في ناس هاجرت من بلادهم إلى مكةوجدة والمدينة ( الحجاز ) قبل مئات السنين ومنطقة الحجاز وقتها أرض جرداء قاحلة وبلدانهم اللي تركوها بلاد زراعية .. جو الحجاز حبا في مكة ولمجاورتها للعبادة الله يحفظ المملكة حكومة وشعبا بدوا وحاضرا .. اللهم آمين
@@ابراهيمعليهوساوي الله يصلح حال الجميع ، لو مو جهّال كان يعرفوا انه اكثر الحضر هم من ابناء عمومتهم ومن قبائلهم وعائلاتهم لكن عنصريتهم وجهلهم جمعت اخواننا الوافدين على ابناء عمومتهم وتم التعرض لهم من خلف الشاشات ومستحيل هذي الاشكال تهرج في وجهك ( لكن يقولك المثل كل بيت فيه حمّام)
للتعديل فقط الجداويه لهم في جده حول ٢٠٠ سنه واعتقد اقل من ذالك. منهم من جاء للعمل ومنهم من جاء لعبادة الله. نحن اخوه وسنضل اخوه مدام نحن جيران ليس فيه فرق بيننا الا بالتقوى.
ربي يسعدك ويحفظك ويبارك في عمرك يا أبو محمد / يا شيخ طلعت غيث .. نحن أبناء حارة واحدة ، حارة اليمن شارع العيدروس ..كان أبو محمد / الشيخ طلعت غيث ، من أبناء شباب الحارة الذين كان لهم احترام وتقدير لرجولتهم ومواقفهم المشرفة.
الله يااهل اول الزمن الجميل كانت ايام كلها حب وسعاده وقلوبهم فيها الطيبه والعشره الله يااخوي طلعت والذكريات الحلوه مع الجيران باب مكه والبازان وسلامي للاخت عطيات 🌹
روح شوفهم في المحاكم اخوان واهل شكواي ومضاربات وقطع رحم على الورثه وزواج وطلاق ونصب واحتيال المحاكم مليانه شكواي لاتتكلم من الظاهر بس مو كل من ضحك في وجهك طيب ع نياتك انت
قبل ثمانين عاما كان مجموعة من الشباب من أهل سوق العلوي شقاوية يعملون طول النهار في مهن مختلفة . وفي العصرية يجتمعون في المقاهي والمراكيز ولهم من النوادر والمقالب والقفشات الشي الكثير نعرف البعض منهم وهم كبار في السن مثل البغاشة والصعايدة والفتاق اما فلفل فقد مات شابا في زيارة للمدينة المنورة ودفن في البقيع واسمه صالح أسعد أبو الجدايل . وتوالت بعدهم أجيال حاولت التقليد واصطناع بعض القصص وهم من حرافيش حواري جدة القديمة .
هذا الرجل يتحدث عن مجتمع صغير في حارة جدة القظيمة الجميلة. والناس كانو من كل مكان اصولهم من بلدان شتي مولدين في جده ابا عن جد او من الطفولة ماكان في هذي التفرقه العنصرية المتاخرة. وبعدين الان اللى جاى منوالجنوب ومن الشرق ومن الغرب ينتقد لهجة اصحاب جده. هذه لهجتهم الحضر. انتم ليش زعلانيين. كل منطقه لها خصوصيه.
عندما ندفن الميت يجب على الجميع ممن يحضرو الدفنة بعد الانتهاء منها قراءت الفاتحه صح ام خطاء ليش بعض الناس يقولو حرام حتى عندما ينصرفو عن الميت وتاتي مناسبه بذكر الأموات يقولو حرام ايش هاذا الفاتحه تجوز في جميع الأوقات طالما ذكرت الأموات ادعو لهم بالرحمه لان سورة الفاتحه مذكورة فيها الرحمان الرحيم الله رحيم بعباده وجزاكم الله خير الجزاء
@@mohammedhashimmohammedhash475 هات دليل من القرآن او من السنة او من فعل وقول الصحابة رضي الله عنهم لكي اوافقك فيما تقول قراءة الفاتحة على الاموات بدعة .. الدعاء لأموات المسلمين مشروع سواء في المقبرة او في اي مكان .. هذا هو دين محمد عليه الصلاة والسلام
@@أبومعاذ-ح9ص مين قال إنها بدعة جيب قول احد من الصحابة قال بدعة الله يهدينا ويهديك الفاتحة والصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم والدعاء للميت كلها وردت في صلاة الجنازة هذا وهي صلاة تقراء فيها الفاتحة ياأخي سورة الفاتحة فيها خير الدعاء ولا تسمع لقول كل من قال إنها بدعة هذا كلام الله فيه الخير الكثير مادام قرأت على الميت في صلاة الجنازة يعني لابأس بأن تقراء خارج الصلاة على الميت اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه اللهم اجمعنا على الخير وصلوا على سيدنا الحبيب النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم
نصيحة عامة لاهل جدة بارك الله فيكم انا من جدة مثلكم ونصيحتي تكلموا بلسان أكثر فصاحة وأعطوا الحروف حقها مثال لا تقولوا تلاتة قولوا ثلاثة وانا كنت اتحدث بهذه اللهجة وتخليت عنها لانها بعيدة عن الفصاحة والبلاغة
