ఈ సబ్జెక్టు యొక్క సిరీస్ లింక్ : సత్యవాక్యమును సరిగా విభజించు | Rightly dividing the Word of Truth ruclips.net/p/PL7ToI_yrmudgJw4toQlPV4H-sQ9HA97qm Download chart here👇 rb.gy/53w29 (This is not spam link) ఈ వీడియో మీకు నచ్చితే లైక్, కామెంట్ రూపములో తెలియజేయండి
బ్రదర్.... పౌలు గారు అనేకసార్లు తన పత్రికలలో ధర్మ శాస్త్రము, ధర్మ శాస్త్రము , ధర్మ శాస్త్రము అని అనేకమార్లు ప్రస్తావించారు. అంటే మొత్తం "తోరా" లో వున్న ధర్మ శాస్త్రము ను ఉద్దేశించి చెప్పరా ? లేక పాప ప్రాయశ్చిత్తం కొరకు (రోమా 8:3) నిర్ణయించబడిన విదిరూపక ఆజ్ఞలు గల ధర్మశాస్త్రము కొరకు ( బలులు , నైవేద్యమును అర్పించే అంశము దృష్టిలో పెట్టుకొని) మాట్లాడుతున్నారా ? మొదట ఈ విషయంలో అవగాహన లేకుండా ధర్మశాస్త్రము అని చదివిన ప్రతీసారి తప్పుగా అర్థం చేసుకునే అవకాశం వుంది. ఒక హీబ్రూ టీచర్ గా మీరు ఆలోచించండి. పాపప్రాయశ్చిత్తము విషయం లో మళ్ళీ ఆ మోయలేని కాడి (బలులు, నైవేద్యాలు) మీ మీద మోపకూడదు అనే సంగతి మాట్లాడుతున్నారు. ఎఫెసీయులకు 2:14 ఆయన మన సమాధానమై యుండి మీకును మాకు ను ఉండిన ద్వేషము ను, అనగా విధిరూపకమైన ఆజ్ఞలుగల ధర్మశాస్త్ర మును తన శరీరమందు కొట్టివేయుటచేత మధ్యగోడను పడగొట్టి, మన ఉభయులను ఏకముచేసెను. నీతి గల ధర్మశాస్త్రము (10 ఆజ్ఞ లు) కోసం గాని , ఆత్మసంబంధమైన ధర్మ శాస్త్రము (నియామకాకాలములు) కోసం గాని, లేవి ధర్మశాస్త్రము కోసం గాని, ఆహార ధర్మ శాస్త్రము(కోషెర్) కోసము గాని పౌలు గారు ప్రస్తావించలేదు. కానీ కేవలం విధిరూపక ఆజ్ఞలు గల ధర్మశాస్త్రము గురించి మాత్రమే మాట్లాడుతున్నారు అనే సత్యాన్ని మీరు గ్రహించండి . కొలస్సీయులకు2:16 కాబట్టి అన్నపానముల విషయములోనైనను, పండుగ అమావాస్య విశ్రాంతిదినము అనువాటి విషయములోనైనను, మీకు తీర్పు తీర్చ నెవనికిని అవకాశమియ్యకుడి. ఈ మాట జాగ్రత్తగా (పరిశుద్ధంగా)గైకొనండి మిమ్మల్ని తప్పుపట్టేలా వ్యవహరించవద్దు అని హెచ్చరిస్తున్నారు. అంతే కాని అసలు ఆచరించవద్దు, చెయ్యవద్దు మహా పాపం అని చెప్పలేదు. (Be Understand in a positive sense).
Ok, so, here’s the thing. the Torah is written in Hebrew and in Hebrew, our words for the days of the week are incredibly prosaic and simple. 1. Sunday is “Yom Rishon”, which literally means “1st day”. 2. Monday is “Yom Sheini”, which literally means “second day”. 3. What do you think “Yom Shlishi” means? Yes, “Third day” and yes, it’s Tuesday. Let’s skip ahead to “Yom Shishi”, the 6th day- Friday. Well now, what about the Seventh day? Well, we call that one “Shabbat”- the Sabbath. İn other words, “Shabbat” is literally the word for “Saturday” in Hebrew. So, the Bible doesn’t actually need to point out that Shabbat is Saturday because, what else would it be? To a Hebrew speaker, it’s like asking “how do we know that Saturday is Saturday?
