(2) للإجابة عن هذه التساؤلات كلها فإن ذلك يتطلب صياغة قانونية ودستورية للمشكلة والتي يتم تحديد نوعيتها في الوكالة، الوكالة هي المُقدمة وهي الأساس الذي يتم الطواف حوله لمعرفة كل ما يتعلق بها من مفاهيم، فالوكالتين من شرعية ولا شرعية هما اللتان في الواجهة وفي المقدمة ولتلكما الوكالتين مفاهيم تختلف عن بعضها بحيث أن لكل وكالة مفاهيمها الخاصة بها، للوكالة الموسوية مفاهيمها وللوكالة الفرعونية مفاهيمها وكليهما لها أثر كبير على العالم وتغيير مفاهيمه حيث أنه يخضع في مفاهيمه للوكالة التي تكون قائمة، عندما تكون الوكالة فرعونية فإن العالم سيكون مفهومه هو مفهومها وهو ( ما أريكم إلا ما أرى ) وإن كانت الوكالة موسوية فهنا ستختلف المفاهيم وتكون كلها مفاهيم ناتجها هو الوعي السليم ومنظومة معرفية سليمة في العالم كله، هنا يتم الرجوع إلى الأسئلة التي في المُقدمة وهي لماذا لم تتم محاكمة فرعون وينتهي الأمر؟؟!! لماذا لم يتم معاقبته كما يتوقع العالم أن تتم نظراً لأن لديه سجل إجرامي وهو في نظرهم يستحق تلك المحاكمة؟؟!!
(6) إنما يدعوا لهم لا عليهم ويطلب من الله أن يؤمنوا، لكن لماذا يؤمنوا فقط حتى يروا العذاب الأليم؟؟!! لأن السبب ليسوا هم بل الوكالة لأن بقاءها هي ما تجعلهم يُصِرُّوْنَ على كفرهم وعدم إيمانهم! إن موسى يستهدف الثوابت فقط ولقد طلب من الله أن يُريهم العذاب وينظروه بأعينهم لا أن يعذبهم بأنفسهم، ذلك العذاب الذي ينزل بالوكالة لا بالأشخاص ولقد تحقق ذلك بالفعل فآمن فرعون بعد أن تم شفاءه من داء الوكالة اللاشرعية فقال ( آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل وأنا من المسلمين)! إن المهم من هذا كله هو أن موسى قد أسقط مفهوم الجهاد العسكري الذي يُمثله فرعون ولم يحاول أن يُثبت رب العالمين في مقابل قول فرعون عن نفسه أنه رب العالمين لأن منطق فرعون ليس إلا منطق المريض وهو الوكالة اللاشرعية وبالتالي فإن موسى يعرف أن هذا المنطق غير السليم ليس له إلا مصدر واحد وهو الوكالة وعندما تكون هذه الوكالة غير شرعية وعلى مستوى العالم كله فإن الذين يرون أنفسهم وكلاء في الحكم فإنهم لن يستخدموا إلا نفس هذا المنطق، المسألة ليست حكاية شخصية عن فرعون وإنما عن وكالة وما فرعون إلا أول الذين تم قولبتهم بقالب الوكالة غير الشرعية لتظهر عليه مساوئها وعيوبها هو ومن معه، لهذا كله فإن جميع المفاهيم العالمية الحالية هي مفاهيم وكالة لا شرعية وكلها مغلوطة ولن تعود المفاهيم السليمة إلا بعودة الوكالة الشرعية، وللنظر كيف تؤثر نوعية الوكالة يتم النظر في حال فرعون بعد زوال الوكالة غير الشرعية حيث إنه أسلم وآمن وذلك لأن مفاهيمه تغيرت واختلفت عما كانت عليه لتكون شرعية في موسى. تابعونا لمعرفة المزيد بهذا الخصوص #إعلام_مملكة_اليمن_السعيد #تحقيق_الراية_اليمانية
