قصة معركة الجمل والفتنة بين الصحابة وموقف الامام على بن اي طالب - الشيخ بدر المشاري

قصة معركة الجمل والفتنة بين الصحابة وموقف الامام على بن اي طالب - الشيخ بدر المشاري
----------------
قناة الشيخ كشك علي اليوتيوب
/ kichk1933

[@WardaDolli-vx6hq]

بارك الله فيك يا شيخ.. فسرت أسباب الفتنة وبرأت الصحابة وبرأت عائشة وبرئ علي رضوان الله عليهم جميعا..

[@suheelsallom1539]

ما نبرأ علي من الفتنة

[@Faris-y1g]

أين العقول

[@أبوأحمدشعفل]

@@suheelsallom1539هههه تبرء معاوية الطليق

[@AhmedMhmed-l1n]

لم يكن تفسير موفق. من المفروض بانرجل العلم الشرعي لايتكلم بتاريخ لايعرفه وليس عنده. علم بل التاريخ. ويكون هذا الشخص ارتكب إثم ووزر عظيم. للأجيال

[@AhmedMhmed-l1n]

​@@أبوأحمدشعفلنعم معاوية برى. لو كان يريد منصب لااخذها من بداية الأمر

[@othmanoukhalouq2469]

تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْـَٔلُونَ عَمَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ

[@cawil252]

تلك أمة محمد

[@حسينعلي-ل6ت5ج]

الآية تتحدث عن ما قبل الإسلام

[@user-lw8ic8ez1m]

لاكن لابد من معرفتها

[@gmkhsr5483]

عععععت٦عغعع٦٦غغعع٦٦ع٦٦4​@@user-lw8ic8ez1m

[@coleelhalal3443]

لا تغير بي رأيك اخي هذا تاريخ بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم و انا احب ان اعرف التاريخ الصحيح

[@Primrose2024]

اللهم فشهد اننا نحب عليا وعائشه وصاحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم أجمعين

[@sadeqalasady5672]

سؤال ، من قتل في معركة الجمل بجيش الامام علي الحاكم الشرعي ممكن أن يلتقي بالجنة بقاتله ؟
إذن اي العدل ؟ والحديث يقول من قتل نفس بغير حق ف كأنما قتل الناس جميعا ؟
، لديكم حتى يزيد صحابي وهو قتل سيد شباب اهل الجنة الامام الحسين ،
الا تشعرون بأن هذه ازدواجية ؟

[@محمدالناعم-ك4ف]

@@sadeqalasady5672جيش علي كلهم خوارج وروافض

[@espanomarocain8122]

​@@sadeqalasady5672 هي فتنة عظيمة ،ويزيد ابن معاوية ليس صحابي ولا شي بل هو كان مع قتلت الحسين رضي الله عنه، ونتبرء منه كسنة ،نعم هناك طائفة تحب يزيد لكن معروفين وليسوا بسنة ، أما الحديث اللي قلته،فهناك حديث يقول اذا التقى المسلمين بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار1، والثاني سيدنا موسي قتل نفس، واللي قتل الغلام (صورة الكهف)، الله هو اللي يحكم بينهم، نعم الحق مع علي لأنهم كانو قلة ولا يقدرون عن الجيش ويريد ترتيب الدولة وهذا جيد ،لكن الطرف الآخر يريد القصاص وكذالك على حق، لكن نحن ما علينا الا ان نقول تلك أمة قد خلت لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت، لا نقدر تغيير القدر ، العراق وايران وسوريا و و و كم من بريء قتل ؟ وما زالو يقتتلون فالله المستعان ،خليك لا تقع في الفتن لان اليوم يقع نفس الشي ، شيعي يقتل سني ويظن انه على حق والعكس صحيح

[@sadeqalasady5672]

@@espanomarocain8122 غريب نسيت شهداء فلسطين ؟
لكن هناك ازدواجية كبيرة ، في بعض الدول السنية يطلقون اسم يزيد على شوارع ومدارس وهذا دليل حبهم له ، ولا تجد اسم شارع واحد أو مدرسة بأسماء اهل البيت الذي هم خير من يزيد .
من صحيح البخاري اتوقع حديث رقم ٧٢٢٢ عن النبي ص يقول ليس بالنص ( من بعدي ١٢ خليفة كلهم من قريش ) ، واتوقع هؤلاء الخلفاء واضحين من خصوصا لما نعرف من الاول فيهم في احاديث سوف اكتبها الان مع المصدر من الكتب السنية :
قال النبي (ص) :عليّ (ع) وشيعته هم الفائزون .
ابن المغزلي 47 - ميزان الاعتدال 2/313 .
قال النبي (ص) :عليّ (ع) قسيم الجنة والنار .
مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/127 - كنز العمال 5/30 - الجامع للسيوطي 1/374 - الترمذي - ابن المغازلي 80 .
قال النبي (ص) :عليّ (ع) مثله في الناس , كمثل قل هو الله احد في القرآن .
مسلم 1/48 - الترمذي 2/299 - النسائي 8/117 - الخصائص للنسائي 27 - مسند احمد 6/299 - ابن المغازلي 191 .
قال النبي (ص) : مَن سرّه أن يحيا حياتي ، ويموت مماتي ، فليتول من بعدي عليّ (ع) .
مسند أحمد 5/94 - مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/128 - كنز العمال 6/217 - الطبراني .
قال النبي (ص) : لكلّ نبي وصي ووارث , ووصيّي ووارثي : عليّ (ع) .
كنزل العمال 6/158 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 11/173 - شواهد التنزيل 2/223 - ينابيع المودة 94 .
قال النبي (ص) : لا يجوز على الصراط أحد إلا ببراءة في ولاية عليّ (ع) .
ابن المغازلي 15 - الاستيعاب 2/457 .

[@SHELBY-_-M7]

​@@espanomarocain8122 بارك الله فيك كلامك صحيح ولا جدال فيه

[@thikra9404]

لعنة الله على عبدالله بن سبأ وعلى من اشعل الفتنه بين الصحابه وعلى من شتم وكفر وانتهك الصحابه

[@evanoliver44]

انت تعتقد ان كل الصحابه عدول وانت تلعن وتكفر لان الله سبحانّ وتعالى لعن قسم منهم لأنهم اخفوا حقيقة إيمانهم وكان من الصحابه يهود ،،لاتعصب اقراء وتنور وقل الحمدلله ،،،هذا العميان والتعصب هو الذي أوصلنا المسلمين إلى الحضيض وبقيه الأديان إلى الأمام ،،

[@You201der]

اول من اشعل الفتنه شخص لم يقبل ان يكتب الرسول كتاب لتوحيد المسلمين … وهو :
لما إشتد بالنبي ‏(ص) ‏وجعه قال : ‏ ‏إئتوني بكتاب أكتب لكم كتاباًً لا تضلوا بعده قال عمر ‏: ‏أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏غلبه ‏ ‏الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فإختلفوا وكثر ‏ ‏اللغط ‏ ‏قال : قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع ‏فخرج ‏إبن عباس ‏ ‏يقول ‏: ‏إن ‏ ‏الرزية ‏ ‏كل ‏‏الرزية ‏ ‏ما حال بين رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وبين كتابه (صحيح البخاري ).

[@محمدمحمد-ع6ك4س]

Hj,❤❤❤مم ظ خ١

[@thikra9404]

@@evanoliver44 الصحابه هم من صاحبوا النبي ومشوا على سنته الى ان توفاهم الله هذا مقصدي بالصحابه

[@thikra9404]

@@You201der كان عمر يترفق بالنبي عليه الصلاه والسلام ولو كان رأي عمر وغيره من الصحابه خاطئ ماكان سكت النبي ووافق على رأيهم عمومًا من جمع القران وحفظه وازال المحرف منه هو عثمان بن عفان رضي الله عنه وارضاه وحتى في فعله هذا اتهمتوه بحرق القران تألفون على كيفكم واذا لعنناكم لطمتوا

[@Misafer164]

علي بن أبي طالب كان حريص على مرضاة الله سبحانه وتعالى ولكن البعض لا يريدون

[@espanomarocain8122]

انت تفكر هيك والآخرين يقولون العكس ،مرضات الله هي العدل القصاص لعثمان، رغم ان العقل يقول ان علي معه حق في ذالك لانه لا يقدر على جيش كبير ....،والآخرون من الخوارج يضنون ان علي جبان ...... وأم المؤمنين لم تقاتل علي وعلي لم يقال أم المؤمنين، لكن وقع ما وقع

[@صفاءصمت]

@@espanomarocain8122هل قام معاوية بعد ذلك بالقصاص منهم؟!
خصوصاً الذين في مصر!!
ثم كيف يعقل أن يأتي كل هؤلاء ويدخلون المدينة وحسب قول الشيخ هنالك ثلاثة آلاف من أهل المدينة فقط كانوا مع الثوار؟!
فهل كل هؤلاء كانوا أهل باطل وعثمان كان على حق؟!
انتم اعتبرتم قتال أهل الجمل لعلي فتنة واعتبرتم قتال معاوية واهل الشام لعلي فتنة فلماذا لم تعتبروا قتل عثمان فتنة أيضاً فلا يُعقل أن يسكت باقي الصحابة على قتل عثمان في حين ثارت ثائرت طلحة والزبير وعائشة ومعاوية فقط من دون سائر الصحابة الآخرين؟!!!
ثم ماذا أبقوا لولي الأمر وخليفة رسول الله علي بن ابي طالب اذا كل واحد منهم يريد يجيش الجيوش ويريدون علي يمشي برئيهم واجتهاداتهم ، لا نبايعك إلا بشرط القصاص!!!
فهل بايعوا ابو بكر وعمر وعثمان بشروط؟!
حقيقة حاولت أن أسمع جميع خطبة الشيخ في هذا الفيديو واتضح لي بأن هذا وأمثاله يريدون تسفيه المسلمين لا أكثر..
فعدم اثارة الفتنة لا يعني طمس الحقائق فهنا كان الشيخ غير موفق اطلاقاً في سرده للأحداث وكأن لسان حاله يقول بأن علي كان يسير خلف الثوار ويخشاهم!!
بينما طلحة والزبير ومعاوية كانوا لا يخشونهم!
ثم أن علي في حرب الجمل حشّد جيشاً كبيراً لقتالهم فاذا كان لديه كل هذا العدد لماذا لم يقتص من قتلة عثمان؟!
وفي حرب النهروان مع الخوارج قال الشيخ بأن علي كان تعداد جيشه أربعون ألفاً وهو بكل تأكيد أكثر من عدد الثوار مجتمعين فلماذا لم يقتص من الثوار واقصد هنا (قتلة عثمان) ثم أنه أباد الخوارج وكان عددهم أكثر من أربعة آلاف ولم يبالي وهذا العدد مقارب لعدد قتلة عثمان فلماذا لم يبادر للقصاص من قتلة عثمان؟!
ثم اذا كانوا هؤلاء الخوارج هم الذين قتلوا عثمان فما هو عذر معاوية بعد ذلك ليستمر بمطالبته بالقصاص من قتلة عثمان؟!!
ثم هل اشترط المسلمون على يزيد بأن يقتص قتلة الحسين بن علي ؟!
فإن كان هو بريء من قتله كما يدعي أمثال هذا الشيخ فلماذا لم يأخذ بثائر الحسين؟
وان كان هو من قتل الحسين فلماذا يترضون ويترحمون عليه وهو قاتل ابن بنت نبيهم وسيد شباب أهل الجنة؟!
ثم هنالك سؤال مهم جداً ما شأن عائشة ودم عثمان وما شأن النساء والقتال والمطالبة بالثأر؟!!
ولماذا عائشة دون سائر نساء النبي هي من ثارت ثائرتها لعثمان؟!
ألم يأمر الله نساء البي بأن يقرن في بيوتهن؟!
التاريخ مزور وما وصلنا منه من الحق الا القليل وفوق ذلك يريد أمثال هذا الشيخ تغييب الحق والحقيقة ولكن يأبى الله ذلك فالحق واضح جلي.

[@yahyamestari4679]

لو كان المقتول ابوك مادا ستقول

[@ديراي]

​@@espanomarocain8122علي فحل الفحول وله قوه من الله عزوجل ومعاركه شاهده علئ شجاعته سلام الله عليه

[@MISSLamar]

@@ديراياحب فحول و خاف من خالد ابن الوليد

[@اثيرالشبكة]

‏لا أعلم متى موعد رحيلي من الدنيا ولكن قبل موعدي فلتكُن وصيتي ان تدعون لي كل ليله حين اكون في حفره ظلامها موحش ومؤلم ، اللهم ارحمني حين تزول ضحكتي ويختفي صوتي ربي ان كان يومي قريب ارحمني واجعل لي اثر طيباً بين خلقك و ارزقني من يدعو لي بعد موتي.

