Такие ученные как шейх Усаймин ( да помилует его Аллах) вносили ясность, принося людям понимание в религии. О Всевышний, не забирай учённых, которые напоминают и разъясняют слово Твоё. Поистине без разъясняющих и напоминающих рабов Твоих, люди окажутся на краю погибли, и погибнут от невежества, и дел нечестивцев. О Всевышний, убереги нас от невежества, и дай нам понимание религии под сенью Твоих знающих рабов.
Поистине самая правдивая речь это речь АЛЛАХА самый правильный путь это путь Пророка Мухамада да Благословит его АЛЛАХ и приветствует самые плохие деяния это нововидение всякое нововведения это ересь и заблуждение люди делайте намаз это абязаность мусульман и избегайте нововидение в религии АЛЛАХА!
Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если человек скажет своему брату (в исламе): “О неверный!”, - это вернётся к одному из них[1]». Этот хадис передали аль-Бухари 6103 со слов Абу Хурайры; Ахмад 2/18 и аль-Бухари 6104 со слов Ибн ‘Умара. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 709, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 2891, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 2772. «Кто бы ни восстал против моей уммы, сталкивая хороших и плохих из них, и кто бы при этом ни убил муъмина, и кто бы ни нарушил договоренности (совершая убийство), тот не из моей уммы». (Достоверный хадис, приводимый Насаи, Ахмадом и Муслимом). Сообщается, что Абу Муса, да будет доволен им Аллах, сказал: спросили: “О посланник Аллаха, чей Ислам является наилучшим?” Он ответил: “(Ислам) того, кто не причиняет (другим) мусульманам вреда своим языком и своими руками”». (Аль Бухари, 11) Передается от ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда, (Один из ближайших сподвижников) да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит и приветствует его Аллах, сказал: «Оскорбление мусульманина является нечестием, а сражение с ним - неверием».
Если из 73 течений только одно правильное я считаю притеснять другого это неверно .пусть занимается и идет своим течением он всеровно не поймет других он будет считать себя верным а это знает Один Аллаh .просто остаетс просить за каждой молитвой . О . Аллаh .направь меня на правильный путь .ведь я не хочу попасть в пламенный огонь . О Всемогущий Аллаh .защити меня от щайтанов чтобы они меня не сбыли с верного пути . Аминь.!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Братки, правду следует подавать так, как подают пальто, а не швырять в лицо, как мокрое полотенце, иначе от таких тупопылых такфиров только отдается человек,. Можно дать человеку такфир, но и не оставлять, а призывать мягко и с добрым словом, в этом уверен пользы больше.
19:50-20:30 я понял что кафира нельзя считать кафира. ( Первый поставил шариат ниже других законов, а второй разве не кафир если оправдает первого) или переводчика я не пойму.
Вы не правильно поняли,брат. Шейх в этот промежутке времени,который вы указали, говорит о том,что не должно быть разногласий среди требующих знания,в этом вопросе. чтобы при спорах по этому вопросу, у Тулябуль ильм, не переходили рамки благопристойного отношения друг к другу, а не по отношению к тому,кто имеет убеждения,что есть законы лучше ,чем законы Аллаха,Субхана Уа Тааля. Брат,слушайте внимательно,не упуская истиности смысла. Барак Аллаху фикум.
Sa Shakh так сперва нужно доказать что он мушрик. Разговор такой был, человек говорит что этот тагут а рядом сидящий ему говорит что не знает тагут он или нет, первый ему говорит что ты защищаешь тагута, ты не знаешь ля иляха илляллах, и сходу такфир делает, так такфир вообще не делается. Так смысл этого примера в том, на человеке не лежит обязанность выяснять кто тагут кто мушрик кто фасик. Вопрос в том, почему второй который не знает тагут он или не тагут должен становиться мушриком, это что за религия.?тут явно пахнет началом такфиризма как минимум.
Осман Султан если я вижу что мой знакомый брат в своем дуа просить то что нужно просить у Всевышнего, то я его пытаюсь исправить и говорю это дело большой ширк и ты совершаешь дело ширка и если ты умреш в таком положении то твои дела тщетны. Он понимает и раскаивается и это хорошо. А если он сопротивляться то остаётся для меня мушриком пока не поймет истину и нет ему оправдания в большом ширке.
Осман Султан послушай его внимательно, значить если какой-то народ делает ширк или куфр они мусульмане братья, надо довод. А довод может через 100 лет дойдет. А пока нет довода то живи с ними ,,братьями,, и радуйся жизни. А в некоторых странах твой довод для них лишить тебя жизни, потому что у них свои учёные и алимы.
Осман Султан если человек совершает поклонение ALLAHU и просить у мертвого он делает ширк и или умрет в таком положении то вечный огонь в Коране написано. И нет никому в большом ширке оправдания хоть он в СНГ или в саудии. Ирджа в этом нету.
