👉“117 - Kâdı Ebu Al-Qasim bize anlattı, Ebu Ali bize anlattı, Abdullah bize anlattı, İshak bin İsmail bana söyledi, Ömer bin Hafs bana söyledi, babam bize anlattı, Al-A'meş bize anlattı, şöyle dedi: Yezid Rakkaşi'nin, Enes bin Malik'ten rivayet ettiğine göre şöyle dediğini işittim: 👉Allah'ın resulu ﷺ, şöyle buyurmuştur: "Cehennem halkına sıraya girmeleri emredilecek ve Müslüman bir adam, yanlarından geçerken onlardan biri ona şöyle der: 👉Ey falanca, bana şefaat et.👈 👉oda şöyle der: Peki sen kimsin? Şöyle cevap verir:" beni tanımadın mı? Hani benden su istemiştin ya, bende sana su vermiştim içmen için", 👉 Sonra ona şefaat eder, 👈 başka bir Adam da aynı şeyler söyleyip der ki: hani benden talep etmiştin bende talebini yerine getirmiştim" 📚“İbn Ebu’d-Dünya’nın Hacetlerin Karşılanması” (s. 98) «أخبرنا عفّان بن مسلم قال: حدّثنا حمّاد بن سلمَة، عن عليّ بن زيد، عن عليّ بن الحُسين، أنّ كعبًا أخذ بيد المغيرة بن نوفل فقال: اشْفَعْ لى يوم القيامة. قال فانتزع يده من يده وقال: وما أنا؟ إنّما أنا رجل من المسلمين. قال فأخذ بيده فغمزها غمزًا شديدًا وقال: ما من مؤمن من آل محمد إلا وله شفاعة يوم القيامة. ثم قال: اذْكُرْ هذا بهذا.» «الطبقات الكبير لابن سعد» (7/ 27 ط الخانجي) «المغيرة بْن نوفل بْن الحارث بْن عبد المطلب بْن هاشم القرشي الهاشمي ولد عَلَى عهد رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بمكة قبل الهجرة، وقيل: لَمْ يدرك من حياة رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إلا ست سنين» «أسد الغابة في معرفة الصحابة ط العلمية» (5/ 240) Affan bin Müslim bize şöyle dedi: Hammad bin Seleme, Ali bin Zeyd'den, Ali bin El Hüseyin'den rivayetle bize: 👉 Ka'b'ın Muğire bin Nevfel'in elini tuttuğunu ve şöyle dedi: 👉"Kıyamet gününde bana Şefaat et"👈 Muğire elini elinden çekti ve şöyle dedi: Ben kimim ki?! ben sadece Müslümanlardan biriyim. 👉 Kâ'b gene elini tuttu, iyice sıktı ve şöyle dedi: Muhammedin ailesinden kıyamet gününde şefaatçi olmayacak hiçbir mümin yoktur. Sonra dedi ki: Bunu şununla an. 📚“El-Tabakat el-Kabir, İbn Saad” (7/27, El-Hanci baskısı) 👉“El-Muğire bin Nevfel bin El-Haris bin Abdul Muttalib bin Haşim El-Kureyşi El-Haşimi, Allah Resulü (s.a.v.)'in döneminde, Hicretten önce Mekke'de doğdu, ve deniliyor ki Resulullah (s.a.v.)'in hayatında altı yıl idrak etti." 📚“Esedûl-gâbe fî merifetissehabe” (5/240) 1802 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو هِشَامٍ قثنا ابْنُ فُضَيْلٍ قَالَ: أنا زَكَرِيَّا، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، أَنَّ كَعْبًا الْحَبْرَ أَخَذَ بِيَدِ الْعَبَّاسِ فَقَالَ: «اخْتَبِئْهَا لِلشَّفَاعَةِ عِنْدَكَ» قَالَ: وَهَلْ لِي شَفَاعَةٌ؟ قَالَ: نَعَمْ «لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا كَانَتْ لَهُ شَفَاعَةٌ» «فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل» (2/ 937) 👉1802 - Abdullah bize şöyle dedi: Ebu Hişam bana İbn Fudayl'dan alıntı yaparak şöyle dedi: Zekeriya, Atiyya el-Avfi'den rivayete göre: 👉 Kâ'b Elehbâr Âbbasın elini tutarak şöyle dedi: 👉"şefaat için onu yanında hatırla."👈 Dedi ki: Benim şefaatim var mı? O da: Evet, "Peygamber (s.a.v.)'in ailesinden şefaatsiz kimse yoktur" dedi. 📚“Sahabelerin Fazileti, Ahmed ibn Hanbel” (2/937) «4441 - حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ آدَمَ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما يَقُولُ: إِنَّ النَّاسَ يَصِيرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ جُثًا، كُلُّ أُمَّةٍ تَتْبَعُ نَبِيَّهَا يَقُولُونَ: يَا فُلَانُ اشْفَعْ، يَا فُلَانُ، اشْفَعْ حَتَّى تَنْتَهِيَ الشَّفَاعَةُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَذَلِكَ يَوْمَ يَبْعَثُهُ اللَّهُ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ. «صحيح البخاري» (4/ 1748) 👉4441 - İsmail bin Aban bana anlattı: Ebu'l-Ahvas bize Adem bin Ali'den rivayet etti: O şöyle dedi: İbn Ömer'i (Allah her ikisinden de razı olsun) şöyle derken işittim: Kıyamet günü insanlar diz ustu çokmuş olacaklar. Her ümmet kendi peygamberine peşine koşup şöyle diyecek: 👉 Ey falanca şefaat et, Ey falanca şefaat et, taki şefaat talep etme nebi ﷺ yetişene kadar👈 işte o gün, Allah onu makami mâhmuda yükseltecektir. 📚“Sahih el-Buhari” (4/ 1748)
Те кто рядом с Абу юнусом в Азербайджане, соберитесь все вместе, сложитесь деньгами, купите камеру, купите микрофон, купите ноут, и делайте качественные записи. Абу юнус ты можешь открыть сбор ин ща Аллах я думаю все скинутся
Əssəlamu əleykum.bir insan böyük sirkdə sözün cahil olmadığı halda hökümün cahili olarsa əməli işləmədiyi təqdirdə əhli sünnətə görə bu insan təkivir olunmalıdır yoxsa təvil edərək höccəti iqamə olunmalıdır ilk əvvəl?belə mövzularda müəyyən elmi olan insanla cahilin fərqi varmı yoxsa heç biri cahilliynə görə üzürlü sayılmır?zəhmət olmasa Allah üçün cavablardız.hər bir halda Allah bizi islamda müvəffəq etsin Əmin.
Eledise onda Ibn Qeyyim rahimullah bu meslede wirke duwub Allah qorusun deyir eyer cennetde meni gormeseniz deyersiz bize Allahi xatirladan bir qul var idi bunun ozude bir wefaetdi buna nece izah getire bilersiz?
