Cảm ơn Đại Cư Sĩ 1 lần nữa.Giảng rất có duyên không thấy mặt nhưng cảm nhận có nụ cười với tâm hoan hỉ chia sẻ,cắt nghĩa tưởng tận và đầy khoang dung mà người nghe tưởng chừng là Đại cư sĩ đã thực hiện được Bồ Tát Đạo.
Mô Phật 🙏 Duyên đưa con đến đây, mới có cơ hội được nghe Pháp Phật qua sự giảng dạy của Ngài Tuệ Sĩ, bởi Con cách xa thời Ngài đi hành đạo, chỉ học qua CD nhung củ quá nghe không rõ , nên không Liễu Nghĩa cao thâm Kinh Phật. Cám ơn Người đã sáng tạo Kênh này truyền kỳ lại trí tuệ Ngài Tuệ Sĩ cho chúng sinh chúng con để sửa sai, gieo trồng hạt giống Nhân Lành nơi A Lại Da Thức. Kính trọng ngưỡng mộ Phật Pháp, và các ACE Đạo Hửu bước theo Chân Đức Phật để giải thoát khỏi luân hồi. Chúng Con mong muốn làm hạt bụi dưới toà sen Phật Ngồi 🙏🙏🙏
Chu Pho Tan nam bat van de ro rang day du va cach truyen dat co Phuong Phap khoa hoc, rat mo pham, nguoi nghe hieu duoc va nho nhung gi chu da noi. May ngay nay con hoc va hieu duoc nhieu ve dao Phat qua loi chu giai thich, truoc day con doc va nghe nhung khong tiep thu duoc do khong hieu. Xin tran trong va cam on chu Pho Tan rat nhieu 🙏🙏🙏
Nghe cư sĩ diễn giải phép tu Lục độ Ba la mật,bình luận về cuốn “Huyền thoại cư sĩ Cấp Cô Độc “của HTThích Tuệ Sỹ và những dẫn chứng khởi đầu có liên quan đến Bồ tát Thiền sư Thích Nhất Hạnh,khiến tôi nhớ đến hiện tượng Thanh Hải Vô Thượng Sư ngày nào.Nam mô A di đà Phật 🙏
@@frankdo-photancusi2080 Những lời diễn giảng thuyết pháp “biện tài vô ngại, như nước chảy huê trôi “ của cư sĩ khiến tôi nhớ đến hiện tượng Thanh hai Vô Thượng sư.
mỗi người sẽ cho bạn cái nhìn khác nhau về thế giới quan của họ, những gì thiếu xót sẽ cho bạn một mảnh ghép khác để nối tiếp một sự thật khác, khi bạn hiểu được mọi sự thật thì bạn sẽ nắm trùm vũ trụ kl
Ngay bây giờ thầy Nhật Từ phải thốt lên:Hoà thượng Tuệ Sỹ có 3 điểm nổi bật 1)Thần đồng Phật giáo 2)Những bài tiểu luận nghiên cứu của Hoà thượng khác hẳn với người khác sâu sắc Uyên bác 3)Mang tầm cỡ quốc tế
Con nghe nhieu Thay ben Phat Giao Nam tong noi chi can quan sat ( Chanh niem ) chu khong can Thien dinh vi Thien dinh la cua ngoai dao Thua co dung khong chu? Xin chu giai thich
Chánh niệm nằm trong 8 chánh đạo được thầy TNHanh xiển dương làm nồng cốt khi bị 5 triền cái phá rối thì quay về chánh niệm( chỉ biết hiện tiền và tại đây). Đó là phép khởi đầu và nồng cốt đưa đến thiền đi tới định, có định mới sinh tuê giac= giới định tuệ. xem mạn dàm về định tuệ của Phổ tấn. Bà la môn có định vô sắc giới Phật trải qua và bỏ không theo.
TRONG LỤC ĐỘ BA LA MẬT CÓ NHẪN NHỤC= NHẪN CHỊU XÃ HỘI THỊ PHI DÈM PHA NÓI XẤU MÌNH NHẪN CHỊU ĐỪNG ĐỐI CHỌI MÀ BỊ PHIỀN NẢO CHƯỚNG NHẤT LÀ RUclips PUBLIC KHEN CHÊ TRĂM HỌ.
