@@ammaralgerie يا فهيم هذا يدل على عظمة القرآن و هذا الشي يثبت على أنه ليس بشري ، مثلها مثل احرف متقطعة في القرآن الكريم لحد الآن لا يستطيعون تفسيرها يا قزم تأتي على اساس انت ذكي ، بس قران كشفك و فضح عقلك المحدود و الصغير.
انتم ساعة من نجي بكلام مقطوع من الآية ونفسره انه هو غلط ومو موضعه تكولون لا ميصير لازم تاخذ السياق كله وساعة ثانية تجون تقطعون من الكلام وتفسرون انه صحيح مثل هسة، هسة انت تكول كن فيكون يعني استمرارية الله يستمر يسوي هيج زين ليش ما اكلك لتقطع وكول السياق مال الاية، الاية تكول قال لادم كن فيكون يعني مو لأي شي كن فيكون حتى تكلي الاستمرارية لأنه احنا كم ادم عدنا؟ قال لادم كن وراها انصاع فكان هههههههههه
@@maruhi-d3w رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فسر و لسنا نحن. فسر الي الاية إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا. رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول هذه الآية نزلت في علي و فاطمة و الحسن و الحسين. و الآية قبلها تتكلم عن النساء. و قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى أم سلمى إحدى زوجاته عندما سألته هل أنا من اهل البيت يا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال إنك إلى خير لا تدخلي معنا الكساء و قال صلى الله عليه وآله وسلم في علي و فاطمة و الحسن و الحسين ( اللهم هؤلاء أهل بيتي و خاصتي ) ، ما رايك في تفسير الآية التي فسرها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. يا جهلة فعلا انتم لا تقرؤن تفسرون على هوائكم
يرجال كتابك كله مليان علاقات محمد جنسية من جواز بجوزة ابنه وممارسة جنس بدون جواز مع أي وحدة ويمنع حرية معتقد ويشجع على استعمار والاستعباد مستحيل يكون كلام الله مستحيل الخالق عظيم يترك كل مشاكلنا ويروح يكتب في اخر رساله له علاقات جنسية لشخص ميت وحروبه العقيمة
الكل يتحدث حينما تسرد او تعمل فلما فالكل يتحدث ولاكنك انك فقط من انتجت الفلم او القصة فالقرآن كلام الله ويسر قصصا وقعت للمؤمنين والكفار والعقوبات. وما ينتضرنا من جنة ونار فانضر ماذا تختار
لهذه الدرجة انت جاهل لا تعرف حتى القراءة مش عارف تقرأ استمع اظن دي كمان مش صعبة الفهم والا هيكون جهل وغباء ولو اجتمعت فيك كل الصفات دي أسأل مش عيب السؤال بس اسأل من يجيد القراءة والفهم مش جاهل وغبي يسأل جاهل وغبي ....ده طبعا لو كنت فعلا مسلم مش حاجه تانيه
لماذا تنكر نبؤه محمد (الرد الناسف لكل الشبهات عن النبي) وهو الذي حرم العبوديه احل التبني وتزوج من امراه واحده واقام الحد علي من يتزوج طفله ولم ينظر ابدا الي زوجه ابنه وهي بقميص النوم ونهي عن القتال ونهي عن سبي النساء في الحرب ونهي عن لعن دين الاخر ونهي عن شرب بول الابل لانها من الجاهليه ورفض اخذ اي غنائم ووصف السموات ان الله بناها بايده ورفعها بغير عمد تماما كما صورتها التليسكوبات اليوم وسافر في المعراج بصاروخ فالكون قبل ان يعرفه اليون ماسك ب١٤٠٠ سنه وحينما قدم له ماريه القبطيه كهديه رفضها وقال لهم ان النساء لا تهدي وحين قال له الوليد ابن المغيره يا ابتر لم يقل له يا ابن الزانيه كما يفعل المجرمون اليوم وحرم قتل الاسري وساوي الرجل بالمراه ونهي عن قتل من يخرج من دينه لان حسابه علي الله وترك اليهود في المدينه يعيشون بحريه حتي يومنا هذا وحث الناس علي العلم وترك الجهاد لانه من سمات قطاع الطرق واستشهد الاف المرات في المعارك ولم يضحي باشخاص اخرون ولم يغريهم بنساء صدرها كبير في الجنه والشذوذ مع اطفال ليدفعهم للقتال ووضع معايير حقوق الانسان التي نراها اليوم وترك حريه العقيده لكل من كان يعيش معه
فاهم لوين بدك تصل بس انتا بتحكي الي الك وما بتحكي الي عليك والله مش قليل الي ربنا بعملوا فينا من زلازل وحروب خليك يا ملحد الذي تعتقد ان اصلك قرد في ضلالك واتركونا وشاننا
لو كان القرآن قال ( كن فكان ) لقلت بأنه ليس من كلام الله مطلقا فأمر الله ليس له زمان ومكان وإلا كان لله نفسه زمان ومكان لكن قوله تعالى ( كن فيكون ) هو وصف أزلي لنفسه بأن أمره كله ( كن ) فقط ( فيكون ) ولا علاقة للأمر بالماضي والحاضر بل وكما قلت بأنه سبحانه لو كان قال ( كن فكان ) كان الأمر الإلهي متعلقا بالزمان والمكان يا سيد فهيم
القران لسان عربى مبين يعتمد على القواعد التى وضعها البشر اللغة العربية من الله ولكن القواعد من البشر مثل لما تقول تبارك الله احسن الخالقين هاى شو تفسيرها القران كلام بشر 100٪
@@OmarMadanat يا ابني انت غبي ؟! هو القرءان نفسه بيقول عن عيسى انه بيخلق من الطين كهيئة الطير !! ما عيسى كده خالق ... خلق يخلق فهو خالق !! انت غبي ؟! لكن لما جاء لخلق الله جاب مثال بخلق السماوات والأرض وقال انه اعظم من خلق الإنسان!! يبقى في نوعين من الخلق في خلق ممكن يعمله البشر بإذن الله ( انشاء يحول شيء لشيء آخر ) وفي خلق مختص بالله ( من العدم ) .... يبقى فعلا في خالقين غير الله ..... أين الترقيع ده الواقع بيقول كده والقرءان نفسه بيقول كده .... وَاتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ .... المشركين هم الخلقوا آلهتهم دي شكلهوا بايديهم !!! ده الخلق الغير خلق الله وادنى منه ..... أنت بس لأنك سطحي وبتأخذ أي كلام وتجري من غير ما تدرسه وتراجعه فدماغك مسوحاك
من له عقل ومنطق لا يتقبل فكرة أن الله يُغير رأيه وكأنه بيده ممحاة يمسح بها ما كتبه سابقاً ويكتب نقيضه. ما حدث فعلاً أن هناك أيات مكّية كلها مسالمة ومتسامحة لأن في هذه الفترة كان هناك رفض من قريش لمحمد وموقفه ضعيف, لكن بعد الهجرة للمدينه والتحالفات التي عقدها جعلته قوياً ورجع لقريش وهزمهم, وفي هذه الفترة في المدنية كانت الأيات المدنية التي تدعو لقتل الكفار واليهود والنصارى وتدعو للجهاد أي الغزوات والغنائم والسبايا
يا رجل خذ الآيات في سياقها.. ولادة دولة جديدة بالطبع سيكون إنفعال المحيط عنيفا و سيرمون قواهم عليك ..فإن كنت ضعيفا أمام الخائنين و الاعداء صرت فريسة ضعيفة
كن فيكون ... فيكون صعبت عليك لأنك ملحد و ترى الموت نهاية كل شيء بينما الخلق مستمر فهناك بعد الموت حياة.. إن شاء الله .. أي إذا أراد الله .. الكل بإرادته ... فلما ابله يقول لنا الحمد لله .. فهو يعلمنا كيف ينبغي أن يكون منطقنا .. الشبهة الثالثة لن أستمع إليها ..لن أعطيك ثانية زيادة تضيع لي وقتي ... شبه هشة لا تصمد أمام طفل مسلم .. فتن مرت على عقلك و تثبتت في قلبك ... أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون.. أصلا مثل هؤلاء يبحثون على حرية الحيوانات.. ولم يجدوها لهذا السبب تراهم يكرهون الدين
الله لا يجري عليه زمان ولا يسعه مكان بل هو خالق الزمان والمكان وهو على ما مكان ، كل من هب ودب أصبح يفسر القرآن ، مع ذلك سيبقى القرآن ويذهب كلام السفهاء إلى مزبلة التاريخ
هل يعقل أنو شخص راعي غنم في قرية في قلب الصحراء، يأتي ببلاغة ويعرف أنو في كائن حي عايش فوق جسد بعوضة، وهل يوجد ميكروسكوب قبل 1400 سنة عشان محمد يعرف انو في كائن فوق بعوضة عشان يكتب عليه آية، صلى الله عليه وسلم هل يعقل هذا؟ يا هذا؟
كنت قد تسالت لماذا يقول القران فى احدى السور فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ (14) هل هذا معناه ان هناك خالقين اخرين غير الله خاصة وانه يقول احسن الخالقين وهنا لم يقل احسن خالقين لانه يقصد الله حيث أن خالقين معرفة بالف ولام وبذا فهى لا تطلق بالتعريف الا على الله وايضا يقول فى سورة اخرى قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) لماذ لم يقل قل هو اله واحد ولم يقل الله الاحد لانه لو كان الامر كذلك اقصد معرفة بالف ولام فهى لا تطلق بالتعريف الا على الذات الالاهية لان كلمة احد تعنى احد من هل هناك الهة اخرين ولذا قال احد اى احدهم مثل قولك هذا الصانع هو احد الصانعين وهنا خرج الى شخص فى التعليقات يشرح قائلا لا ان الله يخلق احسن من الاخرين واعطانى مثالا بقوله عندما اصنع قلما فانا قد خلقته قمت بالرد عليه بقولى الخلق هو الايجاد من العدم اما الصنع فهو باستخدام مواد متاحة وليست خلقا اذن انت صنعت ولم تخلق وتعجبت لانه لم يرتض باجابتى و نعتنى باوصاف سيئة ولم يجيب عن سؤالى لماذا ذكر القران تبارك الله أحسن الخالقين ولماذا قال فى سورة اخرى قل هوالله احد ولم يقل الله واحد ولكننى التمست له العذر حيث اننى استشففت انه اما ان يكون ذلك راجعا الى عدم حصوله على التعليم الكافى او انه خريج الازهر او ان هذا تاثير شرب بول البعير والخمس رضعات المشبعات و الاستنجاء بثلاث حجرات . ان كان احدكم لديه تبرير اخر لذلك الزلمة الذى لا اجد من يضاهيه فى المخلوقات
@@Rejoicehearts5o إنما تعبدون من دون الله أوثانا وتخلقون إفكا، نعم يا صديقي الإنسان يخلق وذكر هذا كثيرا فالقرآن وفي عدة أيات، من أين تأتيك الأفكار؟ او كيف ياتيك الحلم والذي تشتغل عليه يصير حقيقة؟ الله سبحانه وتعالى نفخ فالإنسان من روحه، وأعطاه القدرة على الخلق وهي الخلق يأتي من عالم الأمر "كن فيكون"، كم كان عندك حلم وتحقق، لولا خاصية الخلق الموجودة فالإنسان لما كان عندنا طائرات وعلوم تكنولوجيا، فالإنسان يخلق لكن ليس نفس خلق الله، راح تقولي صناعة، الطائرة كانت فكرة قبل زمن، والله احسن الغافرين، يعني ربنا يغفر الذنوب والبشر يغفر بمعنى المسامحة. فاطر السموات والأرض يا صديقي لا يطلب منك رزقا ولا مالا وانما هو يرزقك، فقط عش على فطرتك التي فطرك الله عليها، إذا قتلت إنسان راح يأنبك ضميرك، طيب من وين جاتك مرجعية الأخلاق فباطنك؟ ماهي السعادة؟ اليست السعادة شيء من عالم الفانتازيا؟ هذه فطرتك. اذا في اي اسئلة بحب اتحاور معاك وعلميا لا راح اقولك قال الله ولا قال الرسول صلى الله عليه وسلم.
أتيان المضارع بعد فعل الأمر أنها قاعدة مطردة. ومفادها: حيث إن كل فعل ( أمر) يتعقـبه فعل (مضارع) ؛ لأن طلب الأمر لا يقـع الا في المستقبل ؛ فلهذا جاء المضارع ملبيا لتحقق فعل الامر إذن ؛ (كن) هو أمر .يحث على إيجاد الشيء مستقبلا أو حالا . ونماذج ذلك مستفيضة في لغة العرب العالية والقرآن كما في أمر فرعون لهامان حيث قال (أوقد: فعل أمر) لي صرحا لعلي (اطلع:فعل مضارع يقتضي مستقبلا ) وهذا هي سنة الأسباب حيث أن طبيعة آثار الأمر إنما هي لا تقع إلا مستقبلا .إذ لا يعقل أن يكون خطاب الأمر متحققا ناجزا واقع الوجود إلا بعد فراغ الآمر من خطابه. فكذلك سبحانه أراد إيضاح أن عيسى من آدم نسلا ، وهو جزء منه أولم تقرا قوله(﴿إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (٥٩) ﴾) ، وهو ليس قسيما له ولا منفصلا عنه من حيث الصنعة والتراكيب والعناصر الترابية ، وهو جزء منه ، لا مفصل عنه ؛ إذ عيسى جرى مجرى هذا النسل الباقي ليومنا هذا (من عناصر التراب يحتاج إلى الطعام والشراب والكنيف فكيف يكون إله.يالله غوثك ). فلم يقصد سبحانه آدم الفرد الشخصي المرحلي المقبور بل قصد لما فيه من الآدمية و الاجتماعية المنحدرة من نسله ؛ قاصدا أن في عيسى المسيح ذات النزعة الآدمية من الايـجـاد و الافتقار و الحدوث و التحيـز.فكما أن موجودات الأرض مفتقرة لدورة الشمس حدوثا وبقائا . وهذه الحيثيات والخصوصيات لا تناسب أن يكون السيد المسيح (الها)فجاء على التشبيه على أنه حادث متغير فاني مثل ادم النوعي .بداهة إن مسالة الألوهية لعيسى الادمي يرفضها العقل والمنطق والتصور وأما قولك لماذا جاء بقول( يكون) لا( كان) . فإن عجبي لا ينقضي فإن مثل هذا السؤال لا يجري على لسان المتخصص ، فهو أربا من ذلك .كونه بديهيا ، فإن ابسط طلاب الشريعة يدركون المغزى من الملازمة والتبعية بين فعل الأمر والمضارع .لعلك لا تعلم أن السياق الواحد قد يجمع بين حادثين متضادين كما الماضي المستمر و المضارع المستمر ( كان يأمر أهله بالصلاة) .فلماذا جمع بين الماضي والمضارع .كان الأفضل أن يقول كان آمرا أهله .. المقصود كان سيدنا اسماعيل يحث باستمرار على أهله أن يقيموا الصلاة واتيان الزكاة.لهذا أراد القران أن يخبرنا عن همته العالية بهذا الجمع. وإنه ليس فيه همة فاترة .إن لغة العرب أوسع من السماء ، أعمق من البحر.منذ سنين ندرس في الحوزة جميع الحقول .ومازلنا صفر على الشمال ، فارزة في وسط السطر .علما إن الله يعلم كم نبلغ جهدا كي نفهم عظمة هذا القرآن ولكنه بشرنا باستحالة ذلك حيث قال:﴿قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا (١٠٩) ﴾ المهم؛ قلنا هذا الأسلوب البلاغي على نحو الحكاية لا الصياغة .وهذا شائع في ثنايا الوحي قال: ﴿یُرِیدُ أَن یُخۡرِجَكُم مِّنۡ أَرۡضِكُم بِسِحۡرِهِۦ فَمَاذَا تَأۡمُرُونَ﴾ [الشعراء ٣٥] فقد ذكر كلمة (يريد) مع ان واقعة الخروج قد حدثت قبل مجيء الإسلام.فكيف تجيء بهذه المضارعة المفيدة إلى الاستقبال وقد تصـرم .قلنا هذا على سبيل الحكاية لا الصياغة .العرب صاحبة اللغة العالية كانت خطابتهامشحونة بذلك .والفرق بينهما شاسع لمن تعمق بعلم البلاغة. ومعلوم أن خروج العدم إلى الوجود عبارة عن مقدم وتالي بينهما فاصل زماني.وكن مقدر وجودا أن عيسى سيكون له وجود كما كان لي آدم. ومن يدخل في دائرة (كن) يكون ناقصا عاجزا مفتقرا .لانه كان مسبوق بالعدم. وختاما نقول لك كما قالت العرب: (_لاترم سهما يعييك رده)
يرجال كتابك كله مليان علاقات محمد جنسية من جواز بجوزة ابنه وممارسة جنس بدون جواز مع أي وحدة ويمنع حرية معتقد ويشجع على استعمار والاستعباد مستحيل يكون كلام الله مستحيل الخالق عظيم يترك كل مشاكلنا ويروح يكتب في اخر رساله له علاقات جنسية لشخص ميت وحروبه العقيمة
@@solarjean9432 قوله تعالى (خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ ) سوره البقره وقوله (وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً ) سوره الجاثيه فقدم القلوب على السمع في البقرة وقدم السمع على القلب في الجاثية وذلك لأنه في البقرة ذكر القلوب المريضة فقال( فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا ) فقدم القلوب لذلك وفي الجاثية ذكر الأسماع المعطلة فقال (وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَاكِ أَثِيمٍ (۷) يَسْمَعُ آَيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ) فى الجاثية فقدم السمع. فوضع كل لفظة في المكان الذي يناسبها. ثم إن آية البقرة ذكرت صنفين من أصناف الكافرين من هم أشد ضلالاً وكفراً ممن ذكرتهم آية الجاثية فقد جاء فيها قوله تعالى (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (٦) خَتَمَ اللهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (۷) البقرة) وجاء في الجاثية قوله (أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (۲۳) ) فقد ذكر في البقرة أن الإنذار وعدمه عليهم سواء وأنهم ميؤوس من إيمانهم ولم يقل مثل ذلك في الجاثية. ثم كرر حرف الجر (على) مع القلوب والأسماع في آية البقرة مما يفيد توكيد الختم فقال عَلَى قُلُوبهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ ) ولم يقل مثل ذلك في الجاثية بل انتظم الأسماع والقلوب بحرف جر واحد فقال (وختم على سمعه وقلبه. ثم قال في البقرة (وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ بالجملة الإسمية والجملة الإسمية كما هو معلوم تفيد الدوام والثبات ومعنى ذلك أن هؤلاء لم يسبق لهم أن أبصروا وإنما هذا شأنهم وخلقتهم فلا أمل في إبصارهم في يوم من الأيام. في حين قال في الجاثية (وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً ) بالجملة الفعلية التي تفيد الحدوث ومعلوم أن (جعل) فعل ماض ومعنى ذلك أن الغشاوة لم تكن قبل الجعل يدلك على ذلك قوله تعالى (وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ ) مما يدل على أنه كان مبصراً قبل ترديه. ثم ختم آية البقرة بقوله (وله عذاب عظيم ) .
