الشاعر عزيز السماوي رحمه الله تحدث في هذه القصيدة مع قلبه بينما كان ينتظر حكم الاعدام او الاستئناف في السجن . توفي سنة ٢٠٠٠ . ولا يوجد احد غناها مثل المبدع الهام المدفعي ولو بعد الف سنة محد يغنيها مثله
احسنت عزيزي شرحك صحيح لكن الشاعر كان مسجون في منطقة اسمها نگرت السلمان وهو في السجن كتب هذه القصيدة ولحنها ... للعلم انا من جنوب العراق من ذي قار قريب على منطقة الشاعر ❤❤
@@horusosiris1405الله يسلمك اخينا من الجزائر لكننا نعجب من أمركم أشقائنا العرب بالوقت اللذي تبدون اعتزازكم بنا كعراقيين تمجدون المجرم صدام🐀🕳 جربوع تكريت اللذي عجزالشيطان عن ولو التفكيربطرقه الاجراميه بحق العراق وشعبه وما قبر المسكينه زوجة وزير الدفاع العراقي حردان التكريتي المدفونه عندكم في مقبرة الشهداءبالجزائراللا دليل اخرعن خسةونذالةصدام 🐀🕳جربوع تكريت 😑
بالعكس , المدفعي ابدع فيها (في نظري) اكثر شكل الفلامنكو جعلنا نتذك جزء من تاريخنا الانلسي شرح جميل , اعترف بانني تقريبا لم اكن افهم الاغنية . فقط الآن فهمتها تحية من اقرب بلد عربي للاندلس
شكرا لهذا الشرح المفيد و لكن مختصر...اتمنى عليكم ان تعملوا مقطع طويل لشرح القصيدة باكملها و خاصة اننا نضيع احيانا فيمن يتكلم اهو الشاعر ام القلب ؟؟....فنرجو عمل حلقة مفصلة و خاصة ان لديك علم و موهبة واضحة في الشرح و ايصال المعلومة بشكل مميز....مع الاحترام
كلامك واقعي وأحسنت المعرفة من اللكلمات انا من مدينة السماوة وهي محافظة المثنى جنوب غرب العراق لكن تنويه بسيط فقط في كلمة (عگد) صحيح الممر الضيق لكن في الواقع ولازال يسمى عگد اليهود لان سابقاً كانو اليهود يسكنون السماوة شكراً لك من القلب عزيزي🌹
مشكور .. لكن ..محد راح يغنيها مثل الهام المدفعي ولو بعد الفين سنه من الان ، الهام المدفعي غير انه صاحب اللحن الجميل ، لكنته ونبرة صوته زادت الاغنية جمالًا .
اعتقد هذه الاغنية غناه اللهام المدفعي في السبعينيات القرن الماضي..انا كنت صغيرة وكنت احب سماع صوته. لكن مع الاسف الشديد ترك العراق مبكرا حاله حال الكثير من المثقفين العراقيين
تصليح بسيط: شكبان ليلك غضب…بالك تِفِز بالليل….و ليس تفر بالليل. يفز باللهجة العراقية اي يجلس و يقوم من نومه…لسبب ما…كان يكون احدهم سمع صوتاً ما و هو نائم
الاخ صاحب الفيديو جيد انه قدر يفهم هذا المعنى من الاغنية لان اغلب العراقيين نفسهم لا يفهمونها باستثناء اهل الجنوب لانهم كتبت بلهجة جنوبية و للعلم المغني او المطرب نفسه تلفظ كثير من الكلمات بصورة خاطئة لانه لا يجيد اللهجة الجنوبية الريفية وهذا ما زاد الطين بلة و زاد التعقيد تعقيدا
القصيدة تابعة للشاعر عزيز السماوي وهو من مدينة الديوانية في العراق كتب هذه القصيدة وهو في السجن و محكوم بالاعدام لذلك جهز نفسك لا تظن ولا تفكر القصيدة سعيدة لوجود كلمات مثل الفرح او الشموع فيها ههههه القصيدة هي حوار ملحمي بين وعي او عقل الشاعر و بين قلبه للملاحظة / لكي نتمكن من فهم تفكير الشاعر و لماذا دار هذا الحوار بين عقله و قلبه يجب ان نفهم ظروف كتابة القصيدة اولا من مكان و زمان القصيدة كما ذكرت كتبت في السجن و الشاعر كان مسجون في عصر النظام البعثي البائد في وقت النظام البعثي كان اي شخص يعتقل ولو كان بريء و متاكد من برائته ولكن كان على الاغلب و بنسبة ٩٩،٩٩٩٩٩٩٪ انه سوف يعدم مع انه بريء النظام كان دكتاتوريا و يعدم الجميع من دون ذنب
الشرح خطار عدنا الفرح.. اعلگ صواني شموع خطار = ضيوف ، عدنا = لدينا ، اعلگ = اشعل يبدأ الشاعر القصيدة بتشبيه شعور الفرح والسعادة بالضيف لانه يعلم ان الفرح لو ياتيه وهو في السجن سوف ياتيه مثل الضيف ولن يكون دائما وانما زائلا و لكن يقول ، الفرح بالنسبة لنا مثل الضيف دعنا نشعل صواني من الشموع باستقباله اشعال صواني الشموع كانت عندنا عادة في الجنوب في استقبال الضيوف خافن يمر بالعگد .. رش العگد بدموع خافن = اخاف ان و معناها اخشى العگد = الطريق الضيق مثل طرقات البيوت رش = انثر ، مثل ان ننثر الماء او الورود وهكذا هنا الشاعر يقول اخشى ان ياتي الصيف و يصل الى الطريق امام بيتنا لذلك دعنا ننثر الماء على الارض تحضرا لاستقباله نثر الماء هي عادة عندنا ايضا نعملها قبل قدوم الضيف لنا و بعد مغادرته وتفسيرها ، ننثر الماء امام باب المنزل قبل قدومه دلالة على اننا مستعدين للضيف و اننا لسنا متثاقلين من قدومه لان الماء يستعمل في الغسل والتنظيف وهي دلالة على الترحيب به ونثر الماء خلف الضيف عند مغادرته هي لكي نتمنى له الوصول الى بيته بسلامة هنا نعرف الان ان الشاعر شبه الفرح بالضيف لانه لن يدوم بالنسبة للشاعر وهو في السجن و عرفنا كيف يستعد الشاعر لاستقبال هذا الضيف ( الفرح) ان قدم وكيف الشاعر شغوف بلقائه الان سوف يبدء الحوار الملحمي بين العقل و القلب يا گليبي وين الحزن.. حدر الحدر مرفوع يبدأ الحوار الملحمي هنا گليبي = قلبي و نقول قليبي للتصغير حدر الحدر = اسفل السافلين , حدر تعني اسفل و حدر الحدر تعني اسفل السافلين وسنفهم القصد العقل يبدء خطابه مع القلب لان القلب يريد التمسك بالامل والحياة ولعل الشاعر يخرج من السجن ويكمل حياته ولكن العقل يفهم ان الشاعر لن يخرج ابدا و انها مسالة ايام معدودة و سوف يعدم ويموت يقول العقل : يا قلبي اين الحزن ونحن نعلم اننا سنموت ؟ يجيب القلب قائلا : حدر الحدر مرفوع - اي ان الحزن مدفون ومخفي اسفل السافلين داخلي لاني اريد التمسك بامل الخروج من السجن ولا اريد اظهار الحزن دومک تون ونتک .. تبچي بدمع مفجوع دومک = دائما انت ، تون = فعل الانين عند البكاء ، ونتک = انينك ، تبچي = تبكي ، مفجوع = صاخب وعالي الصوت هنا العقل يعاتب القلب بعد ان قال ان الحزن مخفي فيقول العقل : ان دائما تأن انينك الصاخب و تبكي بدموع و صوت مفجوع وصاخب ولكن تقول انك دافن الحزن ! طيفك امل چذاب.. فوگ السما مرفوع چذاب = كذاب او كاذب فوگ= فوق ، السما = السماء العقل يستمر بتوبيخ القلب ويقول له : انت ايها القلب لديك طيف و هذا الطيف هو الامل بالخروج ( ملاحظة شبه الشاعر امل القلب بالطيف لان الطيف هو اشبه بالسراج وهو ذكرى قديمة بعيدة و متلاشية فيشبه الشاعر امل القلب بالخروج بالطيف المتلاشي الضعيف ) يقول العقل: املك بالخروج ايها القلب ليس الا طيفا كاذبا و مرفوع فوق السماء القصد انه مرفوع فوق السماء ، لان الشاعر يكتب القصيدة وهو في السجن والسجناء لا يرون من الدنيا والحرية شيء الا عند الخروج لباحة او حديقة السجن حيث يرون السماء ولا غيرها لان السجن محاط بجدران عالية ، و القلب رافع و خافي هذا الامل بالخروج ومحتفظ به فوق السماء في مكان نظيف و بعيد عن قذارة السجن بالك تصيح بحزن.. صوت الحزن مسموع بالك = اياك ان ، تصيح = تصرخ العقل يستمر يوبخ القلب و يقول : اياك ايها القلب ان تصرخ بحزنك و تظهره لان صوت الحزن مسموع دوما و القصد ان العقل مع انه مؤمن ان النهاية من السجن ستكون الموت لكن العقل متحير بما يريد من القلب ، نراه احيان يريد القلب ان يتقبل الواقع ان الشاعر سوف يعدم ويموت و احيان يريده ان يستمر بالتامل لعل وعسى يخرجون و يكملون حياتهم بحرية خطار عدنا الفرح.. اعلگ صواني شموع تم شرحه
شكبان ليلك غضب.. بالك تفز بالليل شكبان= اسم ، بالك = اياك ان ، تفز = تصحى من النوم شكبان هو حارس زنزانة السجن و يكون غاضب في الليل من السجناء لان النظام السابق اعتاد على تعذيب السجناء بدون ذنب ، فيقول : شكبان يا حارس السجن ، ليلك كله غضب علينا و تقول لنا يا شكبان : اياكم وان تصحوا من النوم في اللليل ببساطة لانهم سينزل بهم العذاب دافن بصيص الأمل.. مسهًر نجوم سهيل دافن = ان تدفن الشيء تحت التراب مسهر = ان تسهر الشخص وتمنعه عن النوم يستمر الشاعر يقول : انت يا شكبان تدفن كل بصيص امل لدينا نحن السجناء و لاتدعنا نسهر و نتاخر عن النوم لرؤية نجم سهيل نجم سهيل هو عبارة عن نجم يكون في الليل ثاني نجم من حيث السطوع في السماء ، يعني من حيث السطوع هناك نجم الاكثر سطوعا ثم ياتي نجم سهيل بعده في درجة السطوع و نجم سهيل كانت العرب تستخدمه سابقا في السفر كدليل لها لانه اولا لا يكون موقعه في السماء فوق الراس ( يعني يوم تمشي في الصحراء لا يكون فوق راسك ) انما يكون نجم سهيل موقعه في الافق لذلك تحتاج مكان مفتوح دون جدران لرؤية نجم سهيل و نجم سهيل يشير الى الجنوب ، يعني اذا تمشي باتجاه نجم سهيل تعرف العرب انها تسير باتجاه الجنوب الشاعر يقول للحارس انك دافن بصيص الامل و تمنعنا حتى من رؤية نجم سهيل لان الشاعر يحاول رؤية نجم سهيل خصوصا انه يشير جنوبا و يشير الى بيت الشاعر واهله وقبيلته في الجنوب لذلك يتمنى لو يستطيع رؤيته على الاقل والريل فات وجزا.. مالك شغل بالريل يعود الحوار هنا بين العقل والقلب الريل = القطار , فات و جزا = مر و انتهى ، مالك شغل = ليس لك علاقة به العقل يقول للقلب : ان القطار مر علينا و انتهى ولن ياتي مرة ثانية لذلك اترك القطار ولا علاقة لك به ايها القلب المقصود من القطار هو الاحتمالات و احتمالات الحياة ، لان المسافر ينتظر القطار في المحطة جالسا و عندما ياتي القطار ويركب المسافر فهذا القطار سوف ياخذه لعدة اماكن و مدن مختلفة و كل مدينة فيها حياة شكل و احتمال شكل لكن العقل مؤمن ان القطار مر و عدى و الموضوع انتهى ، الموت حتمي حطلنا موگد جمر.. زوُد سعير الويل حطلنا = ضع لنا ، موگد = موقد مثل موقد النار يقول العقل للقلب : دعك من القطار ولا شان لك به ، ضع لنا موقد من النار والجمر لكي نتدفى به من البرد و لكن موقد الجمر سوف يزيد سعير النار ويلا القصد , العقل يعلم ان الشاعر يعيش في برد السجن و هذا البرد والشعور بالبرد يلهي السجين عن التفكير بالموت اقلها ، لذلك يقول لو تضع لنا موقد جمر سوف ندفء و نرتاح من البرد ولكن مع سعير النار سوف يزداد السعير بسعير التفكير ، لان العقل سينسى البرد و يرجع الى التفكير بالموت والاعدام ذوًب شموع الوصل.. فرهد حبابي الهيل ذوب = فعل الذوبان او الانصهار ، فرهد = انثر ، حبابي الهيل = جمع حبة الهيل ( حبوب ) يقول : ضع لنا موقد جمر و اذب واصهر الشموع التي تحتفظ بها لاستقبال ضيفك ايها القلب و ضيفك هو الفرح الكاذب الذي لن ياتي و انثر ايضا حبوب الهيل التي تحتفظ بها ايها القلب لان ضيفك لن يصل بعد الان حبوب الهيل قديما لقلة توفرها كانت تحفظ وتستخدم فقط عند قدوم الضيوف لتحضير القهوة والشاي هنا نرى ان العقل استسلم و يطلب من القلب الاستسلام ايضا وهو يقول له خلاص كل شي انتهى و سنموت لذلك ما الفائدة من انتظار الضيف ( الفرح ) و انت محتفظ بالشموع و الهيل لقدومه ، هو لن ياتي ولن يقدم اشعل النار نتدفء بها و احرق شموعك وانثر حبوب الهيل خاصتك بس لايبوك العمر.. طيف العمر ملسوع يبوگ = يسرق ملسوع = مثل لسعة النار يوم نمسك شيء حار عن طريق الخطأ و نقول انلسعت يدنا والقصد احترقت بالخطأ يقول القلب بعد الاستسلام وبعد ان استسلم اخيرا لكلام العقل ويرد اخيرا على كل كلام العقل : اهم شيء ان لا ينسرق عمرنا لان طيف العمر يسلع مثل لسع النار عندما نمسكها بالخطأ وتحرقنا خطار عدنا الفرح.. اعلك صواني شموع
