لدعم تطبيق وقناة مكافح الشبهات على بايبال: www.paypal.me/antishubohat لدعم تطبيق وقناة مكافح الشبهات على باتريون: www.patreon.com/antishubohat مكافح الشبهات على تليجرام: t.me/AntiShobohat50 الموقع الرسمي لـ مكافح الشبهات: antishubohat.com مدونة مكافح الشبهات: antishubohat.wordpress.com فيس بوك: facebook.com/AntiShubohat تويتر: twitter.com/AntiShubohat حلقة جديدة من قناة مكافح الشبهات للرد على شبهات وأكاذيب علي منصور كيالي على القرآن الكريم عبر برنامج السؤال الصعب، والإعلامية فضيلة سويسي على قناة سكاي نيوز عربية ______________________ 00:00 مقدمة 00:42 استدلال الكيالي بقوله تعالى: {ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة }. 01:29 الخوارج هم الذي ينفون وجود عذاب القبر 01:56 الكيالي لم يكمل الآية لانها تبين أن الله حكم على قسم المجرمين بالكذب 02:32 الكيالي صَدَّق المجرمين في كذبهم، وكذّب ربَ العالمين في تكذيبه للمجرمين !! 03:26 مثال عملي لشرح طريقة تدليس الكيالي على مشاهديه 04:08 المجرمون حينما كذبوا في قسمهم قصدوا وجودهم في الدنيا وليس القبور 05:15 دليل آخر من القرآن الكريم على كذب الكيالي 06:23 الآية السابقة تبين أن سياق الكلام عن مدة وجود المجرمين في الدنيا 06:58 المجرمون لم يتفقوا على قول واحد حول مدة مكوثهم في الدنيا 08:46 سؤال المذيعة المباغت الذي أحرج الكيالي واضطر للهروب من إجابته 10:08 الكيالي يقول: لو كان هناك عذاب في القبر فالمستفيد هو إبليس !! 12:21 قوله تعالى: { وكم أهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم من احد أو تسمع لهم ركزا }. 14:02 دليل واضح من القرآن على وجود عذاب القبر(عذاب البرزخ) {وحاق بآل فرعون سوء العذاب} ______________________ حلقة جديدة من قناة مكافح الشبهات للرد على شبهات وأكاذيب علي منصور كيالي على القرآن الكريم عبر برنامج السؤال الصعب، الذي تقدمه الإعلامية فضيلة سويسي على قناة سكاي نيوز عربية
قال تعالى: وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ ۖ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِّتَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا . هذا ذليل على أنه لا وجود لغدو و لا عشي و لا عذاب و لا أي شيء في القبر. فلا عقاب بدون حساب. قال تعالى: ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون ۚ إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار.
و هل يوجد احاديث عن عذاب القبر ثابتة عن النبي صلى الله عليه و سلم (لولا ان تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه) هل هذا صحيح يا اخي
كم هو مرعب منظر الأقوام الذين ألِفوا الذنوب والكبائر وأصبحت جزءاً أساسيا في حياتهم. والأشد رعبا منظر أولئك الذين مات إحساسهم بالذنب، وكأن الله قد ختم على قلوبهم! اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تفتنّا، واستر علينا، ولا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا ياغفور يارحيم يالطيف.
الآية واضحة يا جماعة {وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ ۚ كَذَٰلِكَ كَانُوا يُؤْفَكُونَ (55) وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَىٰ يَوْمِ الْبَعْثِ ۖ فَهَٰذَا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلَٰكِنَّكُمْ كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (56)} [الروم : 55-56] 1)هناك بداية وهي قيام الساعة وهي دمار الأرض و موت كل الخلق 👈وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ👉 يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ ۚ كَذَٰلِكَ كَانُوا يُؤْفَكُونَ و هناك نهاية وهي عند البعث وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ👈 لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَىٰ يَوْمِ الْبَعْثِ👉 ۖ 👈فَهَٰذَا يَوْمُ الْبَعْثِ👉 وَلَٰكِنَّكُمْ كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ لو ربطنا البداية وهي عند قيام الساعة بالنهاية والتي هي يوم البعث سوف نجد كم لبثوا 👈لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَىٰ يَوْمِ الْبَعْثِ👉 يعني لبثوا من نهاية الحياة على الأرض إلى يوم البعث وهي آية خاصة للذين حضروا قيام الساعة 👈لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ •إِلَىٰ يَوْمِ الْبَعْثِ•👉 وقت محدد عند الله لا يعلمه الا هو و الآية تعني إن بين قيام الساعة و يوم البعث وقت قصير في نظرنا ساعة واحدة كحد أقصى و الله أعلى و أعلم
اسأل الله ان يكتب اجرك اخي ابو عمر و يجزيك الجنة . انا متأكد انك تتعب و تبذل مجهود جبار لتقديم المحتوى وتوعية المسلمين . نحن في زمن القابض على دينه كالقابض على الجمر . صدق رسول الله 🥰.
بارك الله فيكم... اللهم اغفر لوالدينا و ارحمهما و اجمعنا معهما في الفردوس الأعلى مع الأنبياء و الشهداء و الصالحين و جميع موتى المسلمين.. اللهم احقن دماء المسلمين و انصرهم على من عاداهم.. رب إني مسني الضر و أنت أرحم الراحمين... لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين............. ..
لان... اختصاصه بالكيالي...فل يرد او يناظر الدكتور محمد هدايه.....الذي ينكر البخاري ومسلم ...بل يقول البخاري.....مؤوسسه يهوديه...ويتحدا من يأتي بصحيح الحديث ...الذي يقول ..تركت فيكم مانتمسكتم به لن تظلوا...كتاب الله وسنتي.... والثاني وعترتي.....فليرد ويصحح هذان الحديثان....واليترك....الزاي والذال للكيالي!!؟؟
@@تبالكيادنيا ابو عمر ترك الرد للاخوة متل محمود داوود ود عمرو نور الدين وطبعا العملاق هيثم طلعت يارجل الردود على محمد هداية تتعدي 150رد كلهم ماشفتهم🤣🤣🤣🤣 لاتخاف واخدينه غسيل ومكوى وعملوه مسخرة
كيف يعذب البشر قبل الحساب .ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار .) يعني يوم الحساب فين عذاب القبر ؟؟؟ كيف أن الله يدرج الحيض في القرآن ولا يذكر شيئا عن عذاب القبر.