Нет оправдания мушрикам в невежестве! И религия не останавливается на одной фетве 'Усеймина (رحمه الله), тогда как у него есть и другая фетва, что он не оправдывает мушриков в их невежестве! Не стоит распространять его ошибку в этом деле, ему за это награда, а вам заблуждения остальных людей! Ещё раз говорю, что религия не останавливается на 'Усеймине (رحمه الله). Довод это не 'Усеймин! Сам пророк салляллаху алейхи ва саллям тем людям, которые были до своего прихода вынес такфир. Он салляллаху алейхи ва саллям вынес даже родителям, что уж нашим джахилям, которые после довода спустя 1400 лет не выносят такфир. Читайте! عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَجُلاً قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ أَبِى؟ قَالَ: « فِى النَّارِ». فَلَمَّا قَفَّى دَعَاهُ فَقَالَ: « إِنَّ أَبِى وَأَبَاكَ فِى النَّارِ». أخرجه مسلم ( 1 / 132 - 133 ) و أبو عوانة ( 1 / 99 ) و أبو داود ( 4718 ) و الجورقاني ( 1 / 233 ) و صححه , و أحمد ( 3 / 268 ) و أبو يعلى ( 6 / 229 / 3516 ) و ابن حبان ( 578 - الإحسان ) و البيهقي ( 7 / 190 ) Передают со слов Анаса о том, что (однажды какой-то) мужчина сказал: «О посланник Аллаха, где мой(умерший) отец?» Он ответил: «В Огне». Когда тот повернулся чтобы уйти, он подозвал его и сказал: «Поистине,мой отец и твой отец -в Огне!» Этот хадис передали Ахмад 3/268, Муслим 203, Абу Авана 1/99, Абу Дауд 4718, аль-Джауракъани 1/233, Абу Я’ля 3516, Ибн Хиббан 578 и аль-Байхакъи 7/190. _______________________________________________________________ Имам ан-Навави сказал: «В этих (словах указание на то,) что тот, кто умер в неверии - в адском огне, и не принесет ему пользу родство с приближенными (к Аллаху). Так же в нем указание на то, что кто умер на фитре (или в промежутке между посланиями) на том, на чем были арабы из поклонения идолам, он из обитателей Ада, и это не является привлечением к ответственности до достижения призыва, ведь, поистине, до этих дошел призыв Ибрахима и других из числа пророков, мир им и благословение Аллаха». См. «Шарх Сахих Муслим» 3/79. Изучите условия свидетельства и проявляйте куфр в Тагута, это одно из условий Свидетельства!
Мушрикам нет оправдания, если до них дошла худжа. Конечно, в наше время нет места, где бы не дошло упоминание об Исламе. Я еще не встречал урока от шейха, рахимахуЛлах, чтобы он оправдывал по невежеству мушриков. Здесь,в этом уроке, поднят вопрос о заблуждениях, а заблуждения бывают выводящими из Ислама, а есть заблуждения делающие человека Мубтадия.
@@asa5846 Сказал шейхуль-Ислам Ибн Теймийя после того, как привел единогласное мнение на обязательность порицания того, что противоречит Истине: "Даже если этот ошибающийся следует за мнением кого-либо из ученых". ("Ибталь ат-Тахлиль" с. 159).
@@asa5846 Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: “Кто выбрал для себя какого-либо человека и стал питать дружбу или вражду в соответствии с его словами и делами, тот из числа тех «которые внесли раскол в свою религию и стали партиями»”. (ар-Рум 30:31-32).См. “Фатауаль-кубра” 2/239. Спросили шейха аль-Альбани: “Есть молодые люди, которые придерживаются слов определенного ученного, тогда как другие придерживаются взглядов другого ученого, в результате чего они превращаются в некое подобие различных течений, чьи сторонники начинают проявлять вражду друг к другу”. Он ответил: “Подобное не дозволено в Исламе! Мы постоянно говорим, что сектантство в Исламе недопустимо, и что подобное излишество Ислам запрещает, когда одни держатся только за мнение одного ученого, а другие за другого. Однако ни тот, ни какой-либо другой ученый не защищены от ошибок в отличие от пророков и посланников. Необходимо каждому мусульманину жить, проявляя по отношению друг к другу любовь и искренность, отстраняясь от слепой приверженности к кому-либо из людей в этом мире, кроме одного человека, а это посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)!” Сл. “Сильсилятуль-худа уа-ннур” № 573.
