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真的是一个佛的净地，希望有福报能到那里大开眼界，南無阿弥陀佛，南無阿弥陀佛，南無阿弥陀佛。😊
個人覺得透過參觀因緣，可以讓人接觸佛法，引發道心，實在是讚歎。
先以欲鉤牽 後令入佛智
@心的調色盤 讚讚~
更正：楠西萬佛寺大殿的五尊佛像，不是銅塑的，是由活泥現場直接雕塑的。現在已經很難找到這種工法了。
感謝分享資訊，大佛雕塑的很細緻，沒想到是現場直接施工的，那施工師傅真的很厲害
都是南部有經驗的老師傅做的
@@wtf55 現在肯學神像泥做的聽說越來越少, 手藝老到的也越來越少, 都算是國寶了.
@@fatcat88 那位塑佛像的師傅從小就跟老師傅學塑佛像，僧伽林僧團住錫萬佛寺之後，他也出家了，並且在萬佛寺住了若干年。應該是宿有因緣的造佛像者。
@@buddhismnet 藏和尚辛苦了 為僧團，為宗教法 實在另人敬佩 阿彌陀佛
正啊！好吸引
以下是萬佛寺方丈和尚 法藏法師（天台宗第四十六代傳人），所親自撰寫的小普陀禪修公園介紹文字。同時也有成大外文系前系主任 楊哲銘教授，所作的英文翻譯。（有需要英文稿者請告知）小普陀山禪修公園簡介所謂「普陀山」，乃梵音Potalaka（Potala、Potaraka）的簡略音譯，標準音譯為「補怛落迦山」，又作補陀洛山，亦簡稱洛山，為觀音菩薩應跡之聖地。「補怛落迦」意譯為光明之樹，因該山之小樹花白而常有光明甚香悠遠，以此表觀音菩薩「大悲光明、普門示現」之意，山因樹得名，故又稱為光明山、小白花山或小樹蔓莊嚴山。又補怛落迦在古代梵語中亦有船或港之意，此表補陀洛山當距海港甚近，或即是離海港不遠之海中島嶼。故相傳此山位於印度南方海上，山中充滿奇珍、異石、流泉、池沼，雲氣氤氳、林木疊翠、花香馥郁、華果盈滿，極為清淨莊嚴，多有聖賢居住其中。山頂有池其水澄淨流出大河，周流繞山而入海南，池側有石天宮，乃觀自在菩薩往來遊捨之寶所。欲見菩薩者須發大願心，涉水跋山忘其艱險始能到達，《華嚴經》中善財童子遊行南方時，嘗入此山謁見菩薩。佛教大乘經典，如：《阿彌陀佛大思惟經》、《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》等，皆佛陀於此石天宮中所說。公園始建於民國八十一年，翌年農曆八月十五日落成，歷時一年餘。名「小普陀山」，正以「補怛落迦山」為藍本，更配《法華經》及天台宗相關之造景。望透過此景致之默化，體現菩薩圓通應化之殊勝境界外，更使遊者同感《法華經》中唯佛一乘之精神，並啟發隨學天台教觀之好樂。故園中聖像、偈語、奇石、飛瀑、流泉、池沼、小橋、曲徑、亭台、樓榭、石洞等景，皆有其寓意。或綠徑通幽、或登高遠望、或低首穿行、或舉目登升，花木扶疏綠茵遍地、荷蓮錦鯉奇木異禽，高低蜿蜒起伏有致、景象萬千不拘一格，常有柳暗花明、瞻之在前忽焉在後的妙境呈現。經行其間，樹芬花香、鳥鳴蟲喧、泉流涓涓，氣清神暢，遠山白雲現、瀑聲幽靜顯，法義處處提斯、聖景時時護念，誠謂蕩滌心靈之勝境、禪觀冥思之寶地。園區始自山門終至菩薩院，佔地約一甲半，略述其景主要有：二十四奇山、洗心池、寶珠石、滌塵橋、妙蓮池、佛性洞、拜經亭、五味峰、靈山台、三諦石、三觀橋、百界洞、千如洞、圓通亭、觀心湖、藥草坪、普門徑、化城域、說法境、三聖嚴、涅槃路、六即亭、接引道、般若船、龍首觀音……等。入園者除可循近途逕轉入雨花殿而登於大雄寶殿外，亦可經行全區，途中或尋靜謐安穩之所歇息禪思片刻，此即取名「禪修」之意。惟無論經行全區或徑路徇出，皆可作轉心生敬以趣寶殿之前行，可謂化六塵緣影之幻境，為修心利生之善巧。願來園者皆稟虔誠敬穆之心，同遊菩薩大悲普化之境，則一舉手一投足，皆共成佛道焉。時維佛曆二五五三年 立冬 天台宗46代比丘 法藏起德起融 謹識
非常棒、非常感恩，佛菩薩。
感谢分享🙏🌹
Wei..❤
有去參觀的話，盡量可以添個油香，幫助師父們，也幫助搭蓋的經費。想要看完工，也希望大家的幫忙呀~~感恩
@邱育勝 讚讚~
感恩分享台灣應該要有多一些這樣的報導
謝謝留言支持鼓勵
那個龍船的水池太小了 小普陀庭園很不錯
@永州司馬 可惜休園不開放，不知何時會回復
貓，這裡聽說重新開放了
敬告諸位遊客大德：小普陀山園區經專業評估，仍需進行生態環境維護，故暫時僅週六、日及國定假日開放入園，不便之處敬請見諒。 僧伽林萬佛寺當家師父 敬白
請問4/3是否開放小普陀山呢？感恩
04/03是週六，應該有喔~ 不放心的話，可打電話去問問 06 575 1800
超美
謝謝留言鼓勵
小普陀山禪修公園 入園時間 :周六、周日、國定假日 8:00～16:30 下午 17 : 30 離園 阿彌陀佛 !
