جزاك الله خيرا أختنا و جزى الله أخانا الشيخ مشاري الخراز على هذا الكلام الذي يبعث الراحة في القلب بأمر و الحمد لله . دروس هذا الشيخ ممتعة فقط يكتب اسمه و تظهر لكم ،. نفعنا الله و اياكم بالعلم النافع في الدنيا و الآخرة آمين .
هذا القول المنسوب إلى جعفر الصادق هو إشارة إلى قوله تعالى وهو يعظنا بقصة مؤمن آل فرعون وما قال لقومه: ( فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ * فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ ) غافر /44 - 45. قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله تعالى: " وقوله تعالى في هذه الآية الكريمة: ( وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ * فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا ) : دليل واضح على أن التوكل الصادق على الله، وتفويض الأمور إليه سبب للحفظ والوقاية من كل سوء ... فقد دلت هذه الآية الكريمة، على أن فرعون وقومه أرادوا أن يمكروا بهذا المؤمن الكريم وأن الله وقاه، أي حفظه ونجاه من أضرار مكرهم وشدائده ، بسبب توكله على الله، وتفويضه أمره إليه " انتهى، من "أضواء البيان" (7 / 96 - 97). وهذه الآية كمثل الآية الأخرى: ( الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ * فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ ) آل عمران /173 - 174. فتفويض الأمر إلى الله تعالى، معناه التوكل على الله تعالى وحده. قال الطبري رحمه الله تعالى: " وقوله: (وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ) يقول: وأسلم أمري إلى الله، وأجعله إليه وأتوكل عليه، فإنه الكافي مَنْ توكَّل عليه " انتهى، من "تفسير الطبري" (20 / 335). وقال ابن كثير رحمه الله تعالى: " ( وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ) أي: وأتوكل على الله وأستعينه " انتهى، من "تفسير ابن كثير" (7 / 146). ثانيا: تفويض الأمر إلى الله تعالى ، والتوكل عليه : مطلوب في كل أمر مراد من أمور الدين والدنيا؛ وقد أمر به الوحي في نصوص كثيرة؛ ومن ذلك: قال الله تعالى: ( وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ) المائدة /23. وقال الله تعالى: ( وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا ) النساء /81. وقال الله تعالى: ( وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ) هود /123. وقال الله تعالى: ( وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ ) الفرقان /58. فالحاصل؛ أن تفويض الأمر إلى الله في تربية الأولاد هو بمعنى التوكل على الله تعالى ، واللجوء إليه ، في تحقيق هذا المبتغى، والتفويض في أمر العبد كله : حسن مطلوب ، والتوكل على الله: من أجل العبادات . لكن التوكل والتفويض الصحيح : لا بد أن يقترن به القيام بالأسباب المشروعة ، كما يشير إليه حديث أَنَس بْن مَالِكٍ؛ حيث قال: ( قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْقِلُهَا وَأَتَوَكَّلُ، أَوْ أُطْلِقُهَا وَأَتَوَكَّلُ؟ قَالَ: اعْقِلْهَا وَتَوَكَّلْ ) . رواه الترمذي (2517) وحسنه الألباني في "صحيح سنن الترمذي" (2 / 610). قال المباركفوري رحمه الله تعالى: " قوله (أعقلها) بصيغة المتكلم ، وحرف الاستفهام محذوف ، قال في القاموس: عَقَل البعير: شَدَّ وَظِيفَه إلى ذِراعِه، كعَقَّلَه ، واعْتَقَلَه، انتهى. (وأتوكل) : أي على الله ، بعد العقل . (أو أطلقها) أي أرسلها ، (وأتوكل) : أي على الله بعد الإرسال ؟ (قال : اعقلها) قال المناوي: أي شُد رُكبة ناقتك مع ذراعيها بحبل ، (وتوكل) أي اعتمد على الله، وذلك لأن عقلها لا ينافي التوكل " انتهى. "تحفة الأحوذي" (7 / 186). فالمتوكل على الله حقيقة : يباشر الأسباب المشروعة ؛ خاصة إذا كانت واجبة. قال ابن رجب رحمه الله تعالى: " واعلم أن تحقيق التوكل لا ينافي السعي في الأسباب التي قدر الله سبحانه المقدورات بها، وجرت سنته في خلقه بذلك، فإن الله تعالى أمر بتعاطي الأسباب ، مع أمره بالتوكل، فالسعي في الأسباب بالجوارح طاعة له، والتوكل بالقلب عليه : إيمان به ... ثم إن الأعمال التي يعملها العبد ثلاثة أقسام: أحدها: الطاعات التي أمر الله عباده بها، وجعلها سببا للنجاة من النار ودخول الجنة، فهذا لابد من فعله مع التوكل على الله فيه، والاستعانة به عليه، فإنه لا حول ولا قوة إلا به، وما شاء كان، وما لم يشأ لم يكن . فمن قصر في شيء مما وجب عليه من ذلك، استحق العقوبة في الدنيا والآخرة شرعا وقدرا " انتهى، من "جامع العلوم والحكم" (2 / 498 - 499). وتربية الأولاد لا بد أن يجتمع فيها التوكل على الله تعالى ، مع مباشرة أسباب ووسائل التربية الصحيحة، كما أمر الشرع. قال الله تعالى: ( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ) التحريم /6. قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله تعالى : " ويجب على الإنسان أن يأمر أهله بالمعروف كزوجته، وأولاده، ونحوهم، وينهاهم عن المنكر : لقوله تعالى: ( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا ) الآية ، وقوله صلى الله عليه وسلم: ( كلكم راع، وكلكم مسؤول عن رعيته ) الحديث " انتهى، من "أضواء البيان" (2 / 209) . والله أعلم.
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ❤سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ❤
صلّ تكتب بهذا الشكل بدون ياء التأنيث الله تعالى غني عن ذلك بارك الله فيك اللّهمّ صلّ وسلّم على نبينا محمد أشرف المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين والحمد للّه رب العالمين
الخطوة الاولى شيء معين بلذهن ٢.. تتخذ قرار جديد تفوض امر هذا الشيء الى الله تتخيل امرك مفوض الى الله هذه الخطوة تحتاج لعمل القلب ٣..تفعل كل ماوسعك لتحقيق الهدف..الى ان يحدث الهدف.٤..اللهم انا عبدك وانتي ربي فحقق لي مطلبي
لي شهور ادعوا الله بأمر اريده وفوضت امري به . ولكن واصبحت اكثر يأس ودمار ولم يتحقق ولم ارى اي امل في هذا الأمر دعوت في كل جمعة وفي يوم عرفة لكن ما اراه هو لاشيء عكس ما اريد واتمنى . حقيقة لم افهم ماذا ولماذا يحدث هذا الأمر ، احيانا اصل إلي مرحلة اليأس. وإلي الان ادعوا واصبحت ولا اعرف شي. أسأل الله صبر
السلام عليكم أخي لا تعجل في الدعاء كما قال صلى الله عليه و سلم يستجاب لأحدكم مالم يعجل يقول دعوت ولم أر يستجب لي أو كما قال أو لعل ماأنت فيه خير أو إذخر دعاؤك ليوم الآخرة أو لعله يوجد سبب يمنع قبول دعاؤك او المهم غفر الله تعالى لنا ولكم وفرج همك وهمنا وهم المسلمين.
طيب ويلي عندو هم يعني مثلا انا في شخص احبه تركني و قلبي لحين مبلي و مجروح و عقلي مشغول يفكر ليش و ايش صار و ليش هيك بدون سبب يعني. فكيف اعمل الخطوة الثالة في هاالحالة؟
والعبد شو عرفو ان الله استجاب ولكن صرف هذا الامر لان فيه ضرر التأخير بالعكس يصيب الانسان من اليأس والقنوط ما لا يعلمه إلا الله وحده شجاي تشرح ياشيخ الله يرحم والديك
كونك رفعت يدك لله اعرف ان يدك لن ترد خائبة وبتلاحظ مع الايام يعوضك بشيء احسن من دعوتك وبتشوف ان اللي ماصرت خيره لان اعطاك الافضل والاحسن واعطاك اضعاف ظنك به
![FendiDa Rappa - Clock Dat ft. Shamar Marco [Official Music Video]](http://i.ytimg.com/vi/3NBU8KHdxYY/mqdefault.jpg)
و من يتوكل على الله فهو حسبه و بالغ امره يارب حقق لي رجائي في زيارة مكة المكرمة قبل وفاتي و اختم لي بخير عمل يدخلني الجنة و كل من قال امين.
