لكل المعجبين بعلم هذا الرجل تأكدوا بأن الله سائلكم عن دينكم فإن أخذتموه ممن فسر بما لم يقصده القرآن والسنة فالمصير إلى طريق الهلاك في الدنيا والآخرة ، فتبينوا ممن تأخذون العلم الشرعي إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر. قال الله تعالى : إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ [سورة البقرة:166، 167]
سلام الله عليكم قلت سيدي الكريم ان النبي هو الضمير في حلقة فهل في هذه الاية يعني ذلك ايضا يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا وشكرا
سلام اخي او اختي انا ساجيب على حسب فهمي وتدبيري وما اسمعه من دكتورنا الحبيب النبي يعني الضمير يخاطب الافكار وافكارك انت لان البنات تاتي من صلبك غير مسروقة والافكار الغير المكتملة هي النساء وكل هاذه الافكار مؤمن بها لازم تخرج بنتيجة تفيد حتى تكون في حالة اطمأنان ولازم تاخد بالك منهم وتحافظ عليهم حتى يعطوا نتيجة ولهاذا لازم يكونوا مأمنين ومحفوظين وما يختلطوا بافكار شيطانية ولايكونوا معروفين لازم جهاد اتمنى ان يكون جوابي في محله والدكتور يقول كلمته لاكن عند شغلات كثيرة واشكره على هاذا السمو الي وصلنا له الله الله عليك يا استاذنا بارك الله فيك ❤🔑🕯️
نساء تأتي بمعنيين الأول من النسيئة والثاني للاناث وكل واحدة تعرف من سياق الكلام وسياق الكلام هو للاعالة ومن كان للاعالة فهو للنسيئة ومن كان للزواج فهو للاناث.. وما أوتيتم من العلم الا قليلا.. من هم الذين أوتوا العلم ألم يشمل علماء الأمة وغيرهم في كافة العلوم ومنهم رجال الدين فباب العلم مفتوح ليوم القيامة وعلماء الأمس ليسوا خيرا من علماء اليوم الذين انفتحت أمامهم آفاق العلم نتيجة التطور التقني.. فلا نقفل على أنفسنا ونتشبث بما قاله العلماء الأولون مهما اكتبوا من المعارف ومهما اجتهد ا فهناك عنصر جديد طرأ على العلم ينبغي الاخذ به والا بقينا كما بقينا في آخر سلم التطور والحضارة تمسكنا بالقديم ولم نعمل على لمغادرته أو تحسينة
بارك الله فيك دكتور محاضره مفيده ومعلومات رائعه ولكن تشعبت كثيرا وتفرعت بالموضوع حتى تهنا عن لب الموضوع اتمنى الاختصار والتركيز اكثر على جوهر الموضوع بحيث تقل مده الفديو ليتسنى لنا الفهم اكثر والاستفاده
السلام عليكم انا لست متطرف فيما اقول لكن يادكتور على تفسيرك هذا لم يتزوج احد من الصحابة في زمن النبي بينهم .. للاسف لا اشاطرك في كل ما تقول .. وفكرة النساء من النسيئ هي فكرة المرحوم شحرور .. جزاك الله خيرا
@@user-id3vs1yc8n انت مريض العدل الموجود في الشريعة الاسلامية ليس موجودا في كل الاديان و الوثنيين عامة و بشهادة الغربيين انفسهم. اش من عدل في فرنسا و اوروبا عامة في حالة الطلاق لا حق للزوج حتى في ملكه يصبح في ملك الزوجة. انت باين نصراني ما عارف والوا على الميراث في الاسلام غير سامع و قلبك مريض. و من قال لك ان العرب متخلفون هههه و ان مانوا تقصد ماديا فهل امريكا الجنوبية دول متقدمة و افريقيا في ثلاث لرباعها ليسو بمسلمين فلما تنسب التخلف للاسلام مع ان الخضارة الاسلامية هي سبب نهضة اليهود و الصليبيين و بشعادتهم لان المراة كانت عندهم مجرد جفاف اي منشفة يساليو منها يلوحوها و لا حق لها في الميراث و انها بها مس من الشيطان!!!
تعدد الزوجات امر لم يحرمه الله ولكنه قيده للضروره والعدل. فالله يعلم أن البشر قد تحتاج اليه في ظروف ما. واظن اننا نعيش بعض هذه الظروف الان. وفي النهايه الزواج يشترط لصحته الايجاب والقبول. اذا من لا يقبله من النساء والرجال لا شيء عليه.
ممكن للرجل او المراه ان يعيشوا لوحدهم ولكن كيف ، وان عيش المراه مع الرجل السيء الخلق اسوء من العيش لوحدها والعكس بالعكس ولذلك قرار الارتباط من اصعب قرارات الانسان يجب ان يكون بدراسة مسبقه والتاني واعطاء القرار بعد دراسة عميقه والله اعطى الحق للمراه ان ترفض مالاتقبله نفسها اما من يخالف شرع الله سواءا في كيفية الارتباط وفي العلاقه الزوجيه فليس للدين علاقه فيه حتى لو ادعى التدين ظاهرا الله كتب على نفسه الرحمه فلا للظالم مكان عند الله (خيركم خيركم لعياله ) مبدا راسخ من سيد الخلق عن الله نسال الله الخير في الدنيا ورضاه دنيا واخره .
والله في عصرنا هذا الرجال هم من لا يستحقون النساء و يريدون العيش بالعزوبة المطلقة و الدليل كثرة العنوسة في كامل الدول العربية و قلة الانجاب و أصبح الرجل يتشرط و يريد إمرأة تعمل و لديها مدخول مالي جيد و إلا فلن يتزوج.
منطقيا المقدمة تعطي موجزا ومختصرا، وتوضح المسار والغاية، لتكون الانطلاقه على نور وبصيرة، استمعت لأول عشر دقائق، فلم أجد معلما واضحا، وانما علامات استفهام وزعزعة ثوابت. لعلي لم استوعب. يذكرني بمن يقدم درس في الرياضيات يتحدث عن المسلمات واللوغاريتمات والجبر الخطي والتفاضل والتكامل وهو مجرد يقرا الذي امامه ولا يدرك معنى المفردات.
ممكن حلقة عن(فإن تتطهرن فاتوهن من حيث أمركم الله) كمان شو تفسير اغسلو وجوهكم ف الوضوء وامسحو ارجلكم الي الكعبين، هل دا بيسمح لي امسح ع الجورب او الشراب؟؟؟؟؟و لا لها معني غير كمان وضحت ف حلقه الوضوء
@@jvfhctyh6989 اصلا واساسا كل التفسيرات الكنت مقتنعه بها وقريناها كلنا ،الدكتور جاء وطلع معاني وتوضيحات غير الكنا فاهمنها، اذا عندك تفسير ياريت توضحي او توضح ولو ماعندك ،يبغي اسكت لانه سؤالي موجه للدكتور،مش حضرتك
الله يهديك / أولا أكتب الآيات صح ، واكمل الآية ( فلاتميلوا كل الميل ) والتعدد ليس إجباريا بل هو خيار لمن يستطيع فإذا كنت أنت لا تستطيع فغيرك يستطيع . ثانيا : كلام الله في هذا الموضوع التعدد موجه للمسلمين المؤمنين وليس للكافرين . بسم الله الرحمن الرحيم وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ ) [النساء:3] وقوله تعالى : وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الأَنفُسُ الشُّحَّ وَإِن تُحْسِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (١٢٩) وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا (١٣٠) سورة النساء وَإِن يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلاًّ مِّن سَعَتِهِ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا (١٣١) . سورة النساء معنى الاستطاعة أنه لا يمكن أن يقوم الإنسان بذلك، لكن عليه المستطاع، عليه ما يقدر، أما الحب حب الإنسان في قلبه فقد يحب هذه أكثر، وقد يجامع هذه أكثر، وقد يأنس بكلامها أكثر، فليس الأمر بيده، هذا يتعلق بالقلوب، وكان النبي يقسم بين نسائه عليه الصلاة والسلام ويقول: اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك، ولا أملك هكذا يقول النبي ﷺ قال العلماء: معناها الحب، والمودة، وما ينشأ عن ذلك ، هذه أمور بيد الله.
تحليل معمق لا يستوعبه إلا القليل و يعارضه المتشددون ربي يكون في في عونك يا دكتور...... من كان يريد الدنيا فعليه بالعلم و من كان يريد الآخرة فعليه بالعلم و من كان يريد الدنيا والآخرة فعليه العلم
اللهم إني أسألك علماً نافعاً ونعوذ بالله من علمٍ لا ينفع واعوذ بالله من هذا المفتري كأنه يشرح لنا القرآن. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (وإنما أخشى على أمتي الأئمة المُضِلّين) فهذا داعية ضلال بٱمتياز. النكاح =الزواج ليس لنا شرح آخر. فٱنكحوا فتزوجوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع.الجاهلي يفهمها خيرٌ منك.والمخضرم طبقها إكتفى بالأربع نسوة وطلق الباقي.وها أنت تبحث عن القسط يا حرامي.
ياخى دا بخالف كلام المولى عز وجل فى علاه ويقول على التعدد اجيب لى خوازيق هذا إنسان منافق وحسبى الله ونعم الوكيل ويحلل اللغه العربيه على مزاجه كما الملحدين وهو ليس ببعيد عنهم لكن خسئت سيظل الإسلام ناصعا نافعا محفوظا بإذن الواحد الأحد
بالنسبة لتعريف العدل و القسط مافهمت من خلال بحثي أن العدل يكون بين طرفين أو أكثر و القسط يكون من طرف لآخر فالقسط أن تعطي كل ذي حق حقه و ليس التساوي أما العدل فهو التساوي .. أرجو التوضيح و شكرا
ياسبحان الله كلما جاء احدهم ليرضي اهوائكم بسفسطته تجعلونه يفهم اكثر من غيره وتطعنون في مئات العلماء والدعاة والاحاديث الواضحة والصريحة وتتهمونهم بالتشدد اليك بهذا السؤال حول هذا الداهية هل تستطيع ان تعطينا لمحة عن تخصثه ومؤهلاته العلمية في المجال الديني مراجعه ابحاثه بحثت عنه في غوغل فلم اجد سوى فيديوهات بل حتى اسمه لا مكان له فالويكبيديا على ما اظن هو مجرد نكرة
ھو لا یجروء علی الشرح ھو یدور حول الموضوع تماما کما فی المساجد النص فاسد والنتاٸج کما تری اسر مفککہ مطلاقات بلا حصر اخوہ غیر اشقاء نساء متعددات النکاحات بسنہ الاہ الاسلام ورسولہ 😂😂
فوائد التعدد - الأبناء: فكم من واحد نفع الله به والديه وإخوته وأخواته جميعا وجميع الأسرة - كثرة الأقارب: الناتج عن التعدد بتزويج البنين والبنات - المجتمع: مقاومة المجتمع المضاد بالكثرة - مجتمع الأسرة : كلما كبُرت الأسرة زاد عزها وعظُم قدرها ومكانتها واستحى بعضها من بعض في السقوط فيما لا يحمد - للرجل والمرأة : الإشباع والمتعة. وحفظ المجتمع من السقوط الأخلاقي - الرجل وعندما تتوفى الزوجة الوحيدة فإنه يتعب وتتدهور صحته ولا يلبث أن يلحقها عاجلا، - وإن تزوج بأخرى في سن متأخرة فإنه يصعب عليهما الانسجام وغالبًا ما تفشل هذه الزيجة لنقص أسبابها مثل إمكانية الإنجاب ، ويكون الزواج غير متكافأ المصالح النفسية والاجتماعية والغريزية ويصعب على كل منهم معرفة تصرفات ونفسية كل منهم ، وخاصة ما يحتاجه الرجل من خدمة وغير ذلك - المرأة: غالبًا تكون المرأة في هذا السن اليائس إما مضطرة للزواج ماديا أو لأمر ما - وينطبق عليها ما ينطبق على الرجل حول الفهم والتعامل الاجتماعي - تعدد الزوجات يرفع قدر المرأة فإذا طُلقت المرأة أو مات عنها زوجها جاء من يخطبها ، ولا تبقى دون زوج أو مجتمع أسري ولهذا يرتفع قدر المرأة ويكثر عليها الطلب وتتزوج مبكرًا ولا تبقى حتى تتوظف فتحمل بيتًا وأطفالا وزوجًا وعملًا فلا يشعر الزوج بتمام الزيجة ويبدأ يبحث عن مسيار ومسفار وجود الخدم في المنزل مثلبة لها من الآثار السيئة على كل أفراد الأسرة ما الله به عليم
الأناقة، الجمال، الثقافة، السلام الداخلي، البصيرة الالهية،الوضوح،الايمان،الوعي العال، الرشاقة، الابتسامة، المرح والمزح وخفة الدم، الاحترام والتقدير، الثراء والوفرة ظاهرة، الكرم، الحنية، الحب،.... هذا هو الدكتور هاني الوهيب، وهذا هو الرجل الذي تتمناه كل أنثى. 😊😊😊😊
@@zohrazouzou7586 ههههه ضحكتيني ، طلعتلك مشاعر سلبية لما قرأت تعليقي عن الدكتور، فلازم تشكرني لاني كنت سبب في ضهور ظلامك، اعمل على تزكية نفسك افضل لك من قرااة التعاليق والجواب المضحك. هل تتمنى تكون مثل الدكتور وما استطعت؟ اذن فهذه فرصتك، شوف فيديوهات الدكتور وتعلم منه وتقدم وتطور في حياتك، لا تقعد تجاوب في التعاليق بهذا الشكل المضحك. كن ناححا، كن فالحا ،افهم نفسك والدنيا هذا اصلا هدف فيديوهات الدكتور جازاه الله خيرا
الدكتور واكل المعجون. مسكين و يدخل و يخرج في الكلام. وشرشم الافكار و اعطى للغة العربية قتلة العصى. فين بانلك هذا الحنان و الجمال و الرشاقةالحب. مسكينة . راه وخا هكاك لاداهافيك. مساحة الكابا. لدكتور اهبل!
