صلوات صامته - مؤتمر صلوا بلا انقطاع - أبونا داود لمعي
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- Опубликовано: 22 авг 2024
- Silent prayers
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يامن خلقتنا واحبتنا ارحمنا
الرب يسوع المسيح يبارك فيكم ويرافقكم في كل خطوات حياتكم ويبارك خدمتكم ويحفظكم ويبعد عنكم كل سوء وشر وشبه شر يأتيكم من الشيطان ويجعلكم نور واستينااأااااارة لجميع الأمم والخطأة وسلام ونور وبركة ومحبة الرب يسوع المسيح في العالم كله وبيوت الناس كلهم وقلوبهم. اذكرونا في صلاواتكم. الياس شكرو يعقوب
امين يارب
اجمل موعظه ابونا الرب يبارك عمرك وحياتك ♥️♥️
بحبهاااا جدا جدا جدا الوعظه دي ربنا يخليك لينا يا قدس ابونا داود
آمين 🙏 لإلهنا كل إكرام ومجد 🙏✝️🙏
المجد لك يا رب !!!!!!
الرب يباركك صلى من اجلنا
أبويا وحبيبي يسوع اقبل مني صلاتي أنا خاطئة 🙏
ربنا يديك الصحة ويحميك ويخليك لينا ياقدس ابونا
احبك سيدنا ،،
إيمان محمد
ابونا داود ربنا يبارك فيك ويعطيك الصحه والعمر الطويل ويديم روح الله في قلبك اشكرك لأنك بتوعظ لينا كلام ببساطه ومشروع وفي نفس الوقت اسمعنا نصيحه من فضلك صلي لينا كتير لأننا محتاجين بصلاتك مظلومين ومسؤولين وعندنا قضايا وكله علينا وحرب ابليس شديده علينا امانه ازكرنا في الصلاة والقداسات تعيش يا ابونا
Eternel des armées ! daigne regarder l’affliction de ta servante et souviens-toi de moi ." 1 Samuel 1:11
Dans nos vies nous avons toutes quelque chose que Dieu va utiliser pour nous amener à rechercher sa face, à nous tenir dans sa présence, à nous agenouiller devant Lui .
Pour certaines personnes , il s’agira d’une maladie incurable .
Il y a quelques années j’ai été clouée sur mon lit , j’ai fais une dépression physique je ne tenais plus sur les jambes, je ne pouvais pas descendre les escaliers pour aller prendre mes repas et cela a duré environ six mois, le docteur avait diagnostiqué un à deux ans. Pendant ce temps d’immobilité j’ai lue la parole de Dieu, j’ai cherchée sa présence et j’ai passé des moments formidables. J’avais le sentiment très fort que Jésus était là avec moi. Il m’a relevée et j’ai retrouvé mes forces plus rapidement au grand étonnement des docteurs.
A Jésus revienne toute la GLOIRE . ALLELUIA !
Pour d’autres personnes ce sera des problèmes financiers ou peut-être la perte d’un emploi. Il peut y avoir des difficultés dans le couple ou avec les enfants. Pour d’autres enfin, c’est un rêve brisé, un projet qui n’aboutit pas, Cela nous amène au découragement, à l’impatience qui gagne et que sais-je encore ? Car nos projets ne sont pas toujours dans le plan que Dieu a dressé pour nous : "ses projets ne sont pas toujours nos projets". Nous avons besoin du discernement. Esaïe 55:6-13
Pour Anne , c’était sa stérilité.
Dans la société hébraïque ancienne, c’était un devoir, une obligation morale et une responsabilité pour toute femme de se marier et de concevoir un fils à son mari.
La stérilité était mal jugée, une femme stérile jetait un discrédit sur son mari et sur leur famille respective, les exposant à la honte et aux critiques.
Perpétuer la lignée familiale était une bénédiction, si la conception échouait la femme devait se résoudre au divorce et faire face au rejet de la société.
Anne était consciente de cette dure réalité et elle souffrait dans son cœur. Elle était malheureuse et lorsqu’elle sortait elle sentait le regard des femmes et les commérages qui lui faisait mal, jusqu’aux larmes souvent !
Elle entendait les femmes qui parlaient entre elles "mais quel est donc son péché qui l’a rendue stérile" ? Elle entendait leur ricanement.
D’autres femmes qui avaient des enfants l'évitaient, car pour elles le fait qu'elle soit stérile signifiait la "malédiction". Être stérile était considéré comme une désapprobation de Dieu.