👉“117 - Kâdı Ebu Al-Qasim bize anlattı, Ebu Ali bize anlattı, Abdullah bize anlattı, İshak bin İsmail bana söyledi, Ömer bin Hafs bana söyledi, babam bize anlattı, Al-A'meş bize anlattı, şöyle dedi: Yezid Rakkaşi'nin, Enes bin Malik'ten rivayet ettiğine göre şöyle dediğini işittim: 👉Allah'ın resulu ﷺ, şöyle buyurmuştur: "Cehennem halkına sıraya girmeleri emredilecek ve Müslüman bir adam, yanlarından geçerken onlardan biri ona şöyle der: 👉Ey falanca, bana şefaat et.👈 👉oda şöyle der: Peki sen kimsin? Şöyle cevap verir:" beni tanımadın mı? Hani benden su istemiştin ya, bende sana su vermiştim içmen için", 👉 Sonra ona şefaat eder, 👈 başka bir Adam da aynı şeyler söyleyip der ki: hani benden talep etmiştin bende talebini yerine getirmiştim" 📚“İbn Ebu’d-Dünya’nın Hacetlerin Karşılanması” (s. 98) «أخبرنا عفّان بن مسلم قال: حدّثنا حمّاد بن سلمَة، عن عليّ بن زيد، عن عليّ بن الحُسين، أنّ كعبًا أخذ بيد المغيرة بن نوفل فقال: اشْفَعْ لى يوم القيامة. قال فانتزع يده من يده وقال: وما أنا؟ إنّما أنا رجل من المسلمين. قال فأخذ بيده فغمزها غمزًا شديدًا وقال: ما من مؤمن من آل محمد إلا وله شفاعة يوم القيامة. ثم قال: اذْكُرْ هذا بهذا.» «الطبقات الكبير لابن سعد» (7/ 27 ط الخانجي) «المغيرة بْن نوفل بْن الحارث بْن عبد المطلب بْن هاشم القرشي الهاشمي ولد عَلَى عهد رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بمكة قبل الهجرة، وقيل: لَمْ يدرك من حياة رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إلا ست سنين» «أسد الغابة في معرفة الصحابة ط العلمية» (5/ 240) Affan bin Müslim bize şöyle dedi: Hammad bin Seleme, Ali bin Zeyd'den, Ali bin El Hüseyin'den rivayetle bize: 👉 Ka'b'ın Muğire bin Nevfel'in elini tuttuğunu ve şöyle dedi: 👉"Kıyamet gününde bana Şefaat et"👈 Muğire elini elinden çekti ve şöyle dedi: Ben kimim ki?! ben sadece Müslümanlardan biriyim. 👉 Kâ'b gene elini tuttu, iyice sıktı ve şöyle dedi: Muhammedin ailesinden kıyamet gününde şefaatçi olmayacak hiçbir mümin yoktur. Sonra dedi ki: Bunu şununla an. 📚“El-Tabakat el-Kabir, İbn Saad” (7/27, El-Hanci baskısı) 👉“El-Muğire bin Nevfel bin El-Haris bin Abdul Muttalib bin Haşim El-Kureyşi El-Haşimi, Allah Resulü (s.a.v.)'in döneminde, Hicretten önce Mekke'de doğdu, ve deniliyor ki Resulullah (s.a.v.)'in hayatında altı yıl idrak etti." 📚“Esedûl-gâbe fî merifetissehabe” (5/240) 1802 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو هِشَامٍ قثنا ابْنُ فُضَيْلٍ قَالَ: أنا زَكَرِيَّا، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، أَنَّ كَعْبًا الْحَبْرَ أَخَذَ بِيَدِ الْعَبَّاسِ فَقَالَ: «اخْتَبِئْهَا لِلشَّفَاعَةِ عِنْدَكَ» قَالَ: وَهَلْ لِي شَفَاعَةٌ؟ قَالَ: نَعَمْ «لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا كَانَتْ لَهُ شَفَاعَةٌ» «فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل» (2/ 937) 👉1802 - Abdullah bize şöyle dedi: Ebu Hişam bana İbn Fudayl'dan alıntı yaparak şöyle dedi: Zekeriya, Atiyya el-Avfi'den rivayete göre: 👉 Kâ'b Elehbâr Âbbasın elini tutarak şöyle dedi: 👉"şefaat için onu yanında hatırla."👈 Dedi ki: Benim şefaatim var mı? O da: Evet, "Peygamber (s.a.v.)'in ailesinden şefaatsiz kimse yoktur" dedi. 📚“Sahabelerin Fazileti, Ahmed ibn Hanbel” (2/937) «4441 - حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ آدَمَ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما يَقُولُ: إِنَّ النَّاسَ يَصِيرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ جُثًا، كُلُّ أُمَّةٍ تَتْبَعُ نَبِيَّهَا يَقُولُونَ: يَا فُلَانُ اشْفَعْ، يَا فُلَانُ، اشْفَعْ حَتَّى تَنْتَهِيَ الشَّفَاعَةُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَذَلِكَ يَوْمَ يَبْعَثُهُ اللَّهُ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ. «صحيح البخاري» (4/ 1748) 👉4441 - İsmail bin Aban bana anlattı: Ebu'l-Ahvas bize Adem bin Ali'den rivayet etti: O şöyle dedi: İbn Ömer'i (Allah her ikisinden de razı olsun) şöyle derken işittim: Kıyamet günü insanlar diz ustu çokmuş olacaklar. Her ümmet kendi peygamberine peşine koşup şöyle diyecek: 👉 Ey falanca şefaat et, Ey falanca şefaat et, taki şefaat talep etme nebi ﷺ yetişene kadar👈 işte o gün, Allah onu makami mâhmuda yükseltecektir. 📚“Sahih el-Buhari” (4/ 1748)
. Allah, (insanlar) öleceği zaman ruhlarını alır. (Bedeni) ölmeyenin (ruhunu da) uykusunda alır. Kendisi hakkında ölüm hükmü verilmiş olanın (ruhunu) tutar. Diğer (uyuyanı) ise belirlenmiş bir zamana kadar salar. Şüphesiz ki bunda, düşünen bir topluluk için ayetler vardır. (39/Zümer, 42) . Yoksa Allah’ın dışında şefaatçiler mi edindiler? De ki: “Onlar (şefaat yetkisine) sahip olmasalar ve (sizin onlara olan ibadetinize) akıl erdiremeseler dahi (yine de onları şefaatçi mi edineceksiniz)?” (39/Zümer, 43) De ki: “Şefaatin tümü Allah’ındır. Göklerin ve yerin hâkimiyeti/egemenliği O’na aittir. Sonra O’na döndürüleceksiniz.” (39/Zümer, 44) . Onun dışında dua ettikleri, şefaat yetkisine sahip değillerdir. Ancak bilerek hakka şahitlik edenler müstesna. (43/Zuhruf, 86)☝️
👉“117 - Kâdı Ebu Al-Qasim bize anlattı, Ebu Ali bize anlattı, Abdullah bize anlattı, İshak bin İsmail bana söyledi, Ömer bin Hafs bana söyledi, babam bize anlattı, Al-A'meş bize anlattı, şöyle dedi: Yezid Rakkaşi'nin, Enes bin Malik'ten rivayet ettiğine göre şöyle dediğini işittim: 👉Allah'ın resulu ﷺ, şöyle buyurmuştur: "Cehennem halkına sıraya girmeleri emredilecek ve Müslüman bir adam, yanlarından geçerken onlardan biri ona şöyle der: 👉Ey falanca, bana şefaat et.👈 👉oda şöyle der: Peki sen kimsin? Şöyle cevap verir:" beni tanımadın mı? Hani benden su istemiştin ya, bende sana su vermiştim içmen için", 👉 Sonra ona şefaat eder, 👈 başka bir Adam da aynı şeyler söyleyip der ki: hani benden talep etmiştin bende talebini yerine getirmiştim" 📚“İbn Ebu’d-Dünya’nın Hacetlerin Karşılanması” (s. 98) «أخبرنا عفّان بن مسلم قال: حدّثنا حمّاد بن سلمَة، عن عليّ بن زيد، عن عليّ بن الحُسين، أنّ كعبًا أخذ بيد المغيرة بن نوفل فقال: اشْفَعْ لى يوم القيامة. قال فانتزع يده من يده وقال: وما أنا؟ إنّما أنا رجل من المسلمين. قال فأخذ بيده فغمزها غمزًا شديدًا وقال: ما من مؤمن من آل محمد إلا وله شفاعة يوم القيامة. ثم قال: اذْكُرْ هذا بهذا.» «الطبقات الكبير لابن سعد» (7/ 27 ط الخانجي) «المغيرة بْن نوفل بْن الحارث بْن عبد المطلب بْن هاشم القرشي الهاشمي ولد عَلَى عهد رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بمكة قبل الهجرة، وقيل: لَمْ يدرك من حياة رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إلا ست سنين» «أسد الغابة في معرفة الصحابة ط العلمية» (5/ 240) Affan bin Müslim bize şöyle dedi: Hammad bin Seleme, Ali bin Zeyd'den, Ali bin El Hüseyin'den rivayetle bize: 👉 Ka'b'ın Muğire bin Nevfel'in elini tuttuğunu ve şöyle dedi: 👉"Kıyamet gününde bana Şefaat et"👈 Muğire elini elinden çekti ve şöyle dedi: Ben kimim ki?! ben sadece Müslümanlardan biriyim. 👉 Kâ'b gene elini tuttu, iyice sıktı ve şöyle dedi: Muhammedin ailesinden kıyamet gününde şefaatçi olmayacak hiçbir mümin yoktur. Sonra dedi ki: Bunu şununla an. 📚“El-Tabakat el-Kabir, İbn Saad” (7/27, El-Hanci baskısı) 👉“El-Muğire bin Nevfel bin El-Haris bin Abdul Muttalib bin Haşim El-Kureyşi El-Haşimi, Allah Resulü (s.a.v.)'in döneminde, Hicretten önce Mekke'de doğdu, ve deniliyor ki Resulullah (s.a.v.)'in hayatında altı yıl idrak etti." 📚“Esedûl-gâbe fî merifetissehabe” (5/240) 1802 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو هِشَامٍ قثنا ابْنُ فُضَيْلٍ قَالَ: أنا زَكَرِيَّا، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، أَنَّ كَعْبًا الْحَبْرَ أَخَذَ بِيَدِ الْعَبَّاسِ فَقَالَ: «اخْتَبِئْهَا لِلشَّفَاعَةِ عِنْدَكَ» قَالَ: وَهَلْ لِي شَفَاعَةٌ؟ قَالَ: نَعَمْ «لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا كَانَتْ لَهُ شَفَاعَةٌ» «فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل» (2/ 937) 👉1802 - Abdullah bize şöyle dedi: Ebu Hişam bana İbn Fudayl'dan alıntı yaparak şöyle dedi: Zekeriya, Atiyya el-Avfi'den rivayete göre: 👉 Kâ'b Elehbâr Âbbasın elini tutarak şöyle dedi: 👉"şefaat için onu yanında hatırla."👈 Dedi ki: Benim şefaatim var mı? O da: Evet, "Peygamber (s.a.v.)'in ailesinden şefaatsiz kimse yoktur" dedi. 📚“Sahabelerin Fazileti, Ahmed ibn Hanbel” (2/937) «4441 - حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ آدَمَ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما يَقُولُ: إِنَّ النَّاسَ يَصِيرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ جُثًا، كُلُّ أُمَّةٍ تَتْبَعُ نَبِيَّهَا يَقُولُونَ: يَا فُلَانُ اشْفَعْ، يَا فُلَانُ، اشْفَعْ حَتَّى تَنْتَهِيَ الشَّفَاعَةُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَذَلِكَ يَوْمَ يَبْعَثُهُ اللَّهُ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ. «صحيح البخاري» (4/ 1748) 👉4441 - İsmail bin Aban bana anlattı: Ebu'l-Ahvas bize Adem bin Ali'den rivayet etti: O şöyle dedi: İbn Ömer'i (Allah her ikisinden de razı olsun) şöyle derken işittim: Kıyamet günü insanlar diz ustu çokmuş olacaklar. Her ümmet kendi peygamberine peşine koşup şöyle diyecek: 👉 Ey falanca şefaat et, Ey falanca şefaat et, taki şefaat talep etme nebi ﷺ yetişene kadar👈 işte o gün, Allah onu makami mâhmuda yükseltecektir. 📚“Sahih el-Buhari” (4/ 1748)
Ve birde eyer bu izin meselesi qiyametde verileceyse bes niye insanlar hele izin verilmemiw peyqemmerlerin yanina qacacaglar wefaet etmey ucun olarda deyecey nefsim nefsim ama halbuki wefaet izni hec kese verilmeyecek o vaxt wefaet isteyenlerde muselmanlar olacag bele cixir olarda wirke duwurler?