هذه لهجات محلية محكية وطبيعي يصير فيها تغيير.. روح لنجد والجنوب وستجد أنهم أيضاً في لهجاتهم المحلية لايعطون الحروف حقها .. فليش الحساسية من لكنة أهل الحجاز فقط بينما تتقبلونها من بقية المناطق؟
@@yousifmohammed4841 يا اخي الكريم هذه اللهجة فيها كلمات اعجمية مثل كلمة دا او دي والافضل ان نقول هذا و هذه والنصيحة الثانية يجب ان لا نقول للجدة ستي او ستو لانها كلمات غير لائقة من الاساس اما لهجات اهل الجنوب و نجد لهم فصاحتهم لان كلهم قبائل عربية اما لهجتنا ليس فيها فصاحة
@@mohammedibrhem دا ودي هي تخفيف ل هذا وهذه ، أين الأعجمية؟ ونفس الأمر في لهجة الجنوب حين يقولون تاك وتيك ، فليش تتقبل قلب الذال إلى تاء في اللهجة الجنوبية ولا تتقبل قلب الذال إلى دال في اللهجة الحجازية ؟! وقس على ذلك تحويل الكاف إلى سين أوشين في اللهجة النجدية، مثلاً يقولون وينتس أو وينش بدل وينك، علما بأن كلمة وين أو فين هي أيضاً مخففة من الأصل أين... فلماذا تتقبلون وين حين تنطقها اللهجات الأخرى بينما تعترضون على فين؟ وقس على ذلك الكثير من الكلمات ذات الأصل الفصيح لكن تغير نطقها في اللهجة المحكية من باب التخفيف، فلمذا تتقبلون التخفيف من بقية اللهجات بينما ترفضونه من الحجاز؟
جدع من اي بلد جدع ممكن صعيدي ولاكن العمة تخليني اشك انه احد اسياد الهنود. والله انك جبت بعض الحتالات في جدة ونسيت بعضها. ماك حق تذكر حثالة ووترك أخرى مو كلهم تراس.
(قراءه الفاتحه علي ارواح من ماتوا --- او الوقوف دقيقه صمت ) هاذي بدعه لا اساس لها ولم يفعلها نبينا محمد صلي الله عليه وسلم ولا الصحابه من بعده -- للاسف هاذي البدع جاءت مع الحجاج من الدول العربيه==============================================
مشروعية قراءة سورة الفاتحة على الأموات www.google.com/amp/s/necip74.wordpress.com/2017/09/23/%25D9%2582%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25A1%25D8%25A9-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2581%25D8%25A7%25D8%25AA%25D8%25AD%25D8%25A9-%25D8%25B9%25D9%2584%25D9%2589-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%2588%25D8%25AA%25D9%2589-%25D8%25B3%25D9%2586%25D8%25A9-2/amp/
ruclips.net/video/WhhKLJh_bTg/видео.htmlهؤلاء ليسوا السكان الاصليين لجده هؤلاء من قدموا للحج من بلاد الهند والسند وانتظروا طويلا امام بحر جده للعوده الى بلادهم ولم يجدوا سفن تعيدهم الى اوطانهم
الله يصلح حال الجميع ، لو منت جاهل كان عرفت انه اكثر الحضر هم من ابناء عمومتك ومن قبائلك وعائلاتهم لكن عنصريتك وجهلك جمعت اخواننا الوافدين على ابناء عمومتك وتتعرض لهم من خلف الشاشات ومستحيل تهرج في وجيههم ( لكن يقولك المثل كل بيت فيه حمّام) ياخسيس ياردي
مشروعية قراءة سورة الفاتحة على الأموات www.google.com/amp/s/necip74.wordpress.com/2017/09/23/%25D9%2582%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25A1%25D8%25A9-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2581%25D8%25A7%25D8%25AA%25D8%25AD%25D8%25A9-%25D8%25B9%25D9%2584%25D9%2589-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%2588%25D8%25AA%25D9%2589-%25D8%25B3%25D9%2586%25D8%25A9-2/amp/
نحن احفاد الصحابه عرب اقحاح وانتم من بقايا الحجاج من اصقاع الارض من الهند والسند وتركستان وجاره نحن اللي عربنا لسانكم وعلمتكم اللغه العربيه انتم اعاجم من الهند والسند ماتعلمتوا العربيه الا مننا نحن اهل الحجاز الاصليين لاتنسى اصلك
الصوفيه من اخطر الديانات فهم يعبدون الله بالحب وهم يشتهرون بعبادة القبور وتعظيم اوليائهم والبدع والخرافات. وهم يكثرون في الححاز. ومن ناحية انهم نشروا الإسلام. فانهم نشروا المذهب الصوفي وليس الاسلام
@Ali Al-Mahdi غلطان ياطويل العمر بالحيل غلطان تقول اسلافك هم من نشر الاسلام لوحدهم وين راحو الائمه الاربعه وين راح محمد بن عبد الوهاب الاسلام ليس حكرا على دعاة حضرموت فقط كل من اعطاه الله العلم الشرعي هو داعيه الى الله
الله يهديك ياطلعة يعني لازم من البدعة؟ يااخي الفاضل طلعة قراءة الفاتحة على الاموات بدعة ليس لها صلة بسنة الحبيب صلى الله عليه وسلم القائل( كل بدعةٍ ضلالة وكل ضلالةٍ في النار)