Chào cư sĩ, cư sĩ khỏe chứ ,,tôi cũng từ Nam California, Cerritos 90703 gửi lời thăm cư sĩ Vậy nghe qua lời cư sĩ nói qua đây ,thì việc sửa lời kinh, theo con (cư sĩ chắc cùng cỡ 70+ và con chỉ mới 50) như sửa 12 nhân duyên của Hòa Thượng Thích Nhất Hạnh chỉ có thể xem là huyền ký , side notes khi đã qua thực chứng ,,,,vì sự sửa đổi này chỉ 1 cá nhân và cho con hỏi đã có ai thực chứng chưa ... Vì vậy 12 nhân duyên (hoặc Kinh Đại Duyên) vẫn là căn bản nhưng bên cạnh đó side note lời của HT THích Nhất Hạnh như là 6 nhân duyên mà thôi KHI mà thực chứng !!!
Đúng vậy, Thầy Nhất Hạnh giảng về 12 Nhân Duyên thì thầy kết hợp với mở rộng bằng đại thừa Pháp Hoa có Tích môn Bản môn va ở giữa là tùy thuận duyên khởi vì vậy nên thu lại 6-9? duyên và thay vì bẻ gảy step ÁI thì ta bẻ gảy chổ Hửu=có tức quán chiếu tánh không Long Thọ dể dàng hơn và logic hơn. Dỉ nhiên qua thực chứng của Thầy. Thanks đạo hữu mình ở Irvine.
@@frankdo-photancusi2080 Dạ cảm ơn cư sĩ trả lời , comment, con cũng đang mon men học đạo để bớt đi tính phàm phu Con có hỏi gì ko rõ lắm cư sĩ hoan hỉ! 🙏🙏🙏
Trong 12 nhan duyen: vo minh sanh hanh, hanh sanh thuc, thuc sanh ….. nhung chu Pho Tan noi Tam la phan duoi cung cua tang bang, roi toi y va thuc o tren cung . Nhu vay thuc la cai chu dong hay bi dong con confused cho nay. Xin chu giai thich gium? Xin cam on chu🙏
Theo tây phương(phân tâm học) thức gồm có phần nổi trên tảng băng= ý thức, phần chìm dưới nước= tiềm thức, phần đáy tảng băng = vô thức. Theo Phật pháp thì 5 thức đầu chuyển vô thức số 6 = ý thức, kế đến số 7 mạc na thức là cái tôi chọn lựa =ngã tập khí, rồi đưa vào số 8 = tàng thức trử lại= a lại da thức. Nó hơi khác với vô thức. 12 nhân duyên là sự vận hành theo duyên khởi thì thức sanh là nói tướng trạng còn mấy chi tiết về thức là nhiệm vụ và tánh chất của thức.Phân biệt thì hiểu đúng hết confusing.
con người nói vào chổ không có gì để nói thì chổ vô trụ thì không thể nghĩ bàn. nói theo kinh thì ở cõi trời dục giới vì có trí hướng thượng. nói theo nhân gian thì đó cha mẹ sinh ra từ tổ tiên trước đó, nói theo trí kiến của các nhà khoa học thì do từ vượn mà thành, nói theo thiên chúa giáo thì từ đấng tạo hoá mà có. nói theo tuệ giác như lai như lai bảo như lại chẳng nói đến, nói theo phật của tui học theo phật thích ca mâu ni mà hiểu thì vô cùng vô tận không có chổ truy cầu không có chổ để hiểu để biết. nói theo kinh sách phật dạy cho tui thì là do chúng sanh lầm mê vì một niệm bất giác mà sanh ra hằng hà vô số căn nghiệp không tương đồng đó lòng tổn hại nhau mà biến hiện ra vô số báo thân thọ dụng muôn trùng căn nguyên giống loài tuỳ theo nghiệp mà có căn. tánh người thì chỉ có loài người tuỳ theo thế giới quan thấy biết mà chúng sanh đó có tánh, ở với thú thì học nơi thú, ở với người thì học theo tập nghiệp gia đình văn hoá đất nước theo lịch sử mà có tánh, nói theo sở niệm phật dạy thì có 84000 loại chủng tánh, nói theo việc chẻ chia tánh thì muôn trùng có thể chẻ chia cho đến chổ tánh của con vì trùng nếu mình muốn. nói chung khi nào bạn hiểu hết kinh đại thừa kinh tiểu thừa kinh tịnh độ, các loại tôn giáo khác thì sẽ có thể thấy hiểu vấn đề này. nói chung chúng sanh đang chổ niết bàn mà chẳng tỏ ngộ tuỳ theo căn nghiệp mà thọ niết bàn lâu hay mau quên mất hay là nhớ đến. nói trí của bậc thánh rộng lớn vô cùng cái mà phật chỉ bài như nắm lá rừng trên tay còn cái phật hiểu đươc chưa chỉ bào thì có phật toàn giác mới tỏ ngộ nổi. nói chung phật học tại thế gian thì chẳng diệt mất khi diệt mất sẽ có phật khác cầu tìm. này bậc thiện trí hãy cố gắng học đạo và đặt tâm tình với lòng thành mà học sẽ có ngày ông sẽ đến niết bàn cứu cánh tuyệt đối...
