كم هو رائع ان نرى شاباً بمثل عمرك يأمر بالمعروف و ينهى عن المنكر و يدعو الناس للاسلام .... حقاً انت قدوة و خير قدوة .. بارك الله بك و ثبتك و رفع شأنك في الدنيا و الاخرة
@@user-en6kt8ye2z اول شيء انا ولد ثاني شيء انا صححت لك وقلت يوم يعني يوم ميلاد ولي هو يوم لي اتولدت فيه لان عيد ميلاد هو عيد الكرسمس بتاع الاجانب وانا مقلتش انو حلال
جزاك الله خيرا تنبيه المعلومة الثانية خاطئة يُكرَهُ القَزَعُ ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعة: الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك الأدِلَّةُ مِن السُّنَّةِ: 1- عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ رضِي الله عنهما: ((أنَّ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن القَزَعِ)) قال: قلتُ لنافعٍ: وما القَزَعُ؟ قال: يُحلَقُ بَعضُ رأسِ الصَّبيِّ ، ويُترَكُ بَعضٌ 2- عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ الله عنهما: ((أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم رأى صَبيًّا قد حُلِقَ بَعضُ شَعرِه وتُرِكَ بَعضُه، فنهى عن ذلك، وقال: احْلِقُوه كُلَّه، أو اترُكوه كُلَّه )) وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ النبيَّ نهى عن القَزَعِ، والنَّهيُ مَحمولٌ على الكراهةِ إجماعًا www.dorar.net/feqhia/3246 ويكون محرما إذا كان تشبهًا بالكفار
هنا في مصر بتبقي الخطوبه الاول وبعدها بفترة يبقي كتب الكتاب وده اللي هي بتكون مراتك رسمي فيه وبعدها باسبوع مثلا الفرح ، بس فعلا في الخطوبة بيحصل تجاوزات وده حرام +فيه بنات وشباب كتير ملتزمين بردو ربنا يهدينا ويصلح حالنا جميعا 🤲
المعازف الي في الأغنيه هو الحرام أما الكلمات تعامل معاملة الشعر فإذا كان الشعر يحتوى على كلمات بذيىه فهو حرام أما إذا كان سليما فهو جائز @@usergaming7149
لكن مثلا عندنا في فلسطين نقوم بكتب الكتاب قبل بدء مرحلة الخطوبة بمعنى تكون زوجته شرعا ولكن تسمى بفترة الخطوبة وتستمر حتى يأتي يوم العرس وبالتأكيد الاهالي لديهم ضوابط بحيث لا يسمح لهما بممارسة .... في فترة الخطوبة وذلك لانه لو حدث طلاق لا يكون حدث شيء سيء
نهى الرسول ﷺ عن القزع ونوع النهي يا ان يكون مكروه او محرم والاصل انه مكروه!! وانت لاتنظر لكبرها او لصغرها اذا كان مكروه او محرم او كبيره او صغيره انظر لعظمه من تعصيه .
@@user-dl5hd4ig6b كلامك صح بس في اخر كلامك قارنت بين المكروه و المحروم و المعصيه . الشئ المكروه لو عملته مش بتاثم عليه و لو تركته بتاخد اجر انك تركته فانا مش شايف وجه مقارنه يعني حبيت اوضح بس ❤
كمان في اغنية عندما عاد رسول له للمدينه فا ملحوظه مش متأكده غنوا له اغنية ترحب واكيد سمعنها واحنا صغيرين ومانقسم العلماء لمأيد ورافض وكل هذا بسبب ان هناك موقف اسأء بسمعت الاغاني حتي يعتبرها البعض محرمه بس مش علشان واحد استخدمها للخداع وضحك علي ناس تكون كل الاغاني حرام
بدون تهجم.. انا بصلي وبصوم وبخاف من ربي عز وجل بس صديقي انا ك شب عايش في هولندا لاكثر من 7 سنوات مافيني اتقيد كتير مع اني بعرف خطأ وحرام بس الله يهدينا ويعفو عنا..بالنسبة الي ماشي على مبدأ امن واتوكل على ربي
الله يحفظكم و يحفظنا ❤ و يهديكم و يهدينا ❤ و يسعدكم و يسعدنا❤ و يغفر لكم و يغفر لنا❤ و يرحم امواتكم و امواتنا❤ و يبعدكم من نار ❤ و يجعلكم من أهل الجنه❤ الله أكبر❤ لا اله الا الله ❤ الله يستر عليكم و علينا ❤ اللهم كنت من الظالمين❤ الحمدالله ❤ سبحان الله❤ جزاكم الله خيرا الي قرء ❤
القزع هوا حلق بعض الشعر وتركه يعني تشيل حتة من شعرك على الزيرو والحتة التانية متكونش محلوقة انما تدريج الشعر انك تدرج شعرك عادي من الجنبين بس لحم الراس ميكونش باين
نهى الرسول ﷺ عن القزع ونوع النهي يا ان يكون مكروه او محرم والاصل انه مكروه!! وانت لاتنظر لكبرها او لصغرها اذا كان مكروه او محرم او كبيره او صغيره انظر لعظمه من تعصيه .
@@user-dl5hd4ig6b استغفر الله ماذا تقول انت من كفر من اين اتيت بي الوحي الثاني انت ايش الكلام الي قاعد تقول اسمع الرسول ايش قال يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: «ما أحل الله في كتابه فهو حلال، وما حرم فهو حرام، وما سكت عنه فهو عفو، فأقبلوا من الله بعافيته فإن الله لم يكن لينسى شيئاً» وتلا صلوات الله وسلامه عليه قول الحق سبحانه: «وما كان ربك نسيّاً» وقد سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السمن والجبن فقال: «الحلال ما أحل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه، وما سكت عنه فهو مما عفا لكم» فلم يشأ عليه الصلاة والسلام أن يجيب السائلين عن هذه الأمور، بل أحالهم إلى قاعدة يعتمدون عليها في معرفة الحلال والحرام، ويكفي أن يعرفوا ما حرّم الله فيكون ما عداه حلالاً طيباً وقال صلى الله عليه وسلم: «إن الله فرض فرائض فلا تضيعوها، وحد حدوداً فلا تعتدوها، وحرم أشياء فلا تنتهكوها، وسكت عن أشياء رحمة بكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها» انت قاعد اتقول و حي ثاني ايش انت قاعد تكفر ولا ايش
صحيح كلامك بس القزع مكروه مو محرم لان النبي كرهه ب الحديث الي قلته يا احلقه كله ام ابقيه كله يعني النبي كارهه وهو يعتبر مكروه وليس محرم وشكراً لانك قاعد تنشر الوعي والثقافه الاسلاميه وبارك الله فيك
مثبت من علماء الدين الموسيقى هي الحرام مش الاغاني واللي هيقول لي ان الموسيقى زي الاغاني غلط الاغاني دي موسيقى مع كلمات الموسيقى دي الحان بس كلمات مش حرام واكيد يعني انت مش اله موسيقيه بتعمل الحان يعني انت لما تغني ده مش حرام لان انت بتغني بصوتك الكلام ده مش مؤكد مئه في المئه بس مؤكد على الاقل 60 او 70 في المئه
تفسير البغوي : مضمون الآية 32 من سورة الأعراف قوله - عز وجل - : ( قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده ) يعني لبس الثياب في الطواف ، ( والطيبات من الرزق ) يعني اللحم والدسم في أيام الحج . وعن ابن عباس وقتادة : والطيبات من الرزق ما حرم أهل الجاهلية من البحائر والسوائب
تعلم القرآن قبل يومين بسم الله الرحمن الرحيم ⬇️⬇️⬇️أدلة تحريم "الموسيقى"، "الأغاني"، "المعازف" ⬇️⬇️⬇️: 1-●القرآن●: قال الله تعالى في سورة لقمان : " ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله " ، قال الصحابي حبر الأمة ابن عباس رضي الله عنهما : هو الغناء ، وقال مجاهد رحمه الله : اللهو الطبل ( تفسير الطبري 21/40 ) ، وقال الحسن البصري رحمه الله : نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير ( تفسير ابن كثير 3/451 ) وصح ذلك عن ابن عباس وابن مسعود ، قال أبو الصهباء : سألت ابن مسعود عن قوله تعالى : " ومن الناس من يشتري لهو الحديث " ، فقال : والله الذي لا إله غيره هو الغناء - يرددها ثلاث مرات - ، وصح عن ابن عمر رضي الله عنهما أيضا أنه الغناء... قول الله - جل وعلا -: وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ (6) سورة لقمان صح عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: (نزلت في الغناء وأشباهه) أخرجه البخاري في الأدب المفرد والطبري في تفسيره.. وصح عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - أنه سئل عن هذه الآية فقال: (هو الغناء والذي لا إله إلا هو) يرددها ثلاثا أخرجه ابن أبي شيبه وابن جرير والبيهقي في شعب الإيمان والحاكم وصححه ووافقه الذهبي وصححه ابن القيم. أخرج البخاري في التاريخ والطبري أن عكرمة سئل عن لهو الحديث فقال: (هو الغناء)، وقال ابن عباس - رضي الله عنهما -: (الدف حرام والمعازف حرام والكوبة حرام والمزمار حرام). أخرجه البيهقي 10/222 قال الألباني (إسناد صحيح) وقال ابن مسعود - رضي الله عنه -: (الغناء يُنبت النفاق في القلب) أخرجه ابن أبي الدنيا بسند صحيح. قال الواحدي المفسر في الوسيط 3/441 (أكثر المفسرين على أن المراد) بـ(لَهْوَ الْحَدِيثِ) الغناء، قال