Bu Vadavi əqidəsində olanların özləri şirk etiqadına düşürlər. Öncə deyirlər şəfaət Allaha məxsusdur.Yəni,şəfaətin cəmi Allaha məxsusdur.Yaxşı,sual çıxır ki,Allah necə şəfaət edəcək və kimə qarşı kimlərə şəfaət edəcək? İkincisi şəfaətin mahiyyəti nədiBu da,məsələdə kilid nöqtədir.Birisi üçün aracılıq eləmək. Daha sonra bu necə olur ki,şəfaət şirk olur,ancaq qiyamət günü hamı gedəcək Allah Rəsulunun yanına ki,bizə şəfaət et. Belə çıxır ki müşrik olacaqlar?
Sən özün deyirsən Qiyamət günü.Qiyamət günü qeybdi,indidən söhbət gedir.Bu dünyada kimnənsə ölü və diri şəfaət tələb etmək böyük şirkdir.Şeyx Həzimi dediyi kimi Şəfaət istəmək dua etməkdir.Çünki Şəfaət duadır.Allahdan qeyrisinədə dua edilməz.Kim edərsədə böyük şirk etmiş olur bu qədər sadədi məsələ çətinləşdirmiyin özünüzə bu mövzunu
@@VisalMehbeliyev Sen deyirsen qiyamet qeybdir ama Peygember Sallahu aleyhi ve sellem o qeyb haqqinda sehih hedisde bize bildirim bu artig qeybi mesele deyil bize hansisa Alimin sozu yox haqq lazimdi Hezmi mexluqdur ve sehv ede biler bawqa alimler var bu barede bele yanawmayiblar movzuya biri normal tutarli delillernen gelsin zehmet olmasa
Bawqa movzularda var sehabelrin arasinda olan bir mesele bir sehabe digerine soyleriy men wehid olsam Allah mene izin verse sene wefaetvi olacam buda wirdirmi cunki hele izin verilmemiwdi o bunu deyirdi
Rafkalar da gedib qebirlerden istesin,sonra desinlerki biz qebirden istemirikki:))Gozumnen gorub qulagimnan esidireme qebirden istiyir.Sorusanda inkar edir😀
Birde zehmet olmasa insanlara izah getirinki deyirsi wefaet dunyada isteyir axiretde ele dunyadi yeji dunyanin sonu demey menasidi o demey deyilki axiret bawqa bir alem.olacag oda bu heyatda olacag ve birde sehabenin Allah resulu sallahu aleyhi ve selleme demeyiki ey Allahin resulu mene wefaetci ol Allah resulu deyir bunu sene kim oyretdi deyir Rebbim Allah resulu deyir o da elese mene komey et ve secdelerini coxalt buna nece izah getire bulersiz cox israrlisiz muwruk adini qoymagda
👉“117 - Kâdı Ebu Al-Qasim bize anlattı, Ebu Ali bize anlattı, Abdullah bize anlattı, İshak bin İsmail bana söyledi, Ömer bin Hafs bana söyledi, babam bize anlattı, Al-A'meş bize anlattı, şöyle dedi: Yezid Rakkaşi'nin, Enes bin Malik'ten rivayet ettiğine göre şöyle dediğini işittim: 👉Allah'ın resulu ﷺ, şöyle buyurmuştur: "Cehennem halkına sıraya girmeleri emredilecek ve Müslüman bir adam, yanlarından geçerken onlardan biri ona şöyle der: 👉Ey falanca, bana şefaat et.👈 👉oda şöyle der: Peki sen kimsin? Şöyle cevap verir:" beni tanımadın mı? Hani benden su istemiştin ya, bende sana su vermiştim içmen için", 👉 Sonra ona şefaat eder, 👈 başka bir Adam da aynı şeyler söyleyip der ki: hani benden talep etmiştin bende talebini yerine getirmiştim" 📚“İbn Ebu’d-Dünya’nın Hacetlerin Karşılanması” (s. 98) «أخبرنا عفّان بن مسلم قال: حدّثنا حمّاد بن سلمَة، عن عليّ بن زيد، عن عليّ بن الحُسين، أنّ كعبًا أخذ بيد المغيرة بن نوفل فقال: اشْفَعْ لى يوم القيامة. قال فانتزع يده من يده وقال: وما أنا؟ إنّما أنا رجل من المسلمين. قال فأخذ بيده فغمزها غمزًا شديدًا وقال: ما من مؤمن من آل محمد إلا وله شفاعة يوم القيامة. ثم قال: اذْكُرْ هذا بهذا.» «الطبقات الكبير لابن سعد» (7/ 27 ط الخانجي) «المغيرة بْن نوفل بْن الحارث بْن عبد المطلب بْن هاشم القرشي الهاشمي ولد عَلَى عهد رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بمكة قبل الهجرة، وقيل: لَمْ يدرك من حياة رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إلا ست سنين» «أسد الغابة في معرفة الصحابة ط العلمية» (5/ 240) Affan bin Müslim bize şöyle dedi: Hammad bin Seleme, Ali bin Zeyd'den, Ali bin El Hüseyin'den rivayetle bize: 👉 Ka'b'ın Muğire bin Nevfel'in elini tuttuğunu ve şöyle dedi: 👉"Kıyamet gününde bana Şefaat et"👈 Muğire elini elinden çekti ve şöyle dedi: Ben kimim ki?! ben sadece Müslümanlardan biriyim. 👉 Kâ'b gene elini tuttu, iyice sıktı ve şöyle dedi: Muhammedin ailesinden kıyamet gününde şefaatçi olmayacak hiçbir mümin yoktur. Sonra dedi ki: Bunu şununla an. 📚“El-Tabakat el-Kabir, İbn Saad” (7/27, El-Hanci baskısı) 👉“El-Muğire bin Nevfel bin El-Haris bin Abdul Muttalib bin Haşim El-Kureyşi El-Haşimi, Allah Resulü (s.a.v.)'in döneminde, Hicretten önce Mekke'de doğdu, ve deniliyor ki Resulullah (s.a.v.)'in hayatında altı yıl idrak etti." 📚“Esedûl-gâbe fî merifetissehabe” (5/240) 1802 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو هِشَامٍ قثنا ابْنُ فُضَيْلٍ قَالَ: أنا زَكَرِيَّا، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، أَنَّ كَعْبًا الْحَبْرَ أَخَذَ بِيَدِ الْعَبَّاسِ فَقَالَ: «اخْتَبِئْهَا لِلشَّفَاعَةِ عِنْدَكَ» قَالَ: وَهَلْ لِي شَفَاعَةٌ؟ قَالَ: نَعَمْ «لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا كَانَتْ لَهُ شَفَاعَةٌ» «فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل» (2/ 937) 👉1802 - Abdullah bize şöyle dedi: Ebu Hişam bana İbn Fudayl'dan alıntı yaparak şöyle dedi: Zekeriya, Atiyya el-Avfi'den rivayete göre: 👉 Kâ'b Elehbâr Âbbasın elini tutarak şöyle dedi: 👉"şefaat için onu yanında hatırla."👈 Dedi ki: Benim şefaatim var mı? O da: Evet, "Peygamber (s.a.v.)'in ailesinden şefaatsiz kimse yoktur" dedi. 📚“Sahabelerin Fazileti, Ahmed ibn Hanbel” (2/937) «4441 - حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ آدَمَ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما يَقُولُ: إِنَّ النَّاسَ يَصِيرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ جُثًا، كُلُّ أُمَّةٍ تَتْبَعُ نَبِيَّهَا يَقُولُونَ: يَا فُلَانُ اشْفَعْ، يَا فُلَانُ، اشْفَعْ حَتَّى تَنْتَهِيَ الشَّفَاعَةُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَذَلِكَ يَوْمَ يَبْعَثُهُ اللَّهُ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ. «صحيح البخاري» (4/ 1748) 👉4441 - İsmail bin Aban bana anlattı: Ebu'l-Ahvas bize Adem bin Ali'den rivayet etti: O şöyle dedi: İbn Ömer'i (Allah her ikisinden de razı olsun) şöyle derken işittim: Kıyamet günü insanlar diz ustu çokmuş olacaklar. Her ümmet kendi peygamberine peşine koşup şöyle diyecek: 👉 Ey falanca şefaat et, Ey falanca şefaat et, taki şefaat talep etme nebi ﷺ yetişene kadar👈 işte o gün, Allah onu makami mâhmuda yükseltecektir. 📚“Sahih el-Buhari” (4/ 1748) bu sənədlər bu əmələ şirk demir