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد : الفيديو كله مضرطه ابدي ردي ب1:40 وكلامك يوضح ضعفك باللغه العربيه, وإنما قال : { فيكون } ولم يقل فكَان لاستحضار صورة تَكَوُّنِه ، ولا يحمل المضارع في مثل هذا إلاّ على هذا المعنى ، مثل قوله : { اللَّهُ الذي أرسل الرياح فتثير سَحاباً } [ فاطر : 9 ] وحمله على غير هذا هنا لا وجه له . اما 2:20 ف يقول عبد المحسن بن زبن بن متعب المطيري في كتابه: دعاوى الطاعنين في القرآن الكريم في القرن الرابع عشر الهجري، والرد عليها: ومن أساليب العرب في البيان أن يتحدّث المتكلم عن نفسه تارة بضمير المتكلم، وتارة بضمير الغائب، كأن يقول المتكلم: فعلت كذا وكذا، وذهبت، وآمرك يا فلان أن تفعل كذا، وتارة يقول عن نفسه أيضًا: إن فلانًا -يعني نفسه- يأمركم بكذا وكذا، وينهاكم عن كذا، ويحب منكم أن تفعلوا كذا، كأن يقول أمير أو ملك لشعبه وقومه، وهو المتكلم: إن الأمير يطلب منكم كذا وكذا، وهو يشير بذلك أن أمره لهم من واقع أنه أمير أو ملك، وهذا أبلغ وأكمل من أن يقول لهم: إنني الملك، وآمركم بكذا وكذا. فقوله: إن الملك يأمركم، أكثر بلاغة من قوله: إنني الملك وآمركم. وقد جاء القرآن بهذا النوع من البيان .. نحو قوله تعالى في سورة البقرة: (وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم)، وقوله في سورة آل عمران: (ألم الله لا إله إلا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب بالحق) فظن من لا يعرف العربية أن الله لا يمكن أن يتكلم عن نفسه بصيغة الغائب, وأنه كان لا بد وأن يقول: (نزلت عليك يا محمد الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه..) ونحو ذلك، وهذا جهل بأساليب اللغة العربية، وموقعها في البيان والبلاغة، ولا شك أن خطاب الله هنا، وكلامه عن نفسه بصيغة الغائب، أبلغ من لو قال سبحانه: ألم، أنا الله لا إله إلا أنا الحي القيوم نزلت عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الآيات ولايوجد مشكله بقوله جل جلاله : ان شاء الله فلا يحصل شيء في هذه الدنيا او في الاخره الا بمشيئته جل جلاله. و 6:13 ففي تفسير ابن كثير : وقوله : ( ولئن قلت إنكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا إن هذا إلا سحر مبين ) يقول تعالى : ولئن أخبرت يا محمد هؤلاء المشركين أن الله سيبعثهم بعد مماتهم كما بدأهم ، مع أنهم يعلمون أن الله تعالى هو الذي خلق السموات والأرض ، [ كما قال تعالى : ( ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله ) [ الزخرف : 87 ] ، ( ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ] وسخر الشمس والقمر ليقولن الله ) [ العنكبوت : 61 ] ، وهم مع هذا ينكرون البعث والمعاد يوم القيامة ، الذي هو بالنسبة إلى القدرة أهون من البداءة ، كما قال تعالى : ( وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه ) [ الروم : 27 ] ، وقال تعالى : ( ما خلقكم ولا بعثكم إلا كنفس واحدة ) [ لقمان : 28 ] وقولهم : ( إن هذا إلا سحر مبين ) أي : يقولون كفرا وعنادا ما نصدقك على وقوع البعث ، وما يذكر ذلك إلا من سحرته ، فهو يتبعك على ما تقول . كلامك لانابع من علم ولا من فهم ولا من مضرطه مرتبه على الاقل قبح الله ماجئت به اتقي الله بنفسك وابحث شويه ميحتاج الموضوع علم علمود تعرف اغلاطك
@@Kopk-b9k1-الله سبحانه وتعالى هوا خالق سموات وارض ومافيها 2-إنجيل انزله نبي الله عيسى 3- ذكر القرآن أن الإنجيل قد تعرض للتحريف، ولذلك أرسل الله نبيه محمد للدعوة للإسلام. وقد ذكرَ الله، في القرآن إلى تحريف الإنجيل، في عدة مواضع: {أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ} 🎉 تكلم الله عن أمثالكم قوم يكذبون قرأن كريم. ♦ ﴿ وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴾ [البقرة: 23]. انصحك بتعلم قليل من اللغة العربية وتفسيرات قرأن كريم يهديك الله إنشاءالله
علم الله سبحانه و تعالى لايخضع لزمان او مكان لأن الزمان و المكان فهما لنا البشر لنعلم عدد السنين و الحساب و سخر لنا ما في الأرض جميعا اما امره سبحانه وتعالى فهو مقضي فيه لا يخضع لماض و لا لمضارع والدليل قوله تعالى : ( وَإِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ) . هذه الآية الكريمة تدل على أن مقدار اليوم عند الله ألف سنة ، وكذلك قوله تعالى : ( يُدَبِّرُ الأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ) .ربي يلطف بنا
قال تعالى سورة آل عمران: ” إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ" هذا من التعبير بصيغة المضارع، لحدث في الماضي من باب استحضار الصورة. حكاية للحال التي يُتَصَور يكون عليها آدم عليه السلام حين خلقه الله عز وجل. وذلك تعرفه العرب، وتعده من البلاغة. ويجوز أن يكون على بابه من الاستقبال، بمعنى: ” فيكون كما يأمر الله أن يكون “. فأفعال الله منزهة عن التعلق بالزمان كالمخلوقات. أما لو عبَّر عنه بالماضي كما تقول (فَكَانَ) فإن اللفظ سيكون قاصراً عن المراد بالمعنى؛ لأن دلالة الماضي الأصل فيها الانقطاع عن الوجود المستمر، فالماضي: ما دل على حدث وقع وانقطع قبل زمن التكلم. وهذا غير مراد في حكاية الله كيفية خلقه لآدم، لأنه لو قيل: كن فكان. لصَدَقَ هذا التعبير عن وجوده لحظة واحدة من الزمن. ولكنه لم يفد استمراره وتكراره، والعناية به بعد خلقه. فالفعل الماضي يعني أنه خلقه، حتى لو كان قد مات لحظة خلقه. أما ” كن فيكون ” فدلالتها استمرار وجوده حتى أنجب مَنْ أنجب من ذكور وإناث، وما بث منهما من آباء البشر وأمهاتهم، كما قال عز وجل: “.. وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً.. ” [النساء: 1].لأن دلالة المضارع تبدأ من الحال، وتستمر في الاستقبال. فالمقصود بالآية الكريمة إظهار فضل الله جل جلاله على الإنسان إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.
كتاب الله أنزله لجميع الناس لا ليقرؤه وإنما لؤتدبروه وهذا الإنسان من حقه أن يتدبر ويفهم هذا القرآن وله كل الشكر والتقدير .ومن يرد أن يتهمه بالكفر .يرد عليه من القران وهذا هو المنطق وليس بالسب والشتم .وبارك الله فيكم .
Quran 34:5: As for those who strive to discredit Our revelations, it is they who will suffer the ˹worst˺ torment of agonizing pain وَٱلَّذِينَ سَعَوْ فِىٓ ءَايَـٰتِنَا مُعَـٰجِزِينَ أُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمْ عَذَابٌۭ مِّن رِّجْزٍ أَلِيمٌۭ
@Fady-j5w يا صديقي الامر يبدو لك هكذا من البداية ... انا مسلم عقلاني لا اقبل بالتفاسير الغير منطقية للقرأن الكريم ولا اسلم لأي كلام مصدرة التراث غير عقلاني .. ف الفكرة هي انك عليت انت ان تحلل الايات وتبحث في المعاني اللغوية وتصل الى ما يرتاح له عقلك وهذا بالظبط ما يريده الله من كل من يقرأون القرأن كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ (29)
اتقي الله هذا فتنه و وسواس لوكان القرآن الكريم كتبه النبي صلى الله عليه وسلم كيف له أن يعرف بالحقائق المثبتة اليوم وهو ذكرها قبل ١٤٠٠ سنه راجع الإعجاز العلمي في القرآن وتفكر بالقرآن وحتى بعض مايطابقها في الكتب الأخرى اسأل الله الثبات لنا جميعا
لا محبطة ولا شي ولا ألومك لكن لو تطلع على تفاسير الآيات التي ذكرها هذا الرجل سوف تزداد يقينا وإيمانا بأن القرآن كلام الله، وأؤكد لك التفاسير تبرهن بالعكس قوة القرآن الكريم
اما عن قول الله تعالى كن فيكون فذلك لان الله لا يجري عليه زمان او مكان فليس له ماضي و حاضر و مستقبل و انضر على نفس المنوال قول الله تعالى في سورة الكهف و وضع الكتاب و ترى المشركين مشفقيين ممافيه و قالوا يا ويلتنا مااي هذا الكتاب صدق الله العضيم فالايات تتكلم عن يوم القيامة و كانه من الماضي رغم انه لم ياتي بعد و اما عن قول الله تعالى ان شاء الله فان الله قال كذلك ربنا لا تاخدنا ان نسبنا او اخطانا و بال تعالى اياك نعبد و اياك نستعين صدق الله العظيم فهل معنى ذلك ان لله ربا يستغفره او ربا يستعين به لقظاء الحاجات و المساءل ان كلامك مردود.عليك و هو كلام بدون قيمة اثبتت به عدم قدرتك على فهم.صياغة و معاني القران الكريم من سليم الجزاءري
ارى من الاجدر ان تقوم قناتكم ألموقرة بذكر عنوان المحاضرة المنشورة ع قناة مدرسة الوجدان وهو: نظرية الاطراد في القران . كيما يتمكن الاخوة الراغبين في معرفة هذه النظرية من الرجوع اليها ع قناة مدرسة الوجدان اتماما للفائدة وشكرا .
لو كان موجودا لقال لمن حوله: من لي به؟ هكذا كان يفعل 😂😂 مع من ينتقده أو يكشفه.. أما الشخصية الطيبة الي فخيالك هاي سببها تربيتك الطيبة وبيئتك المسالمة. أرجو أن تكون بخير
اللهم صل علي أكرم خلقك سيدنا محمد النبي الأمي بكل صلاة صليت عليه وبكل صلاة تصلي عليه وعلي آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا وبارك في كل لمحة ونفس وجزء من الوقت عدد ما وسعه علمك العظيم آمين الحمد لله رب العالمين
اول شي انت تدعي انه القران محرف او فيه اخطاء لغويه يا مدرس الفشله الرسول عليه الصلاة والسلام شاف الجنة وشاف النار وشاف المنعمين في الجنة والمعذبين في النار كيف والي يومنا هذا لم تقم القيامة والمعنى انه الله سبحانه يتحدث معنا بصيغة الماضي لذالك الله سبحانه يختبر كل انسان علي وجه الارض بان يتوب لكي يغفر له ذنوبه ومن لا يتوب يكون خالد في النار من الممكن الله معطينه فرصه لتوبه ونحن لا نعلم هذا تقدير العزيز الحكيم يا بني ادم ولا تتدخل في كلام الله ورسوله من انت لتحاسب النبي ورب الارباب اخجلو من نفسكم
@@yazidbenrahmoun884 why someone as powerfull as allah need to make us fear hell to follow him ? he can easily embed our dna with his existence the problem is the world is big people in south america in amazon never heard of him, people in japan and china until now and internet they may have heard of him how about all those billions of people who lived in 1400 years who were far from the arab penisula how they get his message ? for a god he is doing a shity job sending one guy to some people in the desert 😂😂😂
@@rahmamahmoud3634 كنت أظـن أنك المــضـلُ وأنك تهـدي من تـشاء الضـار المقيت المــذلُ عن صـلف وعن كبـرياء جـبــــار البـــأس تـكنُّ للنـــاس مـكــراً ودهــاء تقـطع أيـــادي السـارقين وترجم أجساد النساء تـقيم بالســـيف عــدلاً فـعدلك في سفك الدمـاء فيا خـالق القاتـلين قـل لي أين هو اله الضعفاء لوكنت خــالـق الكل ما حــرمت بعضهم الــبقاء وما عساك من القــتل تجني غير الهدم والفناء فهل كنت أعبـد جـزاراً يسحق أكباد الأبـرياء ؟ أم كنـت أعبـد شيـطاناً أرسل إلينا بخاتم الأنبياء حسبتُ الجنه للمجاهدين سيسكن فيها الأقوياء تمـــرٌ وعـــنبٌ وتـــيـنٌ وأنهـار خمــرٍ للأتـقياء خير مـلاذ لجـائـعين عاشـوا في قـلب الصحراء وأسِرَّةٌ من ياقــوت ثمين وحور تصدح بالغنـاء نحن عاشـقات المـؤمنين جـئنا ولـبـينا النـــداء جزاكم الله بنا فأنـظروا كيف أحسن الله الجـزاء هل جنـتك كــفاحٌ وصـياحٌ وأيـلاجٌ دون إنــثناء تجدد الحـور الثيب بكراً وأنت من تقوم بالرْفاءِ هل كـنت أعــبدُ قـواداً يلهـو في عقول الأغبياء أم كنـت أعبـد شيـطاناً أرسل إلينا بخاتم الأنبياء
صحيح، الله هو الذي يتحدث في هذا السياق، واستخدام "إن شاء الله" يأتي كتواضع وتذكير بأن كل شيء يحدث بقدرة الله ومشيئته حتى في الأمور التي يبدو أنها مؤكدة. هذا يظهر التواضع والخضوع أمام الله وتقديره لقدرته وحكمته العليا. صحيح، الله هو الذي يتحدث في هذا السياق، واستخدام "إن شاء الله" يأتي كتواضع وتذكير بأن كل شيء يحدث بقدرة الله ومشيئته حتى في الأمور التي يبدو أنها مؤكدة. هذا يظهر التواضع والخضوع أمام الله وتقديره لقدرته وحكمته العليا.
