Amin. Bizimle paylaştığınız bu çok değerli bilgileriniz için ne kadar teşekkür etsek azdır. Her videonuzu izlediğimde bir değil bir çok yanlışımı farketme doğrusunu öğrenme fırsatı buluyorum. Rabbim size sağlıklı uzun ömürler versin inşallah Allah'a emanet olun .Allah sizden razı olsun Hocam.
Allah razı olsun sizden hocam iyiki varsınız. Rabbim geçmişte ve gelecekte bilerek veya bilmeyerek yaptığımız veya yapacağımız hatalardan dolayı bizleri affetsin. İnşallah Amin..
Allah razı olsun hocam Rabbimin lütfu sizin aracılığınız ile ufkum genişledi şimdi daha iyi idrak ediyorum ayetleri.Allah iki cihanda selamet versin size.
Rabb’im; Sizin kadar olamasa da (zira uzun yıllar gerek. “69 yaşındayım”) sizin gibi bu ilme vakıf olmayı sizin gibi uymayı, uygulatmayı, anlatmayı öğretmeyi bütün inanmışlara nasip etsin inşallah.
önce icraat sonra dua icraat yoksa dua`ya gerek kalmaz Rabbim razı olsun sizden Hocam Rabbim sağlık sıhhat afiyet versin insaallah Hocam Rabbim dünya ve ahiretinizi zayi etmesin insaallah Hocam Teşekkür edrim insaallah Hocam ❤❤❤❤❤😌😌 Rabbim sana iman ettim ortak koşanlardan değilim amin
İlknur Sözer ...Bazı hocaları, bir takım aşırılıkları bulunan içlerinde şirk ve bid’atlerin olduğu grupları anlatırken kendilerinin tam bir müslüman o anlattıkları fırkalara mensup kişilerin ise müşrik olduğunu söylerler. Fakat unuttukları bir nokta vardır ki akıllarını ilah edinip kendileri şirke düşmüşlerdir. Sekülarizm, rasyonalizm gibi vahyin karşısında yer alan ideolojileri benimseyip içselleştirerek İslâm’dan tamamen uzaklaşmışlardır. Onlara göre kabirlerdeki ölülerden yardım isteme şirk olurken, aklı ilah edinip vahye karşı olan ideolojileri benimsemek, Allah’ın insan hayatını düzenlemek için indirdiği hükümleri kabul etmeyip kendi hevalarına ve rasyonel akıllarına göre oluşturdukları kanunları kabullenmek şirk değildir. (!) 17. Onların sürekli olarak Kur’an ve akıl ile çelişen hadislerin olduğunu ifade etmeleri ve bu yüzden hadislerin bir kısmını kabul etmediklerini söylemeleri kendilerini savunmak için söyledikleri sözlerdir. Kur’an ve Sünnet ile akıl çelişmez. Bunların çelişkinin olduğunu zannetmelerinin nedeni, akıllarının rasyonalizm vb. ideolojilerden kirlenmiş olmasından dolayıdır. 18. Yıllardır müslümanların topraklarını işgal etmiş olan, onları bombalayan, işkencenin her türlüsünü yapan, onları hapislere dolduran batı medeniyeti onlara göre takip edilip peşinden gidilmesi gereken, onların benimsemiş oldukları ideolojilerin de benimsenerek çağdaşlaşmak gerektiğini düşündükleri, takip edilmesi gereken bir medeniyettir. Onlara göre ilerleme, gelişme bu şekilde olmalıdır. Onlardan bazılarının batı emperyalizmine karşı olduklarını ifade etmeleri, onlarla mücadele edilmesi gerektiğini söylemeleri insanların bu şahıslara bakışında onları bazen yanılgıya düşürebilmektedir. Onların batı medeniyetine karşı olduklarını ifade etmeleri gülünçtür (!) Çünkü düşünce yapıları genelde batı’nın fikir akımları ile çelişmemekte hatta birçok noktada örtüşmektedir. Böyleyken onların bu söylemleri samimi olmadıklarını göstermektedir. Diğer yandan tarih boyunca modernist, hadis inkârcısı herhangi bir şahıs veya grup emperyalist haçlılarla fiilen mücadele etmiş değildir. 19. Vahdet söylemini dile getirirler. Ümmetin birleşmesi gerektiğini ifade ederler. Şia’ya büyük bir sempatileri vardır. Birçok noktada aynı çizgide giderler. Onlara göre şia-sünni ihtilafı yapay, basit bir kavgadır. Genelde Ehl-i Sünneti de, Şiayı da vahdet oluşturmadıkları için tenkit ettikleri zannedilir. Halbu ki öyle değildir. Ehl-i Sünnete karşı acımasız bir şekilde saldırırken, şia’nın sapıklıkları hakkında konuşmaz, nadir bazı durumlar haricinde şia’yı tenkit etmezler.