đúng vậy , mạn đàm là đạo hữu nói chuyện cùng nhau, đây không phải thầy trò hay sư tăng giảng pháp. Như vậy mới đúng là "đồng sự" trong 4 nhiếp sự Bồ Tát đạo. Hảy chia sẽ cùng nhau theo chân Phật. Thanks.
@@hanhbao1165 đừng ngu si nói chuyện như con nít 3 tuổi, chuyện truyền bá Phật pháp, ko biết thì câm họng, ko phải chuyện đùa, mà làm người tu mất đi sự tín tâm,
@shoponlinekobe3991 biết thế nào là tà kiến ko mà chia sẻ, đừng nghĩ tu lâu thì cái gì cũng đúng , đạo Phật là đạo lý sâu xa vi diệu, vô trụ, vô vi, vô tướng, biết gì về 3 pháp tôi nói ko , tác, chỉ, nhậm, diệt, là gì biết ko , kiến, văn, giác tri, có hiểu ko , tự tướng cộng tướng, có nói được ko , thế lưu bố, và thế trước tưỡng , có nghe qua chưa,
Ngài Long Tho túc là Nagarjuna là 300 năm sau Phât nhâp dįêt chú không phãi 600 năm. Phãi có Trí Tųê thông sáng tinh tuòng ďê~ không vào sai lâ`m !!! Tâp Đoàn Đąi Trí Thúc Đông Á
Tuyệt! Tán thán công đức Các bậc tiền bối Ngài Tuê Sỹ,… truyền trao Phật pháp và đại cư sĩ Phổ Tấn thuyết giảng.
Cư sĩ giảng dạy tuyệt vời.
Tán thán Công Đức của cư sĩ.
Cảm ơn rất nhiều.
Cảm ơn thiện giả trình bày rất Thông tuệ rành rỏi về Giáo lý Đại thừa và trình bày rõ về Ngài Tuệ sỹ. ..:Bồ tát hạnh
Cảm ơn Đại Cư Sĩ 1 lần nữa.Giảng rất có duyên không thấy mặt nhưng cảm nhận có nụ cười với tâm hoan hỉ chia sẻ,cắt nghĩa tưởng tận và đầy khoang dung mà người nghe tưởng chừng là Đại cư sĩ đã thực hiện được Bồ Tát Đạo.
Mô Phật 🙏 Duyên đưa con đến đây, mới có cơ hội được nghe Pháp Phật qua sự giảng dạy của Ngài Tuệ Sĩ, bởi Con cách xa thời Ngài đi hành đạo, chỉ học qua CD nhung củ quá nghe không rõ , nên không Liễu Nghĩa cao thâm Kinh Phật. Cám ơn Người đã sáng tạo Kênh này truyền kỳ lại trí tuệ Ngài Tuệ Sĩ cho chúng sinh chúng con để sửa sai, gieo trồng hạt giống Nhân Lành nơi A Lại Da Thức. Kính trọng ngưỡng mộ Phật Pháp, và các ACE Đạo Hửu bước theo Chân Đức Phật để giải thoát khỏi luân hồi. Chúng Con mong muốn làm hạt bụi dưới toà sen Phật Ngồi 🙏🙏🙏
facebook.com/pho.tan.718
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật . Con cung kính Đảnh Lễ Ngài Tuệ sĩ Là Bậc Chân Tu , Trí Tuệ Siêu Việt Đã Truyền thừa Phật Giáo Bất Diệt
Chu Pho Tan nam bat van de ro rang day du va cach truyen dat co Phuong Phap khoa hoc, rat mo pham, nguoi nghe hieu duoc va nho nhung gi chu da noi. May ngay nay con hoc va hieu duoc nhieu ve dao Phat qua loi chu giai thich, truoc day con doc va nghe nhung khong tiep thu duoc do khong hieu. Xin tran trong va cam on chu Pho Tan rat nhieu 🙏🙏🙏
Dạ cảm ơn chú, chú nói rất hay và súc tích, giúp ích được cho con rất nhiều!