امين
ولله عم مر بمشكلة كتير كبيرة بس فوضت امري لله عز وجل واثقة من عزتو وجلاله ورحمتة بلعباد ادعولي بلفرج
فوضت امري الله وان الله بصير بي عباد
جزاك الله خير الجزاء اطمانت نفسي بعد تعب
احسنت الكلام يااااااااابطل اخي الله يهديك لما يحبه ويرضاه امين يارب العالمين
ونعم بالله
صح لسانك وجزاك الله خير
ياااااارب يااااارب فوضت امري اليك ياااااارب ❤️🤲😭
١/ ضع فى عقلك شيئا تحبه ان يحدث او شيئا تريد ان يبعد عنك
٢/ فوض امرك وقلبك وعقلك لله
٣/
وافوض امري الى الله ان الله بصير بالعباد.
اللهم اني فوضت أمري إلى الله
سبحان الله العظيم
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
استغفر الله و اتوب اليه
والله حسيت براحه وكنما ملكت الدنيا قبل لايصير شي وحتى ضحكتي ردتلي الله يجزيك كل الخير 😊وكفى بالله وكيلاً
يالله يا الله يا الله يا الله
و نعم بالله جزاك الله خيرا على هذا النشر الطيب أختي الفاضلة
ربّ اشرح لي صدري ويسّر لي أمري
و نعم بالله العلي العظيم
👈👍🌷🌼
و نعم بالله العلي العظيم
وافوض امري الى الله ..
يارب ارني عجائب قدرتك في تحقيق ما اتمنى
أستغفر الله وأتوب إليه
جزاك الله خيرا أختنا و جزى الله أخانا الشيخ مشاري الخراز على هذا الكلام الذي يبعث الراحة في القلب بأمر و الحمد لله . دروس هذا الشيخ ممتعة فقط يكتب اسمه و تظهر لكم ،. نفعنا الله و اياكم بالعلم النافع في الدنيا و الآخرة آمين .
اللهم فرج هم المهمومين واقضي الدين عن المديونين
ونعم بالله القادر على كل شيء
وافوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد
هذا القول المنسوب إلى جعفر الصادق هو إشارة إلى قوله تعالى وهو يعظنا بقصة مؤمن آل فرعون وما قال لقومه:
( فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ * فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ ) غافر /44 - 45.
قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله تعالى:
" وقوله تعالى في هذه الآية الكريمة: ( وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ * فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا ) : دليل واضح على أن التوكل الصادق على الله، وتفويض الأمور إليه سبب للحفظ والوقاية من كل سوء ...
فقد دلت هذه الآية الكريمة، على أن فرعون وقومه أرادوا أن يمكروا بهذا المؤمن الكريم وأن الله وقاه، أي حفظه ونجاه من أضرار مكرهم وشدائده ، بسبب توكله على الله، وتفويضه أمره إليه " انتهى، من "أضواء البيان" (7 / 96 - 97).
وهذه الآية كمثل الآية الأخرى:
( الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ * فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ ) آل عمران /173 - 174.
فتفويض الأمر إلى الله تعالى، معناه التوكل على الله تعالى وحده.
قال الطبري رحمه الله تعالى:
" وقوله: (وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ) يقول: وأسلم أمري إلى الله، وأجعله إليه وأتوكل عليه، فإنه الكافي مَنْ توكَّل عليه " انتهى، من "تفسير الطبري" (20 / 335).
وقال ابن كثير رحمه الله تعالى:
" ( وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ) أي: وأتوكل على الله وأستعينه " انتهى، من "تفسير ابن كثير" (7 / 146).
ثانيا:
تفويض الأمر إلى الله تعالى ، والتوكل عليه : مطلوب في كل أمر مراد من أمور الدين والدنيا؛ وقد أمر به الوحي في نصوص كثيرة؛ ومن ذلك:
قال الله تعالى: ( وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ) المائدة /23.
وقال الله تعالى: ( وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا ) النساء /81.
وقال الله تعالى: ( وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ) هود /123.
وقال الله تعالى: ( وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ ) الفرقان /58.
فالحاصل؛ أن تفويض الأمر إلى الله في تربية الأولاد هو بمعنى التوكل على الله تعالى ، واللجوء إليه ، في تحقيق هذا المبتغى، والتفويض في أمر العبد كله : حسن مطلوب ، والتوكل على الله: من أجل العبادات .