أهل المعاني: ويدخل في هذا كل من اختار اللهو والغناء والمزامير والمعازف على القرآن...) ⬆️هذه الآية وتفسير كبار الصحابة والعلماء⬆️ ▪︎2-●السنة النبوية الصحيحة●: 1-عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال 《ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن أقوام إلى جنب علم (أي جبل) يروح عليهم بسارحة لهم يأتيهم لحاجة (أي طالب حاجة) فيقولون: ارجع إلينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة》 علقه البخاري في صحيحه بصيغة الجزم محتجاً به فتح الباري الأشربه (10 51/5590) وقد جاء موصولا من طرق جماعة من الثقات وصححه البخاري وابن حبان وابن الصلاح وابن القيم وابن كثير وابن تيميه وابن حجر والسخاوي وابن الوزير والصنعاني ... وجه الدّلالة على التَّحريم: لو كانَتْ آلات الملاهي والغناء حلالاً، لمَا ذمَّ النبِيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - فاعِلَها، وما قرَنَ استِحْلالَها باستحلال الخَمْر والزِّنا 2-وروى الإمامُ ابن ماجَهْ في "سننه"، وساق السَّنَد إلى أبي مالكٍ الأشعري، قال: قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((ليَشْرَبنَّ قومٌ - ناس - من أمَّتي الخمرَ يُسمُّونها بغير اسمِها، يُعزف على رؤوسِهم بالمعازف والمُغنِّيات، يَخْسف الله بهم الأرضَ، ويَجْعل منهم قِرَدةً وخَنازير)). وهذا إسنادٌ صحيح 3-روى الإمامُ أحمد وأبو داود بإسنادٍ حسَن عن نافعٍ مولى ابن عمر، قال: 《كنتُ أسير مع ابن عمر، فسمع صوتَ راعٍ يَزْمُر بِزمَّارة، وكنتُ صغيرًا، فوضَع ابنُ عمر إصبعَيْه في أُذنَيْه، وقال: يا نافِعُ أتسمع؟ فقلتُ: لا، فأخرجَ إصبعَيْه من أذنَيْه، وقال: كنتُ مع النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - فسمع صوتَ راعٍ (مزمار الراعي)، ففعل مثلَما فعلتُ.》 وجه الدلالة: لو لم يكن هذا صوتًا يَحْرم سَماعُه، ما وضَعَ النبِيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - إصبعَيْه في أذنيه. ▪︎3-●أقوال الأئمة الأربعة والعلماء●: قال بحرمة المعازف (الإمام أحمد والشافعي والإمام مالك وأبو حنيفة) وأجمع العلماء بتحرييمه قال شيخ الإسلام رحمه الله : فدل هذا الحديث على تحريم المعازف ، والمعازف هي آلات اللهو عند أهل اللغة ، وهذا اسم يتناول هذه الآلات كلها . ( المجموع 11/535 )
ياجماعه الخير العين والاذن واللمس مرايا للقلب فنقي ماذا تسمع ومايؤثر في جلدك وعظامك الافضل كلام ربنا اللي فيه هدي ولا اغاني تدخل تفتن قلبك من ذاق حلاوة القرأن هيعرف أنه مينفعش يجمع مابينهم في قبله ابدا
ياخي اغاني تحرم او تحلل على حسب كلمات قال الله 《 الذين يشترون لهو حديث ليضلو عن سبيل الله 》 حتى شعر يعتبر لهو حديث و لهذا اغاني لي تضل عن سبيل الله حرام مثل اغاني لي فيها شتم و سب و اساءة للدين هي حرام
طيب انا اتفق معاك في ٢ و ٣ بس الاولى الاغاني حرام فقط اذا كان بيها كلام فا///حش او كانت المغنية امراة بين رجال الكلام هذا من الشيخ عثمان الخميس مو من عندي ثانيا المذكور في الحديث هي المعازف و ليست الاغاني ولا يوجد اي حديث صحيح يذكر الاغاني ياريت تنتبه من يشوف كلامي صحيح 👇
ولله صاد دايم اشوف ناس مشغلين اغاني واقواهم حرام يبدون بكذبون ويسبون طيب اقرا هاذا تعلم القرآن قبل يومين بسم الله الرحمن الرحيم ⬇️⬇️⬇️أدلة تحريم "الموسيقى"، "الأغاني"، "المعازف" ⬇️⬇️⬇️: 1-●القرآن●: قال الله تعالى في سورة لقمان : " ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله " ، قال الصحابي حبر الأمة ابن عباس رضي الله عنهما : هو الغناء ، وقال مجاهد رحمه الله : اللهو الطبل ( تفسير الطبري 21/40 ) ، وقال الحسن البصري رحمه الله : نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير ( تفسير ابن كثير 3/451 ) وصح ذلك عن ابن عباس وابن مسعود ، قال أبو الصهباء : سألت ابن مسعود عن قوله تعالى : " ومن الناس من يشتري لهو الحديث " ، فقال : والله الذي لا إله غيره هو الغناء - يرددها ثلاث مرات - ، وصح عن ابن عمر رضي الله عنهما أيضا أنه الغناء... قول الله - جل وعلا -: وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ (6) سورة لقمان صح عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: (نزلت في الغناء وأشباهه) أخرجه البخاري في الأدب المفرد والطبري في تفسيره.. وصح عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - أنه سئل عن هذه الآية فقال: (هو الغناء والذي لا إله إلا هو) يرددها ثلاثا أخرجه ابن أبي شيبه وابن جرير والبيهقي في شعب الإيمان والحاكم وصححه ووافقه الذهبي وصححه ابن القيم. أخرج البخاري في التاريخ والطبري أن عكرمة سئل عن لهو الحديث فقال: (هو الغناء)، وقال ابن عباس - رضي الله عنهما -: (الدف حرام والمعازف حرام والكوبة حرام والمزمار حرام). أخرجه البيهقي 10/222 قال الألباني (إسناد صحيح) وقال ابن مسعود - رضي الله عنه -: (الغناء يُنبت النفاق في القلب) أخرجه ابن أبي الدنيا بسند صحيح. قال الواحدي المفسر في الوسيط 3/441 (أكثر المفسرين على أن المراد) بـ(لَهْوَ الْحَدِيثِ) الغناء، قال أهل المعاني: ويدخل في هذا كل من اختار اللهو والغناء والمزامير والمعازف على القرآن...) ⬆️هذه الآية وتفسير كبار الصحابة والعلماء⬆️ ▪︎2-●السنة النبوية الصحيحة●: 1-عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال 《ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن أقوام إلى جنب علم (أي جبل) يروح عليهم بسارحة لهم يأتيهم لحاجة (أي طالب حاجة) فيقولون: ارجع إلينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة》 علقه البخاري في صحيحه بصيغة الجزم محتجاً به فتح الباري الأشربه (10 51/5590) وقد جاء موصولا من طرق جماعة من الثقات وصححه البخاري وابن حبان وابن الصلاح وابن القيم وابن كثير وابن تيميه وابن حجر والسخاوي وابن الوزير والصنعاني ... وجه الدّلالة على التَّحريم: لو كانَتْ آلات الملاهي والغناء حلالاً، لمَا ذمَّ النبِيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - فاعِلَها، وما قرَنَ استِحْلالَها باستحلال الخَمْر والزِّنا 2-وروى الإمامُ ابن ماجَهْ في "سننه"، وساق السَّنَد إلى أبي مالكٍ الأشعري، قال: قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((ليَشْرَبنَّ قومٌ - ناس - من أمَّتي الخمرَ يُسمُّونها بغير اسمِها، يُعزف على رؤوسِهم بالمعازف والمُغنِّيات، يَخْسف الله بهم الأرضَ، ويَجْعل منهم قِرَدةً وخَنازير)). وهذا إسنادٌ صحيح 3-روى الإمامُ أحمد وأبو داود بإسنادٍ حسَن عن نافعٍ مولى ابن عمر، قال: 《كنتُ أسير مع ابن عمر، فسمع صوتَ راعٍ يَزْمُر بِزمَّارة، وكنتُ صغيرًا، فوضَع ابنُ عمر إصبعَيْه في أُذنَيْه، وقال: يا نافِعُ أتسمع؟ فقلتُ: لا، فأخرجَ إصبعَيْه من أذنَيْه، وقال: كنتُ مع النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - فسمع صوتَ راعٍ (مزمار الراعي)، ففعل مثلَما فعلتُ.》 وجه الدلالة: لو لم يكن هذا صوتًا يَحْرم سَماعُه، ما وضَعَ النبِيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - إصبعَيْه في أذنيه. ▪︎3-●أقوال الأئمة الأربعة والعلماء●: قال بحرمة المعازف (الإمام أحمد والشافعي والإمام مالك وأبو حنيفة) وأجمع العلماء بتحرييمه قال شيخ الإسلام رحمه الله : فدل هذا الحديث على تحريم المعازف ، والمعازف هي آلات اللهو عند أهل اللغة ، وهذا اسم يتناول هذه الآلات كلها . ( المجموع 11/535 )
كمان مفيش فرح في مصر مفهوش اغاني احمد ربنا ان مفيش وحده او واحد بيجوز في شارع لأن اكيد هيكون مشغل اغاني معدا وقت الاذان الان حتي كلام في الاذان محرم مل بالك في اغاني
تقدر تسمع موسيقى والأذان بيأذن الحرام هو الموسيقي مش الأغاني الأغاني ال هي الكلام والموسيقي واللحن تبعد القلب عن كلام الله.. قال الله تعالى: ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولائك لهم عذابٌ مهين.
