سمعت صالح الفوزان وغيره واتضح لي انهم لايفقهون شي ... حفظ ثم نقل ... ووالله اني استمعت الى هذا المقطع فافرح قلبي واراح بالي ... رحمة الله عليك ياامام العصر
عند الدقيقة ١١:٣٥ يا سلام على مولانا وهي بيبسط التفسير بضرب مثال sales رجال الأعمال الشاطرين هما اللي بيعملوا دة النهاردة الله يعلي قدرك يا مولانا الشيخ الشعراوي
سبحان الله كيف يستنبط هده الاحكام وانا قريت الايات عدة مرات ولم يخطر على بالي هدا الاستنباط الله يرحمك يا شيخ واحشرني معاك في الجنة مع رسولنا الكريم ان شاء الله مع صاحب الفيديو ومع جميع من شاهد هدا الفيديو وجميع المسلمين والمسلمات
رحمك الله ياشيخنا الغالي الشعراوي حبيبنا وأسكنك الله الفردوس الاعلى من الجنه وجميع المسلمين اللهم آمين وسبحان من رزقه البلاغة وغزارة العلم شكرا ياصاحب المقطع في ميزان حسناتك أن شاء الله
كان نفسى اكون من مريديه ومن اتباعه..لكن ظروف الحياة منعتنى من ذلك..اللهم اجزه عنا خيرا وأجمعنا به فى مستقر رحمتك مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولائك رفيقا..
رحمك الله يا شيخنا اللهم اجعل حبي للشيخ الشعراوي قربى لك ومثوبة تنير لي بها سريرتي يارب ❤ ،، اللهم اجمعني بالأمام محمد متولي الشعراوي في جنة عرضها السموات والأرض أمين 💞
الله يرحمه ويجعل مسواه الجنه لقد اصاب لمن يعى فليس النسخ هاهنا أن تكون الأيه المنسوخه طبق الأصل بل أضافه أوحزف لحكم كان على شئ فعندما تحلمثلا الشمس مكان الظل فها نسخ لأن المكان هوالاصل وعندما يحل اشيب مكان الشباب فهذا نسخ لأن الجسد ماذال حى ..والله اعلى وأعلم .
(مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا....) هي جواب للآيات السابقة لها, وتابع الآيات من رقم 29, تتكلم عن خلق آدم بعده أهل الكتاب من النصاري واليهود. والنسخ هو لهذه الرسلات. الشعراوي مفسر عظيم, ولكن هذا أقرب لمعنى الآية.
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَموتُنَّ إِلّا وَأَنتُم مُسلِمونَ﴾ [آل عمران: ١٠٢] أمر حق التقوى : تكون على عدم ارتكاب الجرائم اي ان الشخص يستطيع كل الاستطاعة لهذا الأمر مثل ان تتقي الله في عدم شهادة الزور وان تتقيه سبحانه في عدم القتل وتتقيه في عدم البغي في الأرض بغير الحق . اي ان هذه الأمور لا يمكن للشخص ان يضعف امامها ((او انه يقول حاولت امسك نفسي عن القتل لكن ماقدرت)) اي أنه لا يعذر فاعلها أما هذه الآية : ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا استَطَعتُم وَاسمَعوا وَأَطيعوا وَأَنفِقوا خَيرًا لِأَنفُسِكُم وَمَن يوقَ شُحَّ نَفسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ المُفلِحونَ﴾ [التغابن: ١٦] فاتقوا الله ما استطعتم : تكون في العبادات التكليفية مثل الزيادة في العمل الصالح من صلاة ومن صيام ومن صدقات ومن الاحسان للغير بقدر الاستطاعة حيث ان التقوى تكون بقدر الاستطاعة وليست كما الآية الاولى في حق التقوى . واختصار ذلك هو ان الاية الاولى تكون في عدم ارتكاب الكبائر لان الشخص يستطيع على عدم ارتكابها والآية الثانية تكون بقدر الاستطاعة بالزيادة في العمل الصالح وهنا يستقيم الفهم السليم في شرح الفرق بين الآيتين والله أعلم ❤