(4) إن الإمكانية هي نفسها وهي ( الجهاد ) ولكن مع تغيير مفهومه بحيث يكون نابعاً من الوكالة الشرعية، إنه مفهوم في مُقابل مفهوم، تقابل بين مفاهيم الوكالتين والنقطة المحددة التي يتم الحسم فيها هي ( الجهاد ) وإن كان هناك تساؤل يقول : كيف سيتم إسقاط هذه الوكالة بمفهوم الجهاد وما هي الآلية لفعل ذلك؟؟!! هل يُعقل أن تسقط الوكالة غير الشرعية بهذا المفهوم؟؟!! بالطبع إن هذا المفهوم سيكون هو الإمكانية الموسوية لإسقاط الوكالة الفرعونية، هو ليس كلاماً نظرياً بل هو قانونٌ عمليٌّ لا بد له أن يسري ويتفعل، موسى يعكس مفاهيم وكالة شرعية والإمكانية التي بيديه لم تكن في الجهاد بالجيوش وإنما لديه شيء خاص يجاهد به يستطيع به إسقاط الوكالة غير الشرعية وهو ( تشريع الوكيل )، الله لم يعطي موسى جيشاً ليجاهد به وإنما أعطاه تشريع الوكالة فقط وهو الذي يستطيع به مسح ونسف الوكالة التي لم تكن بتشريع، إنها حالة قضائية بين وكالتين وعند النظر في حقيقة قيام الوكالة الفرعونية سنجد أنها كانت على مفهوم الجهاد ولذلك سنجد الكتاب يستعرض منطق فرعون الجهادي بأنه المنطق العسكري من قتل وصلب وتهديد ووعيد، ارتكزت وكالة فرعون على الجهاد بالجيوش ولهذا حين يستعرض الكتاب مفهوم الوكالة غير الشرعية عن الجهاد أنه بالجيوش ثم يتمحور حوله كنقطة أساسية في وكالة فرعون فذلك يعني أنه لن تسقط وكالته إلا بسقوط مفهوم وكالته عن الجهاد ولن يسقط مفهومها إلا بمعرفة مفهوم الجهاد في الوكالة الشرعية، فما هو مفهوم الجهاد في الوكالة الموسوية الشرعية؟؟!!
إذا سألوك ما معنی "أشهد أن علیا ولي الله" فی اﻷذان ؟ فقل لهم : أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني ذلك الشخص الذي قال الله تعالى فيه * إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ* أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني الشجاعة التي تمثلت يوم بدر و أحد والخندق وخيبر والأحزاب أشهد أنّ عليّاً ولي الله"تعني الثبات في المواقف الثبات, في الميدان حين يفر محبو الحياة والجبناء أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني قول الله سبحانه* وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني تلك النفس التي هي نفس النبي *فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ* أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني *أنت منِّي بمنزلة هارون من موسى أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني الميزان الذي وضعه الله لمعرفة الصادق من الكاذب والمؤمن من المنافق * لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق. سَأَلوني مَنْ هو إمامُك ؟ قلتُ فخراً اسمعوني: هو ذا هو امامي.. ● وليد الكعبة .. ● أمير البلاغة والفصاحة .. ● أمير النحل .. ● النائم في فراش النبي.. الفاديه (بنفسه) ● من حَمَلهُ النبي على كتفيه .. ● كاسر الاصنام .. ● أسد الله الغالب .. ● قتّال العرب..(المشركين) ● ومن وتر فيه صناديدهم .. ● شاطر مرحب .. ● قاتل عمر بن ود .. ● مفني الاحزاب .. ● قالع باب خيبر .. ● من تهاب الجن من بطشه .. ● الدر والذهب المصفى .. ● المتصدق بالخاتم .. ● من أثر بالقرص .. ● القران الناطق .. ● الذي خطب بلا همزة .. ● الذي خطب بلا نقطة .. ● سيد الاوصياء .. ● زوج سيدة النساء .. ● أبو السبطين الشهداء .. ● حامي الرسول .. ● زوج البتول .. ● سيف الله المسلول .. ● في الوغا حيدرة .. ● قاتل الكفرة .. ● قاصم الجبابرة .. ● أبو الساده الخيرة .. ● الضارب بالسيفين .. ● الطاعن بالرمحين .. ● مدمي حنين .. ● أسد صفين .. ● أبو الحسنين .. ● أمير المؤمنين ●إمام المتقين (علي ابن ابي طالب) عليه السلام. اللهم ثبّتنا على محبته وولايته.