師父您好，已更新於影片資訊欄
@@fatcat88 非常感謝肥貓小站！
@@buddhismnet 已更新開放時間於影片資訊欄~
阿彌陀佛
網路的影響力真的很大
是啊~網路時代的來臨~
阿彌陀佛！
好棒👍
阿彌陀佛🙏🙏🙏
謝謝留言鼓勵~
楠西街口的麻醬麵不錯吃!50元份量不錯，還附清湯
有店名或地址嗎？ 下次去吃吃看~
在楠西，南西街公車站牌旁的街角處，也有魯味可切
有機會去看看~
真棒👍👍👍
裡面不好走的路程 根本一堆人迷路走不出去，進去一半的旅客都在找路，下次絕對不去，想去的人腳力要很好腳下石頭蜿蜒 沒注意會摔倒。一堆旅客也是走了快一小時才出來 我就直接當場用樹枝抓【樹精】叫祂帶我用最快捷徑指示帶我們出來。還真得厲害樹精祂真實存在。也意外發現那邊還有樹精的存在真是奇幻旅程。
裡面真的很蜿蜒，而且道路小橋都有點歷史，所以師父們對於要不要開放都很考慮，不是很適合長輩與小孩。不過要看人家的祕境寶地，我個人覺得走一小時也是值得的。謝謝您的留言，有要去的人可以參考這篇喔~
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歡迎加入~
我很喜歡萬佛寺第一次去就愛上了附近還有聖天宮寺也是很舒服的地方😊下次有機會一定要去小普陀山看看
我也是，小普陀山很有靈氣，有空可以來走走。
廟方很用心~但已經被其他人商業化了 遊覽車載著大量遊客來 遊客素質有些很差 喧嘩覺得不開放比較好 本來無一事我覺得如果可以採用網路的實名預約制方式 (避免像遊覽車團隊 載著大量遊客~趕場又抱怨不好走等等 因為他們根本就無心看那些也不了解) 機會讓給想看想了解的人
有效管理真的不容易，很考驗管理者的智慧~
請問 公車如何去 謝謝你
台南火車站搭綠幹線到玉井，轉綠24可以到喔
洞窟為人工開鑿 嵌上鐘乳石介紹完正信的佛寺後推薦葷腥食 感覺不對味也多此一舉楠西農會邊有家素食餐廳 美味可口 參考看看
感謝指導, 因為是市井小民, 希望更多人來親近佛家聖土,單純紀錄用餐,有所不妥,還請見諒了.