لكن التوكل والتفويض الصحيح : لا بد أن يقترن به القيام بالأسباب المشروعة ، كما يشير إليه حديث أَنَس بْن مَالِكٍ؛ حيث قال: ( قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْقِلُهَا وَأَتَوَكَّلُ، أَوْ أُطْلِقُهَا وَأَتَوَكَّلُ؟ قَالَ: اعْقِلْهَا وَتَوَكَّلْ ) .
رواه الترمذي (2517) وحسنه الألباني في "صحيح سنن الترمذي" (2 / 610).
قال المباركفوري رحمه الله تعالى:
" قوله (أعقلها) بصيغة المتكلم ، وحرف الاستفهام محذوف ، قال في القاموس: عَقَل البعير: شَدَّ وَظِيفَه إلى ذِراعِه، كعَقَّلَه ، واعْتَقَلَه، انتهى. (وأتوكل) : أي على الله ، بعد العقل .
(أو أطلقها) أي أرسلها ، (وأتوكل) : أي على الله بعد الإرسال ؟
(قال : اعقلها) قال المناوي: أي شُد رُكبة ناقتك مع ذراعيها بحبل ، (وتوكل) أي اعتمد على الله، وذلك لأن عقلها لا ينافي التوكل " انتهى. "تحفة الأحوذي" (7 / 186).
فالمتوكل على الله حقيقة : يباشر الأسباب المشروعة ؛ خاصة إذا كانت واجبة.
قال ابن رجب رحمه الله تعالى:
" واعلم أن تحقيق التوكل لا ينافي السعي في الأسباب التي قدر الله سبحانه المقدورات بها، وجرت سنته في خلقه بذلك، فإن الله تعالى أمر بتعاطي الأسباب ، مع أمره بالتوكل، فالسعي في الأسباب بالجوارح طاعة له، والتوكل بالقلب عليه : إيمان به ...
ثم إن الأعمال التي يعملها العبد ثلاثة أقسام:
أحدها: الطاعات التي أمر الله عباده بها، وجعلها سببا للنجاة من النار ودخول الجنة، فهذا لابد من فعله مع التوكل على الله فيه، والاستعانة به عليه، فإنه لا حول ولا قوة إلا به، وما شاء كان، وما لم يشأ لم يكن .
فمن قصر في شيء مما وجب عليه من ذلك، استحق العقوبة في الدنيا والآخرة شرعا وقدرا " انتهى، من "جامع العلوم والحكم" (2 / 498 - 499).
وتربية الأولاد لا بد أن يجتمع فيها التوكل على الله تعالى ، مع مباشرة أسباب ووسائل التربية الصحيحة، كما أمر الشرع. قال الله تعالى: ( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ) التحريم /6.
قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله تعالى :
" ويجب على الإنسان أن يأمر أهله بالمعروف كزوجته، وأولاده، ونحوهم، وينهاهم عن المنكر : لقوله تعالى: ( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا ) الآية ، وقوله صلى الله عليه وسلم: ( كلكم راع، وكلكم مسؤول عن رعيته ) الحديث " انتهى، من "أضواء البيان" (2 / 209) .
والله أعلم.
اللهم اني فوضت امري اليك
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ❤سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ❤
ونعم بالله العلي العظيم
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
فوضت أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد 😢❤️
والله العظيم أحسست براحه عندما طبقت هذه الخطوات
يالله ☹
ويارب وكلت اليك قلبي وخبايا قلبي وايامي كلها اللهم تولني
يارب وكلتك امري.. ❤❤❤
أحسنتي النشر جزاك الله خير الجزاء
يارب وكلت امري وفرج علي يارب
صحيح كلامك اجمل راحة هي الراحة بعد تفويض الامر لله
افوض امري الي الله اجد فيها راحه راحه والحمد لله
لا اله الا الله محمد رسول الله
يا الله
شكرا ياشيخ كلامك يريح القلب
ونعم بالله
فوضت وتركت امري الي الله ولكن افكر فيه لأن لله باذن الله سيقضي أموري
و افوض امري الى الله ان الله بصير بالعباد
يا الله توكلت عليك
احسنت النشر اختي جزاك الله خيرا 👍🌹
حقيقه كلامك اخي ف الله راحه شديده وانوم بثقه ان الله رحيم يهون لي ويخفف ماف نفسي
بجد كلام موزون كثير
وللّه المثل الأعلى
الحمد لله على نعمة الإسلام
صباح الورد والياسمين ونعمة بالله جزاك الله خيرا 🛎🌹👍
جزاك الله خيرا
ولكن نحن لانجرب مع الله
نحن على يقين... بالإجابة
بارك الله
توكلت على الله فهو الوحيد الذي يعرف همي
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين يارب اغفر لي واغفر للمسلمين جميعا يارب
صلّ تكتب بهذا الشكل بدون ياء التأنيث الله تعالى غني عن ذلك بارك الله فيك
اللّهمّ صلّ وسلّم على نبينا محمد أشرف المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين والحمد للّه رب العالمين
يارب توكلت عليك يا الله
الله يجزاك خير
والله يجزيك كل خير يا رب فوضت أمري الك
اللهم اني توكلت عليك
الخطوة الاولى شيء معين بلذهن ٢..