السلام عليكم ورحمة الله يا استاذ صالح يجوز قراءة القران على ارواح الاموات وفي قصد النيه انه من باب الصدقه عنهم او الدعاء لهم وفي سورة الفاتحه ثناء على الحق جل جلاله وعظم شآنه ودعاء في اخر السوره قراءة سورة يس عند الاحتضار جاءت في حديث معقل ابن يسار أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:((اقرؤوا على موتاكم يس))[2] صححه الشيخ الألباني وجماعة، و أن إسناده جيد وأنه من رواية أبي عثمان النهدي عن معقل بن يسار
اولا طلعت تنكتب هكذا . ذاكر زي الناس لكي نسمع لك . انا ضد البدعة ومع السنة . عندهم الفاتحة من القران . والقران كله شفاء . لكن قراءة الفاتحة على الاموات هذه بدعة مافعلت . بس
السلام قال أهل العلم البدعة نوعان نوع بدعة سيئة وبدعة حسنة النوع الاول البدعة السيئة قول أو فعل شئ محرم اصلا .والبدعة الحسنة قول أو فعل شئ من الدين وخلال في الأصل مثل الذكر وقراءة القرآن فإذا كانت قراة القران وذكر اللة بدعة فلنعم البدعة هي حي لو لم يرد علية دليل لان الأمر فية سعة مادام لم يكن فية محرم فمثلا فعل عمر في بعض الأمور مثل جعل التاريخ بالتوقيت الهجري صلاة التراويح جماعة وغيرها كثير هذية بدعة لم تكن موجودة لاكن نقول بدعة حسنة وقس علي ذالك ليس كل شي لم يفعلة رسول اللة أو الصحابة ونعملة نحن يكون بدعة لان اليوم كم اشياء نعملها ونعيشها لم تكن موجودة من قبل فإذا كانت لاتخالف الحلال ولاتخرج عنة فهي بدعة حسنة او حلال قراة القران علي الميت بدعة ام رفع الصوت والنياح هو البدعة اللة المستعان.
الله يهدينا ويهديك ويصلحنا ويصلح من فين جبتها بدعة تقول انه قراءة الفاتحة بدعة أليس الفاتحة تقراء على الميت في صلاة الجنازة ويصلى على سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم ويتم الدعاء للميت في نهاية الصلاة ماتم في الصلاة يجوز نفسه خارج الصلاة الفاتحة دعاء وكلها خير وبركة الله يكتب وإياك الأجر وجزاكم الله خيرا جميعا وصلوا على الحبيب
هههههههههه من وين جبتها ادونا الفاتحه على ارواح الاموات من كيسك ياعمده كل هذي السنين والعلم المنتشر بكل مكان وانت باقي على البدع صحيح من قال العرق دساس
مشروعية قراءة سورة الفاتحة على الأموات www.google.com/amp/s/necip74.wordpress.com/2017/09/23/%25D9%2582%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25A1%25D8%25A9-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2581%25D8%25A7%25D8%25AA%25D8%25AD%25D8%25A9-%25D8%25B9%25D9%2584%25D9%2589-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%2588%25D8%25AA%25D9%2589-%25D8%25B3%25D9%2586%25D8%25A9-2/amp/
@@redpen3034 القبائل هم الحضر وهم البدو وحاليا كل القبائل حاضره مافي تنقل مثل زمان قريش من ايام النبي صلى الله عليه وسلم حاضره اي حضريه هذيل نفس الشيء خزاعه نفس الشيء البدو هم العتبان اللي رضع منهم النبي صلى الله عليه وسلم من حليمه السعديه وحاليا عتيبه كلها حضر البدو هم المنتقلون من مكان لمكان اخر حاليآ لا يوجد تنقل ثقيف من أقدم القبايل الحجازيه حضريه انتم عوايل من أصول مختلفه نيجيري شرق اسيوي تركي وغيرهم يطلق عليكم حضر من أصول مختلفه بختصار لا تختصر كلمة حضر عليكم والقبايل الثانيه تقول عليه بدو لمجرد انهم كانوا ينتقلون قديما وعندما كانوا ينتقلون كان يوجد منهم حضر بنفس المكان على فكره أهل القرى حضر برضو ارجع للتاريخ قريش حضريه وهم كانوا أهل قرى والنبي صلى الله عليه وسلم حضري من قريش مشكلتكم تحصرون كلمة حضري للوافدين للحجاز من أصول مختلفه والقبايل تقولون عليها بدو على فكره أهل الرياض حضر لأنهم بالمدن اهل الشرقيه حضر لأنهم بالمدن اهل الجنوب حضر لأنهم بالقرى روح تثقف وبعدين ناقش
يبويا ناس من ايام الحكم العثماني فالسعودية وانتوا لسى تقولوا طرش بحر ! ترى بإمكاني اغلط عليك وعلى البدو بس ماني زيك وما ابغى انزل لمستواك . اتمنى تفهم وتبتعد عن العنصرية اللي مالها داعي وما راح يتغير شي من عنصريتك المقيتة هذي.
