عدالة الصحابة في القران الكريم ؟ ج 3 - حسن فرحان المالكي
HTML-код
- Опубликовано: 4 окт 2021
- عدالة الصحابة في القران الكريم ؟ ج 3 - حسن فرحان المالكي
جميع اجزاء نظرية عدالة الصحابة للعلامة حسن فرحان المالكي :
• نظرية عدالة الصحابة وم...
العلامة حسن فرحان المالكي المسجون للاسف في سجون السعودية يشاهد حملة تعثيم كبيرة في وسائل الاعلام وقد لا تعرف عن تطورات قضيته ولا شيء جديد . هذا الشخص كان ينادي بحقوق الانسان وحرية العقيدة وعدم اضطهاد الاقليات . وكان دائما مع خير الانسان و المحبة بين الشعوب .علمنا التسامح و التفكير خارج الصندوق وكذلك البحث المستمر و التدقيق في كل المعلومات .لن ننسى اطلالتك و روحك الغالية. وانت دائما حي بفكرك و انسانيتك ولو سجنوك عنا .
نعترف أن خطباء الكروش والولائم والارتزاق بديننا استغلوا عفويتنا وثقتنا بهم فخانوا الثقة والأمانة والدين والعلم وقدموا لنا اسلام الحكام الطغاة... لن نحترمهم بعد اليوم وسوف نسود وجوههم في كل مجلس أن شاءالله!
بوركت هذا هو الصواب ولكن بالحكمة.
الهي وسيدي ومولاي
ندعوك في هذه الساعة ان تعجل بالفرج لاخينا الشيخ وتفك اسره وتعيده لنا ولاسرته ومحبيه سالماً غانماً
يارب يارب يارب
امين
اللهم الفرج العاجل للعلامه الشيخ حسن فرحان الساعدي
اللهم فك اسر شيخنا الجليل حسن فرحان المالكي وفرج كربته واعده الى اهله وتلاميذه صحيحا معافا غانما غير خاسر عاجلاً غير آجل يارب العالمين
امين
يامن نجى يوسف (على نبينا واله وعليه الصلاة والسلام) من كيد النساء وغياهب السجون وجعلته العزيز
نجي حسن بن فرحان من كيد مشايخ ابن تيمية وغياهب ال سعود عزيزا
يااااااااالله
إلهي بحق سر هذه الأسرار وبحق كرمك الخفي وبحق اسمك العظيم أن تفرج عن الشيخ حسن فرحان المالكي تقضي حاجاته وحاجات الداعين له بالفرج ياقاضي الحاجات ياأرحم الراحمين
إلهي بحق سر هذه الأسرار وبحق كرمك الخفي وبحق اسمك العظيم أن تفرج عن السيد المرجع كمال الحيدري وتقضي حاجاته وحاجات الداعين له بالفرج ياقاضي الحاجات ياأرحم الراحمين
اللهم فك اسره يارب العالمين
اللهم انصر الاسلام المحمدي الاصيل
ادامك الله وحفضك وفرج الله عنك انشاء الله تعالى اا
انت قريب من الله ..قريب من الرسول الكريم .. قريب من القرآن....