@@durmusgenc2703 Âli İmran 103. ayeti nde hep birlikte Allah’ın ipine (Kur’ana) sımsıkı sarılın parçalanıp bölünmeyin derken Kuran’ı işaret ediyor !! hadisleri değil ,kaldıki kimsenin elinde imanmatik yok , şu imanlı şu imansız şu şirkte diye ayırmak doğru değil Kalplerde olanı hakkıyla bilen Allah’tır Fatır suresi 38
Pedro Lopez ..Bazı hocaları, bir takım aşırılıkları bulunan içlerinde şirk ve bid’atlerin olduğu grupları anlatırken kendilerinin tam bir müslüman o anlattıkları fırkalara mensup kişilerin ise müşrik olduğunu söylerler. Fakat unuttukları bir nokta vardır ki akıllarını ilah edinip kendileri şirke düşmüşlerdir. Sekülarizm, rasyonalizm gibi vahyin karşısında yer alan ideolojileri benimseyip içselleştirerek İslâm’dan tamamen uzaklaşmışlardır. Onlara göre kabirlerdeki ölülerden yardım isteme şirk olurken, aklı ilah edinip vahye karşı olan ideolojileri benimsemek, Allah’ın insan hayatını düzenlemek için indirdiği hükümleri kabul etmeyip kendi hevalarına ve rasyonel akıllarına göre oluşturdukları kanunları kabullenmek şirk değildir. (!) 17. Onların sürekli olarak Kur’an ve akıl ile çelişen hadislerin olduğunu ifade etmeleri ve bu yüzden hadislerin bir kısmını kabul etmediklerini söylemeleri kendilerini savunmak için söyledikleri sözlerdir. Kur’an ve Sünnet ile akıl çelişmez. Bunların çelişkinin olduğunu zannetmelerinin nedeni, akıllarının rasyonalizm vb. ideolojilerden kirlenmiş olmasından dolayıdır. 18. Yıllardır müslümanların topraklarını işgal etmiş olan, onları bombalayan, işkencenin her türlüsünü yapan, onları hapislere dolduran batı medeniyeti onlara göre takip edilip peşinden gidilmesi gereken, onların benimsemiş oldukları ideolojilerin de benimsenerek çağdaşlaşmak gerektiğini düşündükleri, takip edilmesi gereken bir medeniyettir. Onlara göre ilerleme, gelişme bu şekilde olmalıdır. Onlardan bazılarının batı emperyalizmine karşı olduklarını ifade etmeleri, onlarla mücadele edilmesi gerektiğini söylemeleri insanların bu şahıslara bakışında onları bazen yanılgıya düşürebilmektedir. Onların batı medeniyetine karşı olduklarını ifade etmeleri gülünçtür (!) Çünkü düşünce yapıları genelde batı’nın fikir akımları ile çelişmemekte hatta birçok noktada örtüşmektedir. Böyleyken onların bu söylemleri samimi olmadıklarını göstermektedir. Diğer yandan tarih boyunca modernist, hadis inkârcısı herhangi bir şahıs veya grup emperyalist haçlılarla fiilen mücadele etmiş değildir. 19. Vahdet söylemini dile getirirler. Ümmetin birleşmesi gerektiğini ifade ederler. Şia’ya büyük bir sempatileri vardır. Birçok noktada aynı çizgide giderler. Onlara göre şia-sünni ihtilafı yapay, basit bir kavgadır. Genelde Ehl-i Sünneti de, Şiayı da vahdet oluşturmadıkları için tenkit ettikleri zannedilir. Halbu ki öyle değildir. Ehl-i Sünnete karşı acımasız bir şekilde saldırırken, şia’nın sapıklıkları hakkında konuşmaz, nadir bazı durumlar haricinde şia’yı tenkit etmezler.
Meryem 48 'Sizden ve Allah'tan başka taptıklarınızdan kopup-ayrılıyorum ve Rabbime davet ediyorum. Umulur ki, Rabbime davet etmekle mutsuz olmayacağım.'