[@طائرالصباح-ش3ظ]

قل شيئاً عن المجرمين؛؛؛ انت مع من؟ حتى تنام مرتاح في قبرك

[@zoza1550]

​@@طائرالصباح-ش3ظواذا قال مع من شنو راح يستفاد بلا اطربني؟؟ كل ساق سيسقى بما سقى ومراح تسأل عن غيرك يالفهيمة فروح نجي حالك وبعدين تعال اسأل هيجي سؤال

[@AhmadAlturki-v7e]

انت مفتن الرجال قال ادعوالي
​@@طائرالصباح-ش3ظ

[@fahad_naser1994]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال { سبحان الله وبحمده } في يوم مائة مرة غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر

[@عبدالعزيزعوضالركابي]

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الهَمِّ وَالحَزَنِ، وَالعَجْزِ وَالكَسَلِ، وَالبُخْلِ وَالجُبْنِ، وَضَلَعِ الدَّيْنِ، وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ.

[@saadsasad6090]

نشهد الله عل محبة الرسول واهل بيته الطيبين الطاهرين ونحن عل العهد يا امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام

[@amallatifa25]

علي ليس رسول لتقل عليه السلام بل قل رضي الله عنه.

[@أم_بثينه_26]

@@amallatifa25من تكلمين الله المستعان ما يسمعون

[@hussanhaider2001]

​@@amallatifa25خاب ما تطير لعد عمر و عثمان رسل حتى تكول عليهم رضي الله عنه وأرضاه لو ائئمة خاب ما تمشي ما بقة غير السنة الكواويد يحجون دشوفو نفسكم يلا تحجون 😂😂

[@hussanhaider2001]

​@@أم_بثينه_26وانتي الثانية اني اكلج منو تكلم تكلم شيعة علي ابن ابي طالب امير المؤمنين وسيد الوصين ابو الحسن والحسين ابن عم الرسول هذا تاج راسنة كلنا انتو واحنة ولجنة هوة قسيمهة احنة ممنونين انو احنة من شيعة وموالين آلة بس انتو خطية تقهرون وتكسرون الكلب يعني هسة من تريدون تطلبون حاجة منين من عائشة لو من عمر 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂

[@user-vx5tq8uf9cdodkedoe]

​@@amallatifa25 علي ابن ابي طالب يجوز عليه ان تصلي وتسلم عليه لنه من ال بيت رسول الله

[@yusofmhamid8355]

كيف لا يستحي المؤمن من الله ومن رسوله حين يلقى الله وقد صدق أن ام المؤمنين رضي الله عنها حاربت عليا رضي الله عنه .

[@Triton605]

لماذا تستحي ان تستخدم عقلك
لو انها لم تريد المحاربه لم تخرج بجيش
وكان ذهبت بقافلة
عطيني سبب منطقي انها خرجت بجيش قوامة 30 الف

[@You201der]

@@Triton605سني اكيد يستحي ان يشتغل عقله …ولو مشغل عقلة في رزية الخميس كان هسة المسلمين متوحدين …لما إشتد بالنبي ‏(ص) ‏وجعه قال : ‏ ‏إئتوني بكتاب أكتب لكم كتاباًً لا تضلوا بعده قال عمر ‏: ‏أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏غلبه ‏ ‏الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فإختلفوا وكثر ‏ ‏اللغط ‏ ‏قال : قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع ‏فخرج ‏إبن عباس ‏ ‏يقول ‏: ‏إن ‏ ‏الرزية ‏ ‏كل ‏‏الرزية ‏ ‏ما حال بين رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وبين كتابه .

[@yusofmhamid8355]

اللهم إني أعوذ بك أن أكون من الجاهلين. وأعوذ بك من الجهل ومن الجاهلين

[@Eeerryr]

لف لعنه على عايشه هيه واباها سببب فتنه الاسلام

[@fahad_naser1994]

كثرةُ الصَّلاةِ على النَّبيِّ مُحمد ﷺ تفتَحُ أبوَابَ الخيرَات

[@ElhoucineLoucif]

الحق مع علي و اصحابه و لعنة الله عاءشة و اصحابها

[@abdbast99]

(تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون)
[سورة البقرة 134]

[@آسيا-ع8ق8ك]

ف ع ا ل م ع ك ح ق خ ل ا ص

[@الجهني-ش1س]

هههههههه قبح الله عقولكم

[@عليحسنمحمد-ف9ص]

​@@الجهني-ش1س هذا كلام ربي

[@zoza1550]

​@@الجهني-ش1سوالله ما اشوف شي يضحك غير تعليقك تضحك ع آيات الله!!!

[@reen3265]

⁠@@zoza1550شيعي ماينشره عليه

[@دليمابنالكرم-ث5ض]

رضي الله عن ابو بكر وعثمان وعمر وعلي و الحسن و الحسين 🤲

[@marden9356]

اسئل الله أن يجمعنا معهم في الفردوس الاعلى من الجنه

[@MOHAMMADooooo]

ومعاوية ويزيد

[@محمدعبدالرحمنالسعدان]

بالله عليك تترضى على يزيد انت مسلم ​@@MOHAMMADooooo

[@MOHAMMADooooo]

@@محمدعبدالرحمنالسعدان أمير المؤمنين وخير التابعين
سيدنا يزيد بن معاوية رضي الله عنه وارضاه

[@محمدعبدالرحمنالسعدان]

@MOHAMMADooooo تعقب انت وياه

[@عليالزيدي-ظ1ر]

ياشباب تجاهلو الفتن واعبدو الله وحده لاشريك له ومحمد عبده ورسوله لاتدخلو ابواب الفتن ودعو الله يحكم بينهم فالله خير الحاكمين ❤️

[@فاتناحمودي]

خددظمظ.

[@ابوعبدالرحمن-ه8ظ]

(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة)
جاء في الحديث:[أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية]قال الألباني:حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة قلت الحديث لم يثبت وهو ضعيف،ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة،هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالهأ.
23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله،ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات،كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد.
وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة)،سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان،لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية(ودولة خلفائه الراشدين)إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ،وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ،وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة،وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار،واستُبيحت مدينة رسول الله،وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه،واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض،وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة)رواه مسلم
وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك،فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة.ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات.
قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب،وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين.وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه،فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير
كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد،ومن يزيد؟قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة.انتهى ، سير أعلام النبلا.
كل الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة .
وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب.
ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي،وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم،وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما،فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها).انتهى
ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا،وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي،وبعدما تمكن،عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم،ولكنه عمل على نقيض ذلك،فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ).وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ،قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ:فَأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ).
بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت:قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت:الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة,فلم تدعه حتى ذهب,فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه)أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى
وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله،وذو الخويصرة الخارجي صحابي،وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين:أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب.وأما كتابته للوحي(إن ثبتت)فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.٠

[@ابتسامجواد-س7ذ]

اين حديث الرسول مع عايشه اذا سمعت كلاب الحوبء فارجعي وقالت لطلحه ارجعني فلم يرض

[@الغطاسابوفارسفارس]

​@@ابوعبدالرحمن-ه8ظ بس ياخي الفتنه وقعت ونطلقة شرارته من عهد عثمان وتسست على يد بقاي اليهود والمنافين وعلى راسهم عبدلله ابن سباء ولاكن سبحان لله كيف استطاع اشرذمه اغتراق صف الخلافاء وصحابه

[@ابوعبدالرحمن-ه8ظ]

@@الغطاسابوفارسفارس (الأخطاء الإدارية في زمن سيدنا عثمان رضي الله عنه) :
اعلم أن سيدنا عثمان بن عفان هو أحد السابقين الأولين من المهاجرين ، و هو أحد العشرة المبشرين بالجنة ، وكان أحد المنفقين في سبيل الله ، فاختاره المسلمون خليفة عليهم ، ولكنه وقع في أخطاء إدارية في فترة حكمه . وكل هذه الأخطاء لا تجيز الخروج على ولي الأمر المسلم . ولكن الناس في زمنه لم يمروا بتجارب كثيرة ، وتعودوا على عدالة سيدنا عمر وزهده وورعه في المال ، حتى كان عمر رضي الله عنه يحرم نفسه ويحرم بنيه من المال تورعا لبيت مال المسلمين ، فثاروا على سيدنا عثمان .... وهذه بعض الأخطاء الإدارية في زمن سيدنا عثمان:
أولا : تولية أخيه من أمه الوليد بن عقبة بن أبي معيط على الكوفة ، وصلى بالناس وهو سكران الفجر أربعا ، وبعدما سلم من الصلاة قال : هل أزيدكم ؟ فقال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه (مازلنا في زيادة من اليوم) ، ذكر الذهبي في ترجمته الوليد ما نصه : وَهُوَ أَخُو أَمِيْرِ المُؤْمِنِيْنَ عُثْمَانَ لأُمِّهِ، مِنْ مُسْلِمَةِ الفَتْحِ ، له صحبة قليلة ورواية يسيرة ؛ وقد أمر رَسُوْلُ اللهِ بذبح والده صبرًا يوم بَدْرٍ. وَوَلِيَ الكُوْفَةَ لِعُثْمَانَ، وَجَاهَدَ بِالشَّامِ، وَكَانَ سَخِيّاً، مُمَدَّحاً، شَاعِراً، وَكَانَ يَشْرَبُ الخَمْرَ، قَالَ عَلْقَمَةُ: كُنَّا بِالرُّوْمِ وَعَلَيْنَا الوَلِيْدُ، فَشَرِبَ، فَأَرَدْنَا أَنْ نَحُدَّهُ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ بنُ اليَمَانِ: أَتَحُدُّونَ أَمِيْرَكُم، وَقَدْ دَنَوْتُم مِنْ عَدُوِّكُم، فَيَطْمَعُوْنَ فِيْكُم؟ وَقَالَ هُوَ: لأشربنَّ وَإِنْ كَانَتْ مُحَرَّمَةً ... وأشربنَّ عَلَى رَغْمِ أَنْفِ مَنْ رَغِمَا وَقَالَ حُضَيْنُ بنُ المُنْذِرِ: صَلَّى الوَلِيْدُ بِالنَّاسِ الفَجْرَ أَرْبَعاً وَهُوَ سَكْرَانُ، ثُمَّ التَفَتَ وَقَالَ: أَزِيْدُكُم؟ فبلغ عثمان، فطلبه وحدَّه . وَهَذَا مِمَّا نَقَمُوا عَلَى عُثْمَانَ أَنْ عَزَلَ سَعْدَ بنَ أَبِي وَقَّاصٍ عَنِ الكُوْفَةِ، وَوَلَّى هَذَا. وَكَانَ مَعَ فِسْقِهِ وَاللهُ يُسَامِحُهُ شُجَاعاً قائمًا بأمر الجهاد. انتهى سير أعلام النبلاء .
ثانياً : تولية مروان بن الحكم (وهو ابن عم شقيق لسيدنا عثمان) رئاسة ديوان الخليفة ،
ولم تكن سيرة مروان محمودة ، فعن أبي زرعة قال: “دخلت مع أبي هريرة في دار مروان، فرأى فيها تصاوير، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( قال الله تعالى: ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقًا كخلقي، فليخلقوا ذرة، أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة) متفق عليه
وهذا المنصب جعل مروان يؤثر في قرارات كثيرة ، في تعيين الأمراء وفي توزيع الأموال والهبات الكثيرة لأقاربه بني أمية ، واستغل مروان في ذلك قرابته من سيدنا عثمان ، وطيبة سيدنا عثمان ورقته وثقته فيه .
ومروان كان أكبر الأسباب في حصار عثمان لأنه زَوَّرَ على لسانه كتابا إلى مصر بقتل أولئك الوفد، ولما كان متوليا على المدينة لمعاوية كان يسب عليا كل جمعة على المنبر.
وقالت عائشة رداً على مروان: كذب والله! ما هو به، ولو شئت أن أسمي الذي أنزلت فيه لسميته، ولكن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -لعن [أبا] مروان، ومروان في صلبه فضض = من لعنة الله. قال الألباني: وإسناده صحيح، وعزاه الحافظ في "الفتح " (13/577) السيوطي في "الدر" (6/ 41) لعبد بن حميد، وا بن المنذر، والحاكم- وصححه-، وا بن مردويه. انتهى السلسلة الصحيحة ،
وقد كان أبوه الحكم من أكبر أعداء النبي ﷺ، وإنما أسلم يوم الفتح، وقدم الحكم المدينة ثم طرده النبي ﷺ إلى الطائف .
ثالثاً : ومن الأخطاء الإدارية في زمنه : استئثار رجالات بني أمية بولاية الأمصار والولايات مع وجود مَن هو أفضل منهم وأقدم منهم إسلاما وهجرة وجهاداً ، فلقد عزل سعد بن أبي وقاص من حكومة الكوفة وولّى عليها الوليد بن عقبة بن أبي معيط أخاه لأمه (الذي صلى بالناس الفجر وهو سكران أربعا).
ثم ولّى عثمان على الكوفة فيما بعد أحد أقاربه هو سعيد بن العاص .
كذلك نحَّى أباموسى الأشعري عن أمارة البصرة ، وولّى مكانه ابن خاله عبدالله بن عامر .
وأقال عمرو بن العاص من أمارة مصر وولّاها لأخيه من الرضاعة عبدالله بن سعد بن أبي سرح .
وكان معاوية في زمان سيدنا الفاروق يلي دمشق فحسب فجمع عثمان في يديه حكومة دمشق وحمص وفلسطين و الأردن ولبنان كلها . وولاية سجستان لعبد الرحمن بن سمرة بن عبد شمس وجميعهم من بني أميه . ثم جعل ابن عمه مروان بن الحكم أمينا عاما للدولة ، مما جعل نفوذه يسيطر على الدولة وما فيها ومن فيها ، وهكذا اجتمعت السلطات كلها في يد أسرة واحدة .
قال ابن كثير في البداية والنهاية (والصواب أن الذي جمع لمعاوية الشام كلها عثمان بن عفان ، وأما عمر فإنما ولّاه بعض أعمالها)

[@adamzaidan8653]

سيد الاستغفار
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب الا انت.