يااااارب فرج بفرجك ياااالله
بارك الله فيك.. مفكر كبير ومحقق استثنائي
ربي زدني علما و انفعني به و فرج هم الشيخ و سجنه يا رب هو و ابنه
اللهم فك اسر الشيخ حسن المالكى بحق محمد وأل محمد
اللهم فك أسره وأسر المظلومين أجمعين بحق محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين عليهم أفضل الصلاة وأتم التسليم
تحية للبحث العلمى الذي. يحاذزاصحاب العواطف والمحيط❤
جزاك الله خيرا وانعم الله عليك ونفعنا بعلمك واصلح بالك
احسنتم
❤️❤️❤️❤️❤️
بوركتم
حفظك الله يا حسن فرحان المالكي أن شاء الله تعالى
❤❤❤❤❤❤
❤❤❤❤❤
هذا الشيخ رائع نسال الله بحق محمد وال محمد ان يفك اسره
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الإمام علي عليه السلام قال الشعوب على دين ولاتها
الليله هي ذكرى وفاة سيد الرسل وخاتم النبين محمد صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله الاطهار صلوات لاتنقطع أبدا ولايحصي لها الخلائق عددا
قال الأمام علي ابن الحسين عليه السلام
أصبحنا بقرب رسول الله خائفيين والناس بنا أمنين صل الله عليه وعلى اله الاطهار
2- وهنا اضرب مثال في الرفقة الحقيقية التي لم يكن لأحد ممن يسمونه صحابي مثلها مع رسول الله الا على وزيد و جعفر وعقيل وطالب, لان علي و زيد ربيبا النبي وعلي اسبق من زيد , وعقيل وطالب وجعفر تربوا مع النبي ببيت ابي طالب فالخمسة سكنوا بيتا" واحدا" لعشرات السنين ولم يكن لكل منهم بيت مستقل ويلتقون بالنبي لبعض الوقت في كل يوم كبعض الصحابة , فهم رفقاء حقيقيون هنا ومع ذلك, لم يتاثر طالب وعقيل بالنبي مع انهم اخواه في التربية لكنهم ايضا" حموه بالشِعب دون ان يؤمنوا به وتاثر به جعفر و آمن به, اما علي وزيد فتربيا ببيت النبي ولم يكن زيد الشهيد بمؤته مع تقواه وايمانه كعلي في علمه وفقهه وقضاءه وبلاغته وشجاعته وبلاءه مع الرسول ص وتخلقه باخلاقه, فالنبي بث خلقه وتعاليمه وتوجيهاته وهدايته في كل واحد منهم بأمانة ولكن كل منهم اخذ بحسب ما حباه الله من عقل وقلب وقناعة وايمان مع تسديد الله لمن اخلص اكثر فظهر لنا علي كمعجزة للنبي ص يعكس خلاصة تربيته كتلميذ نجيب واخ معين وكبش مضحي للنبي في الشعب والهجرة والحروب يتقي السيوف دونه واسد يجالد الجبابرة دفاعا عن الاسلام فإستحق ان يكون وزيره وخازن علمه والاعلم بكتاب الله وبسنته, وجعل الله دماء المشركين بيده دون النبي الاشجع منه كي لا تعيقهم الثارات عن ايمانهم بدعتوه ابتداءا" ثم ابتلاهم بحب علي الذي يحبه الله و رسوله لما ابلاه في ذات الله فجعل اللزام عليهم ان يحبوه ويطيعوه وهو قاتل احبة كثير منهم بحق لا بباطل , والولي الذي عليهم اتباعه بعد النبي مع حسد اكثرهم لبني هاشم و رفضهم امرته عليهم بل شمل الحسد بني هاشم ذاتهم, مع ان النبي عرض عليهم يوم الدار مؤازرته و وعد من يلبيه بان يكون اخيه و وصيه و وارثه و خليفته بعده, فلم يجبه لذلك الا علي, وها هو يعلنه في الغدير ولياً على كل مؤمن ومؤمنة بعده,
بقوله ص ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه الهم وال من والاه وعاد من عاداه) بعد ان حدده بحديث الدار و المنزلة و الثقلين بل وحدد من هم ال بيته بحديث الكساء العجيب لمن تدبر سبب احاطته اياهم بكساء لكي يرد على كل افاق يدعي ان ال بيته سواهم وفعل ذلك ببيوت ازواجه دون ان يضمهن للكساء , فكان علي من اختاره الله لتمحيص هذه الامة مذ ان تصدق بخاتمه في الصلاة فلم يتدبروا هذه الايات الجامعة المانعة حين حصر الله وليه ب (انما) وعَدَه بعد الله ورسوله ليقول هؤلاء فقط اولياؤكم وليس غيرهم ثم وصف من تولاهم بعدها و وصف من يتخذ غيرهم ايضا" بعدها بقوله تعالى
(إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ @ وَمَن يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ @ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِّنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ)
فهل سيقبلون هذا العبد المطيع لله ولرسوله الذي اجتاز كل اختباراته ولا زال عليه ان يلاقي ظلما ًويصبر, وهم يعلمون اخلاصه في ذات الله وانه لا يقيم لحسب او نسب وزنا" فهل ستقبل مشيختهم حداثة سنه, و قبليتهم امارته, وحسبيتهم عدالته ومساواته في الرعية, وثأريتهم ما سفك من دماء احبتهم بالحق طاعة لله وشدة على اعداءه, وهل سيغلبون جاهليتهم بالتسليم لامر الله و رسوله ام ستغلبهم تلكم الجاهلية بمعصية حذرهم الله من اتيان مثلها كما سرد لهم حال ابليس! بقوله:
قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ ۖ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ (12) قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ
فركز تعالى جوابه لأبليس بعبارة (إذ أمرتك) ولم يبين له فضل ادم فالله لا يناقش في اوامره وحكمته بل يطاع دونما تردد او جدال, فكانت جملته التالية اخرج منها انك من الصاغرين لتكبره على خيار الله وعصيانه امره ولم يعرض عليه التوبة كما فعل مع ادم افلا تتدبرون!