إن شاء الله هو مُصطلح شائعٌ بين المُسلمين، وتعنى إثبات المشيئة إلى الله في أمور المُستقبل، حيث يؤمن المُسلمون بأن كل شيء سيحدث في المُستقبل مُقدر ومكتوب عند الله الخالق، حيث ترتبط حدوث الأشياء بمشيئته وإرادته.
استاذنا الفاضل القران الذي بين ايدينا الان تم الزيادة و النقصان فيه و احيطكم علما اذا اردتم تدبر و فهم القران بطريقة صحيحة ارجو الطلاع على النسخ الاصلية للقران الكريم و شكرا شكرا شكرا
البلاغة تكمن في استخدم صيغ قريبة للشخص المتلقي فرق بين ان تقول ان شاء الله وان يقول ان شئت انا القران غالبا ما يستخدم لسان المقابل من اجل ان يكون استيعابه اكبر ويرقق قلبه
الكتاب المقدس ظهر وانشر في العالم قبل القران ب٦٠٠ سنة وكلاهما يقول انه من عند الله فايهما نصدق! الدولار الاصلي يظهر اولا ثم الدولار المزور وليس المزور اولا ثم الاصلي فبالعقل الكتاب المقدس ههو الاصلي ولن ينتظر الله ٦٠٠ سنة لكي يصحح مفاهيمنا !
@@whereafterdeathafterdeath2087 بنفس المنطق لديكم العهد القديم والعهد الجديد والاصلي اولا والمزور ثانيا فمن منهم الاصلي كفاك حماقة الله ارسل على عباده في كل حين و وقت رسل كثر منهم من ذكر في التاريخ ومنهم من لم يذكر فلذلك بمجرد ان يحاول البشر تحريف الكتاب كما فعل اسلافكم من قبل فالله لن يترك الاجيال القادمة في ضلال لذلك ظهر هناك اناس يعبدون الله ويوحدونه كما فعل نبي الله ابراهيم حتى جاء النبي محمد صلى الله عليه وسلم وللعلم ايضا يقال انه كان هناك انبياء قبل محمد بفترة قليلة ، ولكن ليس موضوعنا اما بالنسبة للتصديق فبالطبع اصدق من يقول ان الله واحد احد لا شريك له كيف لخالق المادة ان يشكل على هيئتها ولماذا في الاصل يحاول ان يكون كالمادة التي خلقها ؟ وعندما نسالكم هذا السؤال تجيبون لانه نبع من الخطيئة وجاء ليحرر العالم منها فان كان هو الاله لماذا لا يحرر البشر من الخطيئة دون ان يشكل نفسه على هيئة مادة ، وليس ذلك فقط بل يهان ويضرب ويصلب وانا كان كما تقولون عيسى هو الاله فاين كان الاله قبل مولده تبا لمنطقكم واذا ذكرنا التحريف ،قلتم لنا ان كتابنا يوجد له الكثير من النسخ ، لحماقتكم قد ظننتم ان القراءات باختلافاتها نسخ مختلفة بل هي قراءات يمكن لاي مسلم ان يقرأ بها وليس هناك اي فرق بينها قلتم ان هناك تناقضات في القران واخطاء رددنا عليكم واثبتنا جهلكم الشديد في اللغة العربية ومدى سطحيتكم في الفهم واذا اردتم ان تثبتو ان اصحاب الدين يهدمونه بنفسهم ذهبتم الى الشيعة الضالين فهم اصلا يقولون بان القران محرف فكيف تستدلون بقوم متناقضين و منقوصبن في عقولهم ،يظنون ان اللطم عليه اجر
@@omaremad7554 للاسف ردك خاطيء فالعهد القديم والجديد غيرمتناقضين بل بالعكس يتناغمان فهناك ٣٠٠ نبوة عن السيد المسيح وتفاصيل صلبه وقيامته وصعوده بل وهناك ايات من العهد القديم اشار اليها العهد الجديد ولهذا ضم الاثنين معا فلم يقل الانجيل ان التوراة غلط ولم يقل اليهود ان الانجيل غلط اما القران فيُفسر ان التوراة والانجيل اي الكتاب المقدس غلط !! ويؤكد لنا الكتاب المقدس ان القران ليس كلام الله فاما الكتاب المقدس صح والمسيح هو الله واما القران الذي اتي بعده ب٦٠٠ سنة صح والمسيح ليس الله المتجسد فانت افهمها علي مهلك الاصلي ياتي اولا ثم المزور ياتي ثانيا ثم تدعي ان الاحرف السبعة نفس القراءة !! فلماذا حرقها عثمان ؟!
@@whereafterdeathafterdeath2087 اي نعم القراءات ليس هناك اي فرق بينها كلها تفهم بنفس المعنى لا يوجد اختلاف واي مسلم يستطيع قراءة اي منها او يقرا احدها اما بالنسبة للحرق فكان الهدف منها هي التخلص من كل المصاحف الناقصة او المعيوبة مثلا ان يسكب عليها ماء فتختلط النصوص او يتمزق بعض من اوراق المصاحف ولان ايضا القران جزء منه مكي وجزء منه مدني فهذا كان يؤدي الى كتابة صحابة النبي من اهل مكة الايات المكية قبل المدنية ، وصحابة النبي في المدينة كان يكتبون الايات المدنية قبل المكية بالاضافة ال ان هناك ترتيب زمني وترتيب نهائي،حيث بالنسبة للترتيب الزمني فسورة العلق هي اول سورة بينما بالنسبة للترتيب النهائي فسورة الفاتحة هي اول سورة فلهذه الاسباب واختلاف ترتيب الايات والسور بين كتاب الوحي قام عثمان بحرق هذه المصاحف من اجل الاتفاق على مصحف واحد ،وقد نال ذلك اعجاب كبيرة من الصحابة ولم ينكرو ذلك بل بالعكس رحبو به كما ان الحرق هو افضل ما يليق لصون كلام الله من ان تدوسه الاقدام وان كنت تريد التحري عن اي شئ يخص الاسلام ،فلا تذهب للشيعة فهم عندنا اهل ضلال ،فكيف تذهب الى طائفة منبوذة لكي تستدل على شئ من ديننا اطلب منك ان تجيب الان اين كان الهكم قبل ولادة المسيح وكيف لاله خلق كل شئ ان يجسد على هيئة بشر وكفاكم حماقة باستخدامكم لمصطلح التضحية فالاله ليس عليه ان يضحي بنفسه على هيئة بشرية ، فمن البديهي ككونه اله عظيم ان يمحو الخطيئة دون الحاجة لذلك وايضا قول لي اين القدسية التي تتحدثون عنها في نشيد الاناشيد فكلما نراه من نشيد الاناشيد هو مجرد قصص اباحية بها فخد وثدي واشياء غريبة
@@omaremad7554 لا تهرب للاسف ردك خاطيء فالعهد القديم والجديد غيرمتناقضين بل بالعكس يتناغمان فهناك ٣٠٠ نبوة عن السيد المسيح وتفاصيل صلبه وقيامته وصعوده بل وهناك ايات من العهد القديم اشار اليها العهد الجديد ولهذا ضم الاثنين معا فلم يقل الانجيل ان التوراة غلط ولم يقل اليهود ان الانجيل غلط اما القران فيُفسر ان التوراة والانجيل اي الكتاب المقدس غلط !! ويؤكد لنا الكتاب المقدس ان القران ليس كلام الله فاما الكتاب المقدس صح والمسيح هو الله واما القران الذي اتي بعده ب٦٠٠ سنة صح والمسيح ليس الله المتجسد فانت افهمها علي مهلك الاصلي ياتي اولا ثم المزور ياتي ثانيا واسال نفسك لماذا انتظر اله الاسلام ٦٠٠ سنة ليصح الانجيل و٢٠٠٠ سنة ليصحح التوراة !!! كما ان محمد نقل معظم القصص من الكتاب المقدس
المقصود بقول هذا سحر مبين: أن كلام الأنبياء والرسل والكتب السماوية هي تعويذات وطلاسم سحرية تذهب بعقول الناس. وأن المؤمنين الذين إتبعوا الرسل هم مسحورون. بمعنى أن الكافرين يتهمون الأنبياء بأنهم سحرة وبأن المعجزات التي يسيرها الله علي أيديهم وكلام الله الذي يقرؤونه علي الناس هو سحر يسلبون به عقول الناس. وأن المؤمنين هم من أصابهم هذا السحر( من يضلل الله فلا هادي له. ومن يهدي فلا مضل له). الكفار يقولون للنبي(صلى الله عليه وسلم ):إنك لساحر. و إن قولك إننا لمبعوثون بعد الموت، هو طلاسم سحرية (سحر مبين) تسلب بها عقول أتباعك فيؤمنون بك..( أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله )
السياق القرآني يشير إلى أن “كن فيكون” يعني أن الأمر يحدث فورًا بدون تأخير، بغض النظر عن الزمن الذي حدث فيه الخلق، الآية تتحدث عن كيفية حدوث الخلق وليس عن توقيت حدوثه.😅
أقحاح العرب وعظماء اللغة العربية اعترفوا بعظمة القرآن ولم يستطيعوا أن يستخرجوا منه خطأ واحد بيجي كم واحد من أمثال هاد بدو يتفهمن علينا ههههه وكأنو مكتشف شي شغلة عظيمة فاتت علماء اللغة السابقين
بل هو قول رسول الله جبريل وهو بسم الله لايهمنى هذا لانفرق بين احد من رسله سمعنا واطعنا وحي من الله وامره والله يهدي لنوره من يشاء والله لايهدي القوم المتكبرين
لافض فوك ولاتربت يداك استاذ أحمد هذه عبقرية من يستطيع التخلص من براثن الاديان وسرطان الدماغ فالمؤمن أعمى القلب والبصيرة الترقيع في الإسلام أصبح واضحا" يعني اللف والدوران والتحايل لإقناع أنفسنا وغيرنا بصحة ديننا المزيف ونبينا الدجال!
@@alidental3462 انت تدعي انه هنالك ايات كثيرة فيها إعجاز علمي في القرآن. طيب أعطينا ما هية هذه الاعجازات.. بعدين هل كان محمد امي ؟؟؟؟ واذا كان امي هل كان يعرف الله ان محمد كان امي ؟؟؟؟؟ ولكن الآن لى نناقش مسئلة الإعجاز العلمي في القرآن. يلا هات اعطيني إعجاز وعلمي في القرآن.
الحمد لله القرأن الكريم اخرجني من الضلمات الى النور لو كان من عند انسان لما تحققت لي معجزات كتيرة والحمد لله رب العالمين لالاه الا الله الواحد الاحد الصمد
السذاجة هي ان الانسان لا يعطي لنفسه الفرصة انه ينتقد ويفكر ويحلل المشكة فيك انت مش هو اعطيك جملة بسيطة :والقمر جعلنا له مراحل حتي يصبح كالعرجون القديم ،هاذا ما تقوله اية في القران مش حرفيا لكن بالمعني انت بسذاجتك تتقبل ان هاذا التشبيه الركيك وهذه الاية المضحكة تكون كلام الاه خالق الكون والمحيطات والشمس لكن انا شخصيا اشوف تشبيه القمر بالعرجون القديم ركاكة لا بعدها ولا قبلها ركاكة ولا يقول جملة كهذه سوي واحد مستواه الدراسي محدود جدا ،لو تلميذ في القسم قال لمعلمه القمر كالعرجون القديم لضحك عليه التلاميذ
@@queenb119 ياجاهل القرآن فيه البلاغة واللغة مالم يستطيعوا الكفار وخاصة قريش تحمله وحتى ان سادتهم كادو يسلموا لولا كبريائهم. وانت الآن تسخر من هذه الآية ياجاهل هل تعتقد أنك أذكى من قريش كانوا يبحثون عن خطأ واحد ولم يجدوا وعندما يستمعون للقرآن كانوا لايتمالكون انفسهم فسموه بالسحر وفي الختام علقت لكي يقرأه غيرك وليس لهدايتك فما علينا إلا البلاغ ولن تهتدي إلا إن شاء الله
@@queenb119 اولاً من انت حتى تجادل بالقرآن واللغة العربية الله يضرب الأمثال كما يشاء العرجون القديم هو النخلة القديمة تنحني وتصفر فتشبه الهلال وهذه الآية يذكر فيها الله نعمه علينا وانه جعل لنا القمر لنحسب الايام والشهور وبداية القمر هي الهلال انت لست الا شخص جاهل باللغة هل تعتقد انك اذكى من قريش كانوا افصح الناس باللغة ولم يستطيعوا الرد على القرآن ولم يجدوا فيه ما يسوؤهم حتى انهم قالو ان هذا سحر وكانوا يحذرون بعضهم بعض من سماعه ثم الآن تأتيني أنت وتستنكر هذه الآية وتقول انها ركيكة والله الكلام مع السفية مذلة ولكن ماعلينا الا البلاغ المبين
ان اللذين كفروا ينفقؤن اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون صدق الله ربنا العظيم وبلغ رسوله محمد بن عبدالله الكريم ونحن على ذلك من الشاهدين ما ازددت فى القرءان بعد سماع كلام هذا المنصر الايقينا بانه كلام الله وان نببنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم نبي ورسول من عند الله ربنا ومولانا صادق امين
حسبنا الله ونعم الوكيل انك والله لتفسد على الناس دينهم عليك تكذب على النبي صلى الله عليه و سلم وهو من اشرف الخلق عليك من الله ما تستحق لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
قوله تعالى كن فيكون تعني أن آدم عليه السلام بدأ في التكوين نتيجة أمر الله وليس كما تريد أنت أن يكون في الآن والحين ، هل تظن أن عميلة الخلق الإلهي تتم عن طريق إفتح يا سمسم فيفتح ، لكن الحمد لله اعتراضك هذا بين لنا مدى جهلك وسذاجة تفكيرك فعملية الخلق أخذت مراحل عدة ، يقول تعالى ، وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ (11) الأعراف فهذه الآية تدل على أن عملية خلق الناس لم تكن في لحطة ، و لم تكن بطريقة فجائية ، وتلك سنة الله في الخلق ، فكل ما في هذا الكون تم خلقه على مراحل حتى اكتمل خلقه ، ولم يخرج من العدم خلق كامل كما تتصور أيها المعترض ، ولذلك فقوله كن فيكون تعني أن الله تعالى حينما تتوجه مشيئته لشيئ فلابد أن تنفذ هذه المشيئة حتى تكتمل على سبيل المثال ولتقريب الصورة ، نحن كبشر إذا أردنا أن نبني بيتا فنأتي فنقول لهذا البيت كن فيكون بمعنى أننا نضع الخطة للبناء ونبدأ في العمل فيكون البيت في النهاية كما خططنا له وهكذا
جاهل جهل مركب. وهو انك لاتدري والتدريب بأنك لاتدري فمتى تدري إذا بلغت الحلقوم أو حشرجت الصدور أو أدخلت في ضيق اللحود أو رأيت الملكان يسألنا أو من أضللت يقولون ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس نجعلهم تحت أقدامنا ماينفعش تدري في وقت لاينفع أن تدري فخذ بحبل لله وأسأل اولياء لله لعلك تدري قبل أن يضمك ضيق القبري
ياشيخ اذا القى رأيس الدوله قبل اسبوع شى وجئت انا اليوم وقلت الريس يقول كذا وكذا مع انه قال منذ ايام هل هذا خطأ فى لسان العرب ام انه جائز ان أتى بامضارع كما أنه فى الشعر العربى جائز
رسالتى للذين آمنوا أن الإيمان الذي غرسه الله فينا حظ عظيم لم يحظي به ملايير من الناس ولهذا فاحذروا فالذي لا يؤمن قلبه مشحون بالحسد ولا يرضى بالذي آمن أبدا لانه يخاف منه لاشعوريا ولهذا يسعى الى نزع الإيمان من قلوب المؤمنين
لا تتعب نفسك مهما شرحت لهم المهم عندهم تكذيب الإسلام دون غيره من الأديان بني إسرائيل حدثت لهم كل الآيات المعجزات ومع ذلك طلبوا أن يروا الله ل يؤمنوا فمهما ناقشتهم هم مصرين هدفهم فقط تشويه الإسلام لا اكثر
![BLACK BAG - Official Trailer [HD] - Only in Theaters March 14](http://i.ytimg.com/vi/Du0Xp8WX_7I/mqdefault.jpg)
كن فيكون ( للإستمرارية) بمعنى في كل الأزمان يستطيع الخالق أن يخلق
😅😅😅😅😅😅
كلامكم زئبقي
و ما رأيك في شجرت الزقوم
و في آية اخرى شجوة الزقوم
امرأت فرعون
امرأة فرعون
لم ارى في حياتي كتاب اسخف من القرآن
@@ammaralgerie يا فهيم هذا يدل على عظمة القرآن و هذا الشي يثبت على أنه ليس بشري ، مثلها مثل احرف متقطعة في القرآن الكريم لحد الآن لا يستطيعون تفسيرها يا قزم تأتي على اساس انت ذكي ، بس قران كشفك و فضح عقلك المحدود و الصغير.