@RAVIKUMARNITTURU1 ok భైబిల్ అంతా హీబ్రు క్యాలెండర్ ఉపయోగించి రాయడం జరిగింది. అలాంటి అప్పుడు మీరు ఈ గ్రేగేరియన్ క్యాలెండర్ లో ఉన్న శనివారం ఆదివారం యూదులకి ఆపాదించి చెప్పడం కరెక్ట్ అంటారా
@RAVIKUMARNITTURU1 అసలు మొదటి శతాబ్దంలో ఆదివారం శనివారం అనే పదాలు ప్రపంచానికి తెలుసా పౌలు , అపోస్తలు కాలంలో గాని క్రొత్త నిభంధన కాలంలో ఇవి లేనప్పుడు మీరు video లు అన్నింటిలో శనివారం శనివారం యూదుల పరిశుద్ధ దినం అని ఎలా చెప్తారు
ఈ వచనమును వివరించగలరు మత్తయి సువార్త 28:1 విశ్రాంతిదినము గడచిపోయిన తరువాత ఆదివార మున, తెల్లవారుచుండగా మగ్దలేనే మరియయు వేరొక మరియయు సమాధిని చూడవచ్చిరి. ఇక్కడ విశ్రాంతి దినము గడిచాక ఆదివారం అని ఉన్నది? శనివారం విశ్రాంతి దినము కాదు అన్నారు. మరి ఆదివారం శనివారం మధ్య ఇంకో రోజు ఏమైనా ఉందా?
అపోస్తలుల సంఘమునకు ఆరాధన కొరకు ఆదివారము అని నిర్ణయించబడిన ఒక్క లేఖనం కోడ్ చెయ్యండి. ప్లీజ్. ప్రభువైన యేసే మార్కు 2:28 లోనూ , మత్తయి 12:8 లోనూ విశ్రాంతి దినమునకు ప్రభువైయున్నాడు అని చెప్పారు. అంటే ప్రభుదినము కూడా విశ్రాంతి దినమే కదా బ్రదర్. మీకెందుకు అర్థం కావడం లేదు. ఆదివారం కాథలిక్కులు ప్రవేశపెట్టిన ఆరాధన దినము. వాళ్ళే ప్రపంచానికి ప్రకటించుకున్నారు. అది వాడుక గా నేటి క్రైస్తవ సమాజానికి అలవాటు అయ్యింది. ఇది సత్యం.
మీరు quote చేసిన ఏ వచనము rightly dividing కాదు. Rightly dividing అనే సబ్జెక్టు మీకు కొత్తగా ఉండొచ్చు. ఈ సబ్జెక్టు తెలుసుకుంటేనే లేఖనాలను కరెక్ట్ గా అర్ధం చేసుకోగలము. ఈ సబ్జెక్టు యొక్క సీరిస్ యొక్క playlist లింక్ ఇస్తున్నాను. లిస్ట్ లో క్రింది నుండి పైవరకు ఆర్డర్ లో ఓపికగా తెరువబడిన మనస్సుతో ఫాలో అవ్వండి. మీరు అడిగిన సందేహాలాన్ని అక్కడ కవర్ చేసాను. ఆపై కూడా సందేహాలు ఉంటే అడగొచ్చు ruclips.net/p/PL7ToI_yrmudgJw4toQlPV4H-sQ9HA97qm&si=jy9FSTmJyFxQKhfr
దర్మశాస్రం ఇవ్వక ముందు విశ్రాంతి దినము లేదా నిర్గమకాండము Exodus(నిర్గమకాండము) 16:23 23.అందుకు అతడుయెహోవా చెప్పినమాట యిది; రేపు విశ్రాంతిదినము, అది యెహో వాకు పరిశుద్ధమైన విశ్రాంతిదినము, మీరు కాల్చుకొన వలసినది కాల్చుకొనుడి, మీరు వండుకొనవలసినది వండుకొనుడి, ఉదయము వరకు మిగిలినదంతయు మీకొరకు ఉంచుకొనుడని వారితో చెప్పెను.