Ce qui la faisait encore plus souffrir dans son âme et aggravait son amertume, c'était que Peninna la deuxième femme d’Elkana, son mari, était mère de fils et de filles.
"Quant à Peninna, l’autre femme, elle cherchait sans cesse à vexer Anne pour l’humilier de n’avoir pas d’enfant.
Et chaque année, lorsque Anne se rendait au sanctuaire du Seigneur, la même scène se répétait" 1 Samuel 1.6,7
Elkana avait une préférence pour Anne ; elle se savait aimée de son mari, mais cela ne suffisait pas pour soulager sa souffrance morale. Elle se sentait impuissante face à ce problème, et même désespérée, à certain moment déprimée. Ne pas procréer c’est très difficile pour une épouse. Dieu l’avait rendue stérile et Dieu seul était en mesure de la rendre féconde.
Il y a un autre cas dans la parole de Dieu, c’est Sarah qui elle aussi était stérile.
Dieu avait fait à Abraham et Sarah la promesse que malgré qu’ils étaient avancés en âge Il leur donnerait un fils, un héritier, une lignée , une famille aussi nombreuse que les étoiles dans le ciel.
Après de longues années d’attente, Sarah décida d’offrir sa servante, Agar, à son mari , afin que celle-ci porte l’enfant à sa place. Au lieu de venir à Dieu dans son impuissance et d’attendre l’accomplissement de la promesse, elle a opté pour une solution plutôt étrange. Ce fut certainement une décision difficile, sans doute des luttes intérieures, des tourments, une remise en question, avant de faire cette proposition à son mari et à sa servante. Cependant ce n'était pas le plan de Dieu, qui intervint plus tard en guérissant Sarah et en lui donnant Isaac.
Anne, n’a pas voulu régler son problème elle-même, comme Sarah avait essayé de le faire. Elle s’est rendue au temple de l’Eternel et a répandu son âme devant Dieu.
Nous lisons dans le livre de Samuel, au chapitre 1:12-15 :
"Anne a versé des pleurs avec « l’amertume dans l’âme » et a fait un vœu . Eternel des armées ! si tu daignes regarder l’affliction de ta servante, et si tu donnes à ta servante un fils , je le consacrerai à l’Eternel pour tous les jours de sa vie, et le rasoir ne passera point sur sa tête."
Anne était consciente de son impuissance pour changer sa situation. Cependant, elle connaissait Dieu, elle avait une entière confiance en Lui. Seul Il pouvait l’aider, Il est plein de compassion envers ceux qui se tournent vers Lui.
Anne a appelé l’Eternel afin qu’Il Lui vienne en aide !
Elle désirait tellement avoir un enfant, certain jour elle déprimait tant elle était désespérée
"Chaque année, Elkana , Anne et Penina accompagnés des enfants de cette dernière, faisait le voyage de Ramathaïm-Tsophim, ils montaient de leur ville et rejoignaient Silo pour se prosterner devant l’Eternel des armées et pour Lui offrir des sacrifices, cela se répétait tous les ans , et à chaque fois que la scène se reproduisait pour Anne , sa rivale lui prodiguait les mortifications, la ridiculisait, à cause de sa stérilité. cela lui était de plus en plus difficilement insupportable., elle avait les larmes qui lui coulaient sur les joues et avait du mal à les retenir.
Elkana, son mari était attentif car il l’aimait, il lui avait donné une portion double, elle ne mangea point ; Et son mari lui dit pourquoi pleures-tu ? et ne manges-tu pas ? pourquoi ton cœur est-il attristé ?est-ce que je ne vaux pas plus que dix fils ?"
Toutes ces paroles et ces questions la faisaient souffrir encore davantage, elle ne pouvait plus supporter cette situation, c’était trop dur !
Toute la famille était réunie autour de la table, tout le monde était joyeux , une fois le repas terminé, peut-être que Peninna était assise dans un coin en train d’allaiter le petit dernier et Elkana s’amusait avec les plus grands. Anne devait éprouver un sentiment profond de solitude au milieu d’eux. Elle se sentait comme une étrangère dans sa propre famille. Elle avait le cœur brisé, elle désirait tant serrer un enfant à elle dans ses bras !
Alors elle se leva et elle partit se réfugier dans le temple. C’est là en tête à tête avec son Dieu qu’elle se sent paisible, et là, elle répand son âme. Lui seul peut combler le vide qu’elle ressent, Lui seul peut la réconforter.