👉“117 - Kâdı Ebu Al-Qasim bize anlattı, Ebu Ali bize anlattı, Abdullah bize anlattı, İshak bin İsmail bana söyledi, Ömer bin Hafs bana söyledi, babam bize anlattı, Al-A'meş bize anlattı, şöyle dedi: Yezid Rakkaşi'nin, Enes bin Malik'ten rivayet ettiğine göre şöyle dediğini işittim: 👉Allah'ın resulu ﷺ, şöyle buyurmuştur: "Cehennem halkına sıraya girmeleri emredilecek ve Müslüman bir adam, yanlarından geçerken onlardan biri ona şöyle der: 👉Ey falanca, bana şefaat et.👈 👉oda şöyle der: Peki sen kimsin? Şöyle cevap verir:" beni tanımadın mı? Hani benden su istemiştin ya, bende sana su vermiştim içmen için", 👉 Sonra ona şefaat eder, 👈 başka bir Adam da aynı şeyler söyleyip der ki: hani benden talep etmiştin bende talebini yerine getirmiştim" 📚“İbn Ebu’d-Dünya’nın Hacetlerin Karşılanması” (s. 98) «أخبرنا عفّان بن مسلم قال: حدّثنا حمّاد بن سلمَة، عن عليّ بن زيد، عن عليّ بن الحُسين، أنّ كعبًا أخذ بيد المغيرة بن نوفل فقال: اشْفَعْ لى يوم القيامة. قال فانتزع يده من يده وقال: وما أنا؟ إنّما أنا رجل من المسلمين. قال فأخذ بيده فغمزها غمزًا شديدًا وقال: ما من مؤمن من آل محمد إلا وله شفاعة يوم القيامة. ثم قال: اذْكُرْ هذا بهذا.» «الطبقات الكبير لابن سعد» (7/ 27 ط الخانجي) «المغيرة بْن نوفل بْن الحارث بْن عبد المطلب بْن هاشم القرشي الهاشمي ولد عَلَى عهد رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بمكة قبل الهجرة، وقيل: لَمْ يدرك من حياة رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إلا ست سنين» «أسد الغابة في معرفة الصحابة ط العلمية» (5/ 240) Affan bin Müslim bize şöyle dedi: Hammad bin Seleme, Ali bin Zeyd'den, Ali bin El Hüseyin'den rivayetle bize: 👉 Ka'b'ın Muğire bin Nevfel'in elini tuttuğunu ve şöyle dedi: 👉"Kıyamet gününde bana Şefaat et"👈 Muğire elini elinden çekti ve şöyle dedi: Ben kimim ki?! ben sadece Müslümanlardan biriyim. 👉 Kâ'b gene elini tuttu, iyice sıktı ve şöyle dedi: Muhammedin ailesinden kıyamet gününde şefaatçi olmayacak hiçbir mümin yoktur. Sonra dedi ki: Bunu şununla an. 📚“El-Tabakat el-Kabir, İbn Saad” (7/27, El-Hanci baskısı) 👉“El-Muğire bin Nevfel bin El-Haris bin Abdul Muttalib bin Haşim El-Kureyşi El-Haşimi, Allah Resulü (s.a.v.)'in döneminde, Hicretten önce Mekke'de doğdu, ve deniliyor ki Resulullah (s.a.v.)'in hayatında altı yıl idrak etti." 📚“Esedûl-gâbe fî merifetissehabe” (5/240) 1802 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو هِشَامٍ قثنا ابْنُ فُضَيْلٍ قَالَ: أنا زَكَرِيَّا، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، أَنَّ كَعْبًا الْحَبْرَ أَخَذَ بِيَدِ الْعَبَّاسِ فَقَالَ: «اخْتَبِئْهَا لِلشَّفَاعَةِ عِنْدَكَ» قَالَ: وَهَلْ لِي شَفَاعَةٌ؟ قَالَ: نَعَمْ «لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا كَانَتْ لَهُ شَفَاعَةٌ» «فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل» (2/ 937) 👉1802 - Abdullah bize şöyle dedi: Ebu Hişam bana İbn Fudayl'dan alıntı yaparak şöyle dedi: Zekeriya, Atiyya el-Avfi'den rivayete göre: 👉 Kâ'b Elehbâr Âbbasın elini tutarak şöyle dedi: 👉"şefaat için onu yanında hatırla."👈 Dedi ki: Benim şefaatim var mı? O da: Evet, "Peygamber (s.a.v.)'in ailesinden şefaatsiz kimse yoktur" dedi. 📚“Sahabelerin Fazileti, Ahmed ibn Hanbel” (2/937) «4441 - حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ آدَمَ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما يَقُولُ: إِنَّ النَّاسَ يَصِيرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ جُثًا، كُلُّ أُمَّةٍ تَتْبَعُ نَبِيَّهَا يَقُولُونَ: يَا فُلَانُ اشْفَعْ، يَا فُلَانُ، اشْفَعْ حَتَّى تَنْتَهِيَ الشَّفَاعَةُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَذَلِكَ يَوْمَ يَبْعَثُهُ اللَّهُ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ. «صحيح البخاري» (4/ 1748) 👉4441 - İsmail bin Aban bana anlattı: Ebu'l-Ahvas bize Adem bin Ali'den rivayet etti: O şöyle dedi: İbn Ömer'i (Allah her ikisinden de razı olsun) şöyle derken işittim: Kıyamet günü insanlar diz ustu çokmuş olacaklar. Her ümmet kendi peygamberine peşine koşup şöyle diyecek: 👉 Ey falanca şefaat et, Ey falanca şefaat et, taki şefaat talep etme nebi ﷺ yetişene kadar👈 işte o gün, Allah onu makami mâhmuda yükseltecektir. 📚“Sahih el-Buhari” (4/ 1748)
Diridən Allahın izni ilə şəfaət istəmək şirkdirsə, Qiyamət günü bu şirki etməyə Allah izn verəcək ????? Yanı , bir hökm bu dunyada şirk sayılırsa , axirətdə hökmü dəyişilir ????
@@sulhtelekom9005 mənə bunu səhih hədis deyir... Əbu Yunusdan soruş təsdiq edəcək bu hədisi... Qiyamət günü insanlar qaçacaq peyğəmbərlərin tanına ki , onlardan Allahın qabağında şəfaət etsinlər... Peyğəmbərlərdə öz növbəsində gedəcəklə Allah rəsulu Muhammad s.s. yanına... O da səcdəyə gedib Allahdan bu barədə izn diləyəcək
Allahın istediyi kesden basqa hec kim şefaef ede bilmez yeni axiret gunu Allahin izn verdiyi kesler şefaef etmek haqqına malik olacag ama bunu dunyada iken bile bilmerik kimese deye bilmerik ki sen mene axiret gunu şeafetci ol cunki biz bilmirik axi Allah o kese o haqqı verecekmi
Əssələmu aleykum. Şəfaət zatən axirət günü olacaq bu dünyada deyil. Həm də şəfaət izni kimlərə verilib o da bəllidir. Məsələn, müsəlman birinin həddi buluğa çatmamış övladı ölərsə axirətdə ancaq öz müsəlman ana və atasına şəfaət edə biləcək. Yaxud, Allah yolunda savaşıb öldürülən şəhidlər axirətdə 70 nəfərə şəfaətçi opa biləcək. Yaxud, Allahın Rasulu sallahu aleyhi və səlləm bütün insanlığa şəfaətçi opa biləcək. Bunıar bəllidir. Amma bunları ölümlərindən sonra meyyitlərinə yalvarıb "hesab günü mənə şəfaətçi ol" - demək haramdır. Əslində buna çalışmaq lazım. Hamımız günah sahibləriyik. Allah bizi əfv etsin.
Cəzəkəllahu xayran.Allah subhənəhu təalə Abu Yunus hocani qorusun
Амин йа рабиии
Allah cc razı olsun hocam ağzına sağlık
Allah Azzə və Cəllə Hocanı qorusun.
Rəbbim elminə ömrünə və dəvətinə bərəkət versin.
ما شاء الله
Allah hidayet versin coox gozel zikir edir
CezakAllahu hayran Allah teale Subhana şeyhi qörusun Tövhid ehlini Qòrusun Bereket versin
Cəzəkallahu xayran Bərəkallahu fik Hoca
Şeyx ALLAH Əzzəvə Cəllə eliminizə dəvətinizə bərəkət versin amin
Mə şəə Allah mənim gözel qardaşım
👉“117 - Kâdı Ebu Al-Qasim bize anlattı, Ebu Ali bize anlattı, Abdullah bize anlattı, İshak bin İsmail bana söyledi, Ömer bin Hafs bana söyledi, babam bize anlattı, Al-A'meş bize anlattı, şöyle dedi: Yezid Rakkaşi'nin, Enes bin Malik'ten rivayet ettiğine göre şöyle dediğini işittim:
👉Allah'ın resulu ﷺ, şöyle buyurmuştur: "Cehennem halkına sıraya girmeleri emredilecek ve Müslüman bir adam, yanlarından geçerken onlardan biri ona şöyle der: 👉Ey falanca, bana şefaat et.👈
👉oda şöyle der: Peki sen kimsin? Şöyle cevap verir:" beni tanımadın mı? Hani benden su istemiştin ya, bende sana su vermiştim içmen için",
👉 Sonra ona şefaat eder, 👈
başka bir Adam da aynı şeyler söyleyip der ki: hani benden talep etmiştin bende talebini yerine getirmiştim"
📚“İbn Ebu’d-Dünya’nın Hacetlerin Karşılanması” (s. 98)
«أخبرنا عفّان بن مسلم قال: حدّثنا حمّاد بن سلمَة، عن عليّ بن زيد، عن عليّ بن الحُسين، أنّ كعبًا أخذ بيد المغيرة بن نوفل فقال: اشْفَعْ لى يوم القيامة. قال فانتزع يده من يده وقال: وما أنا؟ إنّما أنا رجل من المسلمين. قال فأخذ بيده فغمزها غمزًا شديدًا وقال: ما من مؤمن من آل محمد إلا وله شفاعة يوم القيامة. ثم قال: اذْكُرْ هذا بهذا.»