ధర్మశాస్తాము ఇవ్వబడక మునుపు విశ్రాంతి దినము ‘ఆజ్ఞగా’ ఇవ్వబడలేదు అని చెప్పాను. అంతే గాని విశ్రాంతి లేక సబ్బాత్ అనే పదమే లేదు అని చెప్పలేదు. ఆది 2:1 లో దేవుడు తన పని అంతటిని ఏడవ దినమున విశ్రమించేను అను ఉన్నది. హెబ్రీ లో సబ్బాత్ అని ఉన్నది. అయితే దేవుడు 7వ దినమును విశ్రాంతి దినముగా ఏర్పాటు చేసాడని, ప్రజలందరూ దీనిని అనుసరించాలని , తనను మాదిరిగా తీసుకోవాలని దేవు డుధర్మశాస్త్రము ఇచ్చువరకు ఆజ్ఞపించలేదు అందుకే ఆదికాండములో ఎవరూ విశ్రాంతి దినమును ఆచరించినట్లు కనిపించదు. ఇక నిర్గమ 16 విషయానికి వస్తే, ఇందులోని విషయాలు ధర్మశాస్త్రము ఇవ్వబడక ముందే చెప్పబడినది గనుక ఇప్పటికి వర్తిస్తాయి అని అనుకోవటానికి వీలు లేదు. అలాగైతే బలులు, సున్నతి , ఆభీబు నెల దశమి నాడు గొర్రెపిళ్లను వదించడం, వాటి రక్తం ద్వారా బంధముల మీద పూయడం, ప్రతి మగ చూలు దేవునికి ప్రతిష్టించడం, గుడారాములలో నివసించడం వంటివి కూడా ధర్మశాస్త్రము ఇవ్వబడక ముందు నుంచే ఉన్నాయి కదా... ఇప్పుడు కూడా అవి వర్తిస్తాయి అనుకోవచ్చా లేదు. అన్యులు ధర్మశాస్త్రము పాటించాల వద్ద అను దానిమీద ఆది సంఘము నిర్ణయం తీయకుకోవడానికి కూడుకున్నప్పుడు (అపో.కా 15:5), సినాయి వద్ద ధర్మశాస్త్రము ఇవ్వబడక ముందు చెప్పబడినవి కూడా మోషే ధర్మశాస్త్రముగా భావించారు. మోషే పంచ గ్రంధాలు వ్రాసినప్పుడు కేవలం బలులు గురించి మాత్రమే కాక సినాయి కి ముందు ఆ తరువాత ఇవ్వబడిన నియమాలను అందులో చేర్చాడు. యూదులకు ఇవ్వబడిన ధర్మశాస్త్రము నేటి అన్యజనులకు వర్తించదు అని ,ఇది వారికి మోయలేని భారం అని పేతురు చెప్పాడు (అపో.కా 15:10) పౌలు పత్రికల ప్రకారం ఇట్టి ధర్మశాస్త్రము దాస్యము కాడి అని దాని క్రిందకు వెళ్లి చిక్కుకొకూడదని చెప్పాడు (గలతి 5:3)
కాబట్టి మనం చూసే క్యాలెండర్ వేరు యూదులు క్యాలెండర్ వేరు అని అర్థం అయిందా. యూదులు క్యాలెండర్ లో సాయంత్రం 6నుంచి రేపు సాయంత్రం6 వరకు ఒక దినం.గ్రెగేరియన్ క్యాలెండర్ లో రాత్రి12 నుంచి రేపు రాత్రి 12 వరకు ఒక దినం. యూదుల క్యాలెండర్ ప్రకారం ఇది 8 వ నెల గ్రెగేరియన్ క్యాలెండర్ ప్రకారం ఇది 11 వ నెల కాబట్టి శనివారం విశ్రాంతి దినం కాదు అర్థం అయిందనుకుంటున్నా
షవ్వొత్ అని పిలువబడే పండుగ ఆదివారం నాడు వస్తుంది. దానినే గ్రీకులు pentcost అని పిలిచారు. ఆదివారం ఒక్క దీనికి మాత్రమే వర్తిస్తుంది. వారం వారం విశ్రాంతి దినము పరిశుద్ధ సంఘపు దినము(ఆరాధన దినము) దేవుడు ఆశీర్వదించి పరిశుద్ధ పరచిన దినము. పాత & క్రొత్త నిబంధనలో కూడా ఇది మార్పులేదు. మార్పు చేసినట్టు దేవుడు ఏ ప్రవక్త ద్వారా చెప్పలేదు. ప్రభువైన యేసు చెప్పలేదు. తన శిష్యులైన అపోస్తలులు కూడా చెప్పలేదు. ఒక్క లేఖనము కూడా లేదు. వుంటే prove చెయ్యండి.
మీరు ఈ వీడియోను పూర్తిగా చూసినట్లు లేరు. పూర్తిగా చూసి లేఖన ఆధారాములతో తెలియజేయండి. పౌలు గారు ఎక్కడ పొరబాడ్డాడో కూడా తెలియజేయగలరు. ఒక hebrew టీచర్ గా నేను ఇది తెలుసుకోవాలని అనుకుంటున్నాను.
ఒక వెళ మీరు సంఘము పెంతికోస్తు దినమున పుట్టింది అని నమ్ముతుట్లయితే మీరు పొరబాడ్డట్టే. కృపా సంఘానికి పెంతికోస్తు కు సంబంధము లేదు. ఈ వీడియో ని కూడా పూర్తిగా చూడగలరు ruclips.net/video/U_R17pcfj44/видео.htmlsi=-5rGZIeVyC0eDFh5
@@RAVIKUMARNITTURU1 సంఘము పెంతుకొస్తు దినమున ప్రారంభం అయ్యింది అని నేను చెప్ప లేదు బ్రదర్. ఆదివారం న పెంతికొస్తు పండుగ అని మాత్రమే చెప్పాను. సంఘ ప్రస్తావన. కోసం కాదు.
