ඇත සහ නැත |

ඇත සහ නැත | @dhammasiddhi
සක්කාය සුත්‍රය
“ඇවැත්නි, ශාරිපුත්‍රය, සක්කාය සක්කාය යයි කියනු ලැබේ. ඇවැත්නි, සක්කාය කවරේද?”
“ඇවැත්නි, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් රූපඋපාදාන ස්කන්ධය, වේදනා උපාදාන ස්කන්ධය, සඤ්ඤා උපාදාන ස්කන්ධය, සංඛාර උපාදාන ස්කන්ධය, විඤ්ඤාණ උපාදාන ස්කන්ධය යන මේ පඤ්ච උපාදාන ස්කන්ධයෝ සක්කායයයි වදාරණ ලදී. ඇවැත්නි, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ විසින් මේ උපාදාන ස්කන්ධයෝ පස්දෙන සක්කායයයි වදාරණ ලදී.”
“ඇවැත්නි, මේ සක්කායයන් පිරිසිඳ දැනගැනීමට මාර්ගයක් ඇත්තේද, ප්‍රතිපදාවක් ඇත්තේද?”
“ඇවැත්නි, මේ සක්කාය පිරිසිඳ දැනගැනීමට මාර්ගයක් ඇත. ප්‍රතිපදාවක් ඇත.”
“ඇවැත්නි, මේ සක්කායයාගේ පිරිසිඳ දැනීම පිණිස මාර්ගය කවරේද, ප්‍රතිපදාව කවරේද?”
“ඇවැත්නි, මේ සම්‍යක් දෘෂ්ටිය, සම්‍යක් සංකල්පනාය, සම්‍යක් වචනය, සම්‍යක් කර්මාන්තය, සම්‍යක් ආජීවය, සම්‍යක් ව්‍යායාමය, සම්‍යක් ස්මෘතිය, සම්‍යක් සමාධිය යන මේ ආර්ය අෂ්ටාඩ්ගික මාර්ගය මේ සක්කායයාගේ පිරිසිඳ දැනීම පිණිසවේ. ඇවැත්නි, මේ සක්කායයයාගේ පිරිසිඳ දැනීම පිණිස මේ මාර්ගය වෙයි. ප්‍රතිපදාවවෙයි.”
“ඇවැත්නි, මේ සක්කායයාගේ පිරිසිඳදැනීම පිණිස යහපත් මාර්ගයකි. යහපත් ප්‍රතිපදාවකි. ඇවැත්
ශාරිපුත්‍රය, අප්‍රමාදයටද සුදුසුය.
“අත්ථි, භික්ඛවේ, තදායතනං, යත්ථ නේව පඨවී, න ආපෝ, න තේජෝ, න වායෝ
න ආකාසානඤ්චායතනං, න විඤ්ඤාණඤ්චායතනං, න ආකිඤ්චඤ්ඤායතනං
න නේවසඤ්ඤානාසඤ්ඤායතනං, නායං ලෝකෝ, න පරලෝකෝ, න උභෝ චන්දිමසුරියා
තත්‍රාපාහං භික්ඛවේ, නේව ආගතිං වදාමි, න ගතිං, න ඨිතිං, න චුතිං, න උපපත්තිං, අප්පතිට්ඨං, අප්පවත්තං, අනාරම්මණමේවේතං. ඒසේවන්තෝ දුක්ඛස්සා”ති
“පින්වත් මහණෙනි, මෙන්න මේ වගේ තැනක් තියෙනවා. එතැන පඨවි ධාතුව නෑ. ආපෝ ධාතුව නෑ. තේජෝ ධාතුව නෑ. වායෝ ධාතුව නෑ. ආකාසානඤ්චායතනය නෑ. විඤ්ඤාණඤ්චායතනය නෑ. ආකිඤ්චඤ්ඤායතනය නෑ. නේවසඤ්ඤානාසඤ්ඤායතනය නෑ. ඒක මේ ලෝකයත් නොවෙයි. පර ලෝකයත් නොවෙයි. එතැන හිරු සඳු දෙකත් නෑ. පින්වත් මහණෙනි, එතැන ඒමක් නෑ. යෑමක් නෑ. සිටීමක් නෑ. චුතවීමක් නෑ. ඉපදීමක් නෑ. මේක කිසිවක් මත පිහිටපු දෙයකුත් නොවෙයි. කිසි දෙයක් නිසා පවතින දෙයකුත් නොවෙයි. කිසිම අරමුණක බැසගන්නෙත් නෑ. මේකම තමයි දුකේ කෙළවර.”
“පින්වත් මහණෙනි, හේතු ඵල දහමට අයිති නොවන දෙයක් තියෙනවා. එය හටගත් දෙයක් නොවෙයි. පහළ වූ දෙයක් නොවෙයි. කිසිවෙකු විසින් කළ දෙයක්ද නොවෙයි. පින්වත් මහණෙනි, හට නොගත් දෙයක් වන, පහළ නොවූ දෙයක් වන, කිසිවෙකු විසින් නොකළ දෙයක් වන, මේ හේතු ඵල දහමට අයිති නොවන දේ නොතිබුනා නම්, මේ හට ගත්තා වූ, පහළ වී තිබෙන, සකස් වී තිබෙන, හේතු ඵල දහමට අයිති වූ දේවල්වලින් සදහටම නිදහස් වීමක් කොහොම නම් සිදුවෙන්නද? යම් විදිහකින් පින්වත් මහණෙනි, මේ හට නොගත් දෙයක් වන, පහළ නොවූ දෙයක් වන, කිසිවෙකු විසින් නොකළ දෙයක් වන, හේතුඵල දහමට අයිති නොවන දෙයක් වන මෙය තියෙන නිසාමයි, මේ හටගත්තා වූ, පහළ වී තිබෙන්නා වූ, සකස් වී තිබෙන්නා වූ, හේතුඵල දහමට අයිති වූ දෙයින් සදහටම නිදහස් වීමක් තියෙන්නේ.”
“අත්ථි භික්ඛවේ, අජාතං අභූතං අකතං අසංඛතං
නෝ චේ තං භික්ඛවේ, අභවිස්සා අජාතං අභූතං අකතං අසංඛතං,
නයිධ ජාතස්ස භූතස්ස කතස්ස සංඛතස්ස නිස්සරණං පඤ්ඤායේථ
යස්මා ච ඛෝ භික්ඛවේ, අත්ථි අජාතං අභූතං අකතං අසංඛතං,
තස්මා ජාතස්ස භූතස්ස කතස්ස සංඛතස්ස නිස්සරණං පඤ්ඤායතී”
#everyone
#entertainment
#nirvana
#peace
#love
#kindness
#buddha
#spirituality
#srilanka
#subscribe
#friends
#facebook
#whatsappstatus
ඔබට අපව මුනගැසෙන තැන්..
දුරකථන සහ Whatsapp = [phone]
whatsapp.com/c...
/ @dhammasiddhi
www.facebook.c...
www.facebook.c...
www.facebook.c...
chat.whatsapp....
අපිත් එක්ක ජීවිතේ බෙදාහදාගන්න කැමති අයට...
COMMERCIAL BANK - MAWANELLA
REV DHAMMASIDDHI G
AC NUMBER = 8790036357
BANK CORD = 7056
හෝ
SAMPATH BANK - MAWANELLA
REV GURUGODALLE DHAMMASIDDHI THERO
AC NUMBER 116052764608
BANK CODE - 7278
BRANCH CODE - 160

