Anlatılanlarda kendimi gördüm, yeminle birebir bu süreçleri yaşadım. Kör oldum, o kalp gözü denilen görüş özelliği tükendi bende. Hatamı suçumu gördüm. Allah'tan başka sığınılacak bir şey yok bunu anladım. Şimdi bana hidayet etmesi için yine O'nun rahmetini dileniyorum, yalvarıyorum. Ya Ğafur ya Rahim
Kur'an tüm insanların üzerinde ortak noktalara dokunur. Kim okursa okusun hayatının bir anına , biz zamanına veya herhangi bir sürece ışık tutuyor. SubhanAllah
Elhamdulillah ,Allah razı olsun çok güzel açıkladı hocamız merak ediyordum neden köpek örneği verilmiş diye Allah razı olsun, Rabbimiz ilmimizi arttırarak amele dönüştürmemizi nasip etsin
Dersten Kısa Notlar: -Zevklerin peşinden koşmak, onları amaç edinmek; hedonizm. -Hedonizm şunu der: Hayat bir şekilde sonlanıyor, o zaman şu üç günlük dünyayı bari zevkli yaşayalım. -Allah azze ve cellenin “doğrusu bu” dediği bir şeyden vazgeçip alternatifi olan hazzı zevki elde etmeye yöneliyorsak, hedonist bir tercih yaptık demektir. Bu zamanla davranış ve tutku haline geliyor. -“Bilin ki dünya hayatı, bir oyun, bir eğlence, bir gösteriş, aranızda bir övünme, mal ve evlâtta bir çokluk yarışından ibarettir.” (Hadid-20) -Güzel bir yemek, güzel bir tatil, güzel bir eğlence, güzel bir şehvi birliktelik… Bunlar bir çekim alanı oluşturuyor. Allah azze ve celle de kulunu bu çekim alanına karşı doğrular ve yanlışlar düzleminde sınıyor. Doğru ve yanlışlara dikkat edebilecek mi yoksa şunu mu diyecek; “doğru da olsa yanlış da olsa benim için fark etmez; ben artık pusulamı kalbimle aklettiğim süreçlerden ayırıyorum, arzularıma oturtuyorum.” -“Kendi istek ve tutkularını (nefsi hevâsını) ilah edineni gördün mü? Şimdi sen ona vekil mi olacaksın?” (Furkan-43) “Gördün mü hevasını ilah edinip Allah'ın bir ilim üzerinde saptırdığı ve kulağı ve kalbi üzerine mühür koyup görme gücünün üzerine de perde çektiği kimseyi?” (Casiye-23) Arzuları, hevayı öncelemedin bedeli var. Eğer bir kimse hevasını öncelerse Cenâb-ı Hak bu kimsenin akletme süreçlerini tıkamaya başlıyor. Kişinin hakkı algılayan yanını (kulağını, gözünü, kalbini) kapatır. Dolayısıyla kişinin çıkarının,hevasının peşinden gitmesi küçük bir şey değildir. Hedonizm aslında hakkın alternatifi olan güzergahın adıdır. Bu kişiler dünya hayatını yaşamak isterler ve haktan uzaklaşırlar. Bu,dünyayı tercih edip ahiretten vazgeçmenin tercihi… -Cenâb-ı Hak diyor ki kişi arzularının peşine düşmek istediği için ayetlerimizi reddediyor ve Bizi tanımıyor. Cenâb-ı Hak kişiye rağmen kişiyi belli bir istikamette zorlamaz. Kişinin dilemesini diler. -Cenâb-ı Hak Kendisinden sıyrılıp dünyaya yönelenlere dünyayı da yaşatmıyor: “Kim de beni anmaktan yüz çevirirse mutlaka sıkıntılı bir hayatı olacaktır.” (Taha-124) Onlara kendi içlerinde bir tükenişi yaratıyor Cenâb-ı Hak. Adamın örneğin her türlü imkanı var. Ama içten, onu yaşayacağı bir zevki,kıvancı,tadı bulamıyor. Kendini o hoşnutlukta hissetmiyor. Şikayet