@@RAVIKUMARNITTURU1 పొరబడింది పౌలు గారు కాదండీ....బ్రదర్ కేథలిక్ సిద్ధాంతాలతో మిలితమైపోయిన నేటి క్రైస్తవ్యం. ఆదివారం , క్రిస్మస్, గుడ్ ఫ్రైడే , లెంట్ డేస్.... ఇవన్నీ వాళ్ళ కల్పితాలు.చరిత్ర తెలుసుకోండి మరో సారి. Biblical avidences లేని పండుగలు, తేదీలు, ఆరాధన దినాలు. దేవుడు ఇశ్రాయేలీయుల ద్వారా ఇచ్చినవి పా.....త....నిబంధన పండుగలు అని వదిలేస్తారు కానీ వాటి నేరవేర్పు దేవుని ప్రణాళిక లో భాగం అని నేటి క్రైస్తవులు గుర్తించరు . మానవ కల్పితాలు దైవిపదేశములు అని బోధిస్తూ వున్నారు. విశ్రాంతిదినము ... 6వేల సంవత్సములు పూర్తిచేసుకుని 7000 సం. లో వుండే వెయ్యేండ్ల పాలనకు సూచనగా సాదృశ్యం గా వుంది. దానిలో ప్రవేశించాలి అంటే మీరు విశ్రాంతి దినము పాటించే ఆశీర్వాద కరమైన అనుభవములో ప్రతీ విశ్వాసి వుండాలి . ఇది నా సొంతమాటకాదు జీవముగల దేవుని మాట. హెబ్రీ 4: 1 నుండి 11 వచనాలు ఇదే సత్యాన్ని "సంఘానికి " పౌలే స్వయంగా తెలియజేస్తున్నారు. మీకు ఎందుకు అర్ధం కావడం లేదు.
@premaravikumar నేను కూడా evidence లేని పండుగలు ఆచారాలను సమర్ధించను. అవన్నీ కల్పితాలే. కాకపోతే పౌలు గారి బోధ, పౌలు కంటే ముందు ఉన్న అపొస్తులల బోధ కంటే భిన్నమైనది. పౌలు గారి పత్రికలు ఆయనకు ఇవ్వబడిన మర్మములు కూడా భిన్నమైనవి. ఇవన్నీ “సత్యవాక్యమును సరిగా విభజించుట‘ అను సిరీస్ లో క్రమముగా బోధిస్తూ వచ్చాను. మీ ప్రశ్నల్లన్నటికి ఇది వరకే నా పూర్వ వీడియోలలో కవర్ చేసాను. బహుశా మీరు నా సిరీస్ ని పూర్తిగా ఫాలో అయినట్టు లేరు. సిరీస్ లింక్ ఇస్తున్నాను. Playlist లో క్రింది నుండి పై వరకు ఆర్డర్ లో ఫాలో అవ్వండి. ఆపై ఇకను సందేహాలు ఉంటే అడగచ్చు ruclips.net/p/PL7ToI_yrmudgJw4toQlPV4H-sQ9HA97qm&si=jy9ఫస్మజైఫక్సకఖఫర్
ఈ సబ్జెక్టు యొక్క సిరీస్ లింక్ :
సత్యవాక్యమును సరిగా విభజించు | Rightly dividing the Word of Truth
ruclips.net/p/PL7ToI_yrmudgJw4toQlPV4H-sQ9HA97qm
Download chart here👇
rb.gy/53w29
(This is not spam link)
ఈ వీడియో మీకు నచ్చితే లైక్, కామెంట్ రూపములో తెలియజేయండి
Praise the Lord brother ప్రభువు నామమున చాలా క్రుతగ్ఞతలు నేను నిజముగా దీవించ బడ్డాను బ్రదర్ దేవునికి క్రుతగ్ఞతలు ఇంకా వీడియోలు చెయ్యండి బ్రదర్
సంతోషం. తప్పకుండా చేస్తాను.
Praise the Lord.
