est plus compliqué que ça
d'autant qu'on oublie toujours que le principal esclavagisme en Afrique a été arabo musulman ... pendant 14 siècles
Si tu es musulman...c est que tes ancêtres n avait pas le choix.
Islam ou esclave .
Pour infos les musulmans avait des esclaves blanc...
Encore de l'excellent travail 🔥👍🏽
Je n'ai pas encore vu ni chaîne ni maître je fais une pause pour ma part ces films sont difficiles à voir en ce moment je suis en pleine lecture du code noir.
En tant que blanc je te remercie pour cette analyse en douceur, qui permet de parler du sujet sans chercher à diviser mais à informer. Bravo et encore merci !! alors continue en espérant que tu auras des contacts pour des scénarios sur ces histoires de l’esclavage !
Est il possible de ne pas se positionner de manière chromatique?
J'ai adoré les 3 premiers films mentionnés, pas encore vu le dernier.
Je pense qu'il y a de la place pour tous les genres sur le sujet de l'esclavage, autant documentaire, drame, action, comédie. Cela reste une porte d'entrée sur le sujet qui peut attirer différents publics.
Merci pour cette nouvelle vidéo encore super intéressante et tout le taf que ça a dû être ! Ça m'intéresserait beaucoup que vous en fassiez une sur OSS 117
"Si vous êtes capable de regarder Django, vous êtes obligés d'aller voir Ni Chaînes, ni Maîtres", merci !! Je suis tellement déçue que ce film n'ait pas fait + de bruit, si un film aussi bien réalisé avait parlé de l'esclavage aux Etats-Unis, il aurait fait salle comble tous les soirs et tous les médias en auraient parlé. Marre de l'hypocrisie des français
excellent film!
ps aimé Django donc non.... Apprécié Twelve years a slave dommage que le vrai héro ait disparu et n'est jamais été retrouvé ; ça aurait du être la fin de ce film vu que c'est la fin de l'histoire réelle.
@@kidjoe-vm2vv pas aimé Django et j'ai aimé Ni Chaines ni Maitres, donc vous pouvez y aller
Après il faut voir ce que deviennent les Etats-Unis... Ils sont dans un état lamentable. En matière de politique mais aussi d'un point de vue sociétal, le pays est divisé en 2 et pas si loin que ça de la guerre civile. Le communautarisme aux États-Unis n'apporte pas grand chose de bon
TC@@kidjoe-vm2vvPour moi qui ai vu les 2, ce n'est pas du tout la même ambiance. On ne ressort de là en ayant le même sentiment. Je vous conseille d'aller le voir. C'est très bouleversant
Franchement motives un scénariste, un réalisateur et lances un projet de film en tant que consultant sur l'histoire des noirs. "Ni chaînes ni maîtres" est le premier film objectif sur l'esclavage et le premier d'une longue serie, on espère !
J'ai vu ni chaînes ni maîtres, c'est un film incroyable je trouve.
Je suis mauricien (d'origine) descandant et d'une famille coloniale et d'esclaves, merci d'avoir mis en avant le film "Ni chaîne, ni maître", je découvre ta chaine à l'instant et je suis très content que tu en parles. Merci beaucoup. 👍
Je suis totalement d'accord avec le fait que romancer ou tenter de rendre "drôle" l'histoire de l'esclavage, n'a aucun intérêt, voire peut avoir des effets néfastes sur la perception des gens (surtout, comme tu l'as dit, à une époque où il n'y a aucun film sérieux sur le sujet)
Pour Django, je l'avais vu, j'avais aimé mais j'avais clairement un goût amer à cause du fait que le héro est clairement "trop héroïque" dans le sens où oui, son côté vengeance et limite super héro en fait, lui donne un côté beaucoup trop américain moderne (rêve américain, self made man etc) qui rend impossible de croire qu'une histoire pareille a pu réellement exister
Avis partagé !
Pareillement... Too much !
Ben, c'est un film de Tarantino. Quand je suis allé le voir, je ne m'attendais pas à voir un film réaliste sur l'esclavage. J'ai même été presque surpris de voir autant d'aspects de cette thématique abordés... à la sauce Tarantino bien sûr donc avec beaucoup d'exagération et de manichéisme.
Franchement quand on va voir un Tarantino, on sait à l'avance à peu près à quoi s'attendre, niveau exagération, héroïsme et hémoglobine.
@@sebastienkneur1280 totalement d'accord avec toi. Je suis d'accord avec histoires crépus dans le sens où c'est dommage qu'il ne se base pas sur des faits ou histoires réelles, il parle de références inexistantes par exemple. Mais c'est pas un documentaire, sérieux... Le cinéma c'est fait pour rêver, c'est romancé. Surtout Tarantino c'est du divertissement. Je suis d'accord pour enlever des points au film pour manque de rigueur historique, mais cela n'en fait pas un mauvais film. Plutôt un mauvais documentaire, mais c'est pas le but recherché
étant d’origine mauricienne voir notre histoire traitée ainsi au cinéma et la volonté de se rapprocher de ce qu’il s’est passé, au Morne par exemple avec ce suicide, m’a énormément touché. Le contenu de cette chaîne est vraiment de qualité
Superbe video, merci.
"Ni chaine ni maitre" n' a pas été diffusé dans beaucoup de salles de cinema, on sait pourquoi... J espère le voir
je l'ai vu très dur comme film!