(5) إن مواجهة موسى لفرعون لن تكون مواجهة بين شخصين بل بين وكالتين وهذين يُمثلان الوكالتين، فالطرف الشرعي في الوكالة يمثله موسى والطرف اللاشرعي في الوكالة يمثله فرعون وأما الفارق بينهما فهو في مفهوم الجهاد، ففرعون يقول عن وكالته أن الجهاد بالجيوش وهنا يتم إخضاع الخلق بالقوة بينما مفهوم الجهاد عند موسى أنه بالتشريع في الوكالة وبالمفاهيم الخاصة به، موسى يقول إن جهاده تشريعي وليس عسكري وإن جهاده هذه سيثبته بواقع عملي حقيقي عن الوكالة، فبما أنه النبي الذي أرسله الله لبني إسرائيل ليقول لهم ألا يتخذوا من دونه وكيلاً فإنه قد أعطاه الإثباتات على شرعية وكالته وعدم شرعية الوكالة الفرعونية ثم جعل الإمكانية لإسقاطها هي إسقاط مفهوم الجهاد الخاص بها ومعرفة مفهوم الجهاد في الوكالة الشرعية!! سيأتي موسى بأربعة براهين حية تسعى يُسقط بها مفهوم الجهاد لإخضاع الخلق للوكالة وهي : 1_ هارون كوكيل لموسى تم اصطفاءه واتخاذه وكيلاً لأن الله اصطفاه واتخذه وكيلاً فكان ذلك الوكيل بقرار من الله لا بجهاد بجيوش! 2_ يحيى وكيل زكريا قد اصطفاه الله وآتاه الحكم وهو من جعله الله وكيلاً بقرارٍ تشريعي لا بجهاد بجيوش! 3_ طالوت كوكيل للنبي صموئيل لم يكن كوكيل له إلا باصطفاء الله له فهو من اصطفاه ملكاً 4_ سليمان كوكيل لم يكن إلا من اصطفاء الله له فهو من جعله وكيلاً بالاصطفاء لا بالجيوش! هذا هو تشريع الوكالة الذي جعله الله بيد موسى والذي يُسقط الوكالة الفرعونية وبهذا يكون جهاده، ليس ضد الأشخاص بل بمفاهيم وكالته ضد مفاهيم الوكالة الفرعونية، سيقوم بمسح جميع مفاهيمها بمفاهيم وكالته الشرعية، لن يقوم بتعريف فرعون برب العالمين أو إثباته له أو دعوته لذاته، سيتجاهل كل ذلك تماماً وسيجعل جميع مفاهيمه هي التي تلتقف جميع مفاهيم السحر الناتجة من الوكالة اللاشرعية ومن تلك المفاهيم مفهوم الجهاد، موسى لا يطلب فرعون نفسه وإنما يتعامل معه بكل ليونة من قول وفعل لأنه لا يبتغيه نفسه وإنما الوكالة اللاشرعية التي جعلتهم كذلك، فرعون غير مهم لأنه ضحية الوكالة اللاشرعية، الهدف المطلوب هو الوكالة فقط من هنا سنجد فعلياً أن موسى لم يستهدف الأشخاص بل الوكالة نفسها، لقد استهدف الأشياء التي تقوم عليها الوكالة اللاشرعية والتي يراها العالم كثوابت وهي ليست كذلك، لقد صرح أنه لا يستهدف الأشخاص بل الثوابت التي تقوم عليها الوكالة والتي إذا نُسفت تم نسف الوكالة وتلك الثوابت التي يؤمنون بها أنها ستؤتيهم الوكالة هي الجيوش، انظر إلى صاحب الوكالة ( موسى ) ماذا يقول! ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم؟؟!! هل تعتقدون أنه يدعوا على الأشخاص أنفسهم؟؟!!