Praise the Lord
Wonderfull message brother
Thank you Rajesh
Praise the Lord sir
Praise the Lord
స్తోత్రం
Shalom pastor garu
Shalom sis
వందనాలు సర్
వందనాలు చౌడప్ప
Rightly divide the word
యూదులు కి చెప్పబడిన దేవుని రాజ్యం ఆత్మ సంబంధించిన దా భౌతిక సంబంధించిన దా
భౌతిక సంబంధమైనది
@RAVIKUMARNITTURU1 అలాఅయితే మొదటి శతాబ్దంలో మారుమనస్సు పొందిన యూదులు నరకానికి, పాతాళానికి పోయింటారా లేఖనము చూపించండి
బ్రదర్....
పౌలు గారు అనేకసార్లు తన పత్రికలలో ధర్మ శాస్త్రము, ధర్మ శాస్త్రము , ధర్మ శాస్త్రము అని అనేకమార్లు ప్రస్తావించారు. అంటే మొత్తం "తోరా" లో వున్న ధర్మ శాస్త్రము ను ఉద్దేశించి చెప్పరా ? లేక పాప ప్రాయశ్చిత్తం కొరకు (రోమా 8:3) నిర్ణయించబడిన విదిరూపక ఆజ్ఞలు గల ధర్మశాస్త్రము కొరకు ( బలులు , నైవేద్యమును అర్పించే అంశము దృష్టిలో పెట్టుకొని) మాట్లాడుతున్నారా ?
మొదట ఈ విషయంలో అవగాహన లేకుండా ధర్మశాస్త్రము అని చదివిన ప్రతీసారి తప్పుగా అర్థం చేసుకునే అవకాశం వుంది. ఒక హీబ్రూ టీచర్ గా మీరు ఆలోచించండి.
పాపప్రాయశ్చిత్తము విషయం లో మళ్ళీ ఆ మోయలేని కాడి (బలులు, నైవేద్యాలు) మీ మీద మోపకూడదు అనే సంగతి మాట్లాడుతున్నారు.
ఎఫెసీయులకు 2:14 ఆయన మన సమాధానమై యుండి మీకును మాకు ను ఉండిన ద్వేషము ను, అనగా విధిరూపకమైన ఆజ్ఞలుగల ధర్మశాస్త్ర మును తన శరీరమందు కొట్టివేయుటచేత మధ్యగోడను పడగొట్టి, మన ఉభయులను ఏకముచేసెను.
నీతి గల ధర్మశాస్త్రము (10 ఆజ్ఞ లు) కోసం గాని , ఆత్మసంబంధమైన ధర్మ శాస్త్రము (నియామకాకాలములు) కోసం గాని, లేవి ధర్మశాస్త్రము కోసం గాని,
ఆహార ధర్మ శాస్త్రము(కోషెర్) కోసము గాని పౌలు గారు ప్రస్తావించలేదు. కానీ కేవలం విధిరూపక ఆజ్ఞలు గల ధర్మశాస్త్రము గురించి మాత్రమే మాట్లాడుతున్నారు అనే సత్యాన్ని మీరు గ్రహించండి .
కొలస్సీయులకు2:16 కాబట్టి అన్నపానముల విషయములోనైనను, పండుగ అమావాస్య విశ్రాంతిదినము అనువాటి విషయములోనైనను, మీకు తీర్పు తీర్చ నెవనికిని అవకాశమియ్యకుడి.
ఈ మాట జాగ్రత్తగా (పరిశుద్ధంగా)గైకొనండి మిమ్మల్ని తప్పుపట్టేలా వ్యవహరించవద్దు అని హెచ్చరిస్తున్నారు. అంతే కాని
అసలు ఆచరించవద్దు, చెయ్యవద్దు మహా పాపం అని చెప్పలేదు. (Be Understand in a positive sense).
,
Sir sabbath అనేది శనివారమా భైబిల్ లో ఎక్కడ అయినా శనివారం అనేది ఉందా , ఈ శనివారం , ఆదివారం అనేవి గ్రెగేరియన్ క్యాలండరు .
Ok, so, here’s the thing. the Torah is written in Hebrew and in Hebrew, our words for the days of the week are incredibly prosaic and simple.
1. Sunday is “Yom Rishon”, which literally means “1st day”.
2. Monday is “Yom Sheini”, which literally means “second day”.
3. What do you think “Yom Shlishi” means? Yes, “Third day” and yes, it’s Tuesday.
Let’s skip ahead to
“Yom Shishi”, the 6th day- Friday.
Well now, what about the Seventh day?
Well, we call that one “Shabbat”- the Sabbath.
İn other words, “Shabbat” is literally the word for “Saturday” in Hebrew. So, the Bible doesn’t actually need to point out that Shabbat is Saturday because, what else would it be? To a Hebrew speaker, it’s like asking “how do we know that Saturday is Saturday?
