Nübüvvet ne zaman felsefenin konusu oldu? | Düşünmeye Değer | 13. Bölüm
HTML-код
- Опубликовано: 12 сен 2024
- Bilginin tanımı ve düşüncenin değeri. İslam felsefesinin kodları, düşünce ve bilgi sisteminin temelini Muhammet Yazıcı ve Prof. Dr. Ömer Türker ile Düşünmeye Değer'de konuşuyoruz.
Bu hafta Düşünmeye Değer'de nübüvvet ve hakikati konuştuk.
Nübüvvet ne zaman felsefenin konusu oldu?
Bir olgu olarak nübüvvet nasıl açıklanmalıdır?
Akıl vahiy ilişkisi bağlamında nübüvvetin yeri nedir?
Düşünmeye Değer'in tüm bölümlerine buradan ulaşabilirsin: • Düşünmeye Değer
Muhammet Yazıcı ve Prof. Dr. Ömer Türker ile Düşünmeye Değer her cumartesi 22.00'de TVNET'te.
#felsefe #hakikat #düşünmeyedeğer
-
Hoş geldin! Burası; haberi, hikayeyi, toplumsal meseleleri, küresel krizi, politikayı anladığın yer.
TVNET bir haber kanalından daha fazlası. Dijital dünyadan uzak kalmadık. Belgesel serileri, özel içerikler ve infografiklerle dijital medyada biz de varız.
Abone olarak tüm gelişmelerden anında haberdar olabilirsin:
bit.ly/39apwOp
TVNET'i sosyal medyadan takip et!
/ tvnet
/ tvnet
/ tvnet
/ tvnet
t.me/tvnetdijital
www.tvnet.com.tr
Tüm programların yeni bölümlerini, kısa belgesel serilerimizi ve özel içeriklerimizi izlemek için kanalımıza abone olmayı, videolarımızı beğenmeyi ve bildirimleri açmayı unutmayın. 🙌
Biz de doyuyoruz Muhammed hocam. Emeğinize yüreğinize sağlık. Takibe devam inşallah!..
Tv dede çok buyük keyifle izledim.
Allah Razı olsun
Hz. Peygamber (a.s.m) İnsanlığın en temel sorularına cevap veriyor:
- "Nesin?"
- "Nereden geliyorsun?"
- "Nereye gidiyorsun?"
Süper bir KONU
Devamı gelir inşallah 10 gün oldu program yapmıyorlar
Hocamizin bilgisini dinlemeye doyamıyoruz program.suredi uzasa
Ama asil mesele sokratin yazdigi seylerin akliyla ulastigi fikirler degil ona fisildanan fikirler oldugu gercegi !😅😅😅 iyi oldu bunu dediginiz!
Bu bölümün YZ tarafından çıkarılan bir özeti:
1. Nübüvvet (peygamberlik) felsefesinin İslam düşünce tarihindeki gelişimi ele alınıyor.
2. Nübüvvet konusu, İslam felsefesinde ilk olarak Kindî ile sistematik olarak ele alınmaya başlanmıştır.
3. Fârâbî, nübüvvet felsefesinde kilit bir rol oynamış ve kendisinden sonraki düşünürleri etkilemiştir.
4. Fârâbî'ye göre peygamberlik, güçlü bir muhayyile (hayal gücü) yeteneğine dayanır.
5. Peygamber, filozofların anladığı soyut hakikatleri herkesin anlayabileceği somut formlara dönüştürür.
6. Fârâbî'nin nübüvvet teorisi, yasalaştırma ve kanunlaştırma boyutlarını da içerir.
7. İbn Sînâ, Fârâbî'nin teorisini geliştirmiş ve bazı eksiklikleri gidermeye çalışmıştır.
8. Sühreverdî, "misal alemi" kavramını geliştirerek ahiret hayatı ve insanların akıbeti konusundaki bazı sorunlara çözüm getirmeye çalışmıştır.
9. Nübüvvet felsefesi, kelam ve tasavvuf gibi diğer İslami düşünce alanlarını da etkilemiştir.
10. Günümüzde nübüvvet felsefesinin durumu ve modern dönemdeki yansımaları ayrı bir tartışma konusu olarak belirtilmiştir.
Söyleşinin Maddeler Halinde Özeti:
Nübüvvetin Felsefe Konusu Olması:
Nübüvvetin felsefi olarak ele alınması İslam öncesi döneme, özellikle Yunan'daki kehanet tartışmalarına kadar uzanır.
İslam öncesi dönemde kehanet, bilgi kaynağı olarak incelenmiş olup, nasıl gerçekleştiğine dair büyük teoriler bulunmamaktadır.
İslam döneminde ise kehanet ve nübüvvet arasında kategorik bir fark ortaya çıkmıştır. Nübüvvet, doğruluğu ve saflığı açısından diğer tecrübelerin zirvesi olarak kabul edilir.
İslam Filozoflarının Nübüvvete Bakışı:
İslam filozofları, nübüvveti insanın kendi imkanlarıyla elde ettiği bilgiden farklı ve üstün bir bilgi kaynağı olarak ele almıştır.
Filozoflar, nübüvveti akıl yürütmenin dışında bir bilgi edinme yolu olarak değerlendirmiş ve bu bağlamda incelemiştir.
İslam Filozofları ve Kehanet/Nübüvvet Tartışmaları:
Kind, bilgiyi vahyi bilgi ve insani bilgi olarak ikiye ayırmış ve vahyi bilgiyi üstün görmüştür.
Farabi, nübüvveti anlamak için kilit bir isimdir ve kendinden önceki ve sonraki düşünürleri etkilemiştir.
Farabi'ye göre nübüvvet, insanın hayal gücüne dayanır ve peygamberler, filozofların ulaştığı hakikat bilgisini somutlaştırıp halka ulaştıran kişilerdir.
Farabi, peygamberlerin toplumlar için yasalar koyma ve hakikate uygun bir yaşam sağlama görevine de vurgu yapmıştır.
Farabi Sonrası Nübüvvet Felsefesi:
Farabi'nin teorisi sonraki filozoflar tarafından geliştirilmiş ve eleştirilmiştir.
İbn Sina, peygamberlere tabi olanların riyazet ve mücahede ile hakikat bilgisine ulaşabileceğini savunmuştur.
Suhreverdi, insanların ahirette kendi seviyelerine uygun bir yaşam sürecekleri misal alemi kavramını ortaya atmıştır.
Genel Değerlendirme:
Nübüvvetin felsefesi, İslam düşünce tarihinde önemli bir yer tutmuş ve günümüzde de hala tartışılmaya devam etmektedir.
Farabi'nin teorisi, nübüvveti anlamak için temel bir çerçeve sunmuş ve sonraki düşünürler tarafından geliştirilmiştir.
Programda, nübüvvet felsefesinin kelam ve tasavvufa etkisi ele alınamamış olup, ileride bu konuya da değinileceği belirtilmiştir.
Ne kadar çok jargon üretmişler,
halbuki ; subhanallah va bihamdihi subhanallahil azim.
Tarih boyunca filozoflar akıl karı iş yapmamıştır,
zaten açıklanılmış herşey, gereken herşey, yetinememek insanın imtahınındadır, akıl bıçak gibi, hayrada şerrede.
Sokrat bir peygamber degilse eger cinlenmis muhtemelen 😅 malum onceden cinler gorulebiliyor ve semada meleklerin konusmalarina kulak misafiri olabiliyorlardi
Daemon aldatici bir cin daemontools arastirin pc de bile gorevi fenalastirmak