Dengar suara, tgk wajah ulama ni hati jadi lembut. Bila dengar percakapan nya, tak terduga bagiku cerdas dan cergas akal nya.. ibarat aku ini umpama lumpur yg dipijak oleh ulama ini.. cergas sungguh pemikiran ulama soleh ini
Untuk belajar tauhid, Tn Guru Baba Ismail Sepanjang ialah antara yg terbaik . Alhamdulillah. Penjelasan terhadap setiap persoalan dikupas satu per satu dari segi lughah , tafsiran, istilah dll dgn sgt berhati². Tabarakallah. Semoga Allah swt memelihara kesihatan,ilmu, memanjangkan usia dan memberkati perjuangan Tn Guru. Amin yrb alamin.🤲🤲🤲.
Penjelasan terbaik! Masih ada lg yg x kenal Allah swt sbb baca kitab ikut faham akal tapi ngaku fahaman Salaf. Astaghfirullah. Doa dijauhkan dari fahaman sesat & menyesatkan. 🤲🏻🤲🏻🤲🏻
Setara ust Baba Ismail pun terasa luasnya ilmu tafsiran dia..apatah lagi ulama² terdahulu..herannya ada ust skg yg masih merendahkn keilmuan ulama silam..ulama pondok diperlekehkan..perlu ada penerus ilmu tok alim Baba Ismail ni..
Ni la islam.. Tiap2 soalan pasti ada jawapan.. Cuma kita kdg2 salah pemahaman.. Moga Allah hadirkan lg ulama yg hebat mcm Tuan Baba Ismail diatas muka bumi ni.. Amin..
Inilah dia ilmu yang mendalam. Perlukan hati yang terang ,supaya mudah kita faham. Betapa kerdilnya diriku ini. Allahumma faqihna fiddin , wa alimna takwil.
Baba byk khilaf. Dia nafikan sptnya Allah di langit tinggi spt mana Firman Allah dlm AlQuran, yg Allah ulang sebanyak 7 kali. Kalau nk nafikan Allah di langit tinggi, maka peristiwa Nabi Muhammad jumpa Allah di langit tinggi semasa Israk dan Mikraj, maka peristiwa Israk tertolak, sebab fahaman nya Allah tak berada di langit, sdgkn AlQuran Allah Firman secara nyata dan Nabi jumpa Allah di langit tinggi
@@permatapawana718 ngaji ilmu alat bg kemas dulu... Byk dgr hadis tapi tak reti ilmu alat nk fhm hadis jd tak kena la... Cer try dgr kuliah tauhid baba secara berkitab dr mula sampai habis
Allah SWT bg tau yg dia di atas sejak azali..Allah SWT meninggi tetap diatas arasy..Allah SWT yg awal semestinya Allah SWT yg terawal berarah selepas itu barulah Allah mcipta arah2 makhluknya. Allah SWT tak menumpang pd arah makhluknya..Jgn sampai duk fikir sifat makhluk sampai tak kenal sifat zat Allah SWT..Wallahuaklam. Semoga Allah SWT beri petunjuk memahami agama dn satukan ummat Islam..Aamin ya Robb..
Tula kan..apa yg Allah isbatkan pada diriNya kenapa kita nak kaitkan dengan makhluk..Allah turun,atas arasy ke,serah pd Allah..tak sama dengan makhluk..sebab apa nak kaitkan dengan makhluk
Allah swt yg terawal bermaksud Allah swt yg sediakala wujud yg tiada permulaan...Dialah yg awal sebelum makhluknya Wujud dan Dialah yg akhir setelah semua makhluknya musnah dan binasa..Hakikat Sifat Zat Allah Swt tetap kekal wujud Seperti awal azalinya jua yg tak berubah2 selama2nya...Mengikut fahaman dari Kalam bahasa Alquran Kalam Wahyu Allah Swt...Allah swt yg terawal yg sediakala wujud yg tiada permulaan yg tiada hujung awal azalinya dan tiada hujung pengakhirannya...Dialah yg awal dan Dialah yg akhir...Mengikut fahaman Ahli Kalam hujjah akal dgn falsafahnya Allah swt wujud tiada awal yg menyalahi bahasa Alquran dn menyalahi uslub bahasa Arab...Allah swt Wujud tiada ibtida' Yakni tiada permulaan...Mengatakan Allah swt tiada awal Salah dari istilah bahasa Alquran...Sedangkan Allah swt mengatakan Dia yg awal yg tiada permulaannya dn Dia yg akhir yg tiada pengakhirannya yg kekal Wujud selama2nya....Dari segi pemahaman klu iktikad Allah swt tiada awal yg tiada permulaan tak Salah...Lebih baik guna ikut dari bahasa Alquran Kalam.Wahyu Allah swt...Jgn membantah apa yg Allah swt sendiri isbatkn tentang Sifat Zatnya...Tiada awal juga bleh jadi keliru dgn menafikan Sifat Wujud Allah swt yg hakiki dn kewujudan hakikat Sifat Zatnya yg maha sempurna...Nauuzubillah. Jauh bezanya pemahaman maksud Kalam Alquran dari Kalam Wahyu Allah Swt di bandingkn dgn Kalam falsafah rekaan manusia. Wallahuaklam...Hanya Allah Swt yg maha mengetahui segala2nya dn ilmunya yg sentiasa tepat dan betul...Ya Allah swt hanya padamu kami berserah diri.
Fahaman asyairah dan mathuridi fahaman aqidah yg benar2 shohih berdasar kan al quran dan hadis,dulupn sy bnyk merujuk golongan yg mengaku mengikut salaf seperti rora ,maza ust salman ali,tapi ternyata mereka pun berbeda2 pndapat,tntang keberadaan Allah,yg pling musyikil ustaz salman ali..sy berlepas diri dari mengikut pndpt yg mengaku salaf yg bnyk menyimpang dari akidah nabi dan salaffusoleh yg asli
Assalamualaikum, kepada admin channel ini, saya ingin mencadangkan supaya letak subtitle supaya lebih ramai yang akan faham. Ilmu ini tersangatlah bermanfaat Subhanallah. Alangkah baik nya jika lebih ramai orang yang akan faham
Setiap gerak dan diam mestilah bertempuh dgn kuasa..nabi saw mai bgtau kita..kuasa itulah Allah..Allah shj kah..tentulah Allah berserta dgn dirinya iaitu zat.
kita awam NIH. just bikin rukun Islam yg 5 tuh n tambah dgn solat sunat yg nabi suruh pun cukup dah,tggai lagi hati mau jaga ...tu saja lesen kita dpt rahmat Allah UTK syurga yg nabi pernah pesan.
Allah tak kata pun Dia bersemayam atas arasy..istiwa adalah bhsa arab..istiwa byk mksud,tak semestinya istiwa tu mknanya bersemayam..Allah tu lemah ke sampai perlukan arasy utk dikaikan dgn pktaan bersemayam?