(3) إن الحقائق القرآنية هي إن الله لم يغرق فرعون كما يتصور الكثير، ما تم تصور ما حدث لفرعون وبالشكلية الحالية المُركبة في رؤوس العالمين إلا ناتج للوكالة الفرعونية نفسها، تركيب ذلك الفهم في الأفهام حيث لم يغرق فرعون بل أزال وكالته الغير شرعية بينما نجاه بمبدأه ولقد جعله النموذج التعريفي الذي يُقرأ من خلاله كيف يمكن للوكالة اللاشرعية أن تؤثر على العالم عند وجودها وبعد زوالها بالمثل وكيف يتم التحول في الأشخاص بسببها في الحالتين، لهذا ففرعون الذي هو أيقونة الوكالة الغير شرعية ستظهر عليه أعراضها عند تفعيلها وسيختلف الحال معه عند زوالها، ذلك ما يعني أن هناك حالين لفرعون، حالٌ بوجود وكالته وحالٌ بعد زوال وكالته بحيث أن مفهومه الذي من قبل زوال الوكالة سيختلف عن مفهومه بعد أن يتم إزالتها، وبالطبع فإن هذا يُوضح كيف أن الوكالة تكون سبب لتغيير مفاهيم الخلق فواقع الأمر يُفهم بالتساؤل الذي يقول : ما الذي سيحصل لمن هم في الوكالة الغير الشرعية عندما تكون قائمة وسارية المفعول وما الذي سيتغير فيهم بعد أن يتم نسفها؟؟!! إن هذا يتطلب معرفة حقيقة من الحقائق الهامة وهي أنه حين تقوم الوكالة الفرعونية الغير شرعية بإخضاع الخلق لها بالقوة العسكرية والجيوش وتكون هذه التحركات في المفهوم الفرعوني تحت مُسمى ( الجهاد )، وبالطبع فإن الوسائل التي تنضوي تحت هذا المفهوم ستشمل جميع الإمكانيات والوسائل المُتاحة التي ستستخدمها هذه الوكالة وهي القوة وشتى الطُرق التي فيها التهديد والوعيد والبطش والمتابعة والمطاردة والمُلاحقة والتضييق على الخلق بأي شكلٍ من الأشكال كي يخضعوا لهذه الوكالة، في هذه الحال كيف سيكون المنطق الفرعوني؟؟!! كيف سيكون مفهوم فرعون والذي يعكس مفاهيم الوكالة الغير شرعية وكيف سيكون منطق العالم ومفهومه؟؟!! لن يكون منطقه إلا ( لأقطعنكم ولأصلبنكم )، ( إنا فوقهم قاهرون )، ( سنقتل أبناءهم ونستحيي نساءهم )، ( لأصلبنكم في جذوع النخل )، ( ذروني أقتل موسى )، ( أنا ربكم الأعلى )، وعندما يقول هذا فهو لا يعني بذلك المحاربة العشوائية، إنه بكل هذا يشير إلى أنه جهاد في سبيل مكافحة الفساد ليكون هذا المفهوم عائداً إلى الوكالة نفسها حتى أنه في تصوره يخاف أن يظهر الفساد في الأرض بسبب موسى، ذلك ما يعني أن فرعون في ظل هذه الوكالة يرى أن موسى كشخص هو سبب للفساد ولهذا فمفهوم الجهاد يكون بالقتال العسكري ضد الأشخاص وعليه سنجد أن فرعون هو أول مجاهد في ظل الوكالة غير الشرعية والتي تُستخدم فيها الجيوش لإخضاع الخلق لها وإرغامهم للعمل في ظلها، وأما أثر ذلك على العالم فهو أنه قد أصبحت مفاهيمه هي حكاية مفاهيم الوكالة وما فرعون إلا نموذج فقط يحكي عن حالة عامة قائمة وموجودة بأن هناك خلل في المنظومة المعرفية الحالية، جميعها مفاهيم وكالة غير شرعية، بالطبع أنه يجب أن تسقط هذه الوكالة، فكيف سيتم إسقاطها؟؟!! ما هي الإمكانية المُتاحة التي لدى موسى والتي بها سيُزيل هذه الوكالة غير الشرعية؟؟!