EXCELLENTE VIDEO ! Merci je suis entièrement d'accord, il y aurait tellement de films/série sur le sujet. Une série sur Haiti je dis OUI pour commencer. Comment ça se fait qu'il n'y ait pas films et séries sur l'indépendance d'Haïti ?
exactement 1ère république noire à avoir mis une raclée à l'armée napoléonienne et c'est peu connu... a nous alors de faire le taf...
@littlenappy6791 il y a une mini série sur Toussaint Louverture ou plutôt 2 téléfilms il me semble. Ça doit avoir une dizaine d'années, je ne sais pas du tout ce que ça vaut
@@lianaotop1577
Pourquoi avoir payé un dette pendants des décennies si il avait vaincu l'armée française ?
Merci!!! Et OUI il nous faut tellement cette série de 5 saisons sur la révolution haitienne 🔥🖤
Ton analyse sur Django est très pertinente ! Je n'avais jamais vu les choses sous cet angle. Merci pour le partage !!
Encore une fois une vidéo vraiment géniale !
J’adore tes arguments et je suis plutôt contente de n’avoir vu que Ni chaînes ni maîtres 💔
Très belle analyse ! Merci du partage!!
Merci pour toutes tes vidéos, que je regarde avec beaucoup d’intérêt. Je suis blanche et j’espère pouvoir déconstruire tous les préjugés racistes inculqués par la culture ambiante… tes analyses aident beaucoup.
Il faudrait aussi ne pas oublier que le principal esclavagisme "blanc" était celui des arabo musulmans, il a duré 14 siècles fait des dizaines de millions de victimes. Encore actuellement on ne sait pas trop si l'esclavage est légal ou pas en Mauritanie. La plupart des pays musulmans dont la constitution est dérivé de la charia, ont renoncé à l'esclavage dans les années 1970 ...
Le racisme est,me semble-t-il,une tendance humaine qui assimile la différence a un danger, nous devons tous lutter contre.
J'aimerais tellement pouvoir voir tout ces films et ces séries que tu évoques à la fin. J'ai vu case départ et à l'époque je me suis dit qu'au moins ça faisait un film qui évoquait le sujet... Y a du boulot... j'espère que l'on te prendra au mot et qu'une série sur la révolution Haïtienne verra le jour, ainsi que sur tout ces merveilleux personnages que tu évoques... Ce serait Master Class...
Ta vidéo est excellente et d'utilité publique, merci de nous partager ton analyse sur ces films !
S'il te plaît continue, on a besoin de contenus comme les tiens !
très bonne vidéo, comme d'habitude!
concernant case départ, c'est l'industrie du cinéma francais, le CNC qu'il faut questionner avant tout je pense. Mais je suis d'accord avec ton observation de depart, si il y avait une dizaine de films serieux sur le sujet j'aurais mieux recu ce film....
Bonjour, merci pour cette vidéo. Je suis d'accord avec vous aussi pour l'analyse de case départ. Après vu comme c'est difficilement possible de parler de la colonisation en France à notre époque, j'observe le film plutôt comme une chose positive. Le mal faisant mal le bien. Il aura au moins permis de rendre compte de certaines conditions difficiles à un large public, même si c'était loin de la réalité. Par exemple, les marrons, je n'en avais jamais entendu parler avant.
Il n'y a pas grand chose à questionner du CNC, c'est pas le scénario qui motive la subvention, c'est la production. Et il n'y a pas de "ligne éditoriale", le choix est réparti sur les dossiers présentés.
Tu peux regarder le coin en bas à droite de l'affiche du film "Ni chaine, ni maitres", tu verras marqué : Studio Canal
Comment tu questionnerait que le groupe de Bolloré ait pu mettre des billes là-dedans ? (Production et distribution)
Enfin, si tu tiens à questionner le CNC, dans ce cas tu peux aussi questionner tous les conseils régionaux + tous les conseils généraux (départements). Eux aussi subventionnent ou fournissent des aides aux projets de film/séries pour localiser la production (et donc de l'emploi) chez eux. C'est peut-être même plus pertinent que d'interroger le CNC (puisque le CNC est composé de professionnels, et non de politiques culturelles)
@@ledganache Tu travailles au CNC?
@@markAurel1602 J'y travaille pas, ni dedans ni avec, ni quelque part autour. (et ça changerait rien à ce que j'ai écrit)
Toutes les idées de projet évoquées à la fin donnent vraiment envie ! Il y aurait tellement à explorer plutot que de refaire un énième film sur la seconde guerre mondiale !
Merci pour cette revue très intéressante. "Ni Chaînes, Ni Maîtres" est le film que j'attendais depuis des décennies.
En fait je ne comprends même pas la nature du débat : le cinéma est une œuvre de fiction, pas un documentaire. Le cinéma n'a pas pour but de raconter l'histoire. Généralement, il raconte même plutôt la société qui le produit.
Donc à la question "le cinéma déforme/ reforme-t-il l'histoire?", la réponse est oui, bien sûr, par nature.
@@Nlr7097 un film qui raconte n’importe quoi sur l’histoire c’est quand même très grave au niveau de l’imaginaire collectif.
@greenwillior4161 aux gens d'être capables de se documenter et informer par ailleurs. Inglorious Bastards par exemple raconte n'imp sur la seconde guerre mondiale mais les gens le savent a priori car éduqués. Enfin j'espère.
@@Nlr7097 mais même, la surexposition du débarquement du 6 juin a contribué à faire des américains les responsables de la victoire sur l’Allemagne alors que Charles de Gaulle disait à l’époque qu’il n’irait jamais à une commémoration du débarquement qui n’avait été que le prélude à une deuxième occupation du pays. En 1945, l’Allemagne avait été battue pour 50% des Français par l’URSS et pour 20% par les USA, aujourd’hui les chiffres sont inversés… en bref si, les films ont un énorme impact sur le rapport à l’histoire.