Al Imam Jarir Ath Thabari r.h didlm tafsir Ath Thabari memahami sifat istiwa Allah Taala sebagai tertinggi Allah Taala di atas Arasy. Sila lihat tafsir Ath Tabari surah Al Baqarah ayat 29. Al Imam Tabari r.h, sebagai ulama yg muktabar yg diakui keilmuannya oleh semua ulama yg datang selepas beliau memahaminya dengan cara yg demikian dan tidak menakwilkannya. Itulah pemahaman yg tepat.
@@apache7244 perkataan 'duduk' disebut oleh al.imam tabari r.h didlm tafsir tabari bila menafsirkan ayat didlm ayat kursi. Sila lihat tafsir tabari. Ia juga termasuk tafsiran para ulama yakni duduk yg layak dgn kebesaran dan kemulian Allah Taala tanpa tasybih dan tamtsil.
Golongan Salaf tak takwil....golongan kholaf takwil...kedua dua tak salah ikut golongan masing masing ada sebab dan hikmah kenapa kholaf takwil tapi masih tidak menyamakan Allah dengan sesuatu...tapi golongan salaf pun ada yang takwil....Wallahualam...
@@cikgubukhary6414 yg salah adalah segolongan yg takwil kepada sifat kemudian mereka bantu kepada ayat Al Quran dengan mengatakan mereka yg berpegang kepada zahir ayat adalah 'bertempat'. Itu yg salah.
Tuan kena dengar syarah ulama Hadis semasa pertemuan Ustaz Maulana Fakhrurazi dengan Ustaz Rozaini. Ulama hadis mytakan gol salaf pun terpecah kepada 2, 1 gol yg takwil dan 1 gol yg tak takwil...jangan cepat menuduh org salah kerana 4 jari berbalik kepada tuan...jangan taksub dengan satu gol ...sedangkan kita. Al Ibanah Karangan Abu Musa AlnAs Sys'ari pun puak wahabi selewengkan....fitnah fitnah akhir zaman
@@cikgubukhary6414 Tuan salah faham perkataan saya. Memang ada yg mengatakan golongan salafusoleh terbahagi dua. Segelintir mereka takwil kepada sifat dan majoriti tidak takwil kepada sifat. Cthnya sifat tangan bagi Allah Taala. Golongan salafusoleh seperti imam tirmidzi r.h w279, ketika mensyarahkan sifat tangan bagi Allah Taala didlm sunan tirmidzi hadith no 662, beliau memyebut cara memahami sifat tangan bagi Allah Taala. Itu adalah cara golongan salafusoleh. Ada segolongan ilmuan sekarang seperti Dr Yusof Al Qaradawi yg mengatakan ada segelintir golongan salafusoleh yg takwil kepada sifat tetapi mereka tidak membantah kepada golongan majoriti salafusoleh yg berpegang kepada zahir ayat. Yg saya maksudkan adalah golongan khalaf yg takwil sifat cth sifat istiwa bagi Allah kerana mereka takut ia memberi faham kepada 'bertempat' bagi Allah Taala TETAPI dalam masa yg sama mereka MEMBANTAH golongan2 yg berpegang mengikut majoriti salafusoleh yg berpegang Allah Taala tertinggi di atas Arasy. Mereka menuduh golongan yg berpegang begini adalah mujassimah. Itulah masalahnya.
Arini 29/02/22 rmai yg iqtiqod berbeza dgn baba..huru hara ni..rmai arini yg berpendapat sgt berbeza..sya nk upload blik video ni..bgi rmai yg sedar btapa jauhnya pemahaman tentang zat Allah swt..
Salam. Nabi Muhammad naik ke langit untuk Allah tunjukkan kebesaran Allah dan menzahirkan kemuliaan Nabi Muhammad sebagai makhluk Allah paling agung. Tingginya darjat Nabi di sisi Allah. Tidak bermakna Allah di langit. Seperti Nabi Musa ketika hendak menghadap dan bercakap dengan Allah, Nabi Musa naik di bukit Tursina dan disuruh buka capalnya. Tidak bermakna Allah di bukit Tursina. Nabi Muhammad naik ke langit paling tinggi itu maqamnya Nabi Muhammad. Nabi Musa naik ke bukit tursina itu maqamnya Nabi Musa. Allah tidak berada di sesuatu tempat dan arah. Allah yang mencipta tempat, maka Allah tidak berhajat/memerlukan kepada yang dicipta Nya. Malah yang dicipta Nya lah yang berhajat kepada Allah. Semoga diberikan kefahaman sahabat. InsyaAllahu ta'ala.. Wallahualam..
nabi jumpa Allah kt mana2 pun tempat tk bererti Allah punya rumah kt situ🤣🤣🤣... awak jumpa kawan kt kedai makan bukan bererti kedai makan tu rumah awak..perumpamaannya mcm tu lah biar senang faham.. Allah nk sediakan tempat mana untuk nabi jumpa Allah ape yg kita kisahkan sgt pun tk tahu lah.. kita ni esok Allah nk tempatkan kt mana pun belum tahu lagi.. yg pasti antara syurga atau neraka..
Hg ni benda simple pun xleh nak faham. Aku bagi logik akal mudah jer mcm ni. Masa kita tiada teknologi smartphone ,kita nak bercakap berdepan mengadap dgn seseorang yg jauh cth di USA, maka kita kena pergi ke cybercafe yg ada PC yg ada camera utk membolehkan kita bercakap berdepan dgnnya dgn menggunakan teknologi internet pd masa tu.. Kita berada di Malaysia, dan org tu berada di USA . Adakah kerana kita bercakap dgn org tersebut, maka kita berada di USA juga? Sudah tentu tidak bahkan kita berada di Malaysia juga. Maknanya utk membolehkan kita bercakap dgn org tersebut, kita perlu pergi ke cyber cafe dan berada depan PC yg ada camera yg ada talian internet utk membolehkan kita bercakap seolah2 kita berada berdepan dgnnya, tetapi secara realitinya kita sgt jauh dgnnya dan bukan berdepan secara hakiki atau secara fizikal ( hissi) berdepan dengannya.. Begitu juga Nabi mikraj ke langit ke Sidratul Muntaha kerana pada tempat tersebut melayakkan Nabi utk menerima kefarduan solat 5 waktu..
Apa pun hal yg Allahswt beritahu mengenaiNya ialah bagi tujuan menyenangkan manusia untuk faham sahaja. Tetapi Allahswt tidak ada suatu apapun yg sama dgnNya.
Memang la nabi dan sahabat tak takwil,tp mereka serah kn benda tu kepada Allah tidak mcm wahabi yg seolah-olah sama dgn makhluk,puak Ahlus sunnah pun yerbagi keda dua,satu tak takwil dan satu lg takwil supaya orang awam tidak keliru,kalau tak percaya baca ayat musyabihah tu depan anak anak kita yg belum cukup dewssa,
Allah berfirman beritahu manusia Allah ADA atas daripada Arasy...dan wajib difahami dgn akai fikiran yg bijak...bhw Arasy bukanlah tempat... So knapa alim ulama yg mngaji tgi2 tidak mahu beriman dgn ayat Al Quran Istawa tersebut???... Tetapi asyik nak mgkafirkan org Islam yg mngucap syahadah...yg percaya Allah adalah Tuhan...