«الطبقات الكبير لابن سعد» (7/ 27 ط الخانجي)
«المغيرة بْن نوفل بْن الحارث بْن عبد المطلب بْن هاشم القرشي الهاشمي ولد عَلَى عهد رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بمكة قبل الهجرة، وقيل: لَمْ يدرك من حياة رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إلا ست سنين»
«أسد الغابة في معرفة الصحابة ط العلمية» (5/ 240)
Affan bin Müslim bize şöyle dedi: Hammad bin Seleme, Ali bin Zeyd'den, Ali bin El Hüseyin'den rivayetle bize:
👉 Ka'b'ın Muğire bin Nevfel'in elini tuttuğunu ve şöyle dedi:
👉"Kıyamet gününde bana Şefaat et"👈
Muğire elini elinden çekti ve şöyle dedi: Ben kimim ki?! ben sadece Müslümanlardan biriyim.
👉 Kâ'b gene elini tuttu, iyice sıktı ve şöyle dedi: Muhammedin ailesinden kıyamet gününde şefaatçi olmayacak hiçbir mümin yoktur. Sonra dedi ki: Bunu şununla an.
📚“El-Tabakat el-Kabir, İbn Saad” (7/27, El-Hanci baskısı)
👉“El-Muğire bin Nevfel bin El-Haris bin Abdul Muttalib bin Haşim El-Kureyşi El-Haşimi, Allah Resulü (s.a.v.)'in döneminde, Hicretten önce Mekke'de doğdu, ve deniliyor ki Resulullah (s.a.v.)'in hayatında altı yıl idrak etti."
📚“Esedûl-gâbe fî merifetissehabe” (5/240)
1802 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو هِشَامٍ قثنا ابْنُ فُضَيْلٍ قَالَ: أنا زَكَرِيَّا، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، أَنَّ كَعْبًا الْحَبْرَ أَخَذَ بِيَدِ الْعَبَّاسِ فَقَالَ: «اخْتَبِئْهَا لِلشَّفَاعَةِ عِنْدَكَ» قَالَ: وَهَلْ لِي شَفَاعَةٌ؟ قَالَ: نَعَمْ «لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا كَانَتْ لَهُ شَفَاعَةٌ»
«فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل» (2/ 937)
👉1802 - Abdullah bize şöyle dedi: Ebu Hişam bana İbn Fudayl'dan alıntı yaparak şöyle dedi: Zekeriya, Atiyya el-Avfi'den rivayete göre:
👉 Kâ'b Elehbâr Âbbasın elini tutarak şöyle dedi:
👉"şefaat için onu yanında hatırla."👈
Dedi ki: Benim şefaatim var mı? O da: Evet, "Peygamber (s.a.v.)'in ailesinden şefaatsiz kimse yoktur" dedi.
📚“Sahabelerin Fazileti, Ahmed ibn Hanbel” (2/937)
«4441 - حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ آدَمَ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما يَقُولُ:
إِنَّ النَّاسَ يَصِيرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ جُثًا، كُلُّ أُمَّةٍ تَتْبَعُ نَبِيَّهَا يَقُولُونَ: يَا فُلَانُ اشْفَعْ، يَا فُلَانُ، اشْفَعْ حَتَّى تَنْتَهِيَ الشَّفَاعَةُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَذَلِكَ يَوْمَ يَبْعَثُهُ اللَّهُ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ.
«صحيح البخاري» (4/ 1748)
👉4441 - İsmail bin Aban bana anlattı: Ebu'l-Ahvas bize Adem bin Ali'den rivayet etti: O şöyle dedi: İbn Ömer'i (Allah her ikisinden de razı olsun) şöyle derken işittim:
Kıyamet günü insanlar diz ustu çokmuş olacaklar. Her ümmet kendi peygamberine peşine koşup şöyle diyecek:
👉 Ey falanca şefaat et, Ey falanca şefaat et, taki şefaat talep etme nebi ﷺ yetişene kadar👈
işte o gün, Allah onu makami mâhmuda yükseltecektir.
📚“Sahih el-Buhari” (4/ 1748)
MashAllah 😘😘😘😘😘👍👍👍
ALLAH SENİ QORUSUN ƏMİN
Allah seni Azerbaycana çox görməsin səni qorusun Allahummə Əmin
Те кто рядом с Абу юнусом в Азербайджане, соберитесь все вместе, сложитесь деньгами, купите камеру, купите микрофон, купите ноут, и делайте качественные записи. Абу юнус ты можешь открыть сбор ин ща Аллах я думаю все скинутся
Ассаламу алейкум. А вам так не понятнее? Ожязательно видать?
@@umaribrahim4376 а ты почему так запереживал? Жмот по жизни?
Алхямдулиллях
CezkumullAhi xayran hoca
Abu Yunus Vadavinin dərslərindən icazəsiz kəsib paylaşmaqa halallıq verilmir.
Allah elmine bereket versin exi
Assalamu aleykum varahmatullah....
Cəzəkum Allahu xayran şeyx Allah əzzə və cəllə razı olsun bir sual vermək olarmı?
Əssəlamu əleykum.bir insan böyük sirkdə sözün cahil olmadığı halda hökümün cahili olarsa əməli işləmədiyi təqdirdə əhli sünnətə görə bu insan təkivir olunmalıdır yoxsa təvil edərək höccəti iqamə olunmalıdır ilk əvvəl?belə mövzularda müəyyən elmi olan insanla cahilin fərqi varmı yoxsa heç biri cahilliynə görə üzürlü sayılmır?zəhmət olmasa Allah üçün cavablardız.hər bir halda Allah bizi islamda müvəffəq etsin Əmin.
Eledise onda Ibn Qeyyim rahimullah bu meslede wirke duwub Allah qorusun deyir eyer cennetde meni gormeseniz deyersiz bize Allahi xatirladan bir qul var idi bunun ozude bir wefaetdi buna nece izah getire bilersiz?
ruclips.net/video/LOi-BwJU_kw/видео.html
Tam dərs
👉“117 - Kâdı Ebu Al-Qasim bize anlattı, Ebu Ali bize anlattı, Abdullah bize anlattı, İshak bin İsmail bana söyledi, Ömer bin Hafs bana söyledi, babam bize anlattı, Al-A'meş bize anlattı, şöyle dedi: Yezid Rakkaşi'nin, Enes bin Malik'ten rivayet ettiğine göre şöyle dediğini işittim:
👉Allah'ın resulu ﷺ, şöyle buyurmuştur: "Cehennem halkına sıraya girmeleri emredilecek ve Müslüman bir adam, yanlarından geçerken onlardan biri ona şöyle der: 👉Ey falanca, bana şefaat et.👈
👉oda şöyle der: Peki sen kimsin? Şöyle cevap verir:" beni tanımadın mı? Hani benden su istemiştin ya, bende sana su vermiştim içmen için",
👉 Sonra ona şefaat eder, 👈
başka bir Adam da aynı şeyler söyleyip der ki: hani benden talep etmiştin bende talebini yerine getirmiştim"
📚“İbn Ebu’d-Dünya’nın Hacetlerin Karşılanması” (s. 98)
«أخبرنا عفّان بن مسلم قال: حدّثنا حمّاد بن سلمَة، عن عليّ بن زيد، عن عليّ بن الحُسين، أنّ كعبًا أخذ بيد المغيرة بن نوفل فقال: اشْفَعْ لى يوم القيامة. قال فانتزع يده من يده وقال: وما أنا؟ إنّما أنا رجل من المسلمين. قال فأخذ بيده فغمزها غمزًا شديدًا وقال: ما من مؤمن من آل محمد إلا وله شفاعة يوم القيامة. ثم قال: اذْكُرْ هذا بهذا.»
«الطبقات الكبير لابن سعد» (7/ 27 ط الخانجي)
«المغيرة بْن نوفل بْن الحارث بْن عبد المطلب بْن هاشم القرشي الهاشمي ولد عَلَى عهد رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بمكة قبل الهجرة، وقيل: لَمْ يدرك من حياة رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إلا ست سنين»
«أسد الغابة في معرفة الصحابة ط العلمية» (5/ 240)
Affan bin Müslim bize şöyle dedi: Hammad bin Seleme, Ali bin Zeyd'den, Ali bin El Hüseyin'den rivayetle bize:
👉 Ka'b'ın Muğire bin Nevfel'in elini tuttuğunu ve şöyle dedi:
👉"Kıyamet gününde bana Şefaat et"👈
Muğire elini elinden çekti ve şöyle dedi: Ben kimim ki?! ben sadece Müslümanlardan biriyim.