Allah senden razı olsun hocam, yanlız senden bir ricam var ne olur oturarak yapın konuşmanızı, uzun süre ayakta olmak sağlık için çok uygun değildir, ömür Allahtan ama, sizin sağlıklı haliniz bu ümmete lazım, saygılar sevgiler
Şûrâ / 51 Kendisiyle Allah'ın konuşması, bir beşer için olacak değildir; ancak bir vahy ile ya da perde arkasından veya bir elçi gönderip kendi izniyle dilediğine vahyetmesi başka. Gerçekten O, yücedir, hüküm ve hikmet sahibidir.
muhterem hocamın çoğu görüşüne katılıyorum. ancak kafama takılan isra süresinin yorumlaması oldu. hocam burda geçen salat ifadesini dua olarak yorumladı ancak kuranı kerimin bazı ayetlerinde İkames salate denmeden de geçen ve namaz anlamına gelecek salat ifadeleri var , şöyleki: zira.حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ orta namazı ifade edilen. وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُواْ مِنَ الصَّلاَةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُواْ لَكُمْ عَدُوًّا مُّبِينًا ﴿١٠١ netice olarak acaba şöylemi: وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذٰلِكَ سَب۪يلاً isra süresi ayet 110. açık. Namazında yüksek sesle okuma; onda sesini fazla da kısma; ikisinin arası bir yol tut!..gündüz ve gece bütün namazlarda cemaatinenen kılınıyorsa imamın en azından cemaatın duyacağı şekilde sesli okuması Önce Peygamber efendimize sonra da bütün imamlara farzdır. Eğer tek başına kılıyorsan zaten kendi duyacağın kadar sesli okumak zorundasın. Bu ayette ses gerçeği var ses çıkacak ve ne yüksek ses olacak ne de alçak ses ikisinin arası olacak. Rivayetlerde Peygamber efendimizin mekke de iken gündüz namazlarında yüksek sesle okumadığı söylenir. fakat bir şekilde okuduğunda sesinin de duyulmadığı anlamına gelmez . Ancak medineye göç esnasında ranuna denen yerde cuma namazı farz olunur. Peygamber efendimiz mekke sınırlarından ayrıldığından cuma namazını yüksek sesle okumuş ve böyle gelenek haline gelmiştir. bayram namazları da öyle. وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ araf,204, Kuran okunduğundan derhal onu dinle .... . Cemaatla namaz kılarken İmam en az cemaatın duyacağı şekilde okumak zorunda olduğundan cemaatinda bu ayet gereği imamı sadece dinlemesi başka bir şey okumaması gerekir.
sarımsak sokan canım kardeşim sen hiç okul yüzü görmedin mi bir kelimenin birden fazla anlamı olabilir.Herzaman aynı manada kullanılacak diye bir kaide yok.Namaz olarak da kullanırsın dua olarak da kullanırsın selamet olarakta kullanırsın cümlenin gidişatından sen çıkaracaksın ne anlama geldiğini.
@@melis8395 sorulan soruda okul yüzü görmemiş bir ifade yok, belli ki İslam tarihini az çok bilen biri bu arkadaş belki hepimizden iyi biliyordur, sorunun muhatabı da anladığım kadarıyla siz değilsiniz. İnsanları hakir görerek elinize ne geçiyor?
Elbette, tek anlama gelmez ama Yorumu yazan kişi videoyu tam dinlemiş, ona istinaden salat kelimesinin tek başına namaz anlamında da kullanıldığını örnek vererek yazmış. Ama Mehmet hoca, videoda salat kelimesi tek başına kullanılırsa namaz anlamına gelmez dedi. @@melis8395
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿٩﴾ فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿١ ﴿١٠ bu ayette de ikame kelimesi geçmemesine ragmen salat ifadesinin namaz anlamına geldiği aşikardır. Cuma suresinde sadece cuma namazının farziyetinden bahsedilmiş olmasına rağmen cemaatla kılınması gerekli olan bu namazda sesli veya sessiz okunacağından bahsedilmemiş.Bunu Peygamber efendimiz kendisi sesli olarak kıldırmış olmalı ki gündüz namazı olmasına rağmen sesli kılınagelmiş.