فهل اغنت عن ابليس عبادة الاف السنين؟ لتغني عنهم صحبة نبي بضع سنون!! حين سيقولون كأبليس نحن خير منه! ثم ينسون ما تقدم ويمنون على الله اسلامهم لتبرير معاندته فأين هم من قوله تعالى: (يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا ۖ قُل لَّا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُم ۖ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ)
ثم يرون لأنفسهم خيارا"بقول قائلهم : كرهت قريش أن تجتمع لبني هاشم النبوة والخلافة فيجخفوا جخفا فنظرت قريش لنفسها فاختارت ووفقت فأصابت. ويغفلون قوله تعالى
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا) وقوله : ﴿وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة﴾
ويرفضون حسداً أن تكون النبوة والخلافة في ال النبي وهو القائل (أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۖ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا )
ويمتعضون ان اختاره دونهم و ينسون قوله ( اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ)
ثم يرفضون ان يكتب لهم النبي كتاباً يؤكد امره ويعصمهم من الضلال فيصفونه بالهذيان ويتنازعون حوله فأين هم من قوله: وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ
ام يظنون انهم اذ منعوه انتصروه يغفلوا قوله تعالى (وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ۚ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ)
ويطمئنون لمصيرهم بعد ان اعلنوا ايمانهم دون تدبر قوله تعالى (وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا)
ويحسبون ان الاختبار سينتهي بموت النبي الفقيد ص والله قد حذرهم بقوله ( أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ)
ثم لم يتدبروا بماذا فتن الله الامم السابقة حيث يخبرنا الله بقوله: (قَالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِن بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ)
3- فنقول لمن ينكر عل كل باحث تنقيبه في تاريخ الماضين ولا زال يحاول استغفالنا أفبعد ما اكتشفناه من خفاياهم وهو نزر يسير مما اعلن منها
وبعد ان اخبرنا رسول الله ص بقوله (لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ قَبْلَكُم شِبْرًا بشبْر، وذراعًا بذراع، حتَّى لو سَلَكُوا جُحْر ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ
وهو هنا يخبرجازما" وقوله حق, افلا يحق لنا اعادة قراءة البدايات لاكتشاف معالم التبديل وتمييز من يستحق ان نثق به وبروايته لنتبعه ومن سلك بنا سنن الاولين؟
فعن اي صحبة يريدوننا ان نترضى ونتبع لجميعهم ويركزون على عبارة اجمعين اذا كان حبيب الله ص يشهد لشهداء احد فقط ويرفض الشهادة للاخرين كما اخرجه مالك في موطأه
أن رسول الله ص قال: لشهداء أحد «هؤلاء أشهد عليهم»، فقال أبو بكر الصديق: ألسنا يا رسول الله بإخوانهم؟ أسلمنا كما أسلموا.
وجاهدنا كما جاهدوا.
فقال رسول الله ص «بلى ولكن لا أدري ما تحدثون بعدي؟» فبكى أبو بكر.