أخي الحبيب الطيب، اسمح لي أن أخالفك الرأي، مع موافقتي لك بأنه لا نسخ بين الآيتين قلت مشكورا: أن معنى الآيتين، هو أن الآية الأولى تحثنا على أن نتقي الله باجتناب الكبائر، والآية الثانية تأمرنا بأن نزيد في تقوانا لله قدر استطاعتنا، ولكن هذا الرأي لا يستقيم، لأنه يوحي وكأنه ينبغي أن نتقي الله في الكبائر دون الصغائر، مع أن الصغيرة مع الصغيرة تتحول لكبيرة إذن ما معنى الآيتين؟؟ معناهما باختصار: أن الآية الأولى تأمرنا أن نخاف من الله مخافة تليق بجنابه، وأن نحبه محبة تليق بكماله، وأن نخضع له خضوعا يلق بجلال ربوبيته وجمال ألوهيته، وأن نحل حلاله ونجتنب سيئاته، وأن نموت خاضعين له مطعين لأوامره أما الآية الثانية، فهي تبين لنا أن الإنسان عليه أن لا ييأس من رحمة الله، بل عليه أن يتقدم في المضمار أكثر فأكثر، وأن يتقي الله مستعملا كل طاقته في هذا السبيل، حتى يزداد قربا من الله ورضوانا، وهذا لا يتأتى إلا أذا اتقى الإنسان ربه حق تقاته، وخافه حق مخافته بارك الله فيكم وجزاكم الله، ورمضان كريم
لايزال المسلمون مختلفين في قضية الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم. وقد اصطف أهل علم كثيرين في الطرفين سواء القائلين بالنسخ أو النافين له . أما القائلين بالنسخ فقد اختلفوا فيما بينهم على عدد الآيات التي تعرضت للنسخ وقد تراوح الاختلاف بينهم بين 293 على الاكثر و5 آيات على الأقل منهم ابن حجر والسيوطي ومكي بن علي ابن أبي طالب.. ومع اختلافهم الشديد هذا إلا أن كل القائلين بالنسخ يتفقون على اية عدة المتوفى عنها زوجها ويسوقونها مقدمة في احاديثهم لإثبات النسخ . (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ ۚ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) [Surat Al-Baqarah 240] (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ۖ فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ) [Surat Al-Baqarah 234] (وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ ۚ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا......) [Surat Al-Baqarah 228] نلاحظ أن الآية الكريمة الأولى لاتتحدث عن العدة ابدا إنما تتحدث عن وصية من الله تعالى أن تمكث في بيتها متمتعة حولا كاملا دون إخراج " دون اجبارها على الخروج " لأكل حقها في المعيشة والنفقة من أموال زوجها التي تركها من أصل الميراث دون أن ينتقص ذلك من حصتها نقيرا. أما الآية الكريمة الثانية فإنها تتحدث وصراحة عن العدة حيث وردت كلمة يتربصن ..كما وردت كلمة يتربصن في اية الطلاق. لذلك مما ورد يتضح أن ليس للايتين الكريمتين اي علاقة بالنسخ والعمل يجب أن يستمر بمعنى الايتين الكريمتين وقد حال تكلف العلماء عبر الزمن بأن ابطلوا العمل بأية المتاع إلى الحول ظنا منهم بالتناقض أو الاختلاف ..الأمر الذي حرم أرامل المسلمين من جزؤ كبير من حقهن في تركة أزواجهن . هذا والله أجل وأعلم فإن أصبت فمن الله وان أخطأت فمن نفسي الخاطئة ومن الشيطان الرجيم. مهندس : سفيان دياب.
