Сатсанг "Смотреть Богу в глаза", Свами Вишнудевананда Гири
HTML-код
- Опубликовано: 20 дек 2021
- Сатсанг "Смотреть Богу в глаза", Свами Вишнудевананда Гири
20.12.2021
Вы можете оказать поддержку Гуру и монашеской сангхе, находящимся в эвакуации в связи со сложившейся ситуацией в Украине:
1. Тинькофф: 5536 9138 8746 7591
2. Яндекс.Деньги: 410012772484188
3. Европейский счет (Чехия)
IBAN CZ1355000000008024418002
SWIFT RZBCCZPP
8024418002/5500
Svitlana Klymenko
Номер карты 5168 7206 9427 6528
4. Криптовалюта:
USDT/USDC, TRC20: TTBsriwNESWFTrmbWz7Wgk2WeiVM55pL1M
ETH, ERC20: 0x698af3183fc74ae98c4481785e1a1922f76471e1
5. Приватбанк: 4149 4993 8811 7358
6. PayPal: aravindini.giri@gmail.com
При перечислении пожертвований делайте, пожалуйста, пометку - "На поддержку монашеской общины"
Спасибо всем, кто нас поддерживает! В особенности благодарим:
Андрей Михайлович В.
Evgeny Slavutsky
Роман Николаевич М.
Василий Михайлович М.
Михайло Леонідович С.
Александр Андреевич С.
Mikhail Olkhovskiy
Олег
Татьяна Эриковна Л.
Кирилл Иванович А.
Даниил Дмитриевич Б.
Айнура Б.
Амалия Александровна В.
Andrii Chernovil
Сергій Петрович А.
Олег Витальевич А.
Сергей Геннадьевич С.
Если вы хотите практиковать в традиции Гуру и у вас есть вопросы по садхане, направляйте, пожалуйста, их на почту sadhuloka@gmail.com
Намасте!
Этика и правила принятые на канале: @svami_visnudevananda_...
Все лекции Свами доступны по адресу:
www.advayta.org/audio-lectures
Книги Мастера и священные тексты традиции:
www.advayta.org/shop/books/
Свами Вишнудевананда Гири в соц.сетях:
/ shri_guru_svg
/ swami_vishnudevananda_...
svami_visnudevananda_giri
/ mahamandaleshwar
Вы можете оставлять свои вопросы в комментариях к видео.
Безгранично благодарю! 🙏❤️
Мои поклоны 🙏🕉️
Перевод на т л либо д ГШ щенков б
Лежа на диване слушаю послереанимации от передозировки, понятно зачем мне жизнь дарована
Будь осторожно с веществами... Будь в дозоре.
Слава, слава, слава! Мудрейший из мудрых. Само воплощение Вишну! Да осветлятся ум и уста всех кто соприкоснётся этим воплощением мудрости! Да раскроются глаза и сердца и узрят все как есть!
❤️
Благодарю 🙏
Нектар божественной мудрости!
Благодарю, Гуруджи🤗😇
Вот это РАздача… 🎉🔱🧡 гуру лучший ✨
БлагаДарю
✨ ☀️ ✨
🔥🔥🔥🙏🙏🙏
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
🕉 Ом 🔱 🙏
❤️💛💙🏡🙏💕
Намастэ гуруджи !
Да удивительный феномен этот словесно понятйный ум. У Рамана Махарши по ходу совершенная выдержка, так любя ломать понятия в человеке может только Джнянин.
По сути все людское движение это просто слова представления стремление торможение и уход на покой (настоящий) не возрение.
Слова возрение созерцание искожают то естественное состояние пространства из которого возникают слова и превращаются в надуманную реальность и личное присутсвие. Пространство моментально заполняется и появляются садхи пишачи и разные мучачи. И все верят что так оно и есть.
Пустота и материя это две стороны одной мидали и между ними ум связывающий их в одно, придавая форму, любую без разницы. Вот потому дьявол силен в пустоте и заставляет верить что ум (ты) и его производное (тело) реально существует .
Когда это понятно и осознается прозрачность самого себя, тогда начинает концентрированно спускатся Ануграха и работать над мозгом затем над горловым узлом. Начинает раздвигать грудь и открывается естественная ясность (не возрение и не созерцание).
Тогда точно можно прямо смотреть на БОГА с улыбкой до ушей.
Hari Om, Guru ji
Мой низкий поклон вам Гуру 🙏
om
❤️❤️❤️❤️❤️❤️🌈🌈🌈🌈🌈🌈🌈🌈🌈
Намасте!
Намаскар Бхагаван 💎💜🌸
Есть такое состояние где мысли воплощаются в реальности, но если эго главенствует, оно навредит тебе. И да, неподготовленный человек скакнувший на высокий уровень может оасщипить сознание и его ОООчень нелегко собирать обратно. Смирение терпение воля, контроль за собой и двойной контроль, за контроллирующим
Ом Драм
Бог через свои энергии поддерживает, сохраняет и разрушает. Но он и так дышит, что дыхания не слышно, сплошная майя, какой там золотой век. Сентименто бразильеро.
Сатсанг "Смотреть Богу в глаза", Свами Вишнудевананда Гири
00:02 Три сокровища и их значение
• Видео начинается с обсуждения трех сокровищ, которые являются основой духовного пути.
• Три сокровища включают в себя воззрение, созерцание и поведение.
03:00 Воззрение и его значение
• Воззрение является первым сокровищем и представляет собой понимание истины.
• Воззрение помогает преодолеть иллюзии и осознать реальность.
06:00 Созерцание и его значение
• Созерцание является вторым сокровищем и представляет собой растворение иллюзий.
• Созерцание помогает преодолеть карму и достичь освобождения.