Anne restait longtemps en prière devant l’Eternel, elle répandait son âme , elle parlait dans son cœur et ne faisait que remuer ses lèvres mais on entendait point sa voix. Eli pensa qu’elle était ivre.
Pendant qu’elle priait ainsi, parlant dans son cœur , sans qu'aucune parole ne sorte de sa bouche, Eli qui se trouvait dans le temple l’observait et il crut qu’elle était ivre ! Sa réflexion était certainement de se dire : "une femme ivre il n’y a rien de pire! Ce n’est vraiment pas un beau spectacle !" Et il lui dit : "Jusques à quand seras-tu dans l’ivresse ? Fais passer ton vin."
Anne fut blessée par cette parole, elle qui n’avait pas mangé ni pris de boisson au cours du repas !
Elle lui répondit : "non mon seigneur je suis une femme qui souffre en son cœur , je répandais mon âme devant l’Eternel. C’est la douleur et le chagrin qui m’a fait parler jusque là, je suis malheureuse, je voudrais tant être mère moi aussi"
Eli, sûrement confus d’avoir eu un mauvais jugement à l’égard de Anne, lui adressa une parole pour la réconforter.
"Va en paix et que le Dieu d’Israël exauce la prière que tu lui as adressée". 1 Samuel 1:17
Surprise et encouragée par cette parole douce, elle répondit : "Que ta servante trouve grâce à tes yeux !"
Elle s ‘en alla , elle mangea, son visage était plus lumineux, son cœur était paisible.
Le lendemain ils se levèrent de bon matin, et après s’être prosternés devant l’Eternel, ils reprirent le chemin pour s’en retourner dans leur maison à Rama.
"Elkana connut Anne sa femme, et l’Eternel se souvint d’elle" 1 Samuel 1:19
Quelque mois après , Anne se trouva enceinte et donna un fils à son mari. Il se nomma Samuel signifiant "Dieu a exaucé " car, dit-elle: "je l’ai demandé à l ‘Eternel" .
Elle fut reconnaissante envers l’Eternel et dit encore : "Aussi je veux le prêter à l’Eternel et que toute sa vie Lui appartienne !"
Ils se prosternèrent et remercièrent l’Eternel car Il a exaucé leur prière.
Parfois Dieu ne répond pas toujours à nos prières aussi vite que nous le désirons, nous sommes des êtres impatients, et nous voudrions une réponse immédiate !
Dans ce récit nous voyons que Dieu a laissé Anne stérile de nombreuses années, mais ce n’est pas pour cela que son cœur était fermé. Il a entendu son cri, Il a eu compassion . Il a vu sa détresse, et au moment choisi par Lui, elle s’est trouvée enceinte.
Il en est de même pour toutes celles qui crient à Lui. Il n’est pas indifférent envers ses enfants. Le Seigneur nous aide à ne pas nous apitoyer sur nous, mais à fixer nos regards sur Lui, qui est le maître de toutes situations, rien ne se fait sans qu’Il le décide !
La prière que nous pouvons Lui adresser !
Père je désire ressembler davantage à Anne qui est pour moi un exemple de fidélité et de patience , crée en moi plus de dépendance de toi, viens à mon secours j’ai tellement besoin de toi chaque jour de ma vie ! Tu es mon secours , mon roc en qui j’espère !
J’aime l’Eternel, car Il entend ma voix, mes supplications ;
Car Il a penché son oreille vers moi ;
Et je l’invoquerai toute ma vie. Psaumes 116 :1, 2)
Amen !
Luc 7, 36-50 + Un pharisien avait invité Jésus à manger avec lui. Jésus entra chez lui et prit place à table.
Survint une femme de la ville, une pécheresse. Elle avait appris que Jésus mangeait chez le pharisien, et elle apportait un vase précieux plein de parfum.
Tout en pleurs, elle se tenait derrière lui, à ses pieds, et ses larmes mouillaient les pieds de Jésus. Elle les essuyait avec ses cheveux, les couvrait de baisers et y versait le parfum.
En voyant cela, le pharisien qui avait invité Jésus se dit en lui-même : « Si cet homme était prophète, il saurait qui est cette femme qui le touche, et ce qu’elle est : une pécheresse. »
Jésus prit la parole : « Simon, j’ai quelque chose à te dire. ? Parle, Maître. »
Jésus reprit : « Un créancier avait deux débiteurs ; le premier lui devait cinq cents pièces d’argent, l’autre cinquante. Comme ni l’un ni l’autre ne pouvait rembourser, il remit à tous deux leur dette. Lequel des deux l’aimera davantage ? »
Simon répondit : « C’est celui à qui il a remis davantage, il me semble. ? Tu as raison », lui dit Jésus.
