Tôi thiệt sự “bái” 2 Cô này! Ngưỡng mộ lắm lắm! Đề nghị cách (tạm gọi là như thế) tu hành của các thày tổ là “tinh tấn, chánh niệm, tỉnh thức/giác” để loại bỏ (cũng tạm gọi như thế) hay giản dị dễ hiểu hơn là “cẩn thận, chú tâm, quan sát” theo thày Viên Minh. Cách tu đó chính là tu giới, định, tuệ. Các thày tổ luôn lưu ý mình là nên dùng “tự tánh” giới định tuệ để tu vì nó mới là rốt ráo/ cứu cánh. Cũng xin đừng nói là “khó”! Vì sao? Trở về với cái tánh của mình mà sao gọi là khó cho được, phải không?
Muốn hiểu thì sẽ không hiểu. Không giống cũng không khác,phải vượt lên trên chỗ hiểu biết của ý, tự Tánh không phân biệt nên phải vượt qua chỗ đối đãi của hiểu và không hiểu. Đó mới là Trí Tuệ, cái hiểu của kiến thức không đem lại Giác Ngộ, nhưng không cần kiến thức vẫn có thể Giác Ngộ đó là Ngộ bằng Tánh. Bất nhị là Pháp vượt lên trên cái hiểu thông thường của ý nghĩ (tâm ý).
Cái đi đứng . cái nói chuyện giao tiếp hằng ngày cũng chính là mình như nó thuộc ở tầng thấp hây gọi nó là tâm hướng ngoại cũng được nên thường bị ngoại cảnh chi phối nó o có đủ định lực để làm chủ chính mình .mới bị luân hồi chuyển kiếp theo ý nghiệp huân tập thường ngày đó chính là bản ngã vì nó còn phân biệt đúng sai hay dở vvv ....như sâu bên trong tạm gọi là hướng nội chúng ta vẫn còn cái biết bản thể rổng rang thanh tịnh cái biết của phật như lai cái biết đó là phật tánh mà ai cũng có và lúc nào cũng có truóc khi ta sanh ra cũng có hiện tại cũng có và sau khi mất đi vẫn có phật tánh đó chính là bản thể là linh hồn là bổn lai ...o phân biệt tốt xấu .o vui buồn thương ghét ... mà đa số chúng ta o nhận được đây là chổ mà ngày Lục Tổ đã khai thị cho ngài Huệ Minh .(khi ông o khởi một niệm thiện và o khởi một niệm ác vậy đâu là bổn lai thanh tịnh ) . . Bất lập văn tự giáo ngoại biệt truyền minh tâm kiến tánh tức tâm tức phật là đây . Cầu mong ai cũng nhận lại được Bổn Lai Phật Tánh của Mình
Nam Mô Bon sư Thích Ca Mâu Ni Phật 🙏🙏🙏 xin tri ân công đức vô lượng của Bo Tát A Di Đà Phật 🙏🙏🙏
Vấnđáp rất tuyệt vời, dể hiểu . Xin tri ân hai vị ❤❤❤
Vấn đáp rất tuyệt vời. Yêu thương ❤️❤️❤️❤️❤️❤️
Sự mầu nhiệm của Phật pháp
Mình nhận ra chính mình vui đến ứa nước mắt
Tuyệt vời. Cám ơn hai bạn rất nhiều.
Hai bạn là bồ tát tái lai nói hay quá ❤❤❤
Mình phải vừa nói vừa cười thì mới hiểu cô nói gì
Hihi chính xác cảm ơn bồ tát ma ha tát
Tôi thiệt sự “bái” 2 Cô này! Ngưỡng mộ lắm lắm! Đề nghị cách (tạm gọi là như thế) tu hành của các thày tổ là “tinh tấn, chánh niệm, tỉnh thức/giác” để loại bỏ (cũng tạm gọi như thế) hay giản dị dễ hiểu hơn là “cẩn thận, chú tâm, quan sát” theo thày Viên Minh. Cách tu đó chính là tu giới, định, tuệ. Các thày tổ luôn lưu ý mình là nên dùng “tự tánh” giới định tuệ để tu vì nó mới là rốt ráo/ cứu cánh. Cũng xin đừng nói là “khó”! Vì sao? Trở về với cái tánh của mình mà sao gọi là khó cho được, phải không?
Cảm ơn Thúy Hằng
Cám ơn bạn đã chỉ ra được sự tỉnh thức.
Cảm ơn 2 bạn nhiều. Nam Mô A Di Đà Phật!
Cách chia sẻ của các bạn rất hay, cảm ơn Các bạn !
Cái không thể nói, nghĩ, chỉ có thể thấy rõ trong im lặng.
❤❤❤
Tôi k phải tâm trí này, tôi k phải cơ thể này.
Co cach nao thuc tap de nhan ra kog
Vào phần mô tả có Facebook của Thủy và Hằng. Sẽ hỗ trợ cho bạn
Cảm ơn hai bạn nhiều nhé. Mình muốn biết ranh giới giữa A lại da thức và Phật tánh là gì, khác nhau như thế nào, mong các bạn chỉ giáo.
Muốn hiểu thì sẽ không hiểu. Không giống cũng không khác,phải vượt lên trên chỗ hiểu biết của ý, tự Tánh không phân biệt nên phải vượt qua chỗ đối đãi của hiểu và không hiểu. Đó mới là Trí Tuệ, cái hiểu của kiến thức không đem lại Giác Ngộ, nhưng không cần kiến thức vẫn có thể Giác Ngộ đó là Ngộ bằng Tánh. Bất nhị là Pháp vượt lên trên cái hiểu thông thường của ý nghĩ (tâm ý).
@@trungtamcici. Cảm ơn hai bạn rất nhiều, mình chưa đạt tới chỗ đó, chắc cần thực hành và nghe video của các bạn nhiều hơn
theo lục tổ chứ theo thần tứ. biết to ngộ ấy là gặp dao.còn người tim mình người đó mới là mình
❤
Cái đi đứng . cái nói chuyện giao tiếp hằng ngày cũng chính là mình như nó thuộc ở tầng thấp hây gọi nó là tâm hướng ngoại cũng được nên thường bị ngoại cảnh chi phối nó o có đủ định lực để làm chủ chính mình .mới bị luân hồi chuyển kiếp theo ý nghiệp huân tập thường ngày đó chính là bản ngã vì nó còn phân biệt đúng sai hay dở vvv ....như sâu bên trong tạm gọi là hướng nội chúng ta vẫn còn cái biết bản thể rổng rang thanh tịnh cái biết của phật như lai cái biết đó là phật tánh mà ai cũng có và lúc nào cũng có truóc khi ta sanh ra cũng có hiện tại cũng có và sau khi mất đi vẫn có phật tánh đó chính là bản thể là linh hồn là bổn lai ...o phân biệt tốt xấu .o vui buồn thương ghét ... mà đa số chúng ta o nhận được đây là chổ mà ngày Lục Tổ đã khai thị cho ngài Huệ Minh .(khi ông o khởi một niệm thiện và o khởi một niệm ác vậy đâu là bổn lai thanh tịnh ) . . Bất lập văn tự giáo ngoại biệt truyền minh tâm kiến tánh tức tâm tức phật là đây . Cầu mong ai cũng nhận lại được Bổn Lai Phật Tánh của Mình
Anh Đạo Chủ đã Đăng ký kênh 😊😊😊
❤
❤❤❤
❤❤