@RAVIKUMARNITTURU1 ok భైబిల్ అంతా హీబ్రు క్యాలెండర్ ఉపయోగించి రాయడం జరిగింది. అలాంటి అప్పుడు మీరు ఈ గ్రేగేరియన్ క్యాలెండర్ లో ఉన్న శనివారం ఆదివారం యూదులకి ఆపాదించి చెప్పడం కరెక్ట్ అంటారా
@RAVIKUMARNITTURU1 అసలు మొదటి శతాబ్దంలో ఆదివారం శనివారం అనే పదాలు ప్రపంచానికి తెలుసా పౌలు , అపోస్తలు కాలంలో గాని క్రొత్త నిభంధన కాలంలో ఇవి లేనప్పుడు మీరు video లు అన్నింటిలో శనివారం శనివారం యూదుల పరిశుద్ధ దినం అని ఎలా చెప్తారు
సరే మీరు చెప్పండి యూదుల విశ్రాంతి దినము ఎప్పుడో ? తెలుసుకోవాలని ఆసక్తిగా ఉంది.
ఈ వచనమును వివరించగలరు
మత్తయి సువార్త 28:1
విశ్రాంతిదినము గడచిపోయిన తరువాత ఆదివార మున, తెల్లవారుచుండగా మగ్దలేనే మరియయు వేరొక మరియయు సమాధిని చూడవచ్చిరి.
ఇక్కడ విశ్రాంతి దినము గడిచాక ఆదివారం అని ఉన్నది? శనివారం విశ్రాంతి దినము కాదు అన్నారు. మరి ఆదివారం శనివారం మధ్య ఇంకో రోజు ఏమైనా ఉందా?
Sabbath is to end of world
అపోస్తలుల సంఘమునకు ఆరాధన కొరకు ఆదివారము అని నిర్ణయించబడిన ఒక్క లేఖనం కోడ్ చెయ్యండి. ప్లీజ్.
ప్రభువైన యేసే మార్కు 2:28 లోనూ , మత్తయి 12:8 లోనూ విశ్రాంతి దినమునకు ప్రభువైయున్నాడు అని చెప్పారు. అంటే ప్రభుదినము కూడా విశ్రాంతి దినమే కదా బ్రదర్.
మీకెందుకు అర్థం కావడం లేదు.
ఆదివారం కాథలిక్కులు ప్రవేశపెట్టిన ఆరాధన దినము. వాళ్ళే ప్రపంచానికి ప్రకటించుకున్నారు. అది వాడుక గా నేటి క్రైస్తవ సమాజానికి అలవాటు అయ్యింది.
ఇది సత్యం.
మీరు quote చేసిన ఏ వచనము rightly dividing కాదు. Rightly dividing అనే సబ్జెక్టు మీకు కొత్తగా ఉండొచ్చు. ఈ సబ్జెక్టు తెలుసుకుంటేనే లేఖనాలను కరెక్ట్ గా అర్ధం చేసుకోగలము.
ఈ సబ్జెక్టు యొక్క సీరిస్ యొక్క playlist లింక్ ఇస్తున్నాను. లిస్ట్ లో క్రింది నుండి పైవరకు ఆర్డర్ లో ఓపికగా తెరువబడిన మనస్సుతో ఫాలో అవ్వండి. మీరు అడిగిన సందేహాలాన్ని అక్కడ కవర్ చేసాను. ఆపై కూడా సందేహాలు ఉంటే అడగొచ్చు
ruclips.net/p/PL7ToI_yrmudgJw4toQlPV4H-sQ9HA97qm&si=jy9FSTmJyFxQKhfr
దర్మశాస్రం ఇవ్వక ముందు విశ్రాంతి దినము లేదా నిర్గమకాండము Exodus(నిర్గమకాండము) 16:23
23.అందుకు అతడుయెహోవా చెప్పినమాట యిది; రేపు విశ్రాంతిదినము, అది యెహో వాకు పరిశుద్ధమైన విశ్రాంతిదినము, మీరు కాల్చుకొన వలసినది కాల్చుకొనుడి, మీరు వండుకొనవలసినది వండుకొనుడి, ఉదయము వరకు మిగిలినదంతయు మీకొరకు ఉంచుకొనుడని వారితో చెప్పెను.
ధర్మశాస్తాము ఇవ్వబడక మునుపు విశ్రాంతి దినము ‘ఆజ్ఞగా’ ఇవ్వబడలేదు అని చెప్పాను. అంతే గాని విశ్రాంతి లేక సబ్బాత్ అనే పదమే లేదు అని చెప్పలేదు.
ఆది 2:1 లో దేవుడు తన పని అంతటిని ఏడవ దినమున విశ్రమించేను అను ఉన్నది. హెబ్రీ లో సబ్బాత్ అని ఉన్నది.