👉 Kâ'b gene elini tuttu, iyice sıktı ve şöyle dedi: Muhammedin ailesinden kıyamet gününde şefaatçi olmayacak hiçbir mümin yoktur. Sonra dedi ki: Bunu şununla an.
📚“El-Tabakat el-Kabir, İbn Saad” (7/27, El-Hanci baskısı)
👉“El-Muğire bin Nevfel bin El-Haris bin Abdul Muttalib bin Haşim El-Kureyşi El-Haşimi, Allah Resulü (s.a.v.)'in döneminde, Hicretten önce Mekke'de doğdu, ve deniliyor ki Resulullah (s.a.v.)'in hayatında altı yıl idrak etti."
📚“Esedûl-gâbe fî merifetissehabe” (5/240)
1802 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو هِشَامٍ قثنا ابْنُ فُضَيْلٍ قَالَ: أنا زَكَرِيَّا، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، أَنَّ كَعْبًا الْحَبْرَ أَخَذَ بِيَدِ الْعَبَّاسِ فَقَالَ: «اخْتَبِئْهَا لِلشَّفَاعَةِ عِنْدَكَ» قَالَ: وَهَلْ لِي شَفَاعَةٌ؟ قَالَ: نَعَمْ «لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا كَانَتْ لَهُ شَفَاعَةٌ»
«فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل» (2/ 937)
👉1802 - Abdullah bize şöyle dedi: Ebu Hişam bana İbn Fudayl'dan alıntı yaparak şöyle dedi: Zekeriya, Atiyya el-Avfi'den rivayete göre:
👉 Kâ'b Elehbâr Âbbasın elini tutarak şöyle dedi:
👉"şefaat için onu yanında hatırla."👈
Dedi ki: Benim şefaatim var mı? O da: Evet, "Peygamber (s.a.v.)'in ailesinden şefaatsiz kimse yoktur" dedi.
📚“Sahabelerin Fazileti, Ahmed ibn Hanbel” (2/937)
«4441 - حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ آدَمَ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما يَقُولُ:
إِنَّ النَّاسَ يَصِيرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ جُثًا، كُلُّ أُمَّةٍ تَتْبَعُ نَبِيَّهَا يَقُولُونَ: يَا فُلَانُ اشْفَعْ، يَا فُلَانُ، اشْفَعْ حَتَّى تَنْتَهِيَ الشَّفَاعَةُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَذَلِكَ يَوْمَ يَبْعَثُهُ اللَّهُ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ.
«صحيح البخاري» (4/ 1748)
👉4441 - İsmail bin Aban bana anlattı: Ebu'l-Ahvas bize Adem bin Ali'den rivayet etti: O şöyle dedi: İbn Ömer'i (Allah her ikisinden de razı olsun) şöyle derken işittim:
Kıyamet günü insanlar diz ustu çokmuş olacaklar. Her ümmet kendi peygamberine peşine koşup şöyle diyecek:
👉 Ey falanca şefaat et, Ey falanca şefaat et, taki şefaat talep etme nebi ﷺ yetişene kadar👈
işte o gün, Allah onu makami mâhmuda yükseltecektir.
📚“Sahih el-Buhari” (4/ 1748)
. Allah, (insanlar) öleceği zaman ruhlarını alır. (Bedeni) ölmeyenin (ruhunu da) uykusunda alır. Kendisi hakkında ölüm hükmü verilmiş olanın (ruhunu) tutar. Diğer (uyuyanı) ise belirlenmiş bir zamana kadar salar. Şüphesiz ki bunda, düşünen bir topluluk için ayetler vardır. (39/Zümer, 42)
. Yoksa Allah’ın dışında şefaatçiler mi edindiler? De ki: “Onlar (şefaat yetkisine) sahip olmasalar ve (sizin onlara olan ibadetinize) akıl erdiremeseler dahi (yine de onları şefaatçi mi edineceksiniz)?” (39/Zümer, 43)
De ki: “Şefaatin tümü Allah’ındır. Göklerin ve yerin hâkimiyeti/egemenliği O’na aittir. Sonra O’na döndürüleceksiniz.” (39/Zümer, 44)
. Onun dışında dua ettikleri, şefaat yetkisine sahip değillerdir. Ancak bilerek hakka şahitlik edenler müstesna. (43/Zuhruf, 86)☝️
KİM İBADƏTİ ALLAHDAN QEYRİSİNƏ BİR BALACA YÖNƏLDƏRSƏ MÜŞRİK VƏ KAFİRDİ .
👉“117 - Kâdı Ebu Al-Qasim bize anlattı, Ebu Ali bize anlattı, Abdullah bize anlattı, İshak bin İsmail bana söyledi, Ömer bin Hafs bana söyledi, babam bize anlattı, Al-A'meş bize anlattı, şöyle dedi: Yezid Rakkaşi'nin, Enes bin Malik'ten rivayet ettiğine göre şöyle dediğini işittim:
👉Allah'ın resulu ﷺ, şöyle buyurmuştur: "Cehennem halkına sıraya girmeleri emredilecek ve Müslüman bir adam, yanlarından geçerken onlardan biri ona şöyle der: 👉Ey falanca, bana şefaat et.👈
👉oda şöyle der: Peki sen kimsin? Şöyle cevap verir:" beni tanımadın mı? Hani benden su istemiştin ya, bende sana su vermiştim içmen için",
👉 Sonra ona şefaat eder, 👈
başka bir Adam da aynı şeyler söyleyip der ki: hani benden talep etmiştin bende talebini yerine getirmiştim"
📚“İbn Ebu’d-Dünya’nın Hacetlerin Karşılanması” (s. 98)
«أخبرنا عفّان بن مسلم قال: حدّثنا حمّاد بن سلمَة، عن عليّ بن زيد، عن عليّ بن الحُسين، أنّ كعبًا أخذ بيد المغيرة بن نوفل فقال: اشْفَعْ لى يوم القيامة. قال فانتزع يده من يده وقال: وما أنا؟ إنّما أنا رجل من المسلمين. قال فأخذ بيده فغمزها غمزًا شديدًا وقال: ما من مؤمن من آل محمد إلا وله شفاعة يوم القيامة. ثم قال: اذْكُرْ هذا بهذا.»
«الطبقات الكبير لابن سعد» (7/ 27 ط الخانجي)
«المغيرة بْن نوفل بْن الحارث بْن عبد المطلب بْن هاشم القرشي الهاشمي ولد عَلَى عهد رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بمكة قبل الهجرة، وقيل: لَمْ يدرك من حياة رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إلا ست سنين»
«أسد الغابة في معرفة الصحابة ط العلمية» (5/ 240)
Affan bin Müslim bize şöyle dedi: Hammad bin Seleme, Ali bin Zeyd'den, Ali bin El Hüseyin'den rivayetle bize:
👉 Ka'b'ın Muğire bin Nevfel'in elini tuttuğunu ve şöyle dedi:
👉"Kıyamet gününde bana Şefaat et"👈
Muğire elini elinden çekti ve şöyle dedi: Ben kimim ki?! ben sadece Müslümanlardan biriyim.
👉 Kâ'b gene elini tuttu, iyice sıktı ve şöyle dedi: Muhammedin ailesinden kıyamet gününde şefaatçi olmayacak hiçbir mümin yoktur. Sonra dedi ki: Bunu şununla an.
📚“El-Tabakat el-Kabir, İbn Saad” (7/27, El-Hanci baskısı)
👉“El-Muğire bin Nevfel bin El-Haris bin Abdul Muttalib bin Haşim El-Kureyşi El-Haşimi, Allah Resulü (s.a.v.)'in döneminde, Hicretten önce Mekke'de doğdu, ve deniliyor ki Resulullah (s.a.v.)'in hayatında altı yıl idrak etti."
📚“Esedûl-gâbe fî merifetissehabe” (5/240)
1802 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو هِشَامٍ قثنا ابْنُ فُضَيْلٍ قَالَ: أنا زَكَرِيَّا، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، أَنَّ كَعْبًا الْحَبْرَ أَخَذَ بِيَدِ الْعَبَّاسِ فَقَالَ: «اخْتَبِئْهَا لِلشَّفَاعَةِ عِنْدَكَ» قَالَ: وَهَلْ لِي شَفَاعَةٌ؟ قَالَ: نَعَمْ «لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا كَانَتْ لَهُ شَفَاعَةٌ»
«فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل» (2/ 937)
👉1802 - Abdullah bize şöyle dedi: Ebu Hişam bana İbn Fudayl'dan alıntı yaparak şöyle dedi: Zekeriya, Atiyya el-Avfi'den rivayete göre:
👉 Kâ'b Elehbâr Âbbasın elini tutarak şöyle dedi:
👉"şefaat için onu yanında hatırla."👈
Dedi ki: Benim şefaatim var mı? O da: Evet, "Peygamber (s.a.v.)'in ailesinden şefaatsiz kimse yoktur" dedi.
📚“Sahabelerin Fazileti, Ahmed ibn Hanbel” (2/937)
«4441 - حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ آدَمَ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما يَقُولُ:
إِنَّ النَّاسَ يَصِيرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ جُثًا، كُلُّ أُمَّةٍ تَتْبَعُ نَبِيَّهَا يَقُولُونَ: يَا فُلَانُ اشْفَعْ، يَا فُلَانُ، اشْفَعْ حَتَّى تَنْتَهِيَ الشَّفَاعَةُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَذَلِكَ يَوْمَ يَبْعَثُهُ اللَّهُ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ.