دكتور بارك الله فيك وفي اجتهاد وما قمت به تأويل من وجهت نظرك والاصح فيما ارى تأويل الراحل محمد شحرور لهذه الايه الكريمه الله جل وعلا شرع التعدد لحل مشكله اجتماعيه وهي الزواج من ام اليتامى حصرا لرعايتهم
موضوع تعدد الزوجات ترك في نفسي جدلا لم أجد له تفسيرًا يقنعني طول حياتي، صراحة لم أتقبله، كنت أحس أن المرأة مستغلة من طرف الرجل بإسم الاسلام، طريقة تحليلكم لهذا الموضوع رائعة كما عودتمونا، نحن محتاجين إلى هذا المستوى العالي في طريقة التفكير، مزيدًا من التوفيق، شكرًا جزيلًا لكم دكتور هاني ❤️🙏
التعدد في القرآن لاكثر من واحده ليس لغرض المتعه وانما لكفالة الايتام وجبر خواطر الأرامل التي يقتل ازواجهم في الحروب .. وان خفتم الا تقسطو في اليتامى فانكحو ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم الا تعدلو فواحدة .. الآية ليست عن الزواج والتعدد عبثا بل الآية توصي بكفالة الايتام وامهاتهم الأرامل بالقسط وان خفتم انكم لا تستطيعوا أن تعدلو بين ابنائكم من زوجتكم الاولى التي هي ام ابنائك وتساوي بينهم وبين اليتامى و امهم الارمله فليس عليكم ان تتزوجو مثنى وثلاث. 😊😊
الموضوع الآخر الذي استغله الشهوانيين ودلسو فيه وخالفو فيه القرآن الكريم ودلسو سيرة النبي ولفقو له الروايات والقصص الكاذبه والأباطيل موضوع زواج الصغيرة والقاصرة التي لم تبلغ الحلم ولم تبلغ مبلغ النساء بأن الرسول تزوج عائشة وعمرها ٦ سنوات ودخل عليها وعمرها ٩ سنوات !!! هذا كلام باطل وزور وبهتان افتروه على النبي وعلى الله وعلى القرآن .. عندما تزوج الرسول من عائشه كان ذالك بعد السنه الثانيه من الهجرة وكان عمرها مابين ١٩ سنه و ٢١ سنه انسانه بالغه راشده عاقله .. كانت قبل الهجرة الى الحبشه في السنه الخامسه من البعثه وليس من الهجرة للمدينه عمرها فوق ٧ سنوات حينها وربما اكثر من سبع سنوات بحديث في البخاري هي التي حدثت عن نفسها ولم يروي الحديث شخص آخر ينسب الحديث لها. قالت وعيت اي اصبحت اعي الاحداث واتذكرها وابويها امها وابيها ابي بكر مسلمين وعندما هرب بعض المسلمين للحبشه وهي تعقل وتعي ليست طفله وبعدها ب ٨ سنوات كانت الهجرة للمدينه المنورة وكانت عمر البعثه ١٣ سنه اضافه الى عمرها نقول ٧ سنوات اضافه الى ٨ سنوات مكيه = ١٥ سنه عمرها عندما هاجرت وبعدها بسنتين تزوجها النبي هذا اقل تقدير يعني لايقل عمرها عن ١٧ سنه .. والرواية الاخرى من البخاري نفسه ان فارق العمر بين اختها اسماء بنت ابي ابكر ١٠ سنوات وبين اختها عائشة وعند الهجرة كان عمر اسماء ٢٧ سنه وهذا الكلام مثبوت وليس عليه خلاف في جميع المذاهب ٢٧ سنه عمر اختها التي اكبر منها والفارق ١٠ سنوات يعني كان عمر السيدة عائشة عند الهجرة للمدينه عمرها ١٧ سنه وبعدها بسنتين تزوجها النبي وقد كان عمرها ١٩ سنه ... المطاوعه حذفو ١٠ سنوات ههههه لكي يبيحو لأنفسهم زواج الصغيرة 😊
والذي في قلبه شك او ريب من السيرة النبوية والذي يصدق الروايات والبخاري اكثر من الله فهذي الآية من عند الله كفيلة ان تخرسه وتلجمه الجاما . وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْـمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْـمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللهُ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْـمُتَطَهِّرِينَ من سورة البقرة- آية (222) هل ابنة الست اعوام او حتى التسعه اعوام تحيض او تعتبر من النساء البالغات العاقلات ؟ اعتزلو النساء وقت الحيض يعني شرط الزواج من الانثى انها بالغه وتحيض والله امر ان يعتزلو النساء وقت الاذاء .. ذهب المطاوعه الشهوانييون الى الطفلة التي لا تحيض بكل حيوانيه يقولو الرسول تزوج طفله هههه . من من الصحابه تزوج طفله ؟ اتحدى من يقول ان الاسلام اباح نكاح الطفله 😊
@@واقتربالوعدالحق-د9ط شكرا لك اخي هذا كلامك هو الصحيح وانا مثلك اعلق بنفس هذه الأفكار فيما يخص عمر السيدة عائشة وانتقد الذين يدافعون بشراسة فيما يخص عمرها انه 6 و9 سنوات ولايخجلون في طرح المبررات من قبيل ان هذا الوضع كان طبيعي وان الجو الحار وما من احد اعترض وغير ذلك من الأقوال المثيرة للإشمئزاز ودون مراعاة الدفاع والزود عن شرف ومكانة ونزاهة نبيهم ونبينا صلى الله عليه وسلم (والله اعلم لغاية في نفس يعقوب ) وعلى امتداد اكثر من اربعة عشرة قرنا لم يتوصلوا لحسم هذه القضية ووضع الأمور بنصابها ونفي ودحض مثل هذه الأحاديث والإفترآت المدسوسة والمغلوطة وما أكثرها وكانت سببا في تخلف ودمار الأمة....ومازلنا نتلقى الإعتراضات والإتهمات الباطلة بخصوص هذا الدفاع...بارك الله بك اخي....
شرح الايه ببساطه ليش العقيد التفسير الميسر : وإن خفتم ألا تعدلوا في يتامى النساء اللاتي تحت أيديكم بأن لا تعطوهن مهورهن كغيرهن، فاتركوهن وانكحوا ما طاب لكم من النساء من غيرهن: اثنتين أو ثلاثًا أو أربعًا، فإن خشيتم ألا تعدلوا بينهن فاكتفوا بواحدة، أو بما عندكم من الإماء. ذلك الذي شرعته لكم في اليتيمات والزواج من واحدة إلى أربع، أو الاقتصار على واحدة أو ملك اليمين، أقرب إلى عدم الجَوْرِ والتعدي.
انت شايب ولحيه بيضا.. بعت نفسك وانت قد تجاوزت الستين من العمر.. هل ستتمتع بالرواتب التي ستاخذها كثيرا.. دون أن تتوقع ملك الموت باي لحظه سيقتحم عليك الباب. وانك ستنام فبر ضيق. يأتيك ناكر ونكير..وسط الظلمه الحالكه داخل القبر. وسياتوا إليك وستراهم بعيون غاضبه لانك بعت نفسك وتم توظيفك للمؤسسات الغربيه التي تحارب الإسلام . وتسعى لهدم القرآن. للاجابه على اسئلتهم. مباشره تحاول الهرب منهم. لأنك تعلم انك مكشوف لهم. لن تخدعهم. تحاول الهرب. لكنك في لحد مغلق تحت التراب يمنعنك من الحركه، تحاول اغماض عينك فلا تستطيع. قال تعالى ( فكشفنا عنك غطائك فبصرك اليوم جديد). فلا تستطيع أن تتفلسف عليهم. بس الكلمه باللغه العربيه التي لاتعلم لها مكانها في خطابك كلمهم بكلمات لدعم المعنى الذي يتقص في لغتك العربيه الذي انزل به القرآن على قريش. الظليعه بقواعد وأحكام تصاريف وعلوم اللغه العربيه، فأنت بإمكانك ان تشكل معهم بالشرح تخلط كلمات عربيه وكلمات باللغه الانجليزيه. لتبين للناس انك عالم لغات الم يكن سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام موجودا وهو الذي انزل عليه القرآن.. وهو الذي بينه للناس.. الم يكن الرجال القادرين ان يتزوجون باربعه من النساء واحده ومثنى وثلاث ورباع، ان أرادوا التعدد ، وإذا أرادوا الزواج بالخامسه، عليه ان بطلق احدادهن على الاقل ليحافظ على الحد الأقصى ولايتجاوزه. ،.. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يجيز. ولكن القرآن اشترط القدره على العدل. العملي وليس العدل المعنوي.. لان هذا النوع من العدل يخرج عن سيطرة العبد. فقد يميل مشاعر القلب لواحده أكثر من الأخرى كما حدث مع أبناء يعقوب أخوة يوسف وما فعلوه بيوسف، عندما قالوا. ليوسف احب إلى أبينا منا ونحن عصابه.تسطيع الرجوع إلى القصه بسورة يوسف فالاب والأم قد يميلون عاطفيا لابن او بنت أكثر من الاخري.. ولكن القدره على العدل للسماح بالتعدد هو شرط. والعدل هو عملي. يعني اشترى هديه لواحده عليه ان ياتي لكل زوجه مثلها. وبيت وفراش وملابس وغداء.. حتى النوم بالفراش... الخ وبعد محاسبة الملكين لك بصبح قبرك حفره من النار في عالم البرزخ حيث سيتوقف الزمان ..وتنام حتى تأتي يوم القيامه سيكون الخروج من الأجداث ( القبور)،، قال كم لبثتم قالوا لبثنا يوم او بضع يوم. يعني ساعات.. كاصحاب اهل الكهف. سترى كانك نمت في قبرك ليله طويله قليلا كان فجرها يوم القيامه.. وعندها ستشهد عليك احاسيسك واعضائك ان انت حاولت الكذب، وجئت بمصطلحات باللغه الانجليزيه، لتحاول إيصال المعاني الصحيحه التي تعجز اللغه العربيه عن ايصاله، ولا يفهم تماما للا بالاتيان بمصطلحات من اللغه الانجليزيه لغرضين بالنسبه لك. - لبيان للناس من متابعيك بأنك مثقف، عصري - والثاني للتنوع الحوار. التى قد يوحي للبعض ان اللغه العربيه ضعيفه عاجزه عن وصف المعنى كاملا. نستعين ببعض الكلمات باللغه الانجليزيه لاتمام ببان المعنى المراد اتمامه. ينتضرنا يوم لاتزوا فيه وازره وزر أخرى. يوم يفر فيه المرء من أخيه وامه وابيه وصحابته وبنيه، لكل امرئ يومئذ شأن يغنيه.
