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信主：愛有明天
期待夏主教分享福音🙏
Thank you, Bishop Ha
Thank you, Bishop Ha. Glad to hear from you. May God bless you always.
夏主教，聖職人員元宵節快樂🏮平安！🙏🌸
耶穌！我今晚在彌撒中看見祢！❤
可否分享你的神視
彌撒之前我辨告解，然後我坐在告解室對開的座位，領聖體之後，神父最後祝福時，我看見告解室的玻璃門上，有一個頭的光影，是耶穌戴著刺冠的側面，祂舉目向天，光影是來自西斜的陽光。我曾在生命恩泉utube主題曲裏，張衛健的黑衣見過這一樣的耶穌。
多謝你夏主教❤
我們在這裡真好！ 谷9:5
天主是愛，我們尋找世上，這就是每個人的幸福，如果人沒有主愛，人找到的，只有自私自利。願主愛充滿著我們❤🙏
f
感謝 天主聖言！🙏🙏🙏
可以聽 夏主教 講道～我在這裡真好🙏🏻
我想念往生狗女兒😢
2024四旬期第2主日Part 2 of 2梅瑟和厄里亞二人同時出現，表示耶穌就是舊約的完滿，即舊約時以色列子民所期望、渴盼、尋求的幸福，天主所應許的，在耶穌身上得到完全的實現，然後，雲彩遮蓋了他們，雲彩是天主的能力，天主的的彰顯，昔日在西乃山上同樣有雲彩出現，但現在遮蓋了，連門徒也在當中，於是伯多祿也不知道該說什麼，他說自己「不知道說什麼」，但他又有開口講話，意思是甚麼呢？他這句話「我們在這裡真好！」其實是他的感性，「不知道說什麼」是他的理性，即「不知道說什麼」才是正確，這是對與錯的一個理性判斷，但感性比理性較先出現，即一個人喜歡或不喜歡、發嬲等是即刻顯示出來的，所以這是最真實的，即是說當人與耶穌的天主性相遇時，看到耶穌這份神聖，被他所吸引時，整個生命體會到完滿--「我們在這裡真好！」（谷9:5）「這裡」其實不是一個地方，不是香港，不是英國，不是美國或加拿大，「我們在這裡真好！」是我們體會到耶穌這份天主性向我們彰顯，與我們有關，我們在他的庇蔭，在他的雲彩之下，「我們在這裡真好！」--我們整個人生追尋的幸福在這裡得到完滿。「我們在這裡真好！」如何可以達到呢？雲中有聲音，天主父說跟隨他、聽從他，記不記得上星期耶穌公開傳道時說了甚麼？「你們悔改，信從福音罷！」（谷1:15），這是上星期背誦的聖經金句，希望大家仍記得，我們要信從福音，福音是什麼？福音就是耶穌，我們要聽從他，「這是我的愛子，你們要聽從他！」（谷9:7），中文翻譯得很漂亮，你們要「聽」，然後「從」，不是聽了就算，還要跟着他走，這是「聽從」的意思，然後耶穌不是最好的那一位，任何人都不見了，只有耶穌一人，很多時我們會說耶穌是「最」好的、「最」美善的、「最」慈悲的，不是呢！不單只是，因為如果說他是「最」時，即是說其他都幾好，不過耶穌是「最」好的，不是這樣！耶穌是「唯一」的，其他都不在，只有他一位。所以，各位兄弟姊妹，讓我們記得「我們在這裡真好！」，「這裡」就是唯獨靠着耶穌，第二篇讀經來自《羅馬人書》，也是同一道理，保祿說如果耶穌與我們在一起時，我們還有甚麼好害怕呢？天主的愛永遠不會與我們分離的，讓我們捉着他、跟隨他、聽從他。讓我們祈禱因父、及子、及聖神之名，亞孟。主耶穌基督，今天感謝讚美你在路上，一直帶領着門徒的時候，你體會到他們最軟弱、心裡十五十六的時候，你顯示你原來就有的天主性的容貌給他們，堅定他們的信心，跟隨着你，聽從着你，走向耶路撒冷，其實也是走向他們自己生命的完滿，經過死而復活，這條路並不容易，要上山，要下山。主耶穌基督，我們也有我們走向耶路撒冷的路，面對生命時我們也有很多不明白，我們都會十五十六，主啊！求你在適當的時候也向我們顯示你的聖容，堅定我們的信心，其實我們都很軟弱，很多時我們信賴你，但又信賴得不足，也信賴得不深，主啊！