@@user-ow7zz3df5u يا أخت هدى.. أقراءي القرأن الكريم بتمعن ليس هناك أيه تذكر تحريم ما سبق ذو ذكره ... أرجعي إلى اللغة العربية وتمعني في الفرق بين الحلال والحرام والمكروه و المنهي عنه
واخيرن لقيت الشخص الي نفس تفكيري ولله انا كلمه صح وانا اكره الاغني بكل انوعه لي اني وان صغير ابوي مكن يشغل اغني و كن يقولي الاغني حرم واذ تسمع اغني بتدخل النار وام الكلم مع النساء هذ حرام ولكن للاسف نلقي كثير شباب وبنت يحكون عادي وكانهم اخون وماحكي علي البنت الي ميلبسن حيجاب و اكثرهن في الامرات و زيد عليه الامرات متحلف مع اسرايل المهم اتمن كل شاب يقرا في كلمي ان يغر علي بيته و علي اخوته وبس باي
اتفق العلماءُ على تحريم سماع الغناء مع المعازف سوى الدُّف([1])؛ وذلك لأدلة كثيرة، منها: 1-حديث أبي مالك الأشعري([2]) t، أنَّ النبي r قال: ليكونن من أُمتي أقوامٌ يستحلُّون الحِر والحرير والخمر والمعازف، فيبيّتهم الله ويضع العلَم([3]) عليهم ويمسخ آخرين قردةً وخنازير([4]). وجه الاستدلال من جهتين: الجهة الأولى: أن النبي r توعّد المستحل للمعازف بالخسف والمسخ. الجهة الثانية: أنَّ النبي r قرن المستحل للمعازف بالمستحل للخمر. 2- حديث عبد الرحمن بن غَنْم الأشعري([5])، عن أبي مالك، أنَّ النبي r قال: ليشربن ناسٌ من أُمتي الخمر يسمّونها بغير اسمها، يُعزف على رؤوسهم بالمعازف والمغنيات يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم القردة والخنازير([6]).
@@user-nr1me1ti3s روح العب بعيد … حجتك قد تم الرد عليها … ديني ناقص لانني مؤمن بالقرءان فقط ؟ ههههههههه تعلمت الصلاة بالتواتر عن ابي و ابي عن جدي و هكذا دواليك …. انت من الاغبياء الكُثر المغيبين …
جزاك الله خيرا ولكن أرجو تراجع نفسك فمعلومة القزع لأن الشيخ مصطفي العدوي والشيخ عثمان الخميس وكتير من شيوخنا الأفاضل قالوا إنه مكروه وليس حرام وموقع إسلام ويب و و و .. وطبعا مكروه لو مكنش فيه تشبه بالكفار لأن لو في تشبه بالكفار فحرام بالإجماع
على كيفك تحلل واتحرم ؟؟؟ هذا كذب على الله لأن لا يحلل ولا يحرم إلا الله. لا إنت ولا من تسميهم علماء. روح تعلم ماذا بعني علماء. ضيعتوا ديننا بالكذب والافتراء. ﴿انظُر كَيفَ يَفتَرونَ عَلَى اللَّهِ الكَذِبَ وَكَفى بِهِ إِثمًا مُبينًا﴾ [النساء: ٥٠]
طيب الرسول صلى الله عليه وسلم هو الذي يحرم ويحلل بالنسبة للغناء قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( لتجدن اقواما من امتي يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف) انا ارى ان النهي عن القزع جاء للكراهة لا للتحريم ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم قال فيه ( إياكم والقزع... إلى آخر الحديث بالنسبة للمس قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( لأن يضرب الرجل بمخيط من حديد ما دون لحمه وعظمه خير له من ان يمس امرأة لا تحل له) تعلمي قبل أن تتكلمي
للمعلومه الصلاه على النبي الي صليتها باطله لارم تقول اللهم صل على محمد و ال محمد ايضا لاتجوز ان تصلي على اصحاب النبي لانهم منافقين كـ ابو بكر و عمر الخطاب مثل ما تصلون : اللهم صل على محمد و على اله و (صحبه اجمعين) فهذه الصلاة تعتبر باطله )اذا ما عجبك الكلام لا تعلق 👍🏼(
الهم صل على محمد وال محمد !!! اين التسليم!! لاتصلي صلاة البتراء ياولدي !! ابو بكر الصديق رضي الله عنه هو اول من اسلم من الرجال !! وهو رفيق النبي ﷺ واحسنهم صحبه واشرفهم منزله هو الذي هاجر مع النبي ﷺ !! وذهب الى غار ثور!! فكيف لنبي ان يهرب من الكفار والمنافقين ويأخذ معاه كافر الي الغار!! ولماذا يقول له لاتحزن ان الله معنا!! هل معيه الله تكون ل الكافر !!! نعم صحيح عمر بن الخطاب كاسر ضلع كسرى فتح الفتوحات الاسلاميه وقف بجانب الرسول ﷺ في غزوات وحروب كثيره تمسك بخلافه الاسلام سنين !! اول مامات الرسول ﷺ ارتد !! انها عقول الرافضه الممتلئه ب الحقد على اصحاب النبي ﷺ .
الموسيقي بها خلاف ومن قال بحلها ليس أي أحد هذا ابن حزم الأندلسي القزع مكروه وليس حرام العلماء فسروا النهي علي أنه نهي كراهة وحتي لو هو حرام عرف القزع الحقيقي لإنه ليس أي تدريج للشعر قزع القزع حلق الجزء من الشعر يعني بالموس وترك الاخر
الخِطبة مجرد وعد بالزواج يمكن لأحد الطرفين فسخه متى شاء، حتى إن الخاطب له أن يستردَّ الشبْكة من مخطوبته إذا أراد ذلك ولو كان الفسخ من جهته؛ لأنها جزء من المهر الذي يُستحق نصفه بالعقد ويُستحق كله بالدخول.
الصراحة المعلومة الاخيرة واحد ما يعرفها جدود جدودنا وكدولتنا زككل العالم طبعن لازم الخطيب يلبس مخطوبتوا الخاتم لكان كيف لاح تم بحسها تفاهة لانو هو ما اختصبها مجرد لبس خاتم
طيب انا عندي سؤال.. كل شيء حرام في الإسلام له سبب ممكن للعقل البشري تفهمه.. و بالنسبة للاغاني. شفت كل الاحاديث و تاكدت من صحتها و طلعت انها ضعيفة أو تم انسابها للرسول. و من وجهة نظري أنا أشوف أن الأغاني مش حرام عدا الأغاني الي فيها كلام خادش. و أيضا القزع ليش هو حرام؟
الاغاني حرام الافضل تبتعد عنها حتى لو كانت الاحاديث ضعيفة بما انك سمعت انه كثير ناس يقولوا حرام ولكن انت مصر انا ذا عادي راح تتحاسب عليه اذا طلع حرام وهو اكيد حرام بالنسبه للشعر ما ودي افتي لكن هذي القصات يسووها الاجانب فلازم ما نسوي زيهم مدري اذا في سبب ثاني او لا
@@ishaqalobidy2245 من متى الكالسيوم والبروتين لهم علاقه بالكوره او الرياضه عامه .. اساسا ماله دخل بشعر الجسم 🤡 عموما شعر الجسم يجوز تشيله والاحسن تسمع كلام امك (الله يحفظها )عشان لا يكون عقوق والدين
😂😂😂 انا منفق معاك في التانية لكن الاولي و التالته لأ لو الاغاني حرام اتحداك تقولي علة لتحريمها و بلاش حوار حديث المعازف انا مش عايز خديث انا عايز جوهر تحريمه زي الخمر اتحرم عشان بيلهي و بيبوز المخ زي الزنا اتحرم هشان يحمي الانساب و الأسرة الحرير للنساء حلال و حرام للرجال فلو الاغاني حرام فخد التقيلة الرسول اول اما جه المدينة غنوله و زفه بالدف و فيه حديث مش فاكره بالظبط ان في اخد المرات دخل الرسول هلي السيدة عائشة و كان معاها جاريتين و كانوا بيغنوا بالدف و الرسزل معملش حاجة و ابو بكر زعقلهم و الرسول قالوا يسيبهم عشان الفرحة و ده ملخص روائي من الحديث انا بس مش فكره بالعربي اوي بس موجود واحب اقولك دي خطوبة و متتحسنيش ان العرب ايام الاسلام و الرسول كانوا مبيعملوش كده و احب اقولك ان ده عادي مدام الاهالي طالبين من العريس يجيب خاتم و يدفع نعر فعادي يلبسها الدبلة عادي مش مخطوبين
القزع في خلاف يا بابا وفي علماء قالوا انه حرام ولا بأس من قال بقولهم. لأنه بيتبع عالم بيثق به من العلماء المعتبرين. وما بيستخف بالدين ولا شيء. وانت وش بك ترا اذا مكروه مو معناته تروح تسويه.