@@fatcat88 呵呵是的，肥貓小站的真性情，歡迎常回來。
@@buddhismnet 好的,下次經過楠西在過去參拜~
@@fatcat88 非常歡迎！
是在曾庫公路旁就看的到門口嗎？謝謝
可以看到門口，不過聽說假日很難停車喔~
山門口就有公車站牌位【小普陀山】
原來是設計師設計的而不是古人留下的風水遺產，還有寺廟附近賣的不是斎素食真可惜。🙏🙏🙏
是的，歷史大概20-30年，不過如果好好保存，以後也會變成文化資產。素食有在留意，希望能讓佛寺大多搭素食~
楠西市區有家素食自助餐
公車研究好了，但是還是覺得很困難去
只能坐橘幹線到玉井換車，到玉井都幾點了
@naka chen 綠幹線也能到玉井，綠幹線車子比較多~
@@fatcat88 因為我們從台中去在麻豆下車坐橘幹線比較方便，只是橘幹線一個小時一班，沒接到整天就毀了
綠幹線密很多，有時15-20分鐘一班。如果麻豆台南錢沒差很多，看看要不要到台南火車站搭綠幹線。
@@fatcat88 主要是客運到台南市區太遠
1、為什麼這次Siri小姐沒有在介紹午餐的時候說：推～2、最後你出現的畫面，你吃飯應該不是這麼含蓄吧？
@志真 因為 siri 小姐那天聲音沙啞，不想講話~ 其實已經先開吃了，你沒看沒有介紹貢丸湯~
@@fatcat88 影片中的飯量應該是八人份的吧
@志真 哪有~ 那個飯有裝在盤子裡~ 又不是大同電鍋~
不是自然在地的鐘乳石？
因該不是，聽說是東南亞運來的~
我台南😀
@德国云云Germany yunyun 嗯是蠻可惜的🤔😅
我也是住台南喔~
大家要一起增加藝術感，台灣觀光才能更好~
@@fatcat88 😄😄
@@fatcat88 你好😁
🙏🙏🙏
萬佛寺～請問現在的開放時間有限制嗎？
建議您上班時間打電話去詢問喔~電話：06 575 1800
【小普陀山禪修公園】www.sanghanet.net/wanfo-website/potalaka.htm
帥哥
呵呵~是胖子不是帥哥~
👍👍👍
大興土木、爭奇鬥艷...我比較喜歡樸素的九華山。
聽起來很不錯，有空去北部時去看看~
@@fatcat88 在苗栗，去舊的那座寺院，大殿房舍都簡陋樸素，卻不收香油錢只收五穀雜糧，信眾自動自發當義工煮素齋給參山香客吃，每次去都感到喜悅自在。新的寺院是分支，在西湖渡假村旁，作法就不同了，門面愈做愈大有崛起之勢...
不同風格的道場，接引不同類型的眾生
👍
還好現在有yt不用假日去人擠人......好奇那些鐘乳石是真的嗎!!!???感謝分享
@cheng300KK 是真的喔，東南亞進口的
@@fatcat88 感謝🙏
請問一般觀光客可以進入嗎？
一般是可以的，可是有整修，要問現場師父喔
很可惜哦。還在維修
今日萬佛寺主持有親自幫遊客導覽喔~
法師您好：已同步更新開放時間資訊於影片資訊欄
非常感謝您的介紹與支持。
すげー
@TAK HAR サンキュー
這裡講一個現實的例子。因為我們一般人擔心：「如果我昏迷了，怎麼能往生？」其實，我們人雖昏迷，或者是像植物人一樣，這個絲毫不影響。 有個人叫賴朝河，他是台灣人，在軍隊裡做彈藥士，管理槍支彈藥。有一天，不小心彈藥爆炸，他被炸個正著，人當場就炸死過去了，臉上、全身都被灼燒，死過去 了，但是沒有真的死掉，人家看他就像死掉一樣，因為他不會講話，只有一點微弱的呼吸，所以醫生就趕緊搶救。依我們看，他完全是昏迷的狀況，但是，他卻很清 楚，很明瞭。 他是什麼樣的狀況呢？他就看見自己神識離體，看見周圍很多醫生在那裡搶救他，他的身體被一層一層地包紮起來，像個木乃伊一樣。旁邊的人講話，他聽得清清楚 楚，在治療他的時候，有人建議說：「是不是把他送到台灣本島去治療？那裡醫療條件比較好。」（他在哪裡呢？他在馬祖，在外島）旁邊另外一個醫生就不同意， 說：「那不行啊，他現在馬上就要死了，這麼虛弱，怎麼能送走呢？」醫生講這些話，他都聽得很清楚，他想表達意見，說可以或是不可以，但是醫生聽不到，他乾 著急沒有用。 他就飄來飄去、飄來飄去--而且他的眼睛呢，自然具有天眼通，他能隔著牆看到醫生在隔壁房間給一個女病號開刀，他看得很清楚；樓上也看得到，樓下也看得到；他也不受牆壁的障礙，一下就進來了；人家只要喊到他的名字，他馬上就出現在這個人面前，就這麼奇妙。 後來，他被移到台灣本島。部隊的兄弟在馬祖包粽子吃，就說：「賴朝河如果不出事的話，今晚的粽子他也能吃到。」只要一喊到他的名字，他當下就聽到了，從本島來到馬祖--名字喊出來，他人已經到了，就聽到後面的談話，「這些粽子包好，要送幾個給賴朝河吃。」 