هل تضرب آيات القرآن الكريم ببعضها البعض ؟!!! الله يقول إنه سبحانه عذب قونا في الدنيا قبل الآخرة. فهل القرآن متناقض ؟!!!! قال الله تعالى: { فَأَمَّا ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ فَأُعَذِّبُهُمۡ عَذَابࣰا شَدِیدࣰا فِی ٱلدُّنۡیَا وَٱلۡـَٔاخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّـٰصِرِینَ } [سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ٥٦]
قضية عذاب القبر فيها تناقض السيد الكيالي و امثاله ينفون ذلك بينما عامة الشيوخ يؤكدونه حسب روايات الاحاديث اريد جوابا شافيا و انا ارجع الى حديث ( ينقطع عمل المرء الا من ثلاث صدقة جارية و ولد صالح يدعو له الى اخر الحديث...) مجمل القول انه مادام الميث في قبره و الحسنات لا زالت تتقاطر عليه مادام ترك ولدا يدعو له و صدقة جارية سطروا على جارية انها صدقة كأكل اجيال من ثمار اشجار غرسها يبتغي منها مرضاة الله او بئر ا لا زالت الاجيال تستغله للري و الشرب و هكذا من خيرات لا زالت مستمرة في لائحة حسناته فكيف تحكمون انه حين موته يحسم في أمره بعذاب في فبره و الأمر لم ينتهي بعد الا يوم القيامة فكيف تحكمون فالحساب امام الله يوم القيامة حسب كتاب الله اما ما لبثوا غير ساعة اي ان الزمن حين موت الانسان ينقطع تماما عالم سرمدي فيفتح عينيه مباشرة على يوم البعث و لا يعلم شيئا و كم لبث في قبره ليستفيق مع عموم الناس من اجل الحساب و كأنهم لبثوا في القبر سوى سويعات قصيرة اما في الآية (كذلك كانوا يؤفكون) معنى ذلك ان هؤلاء المجرمين كانوا اصلا في الدنيا يكذبون بأنهم سيحيون بعد الحياة الأولى و لا يؤمنون بأن هناك حساب ، و ليس المعنى حول جواب الرب (كذلك كانوا يؤفكون )عن ما سبقت الآية اي جواب انهم ما لبثوا غير ساعة بل ان الله يقول انهم في دنياهم لم يكونوا يصدقون بهذه الحياة الاخرى التي احياهم فيها الله من اجل محاسبتهم و على عدم ايمانهم في الدنيا بهذه الحقيقة التي يرونها أمامهم بعد إحيائهم . و السلام عليكم و رحمة الله . إشارة الناس نتدبر القرآن بالحسنة لتعم الفايدة لان الله امرنا بذلك و ليس التهجم على الناس بالتبور و الوبال علما اننا في البداية و النهاية عباد الله نتناقش في امور ديننا و الغاية واحدة هي كسب رضى الله و ليس بث العداء و التهجم فهذا لا يستقيم اصلا بأخلاقيات ما جاء به الدين .
من مات ثم حرق ثم ذر رماده نصفه في البر ونصفه في البحر كيف يبعثه الله يوم القيامة؟ فإما انك تقول ان الله تعالى (وحاشاه سبحانه) غير قادر او ان حجتك داحضة ثم دع عنك الدعاء على المسلمين
جزاك الله خير الجزاء فضيلة الشيخ ابو عمر ونصرك على فضيحة الشيخ عدمان بهيم و صابر مأجور و التركتور علي كيالي.. انهم يسترزقون من تضليل الناس...كيالي دجالي
@@lobnanono3020 دامك عاصي مفسد في الارض تستحق فالله خلقنا لاجل نطيعه ونعمل الصالحات ومش حرام يعذبك دامك من المنافقين او الكفار الي يحاربو الله ورسوله وعباده الصالحين . اطيعي الله يرضا عليك ومايعذبك لا دنيا ولا في القبر ولا في الآخرة
#هاشتاغ_كلنا_الشيخ_عثمان_الخميس_~~~ حملة مسعورة ضد الشيخ عثمان الخميس بسبب فتوى صدرت عنه بعدم جواز نشر المرأة صورها الشخصية على مواقع التواصل الاجتماعي~~ وقنوات بني علمان تنتفض للتحريض ضده~~~ اللهم ارضى عن الشيخ عثمان الخميس....
لابد أن نعلم أن القرءان الكريم له شروط وضوابط لتفسيره ذكرها أهل العلم المتقدمين والمتأخرين في كتبهم لا من هب ودب ولا يفسر كذلك بالإصطلاح الحداثي والله اعلم.
عندي اعتراض على حضرتك لان اهل الكهف عليهم السلام وسيدنا العزير بعد ان عادوا من رقادهم وعاد العزير بعد مئة سنة قال لبثت يوما او بعض يوم وقال اهل الكهف تقريبا بنفس الكلام يعني حتى بعد ثلاثمئة سنة وازدادوا تسعا اعتقدوا انهم لبثوا بمعنى مكثوا في الدنيا بعض من يوم وكذلك الامر ينطبق على من سيعود بعد الموت سيقول من بعثنا من مرقدنا اي وكانهم كانوا نياما وليسوا امواتا فعلا. وسيعتقد من يرى الساعة انه لبث في الدنيا ساعة وهذه الآية تؤكد ذلك قوله سبحانه وتعالى : ( كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا ) يقول جلّ ثناؤه: كأن هؤلاء المكذّبين بالساعة، يوم يرون أن الساعة قد قامت من عظيم هولها، لم يلبثوا في الدنيا إلا عشية يوم، أو ضحى تلك العشية...