انت مأجور، لتحرىف كتاب الله، مقابل دراهم معدوده..تجاره خاسره. لن تاخذ منها شيئآ... كلها ستتركها خلفك يوم موتك..جمعتها من حياه مؤقته قصيره 80 سنه تنقص او تزيد قليلا، إلا أعمالك هذه ، التي سترافقك في رحلة موتك، إلى حياه ابديه لاموت فيها بعد ذلك. مصطحبا معك أعمالك والتي ستفتح عليك أبواب الجحيم. من ساعة موتك.. ثم إلى القبر... ثم إلى يوم القيامه. وفي جهنم وبئس المصير تحيا بالعذاب مع فرعون وهامان. وجميع الكفره الفاجرين. وصراحكم فيها. ارجعوني اعمل صالحا فيما تركت. ولكن أمر الله نفذ وبقي عدله في عباده فهل يستوي من حارب الله ورسوله، بمن أمن به. كلا لايستويان مثلا.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. شكرا لكم شيخنا الفاضل على تدبرك القران الكريم العميق و المصفى بالعقل المتنور بكلام الرب الكريم. شكرا محبكم با عبدالله من انواكشوط
@@drhanialwahibاحترم دكتور واقف لك احتراما على ردك الجميل المتواضع اتمنى ان كل الناس تراك شيخ او رجل دين كدت ان ارد عليها لكن لما وجدت ردك اقنعني جدا جزاك الله خير
@@drhanialwahibالسلام عليكم اخي دكتورنا الفاضل ما شاء الله عنك انا اختك من فلسطين ارجوك بقدر اعمل شئ او تقنية تفك كربنا وتخلصنا من العدو الصهيوني انا عارفة هادا شئ كبير انا بطلب من ربنا حاجات بسيطة وامرار يعطيني بس هادا طلبنا جميعا في فلسطين عل ربنا يهدي بالنا دعواتك يا دكتور احنا اتهجرنا من ديارنا ارجوك إيش ممكن اعمل قصتنا كبرت وما في حل شو بتقول
بسم الله الرحمان الرحيم (والذين هم لفروجهم حافضون إلاعلى ازواجهموا اوماملكت ايمانهم فإنهم غير ملومين ) كيف نفهم هذه الاية وكيف نفسرها وكيف نؤولها ثانيا نحن عرب ناطقون بالعربية مثلا اكل هي اكل وشرب هي شرب لكن حينما تجعل نفسك انك لاتفهم في اللغة العربية شيئا وانت ناطق بها ياتي ماشاء الله دكتورا او عالما فيقول لك اكل هي شرب وشرب هي اكل فنتسائل من هو العربي الناطق بالعربية هل هو العالم الدارس ام انا الامي الناطق بالعربية التفسير الخاطا هو الذي يجعلنا نبتعد عن الدين ويجهلنا العالم مع الاسف القرآن الكريم انزله الله لسانا عربيا ينبغي تاويله وتمعنه وتدبره والغريب والعجيب ان العلماء يمرون على الكثير من آيات الله ولايقفون عليها فيفسرونها مغلوطة مثلا حينما قال الله تعالى (فانكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاثا ورباع ) هذا لايعني ابدا انه امر من الله لا بل هو كحد اقصىلمن اراد ان يقدم لنفسه
شكرا دكتور على طرحك ووجهة نضرك وانا لست عالما في التفسيركي اناقشك طرحك فالتفسير له اسباب نزوله ومناطه وعلم باللغة العربية واصول مفلرداتها وعلم من سبقنا به وفيه ايات لم تفسر لحد الان فلها زمنها كي تفهم على مراد الاجيال القادمة ( اعجاز القران ان يكون صالح لكن الازمنة في تفسيره وفهمه) ولكن اليس مفهوم الاية تلك في زمن النبي كمفهومها عندنا الان؟ ان كانت الاجابة بنعم .فطرحك مردود لانك لن تبلغ علم النبي عليه الصلاة والسلام في معنى تلك الاية . اما ان كانت الاجابة بالنفي . فالسوال الذي يط رح نفسه هو: هل من احد في زمن النبي من تزوج باكثر من اربع زوجات؟ وهل احد من ااتابعين من سلك ذلك النهج من بعدهم؟ ام ان النبي الذي سن لنا اصغر تفاصيل الحياة ترك اصل مهم من اصول الحياة الاجتماعية دون تفسير؟ وان نتزوج على هوانا فى العدد دون قيد .
جميل فضلا و ليس امراً ممكن احصائيات كم رجل يتولى مصاريف بيت واحد فقط واحد ليس اثنين أو ثلاث ولا يعتمد على المرأة . الواقع المر أن المرأة تتزوج لتنجب أطفال و يطلب منها أن تكون سوبروومن تعمل في البيت و خارج البيت و تحمل و تلد و تربي و تصبر على رجل لا يستطيع أن ان يعتني حتى بنفسه. ثم تأتي بأمثلة عن الانبياء لتقارنهم بالرجال الذي نعرفهم اليوم. غريب ،
ما شاء الله دكتور هانى موضوعات مميزة جدا ربما هى من أجمل النقرات على صفخات الويب أن انقر لأشاهد حضرتك واتابع بعض الموضوعات .. شرح افضل لموضوعات تناولها باحثون سابقون وتفسيرات اعمق وأروع عن كافة الباحثين .. اشكر الصدفة لمتابعتك واشكر من قام بحثك وتشجيعك على الظهور على صفحة اليوتيوب ... ونفع الله بك فى زمن تسقط فيه المعلومة الى اسفل سافلين ويتنامى فيه اللاشئ الى أعلى عليين ... خالص التحية والتقدير
يا محترم هل تأمن بالله واليوم الآخر يوم الحساب. قال تعالى.( وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ.) وانت تفلسف وتنكلز وتغير الفطره الطبيعية للناس. انا اسف جدا جدا جدا اني سمعت لهذا الكلام البعيد عن الحقيقة. واشك في طروحاتك الغربية المستهجنة. اللهم نور قلوبنا
صراحة مسألة التعدد والحروب خلاتني انفر من الفكر السني لاني كنت كلما اسمع الشيوخ أحسهم يحكون من غريزة وتدني أخلاقي.. لطالما كان شعوري ان الله اعظم من كل هذا وكنت اقول بيني وبينه تعالى احبك واتقبل كل شيء يأخذني والناس الى السلام والإحترام والتقدير لكن مسألة التعدد ارى فيها استغلال للنساء معقول يا الله وفعلا شعوري كان مع الله لكن ضد المذاهب لدرجة اني صرت اخذ من القرآن ما يتناسب مع رغبتي في العيش بسلام ❤ تحية لك دكتور
قال رسول الله صلى الله عليه واله ... يختفي العلم ويكثر الجهل ويظهر الرويبضه ... وهذا ينطبق عليه كلمة الرويبضه ...والرويبضه هو الذي يتكلم بهوى نفسه اي بدون علم من الكتاب والسنه ... ياايها المسلمون لايضلنكم هذا الشيطان البشري .. عن دينكم ..فأن الاخره جنه ونار أما خلود في الجنه او خلود في النار ... والله يشهد اني لكم من الناصحيين .. وبهذا اكون قد فعلت ما يمليه عليه ديني وظميري
يعطيك الف عافيه ❤بدنا نعرف كيف نعيش الحياه صح ونفهمها اكتر من خلالك دكتوري العزيز😊ياريت تشرحلنا مراحل تطور الوعي عنا كيف ننميها ونفعلها ❤(انا بعرف كتير منيح انه كله موجود بالقرآن الكريم لكن بوعيي انا وانا بدي افهم بوعيك انت المتطور 😅) يعني متل ماتحكي بدي اطير بسرعه مابدي استنا 🎉❤😅
احسنت الكلام والتفسير ،لان كلمة النساء في القرآن في مصحف عثمان بن عفان (الإمام) تعني النسا، لأن الهمزة اخترعت من قبل الفراهيدي بعد مئة سنة من وفاة الرسول إضافة على القرآن، وهذا هو التفسير المنطقي للآية الكريمة، وشكرا دكتور.
اللهم امين يارب العالمين وياكم والحمد والشكر لله رب العالمين على كل حال جزاكم الله خير الجزاء وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين واستغفر الله العظيم واتوب اليه وهو خير الراحمين
أنت شخص تركب رأسك في تفسير كلام الله ولا تبالي كلام أهل الاختصاص الذين أفنوا الأعمار في طلب علم الكتاب والسنة ؛ وتركوا الاوطان وقطعوا المفاوز لتحصيله . فاذكر لنا أولا تخصصك وأين تعلمت ؛ فإني أرى عندك جرأة على الدين ليت شعري مأتاها . فقد حرفت معنى الأحرف السبعة الذي أنزل عليها القرآن ؛ وحرفت معنى النفس في قول الله ( الذي خلقكم من نفس واحدة) فجعلتها النفس التي بداخل الانسان وهو خطأ أيضا ؛ فإجماع المفسرين على أن المقصود بها آدم عليه السلام ؛ ( وخلق منها زوجها) وبالاجماع ايضا أنها حواء عليها السلام خلقت من آدم من ضلع من أضلاعه . فلا أراك إلا من هذه الشرذمة الجديدة التي تعمل على التشويش وبث الشبه وتحريف معاني الدين لإسقاطه فجاءوا بما أسموه التدبر والتفكير الحر ونبذ كلام أهل العلم وأنهم يكررون كلام أزمنة مضت ونحن في عصر العلم والتكنولوجيا...وهذا الكلام الذي يحاولون به إخلاء الساحة لهم ليقولوا في كتاب الله ماشاءوا ويحرفون ماارادوا . فالله حسيبكم والله من ورائكم محيط .
ماذا قال السيستاني لاخوتنا في الدين من السنة.. الم يقل انهم (أنفسنا) وخلق منها زوجها.. مِن مَن تعني من نفس آدم يعني من سنخه من نوعه كما خلق الطيور الأنثى تشابه الذكر كالديك والدجاج فهل نقول ان الله خلق الدجاجة من احد أضلاع الديك والله القادر على خلق آدم هل يعجز عن خلق حواء وهو الذي خلق كل شيئ.. لماذا تذهب بكم الأفكار بعيدا عن الحقيقة
فإن هذا المقطع من القرآن الكريم جزء من الآية الثالثة من سورة النساء، وهي قوله تعالى ( وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ) [النساء: 3] ومعنى ملكت أيمانكم: إماؤكم، وهن الرقيقات المملوكات للرجل فيجوز له أن يطأهن بملك اليمين دون عقد ولا مهر ولا شهود ولا ولي... إذا لم يوجد مانع شرعي من التحريم بالرضاعة أو النسب. قال ابن عطية : (وما ملكت أيمانكم) يريد الإماء، والمعنى: إن خاف الرجل ألا يعدل في عِشْرة واحدة فما ملكت يمينه، وإسناد الملك لليمين وهي اليد اليمنى، وذلك لشرفها وتمكنها وخصوصيتها بالمحاسن. وقد انتهى ملك اليمين في هذا العصر فلا يوجد عبيد ولا أرقاء، ولا يعني هذا إلغاء أحكام الرق، إذا وجدت أسبابه وانتفت موانعه. قال ابن قدامة في المغني: الأصل في الآدميين الحرية فإن الله تعالى خلق آدم وذريته أحراراً، وإنما الرق لعارض، فإذا لم يعلم العارض، فله حكم الأصل، ولا يجوز لأحد أن يسترق نفسه لغيره، ولو رضي بذلك، لأن الحرية حق لله تعالى، هذا ما اتفق عليه أهل العلم .