لقدجاء القرآن مهيمنا على الكتب السماوية السابقة والتي طالتها يد التحريف وهي بالأساس لقوم معين ولزمن معين وبسبب عدم صلاحية بعض الحكام للتطبيق ونسيان بعض أحكامها من قِبل اتباعها فقد نُسخت تلك الأحكام وجاءت في القرآن بصيغة جديدة تتناسب مع عالمية رسالة الآسلام وصلاحيته لكل زمان ومكان ولكل الناس (يا أيها الناس إني رسول الله اليكم جميعا )
حفظكم الله ورعاكم اخى الحبيب اعلم علم اليقين أن الله نور السموات والأرض هو الاول بلا ابتداء والاخر بلا انتهاء وان الله من يقول لشئ كن فيكون وامر الله كآن بين الكاف والنون وان الله عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والأرض وان الدنيا باسرها لا تساوي عند الله جناح بعوضه اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد النور الذاتي والسر السارى في سائر الاسماءالصفات وعلى اله وصحبه وسلم ،💚💚💚
نعم كما قلت تم تحويل القبلة للمسجد الحرام فالاية تبين أن هناك قبلة قبل الأمر للاتجاه للكعبة .. وهي المسجد الأقصى كما ثبتت بها الآثار قال ابن كثير رحمه الله تعالى: وقد جاء في هذا الباب أحاديث كثيرة وحاصل الأمر أنه قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر باستقبال الصخرة في بيت المقدس فكان بمكة يصلي بين الركنين فتكون بين يديه الكعبة وهو مستقبل صخرة بيت المقدس, فلما هاجر إلى المدينة تعذر الجمع بينهما فأمره الله بالتوجه إلى بيت المقدس... واستمر الأمر على ذلك بضعة عشر شهراً وكان يكثر الدعاء والابتهال أن يوجه إلى الكعبة التي هي قبلة إبراهيم عليه السلام, فأجيب إلى ذلك وأمر بالتوجه إلى البيت العتيق فخطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس فأعلمهم بذلك, وكان أول صلاة صلاها إليها صلاة العصر
عندما احببت ان استمع لشرح الآية. دخلت اصفح وأسمع لم اجد من يفسر هذه الآية مثل الشعراوي عميق وبسيط في الشرح
رحمة الله وبركاته على روحك وأنفاسك الطاهرة
يا ريت الشيخ ميزو وأمثاله من المشككين يسمعوا هذا التفسير لعالمنا الجليل رحمه الله واسكنه فسيح جناته
رحم الله شيخنا اللجليل ونفعنا الله بعلمه
رحمك الله يا نعمة الله علينآ يسير لنا المعرفة علي لسانك اللهم لك الحمدلله والشكر علي نعمة الاسلام الذي جعل العقل لا يعقل إلآ بالإسلام
جسمي يقشعر يا مولانا عندما استمع إليك رحمك الله ياسيدي يا شيخنا الفاضل
والله عندما دخل الشك في قلبي استغفرت الله وقلت لازم أشوف كلام الشيخ الشعراوى رحمه الله 🌹
رحمه الله
ثبت الله قلبك على الحق
فعلا لازم نسمع ونفعم والله يثبتنا جميعا
@@tarekmohamedaly5124 امين يارب و الجميع ان شاء الله
@@user-up6si5uv8w اللهم امين يارب و الجميع ان شاء الله
اللهم اسكن الشيخ الشعراوي الفردوس الاعلى اللهم ارحمه رحمه واسعه
رحمك الله يا مولانا و جعل هذا العلم حجة لك يوم القيامة ❤️
رحم الله الشيخ ورحم والديه
نعم الشرح شيخنا ودكتورنا ووزير مصر السابق نعم الخواطر اللهم اجمعنا به وذرياتنا وذرياته وصاحب القناة فى جنات الفردوس الأعلى اللهم امين يارب العالمين
سمعت صالح الفوزان وغيره واتضح لي انهم لايفقهون شي ... حفظ ثم نقل ... ووالله اني استمعت الى هذا المقطع فافرح قلبي واراح بالي ... رحمة الله عليك ياامام العصر