Sbb makhluk berjirim berjisim. Bila berjirim berjisim maka automatic bertempat. Maka arasy Benda baru yakni dari tiada kepada Ada(diwujudkan) maka ia punyai tempat. Itu yg sy fhm.. wallahualam. Serahkan kepada ulamak yg alim lagi Arif. In sya Allah selamat.
Allah ini satu Maha Tunggal tapi Dia lebih dekat dari urat leher kita dan dia bersama kita dan tdk bertempat... Matahari satu tapi mampu meneranggi seluruh isi bumi
@@yamuhamadrasulullahkamipen7564 cahaya bulan purnama daripada cahaya matahari menerangi malam tetapi bulan sabit menggelapkan malam, so awan mendung dan eclipse matahari bikin siang hari gelap juga.
Duduk itu sifat baharu kerana ia nya sifat yg hanya ada pd makhluk dan bukan pd diri Allah . Dan Allah tak pernah berkata Dia tajalli kan sifat duduk kpd hambanya . Yg ada hanya mendengar , melihat & berkata kata tp terbatas . Terbatas itu apa ? Terbatas itu adalah had ataupun memerlukan hajat seperti telinga utk mendengar , mata utk melihat , mulut dan suara utk dpt berkata kata . Dan kita sedia maklum tahu bahwa ada juga insan yg mmpunyai telinga tp tidak dpt mendengar , punya mata tp tidak dpt melihat , punya mulut tp tidak dpt berkata kata atau bersuara dgn baik . Dari situ pun kita dh boleh ambil iktibar bahwa Allah itu tidak berhajat kpd sesuatu pun utk IaNya melihat , mendengar dan berkata kata . Ok .. Duduk itu sifat makhluk . Allah tak bersifat dgn sifat makhluk kerana duduk itu adalah sesuatu hajat seperti contoh "Aku letih berdiri , aku ingin duduk" . Jika ada sifat duduk mesti kena ada sesuatu alas utk Allah duduk pd nya seperti kerusi . Mustahil ia dinamakan duduk jika tiada alasnya . Tak masuk dek akal kalau kita kata "Allah duduk tanpa kerusi" kerana duduk itu berhajat kepada gerak . Gerak itu berhajat kpd arah . Arah itu brhajat kpd kanan , kiri , atas , bawah , depan & belakang . Kanan , kiri , atas , bawah , depan & belakang pula berhajat kpd tempat . Tempat pula berhajat kpd dimensi . Dimensi pula berhajat kpd bentuk . Walhal Allah itu "ليس كمثله شئ" - tidak serupa sama sekali dgn makhluk . Makhluk itu adalah selain drpada Allah . Ok ... Kalau kita olah dari bahasa melayu kita . Ada tak dlm kamus menyebutkan "Menduduk" atau "Meduduk" atau "Berduduk duduk" ataupun apa2 kata kerja yg bersambung sebelumnya dgn "Duduk" ? Jika tak jumpa maka ianya bersalahan kalau kita menyamakan duduk itu dgn sifat Mendengar dan Melihat , kerana dalam dengar dan melihat itu boleh menjadi satu kata kerja seperti "Melihat" atau "Mendengar" . Jika kita tukar tafsiran kata "Allah itu penduduk ataupun menduduki atas arasy" juga sudah salah sbb dlm tafsiran pun tidak mnyebutkn itu . Boleh terima dek akal yg waras tak kalau kita kata atau dengar "sipolan2 itu sifatnya duduk" ? Yg biasa kita dgr atau kata "sipolan2 itu sedang duduk di sekian2 tempat" . Alangkah peliknya jika kita sifatkan seseorang itu bersifat dgn sifat duduk apatah lg kita sandarkn sifat itu kpd Allah . Dalam bahasa arab . "Istawa" itu memberikan bnyak maksud . Yg berkait rpt maksud sebenarnya dgn quran dan hadith adalah "istaula" - meninggi . Kasih sayang Allah itu yg meninggi melangkaui segalanya . Dalam ayat tu pun tidak menyebutkan nama bagi tuhan iaitu "Allah" yg bersemayam di atas arasy .. yg disebut adalah Ar-rahman . Ar-rahman itu adalah salah satu dr sifat Allah .. jika ingin benar2 faham . Dalami lah bahasa arab . Kerana quran itu diturunkn dgn bahasaa arab . Bukan dgn bahasa melayu , cina , india atau apapun . Jadi . Quran turun dalam bahasa arab .. Jadi nk memahaminya juga dalam bahasa arab . Cuba tnya bangsa arab . Bagaimana mereka memahami Quran . Adakah mereka memahi dgn tafsiran bahasa melayu juga ? Yg kita selalu baca dlm bahasa melayu tu adalah terjemahan bahasa arab kepada bahasa melayu , bukan makna makni nya . Seperti contoh makna makni yg mudah faham "kakitangan kerajaan" . Adakah kakitangan itu merujuk kpd kaki dan tangan yg berupa bentuk ? Ataupun sekadar lughah ? Jd bila dikatakan kakitangan makna nya sedia maklum kita faham ianya bermaksud pekerja . Jadi begitulah . Harap maaf jika faham kerana bukan sy yg memberikan kefahaman itu .. yg memberikan kefahaman itu hnyalah Allah semata mata ..
@@Justtoentertainyouguys Kamu salah faham. Yg dikatakan duduk tu bukan duduk beralas punggung tp memberi makna menetap. Klu saya tya awak "Kamu duduk mana? Kamu jawab, "Saya duduk di Kajang". Eh ... besarnya punggung kamu duduk kat kajang yer ! Jadi maknanya duduk itu adalah menetap. Cara menetap tu usah tya itu sbb itu urusan Allah. Ini bukan soal berhajat atau tidak. Tapi Allah bersifat maha berkehendak. Allah nak duduk (menetap) di atas arasy adalah ikut kehendakNya. Suka hati Dia lah nak duduk atas arasy atau tidak sbb itu merupakan kehendakNya. Klu kamu lawan sifat kehendakNya bermakna kamu dah melawan sifat 20
@@alfianmansor maha berkehendak Allah tak berhajat dgn tempat , waktu dan masa . Zat Allah diatas dgn makna مكانة bkn dgn makna مكان...jika dgn makna مكان kita telah menempatkan Allah lalu Allah telah menjadi makhluk ada pun dgn makna مكانة ertinya Allah menyatakan ketinggiannya..Allah berhak menyatakan kedudukannya tinggi maka dinisbahkan tinggi itu dilangit...dah tentu pd akal bleh diterima bumi bawah langit diatas... Menetap juga adalah tempat . Bersalahan dgn kehendak Allah yg maha suci itu bila berhajat kpd makhluk .. arasy tu makhluk . Luar pada arasy pun makhluk . Selain pada Allah itu semua makhluk
@@Justtoentertainyouguys Allah bukan berhajat kpd arasy tapi maha berkehendak kpd arasy.. Awak salah faham ni. Hajat nak kan sesuatu bukan semestinya dapat tapi iradah atau maha berkehendak pastinya dapat. Persoalan tempat tak timbul dlm alquran sbb persoalan tempat hanya ditimbulkan oleh ahli kalam. Klu tempat pun jadi isu maka Allah tak boleh beritahu Al Quran diturunkan pada malam lailatul qadar sbb Allah dah berhjat pada waktu nak beritau quran diturunkan bila. Ahli kalam sendiri boleh terjerat dgn falsafah mereka sendiri. Islam pasti menang
@@Justtoentertainyouguys klu betul lah slogan Allah wujud bila makan itu adalah merupakan slogan akidah yg besar, kenapa ujud bila makan langsung x sebut dlm alquran dan hadis. Ini menunjukkan slogan ini telah direka2 oleh golongan ahlul kalam dan sbg org islam kita wajib menolaknya
Ya Allah Kau panjangkan umur Murobbi kami ini semoga beliau dapat membimbing umat islam di nusantara ke jalan yg benar
Semoga baba diberikan khafiat dan akan muncul lagi ustaz2 yg boleh mengajar seperti baba, aminn
Dengar suara, tgk wajah ulama ni hati jadi lembut. Bila dengar percakapan nya, tak terduga bagiku cerdas dan cergas akal nya.. ibarat aku ini umpama lumpur yg dipijak oleh ulama ini.. cergas sungguh pemikiran ulama soleh ini
Untuk belajar tauhid, Tn Guru Baba Ismail Sepanjang ialah antara yg terbaik . Alhamdulillah. Penjelasan terhadap setiap persoalan dikupas satu per satu dari segi lughah , tafsiran, istilah dll dgn sgt berhati². Tabarakallah. Semoga Allah swt memelihara kesihatan,ilmu, memanjangkan usia dan memberkati perjuangan Tn Guru. Amin yrb alamin.🤲🤲🤲.