كم هو رائع ان نرى شاباً بمثل عمرك يأمر بالمعروف و ينهى عن المنكر و يدعو الناس للاسلام .... حقاً انت قدوة و خير قدوة .. بارك الله بك و ثبتك و رفع شأنك في الدنيا و الاخرة
حتى عيد الميلاد حرام
@@user-en6kt8ye2z يوم"
@@gon5471 ثقف٣٤
@@gon5471 طيب هاتي دليل انحلال
@@user-en6kt8ye2z اول شيء انا ولد ثاني شيء انا صححت لك وقلت يوم يعني يوم ميلاد ولي هو يوم لي اتولدت فيه لان عيد ميلاد هو عيد الكرسمس بتاع الاجانب وانا مقلتش انو حلال
جزاك الله خيرا
تنبيه المعلومة الثانية خاطئة
يُكرَهُ القَزَعُ ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعة: الحَنَفيَّة ، والمالِكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك
الأدِلَّةُ مِن السُّنَّةِ:
1- عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ رضِي الله عنهما: ((أنَّ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن القَزَعِ)) قال: قلتُ لنافعٍ: وما القَزَعُ؟ قال: يُحلَقُ بَعضُ رأسِ الصَّبيِّ ، ويُترَكُ بَعضٌ
2- عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ الله عنهما: ((أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم رأى صَبيًّا قد حُلِقَ بَعضُ شَعرِه وتُرِكَ بَعضُه، فنهى عن ذلك، وقال: احْلِقُوه كُلَّه، أو اترُكوه كُلَّه ))
وَجهُ الدَّلالةِ:
أنَّ النبيَّ نهى عن القَزَعِ، والنَّهيُ مَحمولٌ على الكراهةِ إجماعًا
www.dorar.net/feqhia/3246
ويكون محرما إذا كان تشبهًا بالكفار
النهي يكون حرام إذا لم يكن ما يضاده ولم يرد عن رسول الله أنه فعل ما يضاد النهي لذا فهو ليس مكروها وإنما حرام
احنه بالعراق الخطوبه عدنه كتب اكتاب يعني متجوزين شرعا وبالزواج يكونون متزوجين قانونيا وشرعا
هنا في مصر بتبقي الخطوبه الاول وبعدها بفترة يبقي كتب الكتاب وده اللي هي بتكون مراتك رسمي فيه وبعدها باسبوع مثلا الفرح ، بس فعلا في الخطوبة بيحصل تجاوزات وده حرام +فيه بنات وشباب كتير ملتزمين بردو
ربنا يهدينا ويصلح حالنا جميعا 🤲
@@ahmedela6606 اي بس احنه بالعراق خطوبه وحده وتكون خطوبه شرعيه وتطول اشهر على شان يتعرفون العرسان على بعض
@@user-ng9jw4si7o لا احنا عندنا ف مصر الخطوبه بتكون سنتين اربع سنين سته
@@ahmedabowarda882 لا احنه اشهر بس مرات تطول بس يكونون متزوجين شرعا يعني عادي تنكشف عليه
صورتك عبارة عن حرام
استغفرالله العظيم من كل ذنب وسبحان الله عدد قطرات مطر
الاغاني ليست حرام حيث أنها الرسول عندما ذهب إلى المدينة المنورة قد غنوا له طلع البدر علينا❤❤❤
هذه انشوده وليست اغنيه فرق بين الاغنيه والانشوده
@@deemaarwa5247 ايه الأنشودة والاغاني
@@deemaarwa5247 الاغاني هي الأنشودة
@@usergaming7149 الموسيقى حرام
المعازف الي في الأغنيه هو الحرام أما الكلمات تعامل معاملة الشعر فإذا كان الشعر يحتوى على كلمات بذيىه فهو حرام أما إذا كان سليما فهو جائز @@usergaming7149
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "كَلِمَتَانِ خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن:(سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم)
لكن مثلا عندنا في فلسطين نقوم بكتب الكتاب قبل بدء مرحلة الخطوبة بمعنى تكون زوجته شرعا ولكن تسمى بفترة الخطوبة وتستمر حتى يأتي يوم العرس وبالتأكيد الاهالي لديهم ضوابط بحيث لا يسمح لهما بممارسة .... في فترة الخطوبة وذلك لانه لو حدث طلاق لا يكون حدث شيء سيء
المخطوبين ما يلمسو بعض لكن اذا تم عقد القران يتغير الحكم
القزع اعرف انه مكروه مو محرم
انا مسوي قزع
نهى الرسول ﷺ عن القزع ونوع النهي يا ان يكون مكروه او محرم والاصل انه مكروه!! وانت لاتنظر لكبرها او لصغرها اذا كان مكروه او محرم او كبيره او صغيره انظر لعظمه من تعصيه .
@@user-dl5hd4ig6b طيب ليه الرسول نهى عن القزع
@@user-eh9jt1vm4t لان اليهود هيك يحلقو ونحنا لازم اي شي يعملو لازم نعمل عكسو
@@yaser3553 شكرا راح اغير الحلاقة
@@user-dl5hd4ig6b كلامك صح بس في اخر كلامك قارنت بين المكروه و المحروم و المعصيه .
الشئ المكروه لو عملته مش بتاثم عليه و لو تركته بتاخد اجر انك تركته فانا مش شايف وجه مقارنه يعني حبيت اوضح بس ❤
استغفر الله انا مرة طبرت في شعري و اسمع اغاني استغفر الله
الكل يسمع اغاني انا داخل الشورت كلو اغاني وتصاميم
لا تجاهر بالمعصية أخي
استر نفسك
كمان في اغنية عندما عاد رسول له للمدينه فا ملحوظه مش متأكده
غنوا له اغنية ترحب واكيد سمعنها واحنا صغيرين
ومانقسم العلماء لمأيد ورافض وكل هذا بسبب ان هناك موقف اسأء بسمعت الاغاني حتي يعتبرها البعض محرمه بس مش علشان واحد استخدمها للخداع وضحك علي ناس تكون كل الاغاني حرام
بدون تهجم.. انا بصلي وبصوم وبخاف من ربي عز وجل بس صديقي انا ك شب عايش في هولندا لاكثر من 7 سنوات مافيني اتقيد كتير مع اني بعرف خطأ وحرام بس الله يهدينا ويعفو عنا..بالنسبة الي ماشي على مبدأ امن واتوكل على ربي
حبيبي الحرام يبقا حرام لاتقعد تحط لنفسك اعذار وهميه انت بتذنب والكل يذنب بس محد يطلع ويتعذر ويضحك على نفسه زيك المهم الله يهديك ويهديني انا كمان معاك🤲
اهم شيء الصلاة حافظ عليها أخوي 🙏
ولاتنسى(اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (98)
@@nawaf_4895🙏❌🤲✔
الله يحفظكم و يحفظنا ❤
و يهديكم و يهدينا ❤
و يسعدكم و يسعدنا❤
و يغفر لكم و يغفر لنا❤
و يرحم امواتكم و امواتنا❤
و يبعدكم من نار ❤
و يجعلكم من أهل الجنه❤
الله أكبر❤
لا اله الا الله ❤
الله يستر عليكم و علينا ❤
اللهم كنت من الظالمين❤
الحمدالله ❤
سبحان الله❤
جزاكم الله خيرا الي قرء ❤
بالنسبة للشعر انا بتركو يطول بلا مااقص شي احلى وحلال كمان
وانا كمان
ترا ايذا شعرك تعدى اذنك وانت ولد هنا يصير حرام
اللهم ثبت قلوب المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات على دينك.
القزع هوا حلق بعض الشعر وتركه يعني تشيل حتة من شعرك على الزيرو والحتة التانية متكونش محلوقة انما تدريج الشعر انك تدرج شعرك عادي من الجنبين بس لحم الراس ميكونش باين
عارف و الله انت صعبان عليا 😂 بس حلو انك كدة علشان انتو اكتر ناس فعلا بنعرف نضحك عليهم 😂😂😂😂
ليه هو قال نكته عشان تضحك
اضحك في النار 👍
احنه نضحك على غبائك ومستواك 😂😂😂😂
لما تدخل جهنم ماترجعش تعيط
احنا اللي راح نضحك عليك وانت بجهنم
جزاك الله خير ولكن اود تصحيح المعلومة الثانية وهي القزع وهو ليس حرام وانما مكروة (لا اقصد الاستنقاص منك او اهانتك ولكن تصحيح فقط)
مسألة خلافية ومن العلماء من قال انه محرم
@@abosalah2854 الحرم ما انزل الله في كتابه فقط
نهى الرسول ﷺ عن القزع ونوع النهي يا ان يكون مكروه او محرم والاصل انه مكروه!! وانت لاتنظر لكبرها او لصغرها اذا كان مكروه او محرم او كبيره او صغيره انظر لعظمه من تعصيه .