12 years a slave, j"ai tellement pleuré en regardant ce film.
pareil c'était vraiment insoutenable
vous connaissez la suite et là il y a de quoi vraiment pleurer.
Tu m'as convaincu par la clarté et la pertinence de ton argumentaire.
Complètement d’accord ! Une vidéo de qualité comme toujours merci. ☝🏾
Un travail d'utilité publique 👏👏👏👏👏👏👏
Toujours aussi pertinent. Salutations d'un Nord-Africain. Merci pour vos contenus de qualité.
Avant de voir ta vidéo je ne m'étais pas rendu compte du déni de l'esclavage dans le cinéma français mais on connaît la raison , personne ne récoltera de budget conséquent pour réaliser un film objectif dévoilant la réalité de la traite française
C'est la meilleure chaîne que youtube n'a jamais eut
Ni chaînes ni maîtres je ne connaissais pas, mais ça a vraiment l'air intéressant, j'irai voir.
Merci beaucoup pour cette vidéo.
Petit bémol à vos propos : il existe nombreux films sur l'esclavage en contexte français, mais très peu ont franchi le plafond de verre des salles obscures et sont restés cantonnés à des diffusions TV ou dans des petites salles de centres municipaux....
Exemple : ”1802: l'épopée guadeloupéenne” de Christian Lara sur Delgres, Ignace et leurs compagnons.
Oui c'est pour ça que je précise toujours 2 films "grand public". Bien sur il existe d'autres films mais ils sont ultra confidentiels et ne font malheureusement pas référence pour le public français 😓
@@histoirescrepuesavez-vous vu le film sur Harriet Tubman et qu'en avez-vous pensé ? Son histoire et sa force m'ont tellement touché. Merci très intéressante cette vidéo.
Bon, un petit commentaire en cours de visionnage sans exclure d'en faire d'autres ensuite, tant que ça booste ta vidéo ^^
Juste pour dire que je suis 100% pour une vidéo qui décortique OSS117 ! Ça m'intéresse depuis longtemps et je suis sûr d'apprendre plein de choses. Merci pour ton travail et celui de ton équipe comme d'habitude, j'adore regarder vos vidéos 💜
Pour moi un film est une interprétation faite par le réalisateur d'un contexte historique. Si l'auteur est engagé, on aura un film engagé, s'il ne l'est pas, l'Histoire servira de décors à son scénario. Il faut donc toujours prendre leur contenu historique avec du recul.
Mandigo est un bon exemple de ça. Le film est une adaptation réinterprétée du roman éponyme de Kyle Onstott de 1957. Le producteur du film déclarera " Nous sommes fidèles à l'histoire du livre mais pas à l'esprit".
Le sujet principal du livre est l'élevage d'esclave par les planteurs. Onstott déclarait qu'il avait puisé son intrigue à fois dans des légendes et rumeurs populaires sur l'élevage d"esclaves et les sévices dans le sud et également dans les recherches anthropologique de son fils sur l’Afrique. Et il ne cachait pas son but de se faire du blé avec son roman, d’où le fait qu'il soit basé sur des légendes et pas sur des réamlités historiques. D'ou les combats d'esclaves. On a donc là un roman qui doit être horrible à lire qui a donné un film dur à regarder. Ils sont pourtant unis dans le sentiment de dégout envers l'esclavage qu'ils suscitent. Et en cela ils sont réussis.
Pour moi, une œuvre romancée, ça créé des sentiments, qui donnent ensuite envie de savoir plus académiquement. Les films sont pour moi juste des portes lumineuses qui s'ouvrent sur la connaissance mais ne l'apporte pas.
Donc je dirais qu'il faut analyser dans un film les sentiments créés et je te rejoins sur ton analyse à ce niveau. Mais je ne te rejoins pas sur la précision de la reconstitution historique dans un film. C'est pour moi une exigence qui a plus à voir avec le documentaire.
Un conseil de film à voir : "The Nightingale" C'est l'histoire d'une condamnée irlandaise à la colonie de Guinée qui cherchent à se venger d'un officier anglais, et qui reproduit la domination qu'elle subit sur l'aborigène qu'elle oblige pourtant à la suivre dans sa vengeance. C'est aussi un film dur qui doit être précéder de 50 trigger warnings.
PS: Tarentino n'a fait qu'un film de vengeance qu'il décline à thème. Donc oui, django est une de ses déclinaison du film de vengeance sur le theme esclavage, comme inglorious bastard est son film de vengeance sur le theme nazi de la 2eme guerre. J'accroche pas vraiment à son cinéma répétitif.
Super vidéo, merci. Ça m'a appris que je ne connaissais pas grand chose de l'esclavage français et des personnages historiques. Je vais regarder les autres vidéos de ta chaîne avec plaisir 😊
MERCI pr ta vidéo. Toujours aussi intéressant, et en tant que fan de ciné ça fait que plaisir d'avoir des vidéos critiques là dessus ;)
Merci pour cette vidéo et très chaude pour la vidéo sur OSS117 😊
Merci pour cet éclairage, j'ajoute Mandingo a ma watchlist. J'ai vu 12 years au lycée en fin d'année, dans une classe majoritairement blanche en 2014-15. Je dois confesser que Case Départ m'a fait rire et j'ai pas d'arguments à opposer à tes doutes, ils sont fondés. Fabrice Eboué a une écriture très "over the top" et il se rapproche de Tarantino dans sa manière de traiter l'esclavage.