Baba Ismail
Baba Ghazali
Antara 2 tokoh yg sy minati utk mndalami ilmu aqidah
Utk belajar tauhid... Carilah ahli2 hadith insya Allah slmt...
Alhamdulillah syukur ke hadrat Allah .dapat juga ilmu dari tuan guru Baba ismai sepanjang.semuga tuan guru dipanjang umor nya.
Assalammualaikum.nk Tn guru Baba Ismail ade buat kelas online x or ade rakaman? jzkllh
@@rahimahazman4045 ada rakaman kuliah. Boleh cari online. Ada jual juga dari studio 18 untuk belajar kitab.
Penjelasan terbaik! Masih ada lg yg x kenal Allah swt sbb baca kitab ikut faham akal tapi ngaku fahaman Salaf. Astaghfirullah. Doa dijauhkan dari fahaman sesat & menyesatkan. 🤲🏻🤲🏻🤲🏻
ruclips.net/video/Orkz7vXvA-c/видео.htmlsi=Z-MTYLk9s86PK-z4
Setara ust Baba Ismail pun terasa luasnya ilmu tafsiran dia..apatah lagi ulama² terdahulu..herannya ada ust skg yg masih merendahkn keilmuan ulama silam..ulama pondok diperlekehkan..perlu ada penerus ilmu tok alim Baba Ismail ni..
ruclips.net/video/Orkz7vXvA-c/видео.htmlsi=Z-MTYLk9s86PK-z4
Ni la islam.. Tiap2 soalan pasti ada jawapan.. Cuma kita kdg2 salah pemahaman.. Moga Allah hadirkan lg ulama yg hebat mcm Tuan Baba Ismail diatas muka bumi ni.. Amin..
Amin2yaallah
Aamiin ya Allah
Allahumma Amiin
ruclips.net/video/Orkz7vXvA-c/видео.htmlsi=Z-MTYLk9s86PK-z4
Ya Allah. Panjangkanlah umur baba ismail dengan umur yang barokah. Izinkanlah daku berguru dengan beliau suatu hari nanti. Amiin.
Aamiin
Aamiiiiiiinnn
India
India
amin
Alhamdulillah! Jazakallahu khairan kathira Tuan Guru Baba Ismail
Inilah dia ilmu yang mendalam. Perlukan hati yang terang ,supaya mudah kita faham. Betapa kerdilnya diriku ini. Allahumma faqihna fiddin , wa alimna takwil.
ruclips.net/video/Orkz7vXvA-c/видео.htmlsi=Z-MTYLk9s86PK-z4
Alhamdulillah, semoga Tuan Guru sihat selalu dan senang sekali berbagi ilmu.
الحمد لله..
آمين آمين آمين
10:42 Gerak & Diam adalah sifat baru. Bila sifat baru, "Tiap² barang yg bersifat dgn yang baru,maka barang itu pun baru".
Coway beri'tiqod aswj terbaikkkk👍👍👍
Gerak dan diam dalam bahasa arab apa makna ? Dalam bahasa Melayu apa ? Dalam bahasa Melayu Thailand apa makna ?
Subhanallah, melihat *Baba Ismail Sepanjang ini,* seolah2 umpama serasa melihat *Syeikh Ahmad Fathani* yang masyhur pada zaman Tok Kenali.
ruclips.net/video/Orkz7vXvA-c/видео.htmlsi=Z-MTYLk9s86PK-z4
MasyaAllah...Seorang ulama yg beradab dgn ilmu zahir n batin..tgk muka Baba pun hati blh JD hepy..
ruclips.net/video/Orkz7vXvA-c/видео.htmlsi=Z-MTYLk9s86PK-z4
Trbaik Baba dari Thailand jawapan yg kemah 👍👍
Care org berilmu dan beradap menyampaikan mmg mudah faham...terbaik....alhamdulillah
o
ก,, เพเ
.
0ๆๆๆๆฟ
Lot
ruclips.net/video/Orkz7vXvA-c/видео.htmlsi=Z-MTYLk9s86PK-z4
Ulamak besar,,Alhamdulillah dpt mendengar sedikit ilmu pagi ini dri ulamak tuan guru baba
Jum\ido
Junaidi
Junaido
ruclips.net/video/Orkz7vXvA-c/видео.htmlsi=Z-MTYLk9s86PK-z4
حفظك الله يا شيخنا بابا إسماعيل.. كلام واضح، اللهم احفظ علماؤنا، وارفع درجته وانفعنا بعلومهم وبركاتهم في الدنيا والآخرة..
امين امين امين يا الله يا رب العلمين ان الله على كل شىء قدير
Ya Allah,rahmatilah tok guru,aminmn
lama xtengok xdengar babo eil sepanjang..syukur alhamdullillah blh dngar hari ni
Subhanallah .. tinggi ilmu baba .. smoga baba dirahmati Allah swt ..
Baba byk khilaf. Dia nafikan sptnya Allah di langit tinggi spt mana Firman Allah dlm AlQuran, yg Allah ulang sebanyak 7 kali.