@@asa5846 Передают со слов ‘Амра бин аль-‘Аса, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если судья вынесет решение, проявив усердие, и (его решение) окажется правильным, ему (полагается) двойная награда, если же он вынесет решение, проявив усердие, и ошибётся, то ему (полагается одна) награда». Этот хадис передали Ахмад 4/198, 204, аль-Бухари 7352, Муслим 1716, Абу Дауд 3574, ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» 5918, Ибн Маджах 2314 со слов ‘Амра ибн аль-‘Аса; Ахмад 4/204, аль-Бухари 7352, Муслим 1716, Абу Дауд 3574, ат-Тирмизи 1326, ан-Насаи 8/223, Ибн Маджах 2314, со слов Абу Хурайры. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 493. Къады ‘Ийяд сказал: “Обладающие знанием говорили: «Нет разногласия и сомнения в том, что этот хадис относится к судье - ученому, чей иджтихад является дозволенным. А что касается джахиля, то он совершает грех за свой иджтихад в любом случае!»” См. “Икмаль аль-му’лим” 5/572. Как сказал имам Малик (да смилуется над ним Аллах): «Каждый из нас либо опровергает чье-то мнение, либо его мнение опровергают, кроме обитателя этой могилы», имея в виду пророка (мир ему и благословение Аллаха). См. «Сийар А‘ляму-н-Нубаля», 8/93 А ибн ‘Аббас (да будет доволен Аллах им и его отцом) сказал: «Вот-вот уже упадут на вас камни с неба! Я говоря вам: "Сказал посланник Аллаха", а вы говорите: "Сказал абу Бакр и ‘Умар"». Передал Ахмад, 1/337. Хафиз Ибн Раджаб сказал: “Обязательно (уаджиб) для каждого человека, до которого дошло какое-либо повелении пророка (мир ему и благословение Аллаха), сообщать об этом людям и призывать их следовать этому, даже если это противоречит чьему-либо авторитетному мнению, ибо веление пророка (мир ему и благословение Аллаха) более достойно возвеличивания и подражания, чем мнение любого авторитета”. См. “Икъазуль-хамам” 93. Хафиз Ибн Касир сказал: “Слова и дела людей сопоставляются со словами и делами пророка (мир ему и благословение Аллаха), и то, что совпадает с его словами и делами - принимается, а то, что не совпадает с ними - отвергается, кому бы они не принадлежали”. См. “Тафсир Ибн Касир” 3/415. Ибн ‘Аббас рассказывал: “Однажды Му’ауийя спросил меня: “Ты следуешь за ‘Али или ‘Усманом?” Я ответил: “Нет, я не следую ни за ‘Али, ни за ‘Усманом, я следую за посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)!” Ибн Батта в “аль-Ибана” 1/137. Ибн ‘Аббас (رضي الله عنه) говорил: “Слова любого могут быть приняты или отвергнуты, кроме слов пророка (мир ему и благословение Аллаха)!” ат-Табарани в “аль-Кабир” 11/339. Хафиз аль-‘Иракъи назвал иснад хорошим. Шейхуль-Ислам Ибн Таймия, порицая такълид, говорил: “Если человек следует мазхабу Абу Ханифы, Малика, аш-Шафи’и или Ахмада, и находит, что в некоторых вопросах другой мазхаб сильней и следует этому, то это прекрасно, и это ближе к истине и любимей для Аллаха и Его посланника (мир ему и благословение Аллаха), чем слепое подражание кому-либо определенному помимо пророка (мир ему и благословение Аллаха). Тот, кто слепо следует за Маликом, аш-Шафи’и, Абу Ханифой и Ахмадом и считает, что только слова одного из них являются правильными в отличие от другого имама, тот является заблудшим невеждой, и даже может быть неверным. Тому, кто считает, что из всех имамов, является обязательным следовать лишь за одним, необходимо каяться, а иначе, его следует казнить. Для каждого мусульманина является обязательным проявлять дружбу по отношению к верующим и ученым, помогать им, и следовать истине, где бы он ее не нашел. И следует знать, что кто бы из ученых ни проявил усердие и оказался прав, то ему две награды, а кто ошибся, тому одна награда за его усердие, а его ошибка прощается ему”. См. “Маджму’уль-фатауа” 2/248-255.
Хариджиты, хавариджи- вышедшие против правителя. А кто в нынешнее время вышедший(хурудж) против правителя кто знает? Или если мушрика стирать мушриком уже хариджиты получается что ли.? Что за бред.
Sa Shakh не бывает так что ты сказал и так и должно быть. Иди изучай такфир со всеми правилами и преградами, стоишь тут, сам заблуждаешься и других косить под себя захотел. Видимо по твоему не будет тоже кафиром станет. По другому скажу, если кто то не примет твое мнение, значит кафир или оправдывающий по невежеству или не знает условия ля иляхя илляллах. Видали таких как вы, только не забудьте в конце самому себе вынести такфир. Как однажды человек сказал, у нас только 2 мусульманина, Я и мой друг
Осман Султан уже 2 мусульманина, слышал другое правило 11 человек. Если человек христианина не такфирит он кефир? А если могилопоклоника не такфирит то муслим? А есть Аят или хадис что кто не такфирит христианина тот кефир, а тот кто не такфирит рафидита тот муслим?
la viriter et plus chère á mes yeux убивают вероотступников чтоб не распространилось на земле нечестие, это шариат. И Аллах лучше знает что нам полезно
Есть закон Аллаха и его посланника СалляЛлаху алейхи ва Саллям, мы должны следовать этому, своё мнение, это может ввергнуть в заблуждение, пусть убережет Аллах от этого, Әмин
Несправедливо это придавать Аллаху сотоварищей, есть, пить и грешить и при этом находится на владениях Господа миров. Вот эта самая великая несправедливость.