On doit traiter les histoires que tu évoques en conclusion, les américains ont leurs problèmes mais les personnes racisées ont plus d'opportunités d'exprimer leurs visions (Jordan Peele, Spike Lee ou encore Ava DuVernay) qu'en France.
Case Départ n'a à mon sens jamais été un "film sur l'esclavage" et n'a jamais eu vocation à en parler ni à témoigner de quoi que ce soit. D'ailleurs, il n'est pas mentionné sur quelle île l'action se déroule. Pas de lieu, pas de date (il me semble), pas de personnage historique. Bref, c'est juste un film sur le racisme ordinaire contemporain, comment il imprègne notre société, comment certains l'acceptent à tort (le personnage d'Eboué) et comment il nous aliène dans nos comportements envers les uns et les autres. Le film prend l'esclavage comme toile de fond car ce crime à grande échelle peut difficilement être mis en place sans avoir préalablement organisé un racisme systémique. Cette période de notre histoire déteint encore aujourd'hui sur nous, quelle que soit notre couleur et comme tu l'as déjà dit (je crois que c'était toi), même avec toute l'éducation et la culture du monde, on n'est pas moins imprégné par 400 ans d'histoire. Je n'imagine pas les réalisateurs faire ce film pour "rire" de l'esclavage mais bien du racisme (et plus spécifiquement envers les Noirs) dans notre société contemporaine et par la même le dénoncer.
Eboué a clairement le rôle du "vendu" (bounty)
Tout à fait d'accord, avec ton analyse.
Le lieu de la narration c'est en Guadeloupe. Et d'ailleurs Fabrice Eboué dans une interview a dit que les békés on bloqués le tournage de ce film qui devait se faire en Martinique. Ils l'ont donc tournés à Cuba... Cela montre totalement la réalité dans laquelle nous sommes aujourd'hui en France ! C'est à dire qu'il a tellement touché à une corde sensible pour ceux qui sont les héritiers directs de cette histoire, qu'il a été refusé. Je pense que c'est révélateur de l'aspect politique de ce film. :)
Exactement le commentaire que j'allais faire
Très bonne analyse, je n’aurais pas écrit mieux 👏.
C est hyper caricatural mais ça a le mérite de poser les mots-clefs aux jeunes non ?
Mille mercis pour cette nouvelle vidéo passionnante ! Et si j'ose me permettre que sur le côté comme ça, ta coiffure avait un côté manga vraiment sympa ce jour-là ✨ (je pense que j'aurais pu m'abstenir de commenter l'apparence, et tu n'as certes pas besoin de ma validation. Mais j'aime un peu trop faire des compliments !)
Merci tout d'abord pour votre travail, car on ressent le travail d'écriture derrière. Mais il y a un seul film dont vous n'avez pas parlé sur l'esclavage, qui est 'Le Passage du Milieu', bien avant 'Case Départ'. Il est introuvable en français. J'ai eu la chance de l'avoir vu au cinéma. Continuez votre travail si précieux.
J'ai beaucoup apprécié ce film. Je suis d'accord avec vous : aucun ou quasi aucun film français sur l'esclavage français qui a pourtant duré près de 300 ans. Et peu de livres. Je recommande le livre "les chaînes de Gorée" de Paul Ohl sur la déportation pour esclavage en Martinique.
Comédien et metteur en scène (théâtre) ça fait des années que je rêve de la série en 5 saison sur la révolution haitienne ❤
J'ai vu Ni Chaîne ni maître, ça m'a vraiment bouleversé (comme quand j'ai vu 12 years a slave). Je trouve vraiment bien de découvrir le maronage par le biais du cinéma, et on voit à quel point c'est un médiat important. Le bémole que j'ai pu y trouver c'était le traitement des esclavagistes : leurs dialogues me semblaient pas très bien écrit que ça jouait moins bien. Ça me gène quand je sens trop que les choses sont dites pour la bonne information des spectateurices. Je peux comprendre qu'on veille tout y mettre, mais pour le coup je trouve que ça déforçait le film. Mais c'est justement parce que je trouve que le reste est très bien réalisé que je dis ça.
Très intéressante cette analyse.
Je suis gênée car le film case départ m'avait fait bien rire. Ton analyse met la lumière sur des angles qui m'avaient complètement échappés. Merci
l'humour d'éboué est tres sneaky . je trouve qu'on est tres gentil avec lui . suffit de voir son itw chez oui hustle pour se rendre compte de quel bord il est ;)
Merci pour le taf 🙏🏽
BigUp !
Efficace comme toujours, merci beaucoup pour ton contenu et OUI il faut une vidéo sur OSS117 !!! Merci encore
Merci pour Case Depart... c'est exactement ma pensée sur ce film...
Il faut savoir, que la question que tu soulèves, est exactement la réponse. Les financeurs ne donne pas d'argent pour ce sujet. Si tu veux l'avoir ton financement, et bien, tu vois le résultat.
Certain sujet dit tabou , peuvent émerger au grand jour par le biais de la comédie ( ou du rire comme le font certain humoriste) .
Le rire désamorce le dramatique , selon la distance qu 'il ya entre les faits commis et notre propre actualité .
L 'esclavage n 'a jamais cessez d'être sur notre terre ,et prend différend visage selon les pays .
Vivant aux àntliles j'ai un autre regard .
Bravo et merci pour tes vidéos et pour tes salutations 😂
À chaud, je ne trouve qu'un point de désaccord.