انتم ساعة من نجي بكلام مقطوع من الآية ونفسره انه هو غلط ومو موضعه تكولون لا ميصير لازم تاخذ السياق كله وساعة ثانية تجون تقطعون من الكلام وتفسرون انه صحيح مثل هسة، هسة انت تكول كن فيكون يعني استمرارية الله يستمر يسوي هيج زين ليش ما اكلك لتقطع وكول السياق مال الاية، الاية تكول قال لادم كن فيكون يعني مو لأي شي كن فيكون حتى تكلي الاستمرارية لأنه احنا كم ادم عدنا؟ قال لادم كن وراها انصاع فكان هههههههههه
@@maruhi-d3w رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فسر و لسنا نحن.
فسر الي الاية إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا. رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول هذه الآية نزلت في علي و فاطمة و الحسن و الحسين. و الآية قبلها تتكلم عن النساء. و قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى أم سلمى إحدى زوجاته عندما سألته هل أنا من اهل البيت يا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال إنك إلى خير لا تدخلي معنا الكساء
و قال صلى الله عليه وآله وسلم في علي و فاطمة و الحسن و الحسين ( اللهم هؤلاء أهل بيتي و خاصتي ) ، ما رايك في تفسير الآية التي فسرها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. يا جهلة فعلا انتم لا تقرؤن تفسرون على هوائكم
بمعني ان آدم مُستمر في الخلق طول الحياه؟؟؟ ما هذا الكلام
يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُم بِمَا فِي قُلُوبِهِمْ ۚ قُلِ اسْتَهْزِئُوا إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ مَّا تَحْذَرُونَ﴾
يرجال كتابك كله مليان علاقات محمد جنسية من جواز بجوزة ابنه وممارسة جنس بدون جواز مع أي وحدة
ويمنع حرية معتقد ويشجع على استعمار والاستعباد
مستحيل يكون كلام الله مستحيل الخالق عظيم يترك كل مشاكلنا ويروح يكتب في اخر رساله له علاقات جنسية لشخص ميت وحروبه العقيمة
وننزل من القران ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين ولايزيد الظالمين الا خسارا
" ڤإنها لا تعمى الابصار ، ولكن تعمى القلوب التي في الصدور "
😅😅😅😅😅😅😅
خطأ فادح في هذه الآية
القلب مجرد مضخة دم
الاصح تعمى العقول التي في رؤوسكم
هى البصيرة فى العقل ولا فى الصدر 😂
@@manm938 هههههههه من اخطاء الله
فضيحة الدين الاسلامي..ياتقبل الظلم ياانت في عذاب اليم
@@LoundjaDjerdi-zw7vy 😂😂😂😂😂
كيف كنا نصدق هذه الخرافات
كن فيكون هي الاصح
بمعنى ان امر الله نافذ
كن. ف يكون.
بمعنى اخر لاتاخير لامر الله
👍
هو ضعيف في العربي و ضعيف في عقله
و بيطلع الغلطات الي عدت علي عرب الجزيزة بتوع العربي
له من الله ما يستحق
ان شاء الله 😂
@@Abaageh-rc2iw انت تضحك ولاادري لماذا
..كن هي فعل امر حالي المفعول به لايمكن ان يكون ماضي مع فعل الأمر الحاضر ....
@@عليكريم-و5د حضرتك الأمر بيدل علي الأمر مفيش حاجة اسمها امر مضارع ده كلام منقول زي الانجليزي لو فاهم انجليزي هتفهم أن كل ده غلط
من يحب الله ورسوله وقرآن يضع لايك
كنت اقرأ القران فتخطلت علي الضمائر فلا اعرف من الذي يتحدث هل هو الله ام جبريل ام محمد ام من
لانك لا تعرف من قواعد اللغة العربية شيء😂
لأنك جاهل دي مشكلتك
الكل يتحدث حينما تسرد او تعمل فلما فالكل يتحدث ولاكنك انك فقط من انتجت الفلم او القصة فالقرآن كلام الله ويسر قصصا وقعت للمؤمنين والكفار والعقوبات. وما ينتضرنا من جنة ونار فانضر ماذا تختار
لهذه الدرجة انت جاهل لا تعرف حتى القراءة مش عارف تقرأ استمع اظن دي كمان مش صعبة الفهم والا هيكون جهل وغباء ولو اجتمعت فيك كل الصفات دي أسأل مش عيب السؤال بس اسأل من يجيد القراءة والفهم مش جاهل وغبي يسأل جاهل وغبي ....ده طبعا لو كنت فعلا مسلم مش حاجه تانيه
حلو اوي كل ما اكتب تعليق يتحذف يا صاحب القناة يا منافق
تطور العقل ...فاكتشفنا السر... و قبلنا كشفه " الجاهليون" وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا إِنْ هَذَا إِلا أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ (31)
لو نشاء او لو كورن ستارتش؟
نفس السوال داخل اسأله بس الاخ بيطبع وينسخ من غير ما يقرأ ويفهم ما فى العبارة هذا دليل على بشريه القران😂 فضحتونا
نعم أساطير الأولين
@@solarjean9432
يقول العالم التشريحى
اننا اكتشفنا بان العقل تطور
لا ياشيخ ؟ خف علينا ياسقراط
أعرب بسم الله لكي اشوف مدي علمك ب اللغه العربية @@BubgCrazyBoy
قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا (
احسنت
انتهي الكلام ❤
صدق الله العظيم
قل لو اجتمعت الانس و الجن على يأتوا بكليلة و دمنة لا يؤتون بمثله
الاية لا تعتبر دليل ضع اي شيء مكان القران يحقق نفس الشرط
آية غبية جدا في القرأن ! ومن يقدر أن يأتي بمثل الإنجيل ! هل تقدر أن تأتي بمثل ما كتبه شكسبير ؟
كيف يكون كلام النبي صلى الله عليه وسلم، والله يقول (عبس وتولى ان جاءه الأعمى) فهل النبي يعاتب نفسه
أ ليس يقول ﷲ و إنَّك لعلى خلقٌ عظيم؟
كيف يتعبس و يتولى عن الاعمى؟
وماذا عن سورة الفاتحة هل الله يقول لنفسه الحمدلله رب العالمين...الى نهاية السورة؟
هذا دليل على انه كلام اللّٰه@@العليالأعلى-ث4غ
@@tota2581 انت بيك شيء، آني رديت على هذا اللي يعصم عثمان من الآية و خلى النبي يعبس و تولى، فهذا زعم ان الآية على النبي
@@LchIosoo انتَ بنفسك بتقول اللّٰه جَلَّ جَلالُهُ, نعم ﴿الحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمينَ﴾ [الفاتحة: 2]
لماذا تنكر نبؤه محمد (الرد الناسف لكل الشبهات عن النبي) وهو الذي حرم العبوديه احل التبني وتزوج من امراه واحده واقام الحد علي من يتزوج طفله ولم ينظر ابدا الي زوجه ابنه وهي بقميص النوم ونهي عن القتال ونهي عن سبي النساء في الحرب ونهي عن لعن دين الاخر ونهي عن شرب بول الابل لانها من الجاهليه ورفض اخذ اي غنائم ووصف السموات ان الله بناها بايده ورفعها بغير عمد تماما كما صورتها التليسكوبات اليوم وسافر في المعراج بصاروخ فالكون قبل ان يعرفه اليون ماسك ب١٤٠٠ سنه وحينما قدم له ماريه القبطيه كهديه رفضها وقال لهم ان النساء لا تهدي وحين قال له الوليد ابن المغيره يا ابتر لم يقل له يا ابن الزانيه كما يفعل المجرمون اليوم وحرم قتل الاسري وساوي الرجل بالمراه ونهي عن قتل من يخرج من دينه لان حسابه علي الله وترك اليهود في المدينه يعيشون بحريه حتي يومنا هذا وحث الناس علي العلم وترك الجهاد لانه من سمات قطاع الطرق واستشهد الاف المرات في المعارك ولم يضحي باشخاص اخرون ولم يغريهم بنساء صدرها كبير في الجنه والشذوذ مع اطفال ليدفعهم للقتال ووضع معايير حقوق الانسان التي نراها اليوم وترك حريه العقيده لكل من كان يعيش معه
فاهم لوين بدك تصل بس انتا بتحكي الي الك وما بتحكي الي عليك والله مش قليل الي ربنا بعملوا فينا من زلازل وحروب خليك يا ملحد الذي تعتقد ان اصلك قرد في ضلالك واتركونا وشاننا
انت قلت العكس
😂
صح واكثر من صح ولكن بالامس القريب كانت على العيون غشاوة والعقول معطلة .
اكبر خدعة هي خدعة الدين
@@fizlifeft مش شايف الزلازل والحروب والله غضبان علينا وبعدها بيجي واحد مربع بحكي مافي دين لاحول ولا قوة إلا بالله
لو كان القرآن قال ( كن فكان ) لقلت بأنه ليس من كلام الله مطلقا فأمر الله ليس له زمان ومكان وإلا كان لله نفسه زمان ومكان لكن قوله تعالى ( كن فيكون ) هو وصف أزلي لنفسه بأن أمره كله ( كن ) فقط ( فيكون ) ولا علاقة للأمر بالماضي والحاضر بل وكما قلت بأنه سبحانه لو كان قال ( كن فكان ) كان الأمر الإلهي متعلقا بالزمان والمكان يا سيد فهيم
القران لسان عربى مبين يعتمد على القواعد التى وضعها البشر اللغة العربية من الله ولكن القواعد من البشر مثل لما تقول تبارك الله احسن الخالقين هاى شو تفسيرها القران كلام بشر 100٪
رائع اثلجت صدري
@@OmarMadanat
احسن الخالقين لأن الخلق نوعان خلق من عدم وخلق انشائي ... الثاني ده الله اعطاه لبعض الأنبياء اصلا !!!
@mohamadmustafa9258 خلق انشائى حكيتلى احذرو التقليد اسكت مشان الله بكفيكم ضحك بعقول الناس وترقيع
@@OmarMadanat
يا ابني انت غبي ؟!
هو القرءان نفسه بيقول عن عيسى انه بيخلق من الطين كهيئة الطير !!
ما عيسى كده خالق ... خلق يخلق فهو خالق !!
انت غبي ؟!
لكن لما جاء لخلق الله جاب مثال بخلق السماوات والأرض وقال انه اعظم من خلق الإنسان!!
يبقى في نوعين من الخلق في خلق ممكن يعمله البشر بإذن الله ( انشاء يحول شيء لشيء آخر ) وفي خلق مختص بالله ( من العدم ) .... يبقى فعلا في خالقين غير الله ..... أين الترقيع ده الواقع بيقول كده والقرءان نفسه بيقول كده ....
وَاتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ .... المشركين هم الخلقوا آلهتهم دي شكلهوا بايديهم !!!
ده الخلق الغير خلق الله وادنى منه .....
أنت بس لأنك سطحي وبتأخذ أي كلام وتجري من غير ما تدرسه وتراجعه فدماغك مسوحاك
من له عقل ومنطق لا يتقبل فكرة أن الله يُغير رأيه وكأنه بيده ممحاة يمسح بها ما كتبه سابقاً ويكتب نقيضه. ما حدث فعلاً أن هناك أيات مكّية كلها مسالمة ومتسامحة لأن في هذه الفترة كان هناك رفض من قريش لمحمد وموقفه ضعيف, لكن بعد الهجرة للمدينه والتحالفات التي عقدها جعلته قوياً ورجع لقريش وهزمهم, وفي هذه الفترة في المدنية كانت الأيات المدنية التي تدعو لقتل الكفار واليهود والنصارى وتدعو للجهاد أي الغزوات والغنائم والسبايا
ههههههه
هههههههااااااااو
😂😂😂😂 العقل زينه والله
يعني انت افهم من اندرو تيت اللي اعتنق الاسلام ؟ ايش تكون انت ؟؟
يا رجل خذ الآيات في سياقها.. ولادة دولة جديدة بالطبع سيكون إنفعال المحيط عنيفا و سيرمون قواهم عليك ..فإن كنت ضعيفا أمام الخائنين و الاعداء صرت فريسة ضعيفة
كن فيكون ... فيكون صعبت عليك لأنك ملحد و ترى الموت نهاية كل شيء بينما الخلق مستمر فهناك بعد الموت حياة..
