Размер видео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показать панель управления
Автовоспроизведение
Автоповтор
感恩 淨界法師慈悲開示🙏感恩 南無阿彌陀佛🙏
感恩師父 阿彌陀佛
4:33在久遠以前，有一個大國，名叫波羅奈，當時有一個人，生性勤儉，偏愛積蓄黃金，一生省吃儉用，把努力工作的所得都用來購買黃金，並且將買得的黃金裝在瓶子裡，埋在家中的地洞內，日積月累，從一瓶漸漸積蓄到七瓶。這個人後來得病死了，由於他深愛著自己積蓄的黃金，因此轉生做一條毒蛇，日夜守護著這七瓶黃金。經過許多年，屋舍毀壞了，也沒有人到這裏來，而毒蛇壽命終了，因為執著愛戀的心沒有減少，便生生世世都投生為蛇，繼續守護著金瓶。如此經過萬年，毒蛇忽然厭煩起蛇身，牠明白自己是因為貪戀黃金才會世世為蛇，所以決定布施黃金，為自己造福。毒蛇離開金瓶，來到路邊，藏身在路旁的草叢，尋找好心人幫忙牠完成心願。這時毒蛇看見路上走來一個農夫，就開口叫他，農夫聽到有人叫他，左看右看，不見有任何人影，又繼續前行。毒蛇於是現出身形，叫喚農夫，請農夫幫忙牠，農夫見蛇沒有惡意，就答應幫忙，隨毒蛇回到藏金的地方取出黃金。毒蛇將黃金交與農夫，託他將黃金送到佛寺設齋供養僧眾，並且帶牠一起去參與齋僧，聽經聞法。齋僧當天，農夫提來一只竹籃，將毒蛇裝在籃內，帶牠前往佛寺齋僧。途中，有一個人上前和農夫打招呼問好，農夫卻默默不答，那人再三的詢問，農夫還是一句話也不回答。毒蛇在籃內聽了非常生氣，心想：「農夫怎麼這麼不懂禮貌，別人好意詢問去向，卻一言不發。」於是生起瞋恨心，幾次想加害農夫，但轉念一想，農夫為我作福，有恩於我，我還沒報答，因此就忍耐下來。好不容易，到了一處空地，毒蛇請農夫放牠下來，又指責農夫驕慢無理。農夫當下慚愧自責，生起謙恭卑下的心，發願悲愍一切眾生。農夫帶著蛇來到佛寺，把蛇安置在僧眾前。齋僧時間一到，蛇令農夫依次付香，自己懷著信心，看著受香的人。僧眾繞塔後，農夫汲水，一一為比丘僧洗手行供養，整個過程，毒蛇都心存敬意，看著洗手人沒有厭倦心。飯後，比丘僧為毒蛇受三皈依，廣說布施、持戒、忍辱、精進等妙法，毒蛇非常歡喜的將黃金悉數供養。功德圓滿後，毒蛇命終，投生至忉利天。佛陀告訴阿難尊者：「過去本緣中擔毒蛇的農夫是我，那條毒蛇是今日智慧第一的舍利弗。我在往日擔蛇時，被蛇責怪，心生慚愧，立誓要以謙卑的心平等對待一切眾生，多少劫來都不曾退轉。」弟子們聆聽佛陀所敘說的本緣，都生起歡喜心，依教奉行。
感恩法師。南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
感恩師父慈悲開示阿彌陀佛
上品下生者的「亦信因果,不謗大乘,但發無上道心」,最主要在發無上道心,就是發菩提心。梵語「菩提」,此翻為「覺」。菩提即是覺悟之道,亦即是十方三世諸佛所證,福智圓滿、究竟正等正覺之道。曇鸞大師說:「發菩提心,正是願作佛心;願作佛心,則是度眾生心;度眾生心,即攝取眾生生有佛國土心。」