(1) نبأٌ عظيمٌ أنتمْ عنهُ معرضونَ """""""""""""""""""" لماذا لا تتم محاكمة الفراعنة؟!! """""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" من الذي تتم محاكمته؟؟ هل هم الفراعنة أم الوكالة اللاشرعية في الحكم؟؟! """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" الوكالتان والحالتان!! """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""" تساؤلٌ هامٌ وهوَ : ما هو تأثير الوكالة الموسوية والوكالة الفرعونية على العالم وكيف تؤثران على المفاهيم وتكونا سبب في تغييرها؟؟!! ما هو الحال أو المنطق الفرعوني في ظل قيام الوكالة الفرعونية وما هو حالها ومنطقها بعد القضاء عليها وما هو الشيء الذي يتم به القضاء على تلك الوكالة؟؟!! بدايةً نقول أن هناك نموذجان تم استعراضهما كتابياً وهما عن إسلام فرعون بعد أن أدركه الغرق وإسلام ملكة سبأ، هذان نموذجان يقولان أن هناك حدث ما قد تم لهما جعلهما يقولان ذلك، فما هو هذا الحدث؟؟!! سنقوم باستعراض النموذج الفرعوني، نموذج الوكالة غير الشرعية وهو فرعون في مقابل الوكالة الشرعية ونموذجها موسى، لكن وقبل هذا لا بد من طرح بعض الأسئلة المنطقية التي تحتاج إلى إجابة وتلك الأسئلة هي : لماذا لم يرسل الله جيشاً على فرعون وهو بهذه الغطرسة وهذا الجبروت وينتهي الأمر بسرعة؟؟ لماذا لم يرسل عليه ملائكة فيقضون عليه ويتم الخلاص منه؟؟!! لماذا تم السكوت عنه وهو يقول أنه رب العالمين؟؟!! كيف نسمع الكثير والكثير من الخزعبلات التي تقول إن الله جعل فلاناً وفلاناً كلباً أو حيواناً لأنه قال كذا وكذا بينما لم يحاسب فرعون على أنه قتل ودمر وأخرب وقال إنه رب العالمين؟؟!! لماذا دمر ما كان يصنع فرعون وقومه من عروش فقط وترك فرعون ينجو من الغرق؟؟!! لماذا لم يقضي عليه بمرض أو بوباء فتاك وسريع المفعول وتنتهي القضية من أساسها ويهدأ الوضع ويستتب الأمر بشكلٍ مباشر؟؟!" ما دام وقد تبيَّن ضلال سحرة فرعون فلماذا لم يتم الخلاص منهم أو محاكمتهم؟؟!! لماذا لم يتواجه موسى معهم مواجهة عسكرية بل كان لوحده في مقابل فرعون وسحرته؟؟!! لماذا العصى في مُقابل العِّصي فقط؟!
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ولعن عدوهم يا كريم يا الله
أَشْهَدُ أَنَّ مولانا أمير المومنين علياً ولي الله " شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال
محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين
أَشْهَدُ أَنَّ مولانا أمير المومنين علياً ولي الله " شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال
محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأجعلنا من أنصارهم وأعوانهم وخدامهم يا أرحم الراحمين يا حبيب قلوب الصادقين ولعن أعدأءهم الى يوم الدين 🤲🤲🤲
@jolmlo أن شاء الله تعالى
أَشْهَدُ أَنَّ مولانا أمير المومنين علياً ولي الله " شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال
محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
أَشْهَدُ أَنَّ مولانا أمير المومنين علياً ولي الله " شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال
محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صلِّ على محمد وآل مُحَمَّد وعجل فرجهم والعن اعدائهم من الانس والجن الأولين والأخرين اجمعين يارب العالمين احسنتم وفقكم الله عزوجل لمرضاته ❤
أَشْهَدُ أَنَّ مولانا أمير المومنين علياً ولي الله " شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال
محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد 🌺
أَشْهَدُ أَنَّ مولانا أمير المومنين علياً ولي الله " شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال
محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وال محمد❤❤❤❤❤
أَشْهَدُ أَنَّ مولانا أمير المومنين علياً ولي الله " شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال
محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وال محمد
اَشْهَدُ اَنَّ مَوْلاناٰ اَمیر المُومِنینَ علیاً وليّ الله"💚 شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
الحمد لله على نعمة التشيع والاسلام المحمدي الاصيل
أَشْهَدُ أَنَّ مولانا أمير المومنين علياً ولي الله " شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال
محمد الطيبين الطاهرين
قد أفلح من صل على محمد وال محمد❤. 🎉. ❤. 🎉. ❤. ❤. ❤. ❤. ❤. ❤. ❤❤❤
اللهم صلِّ وسلم على محمد وعلى ال محمد طيبين طاهرين وعجل لوليك الفرج يارب العالمين ♥🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
لعن الله اعداء محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اعلى الله برهانكم ومقامكم في دفاع عن بيت نبي محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين 🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
اللهم 🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉عجل ❤❤❤❤❤❤❤❤لوليك 🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉الفرج ❤❤❤❤❤❤❤يارب 🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉العالمين ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
أَشْهَدُ أَنَّ مولانا أمير المومنين علياً ولي الله " شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال
محمد الطيبين الطاهرين
١/إللهي بأنوار فاطمة
٢/إللهي بأسرار فاطمة
٣/إللهي برتبة فاطمة
٤/إللهي بمقام فاطمة
٥/إللهي بمنزله فاطمة
٦/إللهي بقرب فاطمة
٧/إللهي بعظمة فاطمة
٨/إللهي بعصمة فاطمة
٩/إللهي بسر فاطمة
١٠/إللهي بطهارة فاطمة
١١/إللهي بصفاء فاطمة
١٢/إللهي بعلوم فاطمة
١٣/إللهي بعبادة فاطمة
١٤/إللهي بأدعية فاطمة
١٥/إللهي بتسبيح فاطمة
١٦/إللهي بحق فاطمة
١٧/إللهي بأضلاع فاطمة
١٨/إلهي بجنين فاطمة
١٩/إللهي بعين فاطمة
٢٠/إللهي بحرقة قلب فاطمة
٢١/إللهي بصبر فاطمة
٢٢/إللهي بشرف فاطمة
٢٣/إللهي بعفاف فاطمة
٢٤/إللهي بدماء فاطمة
٢٥/إللهي بحنان فاطمة
٢٦/إللهي بعطف فاطمة
٢٧/إللهي بحب فاطمة
٢٨/إللهي بخالق فاطمة
٢٩/إللهي بأبي فاطمة
٣٠/إللهي بزوج فاطمة
٣١/إللهي بذرية فاطمة
٣٢/إللهي أغفر لمحبي فاطمة
٣٣/إللهي شافي مرضى المعتصمين بفاطمة
٣٤/إللهي أقضي حوائج المتمسكين بفاطمة
٣٥/إللهي يسر أمور المقسمين عليك بفاطمة
٣٦/إللهي شافي المرضى المتوسلين إليك بفاطمة
٣٧/إللهي واقضي حاجاتي وحاجات قارئيها وناشريها يا رب العالمين بحق فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر العظيم المستودع فيها أسألك اللهم أن تقضي لجمي
أَشْهَدُ أَنَّ مولانا أمير المومنين علياً ولي الله " شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال
محمد الطيبين الطاهرين
(2)
للإجابة عن هذه التساؤلات كلها فإن ذلك يتطلب صياغة قانونية ودستورية للمشكلة والتي يتم تحديد نوعيتها في الوكالة، الوكالة هي المُقدمة وهي الأساس الذي يتم الطواف حوله لمعرفة كل ما يتعلق بها من مفاهيم، فالوكالتين من شرعية ولا شرعية هما اللتان في الواجهة وفي المقدمة ولتلكما الوكالتين مفاهيم تختلف عن بعضها بحيث أن لكل وكالة مفاهيمها الخاصة بها، للوكالة الموسوية مفاهيمها وللوكالة الفرعونية مفاهيمها وكليهما لها أثر كبير على العالم وتغيير مفاهيمه حيث أنه يخضع في مفاهيمه للوكالة التي تكون قائمة، عندما تكون الوكالة فرعونية فإن العالم سيكون مفهومه هو مفهومها وهو ( ما أريكم إلا ما أرى ) وإن كانت الوكالة موسوية فهنا ستختلف المفاهيم وتكون كلها مفاهيم ناتجها هو الوعي السليم ومنظومة معرفية سليمة في العالم كله، هنا يتم الرجوع إلى الأسئلة التي في المُقدمة وهي لماذا لم تتم محاكمة فرعون وينتهي الأمر؟؟!!
لماذا لم يتم معاقبته كما يتوقع العالم أن تتم نظراً لأن لديه سجل إجرامي وهو في نظرهم يستحق تلك المحاكمة؟؟!!
أَشْهَدُ أَنَّ مولانا أمير المومنين علياً ولي الله " شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال
محمد الطيبين الطاهرين
(6)
إنما يدعوا لهم لا عليهم ويطلب من الله أن يؤمنوا، لكن لماذا يؤمنوا فقط حتى يروا العذاب الأليم؟؟!!
لأن السبب ليسوا هم بل الوكالة لأن بقاءها هي ما تجعلهم يُصِرُّوْنَ على كفرهم وعدم إيمانهم!
إن موسى يستهدف الثوابت فقط ولقد طلب من الله أن يُريهم العذاب وينظروه بأعينهم لا أن يعذبهم بأنفسهم، ذلك العذاب الذي ينزل بالوكالة لا بالأشخاص ولقد تحقق ذلك بالفعل فآمن فرعون بعد أن تم شفاءه من داء الوكالة اللاشرعية فقال ( آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل وأنا من المسلمين)!