你知道一切，你知道我們的軟弱，我們的不足，所以，我們深信你一定會在適當的時候向我們展示你的面容，堅定我們，讓我們聽到你父對我們講話的聲音，我們要聽從你，因為你就是父的愛子，我們這樣向你祈禱，因為你是天主，永生永王，亞孟。因父、及子、及聖神之名，亞孟。這個星期的聖經金句：「我們在這裡真好！」（谷9:5），拜拜！天主保佑大家。各位兄弟姊妹，如果你鍾意我講道的內容，歡迎你訂閱，並且撳埋這個鐘仔，這樣你就會收到最新的短片了，天主保佑大家。
2024四旬期第2主日Part 1 of 2各位兄弟姊妹大家好，不知道大家有沒有看過《小王子》這個童話故事呢？話說這個小朋友來自另一個星球，他遊歷了幾個不同的星球後，來到了地球，其中有一幕我仍然記得，小王子來到火車軌旁邊，看到一輛火車由東面向西面行走，車上坐滿了人，一會兒後，又見到另一輛火車從西面走向東面，也是坐滿了人，於是小王子就奇怪，為什麼人們要走來走去呢？在這邊的人要去那邊，而那邊的人又要來這邊，大家都不滿意自己所在的地方，點解呢？他們揾什麼呢？我相信人生不外乎揾些開心的東西、好的東西，或者我們稱之為「幸福」，當然不同的人對「幸福」有不同的定義，有不同的追求，一般來說，我們「冇錢」，如果「有錢」就是「幸福」；但有錢的人又會覺得自己並不幸福，可能因為他的健康不太好，所以有「健康」就是「幸福」，但健康的人又可能與人的關係、與家人的相處，出現了一些問題，於是希望跟家人關係融洽，那我就會開心⋯⋯ 諸如此類，每個人都在揾不同的東西。在幾千年前，亞巴郎其實都是差不多，天主應許他兩樣東西：土地和後裔（兒子），為古時的人這兩樣東西相當重要，有土地和後裔就表示生活穩定，有將來，由於當時他們沒有永生的觀念，所以，有後裔就代替了生命能夠延續下去。因為天主應許有土地，所以亞巴郎聽天主的話，去天主指給他的地方--即一個應許之地，是天主答應給亞巴郎和他的後裔的地方，而且將來他的後裔不單只是一個、兩個，而是萬民都要因你而蒙受祝福，說得難聽一點，好像天主在「氹」亞巴郎，令亞巴郎離開自己的地方，聽天主的話出發去尋找幸福。今日我們看到的第一篇讀經，就是挑戰亞巴郎這一種對幸福的追尋，為什麼這樣說呢？因為他認為自己千辛萬苦才得到兒子依撒格，即天主滿全了，這就是幸福，但天主卻要他把心愛的兒子祭獻，這真是一個很大的考驗，考驗什麼呢？考驗到最後亞巴郎追尋的幸福是天主賜給他這個兒子，抑或是聽天主的話呢？即天主自己才是我們的幸福，考驗就在這裡--幸福是天主賜給他的後裔，抑或是天主自己呢？其實人性沒有什麼轉變，幾千年之後，直到今天，仍是一樣，我們都是在尋找幸福 -- 在我們每個人不同的需要下，或者是我們做什麼工作，幹什麼事業，我喜歡做這樣，我做到了，就是幸福，又或者我去那裡居住，我住在香港、英國、美國、加拿大、澳洲，或者世界上某一個角落，我去得到那裡我就會開心幸福，可能我們會這樣諗，又或者我跟一個人結婚，特別為新婚的兄弟姊妹，我跟對方拍拖蜜運之中，與他/她在一起就很幸福，什麼也可以。忽然想起多年前自己小時候，家裡沒有太多錢，大家為了儲一點錢，就做些手作如串膠花、加班等，用來買部電視機，還記得我哥哥向媽媽說，我們夾份買部電視機，買了之後，我那裡都不會去，我留在家中看電視，事實上後來怎樣呢？我們買了電視機，不過，哥哥照樣出街，幸福在人的心裡是無限的渴求，令人不停地追逐。門徒又如何呢？其實也類似，耶穌召叫他們，給他們應許「你要做漁人的漁夫」，不過，他們明不明白呢？他們是不是已經知道將來要犧牲，或者會建立一個敎會，以致幾千年後，人們還記得他們的名字，是不是這樣呢？當然完全不是，他們只是想着跟隨耶穌「冇死」，一定好過我坐在稅關收稅，一定好過我用這個破網去捉魚，他們心中有些渴望，講得清不清楚呢？