《菩薩地持經》說:「初發心菩薩有四種緣,云何四緣?一者善男子善女人,若見若聞諸佛菩薩有不可思議神通變化,彼見聞已,即發是念,是為大事不可思議,能為如是諸變化事,以此見聞為增上緣故,樂佛大智,發菩提心。二者雖不見聞如上神變,聞說法者讚歎菩提及菩薩藏,聞則欣慶歡喜信樂,以此聞法為增上緣故,樂佛大智,發菩提心。三者雖不聞法,見法滅相而作是念,無量眾生當遭大苦,菩薩住世則能除滅;我今當修菩提之道,護持正法,為諸眾生滅無量苦;以護法為增上緣故,樂佛大智,發菩提心。四者不見法滅,見惡世眾生為十煩惱之所惱亂,一者愚癡,二者無慚愧,三者慳嫉,四者苦惱,五者穢污,六者煩惱,七者惡行,八者放逸,九者懈怠,十者不信;見已,作是念,大濁世起,於此惡世,尚不能發二乘之願,況能志求無上菩提,我當發心,亦令他發;以濁世中,發心難得,為增上緣故,樂佛大智,發菩提心。」又說:「菩薩有四事退菩提心,云何為四?一者種性不具足,二者惡知識所攝,三者於諸眾生悲心微薄,四者於生死苦生怖畏心。」我們發願往生極樂世界,跟所發的菩提心願一樣,都是需要常常自我警惕,自我提醒,才可令其堅固不退;凡夫所發的菩提心,常會忘失,所以也要常常憶持,才能漸漸穩定成熟。由凡夫初發心上求佛道,下化眾生,直修到福智圓滿、得證究竟菩提而成佛,這個由凡入聖的過程,它有漸進層次,菩提心願會隨著修持解悟的不同,而變化、擴充及去蕪存菁,如同法藏比丘參閱了無數佛國的莊嚴成就,經過五劫思惟,才建立了自己的無上菩提大願。
🙏🙏🙏
27:06 沉悶時，誦"法華經"來啟發心攀緣時，誦"楞嚴經"或"金剛經"來調伏心40:33菩薩戒 首戒瞋 因瞋心傷害菩提心聲聞戒 首戒貪 因貪慾障礙出離
![YoungBoy Never Broke Again - Missing Everything [Official Video]](http://i.ytimg.com/vi/dTYeMZGzOzw/mqdefault.jpg)
感恩 淨界法師慈悲開示🙏
感恩 南無阿彌陀佛🙏
感恩師父 阿彌陀佛
4:33
在久遠以前，有一個大國，名叫波羅奈，當時有一個人，生性勤儉，偏愛積蓄黃金，一生省吃儉用，把努力工作的所得都用來購買黃金，並且將買得的黃金裝在瓶子裡，埋在家中的地洞內，日積月累，從一瓶漸漸積蓄到七瓶。
這個人後來得病死了，由於他深愛著自己積蓄的黃金，因此轉生做一條毒蛇，日夜守護著這七瓶黃金。經過許多年，屋舍毀壞了，也沒有人到這裏來，而毒蛇壽命終了，因為執著愛戀的心沒有減少，便生生世世都投生為蛇，繼續守護著金瓶。如此經過萬年，毒蛇忽然厭煩起蛇身，牠明白自己是因為貪戀黃金才會世世為蛇，所以決定布施黃金，為自己造福。
毒蛇離開金瓶，來到路邊，藏身在路旁的草叢，尋找好心人幫忙牠完成心願。這時毒蛇看見路上走來一個農夫，就開口叫他，農夫聽到有人叫他，左看右看，不見有任何人影，又繼續前行。毒蛇於是現出身形，叫喚農夫，請農夫幫忙牠，農夫見蛇沒有惡意，就答應幫忙，隨毒蛇回到藏金的地方取出黃金。毒蛇將黃金交與農夫，託他將黃金送到佛寺設齋供養僧眾，並且帶牠一起去參與齋僧，聽經聞法。