يا دموعي طيفك غرق.. امسح دموع الطيف بعد ان انتهى العقل من خطاب القلب واجبره على الاستسلام يتوجه العقل يخاطب الدموع التي لا تتوقف عن البكاء و يقول العقل : يا دموعي انتهى الموضوع والقلب استسلم و غرق طيف الامل و الغرق يسبب الموت فالطيف مات وانتهى لذلك توقفي عن الانهمار ايتها الدموع شمسح جزاني الوقت.. راح الحلم يا حيف شمسح = ماذا امسح ، جزاني = انقضى عندي , يا حيف = وا اسفاه ترد الدموع على العقل وتقول : ماذا امسح ؟ الوقت انتهى عندنا في الحياة و احلامنا انتهت بان نخرج السجن ونعيش بحريه ونرى اهلنا واحبابنا و يا للاسف قمرية وما مش بعد.. وليش احنا موش بصيف قمرية = الليلة المقمرة عند منتصف الشهور العربية حيث يكون القمر كاملا مامش = ليس بعد الان ليش = لماذا موش بصيف = ليس في الصيف تقول الدموع وتستمر تكلم العقل وتقول : اقل شيء كنا نتمسك به بالامل هو الليلة المقمرة التي نراها من شباك زنزانة السجن لان السجن لا يمكن ان نرى منه اي شيء سوى السماء و السماء تكون مظلمة باستثناء يوم منتصف الشهر حيث نرى القمر منيرا و ينير حياتنا في السجن ولو بشيء قليل ولكن لن تكون هناك ليالي مقمرة بعد الان و لماذا نحن لسنا في الصيف ؟ التشبيه هنا ان حياة السجن تجسد بالظلام و البرد و التعاسة بينما الصيف بالحرية و السعادة فتقول الدموع لماذا نحن لسنا في الصيف سعيدين و نعيش بعيدا عن السجن بحرية ! ظلمه ودواشق حزن.. لا تظن روحي بكيف ظلمه = ظلام ، دواشگ = جمع سرير ( اسره ) ، بكيف = سعيد تستمر الدموع تصف حال السجن والحياة فيه وتقول : ظلام دائم و اسره المساجين تعبر عن حزنهم لان كلما زاد عدد المساجين ازدادت عدد الاسره و يزداد الحزن معها لان كل سجين له من الحزن ما يكفيه ، لذلك لا تظن ايها العقل اننا سعيدين هنا غرًب شراع الفرح.. اهلاً اجانا الضيف غرب = حان وقت الغروب اجانا = قدم الينا او وصل عندنا تستمر الدموع وتقول : حان وقت غروب الفرح و عندما يغرب الفرح فانه يختفي للابد ليس كغروب الشمس حيث تغرب ساعات محدودة في الليلة وتشرق من جديد في الصباح ولكن الفرح اذا حان غروبه سيغيب للابد ثم تقول الدموع : اهلا وسهلا بالضيف الذي وصل لنا اخيرا ولكن اي ضيف تقصد ؟ سنرى في البيت التالي حسبالي يسوى العتب.. تاري العتب مرفوع حسبالي = توقعت ، يسوى = يستحق ثاري = اتضح انه تقول الدموع اهلا وسهلا بالضيف الذي وصل 😍 ولكن انا توقعت ان الضيف عندما يصل يستحق ان اعاتبه على تاخره بقدومه ، لان من عادة الناس تعاتب الضيف خصوصا عندما يكون عزيز عليهم فيقولون له لماذا تاخرت ولماذا لم تاتي قبل كذا مدة ولكن اتضح ان العتب مرفوع هنا و الضيف لا يستحق ان نعاتبه لان الضيف الذي وصل هو حكم الاعدام و الموت و ليس الفرح الذي كنا ننتظره و لا احد يستطيع ان يعاتب الموت ويقول له لماذا تاخرت ! خطار عدنا الفرح.. اعلك صواني شموع لملم سنين العمر.. عثرهه ليل الضيم هنا يبدأ العقل بالكلام مرة ثانية و يكلم القلب و كل شيء حي داخل الشاعر و يودعهم لملم = اجمع ، عثرهه = تعثرت ، الضيم = الحزن يقول العقل مخاطبا القلب و كل شيء حي داخل الشاعر ويقول : اجمع سنين العمر التي عشناها والتي تعثرت بالحزن و بالليل وبالظلام و المشاكل فارشهه فوق الهضب.. طرزهه لون الغيم فارشهه = مثل ان نفرش السرير او نفرش اي شي والقصد نضعه ارضا طرزهه = زينها العقل يكمل كلامه للقلب ويقول : بعد ان جمعت سنين العمر كلها المتعثرة بالحزن ، اجمع احلامك ايضا التي كنت محتفظ بها في مكان بعيد و نظيف فوق الهضاب لكي لا تتوسخ بقذارة السجن لانك ايها القلب حفظت الاحلام والامنيات وتمسكت بها وابعدتها بعيدا عن السجن لكي لا تتوسخ وكنت متسمك بالامل تنتظر الفرح ولكن الان الموت هو من قدم وليس الفرح لذلك حتى الاحلام التي كنت تحتفظ بها في السماء بعيدا عن قذارة السجن ، الان مع وصول الموت والاعدام فان احلامك تطرزت بلون الغيم والغيم خيم فوقها و اصبحت مظلمة ايضا ولن ترى نور الشمس مرة ثانية ، يعني باختصار لن تحقق اي شيء من احلامك وسوف نموت معا مشتال عمرك ذبل.. ما حًن نثيث الديم مشتال = الفلاح الذي يزرع الشتله و الشتله هي النبته الصغيرة ما حن = لم يحن ، نثيث = قطرات المطر الصغيرة في الصيف ، الديم = مطر فصل الصيف يقول العقل موبخا القلب : كنت مثل المزارع الذي يزرع النبتة الصغيرة تزرع احلامك والامل بقدوم الفرح و لكن كل شيء وكل الاحلام ذبلت الان و الصيف الذي تنتظره لم ولن ياتي و لن ياتي مطر الصيف الذي يعيد الحياة الى احلامك مرة اخرى لان الموت قادم والكيظ اجاك بثقل.. بعدك تظل امجيم الكيظ = حرارة الصيف القوية اجاك = اتى عندك ، بثگل = مثقلا عليك تضل = تبقى ، امجيم = جامدا في مكانك مثل الجماد يستمر العقل بالكلام يقول : حرارة الصيف اتت مثقلة عليك وعلى احلامك ايها القلب و وانت لا تزال مثل الجماد لا تستطيع الحركة انت وجميع نبتاتك الصغيرة ( احلامك ) خيال حلمك مرك.. شتكله عيب انهيم خيال = مشتقة من الخيل وتعني الفارس الذي يركب الخيل ، مرگ = مر و عدى ، شتگله = ماذا تقول له , انهيم = مهموم يستمر العقل بتوبيخ القلب : انت كنت مثل الفارس الذي يمتطي الخيل و يسافر و يجول الاماكن حرا باحثا عن احلامه ولكن ايها القلب ان احلامك انتهت وانقضت ، ماذا ستقول للموت الذي سيصل الان ؟ تقول له عيبا عليك بقدومك الان لانني مهموم ؟ يبست انهار الامل.. وانتظر روحي تموت يبست = جففت مثل تجفيف الملابس يرد القلب في اخر القصيدة في بيت واحد ويقول : ايها العقل بكلامك كله هذا انت جففت كل انهار الامل و انهار الامل كانت هي الدموع التي تنهال لان من المعروف الانسان عندما يشتد الحزن عليه يبكي قليلا ويشعر بعدها بالارتياح قليلا في قلبه ، ولكن انت ايها العقل جففت انهار الدموع يوم اقنعتها ان تتوقف عن النزول و هذه الدموع كانت مثل الانهار التي تسقي الامل داخلي و الان الامل مات و انا ايضا مثلك ايها العقل انتظر الموت الان خطار عدنا الفرح.. اعلك صواني شموع