Sa Shakh внимательно послушайте еще раз, не нужно искать ошибок у ученых, может ты что то упустил, или по незнанию говоришь. Ты что Кодый чтоб судить ученых?
Осман Султан сейчас на земле Муслимов прессуют почти везде. Массоны хотят создать единую. Ими созданную религию. Кирил и Талгат работают в этом направлении.
Sa Shakh приведи доказательства еще раз говорю, не делай бухтан на тех кто работает на пути Аллаха. Если ты тем же занимаешь что и они то покажи свою проделанную работу в этом направлении, люди однодневки вы
Тот который суров к мусульман будто он сунниты , и мягкой к кафирам он тоже из числе заблудших брат .данное время мы ахли сунна вал джамаьа не поддерживаем друг другу а коверяем друг друга .А наше правители ещё и хуже так кто же мы являемся .
Такфир смута для тех кто не знает Ля иляха илля Ллах. Во всех книгах по фикху вырезали главы положения вероотступника. Такфир надо в первую очередь изучать т к на нем строится неверие в мушриков,а неверие в мушриков входит в неверие в тагута! А если ты не проявил неверие в тагута у тебя нет шахады. А еще это делается чтобы не вынесли такфир " правителям " муртаддам.
А теперь поклянись Аллахом что он защищает власть!!! Если же ты этого не сделаешь то ты знаешь сам что ожидает тебя за эти слова в Судный День. Готовь хасанаты для шейха они ему пригодятся.
Я внимательно слушал но Усаимина я так и не услышал, по этому не дослушал до конца,название не соответствует ролику соответственно уже не заслуживает доверия, до тех пор пока не обеснят нам почему это так.
![Кто такие саляфы? | Ваджиз [6 урок] | Абу Умар Саситлинский](http://i.ytimg.com/vi/IO4jbThUkGY/mqdefault.jpg)
Мой Любимый Шейх для Размыляющих
Такие ученные как шейх Усаймин ( да помилует его Аллах) вносили ясность, принося людям понимание в религии. О Всевышний, не забирай учённых, которые напоминают и разъясняют слово Твоё. Поистине без разъясняющих и напоминающих рабов Твоих, люди окажутся на краю погибли, и погибнут от невежества, и дел нечестивцев. О Всевышний, убереги нас от невежества, и дай нам понимание религии под сенью Твоих знающих рабов.
Gonza Dogatkin Амин!
Дай Аллах обо Мирах милости Аллаха ему и дай Аллах нам всем промое пут к истину товхида ин ща Аллах аминь
Амин
Амин амин амин
О Аллах наставь умму на Коран и на Сунну🤲🏻
Allahumma Amin acmain
Амин я Аллах
АМИН
Альхамдулиллях
АльхамдуЛлиляхи, Аллаху Акбар, СубханаАллах.
Ассаламу алекум РохматуЛлахи уа барокатух, братья если внимательно Послушайте Вы услышите Шейха Усаймина. بارك الله فيكم
Салом алейкум, хвала АЛЛАХУ,.
Ассаламу аляикум уа рахмату Аллахи уа баракатуху. Берите знания.
МашаАллах! Хорошее наставление.
ДжазакАЛЛоху хайран
Поистине самая правдивая речь это речь АЛЛАХА самый правильный путь это путь Пророка Мухамада да Благословит его АЛЛАХ и приветствует самые плохие деяния это нововидение всякое нововведения это ересь и заблуждение люди делайте намаз это абязаность мусульман и избегайте нововидение в религии АЛЛАХА!
ТАБАРАК- АЛЛАХ БЛАГОСЛОВЕН АЛЛАХ.
Аминь аминь аминь
11:05 начинает говорит шейх Усаймин )) слушайте внимательно и до конца прежде чем кого то обвинят
Ассаламу алейкум братья здесь идёт урок со студентами , в конце шейх тоже говорит.
На 12 мин
Ассаляму алейкум)))
Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если человек скажет своему брату (в исламе): “О неверный!”, - это вернётся к одному из них[1]». Этот хадис передали аль-Бухари 6103 со слов Абу Хурайры; Ахмад 2/18 и аль-Бухари 6104 со слов Ибн ‘Умара.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 709, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 2891, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 2772.
«Кто бы ни восстал против моей уммы, сталкивая хороших и плохих из них, и кто бы при этом ни убил муъмина, и кто бы ни нарушил договоренности (совершая убийство), тот не из моей уммы». (Достоверный хадис, приводимый Насаи, Ахмадом и Муслимом).
Сообщается, что Абу Муса, да будет доволен им Аллах, сказал: спросили:
“О посланник Аллаха, чей Ислам является наилучшим?” Он ответил: “(Ислам) того, кто не причиняет (другим) мусульманам вреда своим языком и своими руками”». (Аль Бухари, 11)
Передается от ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда, (Один из ближайших сподвижников) да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит и приветствует его Аллах, сказал: «Оскорбление мусульманина является нечестием, а сражение с ним - неверием».