في ناس هاجرت من بلادهم إلى مكةوجدة والمدينة ( الحجاز ) قبل مئات السنين ومنطقة الحجاز وقتها أرض جرداء قاحلة وبلدانهم اللي تركوها بلاد زراعية ..
جو الحجاز حبا في مكة ولمجاورتها للعبادة
الله يحفظ المملكة حكومة وشعبا بدوا وحاضرا ..
اللهم آمين
لكن البعض من البدو م يفهموا .
@@ابراهيمعليهوساوي الله يصلح حال الجميع ، لو مو جهّال كان يعرفوا انه اكثر الحضر هم من ابناء عمومتهم ومن قبائلهم وعائلاتهم لكن عنصريتهم وجهلهم جمعت اخواننا الوافدين على ابناء عمومتهم وتم التعرض لهم من خلف الشاشات ومستحيل هذي الاشكال تهرج في وجهك ( لكن يقولك المثل كل بيت فيه حمّام)
@@ابراهيمعليهوساوي الله يرحم الي علمكم
للتعديل فقط الجداويه لهم في جده حول ٢٠٠ سنه واعتقد اقل من ذالك. منهم من جاء للعمل ومنهم من جاء لعبادة الله.
نحن اخوه وسنضل اخوه مدام نحن جيران ليس فيه فرق بيننا الا بالتقوى.
@@ابراهيمعليهوساوي الله يرحم الملك فيصل
والله احلا واجمل مافي هذه الجلسة الحلوة هي كلمة، (والان إلى صلاة العشاء)
بارك الله فيك دكتور عبدالرزاق
انت من عائلة ابوداود
والنعم فيك ياشيخ طلعت رجل لك قيمتك
ربي يسعدك ويحفظك ويبارك في عمرك يا أبو محمد / يا شيخ طلعت غيث ..
نحن أبناء حارة واحدة ، حارة اليمن شارع العيدروس ..كان أبو محمد / الشيخ طلعت غيث ، من أبناء شباب الحارة الذين كان لهم احترام وتقدير لرجولتهم ومواقفهم المشرفة.
بصراحة نقلتونا إلى ذاك الزمن الجميل برحلة عبر الزمن زيما يقولو 😊😁😘
الكابتن السابق دكتور عبدالرزاق بوداود
شخصية كلنا نحبها ونقدرها تحياتي له
الله يااهل اول الزمن الجميل كانت ايام كلها حب وسعاده وقلوبهم فيها الطيبه والعشره الله يااخوي طلعت والذكريات الحلوه مع الجيران باب مكه والبازان وسلامي للاخت عطيات 🌹
ونعم ونعم العمده طلعت غيث رجل خلوق وحبيب ومحترم وكريم ومن اسره طيبه
يعطيك العافية 👍👍👍
أسعدتمونا بهذه الأمسية و البدو و الحضر كلنا أخوان و كلنا مكملين لبعض أبناء وطن واحد نسأل الله يحفظ بلدنا و قادتنا اللهم امين
من هم البدو ومن هم الحضر.؟؟
@@abujwre8497 انت بكل شي يخص اهل جده حاشر خشمك فيه واضح انك منضغط منهم موت بغيظك
@@ix3lf3f روح ياالزززيدي دور اصلك وفصلك
الله ماجمل جده الفن والجمال 🌸🌸🌻
سافرت مناطق المملكة حفظها الله بامنه ومحافظاتها لم اجد اطيب من اهل جده
طبيعي تمدح بني جلدتك يااجنبي
روح شوفهم في المحاكم اخوان واهل شكواي ومضاربات وقطع رحم على الورثه وزواج وطلاق ونصب واحتيال المحاكم مليانه شكواي لاتتكلم من الظاهر بس مو كل من ضحك في وجهك طيب ع نياتك انت
فعلا والله ❤️🔥❤️🔥❤️🔥✌️✌️✌️😘😘
@@zozozezo8510 ✅✅✅✅👍
والله أنت على نياااااااتك
تبقى هوية الحجاز الأصيلة لقبائلها العريقة
ولو شوهوا تاريخنا بعض الوافدين
الله يرحمهم ويسامحهم كلهم كانو على نياتهم وطيبتهم
ايام حلوة كان الناس على الفطرة...
@@fahranalyousef9720 اي والله افتقدنا الطيبة هذي والبساطة هذي
قراءة سورة الفاتحة على روح الأموات بدعة لل صوفية المبدعة
ناس طيبه على حق
الله يرحم جدتي ويسكنها فسيح جناته
رحمهم أللّٰه تعالىٰ
😂😂😂 رجال قلوب نظيفه
يا زين اهل اول الطيبين و يا زين سوالفهم الطيبه 💓
حلو
منوووورين 💚💚💚
زماااان البساااطه
والتواااضع والترفع
عن الصغاااير
واصااالة معدن البشر
والخيير والبركه..زماااان
المااااسي..غيير متكللف
ويبعث .ع الماااسي.