Dua. Herşeyi değiştirecek güç Allah'a ait, bazen böyle yapacak hiç bir şey yapamaz elimiz kolumuz bağlı hale geliriz bir kelime bile konuşmaya hakkımız olmaz sadece sığınır bekleriz Allah dualarımızı kabul etsin
Mehmet Okuyan hocamın yaptığı tevsir tamamen doğrudur. Nezaman yüce mevlama kalpden dua ettimse hepsi kabul oldu.
Rabbim sizin gibi hocalarımıza hayırlı uzun ömürler versin...
Amin. Bizimle paylaştığınız bu çok değerli bilgileriniz için ne kadar teşekkür etsek azdır. Her videonuzu izlediğimde bir değil bir çok yanlışımı farketme doğrusunu öğrenme fırsatı buluyorum. Rabbim size sağlıklı uzun ömürler versin inşallah Allah'a emanet olun .Allah sizden razı olsun Hocam.
Allah 'ım yâr ve yardımcınız olsun Sayın Hocam.... Ağzına yüreğine sağlık....
Allah razı olsun sizden hocam iyiki varsınız. Rabbim geçmişte ve gelecekte bilerek veya bilmeyerek yaptığımız veya yapacağımız hatalardan dolayı bizleri affetsin. İnşallah Amin..
Defalarca dinledim. Allah razı olsun senden hocam yüreğine sağlık rabbim ilmini irşadini artirsin dinleyen tüm kardeslerimize baki selamlar.
Lp
Hocam iyiki sizi tanıdım allahıma şükürler olsun
Hocam Allah razi olsun.Bizleri sirk ve müsriklerin serlerinden korusun.Amin
Allah cc dualsrimizi gercek ve samimi muminn ve saalih kullarınının duasi hurmettıne kabul et yyarabbim amin
Allah razı olsun hocam Rabbimin lütfu sizin aracılığınız ile ufkum genişledi şimdi daha iyi idrak ediyorum ayetleri.Allah iki cihanda selamet versin size.
ALLAH razı olsun, hocam...
Rabbim bizimde ufkumuzu böyle acsin. Duayi bize ne güzel anlattiniz , Rabbim En güzel dua edenlerden eylesin...
Allah razı olsun sizden hocam
Sizi yaratan allaha kurban olum hocam iyiki varsiniz. Azerbaycandan selamlar.
Rabb’im;
Sizin kadar olamasa da (zira uzun yıllar gerek. “69 yaşındayım”) sizin gibi bu ilme vakıf olmayı sizin gibi uymayı, uygulatmayı, anlatmayı öğretmeyi bütün inanmışlara nasip etsin inşallah.
Hocam allah sizden binlerce kere razı olsun
Allah senden razı olsun sonumuzu hayırlı eylesin
önce icraat sonra dua icraat yoksa dua`ya gerek kalmaz Rabbim razı olsun sizden Hocam Rabbim sağlık sıhhat afiyet versin insaallah Hocam Rabbim dünya ve ahiretinizi zayi etmesin insaallah Hocam Teşekkür edrim insaallah Hocam ❤❤❤❤❤😌😌 Rabbim sana iman ettim ortak koşanlardan değilim amin
Yarab,, bol bol dua etmeyi nasip et bize.
Maşaallah. Allah sizi qorusun hocam.
Ayy hocam Allah iyiliğinizi versin beni güldürdünüz Allah da sizi güldürsün inşallah
Adamsın hocam Allah seni korusun
Allah ömrüne bereket versin hocam
İlknur Sözer ...Bazı hocaları, bir takım aşırılıkları bulunan içlerinde şirk ve bid’atlerin olduğu grupları anlatırken kendilerinin tam bir müslüman o anlattıkları fırkalara mensup kişilerin ise müşrik olduğunu söylerler. Fakat unuttukları bir nokta vardır ki akıllarını ilah edinip kendileri şirke düşmüşlerdir. Sekülarizm, rasyonalizm gibi vahyin karşısında yer alan ideolojileri benimseyip içselleştirerek İslâm’dan tamamen uzaklaşmışlardır. Onlara göre kabirlerdeki ölülerden yardım isteme şirk olurken, aklı ilah edinip vahye karşı olan ideolojileri benimsemek, Allah’ın insan hayatını düzenlemek için indirdiği hükümleri kabul etmeyip kendi hevalarına ve rasyonel akıllarına göre oluşturdukları kanunları kabullenmek şirk değildir. (!)