[@DilaniMuthukudaarachchi]

හේතුඵල දහම පිළිබඳ මහා ප්‍රාඥයන් දන්නා දෙයින් බිඳක්වත් සාමාන්‍ය අයෙකුට නොවැටහේ.
පදනමස්කාර වේවා🙏
නිදුක් නිරෝගී වේවා 🌻 කල්‍යාණ මිත්‍රයන් වහන්සේ❤

[@SakunthalaSp-c1x]

🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

[@sudeepachathuranga-pu6ol]

🙏🙏🙏🙏🙏🙏

[@geethanjalihewage1145]

එගොඩ වෙන්න පාවිච්චි කරපු,
පහුර කරේ තියන් යද්දි ජීවිතය මිස් වෙනවා...
ඔබවහන්සෙ හැම දේශනාවකදිම ලස්සනට ජීවත් වෙන්න, ලස්සන ජීවිතය ගැන පාර කියනවා....
එකේක්කෙනාට දෙන බෙහෙත් ඔක්කොම මට කියල බිව්ව ම ,ඒ හැදෙනලෙඩේ හොඳකරගන්න, අලුතින් බෙහෙත් බීලා කාලයක් rest කරන්නත් වෙනවා..😅😅
නැවතුම් කොමා ප්‍රශ්නාර්ථ ඇති නැති, නැතුව කොලේ වහන් නැතුව කොලේ පෙන්නපු ඔබවහන්සේට නමස්කාර වේවා ❤