«صحيح البخاري» (4/ 1748)
👉4441 - İsmail bin Aban bana anlattı: Ebu'l-Ahvas bize Adem bin Ali'den rivayet etti: O şöyle dedi: İbn Ömer'i (Allah her ikisinden de razı olsun) şöyle derken işittim:
Kıyamet günü insanlar diz ustu çokmuş olacaklar. Her ümmet kendi peygamberine peşine koşup şöyle diyecek:
👉 Ey falanca şefaat et, Ey falanca şefaat et, taki şefaat talep etme nebi ﷺ yetişene kadar👈
işte o gün, Allah onu makami mâhmuda yükseltecektir.
📚“Sahih el-Buhari” (4/ 1748)
Ас саламу алейкум брат. Можете рассказать о государстве в Исламе?
Почему то многие об этом молчать.
Ve birde eyer bu izin meselesi qiyametde verileceyse bes niye insanlar hele izin verilmemiw peyqemmerlerin yanina qacacaglar wefaet etmey ucun olarda deyecey nefsim nefsim ama halbuki wefaet izni hec kese verilmeyecek o vaxt wefaet isteyenlerde muselmanlar olacag bele cixir olarda wirke duwurler?
eyni sualı məndə kommentdə yazmışdın cavab verən olmadı)
Bu Vadavi əqidəsində olanların özləri şirk etiqadına düşürlər.
Öncə deyirlər şəfaət Allaha məxsusdur.Yəni,şəfaətin cəmi Allaha məxsusdur.Yaxşı,sual çıxır ki,Allah necə şəfaət edəcək və kimə qarşı kimlərə şəfaət edəcək?
İkincisi şəfaətin mahiyyəti nədiBu da,məsələdə kilid nöqtədir.Birisi üçün aracılıq eləmək.
Daha sonra bu necə olur ki,şəfaət şirk olur,ancaq qiyamət günü hamı gedəcək Allah Rəsulunun yanına ki,bizə şəfaət et.
Belə çıxır ki müşrik olacaqlar?
Sən özün deyirsən Qiyamət günü.Qiyamət günü qeybdi,indidən söhbət gedir.Bu dünyada kimnənsə ölü və diri şəfaət tələb etmək böyük şirkdir.Şeyx Həzimi dediyi kimi Şəfaət istəmək dua etməkdir.Çünki Şəfaət duadır.Allahdan qeyrisinədə dua edilməz.Kim edərsədə böyük şirk etmiş olur bu qədər sadədi məsələ çətinləşdirmiyin özünüzə bu mövzunu
@@VisalMehbeliyev
Sen deyirsen qiyamet qeybdir ama Peygember Sallahu aleyhi ve sellem o qeyb haqqinda sehih hedisde bize bildirim bu artig qeybi mesele deyil bize hansisa Alimin sozu yox haqq lazimdi Hezmi mexluqdur ve sehv ede biler bawqa alimler var bu barede bele yanawmayiblar movzuya biri normal tutarli delillernen gelsin zehmet olmasa
@@muslimmuslim891 hədisdə qiyamət günü şəfaət edəcəyini bildirib bizə.Burdan necə qənaətə gəlirsənki şəfaət istəmək caizdi?
Bawqa movzularda var sehabelrin arasinda olan bir mesele bir sehabe digerine soyleriy men wehid olsam Allah mene izin verse sene wefaetvi olacam buda wirdirmi cunki hele izin verilmemiwdi o bunu deyirdi
Rafkalar da gedib qebirlerden istesin,sonra desinlerki biz qebirden istemirikki:))Gozumnen gorub qulagimnan esidireme qebirden istiyir.Sorusanda inkar edir😀
Selamun aleykum..birisi peygemberim qəbrine gidib ondan Allaha dua etmesini istemek boyuk sirkmidir?bunu kicik sirk deyen təkfir edilirmi??
ruclips.net/video/LOi-BwJU_kw/видео.htmlsi=JTGQNN9bKrklIWAI
Birde zehmet olmasa insanlara izah getirinki deyirsi wefaet dunyada isteyir axiretde ele dunyadi yeji dunyanin sonu demey menasidi o demey deyilki axiret bawqa bir alem.olacag oda bu heyatda olacag ve birde sehabenin Allah resulu sallahu aleyhi ve selleme demeyiki ey Allahin resulu mene wefaetci ol Allah resulu deyir bunu sene kim oyretdi deyir Rebbim Allah resulu deyir o da elese mene komey et ve secdelerini coxalt buna nece izah getire bulersiz cox israrlisiz muwruk adini qoymagda
👉“117 - Kâdı Ebu Al-Qasim bize anlattı, Ebu Ali bize anlattı, Abdullah bize anlattı, İshak bin İsmail bana söyledi, Ömer bin Hafs bana söyledi, babam bize anlattı, Al-A'meş bize anlattı, şöyle dedi: Yezid Rakkaşi'nin, Enes bin Malik'ten rivayet ettiğine göre şöyle dediğini işittim:
👉Allah'ın resulu ﷺ, şöyle buyurmuştur: "Cehennem halkına sıraya girmeleri emredilecek ve Müslüman bir adam, yanlarından geçerken onlardan biri ona şöyle der: 👉Ey falanca, bana şefaat et.👈
👉oda şöyle der: Peki sen kimsin? Şöyle cevap verir:" beni tanımadın mı? Hani benden su istemiştin ya, bende sana su vermiştim içmen için",
👉 Sonra ona şefaat eder, 👈
başka bir Adam da aynı şeyler söyleyip der ki: hani benden talep etmiştin bende talebini yerine getirmiştim"
📚“İbn Ebu’d-Dünya’nın Hacetlerin Karşılanması” (s. 98)
«أخبرنا عفّان بن مسلم قال: حدّثنا حمّاد بن سلمَة، عن عليّ بن زيد، عن عليّ بن الحُسين، أنّ كعبًا أخذ بيد المغيرة بن نوفل فقال: اشْفَعْ لى يوم القيامة. قال فانتزع يده من يده وقال: وما أنا؟ إنّما أنا رجل من المسلمين. قال فأخذ بيده فغمزها غمزًا شديدًا وقال: ما من مؤمن من آل محمد إلا وله شفاعة يوم القيامة. ثم قال: اذْكُرْ هذا بهذا.»
«الطبقات الكبير لابن سعد» (7/ 27 ط الخانجي)
«المغيرة بْن نوفل بْن الحارث بْن عبد المطلب بْن هاشم القرشي الهاشمي ولد عَلَى عهد رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بمكة قبل الهجرة، وقيل: لَمْ يدرك من حياة رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إلا ست سنين»
«أسد الغابة في معرفة الصحابة ط العلمية» (5/ 240)
Affan bin Müslim bize şöyle dedi: Hammad bin Seleme, Ali bin Zeyd'den, Ali bin El Hüseyin'den rivayetle bize:
👉 Ka'b'ın Muğire bin Nevfel'in elini tuttuğunu ve şöyle dedi:
👉"Kıyamet gününde bana Şefaat et"👈
Muğire elini elinden çekti ve şöyle dedi: Ben kimim ki?! ben sadece Müslümanlardan biriyim.
👉 Kâ'b gene elini tuttu, iyice sıktı ve şöyle dedi: Muhammedin ailesinden kıyamet gününde şefaatçi olmayacak hiçbir mümin yoktur. Sonra dedi ki: Bunu şununla an.
📚“El-Tabakat el-Kabir, İbn Saad” (7/27, El-Hanci baskısı)
👉“El-Muğire bin Nevfel bin El-Haris bin Abdul Muttalib bin Haşim El-Kureyşi El-Haşimi, Allah Resulü (s.a.v.)'in döneminde, Hicretten önce Mekke'de doğdu, ve deniliyor ki Resulullah (s.a.v.)'in hayatında altı yıl idrak etti."
📚“Esedûl-gâbe fî merifetissehabe” (5/240)
1802 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو هِشَامٍ قثنا ابْنُ فُضَيْلٍ قَالَ: أنا زَكَرِيَّا، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، أَنَّ كَعْبًا الْحَبْرَ أَخَذَ بِيَدِ الْعَبَّاسِ فَقَالَ: «اخْتَبِئْهَا لِلشَّفَاعَةِ عِنْدَكَ» قَالَ: وَهَلْ لِي شَفَاعَةٌ؟ قَالَ: نَعَمْ «لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا كَانَتْ لَهُ شَفَاعَةٌ»
«فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل» (2/ 937)
👉1802 - Abdullah bize şöyle dedi: Ebu Hişam bana İbn Fudayl'dan alıntı yaparak şöyle dedi: Zekeriya, Atiyya el-Avfi'den rivayete göre:
👉 Kâ'b Elehbâr Âbbasın elini tutarak şöyle dedi:
👉"şefaat için onu yanında hatırla."👈
Dedi ki: Benim şefaatim var mı? O da: Evet, "Peygamber (s.a.v.)'in ailesinden şefaatsiz kimse yoktur" dedi.