Hoà Thượng Tuệ Sỹ là bậc Long Tượng của Phật giáo có một không hai của Phật giáo,ngoài tự học tự nghiên cứu,nhân cách sống quá tuyệt vời .
❤
A di đà Phật 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
Duyên được nghe sư giảng con cuối đầu đánh lễ
Nam mô a di đà Phật 🙏🏻
Nam mô bổn sư thích ca mô ni Phật 🙏🙏🙏
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam mo A Di Đà Phật
Nghe cư sĩ diễn giải phép tu Lục độ Ba la mật,bình luận về cuốn “Huyền thoại cư sĩ Cấp Cô Độc “của HTThích Tuệ Sỹ và những dẫn chứng khởi đầu có liên quan đến Bồ tát Thiền sư Thích Nhất Hạnh,khiến tôi nhớ đến hiện tượng Thanh Hải Vô Thượng Sư ngày nào.Nam mô A di đà Phật 🙏
Không hiểu ý đạo hửu???, ai làm bạn nhớ Thanh Hải? Mình làm bạn nhớ Thanh Hải? tại sao?
@@frankdo-photancusi2080 Những lời diễn giảng thuyết pháp “biện tài vô ngại, như nước chảy huê trôi “ của cư sĩ khiến tôi nhớ đến hiện tượng Thanh hai Vô Thượng sư.
Thanh Hải nói tao lao,nhiều vị Hoà thượng phải lên tiếng:bà ta không phải tu học theo đạo Phật
Con xin cảm ơn chú đã chia sẻ.
mỗi người sẽ cho bạn cái nhìn khác nhau về thế giới quan của họ, những gì thiếu xót sẽ cho bạn một mảnh ghép khác để nối tiếp một sự thật khác, khi bạn hiểu được mọi sự thật thì bạn sẽ nắm trùm vũ trụ kl
Hòa thượng thích từ thông.ngài là hiệu trưởng trường phật học việt nam.ngày ở đ.lạt năm nay ngài 97t.
Ngay bây giờ thầy Nhật Từ phải thốt lên:Hoà thượng Tuệ Sỹ có 3 điểm nổi bật 1)Thần đồng Phật giáo 2)Những bài tiểu luận nghiên cứu của Hoà thượng khác hẳn với người khác sâu sắc Uyên bác 3)Mang tầm cỡ quốc tế
NAM MO ADIDAPHAT
Ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm !
Muốn hiểu sâu kinh duy ma cật.thì tìm hiểu.hòa thượng thich từ thông.giảng.duy ma cật ngày là bồ tát.văn thù sư lợi.
Con nghe nhieu Thay ben Phat Giao Nam tong noi chi can quan sat ( Chanh niem ) chu khong can Thien dinh vi Thien dinh la cua ngoai dao Thua co dung khong chu? Xin chu giai thich
Chánh niệm nằm trong 8 chánh đạo được thầy TNHanh xiển dương làm nồng cốt khi bị 5 triền cái phá rối thì quay về chánh niệm( chỉ biết hiện tiền và tại đây). Đó là phép khởi đầu và nồng cốt đưa đến thiền đi tới định, có định mới sinh tuê giac= giới định tuệ. xem mạn dàm về định tuệ của Phổ tấn. Bà la môn có định vô sắc giới Phật trải qua và bỏ không theo.