Je suis persuadé qu'il y plus de 5 saisons à faire avec des personnages de la trempe de Toussaint Louverture !
Merci pour ce format.
Je crois que l'angle de la critique de culture pop et la durée d'une petite vingtaine de minutes permettent vraiment une grande accessibilité et une belle mise en lumière des luttes et de leur histoire.
J'ai vu Ni Chaînes Ni Maîtres et c'est un très bon film, il m'a beaucoup marqué et je le recommande fortement. Je rejoins totalement ton analyse et concernant la violence dans le film, je trouve qu'ils ont très bien dosé pour nous marquer, nous choquer, faire comprendre la violence subie par les esclaves, sans pour autant que ce soit du "trauma porn". Il n'y a je trouve pas de scènes de violence inutiles.
Merci d’avoir parlé de cette bouse de Case départ… franchement c’est l’illustration parfaite de la minimisation de la France vis à vis de son histoire coloniale. Et merci pour les recommandations, encore une vidéo de qualité 🔥✨
Toujours aussi intéressant histoire crépu ! merci ❤
Analyse cinéma, tout ce que j'adore ! Et je m'abonne pour plus de vidéos :)
J'ai tout fait pour voir Ni chaînes ni maîtres (pas facile en campagne !) et vraiment je n'ai pas regretté.
Merci pour cette vidéo, j'ai bien aimé la réflexion sur la quantité de films qui traitent de la première guerre mondiale face au peu de films sur l'esclavage, je trouve que ça met en perspective
Je suis super preneur d'une vidéo sur le système racial dans OSS117 !
Je découvre ta chaîne avec cette vidéo, c'est passionnant ! Abonnement direct.
Ça viendra… les cinéastes africains on tellement de sujets à traiter…
Merci 🙏 j'ai vu 12 years a slave et ça a été extrêmement difficile, mais nécessaire.😢 J'avais besoin de creuser dans l'histoire coloniale, ça me donne de l'énergie supplémentaire pour m'investir dans l'analyse du racisme ordinaire.. pour être toujours plus solidaire.
Je voulais voir Ni chaînes ni maîtres au ciné pour donner de la force aux réalisateur/producteur mais il ne passe plus par ici, je l'achèterai ❤
Django Unchained est cathartique, personnellement j'adore. Ça fait pas de mal de voir le rapport de force s'inverser de temps en temps. Y a la Couleur Pourpre et Amistad aussi non?
Tu le voit dans la rue déjà le rapport de force s'inverser, pas besoin des films.
Pourquoi ne parlez vous pas des royaumes Africains qui les ont vendu, et qui ont toujours pratiqué l'esclavage ?
" L'achat et la vente d'êtres humains parmi les monarchies Igbo ( Nigeria ) existait bien avant l'arrivée des Européens. Les gens devenaient des esclaves en guise de punition pour un crime, de paiement de dettes ou de prises de guerre. La vente réussie d'adultes était considérée comme un exploit pour lequel un homme était salué par des chanteurs de louanges, semblable à des exploits dans la lutte, la guerre ou la chasse à des animaux comme le lion. Les esclaves Igbo servaient de domestiques et d'ouvriers. Ils étaient parfois aussi sacrifiés lors de cérémonies religieuses et enterrés vivants avec leurs maîtres pour s'occuper d'eux dans l'au-delà. L'esclavage était tellement ancré dans la culture qu'un certain nombre de proverbes Igbo populaires y font référence "
Adaobi Tricia Nwaubani, journaliste et historienne nigérianne: "'My Nigerian great-grandfather sold slaves'" bbc news world africa 2020 19 07
" L'esclavage est une pratique ancienne dans la partie septentrionale du Cameroun. Consubstantiel à l'apparat et aux modes de production économique des États précoloniaux, le phénomène connaît des permanences et des mutations. Jusqu'à la colonisation européenne, les razzias permettaient aux détenteurs le pouvoir de collecter du bétail humain pour la vente, les travaux champêtres, les harems ou les travaux domestiques. Si le colonisateur abolit la traite humaine, il s'accommoda cependant d'une forme édulcorée d'esclavage royal."
Paroles d'esclaves au Nord-Cameroun par l'historien Issa Sa ïbou, université de Ngaoundéré au Cameroun
" En Éthiopie, l'esclavage était légal et répandu; les raids d'esclaves étaient endémiques dans certaines régions, et la traite des esclaves était une réalité quotidienne9. Bien que son commerce intercontinental d'esclaves était substantiel, l'Empire éthiopien, en particulier les hauts plateaux du Choa, était le plus grand consommateur d'esclaves dans la Corne de l'Afrique. Avant l'expansion impériale au sud Asandabo, Saqa, Hermata et Bonga étaient les principaux marchés d'esclaves pour le royaume de Guduru, Limmu-Enaria, Jimma et Kaffa. Les villages marchands adjacents à ces grands marchés du sud-ouest de l'Éthiopie étaient invariablement remplis d'esclaves, que les classes supérieures échangeaient contre les marchandises importées qu'ils convoitaient."