[@esms79]

وإن ضاقت بكَ الأيامُ صبراً
‏ستولدُ بعدَ صبركَ ألفُ بشرى
‏وتنهلُ مِن سرورِ العُمرِ حتى
‏كأنكَ لم تذق بالأمسِ مُرّا 🌙🤲🏻

[@rafeaafadalallah2582]

❤

[@dibsafia1908]

بوركت شيخنا الفاضل، لقد وضحت لي نقاط مهمة في محاضرتك القيمة،لاشرحها لطلبتي غدا بالجامعة ،صراحة عند وصولي إلى هذه الدروس ينتابني شعور بالخوف والقلق خوفا من الوقوع في الخطأ، رضي الله جميعا على صحابتي رسول الله صلى الله عليه وسلم.

[@aquilapazzo49]

أعانك الله

[@hamedmsb]

تدرس طلاب ومصادرك تأخذها من تسجيل في اليوتيوب عبارة عن كلام مرسل بلا أسانيد!

[@AbbasSaleh96]

من كنت مولاه فهذا عليا مولاه عادي من عاداه وانصر من نصرة واخذل من خذلة
السلام عليك يا امير المؤمنين وسيد الوصيين اسد الله الغالب علي ابن ابي طالب..

[@نونهہ-و1م]

ياشيخ هاذي الرواي ماله صحه

[@AbbasSaleh96]

@@نونهہ-و1م
حديث الغدير في مصادر أهل السنة
1 ـ قال النبي(صلى الله عليه وآله) يوم غدير خم : «ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجي أمهاتهم؟ فقلنا بلى يارسول الله . قال : فمن كنت مولاه فعليّ مولاه اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه»(1) .
2 ـ وعن زاذان أبي عمر قال : سمعت عليّاً في الرحبة ، وهو ينشد الناس : من شهد رسول الله(صلى الله عليه وآله) يوم غدير خم وهو يقول ما قال .
فقام ثلاثة عشر رجلا فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله(صلى الله عليه وآله)وهو يقول : من كنت مولاه فعلي مولاه »(2).
3 ـ «إنّ النبي(صلى الله عليه وآله) قال يوم غدير خم : «من كنتُ مولاه» فعلي مولاه قال (ربما الراوي وهو أبو مريم أو غيره) فزاد الناس بعد : والِ من والاه وعادِ من عاداه»(3).
وفيه : أنّ هذه الزيادة ليست من الناس ، بل هي رواية عن النبي(صلى الله عليه وآله)عن زيد عن رسول الله في حديث رقم 18522 في مسند أحمد .
ثم إن هذه الإضافة موجودة في مصادر الحديث الأخرى عند الطائفتين ، فلا إشكال في ثبوت صدورها عن النبي(صلى الله عليه وآله) ، ثم إن مورد الاستشهاد إنما بصدر الحديث أي قوله(صلى الله عليه وآله) : «من كنتُ مولاه فعلي مولاه» . وليس بذيله ، أي : (اللهم والِ من والاه . . .) .
4 ـ وعن أبي سرحة أو زيد بن علي عن النبي(صلى الله عليه وآله) : «من كنت مولاه فعلي مولاه»(4).
5 ـ وقال سعد بن أبي وقاص لمعاوية بن أبي سفيان بعد أن نال الأخير من عليّ(عليه السلام) : «تقول هذا لرجل سمعت رسول الله(صلى الله عليه وآله)يقول : من كنت مولاه فعلي مولاه »(5).
6 ـ «وعن عامر بن سعد عن سعد ، أنّ رسول الله(صلى الله عليه وآله)خطب فقال : أما بعد ، أيّها الناس فإني وليكم قالوا : صدقت ، ثم أخذ بيد عليّ فرفعها ثم قال : هذا ولييّ والمؤدي عني ، والِ اللهم من والاه ، وعادِ اللهم من عاداه .
7 ـ وعن عائشة بنت سعد عن سعد قال : أخذ رسول الله(صلى الله عليه وآله) بيد علي فخطب فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : ألم تعلموا أني أولى بكم من أنفسكم؟
قالوا : نعم ، صدقت يارسول الله . ثم أخذ بيد علي فرفعها : فقال : من كنت وليه فهذا وليه ، وإن الله ليوال من والاه ويعادي من عاداه»(6).
8 ـ «وعن عائشة بنت سعد عن سعد أنه قال : كنا مع رسول الله بطريق مكّة ، وهو متوجه إليها ، فلما بلغ غدير خم الذي بخم وقف الناس ثم ردّ من مضى ولحقه من تخلف فلما اجتمع الناس قال : أيّها الناس هل بلغت؟ قالوا : نعم . قال : اللهم اشهد . ثم قال : أيها الناس هل بلغت؟ قالوا : نعم . قال : اللهم اشهد ثلاثاً (ثم قال) أيها الناس من وليكم؟
قالوا : الله ورسوله ـ ثلاثاً ـ ثم أخذ بيد علي بن أبي طالب فأقامه فقال : من كان الله ورسوله وليه فإن هذا وليه ، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه»(7).
9 ـ «روى عثمان بن سعيد عن شريك بن عبد الله ، قال : لما بلغ عليّاً(عليه السلام) أنّ الناس يتهمونه فيما يذكره من تقديم النبي(صلى الله عليه وآله) وتفضيله إياه على الناس ، قال(عليه السلام) : أنشد الله من بقي ممّن لقى رسول الله(صلى الله عليه وآله) وسمع مقاله في يوم غدير خم إلاّ قام فشهد بما سمع؟
فقام ستة ممن عن يمينه من أصحاب رسول الله(صلى الله عليه وآله)وستة ممن على شماله من الصحابة أيضاً فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله(صلى الله عليه وآله) يقول ذلك اليوم وهو رافع بيدي

[@AbbasSaleh96]

@@نونهہ-و1م
تستطعين البحث عن صحه حديث الغدير خم في المصادر والمراجع ان شاءالله تحصلين على اجابه شافيه ان شاءالله

[@ly4101]

@@نونهہ-و1م والحديث : صححه ابن كثير في "البداية والنهاية" (6/212) على شرط الشيخين، وكذا صححه محققو المسند ، والألباني في "الصحيحة" (474)على شرط الشيخين.
وصححه الذهبي في "السير" (3/453) ، والحافظ ابن حجر في "الفتح" (13/55) وقال : " وسنده على شرط الصحيح " وقال الهيثمي في "المجمع" (7/ 234):
" رَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَأَبُو يَعْلَى ، وَالْبَزَّارُ ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ " .
ورواه الضياء في "المختارة" (179) ، والبزار - كما في "البداية والنهاية" (6/212) عن ابن عباس ، رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو عند أزواجه: ( لَيْتَ شِعْرِي، أَيَّتُكُنَّ صَاحِبَةُ الْجَمَلِ الْأَدْبَبِ، تَخْرُجُ فَيَنْبَحُهَا كِلَابُ حَوْأَبٍ، يُقْتَلُ عَنْ يَمِينِهَا وَعَنْ يَسَارِهَا قَتْلَى كَثِيرٌ، ثُمَّ تَنْجُو بَعْدَمَا كَادَتْ) .
وقال الحافظ في "الفتح" (13/55) : " رجاله ثقات " ، وكذا قال الهيثمي في "المجمع" (7/234) ، وصححه الألباني في "الصحيحة" (1/853) .
والحَوْأَب: قال ابن الأثير رحمه الله :
" مَنْزل بَيْنَ مَكَّةَ والبَصْرة ، وَهُوَ الَّذِي نَزَلَتْهُ عَائِشَةُ لمَّا جَاءَتْ إِلَى الْبَصْرَةِ فِي وقْعَة الجَمل " انتهى من " النهاية " (1/ 456) .
والجَمَلِ الأَدْبَبِ : أَراد الأَدَبَّ ، فأَظْهَر التَّضْعيفَ ، والأَدَبَّ: هُوَ الْكَثِيرُ الوَبرِ؛ وَقِيلَ: الكثيرُ وَبَرِ الوجهِ، لِيُوازِن بِهِ الحَوْأَبِ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: جَمَلٌ أَدَبُّ: كثيرُ الدَّبَبِ.
" لسان العرب " (1/ 373) .

[@علاءالمرسومي-ح9ص]

@@نونهہ-و1م روح شوف صحيح البخاري

[@fahad_naser1994]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمان { سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم }

[@كنجألنضيم-ط3ف]

﴿رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ ﴾

[@majeedhamood6280]

نشهد الله أننا نحب الرسول صل الله عليه وسلم والصحابة الكرام أجمعين وندعوا الله أن يحشرنا معهم ونفوز فوزا عظيما

[@youmeyoumeelhousseine]

رضي الله عنهم جميعا ((تلك أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُو))

[@khalidal-marzuoq6294]

﴿الَّذينَ ءامَنوا وَتَطمَئِنُّ قُلوبُهُم بِذِكرِ اللَّهِ أَلا بِذِكرِ اللَّهِ تَطمَئِنُّ القُلوبُ﴾ [الرعد: 28 - 28]

[@fatmahussein5966]

لأ اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين

[@مَريم-ل8ص5ط]

@@fatmahussein5966 البيت البس

[@my_9t]

لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وصحبهم اجمعين امين يارب العالمين برحمتك يا ارحم الراحمين يارب ♥️

[@نادرف-ر9ق]

(إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ)
‏(إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ):يس ٦٩
‏﴿ وَهَٰذَا ذِكۡرٞ مُّبَارَكٌ أَنزَلۡنَٰهُۚ أَفَأَنتُمۡ لَهُ مُنكِرُونَ ):الأنبياء ٥٠
‏ ﴿ وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ ۖ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ﴾
[ الزخرف: 44]
(لَّقَدْ أَضَلَّنِى عَنِ ٱلذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَآءَنِى ۗ وَكَانَ ٱلشَّيْطَٰنُ لِلْإِنسَٰنِ خَذُولًا): الفرقان ٢٩
مع الترتيل يتضح الذكر هو القرآن لن تهناء فالعيش وانت هاجر لذكر الله القرآن ولاتدبره وترتله بعقلك لابعقل غيرك : { وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ )
(نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ ۖ وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِجَبَّارٍ ۖ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ )

[@abdulrahmanf1632]

اول مرا اسمع هالقصه ' صدق من قال ان الفتنة اشد من القتل ' اسال الله ان يجمعنا بعائشة ام المومين وعلي وعمر وابو بكر وعثمان بالجنة يارب العالمين 💙💙🙌🏻

[@flashdoomno2965]

اي روح التقي بام زواني 😂😂

[@درعالاسلام-ه1ح]

@@flashdoomno2965 تأدب على ام المؤمنين هل تعلم ان آية الافك برءاتها من الزنى؟

[@مصطفىحردان-ك3ل]

@@flashdoomno2965 هل تعتبر نفسك مسلم وانت تطعن بعرض الرسول؟

[@rune7198]

@@درعالاسلام-ه1ح حب هاي بكتبكم مشكلتكم

[@majed4047]

@@flashdoomno2965 كما قال علي رضي الله عنه : والله انكم اشباه رجال ولا رجال ..