17. Onların sürekli olarak Kur’an ve akıl ile çelişen hadislerin olduğunu ifade etmeleri ve bu yüzden hadislerin bir kısmını kabul etmediklerini söylemeleri kendilerini savunmak için söyledikleri sözlerdir. Kur’an ve Sünnet ile akıl çelişmez. Bunların çelişkinin olduğunu zannetmelerinin nedeni, akıllarının rasyonalizm vb. ideolojilerden kirlenmiş olmasından dolayıdır.
18. Yıllardır müslümanların topraklarını işgal etmiş olan, onları bombalayan, işkencenin her türlüsünü yapan, onları hapislere dolduran batı medeniyeti onlara göre takip edilip peşinden gidilmesi gereken, onların benimsemiş oldukları ideolojilerin de benimsenerek çağdaşlaşmak gerektiğini düşündükleri, takip edilmesi gereken bir medeniyettir. Onlara göre ilerleme, gelişme bu şekilde olmalıdır. Onlardan bazılarının batı emperyalizmine karşı olduklarını ifade etmeleri, onlarla mücadele edilmesi gerektiğini söylemeleri insanların bu şahıslara bakışında onları bazen yanılgıya düşürebilmektedir. Onların batı medeniyetine karşı olduklarını ifade etmeleri gülünçtür (!) Çünkü düşünce yapıları genelde batı’nın fikir akımları ile çelişmemekte hatta birçok noktada örtüşmektedir. Böyleyken onların bu söylemleri samimi olmadıklarını göstermektedir. Diğer yandan tarih boyunca modernist, hadis inkârcısı herhangi bir şahıs veya grup emperyalist haçlılarla fiilen mücadele etmiş değildir.
19. Vahdet söylemini dile getirirler. Ümmetin birleşmesi gerektiğini ifade ederler. Şia’ya büyük bir sempatileri vardır. Birçok noktada aynı çizgide giderler. Onlara göre şia-sünni ihtilafı yapay, basit bir kavgadır. Genelde Ehl-i Sünneti de, Şiayı da vahdet oluşturmadıkları için tenkit ettikleri zannedilir. Halbu ki öyle değildir. Ehl-i Sünnete karşı acımasız bir şekilde saldırırken, şia’nın sapıklıkları hakkında konuşmaz, nadir bazı durumlar haricinde şia’yı tenkit etmezler.
@@durmusgenc2703 Âli İmran 103. ayeti nde hep birlikte Allah’ın ipine (Kur’ana) sımsıkı sarılın parçalanıp bölünmeyin derken Kuran’ı işaret ediyor !! hadisleri değil ,kaldıki kimsenin elinde imanmatik yok , şu imanlı şu imansız şu şirkte diye ayırmak doğru değil
Kalplerde olanı hakkıyla bilen Allah’tır Fatır suresi 38
Aĺlah razi olsun senden memet hocam
Allah razı olsun.
Alah razı olsun hocam
Hocam Allah senden razı olsun
Pedro Lopez ..Bazı hocaları, bir takım aşırılıkları bulunan içlerinde şirk ve bid’atlerin olduğu grupları anlatırken kendilerinin tam bir müslüman o anlattıkları fırkalara mensup kişilerin ise müşrik olduğunu söylerler. Fakat unuttukları bir nokta vardır ki akıllarını ilah edinip kendileri şirke düşmüşlerdir. Sekülarizm, rasyonalizm gibi vahyin karşısında yer alan ideolojileri benimseyip içselleştirerek İslâm’dan tamamen uzaklaşmışlardır. Onlara göre kabirlerdeki ölülerden yardım isteme şirk olurken, aklı ilah edinip vahye karşı olan ideolojileri benimsemek, Allah’ın insan hayatını düzenlemek için indirdiği hükümleri kabul etmeyip kendi hevalarına ve rasyonel akıllarına göre oluşturdukları kanunları kabullenmek şirk değildir. (!)
17. Onların sürekli olarak Kur’an ve akıl ile çelişen hadislerin olduğunu ifade etmeleri ve bu yüzden hadislerin bir kısmını kabul etmediklerini söylemeleri kendilerini savunmak için söyledikleri sözlerdir. Kur’an ve Sünnet ile akıl çelişmez. Bunların çelişkinin olduğunu zannetmelerinin nedeni, akıllarının rasyonalizm vb. ideolojilerden kirlenmiş olmasından dolayıdır.