他總共昏迷了二十三天，自己都非常的清楚。其中有三天的時間，他聞到非常好的香味，什麼原因呢？是因為他的母親有了感應，心裡不安，「兒子好像出事了。」 就讓賴朝河的哥哥打電話找他，看他現在怎麼樣。但是，賴朝河被炸傷之後，部隊怕他家人不安，封鎖消息，所以他哥哥通過電話一無所獲。他的母親就更感到不安 了，就找到一位出家師父，問：「你看怎麼辦？」 出家師父就跟她講：「你只管念佛，就會消災免難，一切都會好轉。」 他媽媽沒有辦法（聯絡也聯絡不上啊），回去後就很虔誠地念佛。那三天，她念佛很虔誠，很專注，而且買來最好的檀香。結果，這三天，他媽媽供佛的香味，賴朝 河在醫院就聞到了。你看，就這樣感應道交、不可思議。電話聯絡不上，一切消息斷絕，根本不知在哪裡，但念佛就能感應上，不用找。 這個例子最起碼說明以下幾點： 第一，人不是一死就沒有了，還原原本本地存在。 第二，並不是他死在那個地方，像植物人一樣，不會講話，不會吃東西，就可斷定他迷悶了；他的心識是靈明不昧的，很清楚，很明朗。甚至那些給他看病的醫生， 他原本不認識，是從外地請來的，等他二十三天之後醒來，他都能叫出他們的名字來。人家就感到很奇怪，問：「哎？我跟你從來沒見過，你怎麼知道我的名字？」 他說：「你們同事之間互相稱呼，我早就聽到了，都二十多天了，所以我認識你啊！」他一喊就喊出來了，你說奇妙不奇妙？ 第三，他有神通力量，只要喊他的名字，他馬上就到了現場。 那我們想想看，是他的神通大，還是阿彌陀佛的神通大？ （阿彌陀佛。） 我們喊：「賴朝河，賴朝河！」他的身體擺在台北的病房裡邊，像植物人一樣躺在那個地方，他馬祖的兄弟喊他的名字，他馬上就到了馬祖--他都有這個神通力量，何況我們喊阿彌陀佛呢？阿彌陀佛應聲即現 我們在這裡念南無阿彌陀佛，阿彌陀佛就會馬上到這個地方，毫無疑問！十個人喊，祂就來到十個人面前，因為祂可以分身嘛！分身百千萬億。 善導大師在《觀經疏》裡這樣形容：眾生起行，口常稱佛，佛即聞之；身常禮敬佛，佛即見之；心常念佛，佛即知之。眾生憶念佛者，佛亦憶念眾生。眾生願見佛，佛即應念，現在目前。 眾生口稱南無阿彌陀佛，佛馬上就聽到了；眾生身體禮拜佛，佛馬上就見到了；眾生心中憶念佛，佛馬上就知道了；眾生想見佛，念佛見佛，佛馬上就來到面前，就這麼快！ 善導大師解釋《觀經》下品的時候說：「阿彌陀佛，應聲即現。」《觀經》下品中，一個人只念了一句佛，當下阿彌陀佛顯現在他面前，迎接他往生西方極樂世界。就好像答應我們念祂的聲音，當下就顯現在我們的面前。所以，往生是非常非常容易的。 這個事例也說明：臨終的時候，雖然是植物人、昏迷等等，沒有障礙。
有三尊比兩公尺高的大佛在比較常見的佛寺都稱為大雄寶殿，那三尊大佛以信眾眼前的視角左邊的為.過去佛.也稱為.燃燈佛.，中間的為.現在佛.也就是創立佛教的.釋迦摩尼佛.，右邊的為.未來佛.也就是佛教故事中講到的佛教末法時代，看到的大師都有可能是妖魔假扮蠱惑人心時會有.未來佛.( 就現在網路上不少預言家都有提到的救世主 ) 釋迦摩尼佛 稱未來佛為 .. 彌勒佛 ..
解說得很詳細,受教了,謝謝
@@fatcat88 只是聽到你講三尊大佛，怕你跟我小時候一樣以為，古時候都是講三者為多佛殿把大千世界用三尊大佛表示！
主祀釋伽牟尼佛的才稱大雄寶殿。殿中所供三尊佛則略有不同。有的供「橫三世佛」，居中為娑婆世界的釋迦牟尼佛，左側為東方凈琉璃世界的藥師佛，右側為西方極樂世界的阿彌陀佛。有的則供"豎三世佛"，居中為現在世釋迦牟尼佛，左側為過去世燃燈古佛，右側為未來世彌勒尊佛。
謝謝指導，一般民眾要分別清楚真的還不容易~
@@kuen-chengju1170 您所說「橫三世佛」的左、右側，是以中尊為準的左右，對於參拜者而言，應當反過來看，面對佛龕時，「右側為東方藥師佛」「左側為西方彌陀佛」，為您做一點補充
ㄌㄢˊ藍
真的是一个佛的净地，希望有福报能到那里大开眼界，南無阿弥陀佛，南無阿弥陀佛，南無阿弥陀佛。😊
個人覺得透過參觀因緣，可以讓人接觸佛法，引發道心，實在是讚歎。
先以欲鉤牽 後令入佛智
@心的調色盤 讚讚~
更正：
楠西萬佛寺大殿的五尊佛像，不是銅塑的，是由活泥現場直接雕塑的。現在已經很難找到這種工法了。
感謝分享資訊，大佛雕塑的很細緻，沒想到是現場直接施工的，那施工師傅真的很厲害
都是南部有經驗的老師傅做的
@@wtf55 現在肯學神像泥做的聽說越來越少, 手藝老到的也越來越少, 都算是國寶了.