شكراً جزيلا
الدقيقه 39 هذا ابويه عبدالله شحاتة
طلعت غيث ..ايش حصل بموضوع احمد الصعيدي
التكية مع العمة الهندوسية هي
احلا شيء.
مهي لهم
Okay
العمده غيث 💙
طلعت غيث الصعيدي يقول فين حقوق الناس والامانة اللي أعطاك هي
بعد اذنك ايش موضوع الصعيدي لأني شفت كذا واحد في التعليقات يذكره
قبل ثمانين عاما كان مجموعة من الشباب من أهل سوق العلوي شقاوية يعملون طول النهار في مهن مختلفة .
وفي العصرية يجتمعون في المقاهي والمراكيز
ولهم من النوادر والمقالب والقفشات الشي
الكثير نعرف البعض منهم وهم كبار في السن
مثل البغاشة والصعايدة والفتاق اما فلفل
فقد مات شابا في زيارة للمدينة المنورة ودفن في البقيع واسمه صالح أسعد أبو الجدايل . وتوالت بعدهم أجيال حاولت التقليد واصطناع بعض القصص وهم من حرافيش
حواري جدة القديمة .
هذول ايش اصولهم؟
شدخل؟!
يمنه
هذول سعودين واتركوكم من الحسد والعنصريه
عرب واخوان لنا وافدين من اصول واعراق مختلفه ومرحّب بهم، فيه شي!
@@السيدالشريف-ظ1س وافدين وليسوا عرب وليس لهم اي انتماء
موسوعه العمده
هذا الرجل يتحدث عن مجتمع صغير في حارة جدة القظيمة الجميلة. والناس كانو من كل مكان اصولهم من بلدان شتي مولدين في جده ابا عن جد او من الطفولة ماكان في هذي التفرقه العنصرية المتاخرة. وبعدين الان اللى جاى منوالجنوب ومن الشرق ومن الغرب ينتقد لهجة اصحاب جده. هذه لهجتهم الحضر. انتم ليش زعلانيين. كل منطقه لها خصوصيه.
أيش هرجة طلعت غيث والصعيدي؟؟
طلعت محمد طه غيث
الله يرحمهم معروفين بالزناوه والفكاهه الناس القداما الطيبين اهل جده وأهل مكه كلهم عالم طحاطيح انشهد رجال زمانهم رحمة الله عليهم
اتقى الله وانتبه لكلامك كيف تترحم على الميتين وتقول معروفين بالزناوه
(يأيها الذين آمنوا اتقوا لله وقولوا قول سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لذنوبكم)
مهما اتحظرو اليمني لسانهم ما ينظف
@@sosos4735 عمررر اليمني مايتحضر مستحيل
الله يرحم الملك عبدالعزيز رحمة واسعه يا رب العالمين
فعلا الله يرحمه اللي لبس جدودك سراويل . ولا كنتوا تمشوا بمكاويكم . اسال كباركم يا صلوحي
عندما ندفن الميت يجب على الجميع ممن يحضرو الدفنة بعد الانتهاء منها قراءت الفاتحه صح ام خطاء ليش بعض الناس يقولو حرام حتى عندما ينصرفو عن الميت وتاتي مناسبه بذكر الأموات يقولو حرام ايش هاذا الفاتحه تجوز في جميع الأوقات طالما ذكرت الأموات ادعو لهم بالرحمه لان سورة الفاتحه مذكورة فيها الرحمان الرحيم الله رحيم بعباده وجزاكم الله خير الجزاء
@@mohammedhashimmohammedhash475
هات دليل من القرآن او من السنة او من فعل وقول الصحابة رضي الله عنهم لكي اوافقك فيما تقول
قراءة الفاتحة على الاموات بدعة .. الدعاء لأموات المسلمين مشروع سواء في المقبرة او في اي مكان .. هذا هو دين محمد عليه الصلاة والسلام
الله يرحم الناس الطيين ويطول في عمر العمده .الله يحفظه . وسعدنا به كثير .