بالك تفزّ بالليل بحرف الزاء وليس تفرّ بالراء ومعنى تفزّ بالليل باللهجة العراقية يعني تستيقظ من نومك فجأة أثناء نومك في غير وقت الإستيقاظ المعتاد قلقلا أو حزنا أو خوفا...الخ وهذا هو معناها في هذه القصيدة وكذلك تفزّ لها معنى آخر مقارب وهو يفزّ من الخوف أي يرتجف من خوف مفاجئ كمن صعق بالكهرباء
شوف المشكلة الاغنية هي كلمات شروكية صرفة يعني شلون كلمات واحد صعيدي من مصر واحنا الشروك بالعراق مكروهين بنفس العراق وخارج العراق لاننا اغلبية شيعية والان بمرور الايام طغت اللهجة البغدادية على اللهجة الشروكية لان سكنا في بغداد نحن الجيل الجديد ولذلك حتة اللهام المدفعي غنى الاعنية وهو ميعرف معناها اصلا مثلا القيض يعني الصيف و انجيم يعني الليل إذا كان مفعم بالنجوم والموكد يعني المبخرة....واليوم نحن نستعمل اللهجة البغدادية يعني اذا سالت اين الموبايل مثلا نقول هياته او هيانه مع العلم اهلنا يكولون هذا ونقول داكول او دة اكول واهلنا يقولون اكل
![Ilham Al-Madfai - Khuttar [Official Video] (2015) / إلهام المدفعي - خطار](http://i.ytimg.com/vi/DLqCPyrYPSc/mqdefault.jpg)
![Ilham Al-Madfai - Khuttar [Official Video] (2015) / إلهام المدفعي - خطار](/img/tr.png)
الشاعر عزيز السماوي رحمه الله تحدث في هذه القصيدة مع قلبه بينما كان ينتظر حكم الاعدام او الاستئناف في السجن . توفي سنة ٢٠٠٠ . ولا يوجد احد غناها مثل المبدع الهام المدفعي ولو بعد الف سنة محد يغنيها مثله
صوت شاب حلوة اظن اسمه يحي صوته خشن حلوة
مستحيل حدا يغنيها مثل ما غناها الاستاذ الكبير الهام المدفعي
والله اغنيه روعه أنا من المغرب ومتت على كلمتها ومن سمعت من الفنان القدير إلهام المدفعي حبيتها بزاف
اكثر من رائعة بعد معاناة الشاعر في السجون 😢😢😢 شي يحزن
احسنت عزيزي شرحك صحيح لكن الشاعر كان مسجون في منطقة اسمها نگرت السلمان وهو في السجن كتب هذه القصيدة ولحنها ... للعلم انا من جنوب العراق من ذي قار قريب على منطقة الشاعر ❤❤
انتم غاليين جدا على قلوبنا اهل العراق الحبيب . من الجزائر
الله يحفظك ابن ولايتي الغالي.. ناصريه اهل الادب وشعر والفن
@@horusosiris1405الله يسلمك اخينا من الجزائر لكننا نعجب من أمركم أشقائنا العرب بالوقت اللذي تبدون اعتزازكم بنا كعراقيين تمجدون المجرم صدام🐀🕳 جربوع تكريت اللذي عجزالشيطان عن ولو التفكيربطرقه الاجراميه بحق العراق وشعبه وما قبر المسكينه زوجة وزير الدفاع العراقي حردان التكريتي المدفونه عندكم في مقبرة الشهداءبالجزائراللا دليل اخرعن خسةونذالةصدام 🐀🕳جربوع تكريت 😑
نگرة تكتب بالتاء المربوطة، اسم مؤنث مو فعل
انا من مواليد الثمانينات واعشق هالاغنيه واحب اسمعها لهاذ اليوم كلماتها في الصميم
بالعكس , المدفعي ابدع فيها (في نظري) اكثر
شكل الفلامنكو جعلنا نتذك جزء من تاريخنا الانلسي
شرح جميل , اعترف بانني تقريبا لم اكن افهم الاغنية . فقط الآن فهمتها
تحية من اقرب بلد عربي للاندلس
شكرا على الشرح قصيدة رائعة انا أحب هذي الاغنية كثيرا تحياتنا من الجزائر لكل أهلنا في العرق
من افضل من شرح صاحب الشعر الحقيقي شكرا لشرح هذه الغنية
هذه القصيدة فيها من الصور البيانية ما يفوق الوصف والخيال ولو كانت في زمن يقدر الشعر لنالت أن تكون معلقة
ما معنى بيانية؟
رائع جدًا أن يبحث الإنسان عن معاني القصائد التي تعجبة فيشعر بلذة متناهية بعد ترجمة معانيها وما تحويه من صور فنية جميلة تخص مجتمع ما
تحية من جنوب لبنان.. انت رجل شهم و ابن أصل
حبيت الأغنية جدا من غير ما افهم معناها .. الآن حبيتها أكثر
لكم جزيل الشكر
محد يگدر يغنيها مثل ألهام المدفعي أبدع بيها مستحيل يجي شخص و يوصل لأبداعه
شكرا على هذا الشرح ...تحياني من سوريا للعراق وشعب العراق
هذه القصيدة اسطورية و خالدة
شكرا للشرح ❤
شكرا لهذا الشرح المفيد و لكن مختصر...اتمنى عليكم ان تعملوا مقطع طويل لشرح القصيدة باكملها و خاصة اننا نضيع احيانا فيمن يتكلم اهو الشاعر ام القلب ؟؟....فنرجو عمل حلقة مفصلة و خاصة ان لديك علم و موهبة واضحة في الشرح و ايصال المعلومة بشكل مميز....مع الاحترام
الكلمات روعه وزادها جمالا نبرة الصوت ياااه تاخدك لعالم تاني ❤
انا عراقي وفهمتها منك راقي جدا
والله انا بحييك من سوريا
سوريا الجريحة
خطار عنا الفرح😢
👏👏👏من حبي لسماعها رحت ادور شرح لها ، احسنت ❤
كلمات روعة وغنائها ابداااع
اشكرك عزيزي لتوضيح بعض الكلمات 💐
مشكوووور عالشرح 🙏🏻❤ حبيتها هالاغنيه وبعد مافهمتها حبيتها أكثر
بارك الله فيك ولشرحك للمعاني لاني لم أكن أفهم المفردات،
شكرٱ مره اخرى...فعلا يجب أن ترى الضوء تلك الأغنيه
رائعه!