@@fatcat88 那位塑佛像的師傅從小就跟老師傅學塑佛像，僧伽林僧團住錫萬佛寺之後，他也出家了，並且在萬佛寺住了若干年。
應該是宿有因緣的造佛像者。
@@buddhismnet
藏和尚辛苦了 為僧團，為宗教法 實在另人敬佩
阿彌陀佛
正啊！好吸引
以下是萬佛寺方丈和尚 法藏法師（天台宗第四十六代傳人），所親自撰寫的小普陀禪修公園介紹文字。
同時也有成大外文系前系主任 楊哲銘教授，所作的英文翻譯。（有需要英文稿者請告知）
小普陀山禪修公園簡介
所謂「普陀山」，乃梵音Potalaka（Potala、Potaraka）的簡略音譯，標準音譯為「補怛落迦山」，又作補陀洛山，亦簡稱洛山，為觀音菩薩應跡之聖地。「補怛落迦」意譯為光明之樹，因該山之小樹花白而常有光明甚香悠遠，以此表觀音菩薩「大悲光明、普門示現」之意，山因樹得名，故又稱為光明山、小白花山或小樹蔓莊嚴山。又補怛落迦在古代梵語中亦有船或港之意，此表補陀洛山當距海港甚近，或即是離海港不遠之海中島嶼。故相傳此山位於印度南方海上，山中充滿奇珍、異石、流泉、池沼，雲氣氤氳、林木疊翠、花香馥郁、華果盈滿，極為清淨莊嚴，多有聖賢居住其中。山頂有池其水澄淨流出大河，周流繞山而入海南，池側有石天宮，乃觀自在菩薩往來遊捨之寶所。欲見菩薩者須發大願心，涉水跋山忘其艱險始能到達，《華嚴經》中善財童子遊行南方時，嘗入此山謁見菩薩。佛教大乘經典，如：《阿彌陀佛大思惟經》、《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》等，皆佛陀於此石天宮中所說。
公園始建於民國八十一年，翌年農曆八月十五日落成，歷時一年餘。名「小普陀山」，正以「補怛落迦山」為藍本，更配《法華經》及天台宗相關之造景。望透過此景致之默化，體現菩薩圓通應化之殊勝境界外，更使遊者同感《法華經》中唯佛一乘之精神，並啟發隨學天台教觀之好樂。故園中聖像、偈語、奇石、飛瀑、流泉、池沼、小橋、曲徑、亭台、樓榭、石洞等景，皆有其寓意。或綠徑通幽、或登高遠望、或低首穿行、或舉目登升，花木扶疏綠茵遍地、荷蓮錦鯉奇木異禽，高低蜿蜒起伏有致、景象萬千不拘一格，常有柳暗花明、瞻之在前忽焉在後的妙境呈現。經行其間，樹芬花香、鳥鳴蟲喧、泉流涓涓，氣清神暢，遠山白雲現、瀑聲幽靜顯，法義處處提斯、聖景時時護念，誠謂蕩滌心靈之勝境、禪觀冥思之寶地。
園區始自山門終至菩薩院，佔地約一甲半，略述其景主要有：二十四奇山、洗心池、寶珠石、滌塵橋、妙蓮池、佛性洞、拜經亭、五味峰、靈山台、三諦石、三觀橋、百界洞、千如洞、圓通亭、觀心湖、藥草坪、普門徑、化城域、說法境、三聖嚴、涅槃路、六即亭、接引道、般若船、龍首觀音……等。入園者除可循近途逕轉入雨花殿而登於大雄寶殿外，亦可經行全區，途中或尋靜謐安穩之所歇息禪思片刻，此即取名「禪修」之意。惟無論經行全區或徑路徇出，皆可作轉心生敬以趣寶殿之前行，可謂化六塵緣影之幻境，為修心利生之善巧。願來園者皆稟虔誠敬穆之心，同遊菩薩大悲普化之境，則一舉手一投足，皆共成佛道焉。
時維
佛曆二五五三年 立冬
天台宗46代比丘 法藏起德起融 謹識
非常棒、非常感恩，佛菩薩。
感谢分享🙏🌹
Wei..❤
有去參觀的話，盡量可以添個油香，幫助師父們，也幫助搭蓋的經費。
想要看完工，也希望大家的幫忙呀~~感恩
@邱育勝 讚讚~
感恩分享台灣應該要有多一些這樣的報導
謝謝留言支持鼓勵
那個龍船的水池太小了 小普陀庭園很不錯
@永州司馬 可惜休園不開放，不知何時會回復
貓，這裡聽說重新開放了
敬告諸位遊客大德：
小普陀山園區經專業評估，仍需進行生態環境維護，故暫時僅週六、日及國定假日開放入園，不便之處敬請見諒。
僧伽林萬佛寺當家師父 敬白
請問4/3是否開放小普陀山呢？感恩
04/03是週六，應該有喔~ 不放心的話，可打電話去問問 06 575 1800
超美
謝謝留言鼓勵
小普陀山禪修公園
入園時間 :周六、周日、國定假日
8:00～16:30
下午 17 : 30 離園
阿彌陀佛 !