كلام الله فقط وحاشاه رسولة الكريم ان يقول خلاف القرآن والله ماأساء لله ورسوله اكثرمنكم وممن اتخذتموهم ليقربونكم الى الله والله اني لك من الناصحين وتذكرقوله تعالى على لسان نبيه( .قُلْ مَا كُنتُ بِدْعًا مِّنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ ) والله انكم تشركون بالله والرسول سيشهد عليكم ياغافلين عن دينكم ( وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ ۖ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ ) اتمنى ان تتمعن جيدا في هذه الاية وتنقذ نفسك بدل الدفاع الذي يفتقدللحجة
@@حفيدعمروبنمعدكرب)@@حفيدعمروبنمعدكربتنتظرالشفاعة من الرسول والله ماينفعك غيرتدبرك في الرسالة اللتي وصلتك من الرسول ( القران ) أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّآ أَنزَلْنَا عَلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَىٰ لِقَوْمٍۢ يُؤْمِنُونَ ) اتمنى إنك ترد على خالقك بهذه الآيه أنت ومن أشركته بالله قل يارب لايكفيني كتابك
@@Almowad3 أنت أهبل يا إبني ليش وين التناقض بين القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة ، قال الله تعالى: ﴿ بحث تفسير علوم مصاحف معاجم مَّاۤ أَفَاۤءَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِی ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡیَتَـٰمَىٰ وَٱلۡمَسَـٰكِینِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِیلِ كَیۡ لَا یَكُونَ دُولَةَۢ بَیۡنَ ٱلۡأَغۡنِیَاۤءِ مِنكُمۡۚ وَمَاۤ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمۡ عَنۡهُ فَٱنتَهُوا۟ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِیدُ ٱلۡعِقَابِ Type 2 or more characters for results. ٥٩. الحشر Type 1 or more characters for results. ٧ أمّهات تفسير الطبري تفسير ابن كثير تفسير القرطبي تفسير البغوي جمع الأقوال تفسير ابن الجوزي تفسير الماوردي منتقاة تفسير ابن القيم تفسير ابن تيمية عامّة تفسير السمعاني تفسير مكّي محاسن التأويل للقاسمي تفسير الثعالبي تفسير السمرقندي تفسير الثعلبي عامّة فتح البيان للقنوجي فتح القدير للشوكاني تفسير ابن جزي موسوعات تفسير الآلوسي تفسير الرازي أخرى أضواء البيان نظم الدرر للبقاعي لغة وبلاغة التحرير والتنوير المحرر الوجيز لابن عطية البحر المحيط لأبي حيان البسيط للواحدي تفسير أبي السعود الكشاف للزمخشري معاصرة ا تفسير السعدي - السعدي (١٣٧٦ هـ) ✕ ﴿مَّاۤ أَفَاۤءَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِی ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡیَتَـٰمَىٰ وَٱلۡمَسَـٰكِینِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِیلِ كَیۡ لَا یَكُونَ دُولَةَۢ بَیۡنَ ٱلۡأَغۡنِیَاۤءِ مِنكُمۡۚ وَمَاۤ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمۡ عَنۡهُ فَٱنتَهُوا۟ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِیدُ ٱلۡعِقَابِ﴾ [الحشر ٧] وحكمه العام، كما ذكره الله في قوله ﴿مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى﴾ عموما، سواء أفاء الله في وقت رسوله أو بعده، لمن يتولى من بعده أمته ﴿فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ﴾ وهذه الآية نظير الآية التي في سورة الأنفال، في قوله: ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ﴾ فهذا الفيء يقسم خمسة أقسام: خمس لله ولرسوله يصرف في مصالح المسلمين [العامة]، وخمس لذوي القربى، وهم: بنو هاشم وبنو المطلب، حيث كانوا يسوى [فيه] بين، ذكورهم وإناثهم، وإنما دخل بنو المطلب في خمس الخمس، مع بني هاشم، ولم يدخل بقية بني عبد مناف، لأنهم شاركوا بني هاشم في دخولهم الشعب، حين تعاقدت قريش على هجرهم وعداوتهم فنصروا رسول الله ﷺ، بخلاف غيرهم، ولهذا قال النبي ﷺ، في بني عبد المطلب: "إنهم لم يفارقوني في جاهلية ولا إسلام" وخمس لفقراء اليتامى، وهم: من لا أب له ولم يبلغ، وخمس للمساكين، وسهم لأبناء السبيل، وهم الغرباء المنقطع بهم في غير أوطانهم. وإنما قدر الله هذا التقدير، وحصر الفيء في هؤلاء المعينين لـ ﴿كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً﴾ أي: مدوالة واختصاصا ﴿بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ﴾ فإنه لو لم يقدره، لتداولته الأغنياء الأقوياء، ولما حصل لغيرهم من العاجزين منه شيء، وفي ذلك من الفساد، ما لا يعلمه إلا الله، كما أن في اتباع أمر الله وشرعه من المصالح ما لا يدخل تحت الحصر، ولذلك أمر الله بالقاعدة الكلية والأصل العام، فقال: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾ وهذا شامل لأصول الدين وفروعه، ظاهره وباطنه، وأن ما جاء به الرسول يتعين على العباد الأخذ به واتباعه، ولا تحل مخالفته، وأن نص الرسول على حكم الشيء كنص الله تعالى، لا رخصة لأحد ولا عذر له في تركه، ولا يجوز تقديم قول أحد على قوله، ثم أمر بتقواه التي بها عمارة القلوب والأرواح [والدنيا والآخرة]، وبها السعادة الدائمة والفوز العظيم، وبإضاعتها الشقاء الأبدي والعذاب السرمدي، فقال: ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾ على من ترك التقوى، وآثر اتباع الهوى.
والله إنني أشهد الله في عليائه أنني أحبك فيه يا شيخنا الفاضل بارك الله فيكم فضيلة الشيخ الجليل وجزاكم الله خيرا ورفع الله قدركم في الدنيا والآخرة وألبسكم الله لباس الصحة والعافية وجمعنا الله بكم بحبنا لكم في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر وجميع المسلمين اللهم آمين يارب العالمين
يا اخوان بالله عليكم انشروا مقاطع أبو عمر في كل مكان وخصوصا بين الأقارب والله لا تعلمون إلى أي درجة عوام المسلمين مساكين وأي شبهة تؤثر عليهم ولا يبحثون ولا يهتمون بل يصدقون أي شيء ولا يخفاكم عدد متابعين أهل الزيغ والضلال مثل صابر مشهور كل مقطع يحصل فوق مئة ألف مشاهدة ينشر الشبهات و المعلومات المغلوطة وهذه كارثة فلا تبخلوا بالدعم والنشر والدال على الخير كفاعله.
@@monzeralkahatib إحبك الذي أحببتنا فيه أخي... شيخنا ابو عمر ملك في رد الشبهات و معلم لنا كثير استفدت من علمه أجمل شيء فيه كل شي بالدليل بالقلم و الورقة
القبر لا يقصد به الحفرة في المقبرة.. بل يقصد به حياة البرزخ، وهي الفترة التي تعيشها نفس الانسان بين الحياة الدنيا والآخرة.. وتقول بعض التفاسير أن العذاب معنوي وتعنى به النفس أي ان بعد خروج الروح وفناء الجسد، تعذب النفس بدليل أن نفس الإنسان هي المسؤولة عن طيبته وخبثه..