جزاك الله خيرا
على الشرح الوافي لأنه عند الشرح تبرز جماليتها بأروع معانيها
تحياتي الي اخواننا في العرق عاشت العراق حره ابيه
شكررررراااااً كثيييرااااً كنت ابحث عن شرح للكلمات وشرحك جمييييل و وافي ياغالي حفظك الله وحفظنا من كل حزن❤
شكرا الك اخي احنا العراقين ماشفنا بس الحزن لذالك اغلب اشعارنا حزينه 🖤
وجميلة اشعاركم واغانيكم فيها شجن جميل واحساس اجمل ، فلسطينيّة محبّة للعراق ♥️♥️♥️
@@jaberjaber8372 حَيّاج الله خَيتي انتي وكل اهل فلسطين بلد القدس الحُره كل الحب والاحترام الكم 🖤
شرح رائع احب هذه الاغنية بالرغم من عد فهمي لبعض كلماتها وبتفسيرك حبيتها اكتر
اسعد الله قلبك على الشرح. اغنية اعشقها رغم عدم فهمي في البداية للكثير من كلماتها.
انت انسان راق و اصيل
أغنية رائعة ...شكرا على الشرح أخي
شكرا على المحتوى الرائع و الهادف
روووووووعه كلمات وشرح٠
رووعة تفسير جدا راقي سكرا
شكرا لترجمه الكلام اخي العزيز
كولش حلوه الحن والكلمات
الله عليكم يأهل العراق 💙💙
احسنت فعلا شرحك مضبوط
تجنن 😢
شاعر عزيز سماوي رحمه الله توفي عام 2000،،سمعوها بصوت الهام مدفعي بدون موسيقى
الله عليك رائع جدا
شكرا على الشرح
ما الو اي علاقة بضيف
خطار عدنا الفرح يعني الفرحة ما تجي عنا مثل السيف كل سنة مرة هو تشبية ما قصدو ضيف او شي
انها من الروائع والمعلقات التراثية العراقية
الله... 🌹🌹🌹
شكرررررررررررررا على الشرح
اللهم احفظ الغاليه عراق وأهلها وأحبتي الكرام هناك
شكرا على التوضيح
شكرا على حسن الشرح
شكر علة على شرح الاغنيه
كلامك واقعي وأحسنت المعرفة من اللكلمات انا من مدينة السماوة وهي محافظة المثنى جنوب غرب العراق لكن تنويه بسيط فقط في كلمة (عگد) صحيح الممر الضيق لكن في الواقع ولازال يسمى عگد اليهود لان سابقاً كانو اليهود يسكنون السماوة شكراً لك من القلب عزيزي🌹
انت رائع😅❤
0:51 هنا خرب الفيديو 😂
هنا گام يهنبل
حدر الحدر ...يعني تحت التحت بأسفل مايمكن مدفون (بالأعماق )بما يعني ضيفي (الفرح) لن يحس بحزني ابدا..ابدا
تحياتي من واسط من جنوب العراق الاغر
واااو
مشكور .. لكن ..محد راح يغنيها مثل الهام المدفعي ولو بعد الفين سنه من الان ، الهام المدفعي غير انه صاحب اللحن الجميل ، لكنته ونبرة صوته زادت الاغنية جمالًا .
حياك الله
شكرا موصولا صديقنا
صعبة گوولش لكنه هاي وأاني عراقي ... أعتقد هاي لكنه ريفية او قريبة للبدوية ... تحياتنا لحضرتك 🌹🌹🌹
تفز اليل مو تفر يعني الاستيقاظ المفاجئ في الليل
اعتقد هذه الاغنية غناه اللهام المدفعي في السبعينيات القرن الماضي..انا كنت صغيرة وكنت احب سماع صوته. لكن مع الاسف الشديد ترك العراق مبكرا حاله حال الكثير من المثقفين العراقيين
لو أكملت شرح باقي الابيات يا صديقي
❤
اني عراقية بس ما افهم هذه الأغنية لانها جنوبية اهل بغداد مايفهموها شكرا جزيلا كنت محتاجة هذه الترجمة
😍😍😍😍😍❤️❤️❤️❤️ vous êtes très beaux
🌹🙏❤️🌷
احسنت
❤ حلو توضيحك ولكن للقصيدة تكمله هي الاصعب كلماته صعبة ❤❤❤❤❤
حتى العمانيين يقولوا لضيوف خطار
الحدر يعني الأسفل
شرحك كلو تمام الله يعطيك العافيه بس كلمة خطار يعني ممنوع
عشان كدا اقول اشبو الاغنيه كلها حزن بحزن طلع المسكين كان سجين
الله يرحمو
وحني في ليبيا نقولو خاطر عن الضيف
عندهم الخاطر اي عندهم ضيوف
تصليح بسيط: شكبان ليلك غضب…بالك تِفِز بالليل….و ليس تفر بالليل. يفز باللهجة العراقية اي يجلس و يقوم من نومه…لسبب ما…كان يكون احدهم سمع صوتاً ما و هو نائم
إشرح لكل الناس إلالديرالزورهم من يشرحون 🎉
لاسيدي الشاعر كان مسجون وابلغوه بقرب إطلاق سراحه لكن لم يتم ذلك فكان يقول خطار اجانه الفرح ظنا انه سيتم إطلاق سراحه
شكرا على الشرح بس لولاء الاغنيه الاصليه ماكان غناها الفلسطيني يبقي الاصل الهام المدفعي هو الاصل وهو اللي لحن وصوته افضل بعد الشاعر السماوي وشكرا❤
من يريد ان يفهم المعنى الحقيقي للقصيدة / الأغنية يدخل تعليقي لان شرحها طويل و سوف اشرحها في ردود التعليقات
الاخ صاحب الفيديو جيد انه قدر يفهم هذا المعنى من الاغنية لان اغلب العراقيين نفسهم لا يفهمونها باستثناء اهل الجنوب لانهم كتبت بلهجة جنوبية و للعلم المغني او المطرب نفسه تلفظ كثير من الكلمات بصورة خاطئة لانه لا يجيد اللهجة الجنوبية الريفية وهذا ما زاد الطين بلة و زاد التعقيد تعقيدا
القصيدة تابعة للشاعر عزيز السماوي وهو من مدينة الديوانية في العراق
كتب هذه القصيدة وهو في السجن و محكوم بالاعدام لذلك جهز نفسك لا تظن ولا تفكر القصيدة سعيدة لوجود كلمات مثل الفرح او الشموع فيها ههههه
القصيدة هي حوار ملحمي بين وعي او عقل الشاعر و بين قلبه
للملاحظة / لكي نتمكن من فهم تفكير الشاعر و لماذا دار هذا الحوار بين عقله و قلبه يجب ان نفهم ظروف كتابة القصيدة اولا من مكان و زمان
القصيدة كما ذكرت كتبت في السجن و الشاعر كان مسجون في عصر النظام البعثي البائد
في وقت النظام البعثي كان اي شخص يعتقل ولو كان بريء و متاكد من برائته ولكن كان على الاغلب و بنسبة ٩٩،٩٩٩٩٩٩٪ انه سوف يعدم مع انه بريء
النظام كان دكتاتوريا و يعدم الجميع من دون ذنب
الشرح
خطار عدنا الفرح.. اعلگ صواني شموع
خطار = ضيوف ، عدنا = لدينا ، اعلگ = اشعل