Keith Bradley, World History of Slavery, Cambridge University
"Le royaume du Dahomey était le pilier du commerce d'esclave et était contre l'abolition "
ruclips.net/video/JATZfTu7DJ8/видео.html&ab_channel=C%C3%A9dricCousseau par Sylvia Serbin, historienne sénégalaise
Voir aussi les nombreuses conférences de Ibrahima Thioub, professeur a l'Université Cheikh Anta Diop, qui confirme que les royaumes africains n'ont nullement été obligé de vendre leurs semblables, qu'avant l'intervention des armées coloniales au 19 ème, les compagnies marchandes n'avaient nullement les moyens d'obliger des royaumes de centaines de milliers d'hommes qui connaissaient leurs terrains à pratiquer ce commerce, et c'est les sous estimer de penser cela .
ruclips.net/video/i43z3hFfJPU/видео.html&ab_channel=CentreMarcBloch
Esclavage : "La complicité de monarques africains est une donnée objective", selon l’anthropologue sénégalais Tidiane N’Diaye ( le Portail des Outre-mer 7 mai 2015 )
" C’est une réalité sur laquelle historiens, journalistes et militants ont souvent jeté un voile, par lâcheté intellectuelle ou opportunisme idéologique. Mais les faits sont têtus, et il existe assez d’archives pour l’attester. Durant les longs siècles de traite et d’esclavage arabo-musulman puis occidental, des Etats négriers d’Afrique ont participé et se sont enrichis grâce à ce commerce, comme les royaumes d’Ashanti ou d’Abomey (actuels Ghana et Bénin) par exemple."
Et ça existe encore : Marche à Paris contre l'esclavagisme en Afrique de l'ouest 2019 ruclips.net/video/iN3UV_9MA58/видео.html&ab_channel=RPMEDIASTV
" Rien qu'en Mauritanie, jusqu'à 600 000 hommes, femmes et enfants, soit 20 % de la population, sont réduits en esclavage, dont un grand nombre sont mis en servitude pour dettes90,91. L'esclavage en Mauritanie a finalement été criminalisé en août 200792.
Pendant la seconde guerre civile soudanaise, des personnes ont été réduites en esclavage ; les estimations des enlèvements vont de 14 000 à 200 000.
Au Niger, où la pratique de l'esclavage a été interdite en 2003, une étude a révélé que près de 8 % de la population sont encore des esclaves. "
Esclavage en Afrique - Wikipedia
Je partage totalement ton avis. Quand j’ai vu le film Case départ sortir en France, j’ai eu le même ressenti. Faire une comédie sur un sujet aussi grave que l’esclavage, dans un pays où la question est à peine abordée, sans véritable réflexion ou déconstruction autour de ce thème, c’est problématique. Il y a un vrai tabou en France sur ce sujet, et tant qu’il n’y a pas un travail en profondeur pour le traiter sérieusement, c’est inconcevable de le tourner en dérision.
Super intéressant ! Je ne connaissais pas la Mauresse de Moret.
Ni chaînes ni maîtres, magnifique film sur le marronnage, très belle réalisation! A voir!!! D'accord avec toi pour les autres
J'ai beaucoup aimé la conclusion avec la comparaison sur la seconde guerre mondiale et sa couverture cinématographique, ça résume bien toute la vidéo. Merci pour ton analyse
Je viens de découvrir ta chaîne, je suis tellement d'accord avec toi pour "Case départ" et je suis grave chaud pour OSS 117 qui m'interroge beaucoup. Pour moi, ce film est malaisant mais comme tout le monde semble adorer, je suis dubitative...
Tu aurais pu ajouter ," Kunta Kinté" ou "rue case nègre".
Super , l ensemble des vidéos que mets en place pour décrypter les rouages du rascisme.
En bravo pour ton immersion et nous ouvrir à la connaissance des origines du rascisme
merci grâce à toi ! je viens vraiment de comprendre que l’île de mes ancêtres na jamais été une “île paradisiaque” qu’ils n’ont jamais pu voire cette du même biais que moi.
Merci beaucoup, ça m'a aidée à comprendre pourquoi j'ai pas pu aller jusqu'au bout de Django (me suis arrêtée au "combat de mandingues"). Et oui, intéressée d'une prochaine vidéo concernant OSS117.
Super vidéo ! Merci beaucoup !
Coupable d'avoir rigolé devant Case Départ, ce genre d'analyse permet de réellement prendre en compte l'Histoire et de mieux en séparer la fiction, c'est parfait !
Recommandation : Antebellum (ne pas regarder la bande-annonce!)
Ce film traite à sa manière de l'esclavage dans une ambiance digne d'un Jordan Peele.
Curieux de savoir ce que tu en penses... :)
Le cinéma est rarement fidèle à l'histoire, hélas. Les documentaires remplissent mieux ce rôle. Très intéressant HC, comme toujours.
Hate de voir ta critique sur OSS117, je suis très curieuse d'avoir ton debrief et de mieux comprendre !
Bravo tes critiques sont constructives et j’ai appris beaucoup merci on voit qu’il y’a un vrai effort de recherches et j’ai rentabilisé les 18min sur ytb
Case départ... "Ta part d'héritage mon frère..."😌😒
"Why so serious.?!"
Nous avons tous adoré de notre côté.
L'année dernière, j'ai vu passer la bande-annonce d'un film danois (il n'a pas l'air d'être sorti en France, mais on en a entendu parler en Suède) qui est une comédie absurde sur l'une des colonies danoises et notamment sur l'esclavage dans ces colonies. J'étais curieuse à l'époque de ce que ça pouvait donner parce que pareil, ce n'est pas un sujet qui a été utilisé pour les films jusqu'à présent.
Merci pour la mise en revue de ces films et les analyses !
Je trouve super intéressant qu'un film soit enfin produit sur l'esclavage dans l'Océan Indien qui reste très peu mis en salle mais qui est, comme Ni chaînes ni maîtres le montre, tout aussi cruel que l'esclavage dans les Caraïbes ou aux US.