Шейх Мухаммад ибн усеймин тоже говорит Да помилует АЛЛАХ шейха
Баракаллаху фика
@Sardor Raximjonov а что с ним,что-то случилось???
Sardor Raximjonov да жив и даёт лекции как обычно
Амин
☝️
☝️❤
Если из 73 течений только одно правильное я считаю притеснять другого это неверно .пусть занимается и идет своим течением он всеровно не поймет других он будет считать себя верным а это знает
Один
Аллаh .просто остаетс просить за каждой молитвой .
О .
Аллаh .направь меня на правильный путь .ведь я не хочу попасть в пламенный огонь .
О
Всемогущий
Аллаh .защити меня от щайтанов чтобы они меня не сбыли с верного пути .
Аминь.!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Истина - экзаменатор Он Один
голос усеймина можно узнать из тысячи
Очень кстати
Слова усаймина для чего вставили к чему этот фарс ?
Резко скиньте ссылку на оригинал чтобы доказать что я не прав а вы правдивые достойные доверия )))
Интересно что ихвано-хариджиский канал выпустила такую лекцию, но не удивительно.
Интересно что здесь безмозглый мадхалит пораженец делает?
МОЛОДЁЖЬ ПОСЛУШАЙТЕ ДО КОНЦА ПОТОМУ ЧТО ИМЕННО МОЛОДЁЖЬ ЗАПУТАЛСЯ В ТАКФИРЕ ДЖАЗАКАЛЛАГЬУ ХАЙР ЗА ВИДЕО
Братки, правду следует подавать так, как подают пальто, а не швырять в лицо, как мокрое полотенце, иначе от таких тупопылых такфиров только отдается человек,. Можно дать человеку такфир, но и не оставлять, а призывать мягко и с добрым словом, в этом уверен пользы больше.
Узнай что такое такфир основательно...
Здесь не братки .здесь мусульмане
Здесь сначала студент читает тему а шейх Усеймин да смилуется над ним Аллах делает шарх...
Дорогие братья и сестры, посмотрите видео до конца, прежде чем выводы делать
Не вводите смуту , это не голос `Усаймина !
Голос который на арабском языке или на русском?
+
ruclips.net/video/IqbHXKPMQXU/видео.html здесь все подробности про такфиритов
Где тут Усаймин?
19:50-20:30 я понял что кафира нельзя считать кафира. ( Первый поставил шариат ниже других законов, а второй разве не кафир если оправдает первого) или переводчика я не пойму.
Вы не правильно поняли,брат. Шейх в этот промежутке времени,который вы указали, говорит о том,что не должно быть разногласий среди требующих знания,в этом вопросе. чтобы при спорах по этому вопросу, у Тулябуль ильм, не переходили рамки благопристойного отношения друг к другу, а не по отношению к тому,кто имеет убеждения,что есть законы лучше ,чем законы Аллаха,Субхана Уа Тааля. Брат,слушайте внимательно,не упуская истиности смысла. Барак Аллаху фикум.
ruclips.net/video/PN1AcWvYtu4/видео.html
Вот ещё видео шейха Гъунаймана послушай внимательно несколько раз ин шя АЛЛАГЬ будет польза
Если совершающий намаз придает ALLAHU сотоварища то такого считают мушриком до того пока он не раскаеться.
Sa Shakh так сперва нужно доказать что он мушрик. Разговор такой был, человек говорит что этот тагут а рядом сидящий ему говорит что не знает тагут он или нет, первый ему говорит что ты защищаешь тагута, ты не знаешь ля иляха илляллах, и сходу такфир делает, так такфир вообще не делается. Так смысл этого примера в том, на человеке не лежит обязанность выяснять кто тагут кто мушрик кто фасик. Вопрос в том, почему второй который не знает тагут он или не тагут должен становиться мушриком, это что за религия.?тут явно пахнет началом такфиризма как минимум.
Осман Султан если я вижу что мой знакомый брат в своем дуа просить то что нужно просить у Всевышнего, то я его пытаюсь исправить и говорю это дело большой ширк и ты совершаешь дело ширка и если ты умреш в таком положении то твои дела тщетны. Он понимает и раскаивается и это хорошо. А если он сопротивляться то остаётся для меня мушриком пока не поймет истину и нет ему оправдания в большом ширке.
Sa Shakh это понятно. А что с Усаймином?
Sa Shakh доводы будут или нет?
Осман Султан послушай его внимательно, значить если какой-то народ делает ширк или куфр они мусульмане братья, надо довод. А довод может через 100 лет дойдет. А пока нет довода то живи с ними ,,братьями,, и радуйся жизни. А в некоторых странах твой довод для них лишить тебя жизни, потому что у них свои учёные и алимы.
Он что ширк по не знанию оправдывает? Получается человек делая ширк остаться мусульманином. Это что за религия.?
наши хариджиты тоже начинали как вы,а теперь грабят людей,воруют,часть ворованного тратят на садака, на ифтар и говорят,что они делают джихад
ну эта что за религия
Sa Shakh так он без довода ничего не говорит, это ученый, и если у тебя есть против него доказательства, позови его на шариатский?