[@yusofmhamid8355]

كل من يصدق أن أم المؤمنين حاربت عليا .فقد خرج من داءرة الإيمان

[@أم_بثينه_26]

لا حول ولا قوه الا بالله. لقد كانت ام المؤمنين عائشه تحب علي ابن ابي طالب . وهوا ايضاً يحترمها ويحبها ويقدرها . حسبنا الله ونعم الوكيل فيمن يطعن فيهم

[@aintaya3681]

أم المؤمنين والصحابة خرجو لقتل قتلة عثمان بن عفان لي قتلوه مضلوم وقطعو يد زوجته وأرادو القصاص .والقتلة أنضمو في جيش علي .تحقيق

[@salah-291]

​@@أم_بثينه_26ءةعتع

[@عمر-ف6ص4ث]

هذا هو دستور الطائفة السنية وهو واضح ويقول بشكل واضح من يؤلهونه ويعبدوه
القداس الأول ( قداس العمرية )
الحمد لله وحده , الحمد لمن كان عمر ربه , اللهم إني أمشي وعمر ربي أزلي , والثلاثة حدي والخمسة
إخوتي وعائشة السر والحجاب العدي قولا ً أزليا ً فيه رحمة العزه قولا ًوعملا ًوفعلاً بطنا ًجاهلا ًفعــلاً
رسوليا ًإلهيا ًروحيا ًملآئكيا ًخلفيا ًأنت الكريم فاز من خلق لك وفي أمن أحجرك فسيرية دربك السير على
عمريك وخط الأب الواحد في عرشك أنت الصباء والفاء جالوت الدين ويافع الأقدمين أشهد أنك عمر رب
العالمين نمر محياك رافع مقلتي بيداك ياعمر نجني من وجدك وكف من دعاك وأسعدنا بك ســــعادة
الآخرين يا عمر يا كريم يا عليم باسم شيخ الدين واسم علم اليقين يا كريم يا باب الأقدمين أولهم حـمذا وأوسطهم سعدا وأخرهم آبائنا وبارقهم هلال الدنيا مولاهم أجمعين ومن رعته المصائب وإنابة النوائـب
فليصرخ : عمر بكر عثمان , ياأنت الأوحد من ثالوث القدس ينجيه من عشرة الهاشمية الذين هم فــي الصلاة قائمون , الصلاة في عينهم ثالوث الأحد الواحد , أنت السلام على الأخوة الخمسة الأركــــان
هم سعد بن وقاص وأبي عبيدة الجراح وطلحة بن الزبير ابن العوام وأبي سفيان وأبي مسلم الخراساني لهم عز الإسلام مكارم الاخلاق والايام ليصوره القاتل الضارب المهند بسيفه المسلول ابن الوليد ناصـر الدين ياعامر الاولين يا نمر الزمان فنحن ندين لك ومعك ولمرهباتك فأنت الأدقين وركعة أول الديــن
ياعمر يا أرحم الراحمين يا فاروق المصلين .
القداس الثاني ( قداس البكرية )
لأقسم برب هذا البيت بكر صاحبه وصديقه ومنزله ومنشيه من الوجلى والقوبلي جبال النوب الاول صيحة الرعيل المستسع الظاهر في دعوية الخالق عمر الاول وحيد بكر الاول الميسر انت نور منزل بأمر ربك وقول عظيم انت الوصي الاول وانت الرفيق الأكبر لقد عرفو من شيخنا الخبي بك وغرك والد لزامك ولقد خسئ من جحدك وانكرك ياصورة الوحي والإلهام ياعز الأنام يا بكر الأول يا مخافة الآخرين
يانور المصلين , في سمع أمير المؤمنين رب الدين فاروق السماوات والأرض يا صورته وخياله ياذاته من النفس وأنت الشئ الأوحد فيك العزة وبك المعزة وبك السلام يا صحب العزة يا روح القدس في الدين يا منقى الكوكبين يا سر الرياحين آمين آمين .
القداس الثالث ( قداس عثمان )
رفع الباب عن الحجاب وقف من الشهادة إليك بن أبا الشهيد شهيدا ولم يمت ظهر الحق ذق الباطل وأمن الناس من جوع فرفع وركب التنين وباسمه فتح الدين عمر الأولين ونهج الراحلين شفيع المشهودين جامع الأرواح خافض جناح الذل من الرحمة أنت عفة الناس يا عثمان يا عين السمان رافع الطباق السبع وأنت عل العرش الثاني فيك شهد الدين وسلط الحقد على أعين الضالين بك الله شهد وأنت شهيد يا عمر الاول وبكر الأجل أفتح قداس الرحمة من بابك يا من محمد سماك ومناك ولم يعرفك أحـــد يا صدين الديار ورفيق المزار في الغار انزلت السكينة وأوحيت بالغيب بهينة يا مسير الفلك في الإبحار
يامن باسمك المال والبنون زينة الدنيا وأنت الآخرة ونحن ملاذك وفقتنا ببابك أعف عنا وأنت عفاف الدين آمين آمين .
القداس الرابع ( قداس الحميراء )
الرب الكريم الظاهر علي العلمين سراج منير تراه الأعين وتغيب الأعين روياها يا صاحب دنيا الأولين وهداء الدين عائشة الصديقين أم المؤمنين يا أريحة الشاعرين فيك اسم الدين ظلي مكهف أية يا سبعة النعم في نساء العالمين وليس للنساء بك بدين لقد خاب من جهلك يا شمس الظاهرة بالليل الباطنـــة يا روح محمد في خلقه الظاهر ويا كريمة إسرافيل يا قابضة الأرواح من بلاء الدياجير خففي عنا وطأة السحات الهاجرة كلامك فيه نضج الكلام ومن فيك الأنام أوصانا شيخنا أبي حنيفة أنك الدين الحنيف صاحبة الشارع والحق المصارح ياسر الصديق ياشمس الرسول يا غراء العلية يا بكر المحمدية يا أرق الخلق انت الناموس المرهف أنت غاوية العربان في فئ مذهبه الثاني أنت الأبد منك وفيك روح الأنـام يا أم الخلق يا معطة الحق بأمر الحق يا روح الروح من جسد الروح سنجري إليه فاخيرين فانت الباب والحجاب مسلسلا العليين آمين آمين
القداس الخامس ( قداس الركوع )
عز الدين يأحد العمر بيت فاروق الدين وناصر الدين باسط اليقين منبئ الصراط المستقيم عمر مخاطب الناس يوم الركوع العظيم يا عمر سبحانك يا منجلي عن البشر في الصور يا مراقب الليل والنهار وأنت
في الفلك يا قمر منير في عالم النيران يا عمر لك السجود والحسي أنت من يخاك تعز له يا راعي الرعية يا صاحب العدالة يا صاحب سر (ب , ع , ع ) لك الحمد والشكر لك القدرة وحدك لك الهيبة وحدك يا ذاكر الذاكرين لخلقهم أجمعين يا رافع الرافعين يا مذل الرافضين ارفع من ركع إليك وذلل من جحدك عنها أيدينا بتارك مباراً ركوعاً سجوداً إليك يا صهوة المتدينين نحنا أمامك ونقف ببابك حباً وطاعة لبيك لبيك يا عمر اليقين يا دارة البنين في الارض والسماء المرحية فاجعلنا في طاعتك راغبين آمين آمين
القداس السادس ( قداس الخلق والوحدانية )
أقرا باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق أقرا باسم ربك عمر الذي خلقك فسواك في أي صورة شاء ربك : هو كائن قبل الكون هو الظاهر بين الواو والنون باسم هذه الصمدية الخالصة له انزلها نوره على رسوله بكر النور والمثل به محمد والكون عائشة الرت راهنة الدنيا يا خالق الخلق من ذاتك يا محمد المثل فيك يا موجود في جدة يا مقلة في لحظته غفلة مخافة الظل في الظل باري الدرى موحداً بما جرى كلام الشفق وحضن العنق ما فبل الصورة والروح مهدة بكلام الوحدة أحد فر صمد الولادة الكد وعائشة المولودة فيا رياحين السعد والقلب في الدين وعمر الأكرمين اجعلنا في ظلك آمين آمين
القداس السابع ( قداس التكبير )
الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله عمر الله عثمان أشهد ان لا إله الا الله واشهد ان عمر هو الله لا إله له إلا هو واشهد انه هو الوحدانية يجلجل ويحب من في السموات والارض لهامه الساق وإلى عمر
يومئذ المساق بكر الله أكبر الله عمر الله عمر يا واحد المتكبرين الله أكبر عمر أكبر أكبر بكر أكبر عثمان أكبر مساق بكراً الله أكبر الله عمر الله عثمان أكبر إلا بكما تكذبان يا ملح البحار يا أجاج البحار يا عمر البكار يا مجرى الأنهار ومسير الأسعار روسي الأسباب يا أكبر الكبائر يا عمر يا جبار يا لطيف يا عليم بذات الصدور من الأخبار الله اكبر الله عمر الله بكر الباكر ومنح الاوخر ولا رب سواك و لا معبود غيرك الصلاة إليك وإليك الزكاة واجعلنا في حماك الله أكبر واجعلنا في طاعتك ورضاك أنت الوالد الأول وعائشة الوالد الثاني و بها أوصيتنا الحسنى ومحمد الولد البار بآبائه وإن بكما وأبيكما والذات منكما آمين آمين .

[@evanoliver44]

اخي العزيز يوجد حديث نبوي شريف ان الرسول ابلغها بان لاتخرج .. لَيْتَ شِعْرِي أَيَّتُكُنَّ صَاحِبَةُ الْجَمَلِ الأَدِببِ تَخْرُجُ فَيَنْبَحُهَا كِلابُ حَوْأَبٍ ، فَيُقْتَلُ عَنْ يَمِينِهَا وَعَنْ يَسَارِهَا قَتْلًا كَثِيرًا ثُمَّ تَنْجُو بَعْدَ مَا كَادَتْ ،،وكذلك عمار تقتله الفئه الباغيه

[@GsherjHehehs]

علي مع الحق والحق مع علي ولا يفرقنا اا

[@سلوانماجد-ظ1ف]

قال رسول الله (ص)
" علي مع الحق والحق معه يدور حيث دار"

[@hareenhareenko8818]

لماذا معه حين دار.. ع كيفك التاريخ تكتبه. علي صحابي جليل ولاكن بشر واخطا ايضا

[@aliirh297]

@@hareenhareenko8818 أين أخطأ يا معتوه

[@hareenhareenko8818]

@@aliirh297 معتوه... وتريديني ارد عليك

[@aliirh297]

@@hareenhareenko8818 حتى المعتوه لا ينطق بما تفوَهت به

[@hareenhareenko8818]

@@aliirh297 الله يعلم من هو المعتوه. المعصوم ربي لاشبيه له..يجي لك يوم وتفهم وتحرر من تقديس البشر

[@مصطفىالكعبي-و9ك]

سئل احد ( العلماء )
مارأيك في الإمام علي بن ابي طالب ؟
فسأله هذا ( العالم )
قال : ماهو أشرف مكان في الأرض ؟
قال فقلت : بيت الله 🕋
فقال : ماهو أفضل مكان فيه ؟
قلت : المحراب
فقال : ماهي افضل الأعمال عند الله ؟
قلت : الصلاة
فقال : أي صلاة فيها معاناة ؟
قلت صلاة الصبح
فقال : اي وضعية في الصلاة أقرب الى الله ؟
قلت : السجود
فقال : ماهو أشرف عضو بالجسم ؟
قلت : الرأس
فقال : ماهو أشرف مكان في الرأس نتقرب فيه الى الله ؟
قلت : الجبهة
فقال : ماهي أفضل الشهور عند الله ؟
قلت : شهر رمضان
فقال : وماهي افضل الليالي في شهر رمضان ؟
قلت : ليلة القدر
فقال : ماهي أفضل القتل عند الله ؟
قلت : الشهادة
عندها إغرورقت عيناه بالدمع 🥺🥺
....فقال : اسمع يا أخي
ان ( الإمام علي امير المؤمنين عليه السلام ) استشهد في رمضان : وفي ليلة القدر . وفي المسجد . وفي المحراب . وفي صلاة الصبح . واثناء السجود . ( وضرب على جبهته المباركة ) وهو الوحيد الذي ولد في أشرف مكان في الكعبة المشرفة.