Il se tourna vers la femme, en disant à Simon : « Tu vois cette femme ? Je suis entré chez toi, et tu ne m’as pas versé d’eau sur les pieds ; elle, elle les a mouillés de ses larmes et essuyés avec ses cheveux. Tu ne m’as pas embrassé ; elle, depuis son entrée, elle n’a pas cessé d’embrasser mes pieds. Tu ne m’as pas versé de parfum sur la tête ; elle, elle m’a versé un parfum précieux sur les pieds. Je te le dis : si ses péchés, ses nombreux péchés, sont pardonnés, c’est à cause de son grand amour. Mais celui à qui on pardonne peu montre peu d’amour. »
Puis il s’adressa à la femme : « Tes péchés sont pardonnés. »
Les invités se dirent : « Qui est cet homme, qui va jusqu’à pardonner les péchés ? »
Jésus dit alors à la femme : « Ta foi t’a sauvée. Va en paix ! »
Ces textes nous proposent de découvrir encore une fois toute la grandeur de notre Dieu.
Pour le faire, nous aborderons spécialement la scène présentée dans l’évangile.
À travers cette femme, qui était connue comme pécheresse,
ce texte d’évangile nous amène aujourd’hui à découvrirl’image de Dieu
présentée par Jésus et nous révèle notre relation avec lui.
Le récit nous présente trois personnages:
le pharisien, la pécheresse et Jésus.
Dans sa société, le pharisien est un juste.
Il respecte la Loi et les commandements.
C’est un homme religieux et zélé, parfois même scrupuleux
et exigeant envers lui-même.
Celui de notre récit, Simon, invite Jésus à un repas,
sans toutefois lui donner beaucoup d’attention.
Le texte nous laisse entendre qu’il veut observer Jésus et le juger.
Alors, quand la femme posera les gestes que l’on sait,
il se dira en lui-même que Jésus n’est pas vraiment à la hauteur
de sa réputation: «Si cet homme était prophète, il saurait
qui est cette femme qui le touche»...
Au fond, ce pharisien ne fait pas une démarche d’amitié,
d’accueil ni de foi à l‘égard de Jésus.
Il veut simplement l‘observer, et peut-être le prendre en défaut...
La femme, par contre, manifeste une toute autre attitude.
Alors que Jésus est étendu sur un divan pour manger,
selon la coutume du temps, elle vient par derrière, comme en cachette.
Le texte dit que c’est une pécheresse, connue publiquement comme telle.
On soupçonne qu’il s’agit d’une prostituée.
(Vous savez ce qu’on en faisait des prostituées... On les lapidait.)
Mais elle n’est pas là par défi ni par affaire.
Elle connaît sans doute la réputation de Jésus.
Elle pose un acte de foi envers lui. Elle est désemparée. Elle pleure.
Elle lave les pieds de Jésus et les essuie avec ses cheveux.
Tout au long de l’épisode, elle ne dit pas un mot.
Elle déverse simplement et abondamment sa peine.
Elle est bien au-delà de la séduction.
Et Jésus lui dit: «Ta foi t’a sauvée. Va en paix!».
Jésus, pour sa part, raconte une histoire: celle d’un créancier
qui avait deux débiteurs. Puis, il compare l’attitude du pharisien
qui l’a invité et celle de cette femme qui s’est invitée elle-même.
Le pharisien n’a posé aucun geste d’accueil à l’égard de Jésus.
La femme, au contraire, est allée au bout de ce qui lui était possible
même si son geste pouvait être mal vu et risqué...
La conclusion que Jésus formule est laissée à interprétation...
Veut-il dire: «À celui qui aime beaucoup, on pardonnera beaucoup?
Ou bien plutôt: «Celui à qui on pardonne beaucoup aimera beaucoup»?
Les deux sens sont plausibles...
Mes amis, le visage de Dieu que nous révèle Jésus dans cet épisode
est simple: au fond, il n’y a que Dieu pour pardonner ainsi.
Parce qu’il est l’Amour, Dieu est aussi Pardon.
La vie humaine est une aventure, on le sait;
elle est parfois emballante mais elle est assez souvent terne
et on pourrait même dire difficile par moments.