師父您好，已更新於影片資訊欄
@@fatcat88 非常感謝肥貓小站！
@@buddhismnet 已更新開放時間於影片資訊欄~
阿彌陀佛
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是啊~網路時代的來臨~
阿彌陀佛！
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有店名或地址嗎？ 下次去吃吃看~
在楠西，南西街公車站牌旁的街角處，也有魯味可切
有機會去看看~
真棒👍👍👍
謝謝留言鼓勵~
裡面不好走的路程 根本一堆人迷路走不出去，進去一半的旅客都在找路，下次絕對不去，想去的人腳力要很好腳下石頭蜿蜒 沒注意會摔倒。一堆旅客也是走了快一小時才出來 我就直接當場用樹枝抓【樹精】叫祂帶我用最快捷徑指示帶我們出來。
還真得厲害樹精祂真實存在。
也意外發現那邊還有樹精的存在真是奇幻旅程。
裡面真的很蜿蜒，而且道路小橋都有點歷史，所以師父們對於要不要開放都很考慮，不是很適合長輩與小孩。不過要看人家的祕境寶地，我個人覺得走一小時也是值得的。謝謝您的留言，有要去的人可以參考這篇喔~
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我很喜歡萬佛寺
第一次去就愛上了
附近還有聖天宮寺
也是很舒服的地方
😊
下次有機會一定要去小普陀山看看
我也是，小普陀山很有靈氣，有空可以來走走。
廟方很用心~但已經被其他人商業化了 遊覽車載著大量遊客來 遊客素質有些很差 喧嘩
覺得不開放比較好 本來無一事
我覺得如果可以採用網路的實名預約制方式 (避免像遊覽車團隊 載著大量遊客~趕場又抱怨不好走等等 因為他們根本就無心看那些也不了解) 機會讓給想看想了解的人
有效管理真的不容易，很考驗管理者的智慧~
請問 公車如何去 謝謝你
台南火車站搭綠幹線到玉井，轉綠24可以到喔
洞窟為人工開鑿 嵌上鐘乳石
介紹完正信的佛寺後推薦葷腥食 感覺不對味也多此一舉
楠西農會邊有家素食餐廳 美味可口 參考看看
感謝指導, 因為是市井小民, 希望更多人來親近佛家聖土,單純紀錄用餐,有所不妥,還請見諒了.