📚“Sahabelerin Fazileti, Ahmed ibn Hanbel” (2/937)
«4441 - حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ آدَمَ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما يَقُولُ:
إِنَّ النَّاسَ يَصِيرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ جُثًا، كُلُّ أُمَّةٍ تَتْبَعُ نَبِيَّهَا يَقُولُونَ: يَا فُلَانُ اشْفَعْ، يَا فُلَانُ، اشْفَعْ حَتَّى تَنْتَهِيَ الشَّفَاعَةُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَذَلِكَ يَوْمَ يَبْعَثُهُ اللَّهُ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ.
«صحيح البخاري» (4/ 1748)
👉4441 - İsmail bin Aban bana anlattı: Ebu'l-Ahvas bize Adem bin Ali'den rivayet etti: O şöyle dedi: İbn Ömer'i (Allah her ikisinden de razı olsun) şöyle derken işittim:
Kıyamet günü insanlar diz ustu çokmuş olacaklar. Her ümmet kendi peygamberine peşine koşup şöyle diyecek:
👉 Ey falanca şefaat et, Ey falanca şefaat et, taki şefaat talep etme nebi ﷺ yetişene kadar👈
işte o gün, Allah onu makami mâhmuda yükseltecektir.
📚“Sahih el-Buhari” (4/ 1748) bu sənədlər bu əmələ şirk demir
Şefaet istemek şirkmidir? Mən şirk olduğunu düşünmürəm. Olsa - olsa bidət deyirəm. Mən kafir oluram? Xaiş edirəm cavablandirasiniz
ruclips.net/video/vug7KUepBIM/видео.html
👉“117 - Kâdı Ebu Al-Qasim bize anlattı, Ebu Ali bize anlattı, Abdullah bize anlattı, İshak bin İsmail bana söyledi, Ömer bin Hafs bana söyledi, babam bize anlattı, Al-A'meş bize anlattı, şöyle dedi: Yezid Rakkaşi'nin, Enes bin Malik'ten rivayet ettiğine göre şöyle dediğini işittim:
👉Allah'ın resulu ﷺ, şöyle buyurmuştur: "Cehennem halkına sıraya girmeleri emredilecek ve Müslüman bir adam, yanlarından geçerken onlardan biri ona şöyle der: 👉Ey falanca, bana şefaat et.👈
👉oda şöyle der: Peki sen kimsin? Şöyle cevap verir:" beni tanımadın mı? Hani benden su istemiştin ya, bende sana su vermiştim içmen için",
👉 Sonra ona şefaat eder, 👈
başka bir Adam da aynı şeyler söyleyip der ki: hani benden talep etmiştin bende talebini yerine getirmiştim"
📚“İbn Ebu’d-Dünya’nın Hacetlerin Karşılanması” (s. 98)
«أخبرنا عفّان بن مسلم قال: حدّثنا حمّاد بن سلمَة، عن عليّ بن زيد، عن عليّ بن الحُسين، أنّ كعبًا أخذ بيد المغيرة بن نوفل فقال: اشْفَعْ لى يوم القيامة. قال فانتزع يده من يده وقال: وما أنا؟ إنّما أنا رجل من المسلمين. قال فأخذ بيده فغمزها غمزًا شديدًا وقال: ما من مؤمن من آل محمد إلا وله شفاعة يوم القيامة. ثم قال: اذْكُرْ هذا بهذا.»
«الطبقات الكبير لابن سعد» (7/ 27 ط الخانجي)
«المغيرة بْن نوفل بْن الحارث بْن عبد المطلب بْن هاشم القرشي الهاشمي ولد عَلَى عهد رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بمكة قبل الهجرة، وقيل: لَمْ يدرك من حياة رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إلا ست سنين»
«أسد الغابة في معرفة الصحابة ط العلمية» (5/ 240)
Affan bin Müslim bize şöyle dedi: Hammad bin Seleme, Ali bin Zeyd'den, Ali bin El Hüseyin'den rivayetle bize:
👉 Ka'b'ın Muğire bin Nevfel'in elini tuttuğunu ve şöyle dedi:
👉"Kıyamet gününde bana Şefaat et"👈
Muğire elini elinden çekti ve şöyle dedi: Ben kimim ki?! ben sadece Müslümanlardan biriyim.
👉 Kâ'b gene elini tuttu, iyice sıktı ve şöyle dedi: Muhammedin ailesinden kıyamet gününde şefaatçi olmayacak hiçbir mümin yoktur. Sonra dedi ki: Bunu şununla an.
📚“El-Tabakat el-Kabir, İbn Saad” (7/27, El-Hanci baskısı)
👉“El-Muğire bin Nevfel bin El-Haris bin Abdul Muttalib bin Haşim El-Kureyşi El-Haşimi, Allah Resulü (s.a.v.)'in döneminde, Hicretten önce Mekke'de doğdu, ve deniliyor ki Resulullah (s.a.v.)'in hayatında altı yıl idrak etti."
📚“Esedûl-gâbe fî merifetissehabe” (5/240)
1802 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو هِشَامٍ قثنا ابْنُ فُضَيْلٍ قَالَ: أنا زَكَرِيَّا، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، أَنَّ كَعْبًا الْحَبْرَ أَخَذَ بِيَدِ الْعَبَّاسِ فَقَالَ: «اخْتَبِئْهَا لِلشَّفَاعَةِ عِنْدَكَ» قَالَ: وَهَلْ لِي شَفَاعَةٌ؟ قَالَ: نَعَمْ «لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا كَانَتْ لَهُ شَفَاعَةٌ»
«فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل» (2/ 937)
👉1802 - Abdullah bize şöyle dedi: Ebu Hişam bana İbn Fudayl'dan alıntı yaparak şöyle dedi: Zekeriya, Atiyya el-Avfi'den rivayete göre:
👉 Kâ'b Elehbâr Âbbasın elini tutarak şöyle dedi:
👉"şefaat için onu yanında hatırla."👈
Dedi ki: Benim şefaatim var mı? O da: Evet, "Peygamber (s.a.v.)'in ailesinden şefaatsiz kimse yoktur" dedi.
📚“Sahabelerin Fazileti, Ahmed ibn Hanbel” (2/937)
«4441 - حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ آدَمَ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما يَقُولُ:
إِنَّ النَّاسَ يَصِيرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ جُثًا، كُلُّ أُمَّةٍ تَتْبَعُ نَبِيَّهَا يَقُولُونَ: يَا فُلَانُ اشْفَعْ، يَا فُلَانُ، اشْفَعْ حَتَّى تَنْتَهِيَ الشَّفَاعَةُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَذَلِكَ يَوْمَ يَبْعَثُهُ اللَّهُ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ.
«صحيح البخاري» (4/ 1748)
👉4441 - İsmail bin Aban bana anlattı: Ebu'l-Ahvas bize Adem bin Ali'den rivayet etti: O şöyle dedi: İbn Ömer'i (Allah her ikisinden de razı olsun) şöyle derken işittim:
Kıyamet günü insanlar diz ustu çokmuş olacaklar. Her ümmet kendi peygamberine peşine koşup şöyle diyecek:
👉 Ey falanca şefaat et, Ey falanca şefaat et, taki şefaat talep etme nebi ﷺ yetişene kadar👈
işte o gün, Allah onu makami mâhmuda yükseltecektir.
📚“Sahih el-Buhari” (4/ 1748)
Nökte qoymaq eqli delildi yoxsa neqli
Pərviz şeyxdi
Diridən Allahın izni ilə şəfaət istəmək şirkdirsə, Qiyamət günü bu şirki etməyə Allah izn verəcək ????? Yanı , bir hökm bu dunyada şirk sayılırsa , axirətdə hökmü dəyişilir ????
Sənə Kim deyirki qiyamət günü insanın insannan şəfaət istəməyi caiz olacağ sən məs düzgün anlamamısan qardaş
@@sulhtelekom9005 mənə bunu səhih hədis deyir... Əbu Yunusdan soruş təsdiq edəcək bu hədisi... Qiyamət günü insanlar qaçacaq peyğəmbərlərin tanına ki , onlardan Allahın qabağında şəfaət etsinlər... Peyğəmbərlərdə öz növbəsində gedəcəklə Allah rəsulu Muhammad s.s. yanına... O da səcdəyə gedib Allahdan bu barədə izn diləyəcək
Allahın istediyi kesden basqa hec kim şefaef ede bilmez yeni axiret gunu Allahin izn verdiyi kesler şefaef etmek haqqına malik olacag ama bunu dunyada iken bile bilmerik kimese deye bilmerik ki sen mene axiret gunu şeafetci ol cunki biz bilmirik axi Allah o kese o haqqı verecekmi
@@tovhidhli7906 nətər yanı bilmirik, səhih hədisdə deyilir , şəhidlərə şəfaət haqqı veriləcək...
Əssələmu aleykum. Şəfaət zatən axirət günü olacaq bu dünyada deyil. Həm də şəfaət izni kimlərə verilib o da bəllidir. Məsələn, müsəlman birinin həddi buluğa çatmamış övladı ölərsə axirətdə ancaq öz müsəlman ana və atasına şəfaət edə biləcək. Yaxud, Allah yolunda savaşıb öldürülən şəhidlər axirətdə 70 nəfərə şəfaətçi opa biləcək. Yaxud, Allahın Rasulu sallahu aleyhi və səlləm bütün insanlığa şəfaətçi opa biləcək. Bunıar bəllidir. Amma bunları ölümlərindən sonra meyyitlərinə yalvarıb "hesab günü mənə şəfaətçi ol" - demək haramdır. Əslində buna çalışmaq lazım. Hamımız günah sahibləriyik. Allah bizi əfv etsin.