18. Yıllardır müslümanların topraklarını işgal etmiş olan, onları bombalayan, işkencenin her türlüsünü yapan, onları hapislere dolduran batı medeniyeti onlara göre takip edilip peşinden gidilmesi gereken, onların benimsemiş oldukları ideolojilerin de benimsenerek çağdaşlaşmak gerektiğini düşündükleri, takip edilmesi gereken bir medeniyettir. Onlara göre ilerleme, gelişme bu şekilde olmalıdır. Onlardan bazılarının batı emperyalizmine karşı olduklarını ifade etmeleri, onlarla mücadele edilmesi gerektiğini söylemeleri insanların bu şahıslara bakışında onları bazen yanılgıya düşürebilmektedir. Onların batı medeniyetine karşı olduklarını ifade etmeleri gülünçtür (!) Çünkü düşünce yapıları genelde batı’nın fikir akımları ile çelişmemekte hatta birçok noktada örtüşmektedir. Böyleyken onların bu söylemleri samimi olmadıklarını göstermektedir. Diğer yandan tarih boyunca modernist, hadis inkârcısı herhangi bir şahıs veya grup emperyalist haçlılarla fiilen mücadele etmiş değildir.
19. Vahdet söylemini dile getirirler. Ümmetin birleşmesi gerektiğini ifade ederler. Şia’ya büyük bir sempatileri vardır. Birçok noktada aynı çizgide giderler. Onlara göre şia-sünni ihtilafı yapay, basit bir kavgadır. Genelde Ehl-i Sünneti de, Şiayı da vahdet oluşturmadıkları için tenkit ettikleri zannedilir. Halbu ki öyle değildir. Ehl-i Sünnete karşı acımasız bir şekilde saldırırken, şia’nın sapıklıkları hakkında konuşmaz, nadir bazı durumlar haricinde şia’yı tenkit etmezler.
Oruçla ilgili şahane örneğinize güldüm
Meryem 48
'Sizden ve Allah'tan başka taptıklarınızdan kopup-ayrılıyorum ve Rabbime davet ediyorum. Umulur ki, Rabbime davet etmekle mutsuz olmayacağım.'
Allah senden razı olsun hocam, yanlız senden bir ricam var ne olur oturarak yapın konuşmanızı, uzun süre ayakta olmak sağlık için çok uygun değildir, ömür Allahtan ama, sizin sağlıklı haliniz bu ümmete lazım, saygılar sevgiler
Hocam allah sizden razı olsun
Şûrâ / 51
Kendisiyle Allah'ın konuşması, bir beşer için olacak değildir; ancak bir vahy ile ya da perde arkasından veya bir elçi gönderip kendi izniyle dilediğine vahyetmesi başka. Gerçekten O, yücedir, hüküm ve hikmet sahibidir.
Amiiin Ecmain inşaAllah...
muhterem hocamın çoğu görüşüne katılıyorum. ancak kafama takılan isra süresinin yorumlaması oldu. hocam burda geçen salat ifadesini dua olarak yorumladı ancak kuranı kerimin bazı ayetlerinde İkames salate denmeden de geçen ve namaz anlamına gelecek salat ifadeleri var , şöyleki: zira.حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ orta namazı ifade edilen.
وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُواْ مِنَ الصَّلاَةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُواْ لَكُمْ عَدُوًّا مُّبِينًا ﴿١٠١ netice olarak acaba şöylemi:
وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذٰلِكَ سَب۪يلاً isra süresi ayet 110. açık. Namazında yüksek sesle okuma; onda sesini fazla da kısma; ikisinin arası bir yol tut!..gündüz ve gece bütün namazlarda cemaatinenen kılınıyorsa imamın en azından cemaatın duyacağı şekilde sesli okuması Önce Peygamber efendimize sonra da bütün imamlara farzdır. Eğer tek başına kılıyorsan zaten kendi duyacağın kadar sesli okumak zorundasın. Bu ayette ses gerçeği var ses çıkacak ve ne yüksek ses olacak ne de alçak ses ikisinin arası olacak. Rivayetlerde Peygamber efendimizin mekke de iken gündüz namazlarında yüksek sesle okumadığı söylenir. fakat bir şekilde okuduğunda sesinin de duyulmadığı anlamına gelmez . Ancak medineye göç esnasında ranuna denen yerde cuma namazı farz olunur. Peygamber efendimiz mekke sınırlarından ayrıldığından cuma namazını yüksek sesle okumuş ve böyle gelenek haline gelmiştir. bayram namazları da öyle. وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ araf,204, Kuran okunduğundan derhal onu dinle .... . Cemaatla namaz kılarken İmam en az cemaatın duyacağı şekilde okumak zorunda olduğundan cemaatinda bu ayet gereği imamı sadece dinlemesi başka bir şey okumaması gerekir.