@@user-sb1mc7bj3w بل الحرام ماجاء في كتاب الله وسنه نبيه !! الله امرنا ب اخذ ماجاء من النبي ﷺ من الاحكام وهي الوحي الثاني .
@@user-dl5hd4ig6b استغفر الله ماذا تقول انت من كفر من اين اتيت بي الوحي الثاني انت ايش الكلام الي قاعد تقول اسمع الرسول ايش قال
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: «ما أحل الله في كتابه فهو حلال، وما حرم فهو حرام، وما سكت عنه فهو عفو، فأقبلوا من الله بعافيته فإن الله لم يكن لينسى شيئاً» وتلا صلوات الله وسلامه عليه قول الحق سبحانه: «وما كان ربك نسيّاً»
وقد سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السمن والجبن فقال: «الحلال ما أحل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه، وما سكت عنه فهو مما عفا لكم» فلم يشأ عليه الصلاة والسلام أن يجيب السائلين عن هذه الأمور، بل أحالهم إلى قاعدة يعتمدون عليها في معرفة الحلال والحرام، ويكفي أن يعرفوا ما حرّم الله فيكون ما عداه حلالاً طيباً
وقال صلى الله عليه وسلم: «إن الله فرض فرائض فلا تضيعوها، وحد حدوداً فلا تعتدوها، وحرم أشياء فلا تنتهكوها، وسكت عن أشياء رحمة بكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها»
انت قاعد اتقول و حي ثاني ايش انت قاعد تكفر ولا ايش
بس ملاحظة ... الرسول عليه الصلاة والسلام لا يحرم انما ينهي فقط
الحرام ما نزل في القرآن من الله سبحانه وتعالى
صحيح كلامك بس القزع مكروه مو محرم لان النبي كرهه ب الحديث الي قلته يا احلقه كله ام ابقيه كله يعني النبي كارهه وهو يعتبر مكروه وليس محرم وشكراً لانك قاعد تنشر الوعي والثقافه الاسلاميه وبارك الله فيك
كلامك صحيح في فرق بين المكروه والحرام فعلا
وفقك الله 💜
لما تاخذ المعلومات من شیطان ناصح😂😂
ألحين ذي من شيطان؟ شف الرابط إلي فوق
مثبت من علماء الدين الموسيقى هي الحرام مش الاغاني واللي هيقول لي ان الموسيقى زي الاغاني غلط الاغاني دي موسيقى مع كلمات الموسيقى دي الحان بس كلمات مش حرام واكيد يعني انت مش اله موسيقيه بتعمل الحان يعني انت لما تغني ده مش حرام لان انت بتغني بصوتك الكلام ده مش مؤكد مئه في المئه بس مؤكد على الاقل 60 او 70 في المئه
تفسير البغوي : مضمون الآية 32 من سورة الأعراف
قوله - عز وجل - : ( قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده ) يعني لبس الثياب في الطواف ، ( والطيبات من الرزق ) يعني اللحم والدسم في أيام الحج . وعن ابن عباس وقتادة : والطيبات من الرزق ما حرم أهل الجاهلية من البحائر والسوائب
تصحيح بسيط أتمنىٰ أن تزيل الأغنية من الفيديو❤️
صدقت والله عليه الصلاة والسلام جزاك الله كل خير وكثر الله من أمثالك👌🏻👌🏻👌🏻👏🏻👏🏻👏🏻
الله يجزاك خير لأنك علمت الناس بقصة الشعر حرام .
الشعر حلال
بس الموسيقى حرام
@@user-it4wg6tr6s اوكي انا ادري ان الموسيقى حرام بس قصة الشعر الي هي { النزع } هاذي حرام و ما يجوز .
@@AttiaIمكروه وليس حرام لانه لا يوجد سبب واضح وصريح لتحريمه
@@scorpion53 👍
اللهم اهدنا لما تحبه وترضاه
حمدالله مش بسمع اغاني ومش خاطب
تكذب اذا كنت ما تسمع اغاني
@@user-ufBran صح
@@user-ufBran ليه
@@user-vw6ky2fl1s كل الناس تسمع اغاني
@@user-zh6gp2zp8j صحيح لكن إذا كل الناس تسمع مو يعني يكون حلال وعادي يضل حرام ولازم ابعد عنه
في شيخ يبقول ان الأغاني حلال وقال انه تنزل منزلة الشعر هناك اغاني حرام وأغاني حلال
الشيخ يقول اللي عاوزه
الدليل واضح من حديث النبي صلى الله عليه وسلم
ليكونن من أمتي أقوام يستحلون المعازف
تركت جميع الشيوخ وركزت على قول شيخ واحد
اقرا
تعلم القرآن
قبل يومين
بسم الله الرحمن الرحيم
⬇️⬇️⬇️أدلة تحريم "الموسيقى"، "الأغاني"، "المعازف" ⬇️⬇️⬇️:
1-●القرآن●:
قال الله تعالى في سورة لقمان : " ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله " ، قال الصحابي حبر الأمة ابن عباس رضي الله عنهما : هو الغناء ، وقال مجاهد رحمه الله : اللهو الطبل ( تفسير الطبري 21/40 ) ، وقال الحسن البصري رحمه الله : نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير ( تفسير ابن كثير 3/451 )
وصح ذلك عن ابن عباس وابن مسعود ، قال أبو الصهباء : سألت ابن مسعود عن قوله تعالى : " ومن الناس من يشتري لهو الحديث " ، فقال : والله الذي لا إله غيره هو الغناء - يرددها ثلاث مرات - ، وصح عن ابن عمر رضي الله عنهما أيضا أنه الغناء...
قول الله - جل وعلا -: وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ (6) سورة لقمان صح عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: (نزلت في الغناء وأشباهه) أخرجه البخاري في الأدب المفرد والطبري في تفسيره..
وصح عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - أنه سئل عن هذه الآية فقال: (هو الغناء والذي لا إله إلا هو) يرددها ثلاثا أخرجه ابن أبي شيبه وابن جرير والبيهقي في شعب الإيمان والحاكم وصححه ووافقه الذهبي وصححه ابن القيم.
أخرج البخاري في التاريخ والطبري أن عكرمة سئل عن لهو الحديث فقال: (هو الغناء)، وقال ابن عباس - رضي الله عنهما -: (الدف حرام والمعازف حرام والكوبة حرام والمزمار حرام). أخرجه البيهقي 10/222 قال الألباني (إسناد صحيح) وقال ابن مسعود - رضي الله عنه -: (الغناء يُنبت النفاق في القلب) أخرجه ابن أبي الدنيا بسند صحيح.
قال الواحدي المفسر في الوسيط 3/441 (أكثر المفسرين على أن المراد) بـ(لَهْوَ الْحَدِيثِ) الغناء، قال أهل المعاني: ويدخل في هذا كل من اختار اللهو والغناء والمزامير والمعازف على القرآن...)
⬆️هذه الآية وتفسير كبار الصحابة والعلماء⬆️
▪︎2-●السنة النبوية الصحيحة●:
1-عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال 《ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن أقوام إلى جنب علم (أي جبل) يروح عليهم بسارحة لهم يأتيهم لحاجة (أي طالب حاجة) فيقولون: ارجع إلينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة》 علقه البخاري في صحيحه بصيغة الجزم محتجاً به فتح الباري الأشربه (10 51/5590) وقد جاء موصولا من طرق جماعة من الثقات وصححه البخاري وابن حبان وابن الصلاح وابن القيم وابن كثير وابن تيميه وابن حجر والسخاوي وابن الوزير والصنعاني ...
وجه الدّلالة على التَّحريم:
لو كانَتْ آلات الملاهي والغناء حلالاً، لمَا ذمَّ النبِيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - فاعِلَها، وما قرَنَ استِحْلالَها باستحلال الخَمْر والزِّنا
2-وروى الإمامُ ابن ماجَهْ في "سننه"، وساق السَّنَد إلى أبي مالكٍ الأشعري، قال: قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((ليَشْرَبنَّ قومٌ - ناس - من أمَّتي الخمرَ يُسمُّونها بغير اسمِها، يُعزف على رؤوسِهم بالمعازف والمُغنِّيات، يَخْسف الله بهم الأرضَ، ويَجْعل منهم قِرَدةً وخَنازير)).
وهذا إسنادٌ صحيح
3-روى الإمامُ أحمد وأبو داود بإسنادٍ حسَن عن نافعٍ مولى ابن عمر، قال: 《كنتُ أسير مع ابن عمر، فسمع صوتَ راعٍ يَزْمُر بِزمَّارة، وكنتُ صغيرًا، فوضَع ابنُ عمر إصبعَيْه في أُذنَيْه، وقال: يا نافِعُ أتسمع؟ فقلتُ: لا، فأخرجَ إصبعَيْه من أذنَيْه، وقال: كنتُ مع النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - فسمع صوتَ راعٍ (مزمار الراعي)، ففعل مثلَما فعلتُ.》
وجه الدلالة: لو لم يكن هذا صوتًا يَحْرم سَماعُه، ما وضَعَ النبِيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - إصبعَيْه في أذنيه.