Kalau nk nafikan Allah di langit tinggi, maka peristiwa Nabi Muhammad jumpa Allah di langit tinggi semasa Israk dan Mikraj, maka peristiwa Israk tertolak, sebab fahaman nya Allah tak berada di langit, sdgkn AlQuran Allah Firman secara nyata dan Nabi jumpa Allah di langit tinggi
@@permatapawana718 hebat nya ko. Mai buat talaqi skali nk dengar
@@permatapawana718 ngaji ilmu alat bg kemas dulu... Byk dgr hadis tapi tak reti ilmu alat nk fhm hadis jd tak kena la... Cer try dgr kuliah tauhid baba secara berkitab dr mula sampai habis
@@permatapawana718 kita org awam xpandai nok tafsir Al-Quran....tafsir ya bukan terjemahan
@@permatapawana718 koya pndai bewok ni
Alhamdulillah.. semoga Allah berkati usia Babo Eil حفظه اللّٰه تعالى ..
Panjangkanlah ya Allah akn usia dan lindungilah sentiasa Babo Eil
Letak gambar Tok Guru Nik Aziz tapi tidok dengar ceramah tok guru duk dengar ceramah ore darat.
Saudaraku marilah sama² kita berselawat keatas Rasulullah SAW..
MasyaAllah.. Sungguh tinggi ilmu tuan guru Baba Ismail.. Boleh dirujuk
Alhamdulilah terima kasih baba
2:33 dok kecek tuhe ko hatu😂..semoga panjang umur baba el❤
salam dari indonesia semoba baba sehat selalu
Terbaik pencerahan USTAZ
ALHAMDULILLAH SYUKUR 🤲
Allah SWT bg tau yg dia di atas sejak azali..Allah SWT meninggi tetap diatas arasy..Allah SWT yg awal semestinya Allah SWT yg terawal berarah selepas itu barulah Allah mcipta arah2 makhluknya.
Allah SWT tak menumpang pd arah makhluknya..Jgn sampai duk fikir sifat makhluk sampai tak kenal sifat zat Allah SWT..Wallahuaklam.
Semoga Allah SWT beri petunjuk memahami agama dn satukan ummat Islam..Aamin ya Robb..
Tula kan..apa yg Allah isbatkan pada diriNya kenapa kita nak kaitkan dengan makhluk..Allah turun,atas arasy ke,serah pd Allah..tak sama dengan makhluk..sebab apa nak kaitkan dengan makhluk
Jgn salah tafsir allah yg terawal.
Awal tu sesuatu yg baru iaitu masa & waktu. Allah itu wujud...tiada awal & akhir. Kena belajar ya sahabat.
Allah swt yg terawal bermaksud Allah swt yg sediakala wujud yg tiada permulaan...Dialah yg awal sebelum makhluknya Wujud dan Dialah yg akhir setelah semua makhluknya musnah dan binasa..Hakikat Sifat Zat Allah Swt tetap kekal wujud Seperti awal azalinya jua yg tak berubah2 selama2nya...Mengikut fahaman dari Kalam bahasa Alquran Kalam Wahyu Allah Swt...Allah swt yg terawal yg sediakala wujud yg tiada permulaan yg tiada hujung awal azalinya dan tiada hujung pengakhirannya...Dialah yg awal dan Dialah yg akhir...Mengikut fahaman Ahli Kalam hujjah akal dgn falsafahnya Allah swt wujud tiada awal yg menyalahi bahasa Alquran dn menyalahi uslub bahasa Arab...Allah swt Wujud tiada ibtida' Yakni tiada permulaan...Mengatakan Allah swt tiada awal Salah dari istilah bahasa Alquran...Sedangkan Allah swt mengatakan Dia yg awal yg tiada permulaannya dn Dia yg akhir yg tiada pengakhirannya yg kekal Wujud selama2nya....Dari segi pemahaman klu iktikad Allah swt tiada awal yg tiada permulaan tak Salah...Lebih baik guna ikut dari bahasa Alquran Kalam.Wahyu Allah swt...Jgn membantah apa yg Allah swt sendiri isbatkn tentang Sifat Zatnya...Tiada awal juga bleh jadi keliru dgn menafikan Sifat Wujud Allah swt yg hakiki dn kewujudan hakikat Sifat Zatnya yg maha sempurna...Nauuzubillah. Jauh bezanya pemahaman maksud Kalam Alquran dari Kalam Wahyu Allah Swt di bandingkn dgn Kalam falsafah rekaan manusia. Wallahuaklam...Hanya Allah Swt yg maha mengetahui segala2nya dn ilmunya yg sentiasa tepat dan betul...Ya Allah swt hanya padamu kami berserah diri.
Fahaman asyairah dan mathuridi fahaman aqidah yg benar2 shohih berdasar kan al quran dan hadis,dulupn sy bnyk merujuk golongan yg mengaku mengikut salaf seperti rora ,maza ust salman ali,tapi ternyata mereka pun berbeda2 pndapat,tntang keberadaan Allah,yg pling musyikil ustaz salman ali..sy berlepas diri dari mengikut pndpt yg mengaku salaf yg bnyk menyimpang dari akidah nabi dan salaffusoleh yg asli
MashaAllah! 3×
mudah huraian Ust dalam mengenal Allah.
Terima kasih baba Ismail 💚💚💚💚💚
Assalamualaikum, kepada admin channel ini, saya ingin mencadangkan supaya letak subtitle supaya lebih ramai yang akan faham. Ilmu ini tersangatlah bermanfaat Subhanallah. Alangkah baik nya jika lebih ramai orang yang akan faham
Setuju letak subtitle
Qobiltu, ya sheikh 🤲, terima kasih atas pencerahannya
Syukur Alhamdulillah t.kasih baba atas ilmunya...
Subhanallah 🤲
Trima ksih bnyak pda yg upload video ni
Tn guru Baba Ismail sgt warak dan sentiasa mengupas dgn tepat..semoga Allah terus memberi rahmat buat kita..biiznillah
Tuan Guru Baba Ismail terbaik
Allah..... terbaik tn guru
جزاك الله خيرا
Terimakasih Dan mintak halal ilmu ygdiberikan
Alhmdulilah tuan guru....
Bab tuhan d atas arash...penjelasan imam malik cukup jelas...
Allahumma shoili aalaa sayyidinaa muhammad
Masyallah
Baba L..pakar 'Ilmu Aqidah 💚🌼
Baba pakar ilmu kalam bukan tauhid.
Baba Patani semua alim tauhid
@@topisengit1866 ilmu kalam pn dia,ilmu tauhid pn dia,beza pada nama ja
علم كالو ححححح
Alhamdullilah..jauhkanlah Aku dari pemikiran wahabi
Masha'Allah penjelasannya yg baik ya senang dng pencernaannya imam panutan kita
Alhamdulillah...sungguh jelas penerangan baba..
tengok baba eil.. redup mata mandang..☺️☺️
Setiap gerak dan diam mestilah bertempuh dgn kuasa..nabi saw mai bgtau kita..kuasa itulah Allah..Allah shj kah..tentulah Allah berserta dgn dirinya iaitu zat.
pahaman hindu mcm tu
Ini perbahasan ilmu kalam
Jelas, alhamdulillah
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين
kita awam NIH. just bikin rukun Islam yg 5 tuh n tambah dgn solat sunat yg nabi suruh pun cukup dah,tggai lagi hati mau jaga ...tu saja lesen kita dpt rahmat Allah UTK syurga yg nabi pernah pesan.