@@charifkhedive9044 ولما يرتاح الظالم والمجرم والمفسد والجبار ومرتكب الكبائر والفواحش وآكلي المواريث واماوال اليتامي ظلما لما يرتاحون بعد إرتكابهم هذه المظالم التي في حق العباد لما يرتاحون الي قيام الساعه
الارواح هي التي تعذب في البرزخ وتكون الاجساد تابعة لها اسمع قول الله تعالى لزكريا عليه السلام حين تعجب انه سيلد وهو عجوز و زوجته عاقر قال كدالك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيئا اذن فالله عز وجل لا يعجزه شيء اذا اراد ان يعذب احدا من خلقه بأي طريقة و متى شاء ردد معي لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين و صل اللهم وسلم على محمد وعلى اله و صحبه و سلم تسليما كثيرا
![برنامج [ السؤال الصعب ] مع الدكتور علي منصور كيالي على قناة [ سكاي نيوز عربية ]](/img/1.gif)
لدعم تطبيق وقناة مكافح الشبهات على بايبال: www.paypal.me/antishubohat
لدعم تطبيق وقناة مكافح الشبهات على باتريون: www.patreon.com/antishubohat
مكافح الشبهات على تليجرام: t.me/AntiShobohat50
الموقع الرسمي لـ مكافح الشبهات: antishubohat.com
مدونة مكافح الشبهات: antishubohat.wordpress.com
فيس بوك: facebook.com/AntiShubohat
تويتر: twitter.com/AntiShubohat
حلقة جديدة من قناة مكافح الشبهات للرد على شبهات وأكاذيب علي منصور كيالي على القرآن الكريم عبر برنامج السؤال الصعب، والإعلامية فضيلة سويسي على قناة سكاي نيوز عربية
______________________
00:00 مقدمة
00:42 استدلال الكيالي بقوله تعالى: {ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة }.
01:29 الخوارج هم الذي ينفون وجود عذاب القبر
01:56 الكيالي لم يكمل الآية لانها تبين أن الله حكم على قسم المجرمين بالكذب
02:32 الكيالي صَدَّق المجرمين في كذبهم، وكذّب ربَ العالمين في تكذيبه للمجرمين !!
03:26 مثال عملي لشرح طريقة تدليس الكيالي على مشاهديه
04:08 المجرمون حينما كذبوا في قسمهم قصدوا وجودهم في الدنيا وليس القبور
05:15 دليل آخر من القرآن الكريم على كذب الكيالي
06:23 الآية السابقة تبين أن سياق الكلام عن مدة وجود المجرمين في الدنيا
06:58 المجرمون لم يتفقوا على قول واحد حول مدة مكوثهم في الدنيا
08:46 سؤال المذيعة المباغت الذي أحرج الكيالي واضطر للهروب من إجابته
10:08 الكيالي يقول: لو كان هناك عذاب في القبر فالمستفيد هو إبليس !!
12:21 قوله تعالى: { وكم أهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم من احد أو تسمع لهم ركزا }.
14:02 دليل واضح من القرآن على وجود عذاب القبر(عذاب البرزخ) {وحاق بآل فرعون سوء العذاب}
______________________
حلقة جديدة من قناة مكافح الشبهات للرد على شبهات وأكاذيب علي منصور كيالي على القرآن الكريم عبر برنامج السؤال الصعب، الذي تقدمه الإعلامية فضيلة سويسي على قناة سكاي نيوز عربية
هل هناك مواضيع عن الإعجاز العلمي بالاحاديث التي لدى السنة وغير موجودة عند الشيعة
.
..
..
...
جزاكم الله خيراً ونفع بكم وجعله الله في ميزان حسناتكم
قال تعالى: وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ ۖ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِّتَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا . هذا ذليل على أنه لا وجود لغدو و لا عشي و لا عذاب و لا أي شيء في القبر. فلا عقاب بدون حساب. قال تعالى: ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون ۚ إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار.
و هل يوجد احاديث عن عذاب القبر ثابتة عن النبي صلى الله عليه و سلم
(لولا ان تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه) هل هذا صحيح يا اخي
يا شيخ أبو عمر إشتقت لكلمة كنت تقولها لرشيد حمامة و ينبغي أن تقولها لهزا الجاهل ( فهمك المعكوس المنكوس ) 😂😂😂 ، حفظك الله ورعاك يا أبا عمر
زادك الله علما وقبولا وحشرنا وإياك مع سيد الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
جزاكم الله خير الجزاء، ووفقكم الله لما يحبه ويرضاه
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك و يا مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك
الكيالي يقول مالا يعلم وهى كبيرة من الكبائر،لأن الله ذكرها بقوله (ولا تقف ماليس لك به علم ان السمع والبصروالفؤاد كان عنه مسؤلا)
“اللهُم هداية لمن لا يصلي ،
وقوة لمن يقطع فى صلاته ، والثبات لمن يصلي.”
""وصل اللهم على سيدنا محمد
وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا""
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يعلي قدرك ويبارك في قولك، ضد هذا الكذاب الأفاك، اسأل الله تعالى ان يخزيه ويخسئه إن لم يتب.
ثبتك الله يا شيخ
اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه ❤👍
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. جازاك الله خيرا يا اخانا.
شكرًا
كم هو مرعب منظر الأقوام الذين ألِفوا الذنوب والكبائر وأصبحت جزءاً أساسيا في حياتهم.
والأشد رعبا منظر أولئك الذين مات إحساسهم بالذنب، وكأن الله قد ختم على قلوبهم!
اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تفتنّا، واستر علينا، ولا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا ياغفور يارحيم يالطيف.
جزاكم الله خير الجزاء
الآية واضحة يا جماعة {وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ ۚ كَذَٰلِكَ كَانُوا يُؤْفَكُونَ (55) وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَىٰ يَوْمِ الْبَعْثِ ۖ فَهَٰذَا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلَٰكِنَّكُمْ كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (56)} [الروم : 55-56]
1)هناك بداية وهي قيام الساعة وهي دمار الأرض و موت كل الخلق
👈وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ👉 يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ ۚ كَذَٰلِكَ كَانُوا يُؤْفَكُونَ
و هناك نهاية وهي عند البعث
وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ👈 لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَىٰ يَوْمِ الْبَعْثِ👉 ۖ 👈فَهَٰذَا يَوْمُ الْبَعْثِ👉 وَلَٰكِنَّكُمْ كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
لو ربطنا البداية وهي عند قيام الساعة بالنهاية والتي هي يوم البعث سوف نجد كم لبثوا
👈لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَىٰ يَوْمِ الْبَعْثِ👉
يعني لبثوا من نهاية الحياة على الأرض إلى يوم البعث وهي آية خاصة للذين حضروا قيام الساعة
👈لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ •إِلَىٰ يَوْمِ الْبَعْثِ•👉
وقت محدد عند الله لا يعلمه الا هو
و الآية تعني إن بين قيام الساعة و يوم البعث
وقت قصير في نظرنا ساعة واحدة كحد أقصى
و الله أعلى و أعلم
وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى 🤲🏼
جزاك الله خيراً ونفع بك.