Alors on vit comme on peut, trop souvent à la surface
de soi-même, à la recherche d’amour... d’argent...
de reconnaissance d’autrui... Nous faisons un travail, un métier,
nous avons une profession. Nous rendons service à l’occasion,
pas assez peut-être. Où est le bien, où est le mal en ce monde
qui se cherche? Le sait-on toujours? Dévier de la route est si facile;
nous faisons un faux pas, une erreur... Nous nous blessons,
nous blessons les autres... Ce n’est pas l’enfer (comme on dit parfois),
mais ce n’est pas la joie non plus... C’est l’entre-deux...
Et puis un jour, nous comprenons que l’essentiel nous échappe,
que nous naviguons comme à distance de nous-mêmes.
Nous ne voyons plus l’immense présence du Dieu qui nous a crées
et qui ne nous a pas laissé tomber… (la grâce!).
David, dans la première lecture, comprend cela quand il prend conscience
qu’il a fait tuer un homme pour lui voler son épouse…
Dieu se charge de lui rappeler…
Quant à cette pécheresse, ici, elle voit le vide de son existence.
C’est une grâce aussi que d’avoir la conscience de ses erreurs,
du mal qui nous ronge...
Elle pleure tout simplement et jette un regard sur Jésus
comme sur un homme de Dieu qu’elle voit capable de lui redonner
sa vie intérieure qui est en ruine... (C’est là la grâce qui lui est donnée...)
Le mystère de la vie, c’est que Dieu nous aime, nous aime toujours…
Le péché dans nos vies, c’est de ne pas le comprendre,
de ne pas l’accepter. Le pardon arrive quand nous acceptons
le regard de Dieu sur nous (la grâce) et que nous lui disons:
c’est moi, cet homme, c’est moi, cette femme. Je ne suis que cela
mais je sais que je suis aimé. Dans tes mains, je mets, je dépose ma vie.
Le pardon de Dieu, mes amis, c’est la vie qui recommence.
Sommes-nous prêts et prêtes à renaître encore une fois?
Sommes-nous prêts à reconnaître Dieu qui nous pardonne
tels que nous sommes, dans la foi ?...
Prenons un moment, avant de poursuivre notre Eucharistie,
pour y penser et goûter le pardon de Dieu qui ne fait pas défaut
pour chacun et chacune de nous qui avons fait la démarche
en nous présentant à lui ce (soir) matin dans la foi et la reconnaissance...
Ensuite, quand nous l’aurons senti, nous rendrons grâce
pour la présence de Dieu en nous et au milieu de nous
comme communauté priante et plus unie...
Dans le cas du démoniaque, nous ne pouvons pas vraiment parler de foi, car il était complètement dominé par les démons. Dans le cas de la femme, nous pouvons seulement parler d’une foi qui est imparfaite. Elle a confiance dans la puissance de Jésus, puissance si grande que même ses vêtements la communiquent. Cependant elle doute de pouvoir parvenir jusqu’à lui. Les foules qui se pressent l’en empêchent et elle ne se rend pas compte à quel point lui, le parfait Serviteur, est à la disposition de tous ceux qui ont besoin de lui. Cependant, la guérison dont elle a besoin, elle la reçoit en dépit de tout. L’accès dont elle a besoin est rendu possible et la bénédiction lui est apportée. Satisfaite de cette bénédiction, elle se serait éloignée furtivement.
Mais il ne doit pas en être ainsi. Elle aussi doit témoigner de ce que la puissance de Jésus a fait, et par là elle doit recevoir une autre bénédiction pour elle-même. La façon qu’a notre Seigneur d’agir envers elle est pleine d’instruction spirituelle.
La parfaite connaissance que Jésus a de toutes choses est révélée. Il sait que de la puissance est sortie de lui et qu’on a touché ses vêtements. Il a posé la question, mais il connaît la réponse, car il se retourne pour voir « celle » qui a fait cela.