Kena mengaji ilmu agama jgk bang .. xckop sembahyang tp xda ilmu,xtambah ilmu
Alhamdulillah.Bacalah Surah alIkhlas 3 kali,dapat pahala spt baca dan khatam Alquran 1 kali.
Alhamdulillah..tinggi mantiq tuan guru...
Alhamdulillah Syukran Baba..
Pengajian dh ketinggalan zaman tak sesuai susah nak pahami rengkaskn,
tksh baba
Yang dok jadi celaru sbb dok buat mengumpamakan dengan makhluk... sedangkan maha suci Allah dari demikian..dri apa yang di kias kan
ye betul...
kita tahu dah Allah Maha Melihat, cukuplah kita beriman, tak perlu lah kita membagaimanakan Allah Melihat..
Terbaik.Masjid rumah Allah.Allah tinggal di masjid ke? Kiasan.
Tengok Bulan Di belakang rumah,
Bulan ada di belakang rumah😱
Perumpamaan... diaorang xpaham perumpamaan sbb tu amik ayat tu semata2.
wahabi xmengaji mantiq...itu yg benak bertingkat2
yang beritahu allah bersemayam diatas arash ni..allah sendiri didalam alquran
Istawa bukan semayam
Allah tak kata pun Dia bersemayam atas arasy..istiwa adalah bhsa arab..istiwa byk mksud,tak semestinya istiwa tu mknanya bersemayam..Allah tu lemah ke sampai perlukan arasy utk dikaikan dgn pktaan bersemayam?
Alhamdulliah. Syukur......faham ustaz.
tinggi ilmu baba,manfaatlah ilmu beliau yanh ada sementara Allah tak angkat beliau.
Alhamdulillah..mantap 💪
Ilmu main peranan bila dh sampai markam allah yg bernar ilmu pun xde dah
Assalamualaikum Tuan Guru..
Ikut menyimak
Terima kasih, Alhamdulillah.
Kefahaman tulah yg allah dok suruh kita cari... bila dh faham, xdak masalah langsung..
ARASY TU PEMIKIRAN...
DZAT/KUASA PEMIKIRAN...
Al Imam Jarir Ath Thabari r.h didlm tafsir Ath Thabari memahami sifat istiwa Allah Taala sebagai tertinggi Allah Taala di atas Arasy. Sila lihat tafsir Ath Tabari surah Al Baqarah ayat 29. Al Imam Tabari r.h, sebagai ulama yg muktabar yg diakui keilmuannya oleh semua ulama yg datang selepas beliau memahaminya dengan cara yg demikian dan tidak menakwilkannya. Itulah pemahaman yg tepat.
@@apache7244 perkataan 'duduk' disebut oleh al.imam tabari r.h didlm tafsir tabari bila menafsirkan ayat didlm ayat kursi. Sila lihat tafsir tabari. Ia juga termasuk tafsiran para ulama yakni duduk yg layak dgn kebesaran dan kemulian Allah Taala tanpa tasybih dan tamtsil.
Golongan Salaf tak takwil....golongan kholaf takwil...kedua dua tak salah ikut golongan masing masing ada sebab dan hikmah kenapa kholaf takwil tapi masih tidak menyamakan Allah dengan sesuatu...tapi golongan salaf pun ada yang takwil....Wallahualam...
@@cikgubukhary6414 yg salah adalah segolongan yg takwil kepada sifat kemudian mereka bantu kepada ayat Al Quran dengan mengatakan mereka yg berpegang kepada zahir ayat adalah 'bertempat'. Itu yg salah.
Tuan kena dengar syarah ulama Hadis semasa pertemuan Ustaz Maulana Fakhrurazi dengan Ustaz Rozaini. Ulama hadis mytakan gol salaf pun terpecah kepada 2, 1 gol yg takwil dan 1 gol yg tak takwil...jangan cepat menuduh org salah kerana 4 jari berbalik kepada tuan...jangan taksub dengan satu gol ...sedangkan kita. Al Ibanah Karangan Abu Musa AlnAs Sys'ari pun puak wahabi selewengkan....fitnah fitnah akhir zaman
@@cikgubukhary6414 Tuan salah faham perkataan saya. Memang ada yg mengatakan golongan salafusoleh terbahagi dua. Segelintir mereka takwil kepada sifat dan majoriti tidak takwil kepada sifat. Cthnya sifat tangan bagi Allah Taala. Golongan salafusoleh seperti imam tirmidzi r.h w279, ketika mensyarahkan sifat tangan bagi Allah Taala didlm sunan tirmidzi hadith no 662, beliau memyebut cara memahami sifat tangan bagi Allah Taala. Itu adalah cara golongan salafusoleh.
Ada segolongan ilmuan sekarang seperti Dr Yusof Al Qaradawi yg mengatakan ada segelintir golongan salafusoleh yg takwil kepada sifat tetapi mereka tidak membantah kepada golongan majoriti salafusoleh yg berpegang kepada zahir ayat.
Yg saya maksudkan adalah golongan khalaf yg takwil sifat cth sifat istiwa bagi Allah kerana mereka takut ia memberi faham kepada 'bertempat' bagi Allah Taala TETAPI dalam masa yg sama mereka MEMBANTAH golongan2 yg berpegang mengikut majoriti salafusoleh yg berpegang Allah Taala tertinggi di atas Arasy. Mereka menuduh golongan yg berpegang begini adalah mujassimah. Itulah masalahnya.
Moga d permudahkn segala urusan ustaz dlm berdakwah
Dia bkn utz dia baba/tusn guru
antara ulamak² hebat nusantara..
Dengan izin Allah saya sampai ke sini.
Alhamdulillah
MashaAllah
Sibuk nak kenal tuhan sehingga lupa nak kenal diri.... Last2 apa pon x paham.... Ya allah bagilah taufik dan hidayat kepada kami. Ameeeen
Betul ke ayat kau kata Ni? Jgan main2... Baik diam dri berkata tanpa ilmu
Kan baba dah kata hadis sebut fikir(kenal) uleh mu makluk allah dan jangan kamu fikir zat allah, "diri kamu sendiri bukan makluk untuk dikenal ke???
Luas ilmu baba ni, allahhuakbar
ya Allah tinggi ilmu baba...
Arini 29/02/22 rmai yg iqtiqod berbeza dgn baba..huru hara ni..rmai arini yg berpendapat sgt berbeza..sya nk upload blik video ni..bgi rmai yg sedar btapa jauhnya pemahaman tentang zat Allah swt..
Best dengar, tak puas dengar, hebat ulamak
Hebat 'Ulama Ahlussunnah Wal-Jama'ah (Aswj) 💚🌼😊😇👍
@@pecinta_dzurriyah_nabi9575 Alhamdulillah
@@danis94muhamadanis71 Alhamdulillah..ede org reply 😊
@@pecinta_dzurriyah_nabi9575 ya akhi.. semoga kite semua berada di landasan yg diredhaiNya. Allahumma aamiin 🤲🏻
Ini bahasa melayu daerah mana ya? Saya org Indonesia suka dengar, tapi faham2 sikit je
Pattani...selatan thailand
Pattani Thailand sama dengan bahasa Kelantan, Malaysia.