أحسنتم النشر جزاكم الله خيرا
العذاب يبدا من بدايه اخراج الروح بقوله تعالى ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت والملائكه يضربون وجوهم وادبارهم
اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه
جزاك الله خير الجزاء
أبو عمر
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأحسن إليكم شيخنا الفاضل
بارك الله فيك و حفظك من كل سوء في الدنيا و الاخرة
حسبنا الله ونعم الوكيل
اسأل الله ان يكتب اجرك اخي ابو عمر و يجزيك الجنة . انا متأكد انك تتعب و تبذل مجهود جبار لتقديم المحتوى وتوعية المسلمين . نحن في زمن القابض على دينه كالقابض على الجمر . صدق رسول الله 🥰.
صدقت أسأل الله أن يرزقه الفردوس الأعلى من الجنه وصحبه النبي محمد صل الله عليه وسلم
امين يارب
جزاكم الله عن الاسلام و المسلمين خير الجزاء
ش٣ش@@malikbader7312ذ٨ش٨قؤششش ٨!!!!
جزاك. الله خيراً أخانا أبا عمر وكتب الله أجرك وأعانك في كشف خرافات هؤلاء المخرفين وغيرهم.
جزاك الله خيرا
وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ
بارك الله فيك ياشيخنا أبو عمر . أحسنت الرد
جزاك الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء اخي ابو عمر
بارك الله فيكم...
اللهم اغفر لوالدينا و ارحمهما و اجمعنا معهما في الفردوس الأعلى مع الأنبياء و الشهداء و الصالحين و جميع موتى المسلمين..
اللهم احقن دماء المسلمين و انصرهم على من عاداهم..
رب إني مسني الضر و أنت أرحم الراحمين...
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.............
..
اللهم من أراد أن يضل المسلمين فشغله بنفسه وكفينا شره ومن أراد الحق فهديه اللهم آمين
جزاك الله خيرا
شيخ عمر
بارك الله فيك
الله يجعل جهدك في ميزان حسناتك ياشيخ كلامك يزيل الشكوك ويريح القلب
بل أن الآية التي بعدها أكبر رد على هذا (الخيالي)، قال تعالى ( وقال الذين أوتوا العلم والأيمان لقد لبثتم في كتاب الله الى يوم البعث.... )
نعم بارك الله فيك، هذه الآية أيضا فيها دليل على كذب الكيالي، ولكن قلت إنها ربما تحتاج لتعليق وشرح وبيان، فاكتفيت بما قلت.
Thanks
جزاك الله خيرا وبارك فيك وفي عملك شيخ أبو عمر الباحث 👍🌹🇸🇦
كثر الله من امثالكم
اشهد ان لا اله الا الله. وان محمد رسول الله.
﴿بَلْ كَذَّبُوا۟ بِٱلْحَقِّ لَمَّا جَآءَهُمْ فَهُمْ فِىٓ أَمْرٍ مَّرِيجٍ﴾.. [سورة ق - آية:﴿٥﴾]..
قال قتادة في هذه الآية:
"مَنْ تَركَ الحقَّ؛ مرج عليه أمره، والتبس عليه دينُهُ".
.
وقال الحسن:
"ما ترك قومٌ الحق؛ إلا مرج أمرُهُم!".
.
📖: القرطبي - (٢١-٣١٦).
احسنت وجزاك الله خيرا
جزاكم الله خير في الرد علي هاولاء الشياطين
الله الله عليك انت حقا استاذنا يا شيخ شكرا لك على هذا العلم و الشرح الشيق... و صحا رمضانكم.. و دمتم في رعاية آلله و حفضه❤❤❤
جزاك الله خيرا عن الاسلام و المسلمين
شيخنا الجليل و ينفعنا بعلمك شيخنا الجليل ابو عمر
الان نطالب الكيالي يجيب عن السؤال الذي سألته المذيعة الساعة على حساب الدينا ام الآخرة... هههههههههههه 😂
ياكيالي ياكيالي ياواكل عقلي وشاغل بالي 😂, اي قلب تحمل يا ابا عمر، اسال الله الكريم رب العرش العظيم ان لايحرمك الاجر.
لان... اختصاصه بالكيالي...فل يرد او يناظر الدكتور محمد هدايه.....الذي ينكر البخاري ومسلم ...بل يقول البخاري.....مؤوسسه يهوديه...ويتحدا من يأتي بصحيح الحديث ...الذي يقول ..تركت فيكم مانتمسكتم به لن تظلوا...كتاب الله وسنتي.... والثاني وعترتي.....فليرد ويصحح هذان الحديثان....واليترك....الزاي والذال للكيالي!!؟؟
@@تبالكيادنيا
ابو عمر ترك الرد للاخوة متل محمود داوود ود عمرو نور الدين
وطبعا العملاق هيثم طلعت
يارجل الردود على محمد هداية تتعدي 150رد
كلهم ماشفتهم🤣🤣🤣🤣
لاتخاف واخدينه غسيل ومكوى وعملوه مسخرة
رفع الله قدرك ❤
غراس الجنة ♥️ سبحان الله 🌷 الحمد لله 🌱 لا إله إلا الله 🌷 الله اكبر 🌱 لاحول ولا قوة الا بالله
اللهم إني أُشهدك واشهد جميع خلقك اني اكره الكيالي من اجلك وفيك حتى يتوب إليك
المشكلة عند الكيالي ان الكل سيذهب إلى الجنة الا ابليس و هذه هي الديانة الابراهيمية التي يروحون لها فشكرا شيخنا الفاضل
بارك الله فيك و في امثالك و حفظ الله الدين بكم و بنا و ليتم الله نوره و لو كره المشركون
ال فرعون يصيبهم ثلاث عذابا
عذاب الدنيا بإغلاق في البحر
وعذاب القبر
وعذاب يوم القيامة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
حفظك الله شيخنا ابو عمر
وجزاك الله خير الجزاء عن المسلمين أجمعين يارب
جزاك الله خيرا
ياشيخ وكتب اجرك
ونفع بكم
نسأل الله أن يريح البلاد والعباد والشجر والدواب من الكيالي وأمثاله عاجل غير اجل يارب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته شيخنا أبو عمر
جزاك الله خيرابو عمر الباحث
الله انور طريقك كما تنور رؤيانا في زمن الضباب
بارك الله فيك
العجيب ثقت الكيالي بنفسه كأنه عالم 😅😅
العزة باالأثم
اللهم صل وسلم علىٰ نبينا محمد❤
وعلىٰ أهل بيته الطيبين الطاهرين❤️
ورضي الله عن صحابته الكرام أجمعين❤
بارك الله فيكم يا شيخ الله يكثر من امثالكم
قال عليه السلام عندما مر بقبزين انهما يعذبان وما يعذبان بكبير اما الاول فكان يمشي بالنميمه والآخر لا يستبرىء من بوله هذا دليل إنه يوجد عذاب قبر
كيف يعذب البشر قبل الحساب .ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار .) يعني يوم الحساب فين عذاب القبر ؟؟؟ كيف أن الله يدرج الحيض في القرآن ولا يذكر شيئا عن عذاب القبر.