▪︎3-●أقوال الأئمة الأربعة والعلماء●:
قال بحرمة المعازف (الإمام أحمد والشافعي والإمام مالك وأبو حنيفة) وأجمع العلماء بتحرييمه
قال شيخ الإسلام رحمه الله : فدل هذا الحديث على تحريم المعازف ، والمعازف هي آلات اللهو عند أهل اللغة ، وهذا اسم يتناول هذه الآلات كلها . ( المجموع 11/535 )
يقصد اغاني بدون موسيقى
ياجماعه الخير العين والاذن واللمس مرايا للقلب فنقي ماذا تسمع ومايؤثر في جلدك وعظامك الافضل كلام ربنا اللي فيه هدي ولا اغاني تدخل تفتن قلبك من ذاق حلاوة القرأن هيعرف أنه مينفعش يجمع مابينهم في قبله ابدا
ياخي اغاني تحرم او تحلل على حسب كلمات قال الله 《 الذين يشترون لهو حديث ليضلو عن سبيل الله 》 حتى شعر يعتبر لهو حديث و لهذا اغاني لي تضل عن سبيل الله حرام مثل اغاني لي فيها شتم و سب و اساءة للدين هي حرام
انت شعرك محلوق بالتدريج
ان شاء الله بالتوفيق
لكن شعرك مش متسوي
القزع هو حلق بعض الشعر وترك بعضه وليس التدرج ، وحكمه مكروه غالبا والله اعلم
اولا الاغاني الحرام الي فيها كلام بذيئ او اسائه للاسلام شي ثاني القزع هوا فقط للحواجب ثالث شي مو شرط اذا لم يكن متقصد فلا جناح عليه
حتي ابناء الشيوخ بيشغلوا اغاني حتي انت هتشغل اغاني في فرحك
وفي احاديث تثبت ان دين الله فسيح واسع
كلامك غير دقيق
يا ريت لو بس 3 حاجات هم الدين كله صاروا يمشوه على كيفهم يحللون و يحرمون استغفرالله
من المفروض كتابة الشدّة عند كتابة أي كلمة تحتوي عليها لأنّ حذفها يغيّر معنى الكلمة مثل كلمة اللّهمّ الكثير يكتبها اللهم وكلمة اللّه يكتبها الله
اذكر ربك لو مرة ((استغفر الله))ــــ🕊🍃ـــ
القزع ليس حرام بل. مكروه
فل تعلم أن تحريم و تحليل مسؤلية صعبة و قد تعاقب عليها يوم القيامة
طيب انا اتفق معاك في ٢ و ٣
بس الاولى الاغاني حرام فقط اذا كان بيها كلام فا///حش او كانت المغنية امراة بين رجال
الكلام هذا من الشيخ عثمان الخميس مو من عندي
ثانيا المذكور في الحديث هي المعازف و ليست الاغاني ولا يوجد اي حديث صحيح يذكر الاغاني ياريت تنتبه
من يشوف كلامي صحيح
👇
👌👌
قال الرسول ﷺ (ليكونن من أُمتي أقوامٌ يستحلُّون الحِر والحرير والخمر والمعازف)
ماهي الاغاني هي المعازف اصلا
عثمان خميس قال اغاني الي فيها موسيقى حرام
كلام جميل ويحترم بس مفيش حاجة اسمها الدور بقي علي رجاله البيت الانسان سواء ولد او بنت فلو بيحترم فهوا بيحترم نفسو لنفسو.
يا جماعه ترا حرام الاغاني لانها تشتت عن ذكر الله وعدم عبادته
لكن اذا تسمع اغاني وايمانك قوي وما تنسى ذكر الله حيكون عادي
لأ مش عادي 😃
مو انت الي جبت الدين عشان تغير فيه هذا عادي وهذا لا
@MUSLIMA أحسنت
القزع مكروه وليس حرام الفرق المكروه ما عليه سيئه اما الحرام عليه سيئه المكروه درجة من درجات الحرام
@mo7ammad_power ولا تكذب الرسول صلى الله عليه وسلم ما قال حرام وانت ما عندك دليل تبي تسولف
@mo7ammad_power اش دلخ التدخين
شوف اللي طلع في جوجل
القزع، وقيل: هو أن يحلق مواضع متفرقة من الرأس، واتفق الفقهاء على كراهيته لأن النبى صلى الله عليه وسلم: نهى عن القَزع.١٨ محرم ١٤٣٦ هـ
يلا القم كراهيته يعني مكروه مو حرام المكروه زي الحرام بس مو حلال وما تاخذ عليه سيئه
آخر وحدة إذا كاتبين الكتاب حلال أما إذا لا
حرام حتى إنه يشوفها من غير حجاب بدون كتب كتاب حرام
القزع اذا كان تدريج مكروه كما قالت دار الإفتاء المصرية
ولله صاد دايم اشوف ناس مشغلين اغاني واقواهم حرام يبدون بكذبون ويسبون طيب اقرا هاذا تعلم القرآن
قبل يومين
بسم الله الرحمن الرحيم
⬇️⬇️⬇️أدلة تحريم "الموسيقى"، "الأغاني"، "المعازف" ⬇️⬇️⬇️:
1-●القرآن●:
قال الله تعالى في سورة لقمان : " ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله " ، قال الصحابي حبر الأمة ابن عباس رضي الله عنهما : هو الغناء ، وقال مجاهد رحمه الله : اللهو الطبل ( تفسير الطبري 21/40 ) ، وقال الحسن البصري رحمه الله : نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير ( تفسير ابن كثير 3/451 )
وصح ذلك عن ابن عباس وابن مسعود ، قال أبو الصهباء : سألت ابن مسعود عن قوله تعالى : " ومن الناس من يشتري لهو الحديث " ، فقال : والله الذي لا إله غيره هو الغناء - يرددها ثلاث مرات - ، وصح عن ابن عمر رضي الله عنهما أيضا أنه الغناء...
قول الله - جل وعلا -: وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ (6) سورة لقمان صح عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: (نزلت في الغناء وأشباهه) أخرجه البخاري في الأدب المفرد والطبري في تفسيره..
وصح عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - أنه سئل عن هذه الآية فقال: (هو الغناء والذي لا إله إلا هو) يرددها ثلاثا أخرجه ابن أبي شيبه وابن جرير والبيهقي في شعب الإيمان والحاكم وصححه ووافقه الذهبي وصححه ابن القيم.
أخرج البخاري في التاريخ والطبري أن عكرمة سئل عن لهو الحديث فقال: (هو الغناء)، وقال ابن عباس - رضي الله عنهما -: (الدف حرام والمعازف حرام والكوبة حرام والمزمار حرام). أخرجه البيهقي 10/222 قال الألباني (إسناد صحيح) وقال ابن مسعود - رضي الله عنه -: (الغناء يُنبت النفاق في القلب) أخرجه ابن أبي الدنيا بسند صحيح.
قال الواحدي المفسر في الوسيط 3/441 (أكثر المفسرين على أن المراد) بـ(لَهْوَ الْحَدِيثِ) الغناء، قال أهل المعاني: ويدخل في هذا كل من اختار اللهو والغناء والمزامير والمعازف على القرآن...)
⬆️هذه الآية وتفسير كبار الصحابة والعلماء⬆️
▪︎2-●السنة النبوية الصحيحة●:
1-عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال 《ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن أقوام إلى جنب علم (أي جبل) يروح عليهم بسارحة لهم يأتيهم لحاجة (أي طالب حاجة) فيقولون: ارجع إلينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة》 علقه البخاري في صحيحه بصيغة الجزم محتجاً به فتح الباري الأشربه (10 51/5590) وقد جاء موصولا من طرق جماعة من الثقات وصححه البخاري وابن حبان وابن الصلاح وابن القيم وابن كثير وابن تيميه وابن حجر والسخاوي وابن الوزير والصنعاني ...
وجه الدّلالة على التَّحريم:
لو كانَتْ آلات الملاهي والغناء حلالاً، لمَا ذمَّ النبِيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - فاعِلَها، وما قرَنَ استِحْلالَها باستحلال الخَمْر والزِّنا
2-وروى الإمامُ ابن ماجَهْ في "سننه"، وساق السَّنَد إلى أبي مالكٍ الأشعري، قال: قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((ليَشْرَبنَّ قومٌ - ناس - من أمَّتي الخمرَ يُسمُّونها بغير اسمِها، يُعزف على رؤوسِهم بالمعازف والمُغنِّيات، يَخْسف الله بهم الأرضَ، ويَجْعل منهم قِرَدةً وخَنازير)).
وهذا إسنادٌ صحيح
3-روى الإمامُ أحمد وأبو داود بإسنادٍ حسَن عن نافعٍ مولى ابن عمر، قال: 《كنتُ أسير مع ابن عمر، فسمع صوتَ راعٍ يَزْمُر بِزمَّارة، وكنتُ صغيرًا، فوضَع ابنُ عمر إصبعَيْه في أُذنَيْه، وقال: يا نافِعُ أتسمع؟ فقلتُ: لا، فأخرجَ إصبعَيْه من أذنَيْه، وقال: كنتُ مع النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - فسمع صوتَ راعٍ (مزمار الراعي)، ففعل مثلَما فعلتُ.》
وجه الدلالة: لو لم يكن هذا صوتًا يَحْرم سَماعُه، ما وضَعَ النبِيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - إصبعَيْه في أذنيه.