Juste un détail, bien qu'il y ait eu quelques esclaves venant d'Afrique de l'Ouest notamment du Sénégal, Ia très grande majorité des esclaves de l'île Maurice sont originaires de Madagascar et d'Afrique de l'Est (Mozambique, Zanzibar, Afrique du Sud). Le film aurait été encore plus cohérent si les esclaves parlaient des dialectes malgaches et/ou makua, ou à la limite le swahili. Mais globalement, je pense que c'est un très bon film. Je ne l'ai pas encore vu, mais rien que l'explication que tu en donnes me donne déjà envie de le regarder ! Merci
Excellent ! Très bonne documentation, analyses, choix de film❤
12 years a slave m'avait arraché des larmes de tristesse, de dépit, d'empathie pour mes ancêtres...
Jai regardé à l'époque case départ et 37 degrés couleur, le deuxième etait largement plus intéressant sur l'identité d'un parigot de sang creole martiniquais et son retour au pays, je le conseil.
Jai vu mandingo et django (qui m'a fait plaisir comme exutoire, film de vengeance comme tout Tarantino), tu m'as convaincu pour Ni chaînes ni maîtres dont je n'ai JAMAIS entendu parler, comme c'est étrange... Certainement que l'entente des pro colonialistes y est pour quelque chose dans la classe haute artistique bourgeoise française
16:41 _"On peut faire des séries de 5 saisons sur la révolution haïtienne (..)"_
Il y a eu un téléfilm sur Toussaint Louverture en 2 épisodes 90 min (2012)
Incroyable comme vidéo j’en ai beaucoup appris merci
Merci pour le boulot EXTRAORDINAIRE
Hello !
J'aime beaucoup tes analyses j'apprends énormément de choses !
Je suis franco-americaine, et j'ai suis tout aussi choqué du peu de films français qui existent qui parle de l'esclavage. Certains français se disent "oui mais regarder comment ça s'est passé aux States, c'est pire, c'est pas comparable!", sans connaître l'histoire profonde de la colonisation française, impactant leurs regards sur les personnes racisées et tout. J'ai hâte de voir "Ni chaines ni maître"!
Pourquoi ne parlez vous pas des royaumes Africains qui les ont vendu, et qui ont toujours pratiqué l'esclavage ?
" L'achat et la vente d'êtres humains parmi les monarchies Igbo ( Nigeria ) existait bien avant l'arrivée des Européens. Les gens devenaient des esclaves en guise de punition pour un crime, de paiement de dettes ou de prises de guerre. La vente réussie d'adultes était considérée comme un exploit pour lequel un homme était salué par des chanteurs de louanges, semblable à des exploits dans la lutte, la guerre ou la chasse à des animaux comme le lion. Les esclaves Igbo servaient de domestiques et d'ouvriers. Ils étaient parfois aussi sacrifiés lors de cérémonies religieuses et enterrés vivants avec leurs maîtres pour s'occuper d'eux dans l'au-delà. L'esclavage était tellement ancré dans la culture qu'un certain nombre de proverbes Igbo populaires y font référence "
Adaobi Tricia Nwaubani, journaliste et historienne nigérianne: "'My Nigerian great-grandfather sold slaves'" bbc news world africa 2020 19 07
" L'esclavage est une pratique ancienne dans la partie septentrionale du Cameroun. Consubstantiel à l'apparat et aux modes de production économique des États précoloniaux, le phénomène connaît des permanences et des mutations. Jusqu'à la colonisation européenne, les razzias permettaient aux détenteurs le pouvoir de collecter du bétail humain pour la vente, les travaux champêtres, les harems ou les travaux domestiques. Si le colonisateur abolit la traite humaine, il s'accommoda cependant d'une forme édulcorée d'esclavage royal."
Paroles d'esclaves au Nord-Cameroun par l'historien Issa Sa ïbou, université de Ngaoundéré au Cameroun
" En Éthiopie, l'esclavage était légal et répandu; les raids d'esclaves étaient endémiques dans certaines régions, et la traite des esclaves était une réalité quotidienne9. Bien que son commerce intercontinental d'esclaves était substantiel, l'Empire éthiopien, en particulier les hauts plateaux du Choa, était le plus grand consommateur d'esclaves dans la Corne de l'Afrique. Avant l'expansion impériale au sud Asandabo, Saqa, Hermata et Bonga étaient les principaux marchés d'esclaves pour le royaume de Guduru, Limmu-Enaria, Jimma et Kaffa. Les villages marchands adjacents à ces grands marchés du sud-ouest de l'Éthiopie étaient invariablement remplis d'esclaves, que les classes supérieures échangeaient contre les marchandises importées qu'ils convoitaient."
Keith Bradley, World History of Slavery, Cambridge University
"Le royaume du Dahomey était le pilier du commerce d'esclave et était contre l'abolition "
ruclips.net/video/JATZfTu7DJ8/видео.html&ab_channel=C%C3%A9dricCousseau par Sylvia Serbin, historienne sénégalaise
Voir aussi les nombreuses conférences de Ibrahima Thioub, professeur a l'Université Cheikh Anta Diop, qui confirme que les royaumes africains n'ont nullement été obligé de vendre leurs semblables, qu'avant l'intervention des armées coloniales au 19 ème, les compagnies marchandes n'avaient nullement les moyens d'obliger des royaumes de centaines de milliers d'hommes qui connaissaient leurs terrains à pratiquer ce commerce, et c'est les sous estimer de penser cela .
ruclips.net/video/i43z3hFfJPU/видео.html&ab_channel=CentreMarcBloch
Esclavage : "La complicité de monarques africains est une donnée objective", selon l’anthropologue sénégalais Tidiane N’Diaye ( le Portail des Outre-mer 7 mai 2015 )
" C’est une réalité sur laquelle historiens, journalistes et militants ont souvent jeté un voile, par lâcheté intellectuelle ou opportunisme idéologique. Mais les faits sont têtus, et il existe assez d’archives pour l’attester. Durant les longs siècles de traite et d’esclavage arabo-musulman puis occidental, des Etats négriers d’Afrique ont participé et se sont enrichis grâce à ce commerce, comme les royaumes d’Ashanti ou d’Abomey (actuels Ghana et Bénin) par exemple."