معناها بالمختصر المفيد هو عوض نزول القراان عاى سيدنا محمد هو ينزل علبك انت الان وسيادتك مكلف تبلغ بالمعنى روح اشتري دجاجتين وريح في مكان مايشوفك حد ومين يلي كلفك هاذي امور مابين مسلمين خليهم في حالهم
حضرة الدكتور المحترم الزواج في الاسلام غير مقدس و المراه فيه في خوف مستمر من سلطة الطلاق لدى الزجل الذي اباح الاسلام له الزواج باكتر من واحده اضافة الى نكاح ملكات اليمين بعكس الزواج في المسيحيه كونه.رباط مقدس بين الزوجين يشهدان الله عليه في محفل الكنيسه اضافة الى نكاح المتعه
اخي الكريم .. المراه ليست مهمشه كما يدعي التراث وكما يحدث من ظلم في مجتمعاتنا.. لاحظ قوله تعالي ( إِلَّآ أَن يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَا۟ ٱلَّذِى بِيَدِهِۦ عُقْدَةُ ٱلنِّكَاحِ) وهي خيارات وليس اجبارا وتسييرا لها كما فعل التراث بمجتمعاتنا مع الاسف المراه تملك القول فوق قول وكيلها وهذا واضح في الايه لمن اتقى ..فان هي وكلت فلانا بان يملك عقدة النكاح فهي اولى ان تامره ان يعفو ان رغبت... تحياتي لك @@adelnami5323
اما قولك ان الرجل له الحق بان يتزوج باربع فهذا ليس من القران .. الله يقول فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع .. اخي المشكله ان السواد الاعظم من المسلمين لا يفرقون بين النكاح والزواج .. اخي ااالقران لا يؤخذ او لا تؤخذ اياته كجزر منعزله بل لابد تدبره من خلال سياق الايات لو رجعت الي الايه التي قلبلها ستعرف ان هناك شرط وجواب للشرط وهو قوله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي .. وايضا اعلم يا اخي بان مثني وثلاث ورباع ليس بتعداد عدد ولكنه تعداد كميه .. تحياتي @@adelnami5323
الكلام ده فيه خلل في إن النكاح مش معناها الجواز. ده كلامك.. آمال.. ربنا بيقول.. بسم الله الرحمن الرحيم.. إني أريد أن انكحك أحدي ابنتي هاتين علي أن تأجر ني ثماني حجج.. وطبعا إحنا عارفين قصه سيدنا موسى وسيدنا شعيب عليهما السلام.. لما سيدنا شعيب عليه السلام يقول لسيدنا موسى عليه السلام أريد أن انكحك إحدى ابنتي.. معناها إيه هنا غير الجواز. يا دكتور.. راجع كلامك.. لإنه مش مقنع مش بس مش صح.. ده قرآن يعني دراسه مش رأي شخصي يا دكتور..
السلام. القسط بالنسبة لاجور العاملين في شركة هو ان تعطي لمدير الشركة ما يستحقه والعاملين كل على حسب المهمة المسؤول عليها وكدالك البواب والساءق اما العدل هو ان تجعل كل العاملين بالشركة متساوون في الاجر
كيف نفس الاجر وفيه ناس دارسة حتى شابت وتشتغل في الشركة وتتحمل مسؤوليات كبيرة تساويها مع من لم يدرس مع ان عمله مهم ولكن ليس كالاخر ،العدل هو ان يتقادى كل شخص مستحقاته بدون تفريط مع الاحترام والاجر يجب ان يكون كافي للعيش الكريم
يادكتور انت الغيت فكرة جهنم وقلت ليس نار وشوي. لاحظ انك تتخيل معاني لا وجود لها. يادكتور لماذا تتجاهل الآيات التي تقول نارا ذات لهب ؟ وتتجاهل ايه تقول كلما نضجت جلودهم بدلناهم بجلود أخرى ليذوقو العذاب. الغيت معنى النكاح والغيت معنى النساء. أكرر نصيحتي لك بمراجعة طبيب امراض عقليه.
لكل المعجبين بعلم هذا الرجل تأكدوا بأن الله سائلكم عن دينكم فإن أخذتموه ممن فسر بما لم يقصده القرآن والسنة فالمصير إلى طريق الهلاك في الدنيا والآخرة ، فتبينوا ممن تأخذون العلم الشرعي إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر.
قال الله تعالى : إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ [سورة البقرة:166، 167]
سلام الله عليكم
قلت سيدي الكريم ان النبي هو الضمير في حلقة فهل في هذه الاية يعني ذلك ايضا
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا
وشكرا
سلام اخي او اختي انا ساجيب على حسب فهمي وتدبيري وما اسمعه من دكتورنا الحبيب النبي يعني الضمير يخاطب الافكار وافكارك انت لان البنات تاتي من صلبك غير مسروقة والافكار الغير المكتملة هي النساء وكل هاذه الافكار مؤمن بها لازم تخرج بنتيجة تفيد حتى تكون في حالة اطمأنان ولازم تاخد بالك منهم وتحافظ عليهم حتى يعطوا نتيجة ولهاذا لازم يكونوا مأمنين ومحفوظين وما يختلطوا بافكار شيطانية ولايكونوا معروفين لازم جهاد اتمنى ان يكون جوابي في محله والدكتور يقول كلمته لاكن عند شغلات كثيرة واشكره على هاذا السمو الي وصلنا له الله الله عليك يا استاذنا بارك الله فيك ❤🔑🕯️
نساء تأتي بمعنيين الأول من النسيئة والثاني للاناث وكل واحدة تعرف من سياق الكلام وسياق الكلام هو للاعالة ومن كان للاعالة فهو للنسيئة ومن كان للزواج فهو للاناث.. وما أوتيتم من العلم الا قليلا.. من هم الذين أوتوا العلم ألم يشمل علماء الأمة وغيرهم في كافة العلوم ومنهم رجال الدين فباب العلم مفتوح ليوم القيامة وعلماء الأمس ليسوا خيرا من علماء اليوم الذين انفتحت أمامهم آفاق العلم نتيجة التطور التقني.. فلا نقفل على أنفسنا ونتشبث بما قاله العلماء الأولون مهما اكتبوا من المعارف ومهما اجتهد ا فهناك عنصر جديد طرأ على العلم ينبغي الاخذ به والا بقينا كما بقينا في آخر سلم التطور والحضارة تمسكنا بالقديم ولم نعمل على لمغادرته أو تحسينة
ربما وقف عند رباع ولم يذكر خماس لأن الرباع تعطي الاتجاهات كلها
افقية وعمودية شمال جنوب شرق غرب
عمودية فوق تحت
افقية شرق وغرب امام وراء او الجانبين
قبل الدقيقة ٤٠ بثوان ....
أدنى (الا ) تعولوا
لابد من التصحيح
حضرتكم ذكرتم أدنى ان تعولوا
النبي هو الضمير😂😂😂😂 هذي جريمه في فهم اللغه 😂😂😂😂😂شر البليه مايضحك
بارك الله فيك دكتور محاضره مفيده ومعلومات رائعه ولكن تشعبت كثيرا وتفرعت بالموضوع حتى تهنا عن لب الموضوع اتمنى الاختصار والتركيز اكثر على جوهر الموضوع بحيث تقل مده الفديو ليتسنى لنا الفهم اكثر والاستفاده
السلام عليكم انا لست متطرف فيما اقول لكن يادكتور على تفسيرك هذا لم يتزوج احد من الصحابة في زمن النبي بينهم .. للاسف لا اشاطرك في كل ما تقول .. وفكرة النساء من النسيئ هي فكرة المرحوم شحرور .. جزاك الله خيرا
بكل بساطة لو كان تعدد الزوجات. لا نصفه الله في المراث.. اين نصيب الزوجات!!! ذكر الله نصيب واحد للزوجة واحدة!!!!
ينصر دينك اسعد واطمئن بوجود امثالكم معا لمحو الموروث الذكوري الذي جعل أمة النور أمة متخلفه هشه شكرا لك
@@user-id3vs1yc8n انت مريض
العدل الموجود في الشريعة الاسلامية ليس موجودا في كل الاديان و الوثنيين عامة و بشهادة الغربيين انفسهم.
اش من عدل في فرنسا و اوروبا عامة في حالة الطلاق لا حق للزوج حتى في ملكه يصبح في ملك الزوجة.
انت باين نصراني ما عارف والوا على الميراث في الاسلام غير سامع و قلبك مريض.
و من قال لك ان العرب متخلفون هههه و ان مانوا تقصد ماديا فهل امريكا الجنوبية دول متقدمة و افريقيا في ثلاث لرباعها ليسو بمسلمين فلما تنسب التخلف للاسلام مع ان الخضارة الاسلامية هي سبب نهضة اليهود و الصليبيين و بشعادتهم لان المراة كانت عندهم مجرد جفاف اي منشفة يساليو منها يلوحوها و لا حق لها في الميراث و انها بها مس من الشيطان!!!
تعدد الزوجات امر لم يحرمه الله ولكنه قيده للضروره والعدل. فالله يعلم أن البشر قد تحتاج اليه في ظروف ما. واظن اننا نعيش بعض هذه الظروف الان. وفي النهايه الزواج يشترط لصحته الايجاب والقبول. اذا من لا يقبله من النساء والرجال لا شيء عليه.
يا مسكين النسبة ترفع كل ما تعددت الزوجات
لو كنت تفهم لغة العرب التي نزل بها القرآن الكريم لما قلت هذا الكلام
ابتعدت لدرجة لن تفيد إلا القليل يامحترم
بالعكس المراءة تقدر تعيش لحالها وعشنا الحمدلله وما تعبنا وانهنا وتعذبنا الا بسبب بوجود الرجل بحياتنا .. في حالات مختلفه لا تتطلب وجود رجل
ممكن للرجل او المراه ان يعيشوا لوحدهم ولكن كيف ، وان عيش المراه مع الرجل السيء الخلق اسوء من العيش لوحدها والعكس بالعكس ولذلك قرار الارتباط من اصعب قرارات الانسان يجب ان يكون بدراسة مسبقه والتاني واعطاء القرار بعد دراسة عميقه والله اعطى الحق للمراه ان ترفض مالاتقبله نفسها اما من يخالف شرع الله سواءا في كيفية الارتباط وفي العلاقه الزوجيه فليس للدين علاقه فيه حتى لو ادعى التدين ظاهرا الله كتب على نفسه الرحمه فلا للظالم مكان عند الله (خيركم خيركم لعياله ) مبدا راسخ من سيد الخلق عن الله نسال الله الخير في الدنيا ورضاه دنيا واخره .
العكس صحيح
مااتعب الرجال إلا النساء كافرات العشرة / لذلك الشباب الآن يعزف عن الزواج بسبب كفر النساء وعبادتهم للكفرة والعياذ بالله
والله في عصرنا هذا الرجال هم من لا يستحقون النساء و يريدون العيش بالعزوبة المطلقة و الدليل كثرة العنوسة في كامل الدول العربية و قلة الانجاب و أصبح الرجل يتشرط و يريد إمرأة تعمل و لديها مدخول مالي جيد و إلا فلن يتزوج.
منطقيا المقدمة تعطي موجزا ومختصرا، وتوضح المسار والغاية، لتكون الانطلاقه على نور وبصيرة، استمعت لأول عشر دقائق، فلم أجد معلما واضحا، وانما علامات استفهام وزعزعة ثوابت. لعلي لم استوعب.
يذكرني بمن يقدم درس في الرياضيات يتحدث عن المسلمات واللوغاريتمات والجبر الخطي والتفاضل والتكامل وهو مجرد يقرا الذي امامه ولا يدرك معنى المفردات.
الله يرضى عليك. ساعة من اللف و الدوران و الافكار المشتتة و المتناقضة. لكي يعطي تفسيرا يجانب المنطق!
اعتقد ان القرآن ابسطت من شرحه واوضح
كل الحب و الامتنان و النور ❤
Merci pour votre aide
Merci pour votre message
😂❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
بكل بساطة هذا النص القرآني يتكلم عن البحوث والدراسات العلمية ويشجع عليها ويطبق هذا الأمر في رسائل الماجستير وأطروحات الدكتوراه
﴿وَإِن خِفتُم أَلّا تُقسِطوا فِي اليَتامى فَانكِحوا ما طابَ لَكُم مِنَ النِّساءِ مَثنى وَثُلاثَ وَرُباعَ فَإِن خِفتُم أَلّا تَعدِلوا فَواحِدَةً أَو ما مَلَكَت أَيمانُكُم ذلِكَ أَدنى أَلّا تَعولوا﴾ [النساء: ٣]
﴿تُقْسِطُوا﴾ تَعْدِلُوا.