Seva Amirbekova нету такого наши хариджиты, есть хариджиты и ахлю сунна
Осман Султан если человек совершает поклонение ALLAHU и просить у мертвого он делает ширк и или умрет в таком положении то вечный огонь в Коране написано. И нет никому в большом ширке оправдания хоть он в СНГ или в саудии. Ирджа в этом нету.
Это что за книгу он читает?
Усеймин многих вещах ошибался,
Это не голос шейха Усеймина, а значит это ложь на него.
Кому нам знать лучше чей это голос или вам? Это голос шейха Усеймина и это не ложь.
Голос Усаймина начинается с 11:05
Нет оправдания мушрикам в невежестве! И религия не останавливается на одной фетве 'Усеймина (رحمه الله), тогда как у него есть и другая фетва, что он не оправдывает мушриков в их невежестве! Не стоит распространять его ошибку в этом деле, ему за это награда, а вам заблуждения остальных людей! Ещё раз говорю, что религия не останавливается на 'Усеймине (رحمه الله). Довод это не 'Усеймин! Сам пророк салляллаху алейхи ва саллям тем людям, которые были до своего прихода вынес такфир. Он салляллаху алейхи ва саллям вынес даже родителям, что уж нашим джахилям, которые после довода спустя 1400 лет не выносят такфир. Читайте! عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَجُلاً قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ أَبِى؟ قَالَ: « فِى النَّارِ». فَلَمَّا قَفَّى دَعَاهُ فَقَالَ: « إِنَّ أَبِى وَأَبَاكَ فِى النَّارِ».
أخرجه مسلم ( 1 / 132 - 133 ) و أبو عوانة ( 1 / 99 ) و أبو داود ( 4718 ) و الجورقاني ( 1 / 233 ) و صححه , و أحمد ( 3 / 268 ) و أبو يعلى ( 6 / 229 / 3516 ) و ابن حبان ( 578 - الإحسان ) و البيهقي ( 7 / 190 )
Передают со слов Анаса о том, что (однажды какой-то) мужчина сказал:
«О посланник Аллаха, где мой(умерший) отец?» Он ответил: «В Огне». Когда тот повернулся чтобы уйти, он подозвал его и сказал: «Поистине,мой отец и твой отец -в Огне!»
Этот хадис передали Ахмад 3/268, Муслим 203, Абу Авана 1/99, Абу Дауд 4718, аль-Джауракъани 1/233, Абу Я’ля 3516, Ибн Хиббан 578 и аль-Байхакъи 7/190.
_______________________________________________________________
Имам ан-Навави сказал: «В этих (словах указание на то,) что тот, кто умер в неверии - в адском огне, и не принесет ему пользу родство с приближенными (к Аллаху). Так же в нем указание на то, что кто умер на фитре (или в промежутке между посланиями) на том, на чем были арабы из поклонения идолам, он из обитателей Ада, и это не является привлечением к ответственности до достижения призыва, ведь, поистине, до этих дошел призыв Ибрахима и других из числа пророков, мир им и благословение Аллаха». См. «Шарх Сахих Муслим» 3/79.
Изучите условия свидетельства и проявляйте куфр в Тагута, это одно из условий Свидетельства!
'Усеймину (رحمه الله) за это будет награда говорите, а его ученики, которые следуют за его фетвами, получаются заблудшими что-ли??
Мушрикам нет оправдания, если до них дошла худжа. Конечно, в наше время нет места, где бы не дошло упоминание об Исламе. Я еще не встречал урока от шейха, рахимахуЛлах, чтобы он оправдывал по невежеству мушриков. Здесь,в этом уроке, поднят вопрос о заблуждениях, а заблуждения бывают выводящими из Ислама, а есть заблуждения делающие человека Мубтадия.
@@asa5846 Сказал шейхуль-Ислам Ибн Теймийя после того, как привел единогласное мнение на обязательность порицания того, что противоречит Истине:
"Даже если этот ошибающийся следует за мнением кого-либо из ученых".
("Ибталь ат-Тахлиль" с. 159).
@@asa5846 Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал:
“Кто выбрал для себя какого-либо человека и стал питать дружбу или вражду в соответствии с его словами и делами, тот из числа тех «которые внесли раскол в свою религию и стали партиями»”.
(ар-Рум 30:31-32).См. “Фатауаль-кубра” 2/239.
Спросили шейха аль-Альбани: “Есть молодые люди, которые придерживаются слов определенного ученного, тогда как другие придерживаются взглядов другого ученого, в результате чего они превращаются в некое подобие различных течений, чьи сторонники начинают проявлять вражду друг к другу”.
Он ответил: “Подобное не дозволено в Исламе! Мы постоянно говорим, что сектантство в Исламе недопустимо, и что подобное излишество Ислам запрещает, когда одни держатся только за мнение одного ученого, а другие за другого. Однако ни тот, ни какой-либо другой ученый не защищены от ошибок в отличие от пророков и посланников. Необходимо каждому мусульманину жить, проявляя по отношению друг к другу любовь и искренность, отстраняясь от слепой приверженности к кому-либо из людей в этом мире, кроме одного человека, а это посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)!”