[@عبدالله-ش1ه7ظ]

قاتل الله الغلو، ورضي الله عن الصحابي الجليل علي وعن الصحابة اجمعين

[@noorhail742]

مع تحيات خريط ومريط الشيعه 😂

[@عمادهاشم-ي9ر]

ودا الشيخ مين الشيخ السيستاني ولا الخوميني 😂😂😂😂😂
بطلوا كذب وتدليس
رضي اللّه عن الإمام علي وأرضاه وعن آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وسلام الله عليهم جميعاً
اسمع ياحبيبي الخطبة وافهم وبلاش تمشي بالعاطفة وراء المعممين والمراجع أبناء الفرس والمجوس الانجاس

[@عبداللهشبلي-ز8ط]

رسأله الى كل من يطعن باام المؤمنين اريد ان اقول لكم
موعدنا ان شاء الله يوم البعث

[@مناجاتالصابرين]

قصدك ام المجنبين مرضعة الشاب الايفع

[@alneseraljareh7284]

@@مناجاتالصابرين
لعنة الله والملائكة والناس أجمعين على حكام إيران المجوسية وعلى وليها السفيه! وعلى من والآهم من عرب وعجم فرووخ وذيول! آمين يارب

[@حسامعلي-ع4خ]

منتضرك 😊

[@alneseraljareh7284]

@@مناجاتالصابرين
سؤال زغيرون لكل شيعي...!!؟؟
كم عدد أب ن ا ء الم ت ع ة من الأئمة المعصومين مالتكم..!!؟
جاوبوا 👉😳

[@alneseraljareh7284]

@مُوالي لأهلْ العصمةِ والطَهارة
انت موالي لل م ج و س!!
سؤال زغيرون لكل شيعي...!!؟؟
كم عدد أب ن ا ء الم ت ع ة من الأئمة المعصومين مالتكم..!!؟
جاوبوا 👉😳

[@AhmedALSHAMARE-fl4zp]

بارك الله فيك اخي الكريم على هذا الكلام الصحيح أنا اخيك من اهل العراق .... تحياتي 😊

[@bghkgf6474]

{فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (65)} [سورة النساء 65]

[@يوسفالشمري-ض2ك]

كل من خرج على الامام علي بن أبي طالب عليه السلام اثمين وحسابهم عند الله عسير

[@مڃھ̨ۉڵ]

طبعا لاكن بعض الشيعة يضحكون عليهم بكتب مزيفة

[@AbbasSaleh96]

@@مڃھ̨ۉڵ شجاب الشيعة بالنص..
خالي الي يطلع ع امام زمانه يؤثم انتهى النقاش

[@مڃھ̨ۉڵ]

@@AbbasSaleh96 خالي مو اكثر لشيعة يطلعون حجج بمعركت الجمل يطلعون روايات مو صحيحة

[@AbbasSaleh96]

@@مڃھ̨ۉڵ روح اقره كتب السنه وهسه تعرف منو يطلع روايات غلط

[@مڃھ̨ۉڵ]

@@AbbasSaleh96 طيب انتة كملت لمقطع مال لشيخ بدر

[@ahmadabdulkader8833]

رضي الله عن ابي بكر وعمر وعثمان وعلي 🤲

[@hfjgvjkfjhhf233]

امين❤

[@المصمممسلمالحجي]

هو عمر أمه شسمها

[@AhmedMhmed-l1n]

امك شسمها ​@@المصمممسلمالحجي

[@حسينمحمدمحمد-ث6س]

من هو الحق ومنهم البطل غير امير المؤمنين ابو الحسن هو الحق

[@Zahrh287]

@@المصمممسلمالحجيعراكي ولك وجه تسولف على الصحابة يا اشباه الرجال ولا رجال كما وصفكم علي بن ابي طالب رضي الله عنه

[@daoudsalaheddine8115]

افضل شيخ ❤ تحية لك من الجزائر الله يفك اسرك

[@azerill1173]

علي مع الحق و الحق مع علي .🖤❤
تركوا بيت النبي و عترته وركب عليهم الأمويون و ...
النساء ٥٤
أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا

[@magedmohmmed3205]

دايما نقول للشيعة اعرفوا من هو علي الذي هوولي المؤمنين علي لايحكم في الارض التي هي ابعد واسحقا ان لم يعدل علي وطلحة (عقيدة اليهود ومن اتيهودواكثر منهم من اسقطوا العراق ثم كانت البحرين ثم كانت اليمن لكن الله ساتر على البحرين واليمن الى الان)

[@magedmohmmed3205]

دايما نقول للشيعة اعرفوا من هو علي الذي هوولي المؤمنين علي لايحكم في الارض التي هي ابعد واسحقا ان لم يعدل علي وطلحة (عقيدة اليهود ومن اتيهودواكثر منهم من اسقطوا العراق ثم كانت البحرين ثم كانت اليمن لكن الله ساتر على البحرين واليمن الى الان)

[@hussanhussan8816]

ج

[@بهاءبهاء-ع2خ4ث]

حقد عائشه على أمير المؤمنين علي عليه السلام وطمع الزبير وطلحه ومعاوية هم سبب الفتنه بل الإسلام

[@CZARX]

@@بهاءبهاء-ع2خ4ث خسئت وخبت ...

[@khaledabdo305]

هل اجد 100 مستغفر و مسبح

[@Ismaeel25863]

استغفر الله العظيم واتوب اليه

[@مصطفيلامين-ج2ب]

استغفر الله العضيم وسبحان الله

[@حسينيالهوى-ح7ش]

قال رسول الله صل الله عليه وآله
"علي مع الحق والحق مع علي"

[@علي-ش4ع5ظ]

طيب الله انفاسك

[@عبدالرحمنالثبيتي-س5ح]

حديث ضعيف لا يصح

[@عبدالرحمنالثبيتي-س5ح]

@@علي-ش4ع5ظ حديث لا يصح

[@amnamohammed1266]

@@عبدالرحمنالثبيتي-س5ح اعوذ بالله من حقدكم كل حديث يدخل به اسم علي تضعفونه

[@reda2309]

@@عبدالرحمنالثبيتي-س5ح
انت تكره علي بن أبي طالب

[@FodHad]

هذه القصة هي عبرة تخبرنا عن خبث اليهود والمجوس وكيدهم وكيف صنيعهم اذا مشى الناس في كمينهم. فحقدهم يجعلهم لا يرتاحون حتى يزول هذا الدين والله متم نوره ولو كره الكافرون.
فنصيحة المسلمين لا تثقون في اليهود ابدا حتى ولو كانوا اصهاركم🎉

[@hassanchahla2358]

قال رسول الله إن الله مولاي وأنا مولى المؤمنين وأنا أولى بهم من أنفسهم فمن كنت مولاه فعلي مولاه، يقولها ثلاث مرات، اللهم والي من واله وعادي من عاداه ونصر من نصره وخذل من خذله

[@نوفلنوفل-غ9ذ]

@@marwanqasim7110 ليش ضجت من هاذ الحديث

[@marwanqasim7110]

@@نوفلنوفل-غ9ذ رسول الله عنده 10000 حديث. ونتو مش حافظين غير هذه الحديث وتحاربون رسول وسنته بشراسه

[@Dr-vt4wo]

@@marwanqasim7110 اترضى ياعلي ان تكون مني بمثابه هارون من موسى الا انه لانبي من بعدي
صدق رسول الله😌💛

[@Dr-vt4wo]

@حمزة العلواني الله يجمعك بعمر وابو بكر امين

[@walidsportshd]

@@Dr-vt4wo امين ربي يجعلني مع عمر

[@ahmedelmansy443]

صدقة جارية عن أبي 🥺
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
- اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعفو عنها👐

[@ابوعبدالرحمن-ه8ظ]

(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة)
جاء في الحديث:[أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية]قال الألباني:حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة قلت الحديث لم يثبت وهو ضعيف،ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة،هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالهأ.
23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله،ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات،كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد.
وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة)،سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان،لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية(ودولة خلفائه الراشدين)إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ،وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ،وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة،وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار،واستُبيحت مدينة رسول الله،وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه،واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض،وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة)رواه مسلم
وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك،فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة.ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات.
قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب،وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين.وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه،فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير
كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد،ومن يزيد؟قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة.انتهى ، سير أعلام النبلا.
كل الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة .
وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب.
ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي،وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم،وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما،فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها).انتهى
ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا،وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي،وبعدما تمكن،عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم،ولكنه عمل على نقيض ذلك،فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ).وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ،قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ:فَأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ).
بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت:قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت:الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة,فلم تدعه حتى ذهب,فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه)أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى
وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله،وذو الخويصرة الخارجي صحابي،وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين:أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب.وأما كتابته للوحي(إن ثبتت)فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.

[@gaoadgaoad4113]

ليس هكذا الصدقات

[@غريبالديار-ك3د]

@@ابوعبدالرحمن-ه8ظ
رضي الله عن الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان

[@ابوعبدالرحمن-ه8ظ]

@@غريبالديار-ك3د أما جرائم معاوية ياغريب الدار فلا يرضى الله عنها ، وأما هو فالله يتولاه ، والله غفور رحيم ، شديد العقاب .
شوف كيف غير (معاوية) هدي النبي في الغنائم وكيف سجن الصحابي الذي أصر على تطبيق السنة في الغنائم 👇ومن مصادرنا السنية:
ذكر الذهبي في في ترجمة الحكم بن عمرو رضي الله عنه :
أبو إسحاق الفزاري عن هشام عن الحسن قال بعث زياد الحكم فأصابوا غنائم كثيرة فكتب زياد إن أمير المؤمنين معاوية أمر أن تصطفى له الصفراء والبيضاء فكتب إليه إني وجدت كتاب الله قبل كتاب أمير المؤمنين وأمر مناديا فنادى أن اغدوا على فيئكم فقسمه بينهم فوجه معاوية مَن قَيَّدَه وحَبَسَهُ فمات فَدُفِنَ في قُيوده وقال إني مخاصم . انتهى سير أعلام النبلاء
وقد ذكر ابن كثير رحمه الله هذه القصة (قصة الحكم بن عمرو) فقال رحمه الله :
وفي هذه السنة غزا الحكم بن عمرو نائب زياد على خراسان جبل الأسل عن أمر زياد فقتل منهم خلقا كثيرا، وغنم أموالا جمة، فكتب إليه زياد: إن أمير المؤمنين (أي معاوية) قد جاء كتابه أن يصطفى له كل صفراء أو بيضاء - يعني الذهب والفضة - يجمع كله من هذه الغنيمة لبيت المال.
فكتب الحكم بن عمرو: إن كتاب الله مقدم على كتاب أمير المؤمنين، وإنه والله لو كانت السموات والأرض على عدو فاتقى الله يجعل له مخرجا، ثم نادى في الناس: أن اغدوا على قسم غنيمتكم.
فقسمها بينهم، وخالف زيادا فيما كتب إليه عن معاوية، وعزل الخمس كما أمر الله ورسوله.
ثم قال الحكم: إن كان لي عندك خير فاقبضني إليك، فمات بمرو من خراسان رضي الله عنه. انتهى البداية والنهاية ، أحداث سنة خمس وأربعين .
وقال ابن كثير رحمه الله في أحداث سنة خمسين هجرية :
وأما الحكم بن عمر بن مجدع الغفاري : أخو رافع بن عمرو، ويقال له: الحكم بن الأقرع، فصحابي جليل له عند البخاري حديث واحد في النهي عن لحوم الحمر الأنسية.
استنابه زياد بن أبيه على غزو جبل الأشل فغنم شيئا كثيرا، فجاء كتاب زياد إليه على لسان معاوية أن يصطفي من الغنيمة لمعاوية ما فيها من الذهب والفضة لبيت ماله فرد عليه: إن كتاب الله قبل كتاب المؤمنين، أَوَلم يسمع لقوله عليه السلام: «لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق؟»، وقسم في الناس غنائمهم. فيقال: إنه حبس إلى أن مات بمرو في هذه السنة.

[@غريبالديار-ك3د]

@@ابوعبدالرحمن-ه8ظ
يا أبى عبدالرحمن اتقي الله في نفسك

[@ابنبغداد-ج3ج5ش]

لو اجتمع الناس على حب علي لما خلق الله النار
لا عذب الله أمي أنها شربت حب الوصي وغذتنيه باللبن وكان لي والد يهوى ابا حسن فصرت من ذي وذا اهوى ابا حسن

[@معاويةابنابيسفيان]

تخسي الله خلقها قبل مايخلق علي

[@محمدالرشيدي-ز3ز]

خلقت جهنم قبل علي رضي الله عنه راجعو دينكم يا اهل العراق فانكم والله انسلختم من دين نبيكم وابتعدتم عنه

[@محمدالرشيدي-ز3ز]

@سيف العراقي
اتق الله وماحدث ذكره الشيخ بدر المشاري كانت فتنه والحمدلله اننا لم نكن فيها
وانتم تطعنون الى اليوم فما فرقكم عن الخوارج اتقوا الله بالامة فاننا نصلح وانتم اخربون صنع لكم دين من الخوارج يلعن ويسب ويطعن ويعادي وينخرون الاسلام من الداخل باسم نصرة ال البيت فراجع وابحث اكثر ياسيف ومن شغل عقله واراد الحق وجده ومن اغمض عينه وسكر عقله وسمع ولا تفكر ضل على ضلاله حتى يحكم الله فيه

[@معاويةابنابيسفيان]

@سيف العراقي وآالله مأاذا آل البيت غيركم

[@محمدالرشيدي-ز3ز]

@سيف العراقي
طيب عطني دليل عن ما رايته وتعلمته
من نفسك ليش كل كلامك انشائي ياباحث كل ما اتكلم مع شيعي يقول روح شف البخاري طيب دامك عارف الي بالبخاري ليش ماتجيب المصادر وتخليني اقرا يارجل انا اهدم دينك بالقران فقط ليس بروايات

[@WesamwesamAlhade]

علي ولي الله وهو الحق وكل من وقف ضده وقف مع الباطل وضد رسول الله

[@Amr_sadeq77]

رضي الله عن الصحابة اجمعين وامهات المؤمنين اللهمَّ سلمنا من الفتن واكفنا شر الخوارج والمنافقين المحدثين للبدع واندلاع الحروب بين المسلمين

[@عبدالزهره-خ9ج]

والذين رافقوا الجمل عسكر
تكذب والله عائشه امرت بقل حراس بيت المال

[@ابيضاسود-ش2ج]

الخوارج واهل البدع والفتن هم من خالفوا اوامر الله واوامر النبي افتحوا عقوولكم يا دواب

[@نسيم_الصباح1974]

قال النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم...
علي مع الحق والحق مع علي....

[@ابومالكالحربي-ح8ر]

1

[@عليالطائي-ز8ذ]

احسنتم

[@MohammadMohammad-nk8mx]

لا تعلم متى سوف تموت فأجعل لنفسك صدقة جارية ((كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم))..