@@cmnuzi apakah ulama ini warga thailan atau warga malaysia?
bahasa fathoni,selatan thailand,sama Bahama kelantan malaysia
Habis kalau nk nafikan Allah di langit, maka peristiwa Israk dn mikraj yg Nabi Muhammad jumpa Allah di langit tinggi, maka tidak terpakai?
Salam. Nabi Muhammad naik ke langit untuk Allah tunjukkan kebesaran Allah dan menzahirkan kemuliaan Nabi Muhammad sebagai makhluk Allah paling agung. Tingginya darjat Nabi di sisi Allah. Tidak bermakna Allah di langit.
Seperti Nabi Musa ketika hendak menghadap dan bercakap dengan Allah, Nabi Musa naik di bukit Tursina dan disuruh buka capalnya. Tidak bermakna Allah di bukit Tursina.
Nabi Muhammad naik ke langit paling tinggi itu maqamnya Nabi Muhammad.
Nabi Musa naik ke bukit tursina itu maqamnya Nabi Musa.
Allah tidak berada di sesuatu tempat dan arah. Allah yang mencipta tempat, maka Allah tidak berhajat/memerlukan kepada yang dicipta Nya. Malah yang dicipta Nya lah yang berhajat kepada Allah.
Semoga diberikan kefahaman sahabat. InsyaAllahu ta'ala..
Wallahualam..
nabi jumpa Allah kt mana2 pun tempat tk bererti Allah punya rumah kt situ🤣🤣🤣... awak jumpa kawan kt kedai makan bukan bererti kedai makan tu rumah awak..perumpamaannya mcm tu lah biar senang faham.. Allah nk sediakan tempat mana untuk nabi jumpa Allah ape yg kita kisahkan sgt pun tk tahu lah.. kita ni esok Allah nk tempatkan kt mana pun belum tahu lagi.. yg pasti antara syurga atau neraka..
Hg ni benda simple pun xleh nak faham. Aku bagi logik akal mudah jer mcm ni.
Masa kita tiada teknologi smartphone ,kita nak bercakap berdepan mengadap dgn seseorang yg jauh cth di USA, maka kita kena pergi ke cybercafe yg ada PC yg ada camera utk membolehkan kita bercakap berdepan dgnnya dgn menggunakan teknologi internet pd masa tu..
Kita berada di Malaysia, dan org tu berada di USA . Adakah kerana kita bercakap dgn org tersebut, maka kita berada di USA juga? Sudah tentu tidak bahkan kita berada di Malaysia juga. Maknanya utk membolehkan kita bercakap dgn org tersebut, kita perlu pergi ke cyber cafe dan berada depan PC yg ada camera yg ada talian internet utk membolehkan kita bercakap seolah2 kita berada berdepan dgnnya, tetapi secara realitinya kita sgt jauh dgnnya dan bukan berdepan secara hakiki atau secara fizikal ( hissi) berdepan dengannya..
Begitu juga Nabi mikraj ke langit ke Sidratul Muntaha kerana pada tempat tersebut melayakkan Nabi utk menerima kefarduan solat 5 waktu..
Apa pun hal yg Allahswt beritahu mengenaiNya ialah bagi tujuan menyenangkan manusia untuk faham sahaja. Tetapi Allahswt tidak ada suatu apapun yg sama dgnNya.
🙏🙏🙏👍
Mntabb
Yg byk kt facebook bergaduh pasal video seminit 2. Bermusuh smpai ntah bila2.
tgok dengar bila x suka maka xperlu la mgeluarkan kata2 myakitkan hati sbaiknya jgn la tgok p dgr tgok u rasa u suka k.😊
Terbaik ustaz, mudah faham.
Kemah keming tuan guru 👍🏻👍🏻👍🏻
Memang la nabi dan sahabat tak takwil,tp mereka serah kn benda tu kepada Allah tidak mcm wahabi yg seolah-olah sama dgn makhluk,puak Ahlus sunnah pun yerbagi keda dua,satu tak takwil dan satu lg takwil supaya orang awam tidak keliru,kalau tak percaya baca ayat musyabihah tu depan anak anak kita yg belum cukup dewssa,
I love ulamak
Dr rozaimi Dr Asri Maza kena faham APA maksub Allah atas Arash jangan duk bawak fahaman wahabi kesian Kat budak² Baru nak belajar agama.
Allah hanya nama,bukan tuanya.
Terbaik
Setuju kitab kuning emas
Allah berfirman beritahu manusia Allah ADA atas daripada Arasy...dan wajib difahami dgn akai fikiran yg bijak...bhw Arasy bukanlah tempat... So knapa alim ulama yg mngaji tgi2 tidak mahu beriman dgn ayat Al Quran Istawa tersebut???... Tetapi asyik nak mgkafirkan org Islam yg mngucap syahadah...yg percaya Allah adalah Tuhan...
Sbb makhluk berjirim berjisim. Bila berjirim berjisim maka automatic bertempat. Maka arasy Benda baru yakni dari tiada kepada Ada(diwujudkan) maka ia punyai tempat. Itu yg sy fhm.. wallahualam. Serahkan kepada ulamak yg alim lagi Arif. In sya Allah selamat.
Allah ini satu Maha Tunggal tapi Dia lebih dekat dari urat leher kita dan dia bersama kita dan tdk bertempat...
Matahari satu tapi mampu meneranggi seluruh isi bumi
Matahari menerangi hanya separuh permukaan bumi yakni bukan seluruh isi bumi yang dikatakan siang dan malam, kan?
Bkn separuh bulan yg halang cahaya matahari
@@yamuhamadrasulullahkamipen7564 Kenapakah ada malam kalau ada cahaya matahari?
@@pakturut8222 sbb bulan tutup la
@@yamuhamadrasulullahkamipen7564 cahaya bulan purnama daripada cahaya matahari menerangi malam tetapi bulan sabit menggelapkan malam, so awan mendung dan eclipse matahari bikin siang hari gelap juga.
ปากกาชัดเจน
cahaya d wajah pun lain macam dah ulama ni....
Saye pun perasan bende yg sama.. Rasa lain je bila tengok wajah ulama ni.. Tenang je rasa..
Dah hati gelap
Sentiasa Terbaik 🤩✌️👍 👌
Muka sami buddha pun bercahaya menurut penganut buddha.. Nampak lembut muka sami buddha...sami buddha orang nya baik.... Boleh tak guna ukuran tu..
@@Koliha74 bercahaya ke? Gelap je nampak
bose ko hok jong nyoal weh, bia hk panda sudoh la bekecek nyo. babo hurai habis jiloh dh tu
Klu duduk itu sifat baru bagaimana pula mendengar dan melihat? Adakah melihat dan mendengar itu sifat baru?