edeceği yeri de yok. Tükenmişlik sendromu yaşayıp intihara uyuşturucuya başvurabiliyorlar. Elde edemediği zevk uğruda kendi bedenini heder edebiliyor. -“Erkek olsun kadın olsun, kim inanmış bir insan olarak dünya ve âhirete yararlı işler yaparsa kesinlikle ona güzel bir hayat yaşatacağız ve böylelerinin ecirlerini de muhakkak surette yapmış olduklarının daha güzeliyle vereceğiz.” (Nahl-97) İman ve salih ameller üzere olan insanın örneğin bazı imkanları sınırlı bile olsa, kurduğu sofra az bile olsa oradan mutlu bir şekilde lezzetle kalkabiliyor. Zengin ve hoş bir hayat yaşıyor gibi görünmelerine yanılmayın. Cenâb-ı Hakk’a rağmen gidilen yolda azap üzerine azap vardır. -Hedonistik yol dünyayı da ahireti de kaybettirir. Cenâb-ı Hakk’ın çağırdığı yol hem dünyayı vaadeder hoş yaşatır hem de ahirette kalıcı, sonsuz bir gelecek vaadeder. -“O gün, dünyada iken küfre batmış olanlar ateşe sunulacak ve kendilerine şöyle denecek: ‘Siz bütün zevklerinizi dünya hayatınızda hoyratça harcayıp tükettiniz ve bunlarla safâ sürdünüz. Âhirete eli boş geldiniz. Bu gün ise, hiç hakkınız olmadığı halde yeryüzünde büyüklük taslamanız ve doğru yoldan çıkmanız sebebiyle alçaltıcı bir azapla cezalandırılacaksınız!’” (Ahkaf-20) -Şartları ne kadar zevk için uygun hale getirdikçe zevkin bir o kadar zorlaşması, bir o kadar zevkin ortamdan uzaklaşması. İhtiras ve doyumsuzluk hali.. Cenâb-ı Hakk’ın istediği ve gösterdiği istikametten gitmediğin zaman Allah azze ve celle sana bütün süreçleri kapatıyor. Senin içindeki bütün zevk ayarları Cenâb-ı Hakk’ın elinde olduğu için orada çaresiz kalıyorsun. Zevk düştükçe hırs artıyor, hırçınlaşıp kişi risk alıyor ve daha absürt istikametlere girmeye başlıyor. Bu da onu daha taşkın kılıyor, Allah azze ve cellenin ahiretinden hiç bir payı kalmayacak düzeyde taşkınlaşmış bir sonuca varıyor. Prof. Dr. Hfz. Halis AYDEMİR
Allah Razı olsun Hocam. Çok Faydalı bir Ders.
Değerli hocalarımızdan Allah razı olsun ❤
Hocam Rabbim sizi korusun, sizden razı olsun, ilminizden istifadeyi sizi henüz dinlememiş olanları da nasiplendirsin
Seni böyle konuşturan rabbime şükürler olsun
Teşekkür ederim. Bizlerde sizleri Allah'a emanet ediyoruz
Anlatılanlarda kendimi gördüm, yeminle birebir bu süreçleri yaşadım. Kör oldum, o kalp gözü denilen görüş özelliği tükendi bende. Hatamı suçumu gördüm. Allah'tan başka sığınılacak bir şey yok bunu anladım. Şimdi bana hidayet etmesi için yine O'nun rahmetini dileniyorum, yalvarıyorum. Ya Ğafur ya Rahim
Rabbimiz suçunuzu görmeyi nasip ederek Rahmaniyetini gösterdi, Rahimiyetnide bağışlayıp hidayet ederek göstersin İNŞAALLAH.
@@huseyinzini3410 Allah razı olsun.
Kur'an tüm insanların üzerinde ortak noktalara dokunur. Kim okursa okusun hayatının bir anına , biz zamanına veya herhangi bir sürece ışık tutuyor. SubhanAllah
Allah yardımcın olsun kardeşim
Allah cümlemizi affetsin
Sizleri dinlemeyi, anlamayı tüm inananlara nasip etsin Allah'ım. Amin.