అయితే దేవుడు 7వ దినమును విశ్రాంతి దినముగా ఏర్పాటు చేసాడని, ప్రజలందరూ దీనిని అనుసరించాలని , తనను మాదిరిగా తీసుకోవాలని దేవు డుధర్మశాస్త్రము ఇచ్చువరకు ఆజ్ఞపించలేదు
అందుకే ఆదికాండములో ఎవరూ విశ్రాంతి దినమును ఆచరించినట్లు కనిపించదు.
ఇక నిర్గమ 16 విషయానికి వస్తే, ఇందులోని విషయాలు ధర్మశాస్త్రము ఇవ్వబడక ముందే చెప్పబడినది గనుక ఇప్పటికి వర్తిస్తాయి అని అనుకోవటానికి వీలు లేదు. అలాగైతే బలులు, సున్నతి , ఆభీబు నెల దశమి నాడు గొర్రెపిళ్లను వదించడం, వాటి రక్తం ద్వారా బంధముల మీద పూయడం, ప్రతి మగ చూలు దేవునికి ప్రతిష్టించడం, గుడారాములలో నివసించడం వంటివి కూడా ధర్మశాస్త్రము ఇవ్వబడక ముందు నుంచే ఉన్నాయి కదా... ఇప్పుడు కూడా అవి వర్తిస్తాయి అనుకోవచ్చా లేదు.
అన్యులు ధర్మశాస్త్రము పాటించాల వద్ద అను దానిమీద ఆది సంఘము నిర్ణయం తీయకుకోవడానికి కూడుకున్నప్పుడు (అపో.కా 15:5), సినాయి వద్ద ధర్మశాస్త్రము ఇవ్వబడక ముందు చెప్పబడినవి కూడా మోషే ధర్మశాస్త్రముగా భావించారు. మోషే పంచ గ్రంధాలు వ్రాసినప్పుడు కేవలం బలులు గురించి మాత్రమే కాక సినాయి కి ముందు ఆ తరువాత ఇవ్వబడిన నియమాలను అందులో చేర్చాడు.
యూదులకు ఇవ్వబడిన ధర్మశాస్త్రము నేటి అన్యజనులకు వర్తించదు అని ,ఇది వారికి మోయలేని భారం అని పేతురు చెప్పాడు (అపో.కా 15:10)
పౌలు పత్రికల ప్రకారం ఇట్టి ధర్మశాస్త్రము దాస్యము కాడి అని దాని క్రిందకు వెళ్లి చిక్కుకొకూడదని చెప్పాడు (గలతి 5:3)
@RAVIKUMARNITTURU1 దశమ నాడు గొర్రె సిద్దం చేసుకోవాలి వదించేది మాత్రం పస్క నాడు.
కాబట్టి మనం చూసే క్యాలెండర్ వేరు యూదులు క్యాలెండర్ వేరు అని అర్థం అయిందా. యూదులు క్యాలెండర్ లో సాయంత్రం 6నుంచి రేపు సాయంత్రం6 వరకు ఒక దినం.గ్రెగేరియన్ క్యాలెండర్ లో రాత్రి12 నుంచి రేపు రాత్రి 12 వరకు ఒక దినం. యూదుల క్యాలెండర్ ప్రకారం ఇది 8 వ నెల గ్రెగేరియన్ క్యాలెండర్ ప్రకారం ఇది 11 వ నెల కాబట్టి శనివారం విశ్రాంతి దినం కాదు అర్థం అయిందనుకుంటున్నా
షవ్వొత్ అని పిలువబడే పండుగ ఆదివారం నాడు వస్తుంది. దానినే గ్రీకులు pentcost అని పిలిచారు.
ఆదివారం ఒక్క దీనికి మాత్రమే వర్తిస్తుంది.
వారం వారం విశ్రాంతి దినము పరిశుద్ధ సంఘపు దినము(ఆరాధన దినము)
దేవుడు ఆశీర్వదించి పరిశుద్ధ పరచిన దినము. పాత & క్రొత్త నిబంధనలో కూడా ఇది మార్పులేదు. మార్పు చేసినట్టు
దేవుడు ఏ ప్రవక్త ద్వారా చెప్పలేదు.
ప్రభువైన యేసు చెప్పలేదు. తన శిష్యులైన అపోస్తలులు కూడా చెప్పలేదు.
ఒక్క లేఖనము కూడా లేదు.
వుంటే prove చెయ్యండి.