من احسن الشيوخ العرب على الإطلاق رحمة الله عليه خسارة كبيرة للأمة الاسلامية
الله يرحمك ويعفو عنك ويجمعنا بيك في جناته
كل يوم بتعلم من علمك جزاك الله عنا خيرا
رحمك الله يا شيخ . نفعنا الله بعلمك
عند الدقيقة ١١:٣٥
يا سلام على مولانا وهي بيبسط التفسير بضرب مثال sales
رجال الأعمال الشاطرين هما اللي بيعملوا دة النهاردة
الله يعلي قدرك يا مولانا الشيخ الشعراوي
والله احبك في الله عندما يشكل عليا شئ اسأل الله فيرتاح قلبي إليك
وكان الله بكل شيء عليما
إن الله على كل شيء قدير
سبحان الله كيف يستنبط هده الاحكام وانا قريت الايات عدة مرات ولم يخطر على بالي هدا الاستنباط الله يرحمك يا شيخ واحشرني معاك في الجنة مع رسولنا الكريم ان شاء الله مع صاحب الفيديو ومع جميع من شاهد هدا الفيديو وجميع المسلمين والمسلمات
kimo alami امين يارب العالمين(يؤتي العلم من يشاء)
ربنا يرحمك كم نفعنا بعلمك
الله يرحم أبي و الشيخ الشعراوي وجميع أموات المسلمين ويجمعنا في جنة الخلد مع رسولنا صلى الله عليه وسلم
رحمة الله تعالى عليك ياشيخ متولي الشعراوي
الله يرحمك يا مولانا ويجمعنا فالجنة إن شاء الله
اللهم ارحمه واغفر له واجعل قبره روضة من رياض الجنة واسكنه الفردوس الأعلى من الجنة يارب العالمين
شرح مبسط ومفهوم
اللهم عفو ورحم وغفر لجميع المسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات
أمين يارب العالمين
الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته، ويجازه عنا خيرا 🤲.
الله يرحمك شيخنا ❤
اللهم اجعل علمه درع للمسلمين ولكل من اخلص لك و وحدك
ونشهد ان الشيخ لم يبخل علينا بعلمه واستفدنا به ويستفاد به أجيال بعدنا بإذن الله
الله ينور قبرك يا شيخ
رحمه الله عليك سيدي محمد متولي الشعراوي وجمعنا بك مع نبينا محمد صل الله عليه وسلم عند عرش الرحمن
رحم الله الشيخ الشعراوي رحمة واسعة
الله يرحمك و يغفرلك و يسكنك فسيح جنانك يا خير الناس يا معلم القرآن يا شيخ الشعراوي
رحمك الله ياشيخنا الغالي الشعراوي حبيبنا وأسكنك الله الفردوس الاعلى من الجنه وجميع المسلمين اللهم آمين وسبحان من رزقه البلاغة وغزارة العلم شكرا ياصاحب المقطع في ميزان حسناتك أن شاء الله
جازاكم الله خيرا
واسكنكم الله فسيح جناته
الف روحمه ونور تنزل عليك يعالم الامة
رحمك الله ياشيخنا واسكنك الفردوس الأعلى
يشهد الله اني احبك في الله واسأل الله ان يجمعنا في جنات النعيم ...
رحم الله الشيخ الشعراوي دائما يقول.. العلماء يقولون.. وكانه ليس منهم
الله يرحمك ويدخل الفردوس الاعلى
رحمك الله رحمه واسعه وتجاوز عن سيئاته ورفع درجاته
الله اكبر الله يرحمك ياشيخنا انت من الراسخون في العلم
الله يرحمك يافضيلة الشيخ ويجعلو فى ميزان حسناتك ان شاء الله
رحمة الله عليه ونفع به ❤
اللهم ارحم الشيخ الشعراوي وارزقه الفردوس الأعلى من الجنة يارب العالمين
اللهم ارحم شيخنا الجليل وجازيه عنا خيرا واجعله فى ميزان حسناته
الله يرحمك رحمة واسعة واسعة واسعة
هذا والله من زمن اخرر ، رحمك الله شيخنا الجليل
الف رحمه عليك ياشيخ متولي انت قدوتنا ربنا يجمعني بيك في الفردوس الأعلي
الله يرحمك يا شيخنا الله يجعلها في ميزان حسناتك و يرحم جميع المسلمين آميـــن.