و هل كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمى على الحائط مثلا ؟؟
اخي روح تعلم ثم تكلم
هل تضرب آيات القرآن الكريم ببعضها البعض ؟!!!
الله يقول إنه سبحانه عذب قونا في الدنيا قبل الآخرة. فهل القرآن متناقض ؟!!!!
قال الله تعالى:
{ فَأَمَّا ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ فَأُعَذِّبُهُمۡ عَذَابࣰا شَدِیدࣰا فِی ٱلدُّنۡیَا وَٱلۡـَٔاخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّـٰصِرِینَ }
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ٥٦]
التصوير متغير ومتطور جدا
الله عليك ياشيخ
بفضل الله أخي أصبت
اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيْتَ علَى إبْرَاهِيمَ وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ؛ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ علَى إبْرَاهِيمَ وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ؛ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
الشتم لا مبرّر له...
كلامك جميل حفظك الله
بارك الله فيك وزادك الله توفيقا وعلما يا رب
الحمد لله على نعمة الاسلام
قضية عذاب القبر فيها تناقض السيد الكيالي و امثاله ينفون ذلك بينما عامة الشيوخ يؤكدونه حسب روايات الاحاديث اريد جوابا شافيا و انا ارجع الى حديث ( ينقطع عمل المرء الا من ثلاث صدقة جارية و ولد صالح يدعو له الى اخر الحديث...) مجمل القول انه مادام الميث في قبره و الحسنات لا زالت تتقاطر عليه مادام ترك ولدا يدعو له و صدقة جارية سطروا على جارية انها صدقة كأكل اجيال من ثمار اشجار غرسها يبتغي منها مرضاة الله او بئر ا لا زالت الاجيال تستغله للري و الشرب و هكذا من خيرات لا زالت مستمرة في لائحة حسناته فكيف تحكمون انه حين موته يحسم في أمره بعذاب في فبره و الأمر لم ينتهي بعد الا يوم القيامة فكيف تحكمون فالحساب امام الله يوم القيامة حسب كتاب الله اما ما لبثوا غير ساعة اي ان الزمن حين موت الانسان ينقطع تماما عالم سرمدي فيفتح عينيه مباشرة على يوم البعث و لا يعلم شيئا و كم لبث في قبره ليستفيق مع عموم الناس من اجل الحساب و كأنهم لبثوا في القبر سوى سويعات قصيرة اما في الآية (كذلك كانوا يؤفكون) معنى ذلك ان هؤلاء المجرمين كانوا اصلا في الدنيا يكذبون بأنهم سيحيون بعد الحياة الأولى و لا يؤمنون بأن هناك حساب ، و ليس المعنى حول جواب الرب (كذلك كانوا يؤفكون )عن ما سبقت الآية اي جواب انهم ما لبثوا غير ساعة بل ان الله يقول انهم في دنياهم لم يكونوا يصدقون بهذه الحياة الاخرى التي احياهم فيها الله من اجل محاسبتهم و على عدم ايمانهم في الدنيا بهذه الحقيقة التي يرونها أمامهم بعد إحيائهم . و السلام عليكم و رحمة الله . إشارة الناس نتدبر القرآن بالحسنة لتعم الفايدة لان الله امرنا بذلك و ليس التهجم على الناس بالتبور و الوبال علما اننا في البداية و النهاية عباد الله نتناقش في امور ديننا و الغاية واحدة هي كسب رضى الله و ليس بث العداء و التهجم فهذا لا يستقيم اصلا بأخلاقيات ما جاء به الدين .
2:08 كاعربي عندما درسنا سورة الروم في الابتدائية كان أول فهم فهمته للآية أول ما سمعتها أنهم لبثوا بالدنيا فماذا يريد هذا الخرف؟!
الحمد لله الذي سخرك لنا للتنوير والتوضيح جزاك الله خيرا وجعل لك بيتا في الجنة
ولكن في سورة يس.بسم الله الرحيم قالوا يا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمان وصدق المرسلون
ما معني ي شيخ قوله تعالى قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا ۜ ۗ هَٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ
مش هيرد عليك لانه ان فسرلك السورة هيكشف ضلاله هما كانوا في رقود يعني نيمين
طيب اللي ماتو حرق واللي ماتو غرق واللي أكلهم السمك واللي أكلهم السبع كيف سيعذبون عذاب القبر يا أذكياء كل من يقول بعذاب القبر الله لا يحرمه ياه
من مات ثم حرق ثم ذر رماده نصفه في البر ونصفه في البحر كيف يبعثه الله يوم القيامة؟ فإما انك تقول ان الله تعالى (وحاشاه سبحانه) غير قادر او ان حجتك داحضة
ثم دع عنك الدعاء على المسلمين
@@FAbuFza3 أنا لا أقول أن الله غير قادر على بعثه أنت تتقول علي ولكن أنتم تقولون أن من مات يجلسه ملكان في قبره ويسألونه فكيف إن لم يكن له جثة
انت اغبى من الكيالي
@@chawkidjezzy5359 البرزخ يعني حاجز وليس عالم(بينهما برزخ لا يبعيان)وأيضا قال تعالى(ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون)فهل هذا يمكن أن يكون فيه حياة
@@hussamalhamad564
اكيد و ماذا تعني ما وراء البرزخ ؟
جزاكم الله خيرًا شيخنا الفاضل وجعل عملك هذا في ميزان حسناتك.
الكيالي يدس السم بالعسل فحسبنا الله ونعم الوكيل
جزاك الله خير الجزاء فضيلة الشيخ ابو عمر ونصرك على فضيحة الشيخ عدمان بهيم و صابر مأجور و التركتور علي كيالي.. انهم يسترزقون من تضليل الناس...كيالي دجالي
الجميع يعلم أنه قصد ( لبثوا) وهادي اختلاف لهجات مش( لبسوا)
😏😏ريتك ضليت ساكت وماعلقت ياجاهل الكيالي جاهل وزنديق
يجزيك الله كل خير وعافيه يا شيخنا على جهودك الجبارة
آية صريحة في عذاب القبر . يقول تعالى ((سنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذاب عظيم)) ١٠١سورة التوبة .
مرتين يعني في الدنيا وفي القبر ثم عذاب عظيم يوم القيامة
مش حرام يعذبنا مرتين في الدنيا وفي الآخرة ليه ؟؟؟ يكفي عذاب الدنيا ، احنا انخلقنا علشان نتعذب وخلاص ،استغفر الله العظيم
@@lobnanono3020
دامك عاصي مفسد في الارض تستحق
فالله خلقنا لاجل نطيعه ونعمل الصالحات ومش حرام يعذبك دامك من المنافقين او الكفار الي يحاربو الله ورسوله وعباده الصالحين .