Et ça existe encore : Marche à Paris contre l'esclavagisme en Afrique de l'ouest 2019 ruclips.net/video/iN3UV_9MA58/видео.html&ab_channel=RPMEDIASTV
" Rien qu'en Mauritanie, jusqu'à 600 000 hommes, femmes et enfants, soit 20 % de la population, sont réduits en esclavage, dont un grand nombre sont mis en servitude pour dettes90,91. L'esclavage en Mauritanie a finalement été criminalisé en août 200792.
Pendant la seconde guerre civile soudanaise, des personnes ont été réduites en esclavage ; les estimations des enlèvements vont de 14 000 à 200 000.
Au Niger, où la pratique de l'esclavage a été interdite en 2003, une étude a révélé que près de 8 % de la population sont encore des esclaves. "
Esclavage en Afrique - Wikipedia
Intéressant, merci pour ton travail et ton point de vue 👍🏾.
Bravo pour cette vidéo !! Et merci ❤
Je suis à la partie case départ et déjà ça confirme mon idée de jamais regarder ce film 😂
En meme temps faire son avis QUE sur l'avis d'autres.......On parle de film , pas l'achat d'une voiture , ni un smartphone...
Ca revient un peu a ce que font les gens qui regarde CNEW et BFM.....Juste croire et " prendre pour argent comptant " , sans faire son propre avis....
Alors je pense que tu as mal lu mon commentaire... Le verbe confirmer, signifie que j'avais déjà mon avis (mon propre avis) et que ce qu'il dit ne fait que m'y conforter...
De plus je te demanderai d'éviter de supposer de la manière dont je me suis fait cet avis... ÇA c'est du boulot de commentateur cnews, merci
@@liltofer Ok , donc tu confirme ton idée de jamais regarder...avec l'avis dans la video...avis de base que tu as fait sans l'avoir vu ou apres l'avoir vu ?
@@eloililianphotographe ben écoute... Oui ??sans l'avoir vu... Comme plein d'autres films dont (au choix) la bande annonce, le synopsis, les acteurs ou le sujet m'ont pas intéressé ? Je dois tous les regarder ou c'est comment ?
Il y a la série "The Book of Negroes" aussi qui n'a pas été citée. Personnellement c'est une série qui m'a beaucoup marqué de part le regard, la vision large et pourtant détaillée sous laquelle le sujet a été traité. Je serais curieux d'avoir des retours d'autres personnes qui l'ont déjà vu. Sinon super sujet ! Et force à Histoire Crépues !
En ce qui concerne Django, j'ai trouvé ton analyse très intéressante, mais comme tu as dit pour Case départ, à la sortie du film en 2013, une multitude de films traitaient le sujet de l'esclavage de manière sérieuse et dans un contexte américain en reprenant des faits historiques étaient déjà sorties.
Du coup, il ne fallait absolument rien attendre de Tarantino qui est connu pour des films d'actions/suspens ultra violents. Si ça avait été le premier film sur l'esclavage aux Etats-Unis, là par contre ça aurait été ultra problématique, ce qui est le cas de Case départ.
Mais en ce qui me concerne j'avais plutôt aimé Django. A l'époque je m'était dit que pour une fois, un film sur l'esclavage montre un semblant de "résistance", et on voit les esclavagistes souffrir, ce qui était quasi "révolutionnaire" il y a 10 ans.
Par contre je suis 100% d'accord sur le peur blanche d'une revanche des personnes esclavagisées/colonisées. Je pense que cette peur se manifeste de biens de manières aujourd'hui, que ce soit dans l'art (je pense aux films d'invasions aliens qui font penser à l'invasion de l'amérique et de l'Afrique par les colons) ou politique (les lois sur l'immigration, la théorie du grand remplacement etc..). En tout cas excellente vidéo comme d'habitude!
Il y a aussi l'excellent "The Long Song". C'est une série de 3 épisodes tirée d'un livre. Le 1er épisode est exceptionnel par sa profondeur et sa violence psychologique. Je travaille dessus avec mes 4emes.
Merci pour ta vidéo et pour la déconstruction de la violence injustifiée des films de Tarantino ! Et je suis personnellement super intéressé par un décryptage du catastrophique OSS 117 de l’abjecte Bedos hâte que tu nous dévoiles ton travail à ce sujet :)
Très intéressant, merci!
Tellement d'accord avec tes analyses des films !
très chaud pour oss !! j'aime beaucoup le film donc je veux bien voir ton avis
sinon globalement, je pense que c'est important de faire toute sortes de films sur ces sujets graves et si on en parle bien (de manière à pas raconter n'importe quoi ou trop romancer le sujet), ça peut ramener toute sorte de publics qui s'y seraient pas intéressé sans une approche qui leur correspond... même si en effet, tourner un truc en dérision sans en avoir parlé sérieusement ça laisse forcément penser que le sujet abordé est dérisoire