الله يرحمه ويغفرله عبقريه بتفسير القران
رحمه الله وغفر له واسكنه فسيح جناته
رحمة الله عليك مولانا الشيخ الشعراوي ❤
الله يرحمك يا شيخنا الجليل
أللهم انفعنا بعلم شيخنا الشعراوي واجزه عنا خير
رحم الله الشيخ واسكنه فسيح جناته امين يارب
رحمة الله عليك يا شيخ كان منارة في العلم وامام حق ينير البصائر بالحجة القوية الدامغة
رحمة الله عليك شيخنا الجليل الشعراوي
رحمة الله عليه وأسكنه فسيح جناته 🤲
رحمة الله عليك ياشيخ
اللهم صلى وسلم على سيدنا محمد
الله الله الله
.
لا إله الإ الله
محمد رسول الله
صل الله عليه وسلم
❤❤❤❤️
الله يجزاكم خير على تنزيل المقطع وبارك الله فيكم.
كان نفسى اكون من مريديه ومن اتباعه..لكن ظروف الحياة منعتنى من ذلك..اللهم اجزه عنا خيرا وأجمعنا به فى مستقر رحمتك مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولائك رفيقا..
نعم كنت مستغربه لهذه الايه ومتحيره فيها. وخاصه ننسها. فهل ينسى الله. لا طبعا وله المثل الأعلى تفسيرك الآيات سيظل صدقه لك إلى يوم الدين الله يرحمك
رحمك الله يا شيخنا اللهم اجعل حبي للشيخ الشعراوي قربى لك ومثوبة تنير لي بها سريرتي يارب ❤ ،، اللهم اجمعني بالأمام محمد متولي الشعراوي في جنة عرضها السموات والأرض أمين 💞
الله
اللهم ارحم الشيخ الشعراوي، وجميع موتى المسلمين.
#سبحان_الله #الحمدلله #لا_اله_الا_الله #الله_اكبر #اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_نبينا_محمد
#لايك 🌹#اكسبلور #اكسبلور_فولو
رحم الله الشيخ الشعراوي
ما شاء الله
الله يرحمه
الله يرحمه ويجعل مسواه الجنه لقد اصاب لمن يعى فليس النسخ هاهنا أن تكون الأيه المنسوخه طبق الأصل بل أضافه أوحزف لحكم كان على شئ فعندما تحلمثلا الشمس مكان الظل فها نسخ لأن المكان هوالاصل وعندما يحل اشيب مكان الشباب فهذا نسخ لأن الجسد ماذال حى ..والله اعلى وأعلم .
رحمة الله عليك وجزاك عن المسلمين كل خير
الله يرحمك وينور قبرك يا شيخ
الله يرحمك عالمنا الجليل
(مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا....) هي جواب للآيات السابقة لها, وتابع الآيات من رقم 29, تتكلم عن خلق آدم بعده أهل الكتاب من النصاري واليهود. والنسخ هو لهذه الرسلات. الشعراوي مفسر عظيم, ولكن هذا أقرب لمعنى الآية.
اللهم اغفر له وارحمه
الله يرحمك ويجعل مثواك الجنه اللهم امين
رحمه الله عليك يا فضيله الشيخ حتى وانتا متوفى تعلمنا والله كنت احتاج لمعرفه تفسير هذه الايه
رحمك الله
الله يرحمك ويجمعنا في الفردوس الأعلى يارب
رحمك الله و اسأنك الجنة
الله يغفر لك ويرحمك شيخنا العلامه
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَموتُنَّ إِلّا وَأَنتُم مُسلِمونَ﴾
[آل عمران: ١٠٢]
أمر حق التقوى : تكون على عدم ارتكاب الجرائم اي ان الشخص يستطيع كل الاستطاعة لهذا الأمر مثل ان تتقي الله في عدم شهادة الزور وان تتقيه سبحانه في عدم القتل وتتقيه في عدم البغي في الأرض بغير الحق . اي ان هذه الأمور لا يمكن للشخص ان يضعف امامها
((او انه يقول حاولت امسك نفسي عن القتل لكن ماقدرت)) اي أنه لا يعذر فاعلها
أما هذه الآية : ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا استَطَعتُم وَاسمَعوا وَأَطيعوا وَأَنفِقوا خَيرًا لِأَنفُسِكُم وَمَن يوقَ شُحَّ نَفسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ المُفلِحونَ﴾
[التغابن: ١٦]
فاتقوا الله ما استطعتم : تكون في العبادات التكليفية مثل الزيادة في العمل الصالح من صلاة ومن صيام ومن صدقات ومن الاحسان للغير بقدر الاستطاعة حيث ان التقوى تكون بقدر الاستطاعة وليست كما الآية الاولى في حق التقوى .