@@fatcat88 呵呵是的，肥貓小站的真性情，歡迎常回來。
@@buddhismnet 好的,下次經過楠西在過去參拜~
@@fatcat88 非常歡迎！
是在曾庫公路旁就看的到門口嗎？謝謝
可以看到門口，不過聽說假日很難停車喔~
山門口就有公車站牌位【小普陀山】
原來是設計師設計的而不是古人留下的風水遺產，還有寺廟附近賣的不是斎素食真可惜。🙏🙏🙏
是的，歷史大概20-30年，不過如果好好保存，以後也會變成文化資產。素食有在留意，希望能讓佛寺大多搭素食~
楠西市區有家素食自助餐
公車研究好了，但是還是覺得很困難去
只能坐橘幹線到玉井換車，到玉井都幾點了
@naka chen 綠幹線也能到玉井，綠幹線車子比較多~
@@fatcat88 因為我們從台中去在麻豆下車坐橘幹線比較方便，只是橘幹線一個小時一班，沒接到整天就毀了
綠幹線密很多，有時15-20分鐘一班。如果麻豆台南錢沒差很多，看看要不要到台南火車站搭綠幹線。
@@fatcat88 主要是客運到台南市區太遠
1、為什麼這次Siri小姐沒有在介紹午餐的時候說：推～
2、最後你出現的畫面，你吃飯應該不是這麼含蓄吧？
@志真 因為 siri 小姐那天聲音沙啞，不想講話~ 其實已經先開吃了，你沒看沒有介紹貢丸湯~
@@fatcat88 影片中的飯量應該是八人份的吧
@志真 哪有~ 那個飯有裝在盤子裡~ 又不是大同電鍋~
不是自然在地的鐘乳石？
因該不是，聽說是東南亞運來的~
我台南😀
@德国云云Germany yunyun 嗯是蠻可惜的🤔😅
我也是住台南喔~
大家要一起增加藝術感，台灣觀光才能更好~
@@fatcat88 😄😄
@@fatcat88 你好😁
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萬佛寺～請問現在的開放時間有限制嗎？
建議您上班時間打電話去詢問喔~電話：06 575 1800
【小普陀山禪修公園】
www.sanghanet.net/wanfo-website/potalaka.htm
帥哥
呵呵~是胖子不是帥哥~
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大興土木、爭奇鬥艷...我比較喜歡樸素的九華山。
聽起來很不錯，有空去北部時去看看~
@@fatcat88 在苗栗，去舊的那座寺院，大殿房舍都簡陋樸素，卻不收香油錢只收五穀雜糧，信眾自動自發當義工煮素齋給參山香客吃，每次去都感到喜悅自在。
新的寺院是分支，在西湖渡假村旁，作法就不同了，門面愈做愈大有崛起之勢...
不同風格的道場，接引不同類型的眾生
👍
還好現在有yt
不用假日去人擠人......
好奇那些鐘乳石是真的嗎!!!???
感謝分享
@cheng300KK 是真的喔，東南亞進口的
@@fatcat88 感謝🙏
請問一般觀光客可以進入嗎？
一般是可以的，可是有整修，要問現場師父喔
很可惜哦。還在維修
今日萬佛寺主持有親自幫遊客導覽喔~
法師您好：已同步更新開放時間資訊於影片資訊欄
非常感謝您的介紹與支持。
すげー
@TAK HAR サンキュー
這裡講一個現實的例子。因為我們一般人擔心：「如果我昏迷了，怎麼能往生？」其實，我們人雖昏迷，或者是像植物人一樣，這個絲毫不影響。
有個人叫賴朝河，他是台灣人，在軍隊裡做彈藥士，管理槍支彈藥。有一天，不小心彈藥爆炸，他被炸個正著，人當場就炸死過去了，臉上、全身都被灼燒，死過去 了，但是沒有真的死掉，人家看他就像死掉一樣，因為他不會講話，只有一點微弱的呼吸，所以醫生就趕緊搶救。依我們看，他完全是昏迷的狀況，但是，他卻很清 楚，很明瞭。
他是什麼樣的狀況呢？他就看見自己神識離體，看見周圍很多醫生在那裡搶救他，他的身體被一層一層地包紮起來，像個木乃伊一樣。旁邊的人講話，他聽得清清楚 楚，在治療他的時候，有人建議說：「是不是把他送到台灣本島去治療？那裡醫療條件比較好。」（他在哪裡呢？他在馬祖，在外島）旁邊另外一個醫生就不同意， 說：「那不行啊，他現在馬上就要死了，這麼虛弱，怎麼能送走呢？」醫生講這些話，他都聽得很清楚，他想表達意見，說可以或是不可以，但是醫生聽不到，他乾 著急沒有用。
他就飄來飄去、飄來飄去--而且他的眼睛呢，自然具有天眼通，他能隔著牆看到醫生在隔壁房間給一個女病號開刀，他看得很清楚；樓上也看得到，樓下也看得到；他也不受牆壁的障礙，一下就進來了；人家只要喊到他的名字，他馬上就出現在這個人面前，就這麼奇妙。