[@يوسفالزيدي-ظ3م]

اللهم ربي صلي على محمد وعلى أل محمد الميامين وعجل فرجهم

[@hediabessi1414]

ALLAH YBEREK LEK...SOUBHANALLAH WA BIHAMDIHI SOUBHANALLAH AL 3ADHIM.

[@aac_il]

سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم

[@عليالملكي-ظ1ذ]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[@ikram7309]

سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده

[@حسناحمد-ج5ظ5ظ]

لا فتى الا علي لا سيف الا ذوالفقار

[@user-yk1ps6pn4s]

سيف نهذول داوئما ههههههههههههه

[@عليمحمد-ص7ن9ص]

كرم الله وجهه ورضي الله عن الصحابة أجمعين

[@noone1075]

@@user-yk1ps6pn4sشبيك مضغوط 🤣

[@حيدرعلي-ث8ذ7س]

سيف علي بن ابي طالب سيف ذو الفقار .. سيف الكرار الذي ليس بفرار الذي دعس عمر بن الخطاب يوم هجم على داره . ولف رمح على رقبة ابن الوليد .... سيف ذو الفقار .... ماقام الاسلام الا بمحمد وسيف علي ومال خديجة ......... تتطاول على ذوالفقار علي ...... جدك بن العاص نزع ملابسه وكشف عورته خوفا من ذو الفقار ابن ابي طالب راجع التاريخ

[@dr_da7m398]

@@حيدرعلي-ث8ذ7سلعنة الله على كل من اختلق الفتنة والكذب بين صحابة رسول الله

[@امبراءالعدوان-ن4ل]

رضي الله عنهما....يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك.. اللهم انصر الاسلام والمسلمين.... سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم....

[@رناحمدوش-خ9ج]

اين الثريا من الثرا

[@zizouzied4674]

كيف يعني رضي الله عنهما ؟؟؟ يعني رضي الله عن الظالم ورضي الله عن المظلوم؟؟؟ اي منطق اعوج هذا!!!!

[@Mohamed__Gaber]

@@zizouzied4674 مش ظالم ومظلوم قتالهم كان عن تأويل سائغ وظن لصلاح الدين فللمصيب منهم اجران وللمخطئ اجر وكلهم مجتهد مثاب والله يغفر لهم
امرهم متروك لربنا ملناش احنا دعوه

[@sfghj-tk8tf]

@@Mohamed__Gaber وقتل بسببهم الالاف

[@alyassahmed6999]

اللي يخالف كلام الله شنو حسابه مو الله قال وقرن في بيوتكن فعائشة خالفت كلام الله اذن للنار ولعنة الله عليها

[@قبعةالقش-خ1ر]

بسم الله الرحمن الرحيم ( تلك امة قد خلت لها ماكسبت ولكم ماكسبتم ولا تسئلون عما كانوا يعملون)
اللهم ابعد عنا الفتن ماظهر منها وما بطن

[@Maz11]

تِلۡكَ أُمَّةٞ قَدۡ خَلَتۡۖ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَلَكُم مَّا كَسَبۡتُمۡۖ وَلَا تُسۡـَٔلُونَ عَمَّا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ (١٣٤) سورة البقرة
بارك الله فيك عدل الآية وجزاك الله خير

[@kamalal-subaiti3125]

لا والله اننا سنسال هل اتبعتم دعاة الفتنه ومحرفي الدين .
برايك هل هذا دين سوي اللي وصلك عن طريق بني اميه ؟

[@قبعةالقش-خ1ر]

@@kamalal-subaiti3125
وانت على دين من؟؟

[@kamalal-subaiti3125]

@@قبعةالقش-خ1ر ..
انا على دين بن عربي ..
اي دين به صحابه انا كافر به كوني لا اثق بالبشر

[@قبعةالقش-خ1ر]

@@kamalal-subaiti3125
الله يشافيك انصحك تراجع دكتور نفسي

[@عبدالعزيزعوضالركابي]

- سُبحان الله . ‏- الحَمد لله . ‏- لا إله إلا الله . ‏- الله أكبر . ‏- أستغفِرُ الله . ‏- لا حَول و لا قوة إلا بالله . ‏- سُبحان الله و بِحمده . ‏- سُبحان الله العَظيم . ‏-لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. ‏- اللهم صل و سلم على نبينا محمد🌹

[@القناص-ش6ث8غ]

﴿ وَأَنْ أَعْملَ صَالحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْني بِرحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصالِحِينَ ﴾

[@همامالعقل]

انا شيعي واحب هذا الشيخ جدااااااا

[@بيسومحمد-ث8ث]

قال المولى سبحانه وتعالى ﷽
النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم و أزواجه أمهاتهم .
{إِن الّذِين يَرْمُون الْمُحْصَنَات الْغَافِلَات الْمُؤْمِنَات لُعِنُوا فِي الدّنْيَا وَالْآخِرَة وَلَهُم عَذَاب عَظِيمٌ﴾.

[@محمدمحمد-ف7ج4ز]

نحن سنة نحب نبي صلى الله عليه وسلم ونحب جميع صحابة كلهم عمر وعثمان وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهم وحتى حسن والحسين رضي الله عنهم . فلا داعي للتشت لنكون يد واحد ونقضي على بني صهيون ونحرر الاقصى

[@HassanGhazouani]

رضي الله عن عائشة بنت الصديق وحفصه بنت الفاروق وجميع أمهات المؤمنين 🌹

[@مبروكللاخضرالتأهللا]

اللهم نبرأ لك من تلك الفتنة ومن دماء من قتل فيها من الصحابة الكرام
وعند الله سوف تجتمع الخصوم
فهناك محكمة مبرمة

[@alihamadeh5820]

الحق واضح وضوح الشمس، لا رأي ولا قرار لاحد في وجود خليفة المسلمين علي ع ، الآخرون عصوا الخليفة وشقوا الصف وألفوا الجيوش دون رأي الخليفة

[@asb849]

تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ماكسبتم ولا تسئلون عما كانوا يعلمون

[@احمد-ص7د1غ]

مستغرب انا من هولاء يقولون الخروج على خليفة المسلمين رده وكفر وعندما خرجت طائفه على امير المؤمنين وسيد الوصين قالوا فتنه ويترضون على الخارجين عليه. 😢😢

[@احمدتقي-70]

قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم (من كنت مولاه فهذا عليا مولاه اللهم والي من والاه وانصر من نصره واخذل من خذله ) (علي مع الحق والحق معه ) صدق رسول الله

[@mohammedali5491]

دمشي لك + تاج راسك الصحابه

[@احمدتقي-70]

@@mohammedali5491
هو منو جاب طاري الصحابة لو من سمعت احاديث النبي عن الامام اتصوخلت لان الخليفة الشرعي هو من بعد الرسول مرعب الامام علي فقط لمن يكرهونه ومحب ومساعد وقدوة لمن يحبونه 😎

[@mnbvcxzzxcvbnm5594]

وعلي مو من الصحابة يعني 😅 الله يخزيك
والله إن الحق في ال محمد ألا إن الحق في ال محمد.

[@احمدتقي-70]

@@mnbvcxzzxcvbnm5594
هذا مضغوط من الامام علي عليه السلام

[@نعمهالدراجي-ح1ف]

@@mohammedali5491 قال رسول الله صلى الله عليه واله ياعلي لايحبك الامؤمن ولايبغضك الامنافق وكذالك قال النبي الطاهر الى عمار بن ياسر اعلم ياعمار ستقتلك الفئه الباغيه جيش معاويه الباغي قتلو عمار بن ياسر بمعركة صفين

[@Dr-vt4wo]

لافتى الا علي لا سيف الا ذو الفقار 🖤✋🏻

[@الرأقي-ك6ذ]

اي نعرف .. ؟

[@Dr-vt4wo]

@@الرأقي-ك6ذ شفيك اخي
كلامي يرمز على انو لو تنعاد معركه الجمل هقاتل بصف علي عليه السلام 💛😌😌

[@مروضالشياطين]

وهل علي او معاويه من الدين ؟
الدين هو القران الذي نزل على محمد واكتمل ومات محمد وانتهى الامر
وكل ماحصل بعد ذلك هو من التاريخ فقط ولاعلاقة ماحدث بالدين وحسبنا الله ونعم الوكيل

[@Dr-vt4wo]

@@مروضالشياطين علي هو كتاب الله الناطق حسنا🙂🤍
وحسبنا والله ونعم الوكيل 🖤

[@anasmohamed5722]

@@Dr-vt4wo كتاب الله الناطق وما ذكر اسمة مرة واحد في القران او ذكر الولاية او ائمتكم او كل ماتزعمون بة؟

[@MrEltokhy]

جزاكم الله خير ورفع قدرك وفرج همك

[@سعُدآلعنزي6]

اللهم اطفي الفتنة بين المسلمين وانصرهم على من ضلمهم 🤲❤.

[@abodtrad7825]

اللهم آمين

[@احمدعامر-ف9ه6س]

اللهم امين

[@ziadyashj]

لعنة الله على الذي قتل الحسين. وسمم النبي محمد وطعن. في عرض النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم كوكتيل صرت. شيني (سني+شيعي)

[@AliAli-lz8xu]

لا تكذب يامنافق

[@the_holy_quran_is_livly]

@@ziadyashj ولعنة الله على من قتل عمروعثمان ولعنة الله على ابن سبأ اليهودي

[@varvir6850]

و الله هذه القصة تأثرت فيها كثيرا
ما فعلوه الخوارج
مقتل ذي النورين

[@محبيالداعيةمحمودحسنات-خ3ت]

‏﷽
۝ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ۝
ﷺ

[@AdmiringHighway-rk1ho]

اللھم صل وسلم وبارك على نبي الأمة وعلى آله وأصحابه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين

[@ممدوحعبدالفتاح-ق2غ]

بارك الله فيك يا شيخ

[@Y-vv]

11:48 لبيك يا أمير المؤمنين أمام علي عليه السلام

[@bskl8879]

حسبي الله على الشيعه الذين غدروا بالحسين رضي الله عنه

[@ابنلنجف313]

@@bskl8879 صعسلم ليس احنه بل يزيد قتل لحسين لعن الله عله يزيد

[@انامرحبآ-ظ3ج]

إن الله عز وجل مولاي، وأنا مولى كل مؤمن». ثم أخذ بيد عليٍّ رضي الله عنه فقال: «من كنت مولاه فهذا وليّه، اللهم والِ من والاه، وعادِ من عاداه». : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من كنت مولاه فعَليٌّ مولاه

[@انامرحبآ-ظ3ج]

@@NB-uw4ir ال البيت عليهم السلام هم ( علي و فاطمه و الحسن و الحسين)

[@محمدفالح-ط2ي]

@@NB-uw4ir هاي منين جبته نساء النبي شلون من ال البيت بكيفكم أغبياء

[@انامرحبآ-ظ3ج]

@@NB-uw4ir ارجع لأية المباهله مع نصارى نجران
ارجع لأية انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهير ا
ارجع لحديث الكساء
كل ذلك يثبت ان ال البيت عليهم السلام هم ( علي و فاطمه و الحسن و الحسين )

[@ولدشيخ-ز5ث]

@@انامرحبآ-ظ3ج
وعائشه الم تكن أحب زوجات الرسول إليه ؟
لماذا لم تذكرها هي ومن تبقى من ال البيت

[@انامرحبآ-ظ3ج]

@@ولدشيخ-ز5ث
ما علاقة ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها في حادثة غدير خم
تطفل غريب
الفتنة نائمه لعن الله من ايقضها

[@عبدالعزيزعوضالركابي]

اللَّهُمَّ إنِّي أصْبَحْتُ أُشْهِدُكَ، وأُشْهِدُ حَمَلَةَ عَرْشِكَ، ومَلائِكَتَكَ، وجَميْعَ خَلْقِكَ، أنَّكَ أنْتَ اللهُ لا إلَهَ إلاَّ أنْتَ وَحْدَكَ لا شَرِيْكَ لَكَ، وأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ ورَسُولُكَ

[@O_kh_mer]

​@mrmr4868أنچب يالأثول
الصحابة ما لهم دخل
هية السالفة من ورة فتنة الثوار والخوارج
على العلم كلهم بايعوا علي الا معاوية لإنه كان يريد القصاص من قتلة عثمان

[@Mr_M7e]

اللهم ارنا الحق حقاً ورزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلاً ورزقنا اجتنابه اللهم نجنا من الفتن ما ضهر منها وما بطن

[@الصاخه]

قل لااسالكم عليه اجرا الا المودة في القربى عرفت الحق ولا بعد

[@Mr_M7e]

الحق ان معاوي ابن عم عثمان وهو ولي الدم وعائشة ام المؤمنين خرجت تاخذ بثأر عثمان والاكن الحق مع علي لانه كان اكثر فطانة بالعقل ويعلم ما لم يعلم غيره ولا نفرق بين احد منهم كلهم مسلمين النبي وصحابه وزوجاته وال بيته من اوصل لنا الدين لا فرق بينهم