واختصار ذلك هو ان الاية الاولى تكون في عدم ارتكاب الكبائر لان الشخص يستطيع على عدم ارتكابها
والآية الثانية تكون بقدر الاستطاعة بالزيادة في العمل الصالح
وهنا يستقيم الفهم السليم في شرح الفرق بين الآيتين والله أعلم ❤
أخي الحبيب الطيب، اسمح لي أن أخالفك الرأي، مع موافقتي لك بأنه لا نسخ بين الآيتين
قلت مشكورا: أن معنى الآيتين، هو أن الآية الأولى تحثنا على أن نتقي الله باجتناب الكبائر، والآية الثانية تأمرنا بأن نزيد في تقوانا لله قدر استطاعتنا، ولكن هذا الرأي لا يستقيم، لأنه يوحي وكأنه ينبغي أن نتقي الله في الكبائر دون الصغائر، مع أن الصغيرة مع الصغيرة تتحول لكبيرة
إذن ما معنى الآيتين؟؟
معناهما باختصار: أن الآية الأولى تأمرنا أن نخاف من الله مخافة تليق بجنابه، وأن نحبه محبة تليق بكماله، وأن نخضع له خضوعا يلق بجلال ربوبيته وجمال ألوهيته، وأن نحل حلاله ونجتنب سيئاته، وأن نموت خاضعين له مطعين لأوامره
أما الآية الثانية، فهي تبين لنا أن الإنسان عليه أن لا ييأس من رحمة الله، بل عليه أن يتقدم في المضمار أكثر فأكثر، وأن يتقي الله مستعملا كل طاقته في هذا السبيل، حتى يزداد قربا من الله ورضوانا، وهذا لا يتأتى إلا أذا اتقى الإنسان ربه حق تقاته، وخافه حق مخافته
بارك الله فيكم وجزاكم الله، ورمضان كريم
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
رحمك الله وجزاك عنا كل خير
لايزال المسلمون مختلفين في قضية الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم.
وقد اصطف أهل علم كثيرين في الطرفين سواء القائلين بالنسخ أو النافين له .
أما القائلين بالنسخ فقد اختلفوا فيما بينهم على عدد الآيات التي تعرضت للنسخ وقد تراوح الاختلاف بينهم بين 293 على الاكثر و5 آيات على الأقل منهم ابن حجر والسيوطي ومكي بن علي ابن أبي طالب..
ومع اختلافهم الشديد هذا إلا أن كل القائلين بالنسخ يتفقون على اية عدة المتوفى عنها زوجها ويسوقونها مقدمة في احاديثهم لإثبات النسخ .
(وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ ۚ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ)
[Surat Al-Baqarah 240]
(وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ۖ فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ)
[Surat Al-Baqarah 234]
(وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ ۚ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا......)
[Surat Al-Baqarah 228]
نلاحظ أن الآية الكريمة الأولى لاتتحدث عن العدة ابدا إنما تتحدث عن وصية من الله تعالى أن تمكث في بيتها متمتعة حولا كاملا دون إخراج " دون اجبارها على الخروج " لأكل حقها في المعيشة والنفقة من أموال زوجها التي تركها من أصل الميراث دون أن ينتقص ذلك من حصتها نقيرا.