﴿أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُوا﴾ أَقْرَبُ إِلَى عَدَمِ الْجَوْرِ.
- معاني الكلمات
ممكن حلقة عن(فإن تتطهرن فاتوهن من حيث أمركم الله)
كمان شو تفسير اغسلو وجوهكم ف الوضوء وامسحو ارجلكم الي الكعبين، هل دا بيسمح لي امسح ع الجورب او الشراب؟؟؟؟؟و لا لها معني غير كمان وضحت ف حلقه الوضوء
هدا الموضوع قتلناه بحثا.
@amberelexseer832 اي شفته وشفت كل فيديوهات الدكتور
@amberelexseer832 مقتنعه بلوعي بتاعه تماما
@@enaskaizen369 ليش انتي مش مقتنعه اين تاتا الزوجه 💖
@@jvfhctyh6989
اصلا واساسا كل التفسيرات الكنت مقتنعه بها وقريناها كلنا ،الدكتور جاء وطلع معاني وتوضيحات غير الكنا فاهمنها،
اذا عندك تفسير ياريت توضحي او توضح ولو ماعندك ،يبغي اسكت لانه سؤالي موجه للدكتور،مش حضرتك
بارك الله فيكم على تقدمونه من علمكم المفيد
وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِۦ مِنْ خِطْبَةِ ٱلنِّسَآءِ أَوْ أَكْنَنتُمْ فِىٓ أَنفُسِكُمْ ۚ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَٰكِن لَّا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّآ أَن تَقُولُواْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا ۚ وَلَا تَعْزِمُواْ عُقْدَةَ ٱلنِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبْلُغَ ٱلْكِتَٰبُ أَجَلَهُۥ ۚ وَٱعْلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِىٓ أَنفُسِكُمْ فَٱحْذَرُوهُ ۚ وَٱعْلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ
كيف تغسر
وايضا يساءلونك عن المحيض قل هو اذى فاعتزلوا النساء في المحيض
يسعدك ربي دكتور صاحب الوعي العالي بارك الله فيك
الزواج السليم هو زواج في الأفكار و الطموح هو المبني على حب يتعدى علاقة جنسية الى مودة و رحمة و سلام
نخبة قلة من يتمتع بهذا الوعي و يمارس هذا الكلام الراقي
@@rymt1637 صح
لم وقفتم عند حق تعدد الزوجات كغيرك من الرجال ولا تواصلون بقية الاية " غان خفتم ألا تعدلوا فواحدة أوما ملكت ايمانكم ذلك ادنى ألا تعدلوا"
لا...انت هات الآية من أولها أصلا وشف كيف 😂
الله يهديك /
أولا أكتب الآيات صح ، واكمل الآية ( فلاتميلوا كل الميل )
والتعدد ليس إجباريا بل هو خيار لمن يستطيع فإذا كنت أنت لا تستطيع فغيرك يستطيع .
ثانيا : كلام الله في هذا الموضوع التعدد موجه للمسلمين المؤمنين وليس للكافرين .
بسم الله الرحمن الرحيم
وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ ) [النساء:3]
وقوله تعالى :
وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الأَنفُسُ الشُّحَّ وَإِن تُحْسِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (١٢٩)
وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا (١٣٠) سورة النساء
وَإِن يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلاًّ مِّن سَعَتِهِ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا (١٣١) . سورة النساء
معنى الاستطاعة أنه لا يمكن أن يقوم الإنسان بذلك، لكن عليه المستطاع، عليه ما يقدر، أما الحب حب الإنسان في قلبه فقد يحب هذه أكثر، وقد يجامع هذه أكثر، وقد يأنس بكلامها أكثر، فليس الأمر بيده، هذا يتعلق بالقلوب، وكان النبي يقسم بين نسائه عليه الصلاة والسلام ويقول: اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك، ولا أملك هكذا يقول النبي ﷺ قال العلماء: معناها الحب، والمودة، وما ينشأ عن ذلك ، هذه أمور بيد الله.
خلص بوعدك وعد رح نعدل
تحليل معمق لا يستوعبه إلا القليل و يعارضه المتشددون ربي يكون في في عونك يا دكتور...... من كان يريد الدنيا فعليه بالعلم و من كان يريد الآخرة فعليه بالعلم و من كان يريد الدنيا والآخرة فعليه العلم
اللهم إني أسألك علماً نافعاً ونعوذ بالله من علمٍ لا ينفع
واعوذ بالله من هذا المفتري كأنه يشرح لنا القرآن.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (وإنما أخشى على أمتي الأئمة المُضِلّين) فهذا داعية ضلال بٱمتياز.
النكاح =الزواج
ليس لنا شرح آخر.
فٱنكحوا فتزوجوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع.الجاهلي يفهمها خيرٌ منك.والمخضرم طبقها إكتفى بالأربع نسوة وطلق الباقي.وها أنت تبحث عن القسط يا حرامي.
ياخى دا بخالف كلام المولى عز وجل فى علاه ويقول على التعدد اجيب لى خوازيق هذا إنسان منافق وحسبى الله ونعم الوكيل ويحلل اللغه العربيه على مزاجه كما الملحدين وهو ليس ببعيد عنهم لكن خسئت سيظل الإسلام ناصعا نافعا محفوظا بإذن الواحد الأحد
بالنسبة لتعريف العدل و القسط
مافهمت من خلال بحثي أن العدل يكون بين طرفين أو أكثر
و القسط يكون من طرف لآخر
فالقسط أن تعطي كل ذي حق حقه و ليس التساوي
أما العدل فهو التساوي ..
أرجو التوضيح و شكرا
ياسبحان الله كلما جاء احدهم ليرضي اهوائكم بسفسطته تجعلونه يفهم اكثر من غيره وتطعنون في مئات العلماء والدعاة والاحاديث الواضحة والصريحة وتتهمونهم بالتشدد
اليك بهذا السؤال حول هذا الداهية
هل تستطيع ان تعطينا لمحة عن تخصثه ومؤهلاته العلمية في المجال الديني مراجعه ابحاثه
بحثت عنه في غوغل فلم اجد سوى فيديوهات بل حتى اسمه لا مكان له فالويكبيديا
على ما اظن هو مجرد نكرة
ج
درس في قمة الروعة ........ القاء وتحليل وشرح ..... ماشاء الله جزاك الله خيرا.
*ما شاء الله
ارجو منك يا دكتور هاني في نهاية كل محاضرة تعطينا الملخص summary لكي يتم ربط الأفكار وتعم الفائدة وجزاكم الله خيرا
صحيح لانه يدور يدور يشتت المعلومات حتى يمل المتابع ولا يفهم شيء. ماقل وكفا خير مما كثير والهاء
والله شرح بلا طعمة
تشتيت ما بعده تشتيت.. كان يصح يضع موجز اجابة اخر الحلقة
تشتيت ما بعده تشتيت.. كان يصح يضع موجز اجابة اخر الحلقة
ھو لا یجروء علی الشرح
ھو یدور حول الموضوع
تماما کما فی المساجد
النص فاسد والنتاٸج کما تری
اسر مفککہ
مطلاقات بلا حصر
اخوہ غیر اشقاء
نساء متعددات النکاحات بسنہ الاہ الاسلام ورسولہ 😂😂
الله يعطيك العافية دكتور هاني اشكرك من قلبب لتوصيل هذا العلم النافع والمفيد
الله يحميك بالتوفيق والنجاح المستمر لكم
بحيككككك ي دكتور ا أنك بطرح تدبر العلم بطريقه يسيرة ودمك خفيف وعسل بتدخل البهجة خلال العلم ❤ ربنا يذيدك
برافو
❤❤❤❤
فوائد التعدد
- الأبناء: فكم من واحد نفع الله به والديه وإخوته وأخواته جميعا وجميع الأسرة
- كثرة الأقارب: الناتج عن التعدد بتزويج البنين والبنات
- المجتمع: مقاومة المجتمع المضاد بالكثرة
- مجتمع الأسرة : كلما كبُرت الأسرة زاد عزها وعظُم قدرها ومكانتها واستحى بعضها من بعض في السقوط فيما لا يحمد
- للرجل والمرأة : الإشباع والمتعة. وحفظ المجتمع من السقوط الأخلاقي
- الرجل وعندما تتوفى الزوجة الوحيدة فإنه يتعب وتتدهور صحته ولا يلبث أن يلحقها عاجلا،
- وإن تزوج بأخرى في سن متأخرة فإنه يصعب عليهما الانسجام وغالبًا ما تفشل هذه الزيجة لنقص أسبابها مثل إمكانية الإنجاب ، ويكون الزواج غير متكافأ المصالح النفسية والاجتماعية والغريزية ويصعب على كل منهم معرفة تصرفات ونفسية كل منهم ، وخاصة ما يحتاجه الرجل من خدمة وغير ذلك
- المرأة: غالبًا تكون المرأة في هذا السن اليائس إما مضطرة للزواج ماديا أو لأمر ما
- وينطبق عليها ما ينطبق على الرجل حول الفهم والتعامل الاجتماعي
- تعدد الزوجات يرفع قدر المرأة فإذا طُلقت المرأة أو مات عنها زوجها جاء من يخطبها ، ولا تبقى دون زوج أو مجتمع أسري
ولهذا يرتفع قدر المرأة ويكثر عليها الطلب وتتزوج مبكرًا ولا تبقى حتى تتوظف فتحمل بيتًا وأطفالا وزوجًا وعملًا فلا يشعر الزوج بتمام الزيجة ويبدأ يبحث عن مسيار ومسفار
وجود الخدم في المنزل مثلبة لها من الآثار السيئة على كل أفراد الأسرة ما الله به عليم
والله يهرف بما لايعرف
العقلاء لايقبلون الكلام الابالادله وكلامه فارغ من الادله تمام وانما استعطاف واستخفاف بالعقول
شكرا لك دكتور على هذه الافكار
لك كل الشكر دكتورعلى جهادك واجتهادك للتدبر الجاد للتلقي في التنوير - حزاك الله خيرا وعلما نافعا منيرا
يسلم فمك..كلامك صحيح مية بالمئة!!! الرجل في حاجة للمرأة..والمرأة في حاجة ل الرجل…غير هاذا الكلام..كذب!!!
الله عز وجل نور السموات والأرض
الخالق ھو نور السماوات
واما الاہ الاسلم فھو شیطان کاذب
تحوير عقلي ذكي ليصبح الدين من صنع الانسان. هذا رجل يصلح ليكون. إله. من الاحسن لك ان تترك القرآن و اكتب. لنا. كتابا. من عندك. فانت. رب. جديد
الأناقة، الجمال، الثقافة، السلام الداخلي، البصيرة الالهية،الوضوح،الايمان،الوعي العال، الرشاقة، الابتسامة، المرح والمزح وخفة الدم، الاحترام والتقدير، الثراء والوفرة ظاهرة، الكرم، الحنية، الحب،.... هذا هو الدكتور هاني الوهيب، وهذا هو الرجل الذي تتمناه كل أنثى. 😊😊😊😊
اي تملق هذا؟! هدا كل ما اخذت من المحاضرة؟
تافهة 🎉🎉،😅😅😅
@@hamidhossein3007 طهر وزكي نفسك، حرر مشاعرك السلبية التي طلعت لك لما شفت رسالتي او فيديو الدكتور، هذا افيد لك. نصيحة فقط. 🙏
@@zohrazouzou7586 ههههه ضحكتيني ، طلعتلك مشاعر سلبية لما قرأت تعليقي عن الدكتور، فلازم تشكرني لاني كنت سبب في ضهور ظلامك، اعمل على تزكية نفسك افضل لك من قرااة التعاليق والجواب المضحك. هل تتمنى تكون مثل الدكتور وما استطعت؟ اذن فهذه فرصتك، شوف فيديوهات الدكتور وتعلم منه وتقدم وتطور في حياتك، لا تقعد تجاوب في التعاليق بهذا الشكل المضحك. كن ناححا، كن فالحا ،افهم نفسك والدنيا هذا اصلا هدف فيديوهات الدكتور جازاه الله خيرا
الدكتور واكل المعجون. مسكين و يدخل و يخرج في الكلام. وشرشم الافكار و اعطى للغة العربية قتلة العصى. فين بانلك هذا الحنان و الجمال و الرشاقةالحب. مسكينة . راه وخا هكاك لاداهافيك. مساحة الكابا. لدكتور اهبل!