ثم بكى. ثم قال: أئنا لكائنون بعدك.. فإن لم يشهد الرسول لافضل صحابتكم كما تزعمون فكيف بغيره
وكيف يُتبع من عصوا الله ورسوله وتركوا ما امرهم الله بالتمسك به وغيروا السنن وابتدعوا في دين الله وظلموا وقتلوا و احدثوا وسبوا خيار المؤمنين واسسوا ديناً سلطانيا" اركانه الجبر والتشبيه والنصب و العدوان و موالاة الظالمين واكل اموال الناس بالباطل فكيف نثق بنقل من اثبتت سيرته نفاقه وطعنت اعماله بعدالته و اوضحت اصطفافاته سوء ركونه للظالمين ممن خذل الحق ونصر الباطل وباع اخرته بدنياه
والاعجب منهم هم مسلموا الازمنة اللاحقة ممن لازالوا يدافعون عن الظلم والتبديل ويتبعون نهج من خان وغير كيف يثقون بمثلهم على امر اخرتهم؟ ولماذا يخاطرون بآخرتهم لدنيا غيرهم
وهنا نعود للجبر ونفيه واثبات الاختيار وغنى الله عنا جميعا" وتحذيره مما سيحصل بعد وفاة نبيه ولكن قومنا لا يتدبرون قوله تعالى
(وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ﴾
ذلك كان الاختبار وما زال, وهو يثبت ان من يعتقد بان نطق الشهادتين عند الموت تجب عن صاحبها سوء العاقبة بما اقترفه من معاصي وذنوب هو مذهب ابليس, وبه ترحموا وترضوا عن شرار الامة ولا زالوا يقطعون بنجاة كل طاغية مادام مسلما" فبئس العقيدة التي لم تلتفت لقوله تعالى (لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ ۗ مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا) بل ويمنعون من يبحث للإستبانة وتجنب سبيل الضلال من سبيل الحق مطبقاً قوله (وَكَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِين)
ويفرضون علينا ان نركن اليهم ونتبعهم جميعً برهم وفاجرهم وان حاججناهم بمتواتر التاريخ قالوا تلك سنة قد خلت ونسوا قوله تعالى : وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ
وينكرون علينا البراءة ممن تبين لنا سوء اعمالهم ويقولون لا تنبشوا التاريخ وينسون انهم يتبعون منهجهم وان الله سيحشرهم مع من اتبعوا بقوله (يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ)
ولا يلتفتون لقوله تعالى :
إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا .. الى قوله : (وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ)
فلذلك يجب علينا البحث والتنقيب لاستبانة سبيل المجرمين منهم للبراءة منه واتباع المحق منهم لكي لا يكون مصيرنا كهؤلاء المتبعين
وختامنا بقوله تعالى : رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ... صدق الله العظيم
الصحابه ليسو كما ظننا
بل اغلبهم منافقون يتخذون الاسلام ستار
اللهم صل على محمد وآل محمد
صلو على محمد وآله
الطيبين الطاهرين
ياشيخ عافاك الله واطال عمرك هذا ماوصل من قريش محمد نبي الاسلام اراد شي وقريش اخر فعلت كلمتهم وفروه بنفس الرداء ومشت وصدرت لكل الشعوب وشائة الاقدار وحض قريش ان يدخلو يحتلو مابين، قارات فتحت لهم الدنيا فخذيها كنكسه شبقه فأنهلو عليها وخبطو سافلها عاليها وجابو الزاغ علي الدباغ وحتي من يدعي موالاة اهل البيت فهم بنفس الخط بل استغلو دمهم فتكون النتيجه واحده من يستغل دماء مضلومه ومن تغاضا او ايد نفس الشي مافي فرق سنن من قبلهم كذالك حدث مع موسى كذالك حدث المسيح مع كل الانبياء مع ادم بعده علي قيد الحياة وامهم وابوهم شهدو لهم اب وام ليس لهم جد وحكو لابنائهم اين كانو ثم قتله الاخ اخاه لاجل من يفعل بالاخت الاجمل فكيف يعني ماتقوله