إن شاء الله .. أي إذا أراد الله .. الكل بإرادته ... فلما ابله يقول لنا الحمد لله .. فهو يعلمنا كيف ينبغي أن يكون منطقنا .. الشبهة الثالثة لن أستمع إليها ..لن أعطيك ثانية زيادة تضيع لي وقتي ... شبه هشة لا تصمد أمام طفل مسلم .. فتن مرت على عقلك و تثبتت في قلبك ... أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون.. أصلا مثل هؤلاء يبحثون على حرية الحيوانات.. ولم يجدوها لهذا السبب تراهم يكرهون الدين
الله لا يجري عليه زمان ولا يسعه مكان بل هو خالق الزمان والمكان وهو على ما مكان ، كل من هب ودب أصبح يفسر القرآن ، مع ذلك سيبقى القرآن ويذهب كلام السفهاء إلى مزبلة التاريخ
أزداد تعلقي بدين الإسلام بعد هدا الفيديو
انت حرفياً ماعندك رد عليه
حاول ترسل المقطع لاصحابك واقربائك
زي الي يزداد إيمانه بالاصنام بعد كسرها 😂😂
رد علية
@@OmarMadanat كلامو مجرد سوء فهم للغة العربية
بعد هذا الفيديو ...ازداد ايماني بالله
أرسله لاصحابك وأحبابك زد ايمانهم
بابا تره هذا مخرف كان يحارب ضد العراقيين ومضروب براسه بالحرب العراقيه الايرانيه فلحد بعطي انتباه صدقوني معلومه اكيده وبعدين حتى اهله طردوا
هههههه
الموضوع عندك عناد ، اتمنى تتنور بصيرتك
لا والله انتم الماخذينها عناد@@dakoo3617
وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله
بسم الله الرحمن الرحيم (هنلس@نبتقع@صبغد) صدق الله العظيم
هل يعقل أنو شخص راعي غنم في قرية في قلب الصحراء، يأتي ببلاغة ويعرف أنو في كائن حي عايش فوق جسد بعوضة، وهل يوجد ميكروسكوب قبل 1400 سنة عشان محمد يعرف انو في كائن فوق بعوضة عشان يكتب عليه آية، صلى الله عليه وسلم
هل يعقل هذا؟ يا هذا؟
صدقت
كنت قد تسالت لماذا يقول القران فى احدى السور
فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ (14)
هل هذا معناه ان هناك خالقين اخرين غير الله
خاصة وانه يقول احسن الخالقين وهنا لم يقل احسن خالقين لانه يقصد الله حيث أن خالقين معرفة بالف ولام وبذا فهى لا تطلق بالتعريف الا على الله
وايضا يقول فى سورة اخرى
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1)
لماذ لم يقل قل هو اله واحد
ولم يقل الله الاحد لانه لو كان الامر كذلك اقصد معرفة بالف ولام فهى لا تطلق بالتعريف الا على الذات الالاهية
لان كلمة احد تعنى احد من هل هناك الهة اخرين ولذا قال احد اى احدهم
مثل قولك هذا الصانع هو احد الصانعين
وهنا خرج الى شخص فى التعليقات يشرح قائلا
لا ان الله يخلق احسن من الاخرين
واعطانى مثالا بقوله عندما اصنع قلما فانا قد خلقته
قمت بالرد عليه
بقولى
الخلق هو الايجاد من العدم اما الصنع فهو باستخدام مواد متاحة وليست خلقا
اذن انت صنعت ولم تخلق
وتعجبت لانه لم يرتض باجابتى و نعتنى باوصاف سيئة
ولم يجيب عن سؤالى
لماذا ذكر القران تبارك الله أحسن الخالقين
ولماذا قال فى سورة اخرى
قل هوالله احد ولم يقل الله واحد
ولكننى التمست له العذر
حيث اننى استشففت انه اما ان يكون ذلك راجعا الى عدم حصوله على التعليم الكافى او انه خريج الازهر او ان هذا تاثير شرب بول البعير والخمس رضعات المشبعات و الاستنجاء بثلاث حجرات .
ان كان احدكم لديه تبرير اخر لذلك الزلمة الذى لا اجد من يضاهيه فى المخلوقات
@@Rejoicehearts5o إنما تعبدون من دون الله أوثانا وتخلقون إفكا،
نعم يا صديقي الإنسان يخلق وذكر هذا كثيرا فالقرآن وفي عدة أيات،
من أين تأتيك الأفكار؟ او كيف ياتيك الحلم والذي تشتغل عليه يصير حقيقة؟
الله سبحانه وتعالى نفخ فالإنسان من روحه، وأعطاه القدرة على الخلق وهي الخلق يأتي من عالم الأمر "كن فيكون"، كم كان عندك حلم وتحقق، لولا خاصية الخلق الموجودة فالإنسان لما كان عندنا طائرات وعلوم تكنولوجيا،
فالإنسان يخلق لكن ليس نفس خلق الله، راح تقولي صناعة، الطائرة كانت فكرة قبل زمن،
والله احسن الغافرين، يعني ربنا يغفر الذنوب والبشر يغفر بمعنى المسامحة.
فاطر السموات والأرض يا صديقي لا يطلب منك رزقا ولا مالا وانما هو يرزقك، فقط عش على فطرتك التي فطرك الله عليها،
إذا قتلت إنسان راح يأنبك ضميرك، طيب من وين جاتك مرجعية الأخلاق فباطنك؟
ماهي السعادة؟ اليست السعادة شيء من عالم الفانتازيا؟ هذه فطرتك. اذا في اي اسئلة بحب اتحاور معاك وعلميا لا راح اقولك قال الله ولا قال الرسول صلى الله عليه وسلم.
أتيان المضارع بعد فعل الأمر أنها قاعدة مطردة. ومفادها: حيث إن كل فعل ( أمر) يتعقـبه فعل (مضارع) ؛ لأن طلب الأمر لا يقـع الا في المستقبل ؛ فلهذا جاء المضارع ملبيا لتحقق فعل الامر
إذن ؛
(كن) هو أمر .يحث على إيجاد الشيء مستقبلا أو حالا . ونماذج ذلك مستفيضة في لغة العرب العالية والقرآن كما في أمر فرعون لهامان حيث قال (أوقد: فعل أمر) لي صرحا لعلي (اطلع:فعل مضارع يقتضي مستقبلا )
وهذا هي سنة الأسباب حيث أن طبيعة آثار الأمر إنما هي لا تقع إلا مستقبلا .إذ لا يعقل أن يكون خطاب الأمر متحققا ناجزا واقع الوجود إلا بعد فراغ الآمر من خطابه. فكذلك سبحانه أراد إيضاح أن عيسى من آدم نسلا ، وهو جزء منه أولم تقرا قوله(﴿إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (٥٩) ﴾) ، وهو ليس قسيما له ولا منفصلا عنه من حيث الصنعة والتراكيب والعناصر الترابية ، وهو جزء منه ، لا مفصل عنه ؛ إذ عيسى جرى مجرى هذا النسل الباقي ليومنا هذا (من عناصر التراب يحتاج إلى الطعام والشراب والكنيف فكيف يكون إله.يالله غوثك ). فلم يقصد سبحانه آدم الفرد الشخصي المرحلي المقبور بل قصد لما فيه من الآدمية و الاجتماعية المنحدرة من نسله ؛ قاصدا أن في عيسى المسيح ذات النزعة الآدمية من الايـجـاد و الافتقار و الحدوث و التحيـز.فكما أن موجودات الأرض مفتقرة لدورة الشمس حدوثا وبقائا . وهذه الحيثيات والخصوصيات لا تناسب أن يكون السيد المسيح (الها)فجاء على التشبيه على أنه حادث متغير فاني مثل ادم النوعي .بداهة إن مسالة الألوهية لعيسى الادمي يرفضها العقل والمنطق والتصور
وأما قولك لماذا جاء بقول( يكون) لا( كان) .
فإن عجبي لا ينقضي فإن مثل هذا السؤال لا يجري على لسان المتخصص ، فهو أربا من ذلك .كونه بديهيا ، فإن ابسط طلاب الشريعة يدركون المغزى من الملازمة والتبعية بين فعل الأمر والمضارع .لعلك لا تعلم أن السياق الواحد قد يجمع بين حادثين متضادين كما الماضي المستمر و المضارع المستمر ( كان يأمر أهله بالصلاة) .فلماذا جمع بين الماضي والمضارع .كان الأفضل أن يقول كان آمرا أهله .. المقصود كان سيدنا اسماعيل يحث باستمرار على أهله أن يقيموا الصلاة واتيان الزكاة.لهذا أراد القران أن يخبرنا عن همته العالية بهذا الجمع. وإنه ليس فيه همة فاترة
.إن لغة العرب أوسع من السماء ، أعمق من البحر.منذ سنين ندرس في الحوزة جميع الحقول .ومازلنا صفر على الشمال ، فارزة في وسط السطر .علما إن الله يعلم كم نبلغ جهدا كي نفهم عظمة هذا القرآن ولكنه بشرنا باستحالة ذلك حيث قال:﴿قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا (١٠٩) ﴾
المهم؛ قلنا هذا الأسلوب البلاغي على نحو الحكاية لا الصياغة .وهذا شائع في ثنايا الوحي قال:
﴿یُرِیدُ أَن یُخۡرِجَكُم مِّنۡ أَرۡضِكُم بِسِحۡرِهِۦ فَمَاذَا تَأۡمُرُونَ﴾ [الشعراء ٣٥]
فقد ذكر كلمة (يريد) مع ان واقعة الخروج قد حدثت قبل مجيء الإسلام.فكيف تجيء بهذه المضارعة المفيدة إلى الاستقبال وقد تصـرم .قلنا هذا على سبيل الحكاية لا الصياغة .العرب صاحبة اللغة العالية كانت خطابتهامشحونة بذلك .والفرق بينهما شاسع لمن تعمق بعلم البلاغة.
ومعلوم أن خروج العدم إلى الوجود عبارة عن مقدم وتالي بينهما فاصل زماني.وكن مقدر وجودا أن عيسى سيكون له وجود كما كان لي آدم. ومن يدخل في دائرة (كن) يكون ناقصا عاجزا مفتقرا .لانه كان مسبوق بالعدم.
وختاما نقول لك كما قالت العرب:
(_لاترم سهما يعييك رده)
قبل أن تكلم عديمي الفهم هؤلاء فهم زنادقة محاربين لدين الله تعالى.يحركهم حقدهم على الإسلام.
بارك الله فيك
@@nujum
ماذا استفدت من مقالي..وشكرا لك❤
@@زدنيعلما-ق6ش الشيئ الكثير
@@nujum
زاد الله معرفتك...عد لـقرأته ،قد زدت فيه..
مع السلامة
( يرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ )
كل الاديان تدعي "النور" لكننا لم نعرف النور ماديا ومعنويا الا بالعلم لا بهلاوس الهالكين
يرجال كتابك كله مليان علاقات محمد جنسية من جواز بجوزة ابنه وممارسة جنس بدون جواز مع أي وحدة
ويمنع حرية معتقد ويشجع على استعمار والاستعباد
مستحيل يكون كلام الله مستحيل الخالق عظيم يترك كل مشاكلنا ويروح يكتب في اخر رساله له علاقات جنسية لشخص ميت وحروبه العقيمة
@@solarjean9432
قوله تعالى (خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ
وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ ) سوره البقره وقوله (وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً ) سوره الجاثيه فقدم القلوب على السمع في البقرة وقدم السمع على القلب في الجاثية وذلك لأنه في البقرة ذكر القلوب المريضة فقال( فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا ) فقدم القلوب لذلك وفي الجاثية ذكر الأسماع المعطلة فقال (وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَاكِ أَثِيمٍ (۷) يَسْمَعُ آَيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ) فى الجاثية فقدم السمع. فوضع كل لفظة في المكان الذي يناسبها. ثم إن آية البقرة ذكرت صنفين من أصناف الكافرين من هم أشد ضلالاً وكفراً ممن ذكرتهم آية الجاثية فقد جاء فيها قوله تعالى (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (٦) خَتَمَ اللهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (۷) البقرة) وجاء في الجاثية قوله (أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (۲۳) ) فقد ذكر في البقرة أن الإنذار وعدمه عليهم سواء وأنهم ميؤوس من إيمانهم ولم يقل مثل ذلك في الجاثية. ثم كرر حرف الجر (على) مع القلوب والأسماع في آية البقرة مما يفيد توكيد الختم فقال عَلَى قُلُوبهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ ) ولم يقل مثل ذلك في الجاثية بل انتظم الأسماع والقلوب بحرف جر واحد فقال (وختم على سمعه وقلبه. ثم قال في البقرة (وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ بالجملة الإسمية والجملة الإسمية كما هو معلوم تفيد الدوام والثبات ومعنى ذلك أن هؤلاء لم يسبق لهم أن أبصروا وإنما هذا شأنهم وخلقتهم فلا أمل في إبصارهم في يوم من الأيام. في حين قال في الجاثية (وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً ) بالجملة الفعلية التي تفيد الحدوث ومعلوم أن (جعل) فعل ماض ومعنى ذلك أن الغشاوة لم تكن قبل الجعل يدلك على ذلك قوله تعالى (وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ ) مما يدل على أنه كان مبصراً قبل ترديه. ثم ختم آية البقرة بقوله (وله عذاب عظيم ) .
@@Kopk-b9k صدقني الخالق الحقيقي لم يتكلم قط
@@solarjean9432
صدقنى انك لم تصدق قط ؟
القران كلام الله وسيدنا محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم
صلى وليس صلي💙
صل وليس صلى@@iswira
@@sfeansfean5660أنت مخطئ
اتيني بالدليل
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد :
الفيديو كله مضرطه ابدي ردي ب1:40 وكلامك يوضح ضعفك باللغه العربيه, وإنما قال : { فيكون } ولم يقل فكَان لاستحضار صورة تَكَوُّنِه ، ولا يحمل المضارع في مثل هذا إلاّ على هذا المعنى ، مثل قوله : { اللَّهُ الذي أرسل الرياح فتثير سَحاباً } [ فاطر : 9 ] وحمله على غير هذا هنا لا وجه له .
اما 2:20 ف يقول عبد المحسن بن زبن بن متعب المطيري في كتابه: دعاوى الطاعنين في القرآن الكريم في القرن الرابع عشر الهجري، والرد عليها:
ومن أساليب العرب في البيان أن يتحدّث المتكلم عن نفسه تارة بضمير المتكلم، وتارة بضمير الغائب، كأن يقول المتكلم: فعلت كذا وكذا، وذهبت، وآمرك يا فلان أن تفعل كذا، وتارة يقول عن نفسه أيضًا: إن فلانًا -يعني نفسه- يأمركم بكذا وكذا، وينهاكم عن كذا، ويحب منكم أن تفعلوا كذا، كأن يقول أمير أو ملك لشعبه وقومه، وهو المتكلم: إن الأمير يطلب منكم كذا وكذا، وهو يشير بذلك أن أمره لهم من واقع أنه أمير أو ملك، وهذا أبلغ وأكمل من أن يقول لهم: إنني الملك، وآمركم بكذا وكذا.
فقوله: إن الملك يأمركم، أكثر بلاغة من قوله: إنني الملك وآمركم.
وقد جاء القرآن بهذا النوع من البيان .. نحو قوله تعالى في سورة البقرة: (وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم)، وقوله في سورة آل عمران: (ألم الله لا إله إلا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب بالحق) فظن من لا يعرف العربية أن الله لا يمكن أن يتكلم عن نفسه بصيغة الغائب, وأنه كان لا بد وأن يقول: (نزلت عليك يا محمد الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه..) ونحو ذلك، وهذا جهل بأساليب اللغة العربية، وموقعها في البيان والبلاغة، ولا شك أن خطاب الله هنا، وكلامه عن نفسه بصيغة الغائب، أبلغ من لو قال سبحانه: ألم، أنا الله لا إله إلا أنا الحي القيوم نزلت عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الآيات
ولايوجد مشكله بقوله جل جلاله : ان شاء الله فلا يحصل شيء في هذه الدنيا او في الاخره الا بمشيئته جل جلاله.
و 6:13 ففي تفسير ابن كثير : وقوله : ( ولئن قلت إنكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا إن هذا إلا سحر مبين ) يقول تعالى : ولئن أخبرت يا محمد هؤلاء المشركين أن الله سيبعثهم بعد مماتهم كما بدأهم ، مع أنهم يعلمون أن الله تعالى هو الذي خلق السموات والأرض ، [ كما قال تعالى : ( ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله ) [ الزخرف : 87 ] ، ( ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ] وسخر الشمس والقمر ليقولن الله ) [ العنكبوت : 61 ] ، وهم مع هذا ينكرون البعث والمعاد يوم القيامة ، الذي هو بالنسبة إلى القدرة أهون من البداءة ، كما قال تعالى : ( وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه ) [ الروم : 27 ] ، وقال تعالى : ( ما خلقكم ولا بعثكم إلا كنفس واحدة ) [ لقمان : 28 ] وقولهم : ( إن هذا إلا سحر مبين ) أي : يقولون كفرا وعنادا ما نصدقك على وقوع البعث ، وما يذكر ذلك إلا من سحرته ، فهو يتبعك على ما تقول .