@@frankdo-photancusi2080 Da, co nghe chu noi phan cuoi, cam on chu phan hoi nhanh🙏
❤😊😊 OK
Chào Bạn , bạn Mạn Đàm ( Duy Ma Cật) . Tôi nghe được, xin hỏi Bạn vào Chùa chưa ? Cảm ơn
hahahaha vào chùa rồi sao dám nói năng phóng túng như vậy ? thanks đạo hữu
@@frankdo-photancusi2080😂ha ha vô nghe vui vui ,học chút nào thì học hổng học được gì thì cũng vui vui 😅
TRONG LỤC ĐỘ BA LA MẬT CÓ NHẪN NHỤC= NHẪN CHỊU XÃ HỘI THỊ PHI DÈM PHA NÓI XẤU MÌNH NHẪN CHỊU ĐỪNG
ĐỐI CHỌI MÀ BỊ PHIỀN NẢO CHƯỚNG NHẤT LÀ RUclips PUBLIC KHEN CHÊ TRĂM HỌ.
Dạ quá đúng luôn, do youtube chỉ có tài khoản không ai biết ai nên nhiều người rất tùy tiện 😂
Chào cư sĩ, cư sĩ khỏe chứ ,,tôi cũng từ Nam California, Cerritos 90703 gửi lời thăm cư sĩ
Vậy nghe qua lời cư sĩ nói qua đây ,thì việc sửa lời kinh, theo con (cư sĩ chắc cùng cỡ 70+ và con chỉ mới 50) như sửa 12 nhân duyên của Hòa Thượng Thích Nhất Hạnh chỉ có thể xem là huyền ký , side notes khi đã qua thực chứng ,,,,vì sự sửa đổi này chỉ 1 cá nhân và cho con hỏi đã có ai thực chứng chưa ...
Vì vậy 12 nhân duyên (hoặc Kinh Đại Duyên) vẫn là căn bản nhưng bên cạnh đó side note lời của HT THích Nhất Hạnh như là 6 nhân duyên mà thôi KHI mà thực chứng !!!
Đúng vậy, Thầy Nhất Hạnh giảng về 12 Nhân Duyên thì thầy kết hợp với mở rộng bằng đại thừa Pháp Hoa có Tích môn Bản môn va ở giữa là tùy thuận duyên khởi vì vậy nên thu lại 6-9? duyên và thay vì bẻ gảy step ÁI thì ta bẻ gảy chổ Hửu=có
tức quán chiếu tánh không Long Thọ dể dàng hơn và logic hơn. Dỉ nhiên qua thực chứng của Thầy. Thanks đạo hữu mình ở Irvine.
@@frankdo-photancusi2080
Dạ cảm ơn cư sĩ trả lời , comment, con cũng đang mon men học đạo để bớt đi tính phàm phu
Con có hỏi gì ko rõ lắm cư sĩ hoan hỉ!
🙏🙏🙏
Giọng giống chú trúc Hồ quá
Trúc Hồ giọng miền tây nói đớt !!! đúng vậy giọng tôi nói ít đớt hơn TH hahahah! Thanks đạo hữu.
Đạo phât không phép..không thần thánh...không huyền hoặc...
Trong 12 nhan duyen: vo minh sanh hanh, hanh sanh thuc, thuc sanh ….. nhung chu Pho Tan noi Tam la phan duoi cung cua tang bang, roi toi y va thuc o tren cung . Nhu vay thuc la cai chu dong hay bi dong con confused cho nay. Xin chu giai thich gium? Xin cam on chu🙏
Theo tây phương(phân tâm học) thức gồm có phần nổi trên tảng băng= ý thức, phần chìm dưới nước= tiềm thức, phần đáy tảng băng = vô thức. Theo Phật pháp thì 5 thức đầu chuyển vô thức số 6 = ý thức, kế đến số 7 mạc na thức là cái tôi chọn lựa =ngã tập khí, rồi đưa vào số 8 = tàng thức trử lại= a lại da thức. Nó hơi khác với vô thức.
12 nhân duyên là sự vận hành theo duyên khởi thì thức sanh là nói tướng trạng còn mấy chi tiết về thức là nhiệm vụ và tánh chất của thức.Phân biệt thì hiểu đúng hết confusing.
@@frankdo-photancusi2080 da cam on chu 🙏
Thầy cho tôi hỏi.con người mình từ đâu đến.và con người mình bao nhiêu thứ tánh.