▪︎3-●أقوال الأئمة الأربعة والعلماء●:
قال بحرمة المعازف (الإمام أحمد والشافعي والإمام مالك وأبو حنيفة) وأجمع العلماء بتحرييمه
قال شيخ الإسلام رحمه الله : فدل هذا الحديث على تحريم المعازف ، والمعازف هي آلات اللهو عند أهل اللغة ، وهذا اسم يتناول هذه الآلات كلها . ( المجموع 11/535 )
اسم الله ما تعبت ونتى بتكتب
بس جزاك الله خير
كمان مفيش فرح في مصر مفهوش اغاني احمد ربنا ان مفيش وحده او واحد بيجوز في شارع لأن اكيد هيكون مشغل اغاني معدا وقت الاذان الان حتي كلام في الاذان محرم مل بالك في اغاني
الاغاني مو حرام لو هي تخربك.. يعني الاغاني اذا كانت تبعدك عن دينك نسميه حرام بس اذا ما تبعدك عن دينك يعني حلال👍.
الدليل
تقدر تسمع موسيقى والأذان بيأذن الحرام هو الموسيقي مش الأغاني الأغاني ال هي الكلام والموسيقي واللحن تبعد القلب عن كلام الله.. قال الله تعالى: ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولائك لهم عذابٌ مهين.
حرام عليك تحرم حاجة غير محرمه من الله
ثاني شيء الفرق بين الحرام والمكروه كبير وأيضاً بين الحرام والمنهي عنه
الأشياء اللي حكها صحيحة
يمكنك ان تبحث اكثر عن دينك
وعن احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم
@@user-xq3mp2sh4n الذي أردت أن أوضحه أن هناك فرق بين الحرام والمنهي عنه والمكروه
@@user-ow7zz3df5u يا أخت هدى.. أقراءي القرأن الكريم بتمعن ليس هناك أيه تذكر تحريم ما سبق ذو ذكره ... أرجعي إلى اللغة العربية وتمعني في الفرق بين الحلال والحرام والمكروه و المنهي عنه
واخيرن لقيت الشخص الي نفس تفكيري ولله انا كلمه صح وانا اكره الاغني بكل انوعه لي اني وان صغير ابوي مكن يشغل اغني و كن يقولي الاغني حرم واذ تسمع اغني بتدخل النار وام الكلم مع النساء هذ حرام ولكن للاسف نلقي كثير شباب وبنت يحكون عادي وكانهم اخون وماحكي علي البنت الي ميلبسن حيجاب و اكثرهن في الامرات و زيد عليه الامرات متحلف مع اسرايل المهم اتمن كل شاب يقرا في كلمي ان يغر علي بيته و علي اخوته وبس باي
اخر واحده دي متنفعش الزمن دا دلوقتي الحضن وكلو عادي حتي لو صحبتو
ثانيا اللي بيقول الاغاني حرام ده رأي للعلماء انما مش رأي القرأن او الدين واصلا اللي بيحرم حاجة ربنا محرمهاش ده في حد ذاته حرام لانه ربنا قال ( قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّىَ ٱلْفَوَٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَٱلْإِثْمَ وَٱلْبَغْىَ بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِٱللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِۦ سُلْطَٰنًا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ) يعني انك تحرم حاجة ربنا محرمهاش ديه حاجة تعتبر من الكبائر
اتفق العلماءُ على تحريم سماع الغناء مع المعازف سوى الدُّف([1])؛ وذلك لأدلة كثيرة، منها:
1-حديث أبي مالك الأشعري([2]) t، أنَّ النبي r قال: ليكونن من أُمتي أقوامٌ يستحلُّون الحِر والحرير والخمر والمعازف، فيبيّتهم الله ويضع العلَم([3]) عليهم ويمسخ آخرين قردةً وخنازير([4]).
وجه الاستدلال من جهتين:
الجهة الأولى: أن النبي r توعّد المستحل للمعازف بالخسف والمسخ.
الجهة الثانية: أنَّ النبي r قرن المستحل للمعازف بالمستحل للخمر.
2- حديث عبد الرحمن بن غَنْم الأشعري([5])، عن أبي مالك، أنَّ النبي r قال: ليشربن ناسٌ من أُمتي الخمر يسمّونها بغير اسمها، يُعزف على رؤوسهم بالمعازف والمغنيات يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم القردة والخنازير([6]).
خد دليل من القرآن يحرم المعازف (وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ)
القزع منه عنه ليس حرام وذلك لا يقلل من اجتنابه
الاغاني مو حرام لكن الموسيقى حرام
اللهم ارزقنا رضاك والجنه ونعوذ بك من سخطك والنار
شكلي ونا كنت اسمع اغاني بتس انمي اجنبيه😌🙃
رقم اربعه اعياد الميلاد وعيد الام
لا اله الا الله محمد رسول الله 🥰 اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ❤️ سبحان الله وبحمده 🥰 سبحان الله العظيم ❤️..........
ربنا يباركلك ويوفقك بجد انت انسان عظيم ومحتواك جميل جدا ربنا يسعدك 💜
الهم عافينا انا وزوجي وبناتي واحبابي من كل زنوب الدنيا
القزع مكروه و ليس حرام،لاتفتي دون علم
جزاك الله خير
القزع عند جمهور العلماء مكروه و ليس حرام يا اخي
عند خالتك حرام ..
عند الله ليست حراااام …
يعني كل هالاشياء حلال ؟
@@azeezhammadah3143
الاصل في كل شي حلال إلا ما حرمة الله في كتابة القرءان الكريم فقط …
@@jamalali8169 جيبت منين فقط دي
القرآن والاحاديث
لو انت ماشي بالقرآن فقط فا انت دينك ناقص ازاي بتصلي اصلا
@@user-nr1me1ti3s
روح العب بعيد …
حجتك قد تم الرد عليها …
ديني ناقص لانني مؤمن بالقرءان فقط ؟ ههههههههه
تعلمت الصلاة بالتواتر عن ابي و ابي عن جدي و هكذا دواليك ….
انت من الاغبياء الكُثر المغيبين …
@@user-nr1me1ti3s
الاحاديث بلها و اشرب ماءها بالعافية عليك …
او احرقها و تبخر بدخانها …
جزاك الله خيرا
ولكن أرجو تراجع نفسك فمعلومة القزع لأن الشيخ مصطفي العدوي والشيخ عثمان الخميس وكتير من شيوخنا الأفاضل قالوا إنه مكروه وليس حرام
وموقع إسلام ويب و و و ..
وطبعا مكروه لو مكنش فيه تشبه بالكفار
لأن لو في تشبه بالكفار فحرام بالإجماع
على كيفك تحلل واتحرم ؟؟؟ هذا كذب على الله لأن لا يحلل ولا يحرم إلا الله. لا إنت ولا من تسميهم علماء. روح تعلم ماذا بعني علماء. ضيعتوا ديننا بالكذب والافتراء. ﴿انظُر كَيفَ يَفتَرونَ عَلَى اللَّهِ الكَذِبَ وَكَفى بِهِ إِثمًا مُبينًا﴾ [النساء: ٥٠]
طيب الرسول صلى الله عليه وسلم هو الذي يحرم ويحلل
بالنسبة للغناء قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( لتجدن اقواما من امتي يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف)
انا ارى ان النهي عن القزع جاء للكراهة لا للتحريم ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم قال فيه ( إياكم والقزع... إلى آخر الحديث
بالنسبة للمس قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( لأن يضرب الرجل بمخيط من حديد ما دون لحمه وعظمه خير له من ان يمس امرأة لا تحل له)
تعلمي قبل أن تتكلمي
ربنا يبارك فيك يابني و اشوف أولادي مثلك يارب
للمعلومه الصلاه على النبي الي صليتها باطله لارم تقول
اللهم صل على محمد و ال محمد
ايضا لاتجوز ان تصلي على اصحاب النبي لانهم منافقين كـ ابو بكر و عمر الخطاب مثل ما تصلون :
اللهم صل على محمد و على اله و (صحبه اجمعين)
فهذه الصلاة تعتبر باطله
)اذا ما عجبك الكلام لا تعلق 👍🏼(
احسنت
@@Fatuma313 💖💕
الهم صل على محمد وال محمد !!! اين التسليم!! لاتصلي صلاة البتراء ياولدي !!
ابو بكر الصديق رضي الله عنه هو اول من اسلم من الرجال !! وهو رفيق النبي ﷺ واحسنهم صحبه واشرفهم منزله هو الذي هاجر مع النبي ﷺ !! وذهب الى غار ثور!!
فكيف لنبي ان يهرب من الكفار والمنافقين ويأخذ معاه كافر الي الغار!! ولماذا يقول له لاتحزن ان الله معنا!! هل معيه الله تكون ل الكافر !!!