講得清楚，但不是他們自己完全明白瞭解的，門徒渴望會有些較好的東西。今天我們讀到《馬爾谷福音》第9章，在第8章時，按照《馬爾谷福音》的記載，耶穌第一次預言自己的苦難，他要去到耶路撒冷被捕、被鞭打、釘在十字架上，之後會復活的，但復活門徒怎麼能明白呢，不過前面的事他們聽得明白，於是門徒就不高興、驚、不開心，伯多祿更衝口而出，對耶穌說這事不可能發生，還被耶穌責備，耶穌不單只責備他，也望着其他門徒來說（見谷8:31-33），其實其他門徒跟伯多祿一樣，只不過伯多祿「衰多口」，正面一點來說，是口直心快，於是在這個背景下，今日我們看耶穌顯聖容就很有意思，很特別了。耶穌願意堅強他們，怎樣堅強他們呢？原來耶穌就是人到最後要尋找的幸福的完滿，唯有耶穌！當然並不容易，所以他們要上山，耶穌帶着門徒上山，上山很困難，不只困難，門徒心裡也十五十六，嘰哩咕嚕，因為幾日之前才被耶穌責備，然後又聽耶穌說要去死，那麼跟着他「冇着數」，而且死梗，點算呢？他們還是上山，上山之後，他們有一個「耶穌顯聖容」的經歷，但大家留意《馬爾谷福音》並沒有說到耶穌顯聖容是什麼樣子的，作者描述不到，也沒有告訴我們到底是怎樣，反而告訴讀者旁邊的事物，例如衣服潔白，好像雪一樣，發光的，世界上沒有人能漂布漂得如此白，「光」時常與「神聖」連在一起，即使到了今天，那些聖人的畫像，都會畫上光圈，一個人不需要任何神聖，如果他今天很精神，我們都會說他容光煥發，好像有光芒一樣，但如果他頭耷耷, 唔係好掂時，我們會問他為什麼烏雲蓋頂，黑鼆鼆的樣子。所以，我們的說話裡面，也道出了這種「光」是代表耶穌的天主性，他是神聖，他彰顯自己的容貌出來是舊約的完滿 --厄里亞和梅瑟，梅瑟是法律，十誡由他而來，而厄里亞是第一位先知，在所有先知的行列裡面，由他開始，從《列王紀上》開始，之前是撒慕爾（大家可看看聖經）。
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夏主教，聖職人員
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彌撒之前我辨告解，然後我坐在告解室對開的座位，領聖體之後，神父最後祝福時，我看見告解室的玻璃門上，有一個頭的光影，是耶穌戴著刺冠的側面，祂舉目向天，光影是來自西斜的陽光。我曾在生命恩泉utube主題曲裏，張衛健的黑衣見過這一樣的耶穌。
多謝你夏主教❤
我們在這裡真好！
谷9:5
天主是愛，我們尋找世上，這就是每個人的幸福，如果人沒有主愛，人找到的，只有自私自利。願主愛充滿著我們❤🙏
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感謝 天主聖言！🙏🙏🙏
可否分享你的神視
可以聽 夏主教 講道～我在這裡真好🙏🏻
我想念往生狗女兒😢
2024四旬期第2主日
Part 2 of 2
梅瑟和厄里亞二人同時出現，表示耶穌就是舊約的完滿，即舊約時以色列子民所期望、渴盼、尋求的幸福，天主所應許的，在耶穌身上得到完全的實現，然後，雲彩遮蓋了他們，雲彩是天主的能力，天主的的彰顯，昔日在西乃山上同樣有雲彩出現，但現在遮蓋了，連門徒也在當中，於是伯多祿也不知道該說什麼，他說自己「不知道說什麼」，但他又有開口講話，意思是甚麼呢？他這句話「我們在這裡真好！」其實是他的感性，「不知道說什麼」是他的理性，即「不知道說什麼」才是正確，這是對與錯的一個理性判斷，但感性比理性較先出現，即一個人喜歡或不喜歡、發嬲等是即刻顯示出來的，所以這是最真實的，即是說當人與耶穌的天主性相遇時，看到耶穌這份神聖，被他所吸引時，整個生命體會到完滿--「我們在這裡真好！」（谷9:5）「這裡」其實不是一個地方，不是香港，不是英國，不是美國或加拿大，「我們在這裡真好！」是我們體會到耶穌這份天主性向我們彰顯，與我們有關，我們在他的庇蔭，在他的雲彩之下，「我們在這裡真好！」--我們整個人生追尋的幸福在這裡得到完滿。