او اتريده انت والدعاة من خطك الا نبي مرسل من السماء ياله ايعدل الامور وان مات لازم خلفاء شبيهين له ولازم تستمر خلافتهم قرون ياله ممكن يحدث تعديل اما الان وغدا وغيب ومستقبل فهم الي الالحاد ويسيرون ولا دينيه وبدون حزن عليهم لان هكذا اتخربط والاحسن اشربو تنايجو وبدون دوخت راس اقله السماء اشويه ترتاح متنغث بأسمه وتطاع من حيث تعصى احسن حبابين كلكم الله ايخليكم اي والله حبابيب امروتكم يعني رجاء فدوه افضل هسه رح اسمعه الاغنيه وكلهم شيخ كلهم يعني مو واحد علي الاخر لا كلمن عده اطنان البلاوي
1- في موضوع الاختيار الجبري قصر الشيخ في رده للاسف. فهو ناقش نوعية المختارين من حيث شمولها بر وفاجر, وناقش عدم مسؤولية المختار وهو الله بزعمهم, ولم ينقض اصل الفكرة الجبرية وهي الاختيارالمزعوم من النبي لكن من ادعى اتباعه, وهذا مستغرب منه جدا". فما معنى ان الله اختار المسلمين؟ او من يسمونهم صحابة, هل اجبرهم على الايمان و اجبر النبي على صحبتهم, فإذا" هنا سيكون قد أجبر المشركين على الكفر وحرب النبي كذلك فسقط الثواب والعقاب لان اجبار شخص على فعل ثم محاسبته بموجبه خلاف العدل والمنطق, , ثم ما معنى صحابة انا لا افهم هل النبي ص كان صاحب مقهى حاشاه وكل من يرتاده يصبح صديقه او زبونه! ام هو نبي يدعو الناس كافة ومن اعلن ايمانه بدعوته واتبعه فهو متبع او مؤمن ظاهريا" ولا يعلم باطنه ونيته من اعلانه الاسلام وما علينا سوى متابعة سيرته وافعاله لنكون فكرة عنه فيما اذا كان ثبتا" يستحق مدح ام ارتكب ما يستحق براءة وذم وبحسب ذلك نحكم بعدالته من عدمها فيما يتعلق بأخذ الشرع عنه ان كان متفقهاً او الرواية منه كناقل عن النبي ص ان لم يكن ذا علم كحال اغلبهم لا في مصيره فالديان هو الله وهو من يحاسب الناس. وكذا نبرئ ممن خالف وبدل وابتدع ونترحم عمن اتبع باحسان وثبت على الحق. ونتبع من امرنا الله ورسوله باتباعه منهم, فهم كانوا مخيرين بقوله تعالى لنبيه:
(وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَاراً) انما دعاهم النبي كغيرهم و نطقوا الشهادتين واستمر يخبرهم بواجبات الدين ونواهيه بكلام الله وسنته ويحذرهم فمنهم من كان يطيع وقاتل واطاع وصمد واستشهد رض واخرون لم ينالوا الشهادة واستمروا في طاعنهم فهنيئا" لهم ومنهم من كان يجادل ويعصي ويؤذي النبي ويوبخه القران وقسم ارتد ومنهم من فر في الزحف وقسم مال لاقاربه من المشركين فتارة يأسرهم لمنع قتلهم في الحروب وتارة يجيرهم واخرى يراسلهم سرا" الخ من اصناف ذكرت عنهم في القران وفي السيرة ولا يمكن لعاقل ان يضعهم في سلة واحدة وهم في كل ذلك يتصرفون بارادتهم
ويؤكد هذا تعالى نافيا" الاكراه (لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)
فلم يجبرهم احد او يختارهم للايمان ولم يكن النبي مسيطر على ما في نفوسهم كما قال تعالى (إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ)
فمن آمن منهم حقا" وإتقى وجاهد وعمل صالحاً فلنفسه ومن اضمر شيئا" او نافق او ضل فعليها قال تعالى : (فَمَنِ اهْتَدَى فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا)