Duduk itu sifat baharu kerana ia nya sifat yg hanya ada pd makhluk dan bukan pd diri Allah . Dan Allah tak pernah berkata Dia tajalli kan sifat duduk kpd hambanya . Yg ada hanya mendengar , melihat & berkata kata tp terbatas . Terbatas itu apa ? Terbatas itu adalah had ataupun memerlukan hajat seperti telinga utk mendengar , mata utk melihat , mulut dan suara utk dpt berkata kata . Dan kita sedia maklum tahu bahwa ada juga insan yg mmpunyai telinga tp tidak dpt mendengar , punya mata tp tidak dpt melihat , punya mulut tp tidak dpt berkata kata atau bersuara dgn baik . Dari situ pun kita dh boleh ambil iktibar bahwa Allah itu tidak berhajat kpd sesuatu pun utk IaNya melihat , mendengar dan berkata kata . Ok .. Duduk itu sifat makhluk . Allah tak bersifat dgn sifat makhluk kerana duduk itu adalah sesuatu hajat seperti contoh "Aku letih berdiri , aku ingin duduk" . Jika ada sifat duduk mesti kena ada sesuatu alas utk Allah duduk pd nya seperti kerusi . Mustahil ia dinamakan duduk jika tiada alasnya . Tak masuk dek akal kalau kita kata "Allah duduk tanpa kerusi" kerana duduk itu berhajat kepada gerak . Gerak itu berhajat kpd arah . Arah itu brhajat kpd kanan , kiri , atas , bawah , depan & belakang . Kanan , kiri , atas , bawah , depan & belakang pula berhajat kpd tempat . Tempat pula berhajat kpd dimensi . Dimensi pula berhajat kpd bentuk . Walhal Allah itu "ليس كمثله شئ" - tidak serupa sama sekali dgn makhluk . Makhluk itu adalah selain drpada Allah . Ok ... Kalau kita olah dari bahasa melayu kita . Ada tak dlm kamus menyebutkan "Menduduk" atau "Meduduk" atau "Berduduk duduk" ataupun apa2 kata kerja yg bersambung sebelumnya dgn "Duduk" ? Jika tak jumpa maka ianya bersalahan kalau kita menyamakan duduk itu dgn sifat Mendengar dan Melihat , kerana dalam dengar dan melihat itu boleh menjadi satu kata kerja seperti "Melihat" atau "Mendengar" . Jika kita tukar tafsiran kata "Allah itu penduduk ataupun menduduki atas arasy" juga sudah salah sbb dlm tafsiran pun tidak mnyebutkn itu . Boleh terima dek akal yg waras tak kalau kita kata atau dengar "sipolan2 itu sifatnya duduk" ? Yg biasa kita dgr atau kata "sipolan2 itu sedang duduk di sekian2 tempat" . Alangkah peliknya jika kita sifatkan seseorang itu bersifat dgn sifat duduk apatah lg kita sandarkn sifat itu kpd Allah . Dalam bahasa arab . "Istawa" itu memberikan bnyak maksud . Yg berkait rpt maksud sebenarnya dgn quran dan hadith adalah "istaula" - meninggi . Kasih sayang Allah itu yg meninggi melangkaui segalanya . Dalam ayat tu pun tidak menyebutkan nama bagi tuhan iaitu "Allah" yg bersemayam di atas arasy .. yg disebut adalah Ar-rahman . Ar-rahman itu adalah salah satu dr sifat Allah .. jika ingin benar2 faham . Dalami lah bahasa arab . Kerana quran itu diturunkn dgn bahasaa arab . Bukan dgn bahasa melayu , cina , india atau apapun . Jadi . Quran turun dalam bahasa arab .. Jadi nk memahaminya juga dalam bahasa arab . Cuba tnya bangsa arab . Bagaimana mereka memahami Quran . Adakah mereka memahi dgn tafsiran bahasa melayu juga ? Yg kita selalu baca dlm bahasa melayu tu adalah terjemahan bahasa arab kepada bahasa melayu , bukan makna makni nya . Seperti contoh makna makni yg mudah faham "kakitangan kerajaan" . Adakah kakitangan itu merujuk kpd kaki dan tangan yg berupa bentuk ? Ataupun sekadar lughah ? Jd bila dikatakan kakitangan makna nya sedia maklum kita faham ianya bermaksud pekerja . Jadi begitulah . Harap maaf jika faham kerana bukan sy yg memberikan kefahaman itu .. yg memberikan kefahaman itu hnyalah Allah semata mata ..
@@Justtoentertainyouguys Kamu salah faham. Yg dikatakan duduk tu bukan duduk beralas punggung tp memberi makna menetap. Klu saya tya awak "Kamu duduk mana? Kamu jawab, "Saya duduk di Kajang". Eh ... besarnya punggung kamu duduk kat kajang yer ! Jadi maknanya duduk itu adalah menetap. Cara menetap tu usah tya itu sbb itu urusan Allah.
Ini bukan soal berhajat atau tidak. Tapi Allah bersifat maha berkehendak. Allah nak duduk (menetap) di atas arasy adalah ikut kehendakNya. Suka hati Dia lah nak duduk atas arasy atau tidak sbb itu merupakan kehendakNya. Klu kamu lawan sifat kehendakNya bermakna kamu dah melawan sifat 20
@@alfianmansor maha berkehendak Allah tak berhajat dgn tempat , waktu dan masa . Zat Allah diatas dgn makna مكانة bkn dgn makna مكان...jika dgn makna مكان kita telah menempatkan Allah lalu Allah telah menjadi makhluk ada pun dgn makna مكانة ertinya Allah menyatakan ketinggiannya..Allah berhak menyatakan kedudukannya tinggi maka dinisbahkan tinggi itu dilangit...dah tentu pd akal bleh diterima bumi bawah langit diatas... Menetap juga adalah tempat . Bersalahan dgn kehendak Allah yg maha suci itu bila berhajat kpd makhluk .. arasy tu makhluk . Luar pada arasy pun makhluk . Selain pada Allah itu semua makhluk
@@Justtoentertainyouguys Allah bukan berhajat kpd arasy tapi maha berkehendak kpd arasy.. Awak salah faham ni. Hajat nak kan sesuatu bukan semestinya dapat tapi iradah atau maha berkehendak pastinya dapat. Persoalan tempat tak timbul dlm alquran sbb persoalan tempat hanya ditimbulkan oleh ahli kalam. Klu tempat pun jadi isu maka Allah tak boleh beritahu Al Quran diturunkan pada malam lailatul qadar sbb Allah dah berhjat pada waktu nak beritau quran diturunkan bila. Ahli kalam sendiri boleh terjerat dgn falsafah mereka sendiri. Islam pasti menang
@@Justtoentertainyouguys klu betul lah slogan Allah wujud bila makan itu adalah merupakan slogan akidah yg besar, kenapa ujud bila makan langsung x sebut dlm alquran dan hadis. Ini menunjukkan slogan ini telah direka2 oleh golongan ahlul kalam dan sbg org islam kita wajib menolaknya
Jangan di takwil pada makhluk.... bagaimana dan apa maksudnya Allah duduk..atau turun Allah lah yang tahu..
Kalu phe gtu snggoh xpo tp ad puok² hop dk nisboh trun naik dduk Alloh taala spo nge makhluq sbb tu Ulamak Kholaf mentakwil spyo tdok terikut dnge puok² lgu tu...