Sa question révèle aussi le fait que beaucoup l’ont touché de bien des manières ; cependant personne d’autre n’a fait sortir de lui de la puissance en le touchant. Pourquoi cela ? Parce qu’entre tous, elle seule l’a fait dans la conscience de ses besoins et avec foi. Quand ces deux choses sont là, ce n’est point en vain qu’on est en contact avec Jésus. Bon nombre d’entre nous aimeraient être comme cette femme et souhaiteraient recevoir la bénédiction, sans reconnaître publiquement celui qui les a bénis. Il ne doit pas en être ainsi. Le Seigneur mérite que nous confessions la vérité et que nous fassions connaître sa grâce qui sauve. Dès que la puissance est sortie de lui pour notre délivrance, vient pour nous le moment de témoigner. Et comme l’homme a dû aller dans sa maison vers les siens, la femme doit s’agenouiller à ses pieds en public. Tous deux lui ont rendu témoignage et, notons-le, tout à fait différemment de ce que nous aurions pu attendre. La plupart des hommes trouveraient peut-être que rendre témoignage chez soi est difficile. Pour les femmes ce serait plutôt rendre témoignage en public. L’homme a dû parler à la maison et la femme en présence de la foule. Cependant ce n’est pas à la foule qu’elle s’est adressée, mais à lui.
Comme fruit de sa confession, la femme elle-même reçoit une autre bénédiction : elle reçoit l’assurance définitive, par la parole du Seigneur, que sa guérison est entière et complète. Quelques minutes auparavant, elle a senti dans son corps qu’elle était guérie, et puis elle déclare toute la vérité, sachant ce qui lui était arrivé. C’est très bien, mais pas tout à fait suffisant. Si le Seigneur lui avait permis de s’en aller simplement avec ses bons sentiments et cette connaissance de ce qui lui était arrivé, elle aurait pu être la proie de bien des doutes et de bien des craintes dans les jours suivants. La moindre sensation de malaise aurait fait naître l’inquiétude quant à une rechute éventuelle, mais en l’occurrence elle reçoit la parole définitive de Jésus : « Sois guérie de ton mal ». Voilà qui règle tout, sa parole à lui était beaucoup plus sûre que ses sentiments à elle.
Ainsi en est-il pour nous : quelque chose a été vraiment accompli en nous par l’Esprit de Dieu à la conversion, et nous le savons, et nos sentiments peuvent être des sentiments de bonheur. Mais cependant il n’y a pas une base solide sur laquelle puisse se fonder notre assurance, ni dans des sentiments, ni dans ce qui a été fait en nous. Le fondement solide pour l’assurance se trouve dans la parole du Seigneur. Nombreux sont ceux qui aujourd’hui manquent d’assurance, tout simplement parce qu’ils ont commis l’erreur que cette femme a été sur le point de commettre : ils n’ont jamais vraiment confessé Christ et reconnu ce qu’ils lui devaient. S’ils acceptent de réparer cette erreur, comme l’a fait cette femme, sa parole leur donnera toute assurance.
L'hémorroïsse:
Il est bon de se souvenir que c'est une femme qui prend l'initiative et qui agit. Secrètement, sans doute, car son statut de femme lui interdisait d'accoster Jésus, surtout en public, mais elle agit. Elle a compris que Jésus offre son aide et son salut sans distinction aucune à tous, que les femmes n'ont pas besoin de passer par les hommes pour y avoir part (cf. le parvis des femmes dans le temple, le treillis qui séparait les femmes des hommes dans les synagogue, l'instruction religieuse et l'instruction tout court réservées aux hommes, etc.).
D'autre part, elle est impure depuis douze ans. L'accès au temple lui est interdit. De même les relations conjugales (Lévitique 20:18). Qui sait, elle a peut-être été pour cela répudiée par son mari qui, dans ce cas, lui a sans doute restitué sa dot, ce qui expliquerait qu'elle ait pu disposer de tant d'argent pour se faire soigner. Tabou du sang! Or cette femme impure touche un rabbi et le rend impur lui-même!
Elle a osé, faisant preuve d'une confiance éperdue, espérant contre toute espérance. Aussi l'angoisse la saisit-elle, quand Jésus la dévoile en public. Elle a bafoué un interdit fermement ancré dans la société de son époque, fait quelque chose que toutes les règles et coutumes interdisaient. Mais Jésus la console. Elle a droit au salut. Il accepte d'être rendu impur par son contact, comme il l'avait accepté en touchant un lépreux, pour la délivrer à la fois de sa maladie et de son impureté rituelle. Il fallait un miracle pour authentifier cette grandiose vérité. Les femmes, même impures, sont aussi des enfants de Dieu et ont droit à ce que Jésus est venu apporter, de même que les lépreux sont des hommes comme tout le monde, et les possédés des créatures qui ont droit à la délivrance. Voilà pourquoi il touche le lépreux et le guérit, se laisse toucher par cette femme et la guérit, ordonne au possédé de s'approcher et le délivre. Il est venu se charger de nos souillures et de nos fautes, expier nos injustices et nous en offrir le pardon.