齋僧當天，農夫提來一只竹籃，將毒蛇裝在籃內，帶牠前往佛寺齋僧。途中，有一個人上前和農夫打招呼問好，農夫卻默默不答，那人再三的詢問，農夫還是一句話也不回答。毒蛇在籃內聽了非常生氣，心想：「農夫怎麼這麼不懂禮貌，別人好意詢問去向，卻一言不發。」於是生起瞋恨心，幾次想加害農夫，但轉念一想，農夫為我作福，有恩於我，我還沒報答，因此就忍耐下來。好不容易，到了一處空地，毒蛇請農夫放牠下來，又指責農夫驕慢無理。農夫當下慚愧自責，生起謙恭卑下的心，發願悲愍一切眾生。
農夫帶著蛇來到佛寺，把蛇安置在僧眾前。齋僧時間一到，蛇令農夫依次付香，自己懷著信心，看著受香的人。僧眾繞塔後，農夫汲水，一一為比丘僧洗手行供養，整個過程，毒蛇都心存敬意，看著洗手人沒有厭倦心。飯後，比丘僧為毒蛇受三皈依，廣說布施、持戒、忍辱、精進等妙法，毒蛇非常歡喜的將黃金悉數供養。功德圓滿後，毒蛇命終，投生至忉利天。
佛陀告訴阿難尊者：「過去本緣中擔毒蛇的農夫是我，那條毒蛇是今日智慧第一的舍利弗。我在往日擔蛇時，被蛇責怪，心生慚愧，立誓要以謙卑的心平等對待一切眾生，多少劫來都不曾退轉。」
弟子們聆聽佛陀所敘說的本緣，都生起歡喜心，依教奉行。
感恩法師。南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
感恩師父慈悲開示
阿彌陀佛
上品下生者的「亦信因果,不謗大乘,但發無上道心」,最主要在發無上道心,就是發菩提心。梵語「菩提」,此翻為「覺」。菩提即是覺悟之道,亦即是十方三世諸佛所證,福智圓滿、究竟正等正覺之道。曇鸞大師說:「發菩提心,正是願作佛心;願作佛心,則是度眾生心;度眾生心,即攝取眾生生有佛國土心。」
《菩薩地持經》說:「初發心菩薩有四種緣,云何四緣?一者善男子善女人,若見若聞諸佛菩薩有不可思議神通變化,彼見聞已,即發是念,是為大事不可思議,能為如是諸變化事,以此見聞為增上緣故,樂佛大智,發菩提心。二者雖不見聞如上神變,聞說法者讚歎菩提及菩薩藏,聞則欣慶歡喜信樂,以此聞法為增上緣故,樂佛大智,發菩提心。三者雖不聞法,見法滅相而作是念,無量眾生當遭大苦,菩薩住世則能除滅;我今當修菩提之道,護持正法,為諸眾生滅無量苦;以護法為增上緣故,樂佛大智,發菩提心。四者不見法滅,見惡世眾生為十煩惱之所惱亂,一者愚癡,二者無慚愧,三者慳嫉,四者苦惱,五者穢污,六者煩惱,七者惡行,八者放逸,九者懈怠,十者不信;見已,作是念,大濁世起,於此惡世,尚不能發二乘之願,況能志求無上菩提,我當發心,亦令他發;以濁世中,發心難得,為增上緣故,樂佛大智,發菩提心。」
又說:「菩薩有四事退菩提心,云何為四?一者種性不具足,二者惡知識所攝,三者於諸眾生悲心微薄,四者於生死苦生怖畏心。」
我們發願往生極樂世界,跟所發的菩提心願一樣,都是需要常常自我警惕,自我提醒,才可令其堅固不退;凡夫所發的菩提心,常會忘失,所以也要常常憶持,才能漸漸穩定成熟。由凡夫初發心上求佛道,下化眾生,直修到福智圓滿、得證究竟菩提而成佛,這個由凡入聖的過程,它有漸進層次,菩提心願會隨著修持解悟的不同,而變化、擴充及去蕪存菁,如同法藏比丘參閱了無數佛國的莊嚴成就,經過五劫思惟,才建立了自己的無上菩提大願。
🙏🙏🙏
27:06 沉悶時，誦"法華經"來啟發心
攀緣時，誦"楞嚴經"或"金剛經"來調伏心
40:33
菩薩戒 首戒瞋 因瞋心傷害菩提心
聲聞戒 首戒貪 因貪慾障礙出離