بالتالي فهم كانوا مجتمع النبي الواجب عليهم طاعته واتباعه وتطبق عليهم احكام القران مثلنا تماما" وليس لهم حصانة ومن الطبيعي ان يتمايزوا بدرجاتهم, فشيخ افنى حياته كافرا" كفلان منهم, ليس كعلي ع الذي ولد في بيت حنيفي وتلقفه النبي فتبناه وادبه ورباه على التوحيد والاتباع ولم يفارق النبي منذ ولد الا فترة ولايته على اليمن ابقاءه اياه بالمدينة في تبوك فهو اطولهم رفقة للنبي بل ومساكنه في بيت واحد ومع ذلك يفضلون عليه من هو ادنى منه رفقه و اقصر مدة في الايمان ولم يشتد على الكفار كجهاده ولا قتل جرذا" لهم , وكذا لباقي السابقين كاخيه جعفر والارقم وعمار وبن مضعون وبلال وخالد الاموي ومولى النبي زيد وكل هؤلاء اسبق بالصحبة و افضل ممن يعددونهم في الافضلية منطقيا" لا كتفضيلهم السلطوي, فضلا" عن غيرهم كالمقداد وابو ذر وسلمان وحذيفة وابو ايوب وابو دجانه الخ ولو عددنا فلن ننتهي
فقد مضى اولئك الاولون بمصيبهم ومخطئهم ولم يمتحنا الله بهم لشخوصهم وحسبهم ولونهم الخ بل بحسب ايمانهم واتباعهم لاوامر الله و اعمالهم فامرنا بتولي الولي منهم ممن اصطفاه بحكمته و ائتمنه على شريعته لكيما نتبع نهجه ونتمسك بما اوضح لنا من محكم كتابه و نقل لنا من سنة نبيه وبليغ نصيحته واثار سيرته وقضاءه ليكون اسوة ومثال لنا نتبع خطاه الموافقىة لهدي نبينا ونبيه ص وامرهم جميعاً بإطاعته بل اوجب عليهم الصلاة عليه في كل فرض ولا تقبل منهم دون ذكره وان مضى لربه كشخص نجله ونحترمه بما يليق به مع التاكيد على انه عبد لله امرنا بالاقتداء به وهذا حالنا مع الامام علي ع الذي هلك فيه منكر لولايته ومغال فيه نعوذ بالله ان نكون من ايهما
ونتبرئ ممن خالف وبدل انكارا" للظلم والعصيان ومنازعة الامر اهله وقطع الرحم والافساد في الارض وليس لنا عداوة لشخوص فمن اعلن اسلامه منهم فهو مسلم وعلى الله حسابه فيما ابطن ولكننا نبرئ مما تجاوز به الشرع من عمله وخالف امر الله ورسوله والشريعة من سيرته وفعله وما ظلم به عباد الله وهنا اهمية مراجعة سيرهم بتمحيص
فنترحم عمن امن وعمل صالحا منهم وبالاخص المهاجرين والانصار رض ومن تبعهم بعد فرزهم عن من احدث بعد وفاة رسول الله ص وكذا سائر المسلمين بعدهم ولا يعد الطلقاء ومسلمة الفتح من المهاجرين ولا الانصار وندقق في سيرتهم ايضاً فمن احسن منهم يمدح ومن احدث يذكر عمله وليس في ذلك تنقص ولا نزيد قولا جزما" الا بمن ورد فيه نص او تواترت الدراية على سوء فعله وخصوصا" الظالمين والمجرمين امتثالا لامر الله بالتحذير من هذه الفئة من الناس اي كانت ملتهم وتوعده اياهم بسوء العقاب
انا من رأيي اننا نكفر
؟
اريد ان اعرف ما هي التهمة التي وجهت له لسجنه
تهمة العقل وقول الحق
لا اتكلم بهذا بجهل أعوذ بالله أن اكون من الجاهلون؟ التاريخ من بعد الرسول فتنه سنه وشيعه كلكم فيها غارقون ؟ تصدون عن كتاب الله وللكتب التاريخ كلكم عابدون؟ يوخاطبونكم على منابرهم ماذا قالو اربابهم وماذا كانوا يفعلون؟ اذ قال ربكم ان المساجد لله فلا تدعو مع الله احدا افلا تعقلون؟ الاعراب اشد كفر ونفاق ارباب على منابركم يعبدون؟ انقلبوا على اعقابهم وبأيات التعايش والسلام كانوا كافرون؟ وتأسسا هذا الجهل شرك جبريا أما تؤمنون بشركنا وأما تقتلون؟ قال الله لنبيه فأذا قرأنه فاتبعه قرأنه ام بعد موته عليه تفترون؟ قال لكم نبيكم تركتو فيكم كتاب الله أن تمسكتم به بعدي لن تضلون؟ ربنا هؤلاء ضلونا لكل ضعفه القانون لا يحمي المغفلون؟ هذه مرأتكم فهل تروه وجوهكم ام انتم لا تبصرون؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟
تعني سلطة ، وتريح نفسك من التفكير وتنضم إلى القطيع ،،،
لغتك ضعيفة لكنها محاولة فيها جمال لا باس فيه.