كلامك لانابع من علم ولا من فهم ولا من مضرطه مرتبه على الاقل قبح الله ماجئت به اتقي الله بنفسك وابحث شويه ميحتاج الموضوع علم علمود تعرف اغلاطك
تستخق جائزة اجمل ترقيع 😂😂😂😂
@@jamalbadr6652
سنعرف من هو صاحب
الترقيع
1- من اوجد الشمس والقمر
2- هل الانجيل الموجود
الان محرف ؟
@@Kopk-b9k1-الله سبحانه وتعالى هوا خالق سموات وارض ومافيها
2-إنجيل انزله نبي الله عيسى
3-
ذكر القرآن أن الإنجيل قد تعرض للتحريف، ولذلك أرسل الله نبيه محمد للدعوة للإسلام. وقد ذكرَ الله، في القرآن إلى تحريف الإنجيل، في عدة مواضع: {أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ}
🎉
تكلم الله عن أمثالكم قوم يكذبون قرأن كريم.
♦ ﴿ وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴾ [البقرة: 23].
انصحك بتعلم قليل من اللغة العربية وتفسيرات قرأن كريم يهديك الله إنشاءالله
@@thejokergang851
بارك الله فيك
الاسئله موجهه لغيرك
وليس لك ؟
لو كنت تعبد مضرطة فسيراها كل الناس مضرطة إلا أنت
إنها لاتعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التى فى الصدور٠
علم الله سبحانه و تعالى لايخضع لزمان او مكان لأن الزمان و المكان فهما لنا البشر لنعلم عدد السنين و الحساب و سخر لنا ما في الأرض جميعا اما امره سبحانه وتعالى فهو مقضي فيه لا يخضع لماض و لا لمضارع والدليل قوله تعالى : ( وَإِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ) . هذه الآية الكريمة تدل على أن مقدار اليوم عند الله ألف سنة ، وكذلك قوله تعالى : ( يُدَبِّرُ الأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ) .ربي يلطف بنا
قال تعالى سورة آل عمران: ” إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ"
هذا من التعبير بصيغة المضارع، لحدث في الماضي من باب استحضار الصورة. حكاية للحال التي يُتَصَور يكون عليها آدم عليه السلام حين خلقه الله عز وجل.
وذلك تعرفه العرب، وتعده من البلاغة.
ويجوز أن يكون على بابه من الاستقبال، بمعنى: ” فيكون كما يأمر الله أن يكون “. فأفعال الله منزهة عن التعلق بالزمان كالمخلوقات.
أما لو عبَّر عنه بالماضي كما تقول (فَكَانَ) فإن اللفظ سيكون قاصراً عن المراد بالمعنى؛ لأن دلالة الماضي الأصل فيها الانقطاع عن الوجود المستمر، فالماضي: ما دل على حدث وقع وانقطع قبل زمن التكلم.
وهذا غير مراد في حكاية الله كيفية خلقه لآدم، لأنه لو قيل: كن فكان. لصَدَقَ هذا التعبير عن وجوده لحظة واحدة من الزمن.
ولكنه لم يفد استمراره وتكراره، والعناية به بعد خلقه.
فالفعل الماضي يعني أنه خلقه، حتى لو كان قد مات لحظة خلقه.
أما ” كن فيكون ” فدلالتها استمرار وجوده حتى أنجب مَنْ أنجب من ذكور وإناث، وما بث منهما من آباء البشر وأمهاتهم، كما قال عز وجل: “.. وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً.. ” [النساء: 1].لأن دلالة المضارع تبدأ من الحال، وتستمر في الاستقبال. فالمقصود بالآية الكريمة إظهار فضل الله جل جلاله على الإنسان إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.
انت بترد علي مين
ده مجنون
جزاك الله خير ردك ينفع المستمع ويلجم المجرم
🎉وحاقد جديد يطل علينا
وانا بالقرآن مؤمنون
وموتوا بغيظكم
وعند الله تجتمع الخصوم
ايها الجاهل الاحمق الغبي
من أعظم عيوب وسائل التواصل الاجتماعي أنها تعطي الفرصة للتافهين كي يظهروا بمظهر عظماء الفلاسفة والعلماء والمفكرين ..... على غرار هذا الكائن
صدقت من هب و دب
كلامك مثل شيوخ الجوامع لما كنت استفسر عن دين الإسلام ، وآخرها شتيمه ومسبه وتكفير وقتل دين الرحمه والانسانيه 😂
كتاب الله أنزله لجميع الناس لا ليقرؤه وإنما لؤتدبروه وهذا الإنسان من حقه أن يتدبر ويفهم هذا القرآن وله كل الشكر والتقدير .ومن يرد أن يتهمه بالكفر .يرد عليه من القران وهذا هو المنطق وليس بالسب والشتم .وبارك الله فيكم .
هو يقول انه كتاب محمد وليس كتاب الله
Quran 34:5: As for those who strive to discredit Our revelations, it is they who will suffer the ˹worst˺ torment of agonizing pain
وَٱلَّذِينَ سَعَوْ فِىٓ ءَايَـٰتِنَا مُعَـٰجِزِينَ أُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمْ عَذَابٌۭ مِّن رِّجْزٍ أَلِيمٌۭ
@Fady-j5w
يا صديقي الامر يبدو لك هكذا من البداية ... انا مسلم عقلاني لا اقبل بالتفاسير الغير منطقية للقرأن الكريم ولا اسلم لأي كلام مصدرة التراث غير عقلاني ..
ف الفكرة هي انك عليت انت ان تحلل الايات وتبحث في المعاني اللغوية وتصل الى ما يرتاح له عقلك
وهذا بالظبط ما يريده الله من كل من يقرأون القرأن
كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ (29)
@Fady-j5w
من اين هذا اليقين ؟ ما ادراك به وانت اصلا لم ترا ولم تسمع اي شيئ .. فكيف يكون يقينا اذا ؟
و هل وعد الله تحقق ام لم يتحقق ؟؟؟ هذا هو الاهم !!!
و ان لم يكن الاسلام لاحببت ان يكون
حقائق صادمة ومحبطة في نفس الوقت
لا تصدقه هذا شخص عدواني مسلط .
اتقي الله هذا فتنه و وسواس لوكان القرآن الكريم كتبه النبي صلى الله عليه وسلم كيف له أن يعرف بالحقائق المثبتة اليوم وهو ذكرها قبل ١٤٠٠ سنه راجع الإعجاز العلمي في القرآن وتفكر بالقرآن وحتى بعض مايطابقها في الكتب الأخرى اسأل الله الثبات لنا جميعا
لا محبطة ولا شي ولا ألومك لكن لو تطلع على تفاسير الآيات التي ذكرها هذا الرجل سوف تزداد يقينا وإيمانا بأن القرآن كلام الله، وأؤكد لك التفاسير تبرهن بالعكس قوة القرآن الكريم
@@eternalscene968قوه ايه اللي بارضاع الكبير والاولاد المخلدون وانهار الخمر اللبن وجناح الذبابه والحوريات ال ٧٢ مش عارف ليه ٧٢ طب ما تقفلهم ١٠٠ 😂😂😂 حاجه فيقمه الخراء الخرائي
@@the_Encyclopedia صدقت
شو بتخبص؟؟
كلامك ركيك وسخيف
عقلك اصغر بكثيييييير من أن تفهم كلام عظيم مثل القران
أحمد القبانجي من خلفيّة شيعية رافضية ولكن حاليا ملحد ولا يظهر إلا على قنوات النصارى والملحدين لكي يطعن في الإسلام
هذا ما يفعله المسلمون بديانات غيرهم، ينتقدونها و هذا حقهم و غيرهم ينتقد الإسلام وهذا حقهم والدين الحقيقي وراءه اله، يعني ليش يجزع اتباعه هكذا؟
واما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ماتشابه منه ابتغاء الفتنه او ابتغاء تئويله
اما عن قول الله تعالى كن فيكون فذلك لان الله لا يجري عليه زمان او مكان فليس له ماضي و حاضر و مستقبل و انضر على نفس المنوال قول الله تعالى في سورة الكهف و وضع الكتاب و ترى المشركين مشفقيين ممافيه و قالوا يا ويلتنا مااي هذا الكتاب صدق الله العضيم فالايات تتكلم عن يوم القيامة و كانه من الماضي رغم انه لم ياتي بعد و اما عن قول الله تعالى ان شاء الله فان الله قال كذلك ربنا لا تاخدنا ان نسبنا او اخطانا و بال تعالى اياك نعبد و اياك نستعين صدق الله العظيم فهل معنى ذلك ان لله ربا يستغفره او ربا يستعين به لقظاء الحاجات و المساءل ان كلامك مردود.عليك و هو كلام بدون قيمة اثبتت به عدم قدرتك على فهم.صياغة و معاني القران الكريم من سليم الجزاءري
هذا شيعي رافضي يكذب على النبي ﷺ
هذا شيعي رافضي يستعمل التقية
ruclips.net/video/i531jGARCbc/видео.html
هذا الشيخ ابن حرام والله اعلم
مشكله اذا جاك واحد مش فاهم ويسوي نفسه فاهم 😂😂😂 ردك كله خطأ وواضح إنك مو فاهم ولا حاجه بعيدا عن الأخطاء الإملائيه اللي عجزت وأنا أحسبها
@@darkmagician5770 روح تلعب بعيد يا جاهل المشكلة انك لست في مستوى ان تفهم كلامي سليم الجزاءري
كل الدواب أصبحث تفتي وتفسر وتشرح،في هذا الزمن الرديء.
((امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمأمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبته ورسله )))
في الآية الثالثة فإن المقصود بالسحر المبين كلام الرسول وليس البعث بعد الموت . كأنهم يقولون له ما تقوله طلاسم لتسحرنا
قرأت عن ألآية لكن لو حصل البعث هل هو سحر ألبعض يقول أن هذه محاججة للمشركين و هذا دليل على تعنتهم لأنهم يقولون على ألواضح أنه سحر والبعث واضح.
المسيح له كل المجد هو الله
فى العهد القديم الله قال انا هو الاول والآخر:
KEHإشعياء 44:6
[6] هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ الْقَدِيرُ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ وَفَادِيهِ: «أَنَا هُوَ الأَوَّلُ وَالآخِرُ، وَلا إِلَهَ غَيْرِي.
فى العهد الجديدالمسيح قال انا هو الأول والآخر:
KEHرؤيا يوحنا 1:17-18
[17] فَلَمَّا رَأَيْتُهُ ارْتَمَيْتُ عِنْدَ قَدَمَيْهِ كَالْمَيْتِ، فَلَمَسَنِي بِيَدِهِ الْيُمْنَى وَقَالَ: «لا تَخَفْ! أَنَا الأَوَّلُ وَالآخِرُ، [18] أَنَا الْحَيُّ. كُنْتُ مَيْتاً، وَلَكِنْ هَا أَنَا حَيٌّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ. وَلِي مَفَاتِيحُ الْمَوْتِ وَالْهَاوِيَةِ.
KEHرؤيا يوحنا 22:12-13
[12] «إِنِّي آتٍ سَرِيعاً، وَمَعِي الْمُكَافَأَةُ لأُجَازِيَ كُلَّ وَاحِدٍ بِحَسَبِ عَمَلِهِ. [13] أَنَا الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الأَوَّلُ وَالآخِرُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ.
الله وحده غافر الخطايا
العهد القديم الله هو غافر الخطايا
KEHمزمور 51:4
[4] إِلَيْكَ وَحْدَكَ أَخْطَأْتُ، وَالشَّرَّ قُدَّامَ عَيْنَيْكَ صَنَعْتُ. لِكَي تَتَبَرَّرَ إِذَا حَكَمْتَ وَتَزْكُوَ إِذَا قَضَيْتَ.
العهد الجديد المسيح يغفر الخطايا
KEHإنجيل مرقس 2:5
[5] فَلَمَّا رَأَى يَسُوعُ إِيمَانَهُمْ، قَالَ لِلْمَشْلُولِ: «يَا بُنَيَّ، قَدْ غُفِرَتْ لَكَ خَطَايَاكَ!»
فى العهد القديم الله هو ديان العالمين
KEHمزمور 9:7-8
[7] أَمَّا الرَّبُّ فَإِلَى الأَبَدِ يَمْلِكُ. ثَبَّتَ عَرْشَهُ لِلْقَضَاءِ. [8] يَدِينُ الْعَالَمَ بِالْعَدْلِ وَيَقْضِي بَيْنَ الشُّعُوبِ بِالإِنْصَافِ.
فى العهد الجديد المسيح هو ديان العالمين
KEHإنجيل متى 25:31-32
[31] وَعِنْدَمَا يَعُودُ ابْنُ الإِنْسَانِ فِي مَجْدِهِ وَمَعَهُ جَمِيعُ مَلائِكَتِهِ، فَإِنَّهُ يَجْلِسُ عَلَى عَرْشِ مَجْدِهِ، [32] وَتَجْتَمِعُ أَمَامَهُ الشُّعُوبُ كُلُّهَا، فَيَفْصِلُ بَعْضَهُمْ عَنْ بَعْضٍ كَمَا يَفْصِلُ الرَّاعِي الْغَنَمَ عَنِ الْمِعَازِ،
فى العهد القديم الله هو الحق
KEHمزمور 31:5
[5] فِي يَدِكَ أَسْتَوْدِعُ رُوحِي. فَدَيْتَنِي أَيُّهَا الرَّبُّ إِلَهَ الْحَقِّ.
فى العهد الجديد المسيح قال أنا هو الحق
KEHإنجيل يوحنا 14:6
[6] فَأَجَابَهُ يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ الطَّرِيقُ وَالْحَقُّ وَالْحَيَاةُ. لَا يَأْتِي أَحَدٌ إِلَى الآبِ إِلّا بِي.
العهد القديم الله هو الذى يحي ويميت
KEHصموئيل الأول 2:6
[6] الرَّبُّ يُمِيتُ وَيُحْيِي، يَطْرَحُ إِلَى الْهَاوِيَةِ وَيُصْعِدُ مِنْهَا.
العهد الجديد المسيح هو يحى ويميت
KEHإنجيل يوحنا 5:25-29
[25] الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ السَّاعَةَ الَّتِي يَسْمَعُ فِيهَا الأَمْوَاتُ صَوْتَ ابْنِ اللهِ سَتَأْتِي بَلْ هِيَ الآنَ وَالَّذِينَ يَسْمَعُونَهُ يَحْيَوْنَ. [26] لأَنَّهُ كَمَا أَنَّ لِلآبِ حَيَاةً فِي ذَاتِهِ، فَقَدْ أَعْطَى الاِبْنَ أَيْضاً أَنْ تَكُونَ لَهُ حَيَاةٌ فِي ذَاتِهِ، [27] وَأَعْطَاهُ سُلْطَةً أَنْ يَدِينَ، لأَنَّهُ ابْنُ الإِنْسَانِ. [28] لَا تَتَعَجَّبُوا مِنْ هَذَا: فَسَوْفَ تَأْتِي سَاعَةٌ يَسْمَعُ فِيهَا جَمِيعُ مَنْ فِي الْقُبُورِ صَوْتَهُ، [29] فَيَخْرُجُونَ مِنْهَا: فَالَّذِينَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَخْرُجُونَ فِي الْقِيَامَةِ الْمُؤَدِّيَةِ إِلَى الْحَيَاةِ، وَأَمَّا الَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ فَفِي الْقِيَامَةِ الْمُؤَدِّيَةِ إِلَى الدَّيْنُونَةِ.
KEHإنجيل يوحنا 5:21-23
[21] فَكَمَا يُقِيمُ الآبُ الْمَوْتَى وَيُحْيِيهِمْ، كَذلِكَ يُحْيِي الاِبْنُ مَنْ يَشَاءُ. [22] وَالآبُ لَا يُحَاكِمُ أَحَداً، بَلْ أَعْطَى الاِبْنَ سُلْطَةَ الْقَضَاءِ كُلَّهَا، [23] لِيُكْرِمَ الْجَمِيعُ الاِبْنَ كَمَا يُكْرِمُونَ الآبَ. وَمَنْ لَا يُكْرِمِ الاِبْنَ لَا يُكْرِمِ الآبَ الَّذِي أَرْسَلَهُ.