「我們在這裡真好！」如何可以達到呢？雲中有聲音，天主父說跟隨他、聽從他，記不記得上星期耶穌公開傳道時說了甚麼？「你們悔改，信從福音罷！」（谷1:15），這是上星期背誦的聖經金句，希望大家仍記得，我們要信從福音，福音是什麼？福音就是耶穌，我們要聽從他，「這是我的愛子，你們要聽從他！」（谷9:7），中文翻譯得很漂亮，你們要「聽」，然後「從」，不是聽了就算，還要跟着他走，這是「聽從」的意思，然後耶穌不是最好的那一位，任何人都不見了，只有耶穌一人，很多時我們會說耶穌是「最」好的、「最」美善的、「最」慈悲的，不是呢！不單只是，因為如果說他是「最」時，即是說其他都幾好，不過耶穌是「最」好的，不是這樣！耶穌是「唯一」的，其他都不在，只有他一位。
所以，各位兄弟姊妹，讓我們記得「我們在這裡真好！」，「這裡」就是唯獨靠着耶穌，第二篇讀經來自《羅馬人書》，也是同一道理，保祿說如果耶穌與我們在一起時，我們還有甚麼好害怕呢？天主的愛永遠不會與我們分離的，讓我們捉着他、跟隨他、聽從他。
讓我們祈禱
因父、及子、及聖神之名，亞孟。
主耶穌基督，今天感謝讚美你在路上，一直帶領着門徒的時候，你體會到他們最軟弱、心裡十五十六的時候，你顯示你原來就有的天主性的容貌給他們，堅定他們的信心，跟隨着你，聽從着你，走向耶路撒冷，其實也是走向他們自己生命的完滿，經過死而復活，這條路並不容易，要上山，要下山。
主耶穌基督，我們也有我們走向耶路撒冷的路，面對生命時我們也有很多不明白，我們都會十五十六，主啊！求你在適當的時候也向我們顯示你的聖容，堅定我們的信心，其實我們都很軟弱，很多時我們信賴你，但又信賴得不足，也信賴得不深，主啊！你知道一切，你知道我們的軟弱，我們的不足，所以，我們深信你一定會在適當的時候向我們展示你的面容，堅定我們，讓我們聽到你父對我們講話的聲音，我們要聽從你，因為你就是父的愛子，我們這樣向你祈禱，因為你是天主，永生永王，亞孟。
因父、及子、及聖神之名，亞孟。
這個星期的聖經金句：「我們在這裡真好！」（谷9:5），拜拜！天主保佑大家。
各位兄弟姊妹，如果你鍾意我講道的內容，歡迎你訂閱，並且撳埋這個鐘仔，這樣你就會收到最新的短片了，天主保佑大家。
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Part 1 of 2
各位兄弟姊妹大家好，不知道大家有沒有看過《小王子》這個童話故事呢？話說這個小朋友來自另一個星球，他遊歷了幾個不同的星球後，來到了地球，其中有一幕我仍然記得，小王子來到火車軌旁邊，看到一輛火車由東面向西面行走，車上坐滿了人，一會兒後，又見到另一輛火車從西面走向東面，也是坐滿了人，於是小王子就奇怪，為什麼人們要走來走去呢？在這邊的人要去那邊，而那邊的人又要來這邊，大家都不滿意自己所在的地方，點解呢？他們揾什麼呢？
我相信人生不外乎揾些開心的東西、好的東西，或者我們稱之為「幸福」，當然不同的人對「幸福」有不同的定義，有不同的追求，一般來說，我們「冇錢」，如果「有錢」就是「幸福」；但有錢的人又會覺得自己並不幸福，可能因為他的健康不太好，所以有「健康」就是「幸福」，但健康的人又可能與人的關係、與家人的相處，出現了一些問題，於是希望跟家人關係融洽，那我就會開心⋯⋯ 諸如此類，每個人都在揾不同的東西。