後來，他被移到台灣本島。部隊的兄弟在馬祖包粽子吃，就說：「賴朝河如果不出事的話，今晚的粽子他也能吃到。」只要一喊到他的名字，他當下就聽到了，從本島來到馬祖--名字喊出來，他人已經到了，就聽到後面的談話，「這些粽子包好，要送幾個給賴朝河吃。」
他總共昏迷了二十三天，自己都非常的清楚。其中有三天的時間，他聞到非常好的香味，什麼原因呢？是因為他的母親有了感應，心裡不安，「兒子好像出事了。」 就讓賴朝河的哥哥打電話找他，看他現在怎麼樣。但是，賴朝河被炸傷之後，部隊怕他家人不安，封鎖消息，所以他哥哥通過電話一無所獲。他的母親就更感到不安 了，就找到一位出家師父，問：「你看怎麼辦？」
出家師父就跟她講：「你只管念佛，就會消災免難，一切都會好轉。」
他媽媽沒有辦法（聯絡也聯絡不上啊），回去後就很虔誠地念佛。那三天，她念佛很虔誠，很專注，而且買來最好的檀香。結果，這三天，他媽媽供佛的香味，賴朝 河在醫院就聞到了。你看，就這樣感應道交、不可思議。電話聯絡不上，一切消息斷絕，根本不知在哪裡，但念佛就能感應上，不用找。
這個例子最起碼說明以下幾點：
第一，人不是一死就沒有了，還原原本本地存在。
第二，並不是他死在那個地方，像植物人一樣，不會講話，不會吃東西，就可斷定他迷悶了；他的心識是靈明不昧的，很清楚，很明朗。甚至那些給他看病的醫生， 他原本不認識，是從外地請來的，等他二十三天之後醒來，他都能叫出他們的名字來。人家就感到很奇怪，問：「哎？我跟你從來沒見過，你怎麼知道我的名字？」 他說：「你們同事之間互相稱呼，我早就聽到了，都二十多天了，所以我認識你啊！」他一喊就喊出來了，你說奇妙不奇妙？
第三，他有神通力量，只要喊他的名字，他馬上就到了現場。
那我們想想看，是他的神通大，還是阿彌陀佛的神通大？
（阿彌陀佛。）
我們喊：「賴朝河，賴朝河！」他的身體擺在台北的病房裡邊，像植物人一樣躺在那個地方，他馬祖的兄弟喊他的名字，他馬上就到了馬祖--他都有這個神通力量，何況我們喊阿彌陀佛呢？
阿彌陀佛應聲即現
我們在這裡念南無阿彌陀佛，阿彌陀佛就會馬上到這個地方，毫無疑問！十個人喊，祂就來到十個人面前，因為祂可以分身嘛！分身百千萬億。
善導大師在《觀經疏》裡這樣形容：
眾生起行，口常稱佛，佛即聞之；
身常禮敬佛，佛即見之；
心常念佛，佛即知之。
眾生憶念佛者，佛亦憶念眾生。
眾生願見佛，佛即應念，現在目前。
眾生口稱南無阿彌陀佛，佛馬上就聽到了；眾生身體禮拜佛，佛馬上就見到了；眾生心中憶念佛，佛馬上就知道了；眾生想見佛，念佛見佛，佛馬上就來到面前，就這麼快！
善導大師解釋《觀經》下品的時候說：「阿彌陀佛，應聲即現。」《觀經》下品中，一個人只念了一句佛，當下阿彌陀佛顯現在他面前，迎接他往生西方極樂世界。就好像答應我們念祂的聲音，當下就顯現在我們的面前。所以，往生是非常非常容易的。
這個事例也說明：臨終的時候，雖然是植物人、昏迷等等，沒有障礙。
有三尊比兩公尺高的大佛在比較常見的佛寺都稱為大雄寶殿，那三尊大佛以信眾眼前的視角左邊的為.過去佛.也稱為.燃燈佛.，中間的為.現在佛.也就是創立佛教的.釋迦摩尼佛.，右邊的為.未來佛.也就是佛教故事中講到的佛教末法時代，看到的大師都有可能是妖魔假扮蠱惑人心時會有.未來佛.( 就現在網路上不少預言家都有提到的救世主 ) 釋迦摩尼佛 稱未來佛為 .. 彌勒佛 ..
解說得很詳細,受教了,謝謝
@@fatcat88 只是聽到你講三尊大佛，怕你跟我小時候一樣以為，古時候都是講三者為多佛殿把大千世界用三尊大佛表示！
主祀釋伽牟尼佛的才稱大雄寶殿。殿中所供三尊佛則略有不同。有的供「橫三世佛」，居中為娑婆世界的釋迦牟尼佛，左側為東方凈琉璃世界的藥師佛，右側為西方極樂世界的阿彌陀佛。有的則供"豎三世佛"，居中為現在世釋迦牟尼佛，左側為過去世燃燈古佛，右側為未來世彌勒尊佛。
謝謝指導，一般民眾要分別清楚真的還不容易~
@@kuen-chengju1170 您所說「橫三世佛」的左、右側，是以中尊為準的左右，對於參拜者而言，應當反過來看，面對佛龕時，「右側為東方藥師佛」「左側為西方彌陀佛」，為您做一點補充
ㄌㄢˊ
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