يبدأ الشاعر القصيدة بتشبيه شعور الفرح والسعادة بالضيف لانه يعلم ان الفرح لو ياتيه وهو في السجن سوف ياتيه مثل الضيف ولن يكون دائما وانما زائلا و لكن يقول ، الفرح بالنسبة لنا مثل الضيف دعنا نشعل صواني من الشموع باستقباله
اشعال صواني الشموع كانت عندنا عادة في الجنوب في استقبال الضيوف
خافن يمر بالعگد .. رش العگد بدموع
خافن = اخاف ان و معناها اخشى
العگد = الطريق الضيق مثل طرقات البيوت
رش = انثر ، مثل ان ننثر الماء او الورود وهكذا
هنا الشاعر يقول اخشى ان ياتي الصيف و يصل الى الطريق امام بيتنا لذلك دعنا ننثر الماء على الارض تحضرا لاستقباله
نثر الماء هي عادة عندنا ايضا نعملها قبل قدوم الضيف لنا و بعد مغادرته وتفسيرها ، ننثر الماء امام باب المنزل قبل قدومه دلالة على اننا مستعدين للضيف و اننا لسنا متثاقلين من قدومه لان الماء يستعمل في الغسل والتنظيف وهي دلالة على الترحيب به
ونثر الماء خلف الضيف عند مغادرته هي لكي نتمنى له الوصول الى بيته بسلامة
هنا نعرف الان ان الشاعر شبه الفرح بالضيف لانه لن يدوم بالنسبة للشاعر وهو في السجن و عرفنا كيف يستعد الشاعر لاستقبال هذا الضيف ( الفرح) ان قدم وكيف الشاعر شغوف بلقائه
الان سوف يبدء الحوار الملحمي بين العقل و القلب
يا گليبي وين الحزن.. حدر الحدر مرفوع
يبدأ الحوار الملحمي هنا
گليبي = قلبي و نقول قليبي للتصغير
حدر الحدر = اسفل السافلين , حدر تعني اسفل و حدر الحدر تعني اسفل السافلين وسنفهم القصد
العقل يبدء خطابه مع القلب لان القلب يريد التمسك بالامل والحياة ولعل الشاعر يخرج من السجن ويكمل حياته ولكن العقل يفهم ان الشاعر لن يخرج ابدا و انها مسالة ايام معدودة و سوف يعدم ويموت
يقول العقل : يا قلبي اين الحزن ونحن نعلم اننا سنموت ؟
يجيب القلب قائلا : حدر الحدر مرفوع - اي ان الحزن مدفون ومخفي اسفل السافلين داخلي لاني اريد التمسك بامل الخروج من السجن ولا اريد اظهار الحزن
دومک تون ونتک .. تبچي بدمع مفجوع
دومک = دائما انت ، تون = فعل الانين عند البكاء ، ونتک = انينك ، تبچي = تبكي ، مفجوع = صاخب وعالي الصوت
هنا العقل يعاتب القلب بعد ان قال ان الحزن مخفي فيقول العقل : ان دائما تأن انينك الصاخب و تبكي بدموع و صوت مفجوع وصاخب ولكن تقول انك دافن الحزن !
طيفك امل چذاب.. فوگ السما مرفوع
چذاب = كذاب او كاذب
فوگ= فوق ، السما = السماء
العقل يستمر بتوبيخ القلب ويقول له : انت ايها القلب لديك طيف و هذا الطيف هو الامل بالخروج ( ملاحظة شبه الشاعر امل القلب بالطيف لان الطيف هو اشبه بالسراج وهو ذكرى قديمة بعيدة و متلاشية فيشبه الشاعر امل القلب بالخروج بالطيف المتلاشي الضعيف )
يقول العقل: املك بالخروج ايها القلب ليس الا طيفا كاذبا و مرفوع فوق السماء
القصد انه مرفوع فوق السماء ، لان الشاعر يكتب القصيدة وهو في السجن والسجناء لا يرون من الدنيا والحرية شيء الا عند الخروج لباحة او حديقة السجن حيث يرون السماء ولا غيرها لان السجن محاط بجدران عالية ، و القلب رافع و خافي هذا الامل بالخروج ومحتفظ به فوق السماء في مكان نظيف و بعيد عن قذارة السجن
بالك تصيح بحزن.. صوت الحزن مسموع
بالك = اياك ان ، تصيح = تصرخ
العقل يستمر يوبخ القلب و يقول : اياك ايها القلب ان تصرخ بحزنك و تظهره لان صوت الحزن مسموع دوما و القصد ان العقل مع انه مؤمن ان النهاية من السجن ستكون الموت لكن العقل متحير بما يريد من القلب ، نراه احيان يريد القلب ان يتقبل الواقع ان الشاعر سوف يعدم ويموت و احيان يريده ان يستمر بالتامل لعل وعسى يخرجون و يكملون حياتهم بحرية
خطار عدنا الفرح.. اعلگ صواني شموع
تم شرحه
شكبان ليلك غضب.. بالك تفز بالليل
شكبان= اسم ، بالك = اياك ان ، تفز = تصحى من النوم
شكبان هو حارس زنزانة السجن و يكون غاضب في الليل من السجناء لان النظام السابق اعتاد على تعذيب السجناء بدون ذنب ، فيقول : شكبان يا حارس السجن ، ليلك كله غضب علينا و تقول لنا يا شكبان : اياكم وان تصحوا من النوم في اللليل ببساطة لانهم سينزل بهم العذاب
دافن بصيص الأمل.. مسهًر نجوم سهيل
دافن = ان تدفن الشيء تحت التراب
مسهر = ان تسهر الشخص وتمنعه عن النوم
يستمر الشاعر يقول : انت يا شكبان تدفن كل بصيص امل لدينا نحن السجناء و لاتدعنا نسهر و نتاخر عن النوم لرؤية نجم سهيل
نجم سهيل هو عبارة عن نجم يكون في الليل ثاني نجم من حيث السطوع في السماء ، يعني من حيث السطوع هناك نجم الاكثر سطوعا ثم ياتي نجم سهيل بعده في درجة السطوع و نجم سهيل كانت العرب تستخدمه سابقا في السفر كدليل لها لانه اولا لا يكون موقعه في السماء فوق الراس ( يعني يوم تمشي في الصحراء لا يكون فوق راسك ) انما يكون نجم سهيل موقعه في الافق لذلك تحتاج مكان مفتوح دون جدران لرؤية نجم سهيل و نجم سهيل يشير الى الجنوب ، يعني اذا تمشي باتجاه نجم سهيل تعرف العرب انها تسير باتجاه الجنوب
الشاعر يقول للحارس انك دافن بصيص الامل و تمنعنا حتى من رؤية نجم سهيل لان الشاعر يحاول رؤية نجم سهيل خصوصا انه يشير جنوبا و يشير الى بيت الشاعر واهله وقبيلته في الجنوب لذلك يتمنى لو يستطيع رؤيته على الاقل
والريل فات وجزا.. مالك شغل بالريل
يعود الحوار هنا بين العقل والقلب