మీరు ఈ వీడియోను పూర్తిగా చూసినట్లు లేరు. పూర్తిగా చూసి లేఖన ఆధారాములతో తెలియజేయండి. పౌలు గారు ఎక్కడ పొరబాడ్డాడో కూడా తెలియజేయగలరు. ఒక hebrew టీచర్ గా నేను ఇది తెలుసుకోవాలని అనుకుంటున్నాను.
ఒక వెళ మీరు సంఘము పెంతికోస్తు దినమున పుట్టింది అని నమ్ముతుట్లయితే మీరు పొరబాడ్డట్టే. కృపా సంఘానికి పెంతికోస్తు కు సంబంధము లేదు. ఈ వీడియో ని కూడా పూర్తిగా చూడగలరు
ruclips.net/video/U_R17pcfj44/видео.htmlsi=-5rGZIeVyC0eDFh5
@@RAVIKUMARNITTURU1 సంఘము పెంతుకొస్తు దినమున ప్రారంభం అయ్యింది అని నేను చెప్ప లేదు బ్రదర్.
ఆదివారం న పెంతికొస్తు పండుగ అని మాత్రమే చెప్పాను. సంఘ ప్రస్తావన. కోసం కాదు.
@@RAVIKUMARNITTURU1 పొరబడింది పౌలు గారు కాదండీ....బ్రదర్
కేథలిక్ సిద్ధాంతాలతో మిలితమైపోయిన నేటి క్రైస్తవ్యం.
ఆదివారం , క్రిస్మస్, గుడ్ ఫ్రైడే , లెంట్ డేస్.... ఇవన్నీ వాళ్ళ కల్పితాలు.చరిత్ర తెలుసుకోండి మరో సారి. Biblical avidences లేని పండుగలు, తేదీలు, ఆరాధన దినాలు.
దేవుడు ఇశ్రాయేలీయుల ద్వారా ఇచ్చినవి పా.....త....నిబంధన పండుగలు అని వదిలేస్తారు కానీ వాటి నేరవేర్పు దేవుని ప్రణాళిక లో భాగం అని నేటి క్రైస్తవులు గుర్తించరు .
మానవ కల్పితాలు దైవిపదేశములు అని బోధిస్తూ వున్నారు.
విశ్రాంతిదినము ... 6వేల సంవత్సములు పూర్తిచేసుకుని 7000 సం. లో వుండే వెయ్యేండ్ల పాలనకు సూచనగా సాదృశ్యం గా వుంది. దానిలో ప్రవేశించాలి అంటే మీరు విశ్రాంతి దినము పాటించే ఆశీర్వాద కరమైన అనుభవములో ప్రతీ విశ్వాసి వుండాలి . ఇది నా సొంతమాటకాదు జీవముగల దేవుని మాట. హెబ్రీ 4: 1 నుండి 11 వచనాలు ఇదే సత్యాన్ని "సంఘానికి " పౌలే స్వయంగా తెలియజేస్తున్నారు. మీకు ఎందుకు అర్ధం కావడం లేదు.
@premaravikumar నేను కూడా evidence లేని పండుగలు ఆచారాలను సమర్ధించను. అవన్నీ కల్పితాలే. కాకపోతే పౌలు గారి బోధ, పౌలు కంటే ముందు ఉన్న అపొస్తులల బోధ కంటే భిన్నమైనది. పౌలు గారి పత్రికలు ఆయనకు ఇవ్వబడిన మర్మములు కూడా భిన్నమైనవి.
ఇవన్నీ “సత్యవాక్యమును సరిగా విభజించుట‘ అను సిరీస్ లో క్రమముగా బోధిస్తూ వచ్చాను. మీ ప్రశ్నల్లన్నటికి ఇది వరకే నా పూర్వ వీడియోలలో కవర్ చేసాను. బహుశా మీరు నా సిరీస్ ని పూర్తిగా ఫాలో అయినట్టు లేరు. సిరీస్ లింక్ ఇస్తున్నాను. Playlist లో క్రింది నుండి పై వరకు ఆర్డర్ లో ఫాలో అవ్వండి. ఆపై ఇకను సందేహాలు ఉంటే అడగచ్చు
ruclips.net/p/PL7ToI_yrmudgJw4toQlPV4H-sQ9HA97qm&si=jy9ఫస్మజైఫక్సకఖఫర్
విశ్రాంతి దినం శనివారం కాదు
మరి అది ఏ దినమో మీ అభిప్రాయాన్ని ఆధారాలతో వివరించండి. తెలుసుకోవాలని ఉంది.
అమావాస్య గడిచిన 7వ రోజు 14వ రోజు పౌర్ణమి గడిచిన 7వ రోజు 14 వ రోజు
నెల కి 30 రోజుల 4 విశ్రాంతి దినములు. సంఖ్య కాండము 28:11 చూడండి