Сл. “Сильсилятуль-худа уа-ннур” № 573.
@@asa5846 Передают со слов ‘Амра бин аль-‘Аса, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если судья вынесет решение, проявив усердие, и (его решение) окажется правильным, ему (полагается) двойная награда, если же он вынесет решение, проявив усердие, и ошибётся, то ему (полагается одна) награда».
Этот хадис передали Ахмад 4/198, 204, аль-Бухари 7352, Муслим 1716, Абу Дауд 3574, ан-Насаи в «Сунан аль-Кубра» 5918, Ибн Маджах 2314 со слов ‘Амра ибн аль-‘Аса; Ахмад 4/204, аль-Бухари 7352, Муслим 1716, Абу Дауд 3574, ат-Тирмизи 1326, ан-Насаи 8/223, Ибн Маджах 2314, со слов Абу Хурайры.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 493.
Къады ‘Ийяд сказал: “Обладающие знанием говорили:
«Нет разногласия и сомнения в том, что этот хадис относится к судье - ученому, чей иджтихад является дозволенным. А что касается джахиля, то он совершает грех за свой иджтихад в любом случае!»”
См. “Икмаль аль-му’лим” 5/572.
Как сказал имам Малик (да смилуется над ним Аллах):
«Каждый из нас либо опровергает чье-то мнение, либо его мнение опровергают, кроме обитателя этой могилы», имея в виду пророка (мир ему и благословение Аллаха).
См. «Сийар А‘ляму-н-Нубаля», 8/93
А ибн ‘Аббас (да будет доволен Аллах им и его отцом) сказал:
«Вот-вот уже упадут на вас камни с неба! Я говоря вам: "Сказал посланник Аллаха", а вы говорите: "Сказал абу Бакр и ‘Умар"».
Передал Ахмад, 1/337.
Хафиз Ибн Раджаб сказал:
“Обязательно (уаджиб) для каждого человека, до которого дошло какое-либо повелении пророка (мир ему и благословение Аллаха), сообщать об этом людям и призывать их следовать этому, даже если это противоречит чьему-либо авторитетному мнению, ибо веление пророка (мир ему и благословение Аллаха) более достойно возвеличивания и подражания, чем мнение любого авторитета”.
См. “Икъазуль-хамам” 93.
Хафиз Ибн Касир сказал:
“Слова и дела людей сопоставляются со словами и делами пророка (мир ему и благословение Аллаха), и то, что совпадает с его словами и делами - принимается, а то, что не совпадает с ними - отвергается, кому бы они не принадлежали”.
См. “Тафсир Ибн Касир” 3/415.
Ибн ‘Аббас рассказывал:
“Однажды Му’ауийя спросил меня: “Ты следуешь за ‘Али или ‘Усманом?”
Я ответил: “Нет, я не следую ни за ‘Али, ни за ‘Усманом, я следую за посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)!”
Ибн Батта в “аль-Ибана” 1/137.
Ибн ‘Аббас (رضي الله عنه) говорил:
“Слова любого могут быть приняты или отвергнуты, кроме слов пророка (мир ему и благословение Аллаха)!”
ат-Табарани в “аль-Кабир” 11/339. Хафиз аль-‘Иракъи назвал иснад хорошим.
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия, порицая такълид, говорил:
“Если человек следует мазхабу Абу Ханифы, Малика, аш-Шафи’и или Ахмада, и находит, что в некоторых вопросах другой мазхаб сильней и следует этому, то это прекрасно, и это ближе к истине и любимей для Аллаха и Его посланника (мир ему и благословение Аллаха), чем слепое подражание кому-либо определенному помимо пророка (мир ему и благословение Аллаха). Тот, кто слепо следует за Маликом, аш-Шафи’и, Абу Ханифой и Ахмадом и считает, что только слова одного из них являются правильными в отличие от другого имама, тот является заблудшим невеждой, и даже может быть неверным. Тому, кто считает, что из всех имамов, является обязательным следовать лишь за одним, необходимо каяться, а иначе, его следует казнить. Для каждого мусульманина является обязательным проявлять дружбу по отношению к верующим и ученым, помогать им, и следовать истине, где бы он ее не нашел. И следует знать, что кто бы из ученых ни проявил усердие и оказался прав, то ему две награды, а кто ошибся, тому одна награда за его усердие, а его ошибка прощается ему”.
См. “Маджму’уль-фатауа” 2/248-255.
Хариджиты, хавариджи- вышедшие против правителя. А кто в нынешнее время вышедший(хурудж) против правителя кто знает? Или если мушрика стирать мушриком уже хариджиты получается что ли.? Что за бред.