نعم احسنت كلام جميل ودقيق ورائع
دكتور بارك الله فيك وفي اجتهاد وما قمت به تأويل من وجهت نظرك والاصح فيما ارى تأويل الراحل محمد شحرور لهذه الايه الكريمه
الله جل وعلا شرع التعدد لحل مشكله اجتماعيه وهي الزواج من ام اليتامى حصرا لرعايتهم
يجب أن تقراء اللغة العربية الفصحى وتقراء اسباب النزول ثم تستطيع ان تفسر الآيات القرانيه
هل أنت مقتنع بهذا الكلام؟ إن كان كذلك فيا حسرة عليك.
بارك الله فيك على الشرح الدقيق نعم صدقت في البيان
القرآن هدى للناس، جميعا و ليس فقط للفلاسفة و الفقهاء
موضوع تعدد الزوجات ترك في نفسي جدلا لم أجد له تفسيرًا يقنعني طول حياتي، صراحة لم أتقبله، كنت أحس أن المرأة مستغلة من طرف الرجل بإسم الاسلام، طريقة تحليلكم لهذا الموضوع رائعة كما عودتمونا، نحن محتاجين إلى هذا المستوى العالي في طريقة التفكير، مزيدًا من التوفيق، شكرًا جزيلًا لكم دكتور هاني ❤️🙏
التعدد في القرآن لاكثر من واحده ليس لغرض المتعه وانما لكفالة الايتام وجبر خواطر الأرامل التي يقتل ازواجهم في الحروب .. وان خفتم الا تقسطو في اليتامى فانكحو ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم الا تعدلو فواحدة .. الآية ليست عن الزواج والتعدد عبثا بل الآية توصي بكفالة الايتام وامهاتهم الأرامل بالقسط وان خفتم انكم لا تستطيعوا أن تعدلو بين ابنائكم من زوجتكم الاولى التي هي ام ابنائك وتساوي بينهم وبين اليتامى و امهم الارمله فليس عليكم ان تتزوجو مثنى وثلاث. 😊😊
الموضوع الآخر الذي استغله الشهوانيين ودلسو فيه وخالفو فيه القرآن الكريم ودلسو سيرة النبي ولفقو له الروايات والقصص الكاذبه والأباطيل موضوع زواج الصغيرة والقاصرة التي لم تبلغ الحلم ولم تبلغ مبلغ النساء بأن الرسول تزوج عائشة وعمرها ٦ سنوات ودخل عليها وعمرها ٩ سنوات !!!
هذا كلام باطل وزور وبهتان افتروه على النبي وعلى الله وعلى القرآن .. عندما تزوج الرسول من عائشه كان ذالك بعد السنه الثانيه من الهجرة وكان عمرها مابين ١٩ سنه و ٢١ سنه انسانه بالغه راشده عاقله .. كانت قبل الهجرة الى الحبشه في السنه الخامسه من البعثه وليس من الهجرة للمدينه عمرها فوق ٧ سنوات حينها وربما اكثر من سبع سنوات بحديث في البخاري هي التي حدثت عن نفسها ولم يروي الحديث شخص آخر ينسب الحديث لها. قالت وعيت اي اصبحت اعي الاحداث واتذكرها وابويها امها وابيها ابي بكر مسلمين وعندما هرب بعض المسلمين للحبشه وهي تعقل وتعي ليست طفله وبعدها ب ٨ سنوات كانت الهجرة للمدينه المنورة وكانت عمر البعثه ١٣ سنه اضافه الى عمرها نقول ٧ سنوات اضافه الى ٨ سنوات مكيه = ١٥ سنه عمرها عندما هاجرت وبعدها بسنتين تزوجها النبي هذا اقل تقدير يعني لايقل عمرها عن ١٧ سنه ..
والرواية الاخرى من البخاري نفسه ان فارق العمر بين اختها اسماء بنت ابي ابكر ١٠ سنوات وبين اختها عائشة وعند الهجرة كان عمر اسماء ٢٧ سنه وهذا الكلام مثبوت وليس عليه خلاف في جميع المذاهب ٢٧ سنه عمر اختها التي اكبر منها والفارق ١٠ سنوات يعني كان عمر السيدة عائشة عند الهجرة للمدينه عمرها ١٧ سنه وبعدها بسنتين تزوجها النبي وقد كان عمرها ١٩ سنه ... المطاوعه حذفو ١٠ سنوات ههههه لكي يبيحو لأنفسهم زواج الصغيرة 😊
والذي في قلبه شك او ريب من السيرة النبوية والذي يصدق الروايات والبخاري اكثر من الله فهذي الآية من عند الله كفيلة ان تخرسه وتلجمه الجاما .
وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْـمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْـمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللهُ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْـمُتَطَهِّرِينَ
من سورة البقرة- آية (222)
هل ابنة الست اعوام او حتى التسعه اعوام تحيض او تعتبر من النساء البالغات العاقلات ؟
اعتزلو النساء وقت الحيض يعني شرط الزواج من الانثى انها بالغه وتحيض والله امر ان يعتزلو النساء وقت الاذاء .. ذهب المطاوعه الشهوانييون الى الطفلة التي لا تحيض بكل حيوانيه يقولو الرسول تزوج طفله هههه .
من من الصحابه تزوج طفله ؟ اتحدى من يقول ان الاسلام اباح نكاح الطفله 😊
@@واقتربالوعدالحق-د9ط
شكرا لك اخي هذا كلامك هو الصحيح وانا مثلك اعلق بنفس هذه الأفكار فيما يخص عمر السيدة عائشة وانتقد الذين يدافعون بشراسة فيما يخص عمرها انه 6 و9 سنوات ولايخجلون في طرح المبررات من قبيل ان هذا الوضع كان طبيعي وان الجو الحار وما من احد اعترض وغير ذلك من الأقوال المثيرة للإشمئزاز ودون مراعاة الدفاع والزود عن شرف ومكانة ونزاهة نبيهم ونبينا صلى الله عليه وسلم (والله اعلم لغاية في نفس يعقوب ) وعلى امتداد اكثر من اربعة عشرة قرنا لم يتوصلوا لحسم هذه القضية ووضع الأمور بنصابها ونفي ودحض مثل هذه الأحاديث والإفترآت المدسوسة والمغلوطة وما أكثرها وكانت سببا في تخلف ودمار الأمة....ومازلنا نتلقى الإعتراضات والإتهمات الباطلة بخصوص هذا الدفاع...بارك الله بك اخي....
وهو الراجل بيتجوز ارامل 😂😂😂
اللي معاه فلوس يتجوز اربعة نساء بيتجوز فتيات صغيرات السن جميلات
شرح الايه ببساطه ليش العقيد
التفسير الميسر : وإن خفتم ألا تعدلوا في يتامى النساء اللاتي تحت أيديكم بأن لا تعطوهن مهورهن كغيرهن، فاتركوهن وانكحوا ما طاب لكم من النساء من غيرهن: اثنتين أو ثلاثًا أو أربعًا، فإن خشيتم ألا تعدلوا بينهن فاكتفوا بواحدة، أو بما عندكم من الإماء. ذلك الذي شرعته لكم في اليتيمات والزواج من واحدة إلى أربع، أو الاقتصار على واحدة أو ملك اليمين، أقرب إلى عدم الجَوْرِ والتعدي.
انت شايب ولحيه بيضا.. بعت نفسك وانت قد تجاوزت الستين من العمر..
هل ستتمتع بالرواتب التي ستاخذها كثيرا.. دون أن تتوقع ملك الموت باي لحظه سيقتحم عليك الباب.
وانك ستنام فبر ضيق. يأتيك ناكر ونكير..وسط الظلمه الحالكه داخل القبر. وسياتوا إليك وستراهم بعيون غاضبه لانك بعت نفسك وتم توظيفك للمؤسسات الغربيه التي تحارب الإسلام . وتسعى لهدم القرآن.
للاجابه على اسئلتهم.
مباشره تحاول الهرب منهم. لأنك تعلم انك مكشوف لهم. لن تخدعهم. تحاول الهرب. لكنك في لحد مغلق تحت التراب يمنعنك من الحركه، تحاول اغماض عينك فلا تستطيع.
قال تعالى ( فكشفنا عنك غطائك فبصرك اليوم جديد).
فلا تستطيع أن تتفلسف عليهم. بس الكلمه باللغه العربيه التي لاتعلم لها مكانها في خطابك كلمهم بكلمات لدعم المعنى الذي يتقص في لغتك العربيه الذي انزل به القرآن على قريش. الظليعه بقواعد وأحكام تصاريف وعلوم اللغه العربيه، فأنت بإمكانك ان تشكل معهم بالشرح تخلط كلمات عربيه وكلمات باللغه الانجليزيه. لتبين للناس انك عالم لغات
الم يكن سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام موجودا وهو الذي انزل عليه القرآن..
وهو الذي بينه للناس.. الم يكن الرجال القادرين ان يتزوجون باربعه من النساء واحده ومثنى وثلاث ورباع، ان أرادوا التعدد ، وإذا أرادوا الزواج بالخامسه،
عليه ان بطلق احدادهن على الاقل ليحافظ على الحد الأقصى ولايتجاوزه. ،.. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يجيز. ولكن القرآن اشترط القدره على العدل. العملي وليس العدل المعنوي.. لان هذا النوع من العدل يخرج عن سيطرة العبد. فقد يميل مشاعر القلب لواحده أكثر من الأخرى
كما حدث مع أبناء يعقوب أخوة يوسف وما فعلوه بيوسف، عندما قالوا. ليوسف احب إلى أبينا منا ونحن عصابه.تسطيع الرجوع إلى القصه بسورة يوسف
فالاب والأم قد يميلون عاطفيا لابن او بنت أكثر من الاخري..
ولكن القدره على العدل للسماح بالتعدد هو شرط. والعدل هو عملي. يعني اشترى هديه لواحده عليه ان ياتي لكل زوجه مثلها. وبيت وفراش وملابس وغداء.. حتى النوم بالفراش... الخ
وبعد محاسبة الملكين لك بصبح قبرك حفره من النار في عالم البرزخ حيث سيتوقف الزمان ..وتنام حتى تأتي يوم القيامه سيكون الخروج من الأجداث ( القبور)،، قال كم لبثتم قالوا لبثنا يوم او بضع يوم. يعني ساعات.. كاصحاب اهل الكهف.
سترى كانك نمت في قبرك ليله طويله قليلا كان فجرها يوم القيامه..
وعندها ستشهد عليك احاسيسك واعضائك ان انت حاولت الكذب، وجئت بمصطلحات باللغه الانجليزيه، لتحاول إيصال المعاني الصحيحه التي تعجز اللغه العربيه عن ايصاله، ولا يفهم تماما للا بالاتيان بمصطلحات من اللغه الانجليزيه لغرضين بالنسبه لك.
- لبيان للناس من متابعيك بأنك مثقف، عصري
- والثاني للتنوع الحوار. التى قد يوحي للبعض ان اللغه العربيه ضعيفه عاجزه عن وصف المعنى كاملا. نستعين ببعض الكلمات باللغه الانجليزيه لاتمام ببان المعنى المراد اتمامه.
ينتضرنا يوم لاتزوا فيه وازره وزر أخرى. يوم يفر فيه المرء من أخيه وامه وابيه وصحابته وبنيه، لكل امرئ يومئذ شأن يغنيه.