sarımsak sokan canım kardeşim sen hiç okul yüzü görmedin mi bir kelimenin birden fazla anlamı olabilir.Herzaman aynı manada kullanılacak diye bir kaide yok.Namaz olarak da kullanırsın dua olarak da kullanırsın selamet olarakta kullanırsın cümlenin gidişatından sen çıkaracaksın ne anlama geldiğini.
@@melis8395 sorulan soruda okul yüzü görmemiş bir ifade yok, belli ki İslam tarihini az çok bilen biri bu arkadaş belki hepimizden iyi biliyordur, sorunun muhatabı da anladığım kadarıyla siz değilsiniz. İnsanları hakir görerek elinize ne geçiyor?
Elbette, tek anlama gelmez ama
Yorumu yazan kişi videoyu tam dinlemiş, ona istinaden salat kelimesinin tek başına namaz anlamında da kullanıldığını örnek vererek yazmış. Ama Mehmet hoca, videoda salat kelimesi tek başına kullanılırsa namaz anlamına gelmez dedi. @@melis8395
Resmen Allah'ın arı duru dinini şirk aracı olarak kullanmışlar 😮😮😮😮
Hurma cekırdegınin uzerındekı ince zara kıtmır denir
Furkân 77
De ki: 'Davanız olmasaydı Rabbim size değer verir miydi? Fakat siz gerçekten yalanladınız; artık kaçınılmaz olacaktır.'
Mü’min 14
Öyleyse, dini yalnızca O'na halis kılanlar olarak Allah'a davet edin; kafirler hoş görmese de.
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤ olloxim
Kuranda Davet kelimesi Dua kelimesiyle degiştirilmistir.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿٩﴾
فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿١
﴿١٠ bu ayette de ikame kelimesi geçmemesine ragmen salat ifadesinin namaz anlamına geldiği aşikardır. Cuma suresinde sadece cuma namazının farziyetinden bahsedilmiş olmasına rağmen cemaatla kılınması gerekli olan bu namazda sesli veya sessiz okunacağından bahsedilmemiş.Bunu Peygamber efendimiz kendisi sesli olarak kıldırmış olmalı ki gündüz namazı olmasına rağmen sesli kılınagelmiş.
Hocam butun kapılar kaoanmışsa sebeb kalmamışsa artık ne yapalım
Dua. Herşeyi değiştirecek güç Allah'a ait, bazen böyle yapacak hiç bir şey yapamaz elimiz kolumuz bağlı hale geliriz bir kelime bile konuşmaya hakkımız olmaz sadece sığınır bekleriz Allah dualarımızı kabul etsin
Lütfen arkadaşlar sabah namazı neden 2 akşam neden 3 diğerleri neden 4 rekat biri bana kuran'a uygun açıklar mı? Ailemde soruyor cevap veremiyorum.
Hocam insanlar azdaolsa devletişinde çalışmayı istiyor niye garanidiye özelsektör çıkarırdiye.
55.00. dk sonra oynanmış video ile !!!
DUA=Araf..194 . AYET.. DUA..
Hocam ceptelefonuzu istiyrum ban amerikadan ahiskaliyim
Способа больше
bunu da izleyebilirsiniz: ruclips.net/video/io-T-gXFeTs/видео.html
UMMETIN AKLINI KARISTIRMAYIN
karışan akıl gerçeği arar bulur kiraya verilen akilsa yerinde sayar sadece cahillikte kalır ve cahilliğinide bimez sağa sola çatar durur.
Aa Aaa gerizekalı olma karışmasın aklın
Aa aaa olusundan bile belli aptal oldugun zaten Baska yerde oyna hadi naş
Adam kurandan konuşuyor kuran Allah'tan başkasına yalvarmayın diyor, senin gibilerin testisi kırılıyor git başka yerde oyna buradan sana ekmek çıkmaz
Allah razı olsun hocam