Sa Shakh не бывает так что ты сказал и так и должно быть. Иди изучай такфир со всеми правилами и преградами, стоишь тут, сам заблуждаешься и других косить под себя захотел. Видимо по твоему не будет тоже кафиром станет. По другому скажу, если кто то не примет твое мнение, значит кафир или оправдывающий по невежеству или не знает условия ля иляхя илляллах. Видали таких как вы, только не забудьте в конце самому себе вынести такфир. Как однажды человек сказал, у нас только 2 мусульманина, Я и мой друг
Осман Султан уже 2 мусульманина, слышал другое правило 11 человек. Если человек христианина не такфирит он кефир? А если могилопоклоника не такфирит то муслим? А есть Аят или хадис что кто не такфирит христианина тот кефир, а тот кто не такфирит рафидита тот муслим?
Я ни понимаю зачем надо убивать, бывших мусульман и для чего нужно распространять исламе я считаю жто эта несправедливо и где индивидуальная свобода.
la viriter et plus chère á mes yeux убивают вероотступников чтоб не распространилось на земле нечестие, это шариат. И Аллах лучше знает что нам полезно
Есть закон Аллаха и его посланника СалляЛлаху алейхи ва Саллям, мы должны следовать этому, своё мнение, это может ввергнуть в заблуждение, пусть убережет Аллах от этого, Әмин
Несправедливо это придавать Аллаху сотоварищей, есть, пить и грешить и при этом находится на владениях Господа миров. Вот эта самая великая несправедливость.
По словам усеймина я понял что если Муслим вдруг начал делать большой куфр или большой ширк остаётся мусульманином.?
Sa Shakh внимательно послушайте еще раз, не нужно искать ошибок у ученых, может ты что то упустил, или по незнанию говоришь. Ты что Кодый чтоб судить ученых?
Осман Султан в саудии идёт притеснение и гонение на истинных учёных. Про английские и про американские власти саудии работают на своих хозяев.
Осман Султан сейчас на земле Муслимов прессуют почти везде. Массоны хотят создать единую. Ими созданную религию. Кирил и Талгат работают в этом направлении.
Sa Shakh приведи доказательства еще раз говорю, не делай бухтан на тех кто работает на пути Аллаха. Если ты тем же занимаешь что и они то покажи свою проделанную работу в этом направлении, люди однодневки вы
@@ОсманСултан-ч3п они скорее РенТв поверят чем в правдивость ученных Сунны. Они следуют за "один брат мне сказал", чем ща истиной. У них нет основ.
Голос не Усеймина
Гармон Роста полностью солидарен
Его голос начинается с 11:05
Хариджиты суровые к Мусульманам и мягкие к Неверным, и есть хадисы
Тот который суров к мусульман будто он сунниты , и мягкой к кафирам он тоже из числе заблудших брат .данное время мы ахли сунна вал джамаьа не поддерживаем друг другу а коверяем друг друга .А наше правители ещё и хуже так кто же мы являемся .
Такфир смута для тех кто не знает Ля иляха илля Ллах. Во всех книгах по фикху вырезали главы положения вероотступника. Такфир надо в первую очередь изучать т к на нем строится неверие в мушриков,а неверие в мушриков входит в неверие в тагута! А если ты не проявил неверие в тагута у тебя нет шахады. А еще это делается чтобы не вынесли такфир " правителям " муртаддам.
Можешь по подробнее про главы положения вероотступника?
@@Яблокивкуриномбульоне скачай есть в приложениях " книга о таухиде"
Его задача защищать власти саудии чтобы не сидеть в тюрьме, если он правительственный учёный.
Sa Shakh приведи свои доказательства если ты говоришь правду
Sa Shakh в судный день ты получишь ответ на свое "если".
А теперь поклянись Аллахом что он защищает власть!!! Если же ты этого не сделаешь то ты знаешь сам что ожидает тебя за эти слова в Судный День. Готовь хасанаты для шейха они ему пригодятся.
Я внимательно слушал но Усаимина я так и не услышал, по этому не дослушал до конца,название не соответствует ролику соответственно уже не заслуживает доверия, до тех пор пока не обеснят нам почему это так.
Голос не похожа на Усаймина рахьматуЛлаhи ъалайhи
Там есть голос Усаймина
Может быть
Это не усаймин
Это видео и есть фитна
Голос Усаймина начинается с 11:05
Очень много смуты
Это конечно хорошая тема
Но это не усеймин !!!!
Вы уверенны?
Телепузики
Это не шейх 'усаймин это 100 процентов,
это не шейх усеймин
Это не Усаймин
Это не ибн Усеймин
😂😂😂😂очередная муржиитская песня
Отсутствия такфира куфр, такфир это основа таувхида, отричение от мущриков! А этот истукан враг Аллаха адвокат тогута мущрик!!!
Да гуляй иди слышь
Хаваридж тупорылый
Это не Усеймин!!! Голос не его.
В начале нет, но потом да, послушайте внимательно
Удали это
Тю, чего
Шо не устраивает
Мушрик,и все кто таким не выносят такфир мушрики по иджма мусульман!
@عبد الله Он говорит то, что говорили саляфы.