Phật còn im lặng với câu hỏi này. Long THọ trả lời không đến không đi. không một không nhiều cho bao nhiêu tánh.
con người nói vào chổ không có gì để nói thì chổ vô trụ thì không thể nghĩ bàn. nói theo kinh thì ở cõi trời dục giới vì có trí hướng thượng. nói theo nhân gian thì đó cha mẹ sinh ra từ tổ tiên trước đó, nói theo trí kiến của các nhà khoa học thì do từ vượn mà thành, nói theo thiên chúa giáo thì từ đấng tạo hoá mà có. nói theo tuệ giác như lai như lai bảo như lại chẳng nói đến, nói theo phật của tui học theo phật thích ca mâu ni mà hiểu thì vô cùng vô tận không có chổ truy cầu không có chổ để hiểu để biết. nói theo kinh sách phật dạy cho tui thì là do chúng sanh lầm mê vì một niệm bất giác mà sanh ra hằng hà vô số căn nghiệp không tương đồng đó lòng tổn hại nhau mà biến hiện ra vô số báo thân thọ dụng muôn trùng căn nguyên giống loài tuỳ theo nghiệp mà có căn. tánh người thì chỉ có loài người tuỳ theo thế giới quan thấy biết mà chúng sanh đó có tánh, ở với thú thì học nơi thú, ở với người thì học theo tập nghiệp gia đình văn hoá đất nước theo lịch sử mà có tánh, nói theo sở niệm phật dạy thì có 84000 loại chủng tánh, nói theo việc chẻ chia tánh thì muôn trùng có thể chẻ chia cho đến chổ tánh của con vì trùng nếu mình muốn. nói chung khi nào bạn hiểu hết kinh đại thừa kinh tiểu thừa kinh tịnh độ, các loại tôn giáo khác thì sẽ có thể thấy hiểu vấn đề này. nói chung chúng sanh đang chổ niết bàn mà chẳng tỏ ngộ tuỳ theo căn nghiệp mà thọ niết bàn lâu hay mau quên mất hay là nhớ đến. nói trí của bậc thánh rộng lớn vô cùng cái mà phật chỉ bài như nắm lá rừng trên tay còn cái phật hiểu đươc chưa chỉ bào thì có phật toàn giác mới tỏ ngộ nổi. nói chung phật học tại thế gian thì chẳng diệt mất khi diệt mất sẽ có phật khác cầu tìm. này bậc thiện trí hãy cố gắng học đạo và đặt tâm tình với lòng thành mà học sẽ có ngày ông sẽ đến niết bàn cứu cánh tuyệt đối...
Mình chưa hiểu đây là giảng theo kiểu gì ạ, một nhóm voiw nhau thôi hay sao?
đúng vậy , mạn đàm là đạo hữu nói chuyện cùng nhau, đây không phải thầy trò hay sư tăng giảng pháp. Như vậy mới
đúng là "đồng sự" trong 4 nhiếp sự Bồ Tát đạo. Hảy chia sẽ cùng nhau theo chân Phật. Thanks.
Đọc tưa đê , tôi nghỉ là sẽ được nghe thầy Tuệ Sỹ thuyết pháp, ai ngơ lại được nghe 1 giọng nói lạ quá. Ai đang thuyết pháp vậy?
Toàn là hý luận
Ông này ko hiểu đạo,
hahahaha, có ai dám tự vổ ngực bảo rằng ta đắc đạo không? Thanks bạn.
@@frankdo-photancusi2080 hiểu còn ko xong làm gì có chuyện tự sưng , người ngộ đạo ko giảng như vậy
Chỉ mạn đàm, có gì tự xưng và giảng đâu 😅
@@hanhbao1165 đừng ngu si nói chuyện như con nít 3 tuổi, chuyện truyền bá Phật pháp, ko biết thì câm họng, ko phải chuyện đùa, mà làm người tu mất đi sự tín tâm,
@shoponlinekobe3991 biết thế nào là tà kiến ko mà chia sẻ, đừng nghĩ tu lâu thì cái gì cũng đúng , đạo Phật là đạo lý sâu xa vi diệu, vô trụ, vô vi, vô tướng, biết gì về 3 pháp tôi nói ko , tác, chỉ, nhậm, diệt, là gì biết ko , kiến, văn, giác tri, có hiểu ko , tự tướng cộng tướng, có nói được ko , thế lưu bố, và thế trước tưỡng , có nghe qua chưa,
Ngài Long Tho túc là Nagarjuna là 300 năm sau Phât nhâp dįêt chú không phãi 600 năm. Phãi có Trí Tųê thông sáng tinh tuòng ďê~ không vào sai lâ`m !!!
Tâp Đoàn Đąi Trí Thúc Đông Á