[@siratali]

@@Mr_M7e ولي الدم هم ابناء عثمان وليس عائشة ومعاوية ثانيا الامام علي عليه السلام قال عنه النبي صلى الله عليه وآله وسلم انه اقضاكم علي فكيف الامام علي عليه السلام لا يعدل وهو الخليفة الشرعي فكيف يتمردون على إمام زمانهم

[@fraihalshammary76]

@عـبـس ابـن مـيـسـان ꪜ وش قصدك بهالكلمة؟

[@fraihalshammary76]

@@siratali لم يتمردوا ابداً هذا الشي اولاً الحدث الي صار فتنة ولا نختلف و كلاهما على صواب لكن الخليفة امير المؤمنين علي رضي الله عنه وارضاه اقرب للحق والصواب وهذا لا يعني ان نكفر الي ضده و للعلم
ليس الأمر كذلك فيما يتعلق بوقعة " الجمل " حيث كانت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها مشاركة بالفعل ، وكانت متأولة في خروجها للبصرة ، حيث ظنت أن القضاء على قتلة عثمان بن عفان رضي الله عنه هناك كفيل في الإصلاح بين معاوية ومن معه في الشام ، وبين علي ومن معه في المدينة ، ثم لما وقعت الحرب بين جيش معاوية وجيش علي رضي الله عنهما لم تشارك فيها رضي الله عنها ، بل جاءت على جملها وسط المعركة ظانَّة أنهم سيوقفون الحرب ، لكنَّ الخوارج وأهل الفتنة أبوا ذلك واستمروا بالقتال ، بل قد نالت سهامهم جملَها حتى سقط في أرض المعركة .
قال الطبري - رحمه الله - :
وأقبل " كعب بن سور " حتى أتى عائشة رضي الله عنها فقال : " أدركي فقد أبى القوم إلا القتال لعل الله يصلح بكِ " ، فركبت ، وألبسوا هودجها الأدراع ، ثم بعثوا جملَها وكان جملها يدعى " عسكراً " حملها عليه " يعلى بن أمية " ، اشتراه بمائتي دينار .
" تاريخ الطبري " ( 3 / 40 ) .
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - :
فإنَّ عائشة لم تقاتِل ، ولم تخرج لقتال ، وإنما خرجتْ لقصد الإصلاح بين المسلمين ، وظنَّتْ أنَّ في خروجها مصلحةً للمسلمين ، ثم تبيَّن لها فيما بعد أنَّ ترك الخروج كان أولى ، فكانتْ إذا ذكرتْ خروجَها تبكي حتى تبل خمارها ، وهكذا عامة السابقين ندموا على ما دخلوا فيه من القتال ، فندم طلحة ، والزبير ، وعلي ، رضي الله عنهم أجمعين ، ولم يكن " يوم الجمل " لهؤلاء قصد في الاقتتال ، ولكن وقع الاقتتال بغير اختيارهم .
" منهاج السنة " ( 4 / 316 ) .
فكما ترى فإن عائشة رضي الله عنها قد صدر منها مخالفة في خروجها للبصرة ، وليست هي بمعصومة حتى لا يقع منها مثل هذا الخطأ بذلك التأويل .
عن قيس بن أبي حازم قال : لمَّا أقبلتْ عائشة رضي الله عنها بلغت مياه " بني عامر " ليلاً : نبحتْ الكلابُ ، قالت : أيُّ ماءٍ هذا ؟ قالوا : ماء " الحَوْأَب " - ماء قريب من البصرة ، على طريق مكة - ، قالت : ما أظنني إلا أنَّني راجعة ، فقال بعضُ من كان معها : " بل تَقْدَمين فيراكِ المسلمون فيصلح الله ذات بينهم " ، قالت : إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها ذات يومٍ : ( كَيْفَ بِإِحْدَاكُنَّ تَنْبَحُ عَلَيْهَا كِلاَبُ الحَوْأب ؟ ) .
islamqa.info/amp/ar/answers/147974
وايضاً ندافع عن معاوية يكفي انه احد كتاب الوحي في زمن النبي صلى الله عليه وسلم. و الي حصل ما هو الا اجتهاد منه رضي الله عنهم جميعاً
وللعلم علي و طلحة والزبير و معاوية وعمرو بن العاص وغيرهم من الصحابة وال البيت كلهم رضوان الله عليهم لم يريدوا القتال. وهذا يكفي اننا ما نتهجم على الطرفين : علي ومعاوية رضوان الله عليهم وعلى سائر اصحاب وال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ruclips.net/video/OueX5N0h5lI/видео.html

[@haidearV2002]

قال الامام الصادق عليه السلام ⭐ (الحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقى ❤️🌿

[@رجلالغرئب-خ3ل]

قصدك منو حمقئ

[@Beast_mhmd]

سبحان الله مقولة تنطبق عليكم 😂😂

[@ramziabdelhadi5865]

انتو ناس عقلكم مسكر سبحان الله. مذهب مبني علي عاطفه كاذبه….

[@عبدالرحمّنالبلوي-ه5ن]

الحمقى الي جو من البصره وقتلو ، عثمان الحمقى الي قتلو علي والحسن والحسين .. كلهم من البصره والكوفه والان تقولون نحبهم ؟ عباد قبور مشركين قذرين.

[@الجهني-ش1س]

هل لعائشه اجر ام اجرين في معركة الجمل؟؟

[@URL3.00]

محاظرة❎
تمسلت ✅

[@skaebr324]

جهنم وبئس المصير انتا وامثالك

[@nasserbousseksin3674]

ياشيخ بدر أنت حقا بدر أحبك في الله

[@أحمدالعراقي-ذ6ص2خ]

رضي الله عن عمر وابو بكر وعثمان وعلي والحسن والحسين وعن الصحابه اجمعين

[@abaasabaas4821]

كيف ترضي على من معه الحق ومن وقف مع الكفر والشرك

[@دانيار-ن2ه]

رضي الله عن المهاجرين والأنصار إذا يباعونك تحت الشجره

[@user-rl4hj4me9l]

صلو على من بكى شوقا لرؤيتنا

[@user-shatha893]

عليه الصلاة والسلام

[@عبدالوهابالجاسم-ز5ق]

انت مسوي حالك شيخ

[@عبدالوهابالجاسم-ز5ق]

@@user-shatha893 ونتي

[@عبدالوهابالجاسم-ز5ق]

اشرحنا حديث الرضاع الكبير

[@حفيدعمررضياللهعنه]

@@عبدالوهابالجاسم-ز5ق 🤣😂ما تحدثة عن وضوء بدون ماء
وضع تراب علئ فرج شيعية مع شعر فركه بعدين. نتيمم به 🤣😂

[@KSA70T]

اللهم اكفنا شر الفتن وشر الخوارج

[@haiderrady2432]

عائشة خرجت على الخليفة الامام علي عليه السلام

[@ShahySingerOfficial]

احذرو الفتن الفتن أخطر شئ عل الجميع
الفتنه ناااار وبركان شر
الله ينور بصيرة كل مؤمن يارب امين

[@-kararmuhammad6287]

قال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
علي مع الحق والحق مع علي
صدق رسول الله

[@HanenAlanazi]

اها يعني علي يوم بايع الخلفاء كان على حق لأن علي مع الحق والحق مع علي

[@-kararmuhammad6287]

@@HanenAlanazi ما بايع الا تحت تهديدات وضغوطات واتحداك تجيب مصدر او سند قوي انو الامام علي بايع من دون ذالك

[@Alina-xw3oy]

@@HanenAlanazi الامام علي عليه السلام لم يمدح احدا من الخلفاء بل على العكس من ذلك هم من مدحوا الامام علي ع ... ودليل ذلك أنه لم يشترك بحرب معهم في كافة الفتوحات

[@القرآنالكريم-ن1ت7ه]

انتم كذبتو الرسول لا نستغرب ان تكفر وتكذب تابع قال الرسول الخلفاء مبشرين بالجنه وانتم تقولون ان ابو بكر وعمر في الدرك الاسفل من النار

[@-kararmuhammad6287]

@@القرآنالكريم-ن1ت7ه اجل بالدرك الاسفل وذا ممصدك تعال اناقشك بكتبكم واحنا رسولنا محمد لم نكذب حاشا ان نكذب رسول انتم من كذبتو وانتم من جعلتو ابو بكر وعمر بمنزله اعطم من منزله رسول الله وكل هذا في كتبكم اخي الكريم وذا مصدك تعال انطيك ادلة

[@gj_h5]

قال رسول الله(صلى الله عليه واله)
(علي مع الحق والحق مع علي)

[@alkhulife-o8d]

حديث ضعيف مع حبنا لامير المؤمنين علي

[@sajadsaiad8460]

@@alkhulife-o8d ههههه وهابي

[@alkhulife-o8d]

@@sajadsaiad8460 ما دام علي مع الحق فعلي بايع ابو بكر وعمر وعثمان بالخلافة ايش رايك الحق مع علي الحين؟؟؟

[@sajjadal-temiemy2784]

سلام عليك ياأمير المؤمنين علي ابن ابي طالب
يا أسد الله الغالب نسألك يالله ان تحشرني مع سيدي مولاي حيدر الكرار

[@am100_g1]

أحسنت

[@YOSUEFALANAZI]

أعبد الأموات وإنشاء الله تنحشر بجهنم مع الكفار

[@sajjadal-temiemy2784]

@@YOSUEFALANAZI
وهل اهل بيت نبوها كفر
لماذا عندكم حساسية من الامام علي بن أبي طالب
عليه السلام..... اتقي الله بما تقول

[@YOSUEFALANAZI]

@@sajjadal-temiemy2784 والله اننا نحب علي وكل الصحابه ولاكن نكرهكم انتم لأنكم تكذبون على الصحابه وتعبدون علي

[@naserxd5277]

@@YOSUEFALANAZI اي احنا نعبده انت شالي حارك و نعبد النار فوق علي

[@عبدالعزيزعوضالركابي]

قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا أصابه الهم والغم واشتد كربه، يدعو الله سبحانه وتعالى بهذا الدعاء: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الْأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ»

[@1marvl746]

الحق مع علي والحق مع علي
السلام عليك يا بطل خيبر

[@أمجدامجدالعمواسي]

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ياعلي ياعلي لبيك ياعلي .ياليتنا كنا معكم

[@الحقالمبين-ر3ب]

قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم.... عليُ مع الحق والحق مع علي يدور حيث دار.. حديث صحيح لدى الفريقين فايهم الحق.. قال رسول الله صل الله عليه وآله وسلم
الأمن كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وانصر من نصره وخذل من خذله حديث صحيح السند ومعتبر لدى الفريقين.. فمن هو الحق على عليه السلام ام من قاتله

[@abunoor_gm3416]

يا اخي الخوارج هم السبب ولي عائشة وصحابة الي صار فتنة والخوارج هم من اقامو الفتنة وهم نفسهم الي قتلو عثمان بن عفان واوقعو الفريقين ببعض

[@HeshmouN]

الحديثين صحيحين:
المعنى منهم أن: فاز المسلمين في احدا
المعارك فاخذو كل المجاهدين حقهم
الا علي أخذ حق اكثر ممن كتب له
وأخرى: ان علي جامع أمرأة (ملك يمين) للنبي
ففي غدير خم قال الرسول ص تلك الاحاديث

[@MohamedFouad-d3p]

الله يباركلك يا شيخ والله حلقة في منتهى الجمال

[@mustafakareem5389]

الامام علي عليه السلام خليفة المسلمين فمن خرجه لمحاربة فهو كافر لعنة الله على من حارب ابو الحسن علي عليه السلام وأسس الفتنة والنفاق ليومنا هذا

[@mohammedabduraboal-haig9179]

استغفر الله على ماتصفون

[@nacerbennacer1982]

و الله انا لست شيعي لكن اوافقك

[@mustafakareem5389]

نحن المسلمين بيننا نتقاتل وتاركي بئرة الشر_اسرائيل بيننا مزقةوحدةالمسلمين وزرعةالفتن بيننا

[@مهديوائل-م8ط]

انه شيعي بس لا يجوز تكفر بكيفك .....مع احترامي لرئيك

[@محمدالمطيري-ت8ك4ز]