@@أبومعاذ-ح9ص مين قال إنها بدعة جيب قول احد من الصحابة قال بدعة الله يهدينا ويهديك
الفاتحة والصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم والدعاء للميت كلها وردت في صلاة الجنازة هذا وهي صلاة تقراء فيها الفاتحة ياأخي سورة الفاتحة فيها خير الدعاء ولا تسمع لقول كل من قال إنها بدعة هذا كلام الله فيه الخير الكثير مادام قرأت على الميت في صلاة الجنازة يعني لابأس بأن تقراء خارج الصلاة على الميت اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
اللهم اجمعنا على الخير
وصلوا على سيدنا الحبيب النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم
نصيحة عامة لاهل جدة بارك الله فيكم انا من جدة مثلكم ونصيحتي تكلموا بلسان أكثر فصاحة وأعطوا الحروف حقها مثال لا تقولوا تلاتة قولوا ثلاثة وانا كنت اتحدث بهذه اللهجة وتخليت عنها لانها بعيدة عن الفصاحة والبلاغة
هذه لهجات محلية محكية وطبيعي يصير فيها تغيير.. روح لنجد والجنوب وستجد أنهم أيضاً في لهجاتهم المحلية لايعطون الحروف حقها .. فليش الحساسية من لكنة أهل الحجاز فقط بينما تتقبلونها من بقية المناطق؟
@@yousifmohammed4841
يا اخي الكريم هذه اللهجة فيها كلمات اعجمية مثل كلمة دا او دي والافضل ان نقول هذا و هذه والنصيحة الثانية يجب ان لا نقول للجدة ستي او ستو لانها كلمات غير لائقة من الاساس اما لهجات اهل الجنوب و نجد لهم فصاحتهم لان كلهم قبائل عربية اما لهجتنا ليس فيها فصاحة
@@yousifmohammed4841
ملاحظة اللهجة الحجازية الحقيقية في قمة الفصاحة و البلاغة
@@mohammedibrhem
دا ودي هي تخفيف ل هذا وهذه ، أين الأعجمية؟ ونفس الأمر في لهجة الجنوب حين يقولون تاك وتيك ، فليش تتقبل قلب الذال إلى تاء في اللهجة الجنوبية ولا تتقبل قلب الذال إلى دال في اللهجة الحجازية ؟!
وقس على ذلك تحويل الكاف إلى سين أوشين في اللهجة النجدية، مثلاً يقولون وينتس أو وينش بدل وينك، علما بأن كلمة وين أو فين هي أيضاً مخففة من الأصل أين... فلماذا تتقبلون وين حين تنطقها اللهجات الأخرى بينما تعترضون على فين؟ وقس على ذلك الكثير من الكلمات ذات الأصل الفصيح لكن تغير نطقها في اللهجة المحكية من باب التخفيف، فلمذا تتقبلون التخفيف من بقية اللهجات بينما ترفضونه من الحجاز؟
@@yousifmohammed4841 لا يوجد شي في اللغة العربية او عند العرب كلمة دا و دي للتخفيف ل هذا و هذه والمشكلة انتم نسبتم هذه اللهجة للحجاز وهذا خطأ
كم عمره ذا
عبدالله الشريف مين هوا
٦٥ سنة
29:39.....اعزكم الله ...ليه وش فيها بيع الأغنام والحمير ... الرسول صلى الله عليه وسلم كان يرعى الغنم مافيها شي
ياعمدة طلعت خلي الحكاوي
وخلص موضوع أحمد صعيدي
جدع من اي بلد جدع ممكن صعيدي ولاكن العمة تخليني اشك
انه احد اسياد الهنود.
والله انك جبت بعض الحتالات في جدة ونسيت بعضها.
ماك حق تذكر حثالة ووترك أخرى
مو كلهم تراس.
😂😂😂😂😂حلوة دي يستنى الموت
كانو ينامو عشان مافي مكيفات...ويصحومن الحر
(قراءه الفاتحه علي ارواح من ماتوا --- او الوقوف دقيقه صمت ) هاذي بدعه لا اساس لها ولم يفعلها نبينا محمد صلي الله عليه وسلم ولا الصحابه من بعده -- للاسف هاذي البدع جاءت مع الحجاج من الدول العربيه==============================================
مشروعية قراءة سورة الفاتحة على الأموات
www.google.com/amp/s/necip74.wordpress.com/2017/09/23/%25D9%2582%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25A1%25D8%25A9-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2581%25D8%25A7%25D8%25AA%25D8%25AD%25D8%25A9-%25D8%25B9%25D9%2584%25D9%2589-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%2588%25D8%25AA%25D9%2589-%25D8%25B3%25D9%2586%25D8%25A9-2/amp/
كل القصص كانت تحت روشان الراجل كثر منها
ruclips.net/video/WhhKLJh_bTg/видео.htmlهؤلاء ليسوا السكان الاصليين لجده هؤلاء من قدموا للحج من بلاد الهند والسند وانتظروا طويلا امام بحر جده للعوده الى بلادهم ولم يجدوا سفن تعيدهم الى اوطانهم
خسيت يورع هذولا عرب أصل بين من اليمن وفلسطين
الله يصلح حال الجميع ، لو منت جاهل كان عرفت انه اكثر الحضر هم من ابناء عمومتك ومن قبائلك وعائلاتهم لكن عنصريتك وجهلك جمعت اخواننا الوافدين على ابناء عمومتك وتتعرض لهم من خلف الشاشات ومستحيل تهرج في وجيههم ( لكن يقولك المثل كل بيت فيه حمّام) ياخسيس ياردي
الحمد لله ماوجدو سفن و الحين هم فوق راسك
🤨🤨🤨
للأسف بيتكلم عن الظرفاء ولكن نسي يتكلم عن الغش والاحتيال على ألناس واكل أموالهم بالباطل من قبل العوائل المعروفه أمثال باريان وباعشن في ذلك الوقت.