أما الآية الكريمة الثانية فإنها تتحدث وصراحة عن العدة حيث وردت كلمة يتربصن ..كما وردت كلمة يتربصن في اية الطلاق.
لذلك مما ورد يتضح أن ليس للايتين الكريمتين اي علاقة بالنسخ والعمل يجب أن يستمر بمعنى الايتين الكريمتين
وقد حال تكلف العلماء عبر الزمن بأن ابطلوا العمل بأية المتاع إلى الحول ظنا منهم بالتناقض أو الاختلاف ..الأمر الذي حرم أرامل المسلمين من جزؤ كبير من حقهن في تركة أزواجهن .
هذا والله أجل وأعلم
فإن أصبت فمن الله
وان أخطأت فمن نفسي الخاطئة ومن الشيطان الرجيم.
مهندس : سفيان دياب.
أّلَلَهِ أّګبِر
جزاك الله خيرا يا شيخنا
اللهم أغفر له و ارحمه
لقدجاء القرآن مهيمنا على الكتب السماوية السابقة والتي طالتها يد التحريف وهي بالأساس لقوم معين ولزمن معين وبسبب عدم صلاحية بعض الحكام للتطبيق ونسيان بعض أحكامها من قِبل اتباعها فقد نُسخت تلك الأحكام وجاءت في القرآن بصيغة جديدة تتناسب مع عالمية رسالة الآسلام وصلاحيته لكل زمان ومكان ولكل الناس (يا أيها الناس إني رسول الله اليكم جميعا )
حفظكم الله ورعاكم اخى الحبيب اعلم علم اليقين أن الله نور السموات والأرض هو الاول بلا ابتداء والاخر بلا انتهاء وان الله من يقول لشئ كن فيكون وامر الله كآن بين الكاف والنون وان الله عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والأرض وان الدنيا باسرها لا تساوي عند الله جناح بعوضه اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد النور الذاتي والسر السارى في سائر الاسماءالصفات وعلى اله وصحبه وسلم ،💚💚💚
رحمت الله عليك ياشيخ ورحمه الله على والدي
الله اكبر الله اكبر ربنا يرحمك ويغفرلك ويسكنك فسيح جناته يارب العالمين
يشهد الله اني حتى ولو استغربت من اية . يبقى لدي يقين بالله انها حق وانها مهما استغربتها ولم افهمها الا انه يبقى لي يقين بانها يقصد بها شيى وانها صحيحة
رحمه الله عليه
نعم كما قلت تم تحويل القبلة للمسجد الحرام فالاية تبين أن هناك قبلة قبل الأمر للاتجاه للكعبة .. وهي المسجد الأقصى كما ثبتت بها الآثار قال ابن كثير رحمه الله تعالى: وقد جاء في هذا الباب أحاديث كثيرة وحاصل الأمر أنه قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر باستقبال الصخرة في بيت المقدس فكان بمكة يصلي بين الركنين فتكون بين يديه الكعبة وهو مستقبل صخرة بيت المقدس, فلما هاجر إلى المدينة تعذر الجمع بينهما فأمره الله بالتوجه إلى بيت المقدس... واستمر الأمر على ذلك بضعة عشر شهراً وكان يكثر الدعاء والابتهال أن يوجه إلى الكعبة التي هي قبلة إبراهيم عليه السلام, فأجيب إلى ذلك وأمر بالتوجه إلى البيت العتيق فخطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس فأعلمهم بذلك, وكان أول صلاة صلاها إليها صلاة العصر
افحمت الجميع .....الله يرحمك
رحمك الله يا شيخ المفسرين
رحمة الله عليك
رحمك الله ياشيخ
❤
الله يرحمك رحمة واسعه
اعتدت دائما عندما اريد تفسير ايه في القران ان ابحث واقول ...تفسير الشيخ الشعراوي للايه كذا..... لا الف ولا ادور ولا ارهق نفسي
جامع وافي ...
أشهد أني عبد الله ونبيه