KEHإنجيل يوحنا 11:25
[25] فَرَدَّ يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ الْقِيَامَةُ وَالْحَيَاةُ. مَنْ آمَنَ بِي، وَإِنْ مَاتَ فَسَيَحْيَا.
ارى من الاجدر ان تقوم قناتكم ألموقرة بذكر عنوان المحاضرة المنشورة ع قناة مدرسة الوجدان وهو: نظرية الاطراد في القران . كيما يتمكن الاخوة الراغبين في معرفة هذه النظرية من الرجوع اليها ع قناة مدرسة الوجدان اتماما للفائدة وشكرا .
لم تستحي تتجرأ على رسول الله، لو كان عليه الصلاة والسلام حاضرا معنا في هذا الزمان لعفى عنك وربما يدعو لك الله جل جلاله
بارك الله فيكم. وما ارسل الله سيدنا محمد صلى الله عليه و اَله و سلم إلا رحمة للعالمين
لو كان موجودا لقال لمن حوله: من لي به؟ هكذا كان يفعل 😂😂 مع من ينتقده أو يكشفه.. أما الشخصية الطيبة الي فخيالك هاي سببها تربيتك الطيبة وبيئتك المسالمة. أرجو أن تكون بخير
@@ArcDar حرفياً
لو كان رسولك موجود بالزمن هذا اول من يتبرى منه المسلمون مثل داعش يقولون محمد لا يمثل الاسلام 😂
😂😂😂😂😂ريلي
هل قال له كن فيكون وصف للحالة وقت قوله كن ام اخبارنا في القران ربنا وصف لنا الحالة وقت الامر كما هو حال كل امر يريده الله اول ما يأمره يطيعه فيكون
قوية
طال الزمن او قصر الله سبحانه سيظهر الحق ويزهق الباطل
في سورة النور -اصحاب الكهف -(يقولون سبعة وثامنهم كلبهم قول ربي أعلم بعدتهم) ...ارجوك التفسير ، من الذي يتكلم ؟؟؟
اللهم صل علي أكرم خلقك سيدنا محمد النبي الأمي بكل صلاة صليت عليه وبكل صلاة تصلي عليه وعلي آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا وبارك في كل لمحة ونفس وجزء من الوقت عدد ما وسعه علمك العظيم آمين الحمد لله رب العالمين
اول شي انت تدعي انه القران محرف او فيه اخطاء لغويه يا مدرس الفشله
الرسول عليه الصلاة والسلام شاف الجنة وشاف النار وشاف المنعمين في الجنة والمعذبين في النار كيف والي يومنا هذا لم تقم القيامة والمعنى انه الله سبحانه يتحدث معنا بصيغة الماضي لذالك الله سبحانه يختبر كل انسان علي وجه الارض بان يتوب لكي يغفر له ذنوبه ومن لا يتوب يكون خالد في النار من الممكن الله معطينه فرصه لتوبه ونحن لا نعلم هذا تقدير العزيز الحكيم يا بني ادم ولا تتدخل في كلام الله ورسوله من انت لتحاسب النبي ورب الارباب اخجلو من نفسكم
الجواب الذي يناسب مقامك هو : ": قُلْ مَن كَانَ فِى ٱلضَّلَٰلَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ ٱلرَّحْمَٰنُ مَدًّا ۚ حَتَّىٰٓ إِذَا رَأَوْاْ مَا يُوعَدُونَ إِمَّا ٱلْعَذَابَ وَإِمَّا ٱلسَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضْعَفُ جُندًا"
انتظر حتي تقف بين يدي الله وابقي قوله علي اكتشافك الخطير ده في هذا الوقت لن ينفعك احد او قول.
كلامك صح ده كلام النبى لا دخل بالله.
يا ابنى فوقوا كفايه .
@@nashaatwasili3931
مستحيل أن يكون كلام بشر ،، القرآن كلام الله ، إياااك ثم إيااك تجازف بنفسك في جهنم
@@yazidbenrahmoun884 why someone as powerfull as allah need to make us fear hell to follow him ? he can easily embed our dna with his existence the problem is the world is big people in south america in amazon never heard of him, people in japan and china until now and internet they may have heard of him how about all those billions of people who lived in 1400 years who were far from the arab penisula how they get his message ? for a god he is doing a shity job sending one guy to some people in the desert 😂😂😂
@@yazidbenrahmoun884لماذا مستحيل اريد من يقنعني يا ناس لماذا لم يمنع الله زواج الاطفال او انزل اية تعاقب مغتصبيهم ووو؟
اتو باية من مثله ان كنتم صادقين
اجن كثير اجيبلك؟
😅😅😅😅😅😅😅😅
قلنا افظل منه بكثيييييييييير
نحن نقص عليك القصص ...
فمثل ما قص الله القصص لنبيه
كذالك يقص علينا الله سبحانه ماكان ينطق نبيه
عليه الصلاة والسلام
محمد نسي انه يتكلم بلسان الله ،
الله يهديك
@@rahmamahmoud3634 😂
@@rahmamahmoud3634 كنت أظـن أنك المــضـلُ وأنك تهـدي من تـشاء
الضـار المقيت المــذلُ عن صـلف وعن كبـرياء
جـبــــار البـــأس تـكنُّ للنـــاس مـكــراً ودهــاء
تقـطع أيـــادي السـارقين وترجم أجساد النساء
تـقيم بالســـيف عــدلاً فـعدلك في سفك الدمـاء
فيا خـالق القاتـلين قـل لي أين هو اله الضعفاء
لوكنت خــالـق الكل ما حــرمت بعضهم الــبقاء
وما عساك من القــتل تجني غير الهدم والفناء
فهل كنت أعبـد جـزاراً يسحق أكباد الأبـرياء ؟
أم كنـت أعبـد شيـطاناً أرسل إلينا بخاتم الأنبياء
حسبتُ الجنه للمجاهدين سيسكن فيها الأقوياء
تمـــرٌ وعـــنبٌ وتـــيـنٌ وأنهـار خمــرٍ للأتـقياء
خير مـلاذ لجـائـعين عاشـوا في قـلب الصحراء
وأسِرَّةٌ من ياقــوت ثمين وحور تصدح بالغنـاء
نحن عاشـقات المـؤمنين جـئنا ولـبـينا النـــداء
جزاكم الله بنا فأنـظروا كيف أحسن الله الجـزاء
هل جنـتك كــفاحٌ وصـياحٌ وأيـلاجٌ دون إنــثناء
تجدد الحـور الثيب بكراً وأنت من تقوم بالرْفاءِ
هل كـنت أعــبدُ قـواداً يلهـو في عقول الأغبياء
أم كنـت أعبـد شيـطاناً أرسل إلينا بخاتم الأنبياء
صحيح، الله هو الذي يتحدث في هذا السياق، واستخدام "إن شاء الله" يأتي كتواضع وتذكير بأن كل شيء يحدث بقدرة الله ومشيئته حتى في الأمور التي يبدو أنها مؤكدة. هذا يظهر التواضع والخضوع أمام الله وتقديره لقدرته وحكمته العليا.
صحيح، الله هو الذي يتحدث في هذا السياق، واستخدام "إن شاء الله" يأتي كتواضع وتذكير بأن كل شيء يحدث بقدرة الله ومشيئته حتى في الأمور التي يبدو أنها مؤكدة. هذا يظهر التواضع والخضوع أمام الله وتقديره لقدرته وحكمته العليا.
إلعب غيرها يامرقع 😂😂😂😂😂😂
@@Ydma619 رد على ترقيعه طيب؟
ما فهمتش هل ينفي المشيئة على الله و ما تشاؤون إلا أن يشاء الله كيف يمتنع على الله المشيئة؟ و لو شاء ربك لٱمن من في الارض جميعا
الراجل ده عنده ذكاء،وقوه ملاحظه كبيره
خخخخ.
لا تعليق اكثر
وايات الاعجاز العلمي بالقران ! كلها تدل على ان القرآن هو كلام الله
معمم غبي عمامته عفنه ولحيته قذره ومقمله وهو مجوسي حاقد على دين الاسلام
أنصحكم قناة بن عكراش خليد علمه دقيق جدا في القرآن الكريم
عن أي ذكاء تتحدث
إن شاء الله هو مُصطلح شائعٌ بين المُسلمين، وتعنى إثبات المشيئة إلى الله في أمور المُستقبل، حيث يؤمن المُسلمون بأن كل شيء سيحدث في المُستقبل مُقدر ومكتوب عند الله الخالق، حيث ترتبط حدوث الأشياء بمشيئته وإرادته.
استاذنا الفاضل القران الذي بين ايدينا الان تم الزيادة و النقصان فيه و احيطكم علما اذا اردتم تدبر و فهم القران بطريقة صحيحة ارجو الطلاع على النسخ الاصلية للقران الكريم و شكرا شكرا شكرا
ههههه كلامك من ذهب أخونا الغالي . حيل ضحكت على كلمة انشاء الله . اشلون الله يقول لنفسه انشاء الله !
البلاغة تكمن في استخدم صيغ قريبة للشخص المتلقي
فرق بين ان تقول ان شاء الله
وان يقول ان شئت انا
القران غالبا ما يستخدم لسان المقابل من اجل ان يكون استيعابه اكبر ويرقق قلبه
@@اللهمصلعلىمحمدوالمحمد-ض6ق3ه اب
شكرا لك عزيزي مراد انت الغالي
ياذهب طيح الله حظك
ايش مستفيد من تشكيك البسطاء بدينهم
الكتاب المقدس ظهر وانشر في العالم قبل القران ب٦٠٠ سنة
وكلاهما يقول انه من عند الله
فايهما نصدق!
الدولار الاصلي يظهر اولا ثم الدولار المزور
وليس المزور اولا ثم الاصلي
فبالعقل الكتاب المقدس ههو الاصلي
ولن ينتظر الله ٦٠٠ سنة لكي يصحح مفاهيمنا !
@@whereafterdeathafterdeath2087
بنفس المنطق
لديكم العهد القديم والعهد الجديد
والاصلي اولا والمزور ثانيا
فمن منهم الاصلي
كفاك حماقة
الله ارسل على عباده في كل حين و وقت رسل كثر
منهم من ذكر في التاريخ ومنهم من لم يذكر
فلذلك بمجرد ان يحاول البشر تحريف الكتاب
كما فعل اسلافكم من قبل
فالله لن يترك الاجيال القادمة في ضلال
لذلك ظهر هناك اناس يعبدون الله ويوحدونه كما فعل نبي الله ابراهيم
حتى جاء النبي محمد صلى الله عليه وسلم
وللعلم ايضا يقال انه كان هناك انبياء قبل محمد بفترة قليلة ، ولكن ليس موضوعنا
اما بالنسبة للتصديق
فبالطبع اصدق من يقول ان الله واحد احد لا شريك له
كيف لخالق المادة ان يشكل على هيئتها
ولماذا في الاصل يحاول ان يكون كالمادة التي خلقها ؟
وعندما نسالكم هذا السؤال تجيبون لانه نبع من الخطيئة وجاء ليحرر العالم منها
فان كان هو الاله لماذا لا يحرر البشر من الخطيئة دون ان يشكل نفسه على هيئة مادة ، وليس ذلك فقط بل يهان ويضرب ويصلب
وانا كان كما تقولون عيسى هو الاله فاين كان الاله قبل مولده
تبا لمنطقكم
واذا ذكرنا التحريف ،قلتم لنا ان كتابنا يوجد له الكثير من النسخ ، لحماقتكم قد ظننتم ان القراءات باختلافاتها نسخ مختلفة
بل هي قراءات يمكن لاي مسلم ان يقرأ بها وليس هناك اي فرق بينها
قلتم ان هناك تناقضات في القران واخطاء
رددنا عليكم واثبتنا جهلكم الشديد في اللغة العربية ومدى سطحيتكم في الفهم
واذا اردتم ان تثبتو ان اصحاب الدين يهدمونه بنفسهم
ذهبتم الى الشيعة الضالين
فهم اصلا يقولون بان القران محرف
فكيف تستدلون بقوم متناقضين و منقوصبن في عقولهم ،يظنون ان اللطم عليه اجر
@@omaremad7554
للاسف ردك خاطيء
فالعهد القديم والجديد
غيرمتناقضين بل بالعكس
يتناغمان فهناك ٣٠٠ نبوة عن السيد المسيح وتفاصيل صلبه وقيامته وصعوده
بل وهناك ايات من العهد القديم اشار اليها العهد الجديد
ولهذا ضم الاثنين معا
فلم يقل الانجيل ان التوراة غلط ولم يقل اليهود ان الانجيل غلط
اما القران فيُفسر ان التوراة والانجيل اي الكتاب المقدس غلط !!
ويؤكد لنا الكتاب المقدس ان القران ليس كلام الله
فاما الكتاب المقدس صح والمسيح هو الله
واما القران الذي اتي بعده ب٦٠٠ سنة صح والمسيح ليس الله المتجسد
فانت افهمها علي مهلك
الاصلي ياتي اولا ثم المزور ياتي ثانيا
ثم تدعي ان الاحرف السبعة نفس القراءة !!
فلماذا حرقها عثمان ؟!
@@whereafterdeathafterdeath2087
اي نعم القراءات ليس هناك اي فرق بينها
كلها تفهم بنفس المعنى لا يوجد اختلاف واي مسلم يستطيع قراءة اي منها او يقرا احدها
اما بالنسبة للحرق فكان الهدف منها هي التخلص من كل المصاحف الناقصة او المعيوبة مثلا ان يسكب عليها ماء فتختلط النصوص او يتمزق بعض من اوراق المصاحف ولان ايضا القران جزء منه مكي وجزء منه مدني فهذا كان يؤدي الى كتابة صحابة النبي من اهل مكة الايات المكية قبل المدنية ، وصحابة النبي في المدينة كان يكتبون الايات المدنية قبل المكية بالاضافة ال ان هناك ترتيب زمني وترتيب نهائي،حيث بالنسبة للترتيب الزمني فسورة العلق هي اول سورة بينما بالنسبة للترتيب النهائي فسورة الفاتحة هي اول سورة
فلهذه الاسباب واختلاف ترتيب الايات والسور بين كتاب الوحي
قام عثمان بحرق هذه المصاحف من اجل الاتفاق على مصحف واحد ،وقد نال ذلك اعجاب كبيرة من الصحابة ولم ينكرو ذلك بل بالعكس رحبو به
كما ان الحرق هو افضل ما يليق لصون كلام الله من ان تدوسه الاقدام
وان كنت تريد التحري عن اي شئ يخص الاسلام ،فلا تذهب للشيعة فهم عندنا اهل ضلال ،فكيف تذهب الى طائفة منبوذة لكي تستدل على شئ من ديننا
اطلب منك ان تجيب الان
اين كان الهكم قبل ولادة المسيح وكيف لاله خلق كل شئ ان يجسد على هيئة بشر وكفاكم حماقة باستخدامكم لمصطلح التضحية
فالاله ليس عليه ان يضحي بنفسه على هيئة بشرية ، فمن البديهي ككونه اله عظيم ان يمحو الخطيئة دون الحاجة لذلك
وايضا قول لي اين القدسية التي تتحدثون عنها في نشيد الاناشيد
فكلما نراه من نشيد الاناشيد هو مجرد قصص اباحية بها فخد وثدي واشياء غريبة
@@omaremad7554
لا تهرب
للاسف ردك خاطيء
فالعهد القديم والجديد
غيرمتناقضين بل بالعكس
يتناغمان فهناك ٣٠٠ نبوة عن السيد المسيح وتفاصيل صلبه وقيامته وصعوده
بل وهناك ايات من العهد القديم اشار اليها العهد الجديد
ولهذا ضم الاثنين معا
فلم يقل الانجيل ان التوراة غلط ولم يقل اليهود ان الانجيل غلط
اما القران فيُفسر ان التوراة والانجيل اي الكتاب المقدس غلط !!