خيالك واسع
انت مأجور، لتحرىف كتاب الله، مقابل دراهم معدوده..تجاره خاسره. لن تاخذ منها شيئآ... كلها ستتركها خلفك يوم موتك..جمعتها من حياه مؤقته قصيره 80 سنه تنقص او تزيد قليلا،
إلا أعمالك هذه ، التي سترافقك في رحلة موتك، إلى حياه ابديه لاموت فيها بعد ذلك. مصطحبا معك أعمالك والتي ستفتح عليك أبواب الجحيم. من ساعة موتك.. ثم إلى القبر... ثم إلى يوم القيامه. وفي جهنم وبئس المصير تحيا بالعذاب مع فرعون وهامان. وجميع الكفره الفاجرين.
وصراحكم فيها. ارجعوني اعمل صالحا فيما تركت.
ولكن أمر الله نفذ وبقي عدله في عباده فهل يستوي من حارب الله ورسوله، بمن أمن به. كلا لايستويان مثلا.
اانت راءع بارك الله فيك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
شكرا لكم شيخنا الفاضل على تدبرك القران الكريم العميق و المصفى بالعقل المتنور بكلام الرب الكريم.
شكرا محبكم با عبدالله من انواكشوط
الدكتور هاني ليش شيخ أو رجل دين
هو مفكر ومتدبر فقط
-فريق العمل
@@drhanialwahibاحترم دكتور واقف لك احتراما على ردك الجميل المتواضع اتمنى ان كل الناس تراك شيخ او رجل دين كدت ان ارد عليها لكن لما وجدت ردك اقنعني جدا جزاك الله خير
@@drhanialwahibالسلام عليكم اخي دكتورنا الفاضل ما شاء الله عنك انا اختك من فلسطين ارجوك بقدر اعمل شئ او تقنية تفك كربنا وتخلصنا من العدو الصهيوني انا عارفة هادا شئ كبير انا بطلب من ربنا حاجات بسيطة وامرار يعطيني بس هادا طلبنا جميعا في فلسطين عل ربنا يهدي بالنا دعواتك يا دكتور احنا اتهجرنا من ديارنا ارجوك إيش ممكن اعمل قصتنا كبرت وما في حل شو بتقول
موضوع.قمةفي.التحليل
كل ما ذكر في القرآن هو قانون على المسلم ان يلتزم به رغم الضعف وعدم مسايرة المنطق والواقع
كفاك اضلالا لخلق الله فكرة و رجال و النساء نسيء
بسم الله الرحمان الرحيم (والذين هم لفروجهم حافضون إلاعلى ازواجهموا اوماملكت ايمانهم فإنهم غير ملومين ) كيف نفهم هذه الاية وكيف نفسرها وكيف نؤولها ثانيا نحن عرب ناطقون بالعربية مثلا اكل هي اكل وشرب هي شرب لكن حينما تجعل نفسك انك لاتفهم في اللغة العربية شيئا وانت ناطق بها ياتي ماشاء الله دكتورا او عالما فيقول لك اكل هي شرب وشرب هي اكل فنتسائل من هو العربي الناطق بالعربية هل هو العالم الدارس ام انا الامي الناطق بالعربية التفسير الخاطا هو الذي يجعلنا نبتعد عن الدين ويجهلنا العالم مع الاسف القرآن الكريم انزله الله لسانا عربيا ينبغي تاويله وتمعنه وتدبره والغريب والعجيب ان العلماء يمرون على الكثير من آيات الله ولايقفون عليها فيفسرونها مغلوطة مثلا حينما قال الله تعالى (فانكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاثا ورباع ) هذا لايعني ابدا انه امر من الله لا بل هو كحد اقصىلمن اراد ان يقدم لنفسه
لا أحد فهم عليك كا حد أقصى لمن اراد أن يقدم لنفسه ما هاذا الجواب الغريب المحير
أرجوك يا دكتور أترك هذه التأويلات التي لا تمت للعقل بصلة
الايه صريحه وواضحه ،في اباحة التعدد، اما العدل المطلوب فهو العدل المستطاع،بدون لف ولا دوران.
وحياتك يا دكتور إذا عارف بتقول ايه
اشرحلي بالعربي
شكرا دكتور على طرحك ووجهة نضرك وانا لست عالما في التفسيركي اناقشك طرحك فالتفسير له اسباب نزوله ومناطه وعلم باللغة العربية واصول مفلرداتها وعلم من سبقنا به وفيه ايات لم تفسر لحد الان فلها زمنها كي تفهم على مراد الاجيال القادمة ( اعجاز القران ان يكون صالح لكن الازمنة في تفسيره وفهمه) ولكن اليس مفهوم الاية تلك في زمن النبي كمفهومها عندنا الان؟ ان كانت الاجابة بنعم .فطرحك مردود لانك لن تبلغ علم النبي عليه الصلاة والسلام في معنى تلك الاية . اما ان كانت الاجابة بالنفي . فالسوال الذي يط رح نفسه هو: هل من احد في زمن النبي من تزوج باكثر من اربع زوجات؟ وهل احد من ااتابعين من سلك ذلك النهج من بعدهم؟ ام ان النبي الذي سن لنا اصغر تفاصيل الحياة ترك اصل مهم من اصول الحياة الاجتماعية دون تفسير؟ وان نتزوج على هوانا فى العدد دون قيد .
شرح وتفسير رائع رائع جدا لكن ليس في متناول الجميع فهمه وهنا يطرح السؤال لماذا سبحانه جعل كل هذا الغموض و العمق في القرآن
لانه ليس من الله كتاب من تأليف انسان
@@لادينيحر
ولماذا لم تأتي بسورة لليوم؟
منذ قرون كثيرة
ولا واحد من البشر استطاع ان يأتي بسورة ...
أنتظرك...نعم أنتظرك هات لي سورة.
أنتظر😊.
سور كثيرة موجودة في اليوتوب وهذا منذ زمن طويل و لكن من يحكم على أنها مثل القران..؟.هذه مغالطات منطقية...
@@لادينيحرأنت تقول ليس من الله إذا كيف عرفت ألله لولا هذا القرآن الكريم
ربي يهذيني ويهذيك
@@KarimKarim-ui8lx روح بابا روح اشتریلك مصاصة تلها بها وبعدين تبول ونام سؤالك اصلا مو سؤال
تسلم على التوظيح الله يحفظك امين
صورت لنا دكتورنا الفاضل أن المرأة عبئ على الرجل اما أن تقبل التعدد أو لن تجد ماتأكله ...
لا
نحن في عالم الزوجيه
واللرجل نفس الشيء.
@@drhanialwahib تماما فالرجل له احتياج للأنثى أرجو منك دكتور توضيح هذه الإحتياجات أيضا لاكتمال الصورة ولك منا جزيل الشكر على كل جهودك
@@ياسمينماسينحتى وان كنت تملكين نصف عقل . تستطيعي ان تفهمي احسن من هذا الدكتور .
من تكلم بغير فنه اتى بالعجائب
ارجو ان يكون الكلام علميا بالادله وليس كلام دش ومااسهل الدشدشه
جزاك الله خير الجزاء على كلامك الطيب والله يسعدك ويوفقك ويحفظك ويجعل ماتقدمه في ميزان حسناتك بإذن الله تعالى
جميل فضلا و ليس امراً ممكن احصائيات كم رجل يتولى مصاريف بيت واحد فقط واحد ليس اثنين أو ثلاث ولا يعتمد على المرأة . الواقع المر أن المرأة تتزوج لتنجب أطفال و يطلب منها أن تكون سوبروومن تعمل في البيت و خارج البيت و تحمل و تلد و تربي و تصبر على رجل لا يستطيع أن ان يعتني حتى بنفسه. ثم تأتي بأمثلة عن الانبياء لتقارنهم بالرجال الذي نعرفهم اليوم. غريب ،
حلقة ممتعه أستمر بارك الله فيك دكتور ❤❤
ما شاء الله دكتور هانى موضوعات مميزة جدا ربما هى من أجمل النقرات على صفخات الويب أن انقر لأشاهد حضرتك واتابع بعض الموضوعات .. شرح افضل لموضوعات تناولها باحثون سابقون وتفسيرات اعمق وأروع عن كافة الباحثين .. اشكر الصدفة لمتابعتك واشكر من قام بحثك وتشجيعك على الظهور على صفحة اليوتيوب ... ونفع الله بك فى زمن تسقط فيه المعلومة الى اسفل سافلين ويتنامى فيه اللاشئ الى أعلى عليين ... خالص التحية والتقدير
الله يعطيك العافية سيدي. كلامك جميل لكن هل لديك أي مصادر في اللغة والتاريخ لدعم تحليلاتك؟
كلام يكتب بماء الذهب 👏 شكرا دكتور ع الدرر اللي تقدميها لنا ❤❤❤
يا محترم هل تأمن بالله واليوم الآخر يوم الحساب. قال تعالى.( وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ.) وانت تفلسف وتنكلز وتغير الفطره الطبيعية للناس. انا اسف جدا جدا جدا اني سمعت لهذا الكلام البعيد عن الحقيقة. واشك في طروحاتك الغربية المستهجنة. اللهم نور قلوبنا
صراحة مسألة التعدد والحروب خلاتني انفر من الفكر السني لاني كنت كلما اسمع الشيوخ أحسهم يحكون من غريزة وتدني أخلاقي.. لطالما كان شعوري ان الله اعظم من كل هذا وكنت اقول بيني وبينه تعالى احبك واتقبل كل شيء يأخذني والناس الى السلام والإحترام والتقدير لكن مسألة التعدد ارى فيها استغلال للنساء معقول يا الله وفعلا شعوري كان مع الله لكن ضد المذاهب لدرجة اني صرت اخذ من القرآن ما يتناسب مع رغبتي في العيش بسلام ❤ تحية لك دكتور
من النساء
واسم السورة سورة النساء
لقد شردت تماما
كلمة من ومن تفكر يا اخى
انت اكاديمى
والكلام كثير
كلام منطقي ويتماشى مع الفطرة.. وهذا الموضوع متيقن منه سابقا واخاطب فيه الناس.. لكن للاسف اكثر الناس لاتفقه الامور..
قال رسول الله صلى الله عليه واله ... يختفي العلم ويكثر الجهل ويظهر الرويبضه ... وهذا ينطبق عليه كلمة الرويبضه ...والرويبضه هو الذي يتكلم بهوى نفسه اي بدون علم من الكتاب والسنه ... ياايها المسلمون لايضلنكم هذا الشيطان البشري .. عن دينكم ..فأن الاخره جنه ونار أما خلود في الجنه او خلود في النار ... والله يشهد اني لكم من الناصحيين .. وبهذا اكون قد فعلت ما يمليه عليه ديني وظميري
قليل من يفهم هذا الشرح الطويل ورغم ذلك جميل وشكرا دكتور
وارضاءً للغرب.. قررنا نغير مفهوم الآية .. لأنها خجلتنا !! لاحول ولاقوة إلا بالله
لكم جزيل الشكر والامتنان لهذا التوضيح وجعلها الله في ميزان حسناتك
شكرا جزيلا على شرحك المحترم
يعطيك الف عافيه ❤بدنا نعرف كيف نعيش الحياه صح ونفهمها اكتر من خلالك دكتوري العزيز😊ياريت تشرحلنا مراحل تطور الوعي عنا كيف ننميها ونفعلها ❤(انا بعرف كتير منيح انه كله موجود بالقرآن الكريم لكن بوعيي انا وانا بدي افهم بوعيك انت المتطور 😅) يعني متل ماتحكي بدي اطير بسرعه مابدي استنا 🎉❤😅
شكرا جزيلا
نحن فعلا رهاءن اختياراتنا ، اخترت زوجا غلط و انا اليوم ادفع الثمن .