اطيعي الله يرضا عليك ومايعذبك لا دنيا ولا في القبر ولا في الآخرة
@@lobnanono3020 طب وليه تتعذب مرتين!!
ما تعيش في نعيم مرتين وللأبد
خليك من الصالحين وتبقى في الآخرة من أهل الجنة للأبد
الاول في الدنيا و الثاني عندما يحمل الأوزار قبل الحساب
هذا الكيالي جاهل بالحروف العربية أولا ...ثم هو اجهل بكل ماهو دين. لكن السؤال هو من وراءه ؟
صدقت يا أخي المسلم
مخابرات الصهاينة او هو مخرف
#هاشتاغ_كلنا_الشيخ_عثمان_الخميس_~~~
حملة مسعورة ضد الشيخ عثمان الخميس
بسبب فتوى صدرت عنه بعدم جواز نشر المرأة صورها
الشخصية على مواقع التواصل الاجتماعي~~
وقنوات بني علمان تنتفض للتحريض ضده~~~
اللهم ارضى عن الشيخ عثمان الخميس....
بارك الله فيكم وحفظكم في الرد على
ناقص المكيال
سؤال المذيعة هو السؤال المنطقي اللي بيعرفوا اي طالب بصف سادس بس فاتته 😂
إذا كان الخوارج هم من أنكروا ع القبر وكلامهم ينطبق مع القرآن، إذا دينهم هو الصح 🤷
@@raisabdalaziz8276 شكراً أخي ياريت 🤲🏻
نحن لا نحتاج منك الرد على الدكتور ، نحن نريد منك أن تفسر لنا وللعالم القرآن الكريم فهات ما عندك ؟؟؟؟؟؟؟
القرآن مفسر مسبقا
لا اله الا الله محمد رسول الله
لماذا تهاجمون الرجل ؟؟لماذا لا تسمعون مايقوله بتمعن؟؟؟لماذا لا تبحثون في حقائق ادلته ؟؟الرجل عالم فيزيائي كبير ،ويتقن اللغة العربية ،وباحث
لابد أن نعلم أن القرءان الكريم له شروط وضوابط لتفسيره ذكرها أهل العلم المتقدمين والمتأخرين في كتبهم لا من هب ودب ولا يفسر كذلك بالإصطلاح الحداثي والله اعلم.
الدليل على عذاب القبر
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ (46)
عندي اعتراض على حضرتك لان اهل الكهف عليهم السلام وسيدنا العزير بعد ان عادوا من رقادهم وعاد العزير بعد مئة سنة قال لبثت يوما او بعض يوم وقال اهل الكهف تقريبا بنفس الكلام يعني حتى بعد ثلاثمئة سنة وازدادوا تسعا اعتقدوا انهم لبثوا بمعنى مكثوا في الدنيا بعض من يوم وكذلك الامر ينطبق على من سيعود بعد الموت سيقول من بعثنا من مرقدنا اي وكانهم كانوا نياما وليسوا امواتا فعلا. وسيعتقد من يرى الساعة انه لبث في الدنيا ساعة وهذه الآية تؤكد ذلك
قوله سبحانه وتعالى : ( كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا ) يقول جلّ ثناؤه: كأن هؤلاء المكذّبين بالساعة، يوم يرون أن الساعة قد قامت من عظيم هولها، لم يلبثوا في الدنيا إلا عشية يوم، أو ضحى تلك العشية...
اي محشي في اي حلة 😂😂😂😂
بارك الله فيك و نفع الله بك
"لحظات القبر الأولى مُرعبة
يسمع قرع نعال مُحبيه وهم عنه مُدبرون
ثم فزعٌ دائم
أو أمانٌ دائم !
فاللهُم أمانٌ دائمٌ لنا ولمن نُحب !" ♥️
لاقرع نعول ولاقرع طبول وبعدين كيف بتسمع والنفس راجعه الى بارئها ولافيه عذاب قبرولاشي من هالخرافات
@@Almowad3 هل أصبح كلام الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم عندكم خرافه
كلام الله فقط وحاشاه رسولة الكريم ان يقول خلاف القرآن والله ماأساء لله ورسوله اكثرمنكم وممن اتخذتموهم ليقربونكم الى الله والله اني لك من الناصحين وتذكرقوله تعالى على لسان نبيه( .قُلْ مَا كُنتُ بِدْعًا مِّنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ ) والله انكم تشركون بالله والرسول سيشهد عليكم ياغافلين عن دينكم ( وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ ۖ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ ) اتمنى ان تتمعن جيدا في هذه الاية وتنقذ نفسك بدل الدفاع الذي يفتقدللحجة
@@حفيدعمروبنمعدكرب)@@حفيدعمروبنمعدكربتنتظرالشفاعة من الرسول والله ماينفعك غيرتدبرك في الرسالة اللتي وصلتك من الرسول ( القران )
أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّآ أَنزَلْنَا عَلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَىٰ لِقَوْمٍۢ يُؤْمِنُونَ )
اتمنى إنك ترد على خالقك بهذه الآيه أنت ومن أشركته بالله قل يارب لايكفيني كتابك
@@Almowad3 أنت أهبل يا إبني ليش وين التناقض بين القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة ،
قال الله تعالى: ﴿
بحث
تفسير
علوم
مصاحف
معاجم
مَّاۤ أَفَاۤءَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِی ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡیَتَـٰمَىٰ وَٱلۡمَسَـٰكِینِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِیلِ كَیۡ لَا یَكُونَ دُولَةَۢ بَیۡنَ ٱلۡأَغۡنِیَاۤءِ مِنكُمۡۚ وَمَاۤ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمۡ عَنۡهُ فَٱنتَهُوا۟ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِیدُ ٱلۡعِقَابِ
Type 2 or more characters for results.
٥٩. الحشر
Type 1 or more characters for results.