Amin
Rabbim bu yayınların bizlere ulaşmasında zerre kadar emeği geçen herkesten razı ve hoşnut olsun.
Allah Azze ve Celle bizleri razı olduğu, gerçek manadaki mutluluklara yöneltsin🤲
Allah ebeden razı olsun
Hocam Allah (cc) razı olsun.
Rabbim hocamızdan razı olsun.
Hocamızdan ve emeği geçen tüm kardeşlerimizden Allah razı olsun
Maşallah berekallah var olun hocam
Teşekkür ederim
BAZEN GÖRÜNEN , AZ OLAN ŞEY, ASLINDA ÇOKTUR.
BİZ BUNU BİLEMEYİZ.!
öğrenciniz olmayı isterdim değerli hocam, ilminizi paylaştığınız için teşekkürler... Allah razı olsun
Rabbim ebeden razı olsun kıymetli hocam
Allah razı olsun sizden
Allah razı olsun 💐💐💐
ALLAH CC hamd olsun
Allah kimseyi baş edemediği parazitle başbaşa yalnız bırakmaz. .
Allah razı olsun inşallah çok istifade ettik🌼💮
Tebrikler...
Maßaallah
Elhamdulillah ,Allah razı olsun çok güzel açıkladı hocamız merak ediyordum neden köpek örneği verilmiş diye Allah razı olsun, Rabbimiz ilmimizi arttırarak amele dönüştürmemizi nasip etsin
Dersten Kısa Notlar:
-Zevklerin peşinden koşmak, onları amaç edinmek; hedonizm.
-Hedonizm şunu der: Hayat bir şekilde sonlanıyor, o zaman şu üç günlük dünyayı bari zevkli yaşayalım.
-Allah azze ve cellenin “doğrusu bu” dediği bir şeyden vazgeçip alternatifi olan hazzı zevki elde etmeye yöneliyorsak, hedonist bir tercih yaptık demektir. Bu zamanla davranış ve tutku haline geliyor.
-“Bilin ki dünya hayatı, bir oyun, bir eğlence, bir gösteriş, aranızda bir övünme, mal ve evlâtta bir çokluk yarışından ibarettir.” (Hadid-20)
-Güzel bir yemek, güzel bir tatil, güzel bir eğlence, güzel bir şehvi birliktelik… Bunlar bir çekim alanı oluşturuyor. Allah azze ve celle de kulunu bu çekim alanına karşı doğrular ve yanlışlar düzleminde sınıyor. Doğru ve yanlışlara dikkat edebilecek mi yoksa şunu mu diyecek; “doğru da olsa yanlış da olsa benim için fark etmez; ben artık pusulamı kalbimle aklettiğim süreçlerden ayırıyorum, arzularıma oturtuyorum.”
-“Kendi istek ve tutkularını (nefsi hevâsını) ilah edineni gördün mü? Şimdi sen ona vekil mi olacaksın?” (Furkan-43)
“Gördün mü hevasını ilah edinip Allah'ın bir ilim üzerinde saptırdığı ve kulağı ve kalbi üzerine mühür koyup görme gücünün üzerine de perde çektiği kimseyi?” (Casiye-23)
Arzuları, hevayı öncelemedin bedeli var. Eğer bir kimse hevasını öncelerse Cenâb-ı Hak bu kimsenin akletme süreçlerini tıkamaya başlıyor. Kişinin hakkı algılayan yanını (kulağını, gözünü, kalbini) kapatır. Dolayısıyla kişinin çıkarının,hevasının peşinden gitmesi küçük bir şey değildir. Hedonizm aslında hakkın alternatifi olan güzergahın adıdır. Bu kişiler dünya hayatını yaşamak isterler ve haktan uzaklaşırlar. Bu,dünyayı tercih edip ahiretten vazgeçmenin tercihi…
-Cenâb-ı Hak diyor ki kişi arzularının peşine düşmek istediği için ayetlerimizi reddediyor ve Bizi tanımıyor. Cenâb-ı Hak kişiye rağmen kişiyi belli bir istikamette zorlamaz. Kişinin dilemesini diler.