在幾千年前，亞巴郎其實都是差不多，天主應許他兩樣東西：土地和後裔（兒子），為古時的人這兩樣東西相當重要，有土地和後裔就表示生活穩定，有將來，由於當時他們沒有永生的觀念，所以，有後裔就代替了生命能夠延續下去。因為天主應許有土地，所以亞巴郎聽天主的話，去天主指給他的地方--即一個應許之地，是天主答應給亞巴郎和他的後裔的地方，而且將來他的後裔不單只是一個、兩個，而是萬民都要因你而蒙受祝福，說得難聽一點，好像天主在「氹」亞巴郎，令亞巴郎離開自己的地方，聽天主的話出發去尋找幸福。今日我們看到的第一篇讀經，就是挑戰亞巴郎這一種對幸福的追尋，為什麼這樣說呢？因為他認為自己千辛萬苦才得到兒子依撒格，即天主滿全了，這就是幸福，但天主卻要他把心愛的兒子祭獻，這真是一個很大的考驗，考驗什麼呢？考驗到最後亞巴郎追尋的幸福是天主賜給他這個兒子，抑或是聽天主的話呢？即天主自己才是我們的幸福，考驗就在這裡--幸福是天主賜給他的後裔，抑或是天主自己呢？
其實人性沒有什麼轉變，幾千年之後，直到今天，仍是一樣，我們都是在尋找幸福 -- 在我們每個人不同的需要下，或者是我們做什麼工作，幹什麼事業，我喜歡做這樣，我做到了，就是幸福，又或者我去那裡居住，我住在香港、英國、美國、加拿大、澳洲，或者世界上某一個角落，我去得到那裡我就會開心幸福，可能我們會這樣諗，又或者我跟一個人結婚，特別為新婚的兄弟姊妹，我跟對方拍拖蜜運之中，與他/她在一起就很幸福，什麼也可以。忽然想起多年前自己小時候，家裡沒有太多錢，大家為了儲一點錢，就做些手作如串膠花、加班等，用來買部電視機，還記得我哥哥向媽媽說，我們夾份買部電視機，買了之後，我那裡都不會去，我留在家中看電視，事實上後來怎樣呢？我們買了電視機，不過，哥哥照樣出街，幸福在人的心裡是無限的渴求，令人不停地追逐。
門徒又如何呢？其實也類似，耶穌召叫他們，給他們應許「你要做漁人的漁夫」，不過，他們明不明白呢？他們是不是已經知道將來要犧牲，或者會建立一個敎會，以致幾千年後，人們還記得他們的名字，是不是這樣呢？當然完全不是，他們只是想着跟隨耶穌「冇死」，一定好過我坐在稅關收稅，一定好過我用這個破網去捉魚，他們心中有些渴望，講得清不清楚呢？講得清楚，但不是他們自己完全明白瞭解的，門徒渴望會有些較好的東西。今天我們讀到《馬爾谷福音》第9章，在第8章時，按照《馬爾谷福音》的記載，耶穌第一次預言自己的苦難，他要去到耶路撒冷被捕、被鞭打、釘在十字架上，之後會復活的，但復活門徒怎麼能明白呢，不過前面的事他們聽得明白，於是門徒就不高興、驚、不開心，伯多祿更衝口而出，對耶穌說這事不可能發生，還被耶穌責備，耶穌不單只責備他，也望着其他門徒來說（見谷8:31-33），其實其他門徒跟伯多祿一樣，只不過伯多祿「衰多口」，正面一點來說，是口直心快，於是在這個背景下，今日我們看耶穌顯聖容就很有意思，很特別了。
耶穌願意堅強他們，怎樣堅強他們呢？原來耶穌就是人到最後要尋找的幸福的完滿，唯有耶穌！當然並不容易，所以他們要上山，耶穌帶着門徒上山，上山很困難，不只困難，門徒心裡也十五十六，嘰哩咕嚕，因為幾日之前才被耶穌責備，然後又聽耶穌說要去死，那麼跟着他「冇着數」，而且死梗，點算呢？他們還是上山，上山之後，他們有一個「耶穌顯聖容」的經歷，但大家留意《馬爾谷福音》並沒有說到耶穌顯聖容是什麼樣子的，作者描述不到，也沒有告訴我們到底是怎樣，反而告訴讀者旁邊的事物，例如衣服潔白，好像雪一樣，發光的，世界上沒有人能漂布漂得如此白，「光」時常與「神聖」連在一起，即使到了今天，那些聖人的畫像，都會畫上光圈，一個人不需要任何神聖，如果他今天很精神，我們都會說他容光煥發，好像有光芒一樣，但如果他頭耷耷, 唔係好掂時，我們會問他為什麼烏雲蓋頂，黑鼆鼆的樣子。所以，我們的說話裡面，也道出了這種「光」是代表耶穌的天主性，他是神聖，他彰顯自己的容貌出來是舊約的完滿 --厄里亞和梅瑟，梅瑟是法律，十誡由他而來，而厄里亞是第一位先知，在所有先知的行列裡面，由他開始，從《列王紀上》開始，之前是撒慕爾（大家可看看聖經）。