09:00 Поведение и его значение
• Поведение является третьим сокровищем и представляет собой способность работать с энергией и жизненными обстоятельствами.
• Поведение помогает справиться с кармой и достичь освобождения.
16:00 Важность воспитания трех сокровищ
• Видео подчеркивает важность воспитания трех сокровищ для достижения освобождения.
• Необходимо изучить учения, воспитать качества и выполнить топасию для достижения успеха на духовном пути.
22:44 Важность веры и подготовки
• Вера должна быть алмазной, глубокой и устойчивой, не меньше, чем у воина, идущего в битву.
• Вера должна быть в сердце, а не только в уме.
24:27 Воззрение, созерцание и поведение
• Воззрение и созерцание должны быть устойчивыми и свободными от астральных видений.
• Поведение должно быть свободным от эго и кармы.
30:14 Диагностика и определение от хикары
• Определение от хикары (уровня подготовки) важно для правильного применения воззрения, созерцания и поведения.
• От хикара определяет доминирующий тип бхава (пашу, вира или дивья) и землю мудрости (пхуми).
36:04 Повышение уровня подготовки и применение учений
• Изучение учений и правильное применение методов в соответствии с от хикарой могут повысить уровень подготовки и пхуми.
• Диагностика и понимание своих ограничений и проблем важны для правильного применения лекарств (учения).
38:15 Обсуждение воззрения и созерцаний
• В видео обсуждается важность понимания своей от хикары (уровня подготовки) и применения правильной упаль (методов) для устранения неведения и достижения просветления.
• Если человек понимает свою от хикару и применяет правильные методы, он может быстро достичь второй пхуми (уровня).
40:05 Пашу хава и вира абхау
• Пашу хава (путь джини на юге) считается хорошим путем для многих, но если человек не понимает свою от хикару, он может тратить время и не достигать результата.
• Вира абхау (путь воина) считается более сильным путем, но требует подготовленных качеств и понимания воззрения.
43:34 Проблески присутствия и углубление
• Проблески присутствия могут быть нестабильными, но если работать с ними и углублять свое присутствие, они могут стать устойчивым ощущением присутствия.
• Воззрение и созерцания должны быть углублены и наведены на резкость, чтобы стать устойчивым состоянием присутствия.
48:22 Опасности и уровни присутствия
• Опасности в этом состоянии включают отвлечение от присутствия и переоценку своего достигнутого уровня.
• Достижение третьей пхуми (уровня) означает раскрытие вширь, в глубину своего сознания, становление бесформенным и свободным от иллюзий ума.
44:50 Введение
• Видео начинается с обсуждения важности опоры на вторую пхуми для развития третьей пхуми.
• Вторая пхуми - это состояние стабильности, достигнутое в результате выполнения первой пхуми, которая включает веру, преданность, воззрение и другие качества.
50:37 Первая пхуми
• Первая пхуми - это состояние, в котором человек становится идеальным садху, верующим, овладевающим воззрением, смиренным, любящим всех, не вступающим в конфликты и привязанность.
• Первая пхуми является фундаментом для развития второй пхуми.
52:45 Вторая пхуми
• Вторая пхуми - это состояние, когда человек уже не совсем человек, а пребывает в тонкой ясности.
• Вторая пхуми позволяет освобождать викальпы и растворять ментальные образы.
54:15 Третья пхуми
• Третья пхуми - это состояние азарта, радости, спонтанности и свободы.
• Человек, достигший третьей пхуми, уже не покупается на мирские отношения и концепции, он свободен и черпает силу из своего бесконечного состояния присутствия.
55:56 Заключение
• Третья пхуми радостная, игровая и спонтанная, в отличие от второй, которая внимательная, сосредоточенная и концентрированная.
• Переход на третью пхуми может быть ощутим как просветление, но важно продолжать работать с методами и идти глубже.
51:56 Обсуждение различных уровней осознавания
• В видео обсуждается, что осознавание может быть на разных уровнях, и каждый уровень имеет свои особенности и характеристики.
• Обсуждается, что на первом уровне осознавания, человек может испытывать блаженство, ясность, пустоту, астральные переживания, магические силы и препятствия.
• На втором уровне осознавания, человек может испытывать присутствие, но также может чувствовать тяжесть, вялость и лень.
• На третьем уровне осознавания, человек может испытывать чистое присутствие и радость, но также может испытывать препятствия и потерю стабильности.
01:00:09 Различия между аватарами и джнянинами
• Обсуждается разница между аватарами и джнянинами, и утверждается, что разница между ними заключается в глубине их осознавания.
• Разница между ними может быть определена уровнем их пхуми, шестнадцати кала, и силой их шахте.
• Разница между ними не является сущностной, и основное различие заключается в уровне постижения брахманаху.
01:08:11 Разговор с посетителем
• Посетитель задает вопрос о том, есть ли бог, и шриба гаван отвечает, что он есть, и предлагает посетителю узреть себя.
• Посетитель спрашивает, как ему обрести счастье быстрее, и шриба гаван предлагает ему концентрироваться на два часа ежедневно.
01:09:50 Обсуждение воззрения и его важности
• Воззрение - это основа для созерцания и освобождения от мыслей.
• Воззрение должно быть отделено от мыслей, кармы и обстоятельств.
01:17:10 Устойчивость воззрения и его защита
• Воззрение должно быть защищено от внешних воздействий и не должно быть потеряно.
• Воззрение должно быть основой для созерцания и вдохновения.
01:21:50 Формирование привычки к воззрению
• Садху должен искать методы, которые помогают ему держаться воззрения, такие как аналитические медитации, чтение текстов и повторение маховаки.
• Воззрение должно быть связано с бесконечностью и силой, что вызывает чувство изумления и благоговения.