اختيار تحت مسؤوليتك ...ادي الواجب واطلبي طلاقك وتحملي المصاريف ...واهلا وسهلا
نفس الحالة
مهما كانت الظروف لا يوجد شيء يجبرك على تحمل الاهانه والضغوط فان صبرتي واستمريتي فتحملي نتائج اختيارك ولن يرحمك احد فانتبهي لنفسك
سيدي الكريم لا اشاطرك الرأي بالنسبة ان المرأة محتاجه لرجل عن تجربة مرتاحه 😊😊😊❤
منتاز برافو وتكلمت أننا نشجعك ونشد على يدك
انا فهمي من كتاب الله احنا اخطئنا لما تزوجنا وانجبنا لهذا تكاثرنا لان الله خلق عيسى بدون تنابح ولا اب ولا زواج كن فيكون
شكرا جزيلا لك على مجهودك ❤❤❤❤
بارك الله فيك نعم الكلام والله طرح في محله
جزاك الله خير وزادك علم ونور
احسنت الكلام والتفسير ،لان كلمة النساء في القرآن في مصحف عثمان بن عفان (الإمام) تعني النسا، لأن الهمزة اخترعت من قبل الفراهيدي بعد مئة سنة من وفاة الرسول إضافة على القرآن، وهذا هو التفسير المنطقي للآية الكريمة، وشكرا دكتور.
قرآن عثمان هو نسبه للخطاط عثمان اوجلو الخطاط التركي العثماني..
وليس عثمان بن عفان
يسعد مساكم دكتور بكل خير وبركه ❤
بالمختصر المفيد انت راااائع ❤👍
البحث ودراسة الموضوع، انار بهما الدكتورالمفهوم الاجابي العميق وذلك لتجنب الافكار الخاطءة التي تتسبب في تفكيك المجتمع.
جزاكم الله خيرا.
لك كل شكر وتقدير يا دكتور كلامك منطقي يزن بالذهب ربي يحميك ويوفقك وينير طريقك مثلما تنير عقول الناس وتصحح مفاهيم خاطئه في المجتمع🙏🏻🙏🏻🙏🏻💐💐💐
اللهم امين يارب العالمين وياكم والحمد والشكر لله رب العالمين على كل حال جزاكم الله خير الجزاء وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين واستغفر الله العظيم واتوب اليه وهو خير الراحمين
أنت شخص تركب رأسك في تفسير كلام الله ولا تبالي كلام أهل الاختصاص الذين أفنوا الأعمار في طلب علم الكتاب والسنة ؛ وتركوا الاوطان وقطعوا المفاوز لتحصيله . فاذكر لنا أولا تخصصك وأين تعلمت ؛ فإني أرى عندك جرأة على الدين ليت شعري مأتاها . فقد حرفت معنى الأحرف السبعة الذي أنزل عليها القرآن ؛ وحرفت معنى النفس في قول الله ( الذي خلقكم من نفس واحدة) فجعلتها النفس التي بداخل الانسان وهو خطأ أيضا ؛ فإجماع المفسرين على أن المقصود بها آدم عليه السلام ؛ ( وخلق منها زوجها) وبالاجماع ايضا أنها حواء عليها السلام خلقت من آدم من ضلع من أضلاعه . فلا أراك إلا من هذه الشرذمة الجديدة التي تعمل على التشويش وبث الشبه وتحريف معاني الدين لإسقاطه فجاءوا بما أسموه التدبر والتفكير الحر ونبذ كلام أهل العلم وأنهم يكررون كلام أزمنة مضت ونحن في عصر العلم والتكنولوجيا...وهذا الكلام الذي يحاولون به إخلاء الساحة لهم ليقولوا في كتاب الله ماشاءوا ويحرفون ماارادوا . فالله حسيبكم والله من ورائكم محيط .
ماذا قال السيستاني لاخوتنا في الدين من السنة.. الم يقل انهم (أنفسنا) وخلق منها زوجها.. مِن مَن تعني من نفس آدم يعني من سنخه من نوعه كما خلق الطيور الأنثى تشابه الذكر كالديك والدجاج فهل نقول ان الله خلق الدجاجة من احد أضلاع الديك والله القادر على خلق آدم هل يعجز عن خلق حواء وهو الذي خلق كل شيئ.. لماذا تذهب بكم الأفكار بعيدا عن الحقيقة
اولا مسساا الخير
ثانيا انا ممتن لك دكتورناا العزيز علئ هذا الشرح المبسط والميسر والعممممممميق شكراا لله علئ انه اوصلنا اليك
ثالثا طاقم القناه علئ راسهم حسن شكراا علئ المجهود حتئ توصلوو لناا المعلمومه بشكل وااضح الصوت اليوووووم فخم
النكاح هو ان تعيل اليتامى اللاتي ليس لديهم معيل و المقعدات من النساء اللاتي لا يستطيعوا العمل لذا يرجى التمعن في الايه ٣ و ٤ من سورة النساء
جزاك الله خيرا على التوضيح
فإن هذا المقطع من القرآن الكريم جزء من الآية الثالثة من سورة النساء، وهي قوله تعالى ( وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ) [النساء: 3]
ومعنى ملكت أيمانكم: إماؤكم، وهن الرقيقات المملوكات للرجل فيجوز له أن يطأهن بملك اليمين دون عقد ولا مهر ولا شهود ولا ولي... إذا لم يوجد مانع شرعي من التحريم بالرضاعة أو النسب.
قال ابن عطية : (وما ملكت أيمانكم) يريد الإماء، والمعنى: إن خاف الرجل ألا يعدل في عِشْرة واحدة فما ملكت يمينه، وإسناد الملك لليمين وهي اليد اليمنى، وذلك لشرفها وتمكنها وخصوصيتها بالمحاسن.
وقد انتهى ملك اليمين في هذا العصر فلا يوجد عبيد ولا أرقاء، ولا يعني هذا إلغاء أحكام الرق، إذا وجدت أسبابه وانتفت موانعه.
قال ابن قدامة في المغني: الأصل في الآدميين الحرية فإن الله تعالى خلق آدم وذريته أحراراً، وإنما الرق لعارض، فإذا لم يعلم العارض، فله حكم الأصل، ولا يجوز لأحد أن يسترق نفسه لغيره، ولو رضي بذلك، لأن الحرية حق لله تعالى، هذا ما اتفق عليه أهل العلم .
الايه خاصه بالنساء وتعددهن وحدد 4 فقط والعدل بينهن والله ينبه من التعدد والرجل لايستطيع أن يتكفل بعيشهن وماشابه
الشريعة تقضي على الأخلاق بشكل كامل
شكرا دكتور هاني 🙏🙏🙏🙏
معناها بالمختصر المفيد هو عوض نزول القراان عاى سيدنا محمد هو ينزل علبك انت الان وسيادتك مكلف تبلغ بالمعنى روح اشتري دجاجتين وريح في مكان مايشوفك حد ومين يلي كلفك هاذي امور مابين مسلمين خليهم في حالهم
طرحك ي دكتور جدا ممتع مع الدعابات في نص الكلام والله تخليني اضحك ربي يسعدك صراخة انتظر حلقاتك بفارغ الصبر ربي يطول بعمرك ويعطيك الصحة والعافية 😊😊❤
النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم
رائع شكرا لك دكتور والله اتبعنا ما الفنا عليه ابناءنا ولم نتدبر القرآن حسبنا الله ونعم الوكيل في كل من أضلونا
حضرة الدكتور المحترم الزواج في الاسلام غير مقدس و المراه فيه في خوف مستمر من سلطة الطلاق لدى الزجل الذي اباح الاسلام له الزواج باكتر من واحده اضافة الى نكاح ملكات اليمين بعكس الزواج في المسيحيه كونه.رباط مقدس بين الزوجين يشهدان الله عليه في محفل الكنيسه اضافة الى نكاح المتعه
اخي الكريم .. المراه ليست مهمشه كما يدعي التراث وكما يحدث من ظلم في مجتمعاتنا.. لاحظ قوله تعالي ( إِلَّآ أَن يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَا۟ ٱلَّذِى بِيَدِهِۦ عُقْدَةُ ٱلنِّكَاحِ) وهي خيارات وليس اجبارا وتسييرا لها كما فعل التراث بمجتمعاتنا مع الاسف المراه تملك القول فوق قول وكيلها وهذا واضح في الايه لمن اتقى ..فان هي وكلت فلانا بان يملك عقدة النكاح فهي اولى ان تامره ان يعفو ان رغبت... تحياتي لك @@adelnami5323
اما قولك ان الرجل له الحق بان يتزوج باربع فهذا ليس من القران .. الله يقول فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع .. اخي المشكله ان السواد الاعظم من المسلمين لا يفرقون بين النكاح والزواج .. اخي ااالقران لا يؤخذ او لا تؤخذ اياته كجزر منعزله بل لابد تدبره من خلال سياق الايات لو رجعت الي الايه التي قلبلها ستعرف ان هناك شرط وجواب للشرط وهو قوله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي .. وايضا اعلم يا اخي بان مثني وثلاث ورباع ليس بتعداد عدد ولكنه تعداد كميه .. تحياتي @@adelnami5323
@@adelnami5323 يعني تريدي ان يلغي الطلااق على الزوجه? ??
@@jvfhctyh6989 ويولعوا فى بعض الطلاق نعمهفى ناس مش بيطيقوا بعض
جزاك اللهُ خير الجزاء🌹🧡
شكرا دكتور هاني علي تحليلك العالي
الكلام ده فيه خلل في إن النكاح مش معناها الجواز. ده كلامك.. آمال.. ربنا بيقول.. بسم الله الرحمن الرحيم.. إني أريد أن انكحك أحدي ابنتي هاتين علي أن تأجر ني ثماني حجج..
وطبعا إحنا عارفين قصه سيدنا موسى وسيدنا شعيب عليهما السلام.. لما سيدنا شعيب عليه السلام يقول لسيدنا موسى عليه السلام أريد أن انكحك إحدى ابنتي.. معناها إيه هنا غير الجواز. يا دكتور.. راجع كلامك.. لإنه مش مقنع مش بس مش صح.. ده قرآن يعني دراسه مش رأي شخصي يا دكتور..
شكرًا اللهم اجعلها نافعة ❤
الملخص مهم جدا ليثبت الفكره من اجل مانضيع
شرح جميل ومميز شكرا لك دكتور وربي يتقبل منكم صالح الاعمال
كل الي قلته صحيح والله ❤
كمان يادكتور عايزين حضرتك تكلمنا عن معني مصر في القران الكريم لتكون مش مصر بلدنا ويكون معناها حاجه تانى😂
اكيد مش مصر 😅😅
صحيح هي مش مصر هي بلاد وادي النيل او بلاد القبط .ومن هنا جاءت gypt
انا ادن والله اعلم مصر هي الأرض قال الله اهبطو مصرا والله أعلى واعلم
لا الشجر شجر ولا الأرض ارض ولا السماء سماء ولا البحر بحر حتى الكلب ما اسمه كلب عندي قطه في الدار اظن انها ما هي قطه😅
@@user-rz8cm6yo3y ههههههه
خير الكلام ما قل ودل
دكتور انت على حق هذا موضوع يحتاج إلى فهم الجميع ليتقدم المجتمع ويتحررمن ماض عاري من الحقائق
فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة و ابتغاء تاويله.
اظن ان الاية اعلاه تنطبق عليك والا السياق واضح ما يحتاج اي تاويل
السلام. القسط بالنسبة لاجور العاملين في شركة هو ان تعطي لمدير الشركة ما يستحقه والعاملين كل على حسب المهمة المسؤول عليها وكدالك البواب والساءق اما العدل هو ان تجعل كل العاملين بالشركة متساوون في الاجر
كيف نفس الاجر وفيه ناس دارسة حتى شابت وتشتغل في الشركة وتتحمل مسؤوليات كبيرة تساويها مع من لم يدرس مع ان عمله مهم ولكن ليس كالاخر ،العدل هو ان يتقادى كل شخص مستحقاته بدون تفريط مع الاحترام والاجر يجب ان يكون كافي للعيش الكريم
العدل هو ان تعطي كل دي حق حقه العدل يختلف عن المساواة
يادكتور انت الغيت فكرة جهنم وقلت ليس نار وشوي.
لاحظ انك تتخيل معاني لا وجود لها.
يادكتور لماذا تتجاهل الآيات التي تقول نارا ذات لهب ؟ وتتجاهل ايه تقول كلما نضجت جلودهم بدلناهم بجلود أخرى ليذوقو العذاب.
الغيت معنى النكاح والغيت معنى النساء.
أكرر نصيحتي لك بمراجعة طبيب امراض عقليه.
يا رب اعنا على حسن عبادتك
شكرا ❤