لحظة ياشيعي
اولا انتم الشيعة في كتبكم كفرتم الامة الاسلامية قبل معركة الجمل
رجال الكشي: علي بن الحكم، عن سيف بن عميرة، عن أبي بكر الحضرمي قال: قال أبو جعفر (عليه السلام): ارتد الناس إلا ثلاثة نفر: سلمان وأبو ذر والمقداد قال: قلت: فعمار، قال: قد كان جاض جيضة (3) ثم رجع، ثم قال: إن أردت الذي لم يشك ولم يدخله شئ فالمقداد، فأما سلمان فإنه عرض في قلبه أن عند أمير المؤمنين (عليه السلام) اسم الله الأعظم لو تكلم به لأخذتهم الأرض، وهو هكذا، فلبب ووجئت عنقه حتى تركت كالسلعة، فمر به أمير المؤمنين (عليه السلام) فقال له: يا با عبد الله هذا من ذاك، بايع، فبايع، وأما أبو ذر فأمره أمير المؤمنين (عليه السلام) بالسكوت، ولم يأخذه في الله لومة لائم، فأبى إلا أن يتكلم،
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٢ - الصفحة ٤٤٠
@@@
ثانيا
في كتب الشيعة مدحت الصلح الذي امر به الحسن رضي الله عنه وانه حقن دماء المسلمين لماذا الامام علي رضي الله عنه لم يتنازل عن الامامة حقنا لدماء المسلمين هذا سؤال مطروح فهل اخطا الحسن بتنازله عن حقه بالامامة ام ان علي محق في عدم تنازله عن الامامة عند الاجابة لابد من تخطئة احدهم تفضل ياشيعي واجب عن هذا السؤال
@@@
ثالثا
شيعة الامام علي ومن كتب الشيعة خذلوه لذك الامام علي ذمهم وقال
فيا عجباً! عجباً والله يميت القلب ويجلب الهم من اجتماع هؤلاء القوم على باطلهم وتفرقكم عن حقكم فقبحاً لكم وترحاً حين صرتم غرضاً يُرمى يُغار عليكم ولا تغيرون وتُغْزَوْن ولا تَغْزون، ويُعصى الله وترضون، فإذا أمرتكم بالسير إليهم في أيام الحر قلتم هذه حَماَرَّةُ القيْظ أمهلنا يسبخ عنا الحر وإذا أمرتكم بالسير إليهم في الشتاء قلتم هذه صَباَرَّةُ القُرِّ أمهلنا ينسلخ عنا البرد كل هذا فراراً من الحر والقر تفرون فأنتم والله من السيف أفر(!!) ياأشباه الرجال ولا رجال (!!) حلوم الأطفال عقول ربات الحجال، لوددت أني لم أراكم ولم أعرفكم معرفة، والله جرت ندما وأعقبت سدماً فأذلكم الله، لقد ملأتم قلبي قيْحاً، وشحنتم صدري غيظاً وجرعتموني نُغب التَّهام أنفاساً، وأفسدتم على رأياً بالعصيان والخذلان.)) نهج البلاغة ص (88 91).

[@اصبرعلىحلوالزمانومره]

⚘⚘كلمتان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الى الرحمن خفيفتان على اللسان⚘⚘⚘:
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[@بشرى-س]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[@alitarraf8483]

بدهم أمير المئمينين أسد الله الغالب علي ابن ابي طالب عليه السلام قسيم الجنة ونار علي أميري ونعم الأمير ❤

[@mohamedabudief1956]

الشعاشيع هيجيلهم البواسير من الرواية الحقيقية

[@O_kh_mer]

لإنها الحق ولكن أكثرهم "الشيعة" للحق كارهون

[@محمدالاهدل-ق2ن]

جزاك الله خيرا ياشيخ. اختصرت قصه من اروع القصص
اما الفتنه مازالت الى الان

[@فلسطينحرة-ز1ه]

@عـبـس ابـن مـيـسـان ꪜ تاج راسنا أمنا الغاليه زوجة وعرس وفرح رسول الله صل الله عليه وسلم

[@peter-parker..]

@@فلسطينحرة-ز1ه متذركر لما كنت انا وانت نواجه واحد شيعي اسمه المهرج 😂😂💔

[@ابوعبدالرحمن-ه8ظ]

(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة)
جاء في الحديث:[أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية]قال الألباني:حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة قلت الحديث لم يثبت وهو ضعيف،ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة،هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالهأ.
23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله،ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات،كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد.
وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة)،سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان،لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية(ودولة خلفائه الراشدين)إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ،وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ،وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة،وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار،واستُبيحت مدينة رسول الله،وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه،واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض،وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة)رواه مسلم
وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك،فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة.ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات.
قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب،وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين.وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه،فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير
كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد،ومن يزيد؟قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة.انتهى ، سير أعلام النبلا.
كل الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة .
وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب.
ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي،وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم،وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما،فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها).انتهى
ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا،وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي،وبعدما تمكن،عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم،ولكنه عمل على نقيض ذلك،فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ).وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ،قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ:فَأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ).
بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت:قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت:الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة,فلم تدعه حتى ذهب,فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه)أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى
وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله،وذو الخويصرة الخارجي صحابي،وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين:أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب.وأما كتابته للوحي(إن ثبتت)فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.

[@ابوعبدالرحمن-ه8ظ]

@@فلسطينحرة-ز1ه (معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة)
جاء في الحديث:[أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية]قال الألباني:حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة قلت الحديث لم يثبت وهو ضعيف،ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة،هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالهأ.
23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله،ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات،كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد.
وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة)،سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان،لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية(ودولة خلفائه الراشدين)إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ،وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ،وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة،وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار،واستُبيحت مدينة رسول الله،وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه،واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض،وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة)رواه مسلم
وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك،فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة.ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات.
قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب،وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين.وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه،فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير
كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد،ومن يزيد؟قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة.انتهى ، سير أعلام النبلا.
كل الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة .
وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب.
ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي،وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم،وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما،فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها).انتهى
ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا،وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي،وبعدما تمكن،عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم،ولكنه عمل على نقيض ذلك،فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ).وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ،قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ:فَأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ).
بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت:قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت:الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة,فلم تدعه حتى ذهب,فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه)أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى
وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله،وذو الخويصرة الخارجي صحابي،وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين:أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب.وأما كتابته للوحي(إن ثبتت)فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.

[@احمدعليكاج2]

انا انشر القران الكريم فهل من مشجع اخواني الكرام ⚘⚘⚘⚘

[@ahmed.sh91]

رضي الله عن سيدنا علي وعن جميع الصحابة

[@user-ig5vv6no1g]

السلام عليك يا امير المؤمنين ياعلي لايحبك الامؤمن ولايبغضك إلا منافق عشت في مجتمعا لايميز الحق من الباطل

[@abuzinealmosawe3644]

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي مع الحق والحق مع علي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض يوم القيامه.

[@magedmohmmed3205]

اورتموها حياض الموت ضاحية فالنار موعدها والموت لاقيها

[@صلاحالربيعي-ج3ك]

يعني معاويه وعائشه خرجوا على امام زمانهم ومن خرج عن امام زمانه كافر

[@الرافضيداعسهم]

@@صلاحالربيعي-ج3ك احسنت

[@القرآنالكريم-ن1ت7ه]

انتم كذبتو الرسول لا نستغرب ان تكفر وتكذب تابع قال الرسول الخلفاء مبشرين بالجنه وانتم تقولون ان ابو بكر وعمر في الدرك الاسفل من النار

[@abuzinealmosawe3644]

@@القرآنالكريم-ن1ت7ه اول مره اعرف الكتابه الصحيحه وبعدين رد ياجاهل

[@alyfarag5900]

راوٍ جيد للتاريخ، تفعالاته موفقة جدًا مع الخطوبات الجلل، ومعلوماتي كبير، وتابع أصيل.. بارك الله في الشيخ بدر، رحمَ الله صحابة رسول الله، صلي الله عليه وسلم

[@ابورتيلالعنزي]

اللهُـمَّ يا جبار القلوب والخواطر
أجبر قلبي وخاطري جبراً يتعجّب منه اهل السمٰوات والارض جبراً يليقُ بعظمتك وقوتّك وجبروتك جبراً يالله لا انكسرُ بعدهُ ابدًا

[@ليشلا-ل3ث]

طلحه والزبير وعا ئشه حاربو لامام علي عليه السلام النهم يكرهونه وانتم تقولون فتنه هههه الكي لا تنفضح عا ئشه وطلحه والزبير

[@أبوخالدالتميمي-ظ3د]

يا جاهل يا جاهل يا من طُمس على قلبه وسمعه وبصره فلا يميز الحق من الباطل ألا تدرك كلام الشيخ فتعيه ، عائشة أم المؤمنين مبرأة فالقرآن وعلي رضي الله عنه حبيب رسول الله وابن عمه ومن اهل بيته رضي الله عنه وأرضاه ألا تعتزل الفتنه بعد أن توافهم الله ألا قاتلك الله لا تعي

[@abomohummed4859]

ليش لا لم يحارب طلحه والزبير وعائشه علي ولكن حصلت فتنه كبير بسبب اختلاف وجهات النظر كل يري انه عل صواب

[@الجهني-ش1س]

هل لعائشه اجر ام اجرين في معركة الجمل؟؟

[@Sousoum-j9r]

على حبيبنا محمد رسول الله افضل الصلاة و السلام ♥️

[@kaptenmasr3233]

الله يفك اسرك ياشيخ ❤❤

[@salehsabah7350]

شنو الي صار ويا وشنو هية قضيتة

[@MyCaco2]

هل الشيخ في سجن ابن سلول عليه من الله ما يستحق ارجو الافاده

[@بندر-ث6ض]

اللهم لا تدع لنا ذنبا إلا غفرته، ولا هما إلا فرجته، ولا عيبا إلا أصلحته، ولا حاجة لنا من حوائج الدنيا والآخرة لك فيها رضا ولنا فيها صلاح إلا يسرتها وقضيتها برحمتك يا أرحم الراحمين.

[@bassemalfahdawi9047]

اللهم آمين

[@ihsanechanel]

اللهم آميييين يارب العالمين

[@mohammedosman4365]

اللهم امين

[@NabilNabil-ud4od]

اللهم امين

[@ausamaabduljabbar6084]

رحم الله الامام العملاق سيدنا الامام علي بن ابي طالب الذي كان على الحق وكان هو الحق كما قال قال الرسول الاعظم (علي مع الحق والحق مع علي)

[@محمدالمسعودي-ف9ب]

تعرف معركه عين الجمل الي بكى في علي رضي الله عنه وجاءه ابنه الحسين رضي الله عنه لانه مات في المسلمين لان الحق ما كان مع علي رضي الله عنه وانت تعرف المعركه مات طلحه ونظر اليه علي رضي الله عنه وبكى فا تراه بشر الرسول أخطأ

[@na-qv9vd]

@@محمدالمسعودي-ف9ب اتق الله في نفسك ايش الرسول اخطاء الرسول ماينطق عن الهوى

[@محمدالمسعودي-ف9ب]

@@na-qv9vd ي حبيبي اقرأ سوره عبس وشوف تفسيرها نزلت عتاب ل النبي صلى الله عليه وسلم حتى كل م يشوف الاعمى النبي يقول اهلا بمن عاتبني ربي من اجله

[@AliAli-fn8ld]

وانك لعلى خلق عظيم واقال الله عز وجل وما ارسناك الا رحمة للعالمين وانت الرحمة الكبرا انك الصادق الامين وغيرها جميع الاحاديث تدل ان الرسول الاعظم لم يزل مرا واحده في حياته كيف يعبس بوجه اعمى فقير أئنه ملأ بطنه وترك جائع واعمى ايضا وكيف يكون امينا وقد فعل مثل هذا انضرها بعين العقل ان الوحي منزل على الرسول ولم يقل له عبست وتوليت اذ جاءك الاعمى وانما اخبره بان هناك من عبس وتولى اذ جاءه الاعمى وما يدريك لعله يتزكى يخبره عن الرجل الذي قام بالفعل هناك روايات مغلوطه ان رأيناها منافيه للعقل والمنطق فقبل ان نلقيها يجب التاكد منها لأن هناك من يريد ان ينال من مقام الرسول الخاتم ويستدل بمثل هذا الكلام منا

[@AliAli-fn8ld]

الرسول الاعضم رحمه للعالمين والله عصمه من الزلل والخطأ تعوفو كلام الله جل وعلا وتصدقون وتجرون ورا الاحاديث وألي اگثرها تثار حوله الشبهات

[@khlyfhnas]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

[@_313_.]

أشهد أن لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وآله علي ولي الله ووصيه بالحق

[@ez3aj152]

حياككك

[@Bre-iu3ni]

تخىى مو ولي يالگاڤر

[@ez3aj152]

@@Bre-iu3ni لعن الله عمر للضلع هوة كسر

[@abdelatifsediki5550]

اشفيت واوفيت وانصفت الصحابة الكرام والله كلامك كله صحيح بارك الله فيك

[@احمدعلي-ث3ث3ط]

هههههههههههه

[@انامرحبآ-ظ3ج]

یا عليّ! أنت منّي بمنزلة هارون من موسی الا أنه لا نبيّ بعدي

[@azooz3942]

الله يهدي الشيعه ويفتح قلبهم

[@انامرحبآ-ظ3ج]

@@azooz3942 قَالَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِعَلِيٍّ: أمَا تَرْضَى أنْ تَكُونَ مِنِّي بمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِن مُوسَى؟
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3706 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

[@داعسالشيعهالروافض]

جايينكم

[@1992-y7y]

@@azooz3942 اذا هيج الله لايهدينا

[@ٱلُهُٱشُمُيُ]

@@انامرحبآ-ظ3ج 😘👍