الريل = القطار , فات و جزا = مر و انتهى ، مالك شغل = ليس لك علاقة به
العقل يقول للقلب : ان القطار مر علينا و انتهى ولن ياتي مرة ثانية لذلك اترك القطار ولا علاقة لك به ايها القلب
المقصود من القطار هو الاحتمالات و احتمالات الحياة ، لان المسافر ينتظر القطار في المحطة جالسا و عندما ياتي القطار ويركب المسافر فهذا القطار سوف ياخذه لعدة اماكن و مدن مختلفة و كل مدينة فيها حياة شكل و احتمال شكل
لكن العقل مؤمن ان القطار مر و عدى و الموضوع انتهى ، الموت حتمي
حطلنا موگد جمر.. زوُد سعير الويل
حطلنا = ضع لنا ، موگد = موقد مثل موقد النار
يقول العقل للقلب : دعك من القطار ولا شان لك به ، ضع لنا موقد من النار والجمر لكي نتدفى به من البرد و لكن موقد الجمر سوف يزيد سعير النار ويلا
القصد , العقل يعلم ان الشاعر يعيش في برد السجن و هذا البرد والشعور بالبرد يلهي السجين عن التفكير بالموت اقلها ، لذلك يقول لو تضع لنا موقد جمر سوف ندفء و نرتاح من البرد ولكن مع سعير النار سوف يزداد السعير بسعير التفكير ، لان العقل سينسى البرد و يرجع الى التفكير بالموت والاعدام
ذوًب شموع الوصل.. فرهد حبابي الهيل
ذوب = فعل الذوبان او الانصهار ، فرهد = انثر ، حبابي الهيل = جمع حبة الهيل ( حبوب )
يقول : ضع لنا موقد جمر و اذب واصهر الشموع التي تحتفظ بها لاستقبال ضيفك ايها القلب و ضيفك هو الفرح الكاذب الذي لن ياتي و انثر ايضا حبوب الهيل التي تحتفظ بها ايها القلب لان ضيفك لن يصل بعد الان
حبوب الهيل قديما لقلة توفرها كانت تحفظ وتستخدم فقط عند قدوم الضيوف لتحضير القهوة والشاي
هنا نرى ان العقل استسلم و يطلب من القلب الاستسلام ايضا وهو يقول له خلاص كل شي انتهى و سنموت لذلك ما الفائدة من انتظار الضيف ( الفرح ) و انت محتفظ بالشموع و الهيل لقدومه ، هو لن ياتي ولن يقدم اشعل النار نتدفء بها و احرق شموعك وانثر حبوب الهيل خاصتك
بس لايبوك العمر.. طيف العمر ملسوع
يبوگ = يسرق
ملسوع = مثل لسعة النار يوم نمسك شيء حار عن طريق الخطأ و نقول انلسعت يدنا والقصد احترقت بالخطأ
يقول القلب بعد الاستسلام وبعد ان استسلم اخيرا لكلام العقل ويرد اخيرا على كل كلام العقل : اهم شيء ان لا ينسرق عمرنا لان طيف العمر يسلع مثل لسع النار عندما نمسكها بالخطأ وتحرقنا
خطار عدنا الفرح.. اعلك صواني شموع
يا دموعي طيفك غرق.. امسح دموع الطيف
بعد ان انتهى العقل من خطاب القلب واجبره على الاستسلام يتوجه العقل يخاطب الدموع التي لا تتوقف عن البكاء و يقول العقل : يا دموعي انتهى الموضوع والقلب استسلم و غرق طيف الامل و الغرق يسبب الموت فالطيف مات وانتهى لذلك توقفي عن الانهمار ايتها الدموع
شمسح جزاني الوقت.. راح الحلم يا حيف
شمسح = ماذا امسح ، جزاني = انقضى عندي , يا حيف = وا اسفاه
ترد الدموع على العقل وتقول : ماذا امسح ؟ الوقت انتهى عندنا في الحياة و احلامنا انتهت بان نخرج السجن ونعيش بحريه ونرى اهلنا واحبابنا و يا للاسف
قمرية وما مش بعد.. وليش احنا موش بصيف
قمرية = الليلة المقمرة عند منتصف الشهور العربية حيث يكون القمر كاملا
مامش = ليس بعد الان
ليش = لماذا
موش بصيف = ليس في الصيف
تقول الدموع وتستمر تكلم العقل وتقول : اقل شيء كنا نتمسك به بالامل هو الليلة المقمرة التي نراها من شباك زنزانة السجن لان السجن لا يمكن ان نرى منه اي شيء سوى السماء و السماء تكون مظلمة باستثناء يوم منتصف الشهر حيث نرى القمر منيرا و ينير حياتنا في السجن ولو بشيء قليل ولكن لن تكون هناك ليالي مقمرة بعد الان و لماذا نحن لسنا في الصيف ؟
التشبيه هنا ان حياة السجن تجسد بالظلام و البرد و التعاسة بينما الصيف بالحرية و السعادة فتقول الدموع لماذا نحن لسنا في الصيف سعيدين و نعيش بعيدا عن السجن بحرية !
ظلمه ودواشق حزن.. لا تظن روحي بكيف
ظلمه = ظلام ، دواشگ = جمع سرير ( اسره ) ، بكيف = سعيد
تستمر الدموع تصف حال السجن والحياة فيه وتقول : ظلام دائم و اسره المساجين تعبر عن حزنهم لان كلما زاد عدد المساجين ازدادت عدد الاسره و يزداد الحزن معها لان كل سجين له من الحزن ما يكفيه ، لذلك لا تظن ايها العقل اننا سعيدين هنا
غرًب شراع الفرح.. اهلاً اجانا الضيف
غرب = حان وقت الغروب
اجانا = قدم الينا او وصل عندنا
تستمر الدموع وتقول : حان وقت غروب الفرح و عندما يغرب الفرح فانه يختفي للابد ليس كغروب الشمس حيث تغرب ساعات محدودة في الليلة وتشرق من جديد في الصباح ولكن الفرح اذا حان غروبه سيغيب للابد
ثم تقول الدموع : اهلا وسهلا بالضيف الذي وصل لنا اخيرا ولكن اي ضيف تقصد ؟ سنرى في البيت التالي
حسبالي يسوى العتب.. تاري العتب مرفوع
حسبالي = توقعت ، يسوى = يستحق
ثاري = اتضح انه
تقول الدموع اهلا وسهلا بالضيف الذي وصل 😍 ولكن انا توقعت ان الضيف عندما يصل يستحق ان اعاتبه على تاخره بقدومه ، لان من عادة الناس تعاتب الضيف خصوصا عندما يكون عزيز عليهم فيقولون له لماذا تاخرت ولماذا لم تاتي قبل كذا مدة ولكن اتضح ان العتب مرفوع هنا و الضيف لا يستحق ان نعاتبه لان الضيف الذي وصل هو حكم الاعدام و الموت و ليس الفرح الذي كنا ننتظره و لا احد يستطيع ان يعاتب الموت ويقول له لماذا تاخرت !