@@xxrotanaxxالسلطة والاستكبار، هذا ماحذر منه الله في القرآن الكريم وفي الانجيل، وهذا سبيل المشركين وديدن الكافرين.
والله انت تقريبا كل محاضراتك في التخريب والحكم بشكل سلبي على ما بعد رسول الله، انت لم تترك خلاف بسيط مابين صحابة رسول الله والا كبرتها و كأن الاساس العداوة مابينهم وليس المودة بين ما القرآن يشهد فيهم هنا تنسى القرآن، ماذا نستفيد من ابراز الخلافات بين الصحابة او اخطائهم ؟ انت مثلك بمثل الشيعة كل محاضراتك يقول اخرب الصحابه يخرب الاسلام
وهل نظن نحن اهل السنة البسطاء والمساكين كما تسمينا يا شيخ العالم في الصحابة كما يقول الشيعة في أئمتهم؟ لا نحن عقيدتنا انهم كانو بشرا وفيهم كل ما في البشر من الخطاء والصواب،
وتقول ان القرآن يعاتب بعض الصحابة نعم الله يعاتب حتى النبي الرسول صلى الله عليه وسلم فهو ل الحق المطلق ليعاتب ويعاقب ويحذر المؤمنين ، الله يهديك مثلك انت بمثل ال…. نمام وليس لديك في صحابة رسول الله الا كل سوء
والله الى الآن لم اسمع لك محاضرة ونقد لخرافات وخزعبلات وشركيات الجماعة التي تتولى خطهم في تخريب الدين،
اسمع الدقيقة 1:09 بالنسبة للسطر الاول من كلامك، اما السطر الثاني فهو بحث عن مذهبه فقط هو سني التربية والمدرسة كما يقول عن نفسه ويعتمد مبدأ النقد الذاتي ويكرر اكثر من مرة انه ليس لديه معرفة كافية بمصادر الجماعات الاخرى من الفرق والمذاهب
وهل هناك شركيات اعظم من الشركيات التي تتبعونها . الافضل لك ان تلحد على ان تكون وهاببا" او تترضى عن زنادقة وفسقة وكفرة من الصحابة والتابعين لهم . وخاصة ابو سفيان وذريته الملونة مع شيوخك الاولين المنافقين او امك عاءشة وحفصة ملعونين في الدنيا والاخرة
كلامك مضمونا واسلوبا فيه نفس ونفح الشرك بالله مالم ينزل به سلطانا.
الله هو الحق، والحق لا يعرف بالرجال. ابحث عن الحق. شكك فيما لم يثبت لك. لا تسلك سبيل ان فقط تدافع عن دين عشيرتك وتحاول ان تثبته وانت لا تتجرأ ان تتساءل وتشك في شيء منه ولا تتكلم الا لتؤكد عقائد لم تثبت لك بالبرهان. الله خلقك حرا وسيحاسبك فردا فلا تكن عبدا لغير الله.
لو سقطوا كل من سموا باسم الصحابة من الاعتبار وسقط كل من تسموا باسم خلفاء وسقطوا كل من تسموا باسم العلماء، لبقي القرآن هو ، وبقت الرسالة هي، وبقي الاسلام ودين الله، لم يتبدل ولم ينقص منه شيئا.
هذا جاهل
@Army TaeKooker شفت تعليقك كلامك صحيح لو الخلفاء كفار و العياذ بالله كان الاسلام لم ينتشر
@Army TaeKooker امين يا رب
من افهمك هذا ياجاهل؟
الم تعلم ان الاسلام انتشر عبر اخلاق
المسلمين اكثر مما انتشر بسيوفهم
لاتقيسا الامور بحسب جهلكما
@@user-xz3ww1fn5wسلام بنو أمية لا يسمى إسلام وخرج منه كل تكفيريين وارهابيين الأرض داعش وبوكو حرام والإخوان المجرمين وجبهة النصرة والقاعدة وطالبان ووو كلها جماعات إرهابية نابعة من الفكر الأموي
ما هذا الشرك بالله والعياذ به. لا اله الا الله محمد رسول الله. انتهى. من تسميهم خلفاء وعلماء وصحابة اشركتهم بدين الله واشكرت بعبادته ما لم ينزل به من سلطان.@@user-xz3ww1fn5w