قراءة الفاتحة على روح الميت بدعه لم ترد
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وبإحالته الكرام
مشروعية قراءة سورة الفاتحة على الأموات
www.google.com/amp/s/necip74.wordpress.com/2017/09/23/%25D9%2582%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25A1%25D8%25A9-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2581%25D8%25A7%25D8%25AA%25D8%25AD%25D8%25A9-%25D8%25B9%25D9%2584%25D9%2589-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%2588%25D8%25AA%25D9%2589-%25D8%25B3%25D9%2586%25D8%25A9-2/amp/
أتباع المذهب الصوفي بالمملكة يدعون ان لهم سادة عندهم كرمات من الله ومكشوف عنهم الحجاب واشياء ليست من الدين في شيء
والله ماعندهم إلا الدجه
محمد علي شحاتة .السم عمي
سيدي عبدالرحيم وسيدي فلان هذا كلام الصعايده
Zozo Zezo وانتا ابش حارق رزك يقول سيدي وسيدي على الاقل احسن من كلامكم يلي ماتعرفُه تتكلموا زي الناس
سعيد سف الدقيق ترى احنا اللي علمناكم تتكلموا عربي فوق يابابا لاتنسى اصلك
@@zozozezo8510 كل خرا
نحن احفاد الصحابه عرب اقحاح وانتم من بقايا الحجاج من اصقاع الارض من الهند والسند وتركستان وجاره نحن اللي عربنا لسانكم وعلمتكم اللغه العربيه انتم اعاجم من الهند والسند ماتعلمتوا العربيه الا مننا نحن اهل الحجاز الاصليين لاتنسى اصلك
@@ابراهيمعليهوساوي
يدور الصيدة والصيدة فوق ظهره تقول صلبي ولقبك هوساوي ؟
كلهم اصولهم ليست من جدة بل وافدين الى جدة
ماشاء الله
هذا من الصوفيه الساده
لاف السبحه على كوع يده
طولها 10متر
الصوفيه يدعون انهم ساده لنشر مذهبهم
الصوفيه من اخطر الديانات فهم يعبدون الله بالحب وهم يشتهرون بعبادة القبور وتعظيم اوليائهم والبدع والخرافات. وهم يكثرون في الححاز. ومن ناحية انهم نشروا الإسلام. فانهم نشروا المذهب الصوفي وليس الاسلام
@@Kajed5820 لا حول ولاقوة إلا بالله
الله يهدينا ويهديك ويصلحنا ويصلحك
انصحك لله
اتقي الله في المسلمين ولا تكفر المسلمين
الله يصلحك
@Ali Al-Mahdi غلطان ياطويل العمر
بالحيل غلطان
تقول اسلافك هم من نشر الاسلام لوحدهم
وين راحو الائمه الاربعه
وين راح محمد بن عبد الوهاب
الاسلام ليس حكرا على دعاة حضرموت فقط
كل من اعطاه الله العلم الشرعي هو داعيه الى الله
@@الصقرالمحلق-ظ2ب
محمد عبدالوهاب محدث وليس داعية
طلعت غيث العمدة بس والفهيم يفهم
كلام فاضي قال ظرفاء
الله يهديك ياطلعة يعني لازم من البدعة؟ يااخي الفاضل طلعة قراءة الفاتحة على الاموات بدعة ليس لها صلة بسنة الحبيب صلى الله عليه وسلم القائل( كل بدعةٍ ضلالة وكل ضلالةٍ في النار)
السلام عليكم ورحمة الله
يا استاذ صالح يجوز قراءة القران على ارواح الاموات وفي قصد النيه انه من باب الصدقه عنهم او الدعاء لهم وفي سورة الفاتحه ثناء على الحق جل جلاله وعظم شآنه ودعاء في اخر السوره
قراءة سورة يس عند الاحتضار جاءت في حديث معقل ابن يسار أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:((اقرؤوا على موتاكم يس))[2] صححه الشيخ الألباني وجماعة، و أن إسناده جيد وأنه من رواية أبي عثمان النهدي عن معقل بن يسار
اولا طلعت تنكتب هكذا . ذاكر زي الناس لكي نسمع لك . انا ضد البدعة ومع السنة . عندهم الفاتحة من القران . والقران كله شفاء . لكن قراءة الفاتحة على الاموات هذه بدعة مافعلت . بس
السلام قال أهل العلم البدعة نوعان نوع بدعة سيئة وبدعة حسنة النوع الاول البدعة السيئة قول أو فعل شئ محرم اصلا .والبدعة الحسنة قول أو فعل شئ من الدين وخلال في الأصل مثل الذكر وقراءة القرآن فإذا كانت قراة القران وذكر اللة بدعة فلنعم البدعة هي حي لو لم يرد علية دليل لان الأمر فية سعة مادام لم يكن فية محرم فمثلا فعل عمر في بعض الأمور مثل جعل التاريخ بالتوقيت الهجري صلاة التراويح جماعة وغيرها كثير هذية بدعة لم تكن موجودة لاكن نقول بدعة حسنة وقس علي ذالك ليس كل شي لم يفعلة رسول اللة أو الصحابة ونعملة نحن يكون بدعة لان اليوم كم اشياء نعملها ونعيشها لم تكن موجودة من قبل فإذا كانت لاتخالف الحلال ولاتخرج عنة فهي بدعة حسنة او حلال قراة القران علي الميت بدعة ام رفع الصوت والنياح هو البدعة اللة المستعان.