ويؤكد لنا الكتاب المقدس ان القران ليس كلام الله
فاما الكتاب المقدس صح والمسيح هو الله
واما القران الذي اتي بعده ب٦٠٠ سنة صح والمسيح ليس الله المتجسد
فانت افهمها علي مهلك
الاصلي ياتي اولا ثم المزور ياتي ثانيا
واسال نفسك لماذا انتظر اله الاسلام ٦٠٠ سنة ليصح الانجيل
و٢٠٠٠ سنة ليصحح التوراة !!!
كما ان محمد نقل معظم القصص من الكتاب المقدس
سلام من اين اتا هذا الرقم ما الذي الزمك با صراعك مع الله وانبي والقران توريد الفتنة توريد ان تجعل شك في القران
المقصود بقول هذا سحر مبين: أن كلام الأنبياء والرسل والكتب السماوية هي تعويذات وطلاسم سحرية تذهب بعقول الناس. وأن المؤمنين الذين إتبعوا الرسل هم مسحورون. بمعنى أن الكافرين يتهمون الأنبياء بأنهم سحرة وبأن المعجزات التي يسيرها الله علي أيديهم وكلام الله الذي يقرؤونه علي الناس هو سحر يسلبون به عقول الناس. وأن المؤمنين هم من أصابهم هذا السحر( من يضلل الله فلا هادي له. ومن يهدي فلا مضل له). الكفار يقولون للنبي(صلى الله عليه وسلم ):إنك لساحر. و إن قولك إننا لمبعوثون بعد الموت، هو طلاسم سحرية (سحر مبين) تسلب بها عقول أتباعك فيؤمنون بك..( أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله )
و نعم بالله
وما هي معجزات محمد الذي أعترف بكتبكم الاسلامية انه لم يعمل اي معجزة لان الله لم يؤيده بالمعجزات
صدقت بارك الله فيك وجزاك الله خيرا تفسير منطقي
السياق القرآني يشير إلى أن “كن فيكون” يعني أن الأمر يحدث فورًا بدون تأخير، بغض النظر عن الزمن الذي حدث فيه الخلق، الآية تتحدث عن كيفية حدوث الخلق وليس عن توقيت حدوثه.😅
الاية تتكلم عن خلق ادم حصرا. لذلك يكون زمن الماضي هو الصحيح
من هاذ من فضلكم
أقحاح العرب وعظماء اللغة العربية اعترفوا بعظمة القرآن
ولم يستطيعوا أن يستخرجوا منه خطأ واحد
بيجي كم واحد من أمثال هاد بدو يتفهمن علينا ههههه
وكأنو مكتشف شي شغلة عظيمة فاتت علماء اللغة السابقين
بل هو قول رسول الله جبريل وهو بسم الله لايهمنى هذا لانفرق بين احد من رسله سمعنا واطعنا وحي من الله وامره والله يهدي لنوره من يشاء والله لايهدي القوم المتكبرين
قال الله تعالى ان نصلح مافي قوم حتى يصلحوا مافي أنفسهم
من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر
أي أن المشيئة تأتي أولا منك وليست من الله...
" إنشاءالله " لان الذي تلى هو جبريل، وهو وحي من الله فلذلك أمر طبيعي أن تكون التلاوة (بسم الله) لان جبيريل وحي عن الله .
ان شاء الزفت هو رغي بلا معنى. اذا وقع الحدث فالجواب لقد شاء الزفت وان لم يقع يقولون لم يشئ. هذا كلام الجحش محمد بووول البععير
اذا انت تقول النبي تكلم وكتب الكتاب ولكن اريد من قبل اخر النبي أو الكتاب
لافض فوك ولاتربت يداك استاذ أحمد هذه عبقرية من يستطيع التخلص من براثن الاديان وسرطان الدماغ فالمؤمن أعمى القلب والبصيرة الترقيع في الإسلام أصبح واضحا" يعني اللف والدوران والتحايل لإقناع أنفسنا وغيرنا بصحة ديننا المزيف ونبينا الدجال!
ومن ارغمك على هذا الدين ان لم تكن مؤمن به لكم دينكم ولي ديني اختر دينا يليق بمزاجك فانت حر.
لقد كفر الذي قال إن هذا إلا قول البشر سأسليه سقر
يا ناس ادعيلي بالشفاء و الهداية اني في حالة لا يعلمه الا الله ادعولي من فضلكم
اذا كنت جاهل بالعربية، اسال من هم اعلم منك حتى لا تقع في هذا الضلال و تهري على العامة
اتقي الله ياعدو الله انما القران كلام الله انزله على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم بواسطة جبريل
ليس كلام الله بل كلام خرافات وخزعبلات واكاذيب واساطير الاولين وقصص من الف ليلة وليلة وا فلام هندية.
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
@@الحمدلله-ز9ج8ب
اخسأ عدو الله فلن تعدو قدرك
«إن غداً لناظره قريب»
😄😄😄😄😄😄😄😄😄
كلام هراء
@@الحمدلله-ز9ج8باكو ايات كثيره بيها اعجاز علمي مستحيل رجل امي مثل النبي محمد يكدر يكتبها وهاي الايات تثبت ان القرآن كلام الله تعالى
@@alidental3462
انت تدعي انه هنالك ايات كثيرة فيها إعجاز علمي في القرآن.
طيب أعطينا ما هية هذه الاعجازات..
بعدين هل كان محمد امي ؟؟؟؟
واذا كان امي هل كان يعرف الله ان محمد كان امي ؟؟؟؟؟
ولكن الآن لى نناقش مسئلة الإعجاز العلمي في القرآن.
يلا هات اعطيني إعجاز وعلمي في القرآن.
بسم الله الرحمان الرحيم.يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقب سليم
انت لاتعرف النحو ولاتعرف القرأن القرأن لايعرفه امثلك
Even Mohamed didn't understand it ..
يعرف النحو جيدا ودرسها
﴿ هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ﴾
سورة آل عمران الابة 7.
الله لديه محكم ومتشابه؟ 😅😅😅وناسخ ومنسوخ؟😅😅😅اليس من الغريب ان مثل هذه الأمور لا ترد في كتابنا المقدس؟ ذلك لانه كتاب الله العظيم ❤
اهم شيء لا ترشد الناس على دينك خليك عليه لحالك
من صف جنبي
الحمد لله القرأن الكريم اخرجني من الضلمات الى النور لو كان من عند انسان لما تحققت لي معجزات كتيرة والحمد لله رب العالمين لالاه الا الله الواحد الاحد الصمد
انت صغير لكي تفهم وتفسير القرآن
السذاجة هي ان الانسان لا يعطي لنفسه الفرصة انه ينتقد ويفكر ويحلل
المشكة فيك انت مش هو اعطيك جملة بسيطة :والقمر جعلنا له مراحل حتي يصبح كالعرجون القديم ،هاذا ما تقوله اية في القران مش حرفيا لكن بالمعني
انت بسذاجتك تتقبل ان هاذا التشبيه الركيك وهذه الاية المضحكة تكون كلام الاه خالق الكون والمحيطات والشمس
لكن انا شخصيا اشوف تشبيه القمر بالعرجون القديم ركاكة لا بعدها ولا قبلها ركاكة ولا يقول جملة كهذه سوي واحد مستواه الدراسي محدود جدا ،لو تلميذ في القسم قال لمعلمه القمر كالعرجون القديم لضحك عليه التلاميذ
وانت الفهيم؟
@@queenb119
ياجاهل القرآن فيه البلاغة واللغة مالم يستطيعوا الكفار وخاصة قريش تحمله وحتى ان سادتهم كادو يسلموا لولا كبريائهم. وانت الآن تسخر من هذه الآية ياجاهل
هل تعتقد أنك أذكى من قريش كانوا يبحثون عن خطأ واحد ولم يجدوا
وعندما يستمعون للقرآن كانوا لايتمالكون انفسهم فسموه بالسحر
وفي الختام علقت لكي يقرأه غيرك وليس لهدايتك فما علينا إلا البلاغ
ولن تهتدي إلا إن شاء الله
@@queenb119
اولاً من انت حتى تجادل بالقرآن واللغة العربية
الله يضرب الأمثال كما يشاء العرجون القديم هو النخلة القديمة تنحني وتصفر فتشبه الهلال
وهذه الآية يذكر فيها الله نعمه علينا وانه جعل لنا القمر لنحسب الايام والشهور
وبداية القمر هي الهلال
انت لست الا شخص جاهل باللغة هل تعتقد انك اذكى من قريش
كانوا افصح الناس باللغة ولم يستطيعوا الرد على القرآن ولم يجدوا فيه ما يسوؤهم حتى انهم قالو ان هذا سحر وكانوا يحذرون بعضهم بعض من سماعه ثم الآن تأتيني أنت وتستنكر هذه الآية وتقول انها ركيكة والله الكلام مع السفية مذلة ولكن ماعلينا الا البلاغ المبين
إذا كان القرآن موجه للناس جميعا فليس هناك صغير أو كبير،
كل المعتقدات حول القرآن ليس من القرآن الكريم
ان اللذين كفروا ينفقؤن اموالهم ليصدوا عن سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون صدق الله ربنا العظيم وبلغ رسوله محمد بن عبدالله الكريم ونحن على ذلك من الشاهدين ما ازددت فى القرءان بعد سماع كلام هذا المنصر الايقينا بانه كلام الله وان نببنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم نبي ورسول من عند الله ربنا ومولانا صادق امين
❤️❤️❤️👍🏻
هذا يثبت الإعجاز الغوي في القرآن و يثبت انه المسيح لازال حيا فوصفه بفعل مضارع فلو كان هذا كلام بشر لكان علمه مثل علمك لكنه تنزيل من عزيز حكيم
تبارك الله احسن الخالقين … ما الغلط في هذه الايه؟
حسبنا الله ونعم الوكيل انك والله لتفسد على الناس دينهم عليك تكذب على النبي صلى الله عليه و سلم وهو من اشرف الخلق عليك من الله ما تستحق لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
ruclips.net/video/hvmOmXGHlUM/видео.html
استاذ قبانچي انك انسان محترم فقط ارجوك ذب العمامه
وهل تراني في هذا الفيديو لابس عمامة ؟!
@@AhmedAlqubanji قصدي ليس فقط في الفديو حتى ملابسك ملابس رجل دين مع تحياتي لك واسف على التدخل
@@AhmedAlqubanji إلى جهنم وبئس المصير شيطان رجيم
توجد اية تقول :"كانت السماوات و الارض رتقا ففتقناها" اي كانت كتلة ففجرناها و هذه نظرية الانفجار العظيم اسال الله لكم الهداية
قوله تعالى كن فيكون تعني أن آدم عليه السلام بدأ في التكوين نتيجة أمر الله وليس كما تريد أنت أن يكون في الآن والحين ، هل تظن أن عميلة الخلق الإلهي تتم عن طريق إفتح يا سمسم فيفتح ،
لكن الحمد لله اعتراضك هذا بين لنا مدى جهلك وسذاجة تفكيرك
فعملية الخلق أخذت مراحل عدة ، يقول تعالى ، وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ (11) الأعراف
فهذه الآية تدل على أن عملية خلق الناس لم تكن في لحطة ، و لم تكن بطريقة فجائية ، وتلك سنة الله في الخلق ، فكل ما في هذا الكون تم خلقه على مراحل حتى اكتمل خلقه ، ولم يخرج من العدم خلق كامل كما تتصور أيها المعترض ، ولذلك فقوله كن فيكون تعني أن الله تعالى حينما تتوجه مشيئته لشيئ فلابد أن تنفذ هذه المشيئة حتى تكتمل
على سبيل المثال ولتقريب الصورة ، نحن كبشر إذا أردنا أن نبني بيتا فنأتي فنقول لهذا البيت كن فيكون بمعنى أننا نضع الخطة للبناء ونبدأ في العمل فيكون البيت في النهاية كما خططنا له وهكذا
كيف تقول النبي وتقول كلام محمد استحي علا شيبتك
قال تعالى : { إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لَا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا ۗ أَفَمَن يُلْقَىٰ فِي النَّارِ خَيْرٌ أَم مَّن يَأْتِي آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ ۖ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (40) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ ۖ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ (41) لَّا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ ۖ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (42) مَّا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبْلِكَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ (43) }
سورة فصلت
(ألم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدي للمتقين) 😅
يا ويلك ان لم تتوبي
يلا يا شاطر يا ذكي قم بتاليف قرآن 😂😂😂 هذا تحدي لك
قصائد الجاهلية تتجاوز القرآن بلاغة ولغة ومعنى فليس أحد بحاجة لتأليف قرآن يكفي ماحرقه عثمان
@@MEorNOT5 اي قصيدة تقصد 🤣🤣🤣
@@ir.iq.a ليلى والذئب بلاش قيس وليلى 😂
@@MEorNOT5هذا دليل على أنك فقط تسمع وتصدق حرق المصاحف وترك الأصلية
يا حبيبي هل الله يستخدم مغالطات منطقيه ؟ ، نقل عبء الدليل وأقرأ عنها
تدعي معرفة العلم قد عرفت شيئ وغابت عنك اشياء
عد عن غيك
كلام غواية من لسان استاد متشدق
لا تتوقف عن البحث استمر جزاك الله
3:13 من ابو الفنية ياخذ درس عربي
والله لقد ازداد إيماني بالله بعد هذا الفيديو
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم .ياتي زمان تقرا الشياطين فيه القران على الناس .
ارجو اضافه زر الشبشب عشان نستخدمه مع الاشكال دي والله 😂
الشبشب استخدمه على رأسك ربما تستفيق و تخرج من مستنقع الجهل المقدس 😅😅😅😅
والله الذي لا اله الا هو
انت اللي بمستنقع من الجهل
يااخي الراجل بيفسر غلط افهم @@ammaralgerie
@@Mohamed84858 ممكن يأتي يوم و تكتشف حجم الخدعة التي عشت فيها
كنا مسلم مثلك من حسن حظي افقت من غيبوبة عقلي
جاهل جهل مركب. وهو انك لاتدري والتدريب بأنك لاتدري فمتى تدري إذا بلغت الحلقوم أو حشرجت الصدور أو أدخلت في ضيق اللحود أو رأيت الملكان يسألنا أو من أضللت يقولون ربنا ارنا الذين اضلانا من الجن والانس نجعلهم تحت أقدامنا ماينفعش تدري في وقت لاينفع أن تدري فخذ بحبل لله وأسأل اولياء لله لعلك تدري قبل أن يضمك ضيق القبري
تصويب كتابه لاتدري. ولا تدري بأنك لاتدري
ياشيخ اذا القى رأيس الدوله قبل اسبوع شى وجئت انا اليوم وقلت الريس يقول كذا وكذا مع انه قال منذ ايام هل هذا خطأ فى لسان العرب ام انه جائز ان أتى بامضارع كما أنه فى الشعر العربى جائز
وهل الله رئيس دولة ؟
😍😍😘😘🥰🥰
رسالتى للذين آمنوا أن الإيمان الذي غرسه الله فينا حظ عظيم لم يحظي به ملايير من الناس ولهذا فاحذروا فالذي لا يؤمن قلبه مشحون بالحسد ولا يرضى بالذي آمن أبدا لانه يخاف منه لاشعوريا ولهذا يسعى الى نزع الإيمان من قلوب المؤمنين
نقلا عن الدكتور فاضل سامح السامرائي ، فان الفاء هنا استئنافية وأصلها (ثم قال له كن فهو يكون)
لا تتعب نفسك مهما شرحت لهم المهم عندهم تكذيب الإسلام دون غيره من الأديان بني إسرائيل حدثت لهم كل الآيات المعجزات ومع ذلك طلبوا أن يروا الله ل يؤمنوا فمهما ناقشتهم هم مصرين هدفهم فقط تشويه الإسلام لا اكثر
هذا كلام الله نزل به جبريل والهدف منه تبليغ القصة او الموقف وليست مجرد آيات نتلوها ولكن العبرة بمضمون القصة