نعم صحيح عمر بن الخطاب كاسر ضلع كسرى فتح الفتوحات الاسلاميه وقف بجانب الرسول ﷺ في غزوات وحروب كثيره تمسك بخلافه الاسلام سنين !! اول مامات الرسول ﷺ ارتد !! انها عقول الرافضه الممتلئه ب الحقد على اصحاب النبي ﷺ .
@@user-dl5hd4ig6b اذا ما عجبك الكلام لا تعلق
@@Vu.z إيه إذا ما عجبه الكلام لايعلق على كيفك؟ أذا ما عجبك كلام الي بالمقطع لا تعلق يا شيعي وصح أنت لطمت ولا؟ صح أهلك تزوجو متعه ولا؟ رح رح بس
الموسيقي بها خلاف ومن قال بحلها ليس أي أحد هذا ابن حزم الأندلسي
القزع مكروه وليس حرام العلماء فسروا النهي علي أنه نهي كراهة
وحتي لو هو حرام
عرف القزع الحقيقي
لإنه ليس أي تدريج للشعر قزع
القزع حلق الجزء من الشعر يعني بالموس وترك الاخر
أجماع بين المذاهب الاربعة أنه الاغاني المسحوبه بأدوات الموسيقى و الطبول حرام الخلاف في الغناء المجرد الي مافيه أدوات الموسيقى و الطبول
طيب كيف اعطيها خاتم لما اتزوج
حنا أهل الكويت تقاليدنا غير حنا مثل البنت والولد يلبسون خواتم هذا حرام عندنا ما يصير احنا من البس خواتم
لالا لحظة بالنسبة لفترة الخطوبة
عقد عليها بالحلال عل سنة رسول الله وبشهادة شهود والده عزوجل شاهد كذلك
بعد شنو الحرام اذا لمسها
الخِطبة مجرد وعد بالزواج يمكن لأحد الطرفين فسخه متى شاء، حتى إن الخاطب له أن يستردَّ الشبْكة من مخطوبته إذا أراد ذلك ولو كان الفسخ من جهته؛ لأنها جزء من المهر الذي يُستحق نصفه بالعقد ويُستحق كله بالدخول.
الصراحة المعلومة الاخيرة واحد ما يعرفها جدود جدودنا وكدولتنا زككل العالم طبعن لازم الخطيب يلبس مخطوبتوا الخاتم لكان كيف لاح تم بحسها تفاهة لانو هو ما اختصبها مجرد لبس خاتم
للعلم اذا كانو كاتبين الكتاب عادي التعاشر مش بس اللمس
انت مش فاهم معنى تعاشر
طيب انا عندي سؤال..
كل شيء حرام في الإسلام له سبب ممكن للعقل البشري تفهمه..
و بالنسبة للاغاني. شفت كل الاحاديث و تاكدت من صحتها و طلعت انها ضعيفة أو تم انسابها للرسول. و من وجهة نظري أنا أشوف أن الأغاني مش حرام عدا الأغاني الي فيها كلام خادش.
و أيضا القزع ليش هو حرام؟
الاغاني حرام الافضل تبتعد عنها حتى لو كانت الاحاديث ضعيفة بما انك سمعت انه كثير ناس يقولوا حرام ولكن انت مصر انا ذا عادي راح تتحاسب عليه اذا طلع حرام وهو اكيد حرام بالنسبه للشعر ما ودي افتي لكن هذي القصات يسووها الاجانب فلازم ما نسوي زيهم مدري اذا في سبب ثاني او لا
انا عندي سؤال
ايه الحكمة من تحريم قصة شعر معينة ؟؟😁
..
في تشبه بالكفار
الكذب عوفه سويت روحك شيخ انت ولحيتك ما ناقص بس تقول الزواج حرام
شفيك عصبت
@@yoasefmohamed2804 حبيبي مو دمر حياتي امي تابعته وصلت لدرجه امي تقلي ليه تزين شعر جسمك وانا لاعب كره قدم ريلضي لازم شعر جسمي اوخره مشان الكالسيوم والبروتين
@@ishaqalobidy2245 من متى الكالسيوم والبروتين لهم علاقه بالكوره او الرياضه عامه .. اساسا ماله دخل بشعر الجسم 🤡 عموما شعر الجسم يجوز تشيله والاحسن تسمع كلام امك (الله يحفظها )عشان لا يكون عقوق والدين
@@ishaqalobidy2245 اخوي ولا كلمة بالفيديو حكاها خطأ غير القزعة
شوفها عاديه.
جزاك الله خيرا
القزع فيه خلاف ولكن اغلب اهل العلم قالوا انه مكروه
حرام وليس مكروه ولا فيه خلاف مؤكد
@@Abdulaziz_0123 مكروه مش محرم صباح الفل
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير....
لا الاغاني ماحرامها الله
نحنا نسيمه طبره في العراق بس الاغاني صح حرام
احسن محتوى في الدنيا والله العظيم 🤍😊😊🤍🤍
استغفر الله العظيم واتوب اليه
اخي انت مخطئ
القزع مكروه وليس حرام الا في حالة واحده
وهي التشبه بشخص ما
بالنسبة للقزع فالغالب ان النهي جاء للكراهة وليس التحريم ولكن الأفضل تركه
هههههههههه
@@christophegamer3463
ما المضحك؟
اممممم ممكن يكون كلامك صحيح بس اذا كان فيها تشبه بغير مسلم تكون حرام
اذا الانسان مارقه عن نفسه بالاغاني وش بيسوي يموت من الملل ياحبيبي بس اذا تسمع في النهار مش حرام بس في اليل عالشان الشياطين بتجي فليل وبس ☺️
اسمع اغنية بلا موسيقى اهون
ايه الهبل دا جبت الكلام دا منين اصلا مفيش حاجه اسمها حلال الصبح و حرام بليل ! الحرام حرام و لو عندك ملل روح اقرأ قرآن او صلي ركعتين لله
😂😂😂 انا منفق معاك في التانية لكن الاولي و التالته لأ
لو الاغاني حرام اتحداك تقولي علة لتحريمها و بلاش حوار حديث المعازف انا مش عايز خديث انا عايز جوهر تحريمه
زي الخمر اتحرم عشان بيلهي و بيبوز المخ
زي الزنا اتحرم هشان يحمي الانساب و الأسرة
الحرير للنساء حلال و حرام للرجال
فلو الاغاني حرام فخد التقيلة الرسول اول اما جه المدينة غنوله و زفه بالدف
و فيه حديث مش فاكره بالظبط ان في اخد المرات دخل الرسول هلي السيدة عائشة و كان معاها جاريتين و كانوا بيغنوا بالدف و الرسزل معملش حاجة و ابو بكر زعقلهم و الرسول قالوا يسيبهم عشان الفرحة و ده ملخص روائي من الحديث انا بس مش فكره بالعربي اوي بس موجود
واحب اقولك دي خطوبة و متتحسنيش ان العرب ايام الاسلام و الرسول كانوا مبيعملوش كده و احب اقولك ان ده عادي مدام الاهالي طالبين من العريس يجيب خاتم و يدفع نعر فعادي يلبسها الدبلة عادي مش مخطوبين
الشيخ عثمان خميس قال ان التدرج عادي والحلق خالص هو الي حرام
ݪيـش الحلق خالص حرام؟😕
الأغاني لكل بيسمعها عادي ولكل بغني
يعني خلاص صارت حلال؟!
مل صح معادا موضوع الاغاني الرسول كان بيجيب جواري تغني في الافراح للسيده عائشه وفي احديث بهذا بس انت المش واخد بالك👍
1: مين قال همه حلال من الأساس؟
الاغاني مش حرام الدليل الرسول استقبلوه بالغناء في المدينه.
الأغاني نوعين نوع مع الموسيقى والغيتار ذي حرام اما الغناء بصوت الإنسان الطبيعي هذا حلال لكن اذا كان فيه سب او اي كلمة محرمة ف هذا حرام
@@isilver صحيح 👍👍
طيب اصلا اليوتيوب كله اغاني و ما احب اتابع من غير ما اعلي الصوت ايش اسوي ؟
الاغاني حلال لانها كلمات من نطق الانسان بس تصير حرام اذا دخلت معها موسيقئ او اذا كان بيها كلام فاحش
@@Avatar8586 كلامك صحيح 👍
والله الزمن هذا صرت اشوف نادر الي يفهمو في الدين زيك
كيف الاغاني حرام و لم الرسول صلى الله عليه وسلم راح على المدينة غنوله طالع البدر علينا
بس مكنتش فيه موسيقى
كانو يعزفون بالدف
صل على سيدنا محمد
الله ينتقم منك ومن أمثالك الي بيستخفو بالدين ،، قبل لا تحكي شي أتأكد ،، حكم القزع مكرووووه وليس حرام ،،،، ما بصير تحلل وتحرم ع كيفك !!!!
استغفر الله صحيح اخطأ ان القزع حرام بس لاتقول الله ينتقم منك!
القزع في خلاف يا بابا وفي علماء قالوا انه حرام ولا بأس من قال بقولهم. لأنه بيتبع عالم بيثق به من العلماء المعتبرين.
وما بيستخف بالدين ولا شيء.
وانت وش بك ترا اذا مكروه مو معناته تروح تسويه.
شوفها قصات شعر قزع عادي كبرين مظوع 😂😂
القزه مكروه عند اكثر العلماء