-Cenâb-ı Hak Kendisinden sıyrılıp dünyaya yönelenlere dünyayı da yaşatmıyor: “Kim de beni anmaktan yüz çevirirse mutlaka sıkıntılı bir hayatı olacaktır.” (Taha-124)
Onlara kendi içlerinde bir tükenişi yaratıyor Cenâb-ı Hak.
Adamın örneğin her türlü imkanı var. Ama içten, onu yaşayacağı bir zevki,kıvancı,tadı bulamıyor. Kendini o hoşnutlukta hissetmiyor. Şikayet edeceği yeri de yok. Tükenmişlik sendromu yaşayıp intihara uyuşturucuya başvurabiliyorlar. Elde edemediği zevk uğruda kendi bedenini heder edebiliyor.
-“Erkek olsun kadın olsun, kim inanmış bir insan olarak dünya ve âhirete yararlı işler yaparsa kesinlikle ona güzel bir hayat yaşatacağız ve böylelerinin ecirlerini de muhakkak surette yapmış olduklarının daha güzeliyle vereceğiz.” (Nahl-97)
İman ve salih ameller üzere olan insanın örneğin bazı imkanları sınırlı bile olsa, kurduğu sofra az bile olsa oradan mutlu bir şekilde lezzetle kalkabiliyor. Zengin ve hoş bir hayat yaşıyor gibi görünmelerine yanılmayın. Cenâb-ı Hakk’a rağmen gidilen yolda azap üzerine azap vardır.
-Hedonistik yol dünyayı da ahireti de kaybettirir. Cenâb-ı Hakk’ın çağırdığı yol hem dünyayı vaadeder hoş yaşatır hem de ahirette kalıcı, sonsuz bir gelecek vaadeder.
-“O gün, dünyada iken küfre batmış olanlar ateşe sunulacak ve kendilerine şöyle denecek: ‘Siz bütün zevklerinizi dünya hayatınızda hoyratça harcayıp tükettiniz ve bunlarla safâ sürdünüz. Âhirete eli boş geldiniz. Bu gün ise, hiç hakkınız olmadığı halde yeryüzünde büyüklük taslamanız ve doğru yoldan çıkmanız sebebiyle alçaltıcı bir azapla cezalandırılacaksınız!’” (Ahkaf-20)
-Şartları ne kadar zevk için uygun hale getirdikçe zevkin bir o kadar zorlaşması, bir o kadar zevkin ortamdan uzaklaşması. İhtiras ve doyumsuzluk hali.. Cenâb-ı Hakk’ın istediği ve gösterdiği istikametten gitmediğin zaman Allah azze ve celle
sana bütün süreçleri kapatıyor. Senin içindeki bütün zevk ayarları Cenâb-ı Hakk’ın elinde olduğu için orada çaresiz kalıyorsun. Zevk düştükçe hırs artıyor, hırçınlaşıp kişi risk alıyor ve daha absürt istikametlere girmeye başlıyor. Bu da onu daha taşkın kılıyor, Allah azze ve cellenin ahiretinden hiç bir payı kalmayacak düzeyde taşkınlaşmış bir sonuca varıyor.
Prof. Dr. Hfz. Halis AYDEMİR
❤️
🌼
🤲
💚🤲🤲🤲💚
Sıradan bir sunucu değilde alim bir hoca ile programın sunulması mükemmel olmuş sunucunun ismini bilmiyorum ama önemli bir kişi olduğunu düşünüyorum
🌷 🌷 🌷 🌷 🌷 🌷 🌷
Hocamızın Arapça dersleri de var tavsiye ederim
Allah razi olsun guzel progranlariniz icin
Lakin evde cekim yapan bir youtuber kadar ses kalitesi olmamasi uzucu
Sunucu biraz daha az konuşsa
Kaba olmayın.
Spiker aralara girmese olmaz mıydı
Allah razı olsun
❤❤
💐