خطار عدنا الفرح.. اعلك صواني شموع
لملم سنين العمر.. عثرهه ليل الضيم
هنا يبدأ العقل بالكلام مرة ثانية و يكلم القلب و كل شيء حي داخل الشاعر و يودعهم
لملم = اجمع ، عثرهه = تعثرت ، الضيم = الحزن
يقول العقل مخاطبا القلب و كل شيء حي داخل الشاعر ويقول : اجمع سنين العمر التي عشناها والتي تعثرت بالحزن و بالليل وبالظلام و المشاكل
فارشهه فوق الهضب.. طرزهه لون الغيم
فارشهه = مثل ان نفرش السرير او نفرش اي شي والقصد نضعه ارضا
طرزهه = زينها
العقل يكمل كلامه للقلب ويقول : بعد ان جمعت سنين العمر كلها المتعثرة بالحزن ، اجمع احلامك ايضا التي كنت محتفظ بها في مكان بعيد و نظيف فوق الهضاب لكي لا تتوسخ بقذارة السجن لانك ايها القلب حفظت الاحلام والامنيات وتمسكت بها وابعدتها بعيدا عن السجن لكي لا تتوسخ وكنت متسمك بالامل تنتظر الفرح ولكن الان الموت هو من قدم وليس الفرح
لذلك حتى الاحلام التي كنت تحتفظ بها في السماء بعيدا عن قذارة السجن ، الان مع وصول الموت والاعدام فان احلامك تطرزت بلون الغيم والغيم خيم فوقها و اصبحت مظلمة ايضا ولن ترى نور الشمس مرة ثانية ، يعني باختصار لن تحقق اي شيء من احلامك وسوف نموت معا
مشتال عمرك ذبل.. ما حًن نثيث الديم
مشتال = الفلاح الذي يزرع الشتله و الشتله هي النبته الصغيرة
ما حن = لم يحن ، نثيث = قطرات المطر الصغيرة في الصيف ، الديم = مطر فصل الصيف
يقول العقل موبخا القلب : كنت مثل المزارع الذي يزرع النبتة الصغيرة تزرع احلامك والامل بقدوم الفرح و لكن كل شيء وكل الاحلام ذبلت الان و الصيف الذي تنتظره لم ولن ياتي و لن ياتي مطر الصيف الذي يعيد الحياة الى احلامك مرة اخرى لان الموت قادم
والكيظ اجاك بثقل.. بعدك تظل امجيم
الكيظ = حرارة الصيف القوية
اجاك = اتى عندك ، بثگل = مثقلا عليك
تضل = تبقى ، امجيم = جامدا في مكانك مثل الجماد
يستمر العقل بالكلام يقول : حرارة الصيف اتت مثقلة عليك وعلى احلامك ايها القلب و وانت لا تزال مثل الجماد لا تستطيع الحركة انت وجميع نبتاتك الصغيرة ( احلامك )
خيال حلمك مرك.. شتكله عيب انهيم
خيال = مشتقة من الخيل وتعني الفارس الذي يركب الخيل ، مرگ = مر و عدى ، شتگله = ماذا تقول له , انهيم = مهموم
يستمر العقل بتوبيخ القلب : انت كنت مثل الفارس الذي يمتطي الخيل و يسافر و يجول الاماكن حرا باحثا عن احلامه ولكن ايها القلب ان احلامك انتهت وانقضت ، ماذا ستقول للموت الذي سيصل الان ؟ تقول له عيبا عليك بقدومك الان لانني مهموم ؟
يبست انهار الامل.. وانتظر روحي تموت
يبست = جففت مثل تجفيف الملابس
يرد القلب في اخر القصيدة في بيت واحد ويقول : ايها العقل بكلامك كله هذا انت جففت كل انهار الامل و انهار الامل كانت هي الدموع التي تنهال لان من المعروف الانسان عندما يشتد الحزن عليه يبكي قليلا ويشعر بعدها بالارتياح قليلا في قلبه ، ولكن انت ايها العقل جففت انهار الدموع يوم اقنعتها ان تتوقف عن النزول و هذه الدموع كانت مثل الانهار التي تسقي الامل داخلي و الان الامل مات و انا ايضا مثلك ايها العقل انتظر الموت الان
خطار عدنا الفرح.. اعلك صواني شموع
يا رجل اقسم بالله شبه صوتك وصوت محمد غنايم99.9
الخطار ليس الضيف
الشاعر عم يحكي مع قلبه
الي قاعد يشحرها هو من عندنا عرب ٤٨
بالك تفز بالليل يعني تتفيق بالليل وليس تفر
مو تفر بليل تفز بليل يعني تكعد من النوم
بالك تفز بالليل, تفز وليست تفر, وتفز معناه تخاف او تنصدم وهي من مفزع
تفز بالليل = تفزع بالليل
😅😂
افتح القصه ببسم الله ورد السلام اذا انت مسلم اما اذا انت غير كذالك فلا لوم عليك
اعتقد يقول نعلك صواني شموع . وليس يعلك صواني شموع
نص الترجمة غلط .. مثلا خطار عدنا الفرح .. يقصد الفرح مثل الخطار يزورة قليل .. اي من قلة الفرح
حسسسيت
العجايز يقولن جونا خطار
الخطار = الضيوف 🇱🇾
احسنت
والفرق بين الخطار والضيوف عندنا في السعودية
الضيف الذي يأتي من قريب
اما الخطار الذين يأتون من بعيد
بالك تفزّ بالليل بحرف الزاء وليس تفرّ بالراء
ومعنى تفزّ بالليل باللهجة العراقية يعني تستيقظ من نومك فجأة أثناء نومك في غير وقت الإستيقاظ المعتاد قلقلا أو حزنا أو خوفا...الخ
وهذا هو معناها في هذه القصيدة
وكذلك تفزّ لها معنى آخر مقارب وهو يفزّ من الخوف أي يرتجف من خوف مفاجئ كمن صعق بالكهرباء
هو خلي يلفظ الكلام صحيح بالاول بعدين يصير احسن من الهام المدفعي. و اسمها نعلگ وليس "اعلگ"
محمد الشيخ😕
شوف المشكلة الاغنية هي كلمات شروكية صرفة يعني شلون كلمات واحد صعيدي من مصر واحنا الشروك بالعراق مكروهين بنفس العراق وخارج العراق لاننا اغلبية شيعية والان بمرور الايام طغت اللهجة البغدادية على اللهجة الشروكية لان سكنا في بغداد نحن الجيل الجديد ولذلك حتة اللهام المدفعي غنى الاعنية وهو ميعرف معناها اصلا مثلا القيض يعني الصيف و انجيم يعني الليل إذا كان مفعم بالنجوم والموكد يعني المبخرة....واليوم نحن نستعمل اللهجة البغدادية يعني اذا سالت اين الموبايل مثلا نقول هياته او هيانه مع العلم اهلنا يكولون هذا ونقول داكول او دة اكول واهلنا يقولون اكل
بالسعوديه نسمي الصيف القيض وموقد نفسها باللغه العربيه نفس المعنى
ليش حاقd على الهام
ثم محمد الشيخ الفلسطيني هل استأذن من اهل عزيز السماوي
ثم غناء محمد الشيخ ليست جميله بتاتاً
انت منو علمود تحلل بكيفك
محد يوصل لالهام المدفعي
و تقييمك و رأيك مو مهم
والله اني مستغرب الهجة واحضة النة ماتوقعه اردنيه. اكيد في لمسه عراقيه
اني طلعت مو عراقية ولا جنوبية
كنت مفكرة تجوزت حبيبتو وعم يغنيلها،🙄😐