٧
أمّهات
تفسير الطبري
تفسير ابن كثير
تفسير القرطبي
تفسير البغوي
جمع الأقوال
تفسير ابن الجوزي
تفسير الماوردي
منتقاة
تفسير ابن القيم
تفسير ابن تيمية
عامّة
تفسير السمعاني
تفسير مكّي
محاسن التأويل للقاسمي
تفسير الثعالبي
تفسير السمرقندي
تفسير الثعلبي
عامّة
فتح البيان للقنوجي
فتح القدير للشوكاني
تفسير ابن جزي
موسوعات
تفسير الآلوسي
تفسير الرازي
أخرى
أضواء البيان
نظم الدرر للبقاعي
لغة وبلاغة
التحرير والتنوير
المحرر الوجيز لابن عطية
البحر المحيط لأبي حيان
البسيط للواحدي
تفسير أبي السعود
الكشاف للزمخشري
معاصرة
ا
تفسير السعدي - السعدي (١٣٧٦ هـ)
✕
﴿مَّاۤ أَفَاۤءَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِی ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡیَتَـٰمَىٰ وَٱلۡمَسَـٰكِینِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِیلِ كَیۡ لَا یَكُونَ دُولَةَۢ بَیۡنَ ٱلۡأَغۡنِیَاۤءِ مِنكُمۡۚ وَمَاۤ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمۡ عَنۡهُ فَٱنتَهُوا۟ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِیدُ ٱلۡعِقَابِ﴾ [الحشر ٧]
وحكمه العام، كما ذكره الله في قوله ﴿مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى﴾ عموما، سواء أفاء الله في وقت رسوله أو بعده، لمن يتولى من بعده أمته
﴿فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ﴾ وهذه الآية نظير الآية التي في سورة الأنفال، في قوله: ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ﴾
فهذا الفيء يقسم خمسة أقسام:
خمس لله ولرسوله يصرف في مصالح المسلمين [العامة]، وخمس لذوي القربى، وهم: بنو هاشم وبنو المطلب، حيث كانوا يسوى [فيه] بين، ذكورهم وإناثهم، وإنما دخل بنو المطلب في خمس الخمس، مع بني هاشم، ولم يدخل بقية بني عبد مناف، لأنهم شاركوا بني هاشم في دخولهم الشعب، حين تعاقدت قريش على هجرهم وعداوتهم فنصروا رسول الله ﷺ، بخلاف غيرهم، ولهذا قال النبي ﷺ، في بني عبد المطلب: "إنهم لم يفارقوني في جاهلية ولا إسلام"
وخمس لفقراء اليتامى، وهم: من لا أب له ولم يبلغ، وخمس للمساكين، وسهم لأبناء السبيل، وهم الغرباء المنقطع بهم في غير أوطانهم.
وإنما قدر الله هذا التقدير، وحصر الفيء في هؤلاء المعينين لـ ﴿كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً﴾ أي: مدوالة واختصاصا ﴿بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ﴾ فإنه لو لم يقدره، لتداولته الأغنياء الأقوياء، ولما حصل لغيرهم من العاجزين منه شيء، وفي ذلك من الفساد، ما لا يعلمه إلا الله، كما أن في اتباع أمر الله وشرعه من المصالح ما لا يدخل تحت الحصر، ولذلك أمر الله بالقاعدة الكلية والأصل العام، فقال: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾ وهذا شامل لأصول الدين وفروعه، ظاهره وباطنه، وأن ما جاء به الرسول يتعين على العباد الأخذ به واتباعه، ولا تحل مخالفته، وأن نص الرسول على حكم الشيء كنص الله تعالى، لا رخصة لأحد ولا عذر له في تركه، ولا يجوز تقديم قول أحد على قوله، ثم أمر بتقواه التي بها عمارة القلوب والأرواح [والدنيا والآخرة]، وبها السعادة الدائمة والفوز العظيم، وبإضاعتها الشقاء الأبدي والعذاب السرمدي، فقال: ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾ على من ترك التقوى، وآثر اتباع الهوى.
والله إنني أشهد الله في عليائه أنني أحبك فيه يا شيخنا الفاضل
بارك الله فيكم فضيلة الشيخ الجليل وجزاكم الله خيرا ورفع الله قدركم في الدنيا والآخرة وألبسكم الله لباس الصحة والعافية وجمعنا الله بكم بحبنا لكم في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر وجميع المسلمين اللهم آمين يارب العالمين
آمين وإياكم أخي الحبيب عثمان، وأحبك ربي كما أحببتني فيه.
يا اخوان بالله عليكم انشروا مقاطع أبو عمر في كل مكان وخصوصا بين الأقارب والله لا تعلمون إلى أي درجة عوام المسلمين مساكين وأي شبهة تؤثر عليهم ولا يبحثون ولا يهتمون بل يصدقون أي شيء ولا يخفاكم عدد متابعين أهل الزيغ والضلال مثل صابر مشهور كل مقطع يحصل فوق مئة ألف مشاهدة ينشر الشبهات و المعلومات المغلوطة وهذه كارثة فلا تبخلوا بالدعم والنشر والدال على الخير كفاعله.
جزاكم الله خير الجزاء وحسبنا الله ونعم الوكيل.....
يشهد الله أني أحبك يا شيخنا ابو عمر
وانا اشهد الله اني احبكم انتو والشيخ
@@monzeralkahatib إحبك الذي أحببتنا فيه أخي... شيخنا ابو عمر ملك في رد الشبهات و معلم لنا كثير استفدت من علمه
أجمل شيء فيه كل شي بالدليل بالقلم و الورقة
كم واحد يموت في بحر او في بر بدون دفن جثه فكيف سيعذب
القبر لا يقصد به الحفرة في المقبرة.. بل يقصد به حياة البرزخ، وهي الفترة التي تعيشها نفس الانسان بين الحياة الدنيا والآخرة.. وتقول بعض التفاسير أن العذاب معنوي وتعنى به النفس أي ان بعد خروج الروح وفناء الجسد، تعذب النفس بدليل أن نفس الإنسان هي المسؤولة عن طيبته وخبثه..
اذا كان هنالك عذاب القبر كيف يتعذب فرعون في القبر وهو ليس مدفون في القبر اصلا وهو موجود في متحف
الخلاف ليس في عذاب القبر
انما الخلاف هل الذي يعذب
الجسد والروح اما أن الذي يعذب الروح فقط
هل تعتقد أن الله يحتاج قبر لكي يعذبك يعد موتك ؟
@@charifkhedive9044
ولما يرتاح الظالم والمجرم والمفسد والجبار ومرتكب الكبائر والفواحش وآكلي المواريث واماوال اليتامي ظلما لما يرتاحون
بعد إرتكابهم هذه المظالم التي في حق العباد
لما يرتاحون الي قيام الساعه
الله اكبر حمد لله علي كل حال ولكن عذب القبر خرفة
الارواح هي التي تعذب في البرزخ وتكون الاجساد تابعة لها اسمع قول الله تعالى لزكريا عليه السلام حين تعجب انه سيلد وهو عجوز و زوجته عاقر قال كدالك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيئا اذن فالله عز وجل لا يعجزه شيء اذا اراد ان يعذب احدا من خلقه بأي طريقة و متى شاء ردد معي لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين و صل اللهم وسلم على محمد وعلى اله و صحبه و سلم تسليما كثيرا
بارك الله فيكم ونصركم