- حديثك و الأَدلة التي أتيتَ بها فهي كلها مرفوضة و مردودة عليكَ، و أقوال الفقهاء الذين أضافوا الى صيغة الصلاة "سيدنا" و زادوا فيها هي أيظًا مردودة عليهم، لأنهم اِبتدعوها فما كتبها الله عليهم و ما أمرهم بها رسول الله صلى الله عليه و سلم) و لو كانت فيها خيرًا ما أخفاها عن أمته، و الخير كل الخير فيما ثبتَ عن رسول الله صلى الله عليه و سلم). - ثم أما بعد: و اِذا كان الأمر كذلك لماذا لم تاتي "بسيدنا" ابراهيم لان الصيغة الابراهيمية تتضمن اللهم صل على محمد - كما صليت على ابراهيم، فلماذا لم تقل كما صليت على "سيدنا " ابراهيم؟ أليس هو خليل الله و يستحق الأدب و الاحترام أيظًا، و اِن قلتها في الأولى "سيدنا "محمد و لم تقلها في الثانية "سيدنا " اِبراهيم، فقد وقعتَ في أمرٍ محضور، لأن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أمرنا أن لا نفرق و لا نفضل بينه وبين إخوانه من الرسل، ولذلك البدعة دائمًا تأتي بما هو شرً منها و أسوأ.. - اِنتهى..
جزاكم الله خيرا شيخنا وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
صلى الله عليه وسلم
- حديثك و الأَدلة التي أتيتَ بها فهي كلها مرفوضة و مردودة عليكَ، و أقوال الفقهاء الذين أضافوا الى صيغة الصلاة "سيدنا" و زادوا فيها هي أيظًا مردودة عليهم، لأنهم اِبتدعوها فما كتبها الله عليهم و ما أمرهم بها رسول الله صلى الله عليه و سلم) و لو كانت فيها خيرًا ما أخفاها عن أمته، و الخير كل الخير فيما ثبتَ عن رسول الله صلى الله عليه و سلم).
- ثم أما بعد: و اِذا كان الأمر كذلك لماذا لم تاتي "بسيدنا" ابراهيم لان الصيغة الابراهيمية تتضمن اللهم صل على محمد - كما صليت على ابراهيم، فلماذا لم تقل كما صليت على "سيدنا " ابراهيم؟ أليس هو خليل الله و يستحق الأدب و الاحترام أيظًا، و اِن قلتها في الأولى "سيدنا "محمد و لم تقلها في الثانية "سيدنا " اِبراهيم، فقد وقعتَ في أمرٍ محضور، لأن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أمرنا أن لا نفرق و لا نفضل بينه وبين إخوانه من الرسل، ولذلك البدعة دائمًا تأتي بما هو شرً منها و أسوأ.. - اِنتهى..