@@hhhhhh2920 مافي شي في الدين اسمه بدعة حسنة في الدين البدعة بدعة وسيئة
الله يهدينا ويهديك ويصلحنا ويصلح من فين جبتها بدعة تقول انه قراءة الفاتحة بدعة
أليس الفاتحة تقراء على الميت في صلاة الجنازة ويصلى على سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم ويتم الدعاء للميت في نهاية الصلاة ماتم في الصلاة يجوز نفسه خارج الصلاة الفاتحة دعاء وكلها خير وبركة
الله يكتب وإياك الأجر وجزاكم الله خيرا جميعا وصلوا على الحبيب
هههههههههه من وين جبتها ادونا الفاتحه على ارواح الاموات من كيسك ياعمده كل هذي السنين والعلم المنتشر بكل مكان وانت باقي على البدع صحيح من قال العرق دساس
مشروعية قراءة سورة الفاتحة على الأموات
www.google.com/amp/s/necip74.wordpress.com/2017/09/23/%25D9%2582%25D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25A1%25D8%25A9-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2581%25D8%25A7%25D8%25AA%25D8%25AD%25D8%25A9-%25D8%25B9%25D9%2584%25D9%2589-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%2588%25D8%25AA%25D9%2589-%25D8%25B3%25D9%2586%25D8%25A9-2/amp/
حلنقيه
الحضر وما ادراك مالحضر ماسكين البلديات والجامعات محتكرينها لهم ولاولادهم
اش جاب الموضوع ذا بطلك حسد وفتنة
اجل نخلي الدرباوي يحتكرها ؟
قصدك عوائل من أصول مختلفه
القبائل هم الحضر ومنهم الباديه
حاليا كلهم حضر لا وجود للباديه
خلك من الكلام العنصري حضر مسكو البلديات والجامعات لانهم متعلمين ترا الحسد مهب زين
@@redpen3034 القبائل هم الحضر وهم البدو
وحاليا كل القبائل حاضره مافي تنقل مثل زمان
قريش من ايام النبي صلى الله عليه وسلم حاضره اي حضريه
هذيل نفس الشيء
خزاعه نفس الشيء
البدو هم العتبان اللي رضع منهم النبي صلى الله عليه وسلم من حليمه السعديه
وحاليا عتيبه كلها حضر
البدو هم المنتقلون من مكان لمكان اخر
حاليآ لا يوجد تنقل
ثقيف من أقدم القبايل الحجازيه حضريه
انتم عوايل من أصول مختلفه
نيجيري
شرق اسيوي
تركي
وغيرهم
يطلق عليكم حضر من أصول مختلفه
بختصار لا تختصر كلمة حضر عليكم والقبايل الثانيه تقول عليه بدو
لمجرد انهم كانوا ينتقلون قديما
وعندما كانوا ينتقلون كان يوجد منهم حضر بنفس المكان
على فكره أهل القرى حضر برضو
ارجع للتاريخ قريش حضريه وهم كانوا أهل قرى
والنبي صلى الله عليه وسلم حضري من قريش
مشكلتكم تحصرون كلمة حضري للوافدين للحجاز من أصول مختلفه والقبايل تقولون عليها بدو
على فكره أهل الرياض حضر لأنهم بالمدن
اهل الشرقيه حضر لأنهم بالمدن
اهل الجنوب حضر لأنهم بالقرى
روح تثقف وبعدين ناقش
ايش الفايده من التفاهات هذي كلها فخر في ناس كل كلامهم كذب يكذبوا على بعض عشان مقالب.. وليس هناك شيء يجعلنا نفتخر فيه
هذولا دخلاء على أهل جدة الأصول
جيبوا لنا شجرة انسابكم ياعمدة طرش البحر
قاسم ناشر صدقت 👍
كل خرا انت وهو يابدو
يبويا ناس من ايام الحكم العثماني فالسعودية وانتوا لسى تقولوا طرش بحر !
ترى بإمكاني اغلط عليك وعلى البدو بس ماني زيك وما ابغى انزل لمستواك .
اتمنى تفهم وتبتعد عن العنصرية اللي مالها داعي وما راح يتغير شي من عنصريتك المقيتة هذي.
@@ابراهيمعليهوساوي فعلا انتم هنا من ايام الدوله العثمانيه
لكن تعتبرون ماذا
حجازيين ام سعوديين ام ماذا ؟؟
@@liy-966 وااافدين إلى الحجاز وليسووو من اهله
موضوع تافه
الغبانه هاذي لبس الهنود وليس العرب
غير صحيح هذي عمامة حجازية
هذي عمامه اصلها يمنيه وحجازيه عربيه يثور
@@jank5839 😄😄😄😄😄
@@jank5839 لا هذه عمه هنديه
👎👎
اولا اللبس لبس هنود لاتظلمون جده واهلها
على زق
أهل جدة فين كانوا ايام الحكم العثماني؟!
@@ابراهيمعليهوساوي
اسكتي يا خالتي كي كي 🤣🤣🤣
@@محمدسعد-د7ض على خرررررا
@@abujwre8497 ابو ذي الفره. 👊