تتخذ قرار جديد تفوض امر هذا الشيء الى الله تتخيل امرك مفوض الى الله هذه الخطوة تحتاج لعمل القلب
٣..تفعل كل ماوسعك لتحقيق الهدف..الى ان يحدث الهدف.٤..اللهم انا عبدك وانتي ربي فحقق لي مطلبي
لي شهور ادعوا الله بأمر اريده وفوضت امري به . ولكن واصبحت اكثر يأس ودمار ولم يتحقق ولم ارى اي امل في هذا الأمر دعوت في كل جمعة وفي يوم عرفة لكن ما اراه هو لاشيء عكس ما اريد واتمنى .
حقيقة لم افهم ماذا ولماذا يحدث هذا الأمر ، احيانا اصل إلي مرحلة اليأس.
وإلي الان ادعوا واصبحت ولا اعرف شي.
أسأل الله صبر
السلام عليكم أخي لا تعجل في الدعاء كما قال صلى الله عليه و سلم يستجاب لأحدكم مالم يعجل يقول دعوت ولم أر يستجب لي أو كما قال أو لعل ماأنت فيه خير أو إذخر دعاؤك ليوم الآخرة أو لعله يوجد سبب يمنع قبول دعاؤك او المهم غفر الله تعالى لنا ولكم وفرج همك وهمنا وهم المسلمين.
وافوض امري اله •اللّـہ̣̥
وأفوض أمري إلى الله
الله ينور عليكي علي أختيار المحتوي المفيد للقناه و أحلي بصمه و بالنجاح والتوفيق و ربنا يديم المعروف أن شاء الله يارب العالمين
الله يهدني و ينور قلبي
طيب ويلي عندو هم يعني مثلا انا في شخص احبه تركني و قلبي لحين مبلي و مجروح و عقلي مشغول يفكر ليش و ايش صار و ليش هيك بدون سبب يعني. فكيف اعمل الخطوة الثالة في هاالحالة؟
جميل جدا
بسم •اللّـہ̣̥ توكلتو ع •اللّـہ̣̥ حسبي •اللّـہ̣̥ ونعمه الوكيل
اللهم حقق امنياتي يا رب
الله يسعدك
احسنتم النشر جزاكم الله خير الجزاء
منتظر زيارتكم الكريمة
ونعم بي الله العلي العظيم 👍👍وأتمنى زيرة 😘😘😘
ونعم بالله العلي العطبم
فيني طبق الأمر لو اني بتمنى شي لأخي مو إلي
وافوض امري الى الله
وين احصل الحلقة القادمة
🌸🌸
وافوض امري الى الله
شو اسم البرنامج
شكرن احمد لعراقي
مشاهدة الاخير اختي
اليصمة18👍
يارب فرج همي ويسر أمري وهم كل مهمو
وأفوض أمري إلى الله إن الله بصيرٌ بالعباد
من اجمل ما حضرت من فتره
والعبد شو عرفو ان الله استجاب ولكن صرف هذا الامر لان فيه ضرر التأخير بالعكس يصيب الانسان من اليأس والقنوط ما لا يعلمه إلا الله وحده شجاي تشرح ياشيخ الله يرحم والديك
كونك رفعت يدك لله اعرف ان يدك لن ترد خائبة وبتلاحظ مع الايام يعوضك بشيء احسن من دعوتك وبتشوف ان اللي ماصرت خيره لان اعطاك الافضل والاحسن واعطاك اضعاف ظنك به