إن المهم من هذا كله هو أن موسى قد أسقط مفهوم الجهاد العسكري الذي يُمثله فرعون ولم يحاول أن يُثبت رب العالمين في مقابل قول فرعون عن نفسه أنه رب العالمين لأن منطق فرعون ليس إلا منطق المريض وهو الوكالة اللاشرعية وبالتالي فإن موسى يعرف أن هذا المنطق غير السليم ليس له إلا مصدر واحد وهو الوكالة وعندما تكون هذه الوكالة غير شرعية وعلى مستوى العالم كله فإن الذين يرون أنفسهم وكلاء في الحكم فإنهم لن يستخدموا إلا نفس هذا المنطق، المسألة ليست حكاية شخصية عن فرعون وإنما عن وكالة وما فرعون إلا أول الذين تم قولبتهم بقالب الوكالة غير الشرعية لتظهر عليه مساوئها وعيوبها هو ومن معه، لهذا كله فإن جميع المفاهيم العالمية الحالية هي مفاهيم وكالة لا شرعية وكلها مغلوطة ولن تعود المفاهيم السليمة إلا بعودة الوكالة الشرعية، وللنظر كيف تؤثر نوعية الوكالة يتم النظر في حال فرعون بعد زوال الوكالة غير الشرعية حيث إنه أسلم وآمن وذلك لأن مفاهيمه تغيرت واختلفت عما كانت عليه لتكون شرعية في موسى.
تابعونا لمعرفة المزيد بهذا الخصوص
#إعلام_مملكة_اليمن_السعيد
#تحقيق_الراية_اليمانية
أَشْهَدُ أَنَّ مولانا أمير المومنين علياً ولي الله " شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال
محمد الطيبين الطاهرين
(4)
إن الإمكانية هي نفسها وهي ( الجهاد ) ولكن مع تغيير مفهومه بحيث يكون نابعاً من الوكالة الشرعية، إنه مفهوم في مُقابل مفهوم، تقابل بين مفاهيم الوكالتين والنقطة المحددة التي يتم الحسم فيها هي ( الجهاد ) وإن كان هناك تساؤل يقول :
كيف سيتم إسقاط هذه الوكالة بمفهوم الجهاد وما هي الآلية لفعل ذلك؟؟!!
هل يُعقل أن تسقط الوكالة غير الشرعية بهذا المفهوم؟؟!!
بالطبع إن هذا المفهوم سيكون هو الإمكانية الموسوية لإسقاط الوكالة الفرعونية، هو ليس كلاماً نظرياً بل هو قانونٌ عمليٌّ لا بد له أن يسري ويتفعل، موسى يعكس مفاهيم وكالة شرعية والإمكانية التي بيديه لم تكن في الجهاد بالجيوش وإنما لديه شيء خاص يجاهد به يستطيع به إسقاط الوكالة غير الشرعية وهو ( تشريع الوكيل )، الله لم يعطي موسى جيشاً ليجاهد به وإنما أعطاه تشريع الوكالة فقط وهو الذي يستطيع به مسح ونسف الوكالة التي لم تكن بتشريع، إنها حالة قضائية بين وكالتين وعند النظر في حقيقة قيام الوكالة الفرعونية سنجد أنها كانت على مفهوم الجهاد ولذلك سنجد الكتاب يستعرض منطق فرعون الجهادي بأنه المنطق العسكري من قتل وصلب وتهديد ووعيد، ارتكزت وكالة فرعون على الجهاد بالجيوش ولهذا حين يستعرض الكتاب مفهوم الوكالة غير الشرعية عن الجهاد أنه بالجيوش ثم يتمحور حوله كنقطة أساسية في وكالة فرعون فذلك يعني أنه لن تسقط وكالته إلا بسقوط مفهوم وكالته عن الجهاد ولن يسقط مفهومها إلا بمعرفة مفهوم الجهاد في الوكالة الشرعية، فما هو مفهوم الجهاد في الوكالة الموسوية الشرعية؟؟!!
أَشْهَدُ أَنَّ مولانا أمير المومنين علياً ولي الله " شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال
محمد الطيبين الطاهرين
إذا سألوك ما معنی "أشهد أن علیا ولي الله" فی اﻷذان ؟
فقل لهم :
أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني ذلك الشخص الذي قال الله تعالى فيه * إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ*
أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني الشجاعة التي تمثلت يوم بدر و أحد والخندق وخيبر والأحزاب
أشهد أنّ عليّاً ولي الله"تعني الثبات في المواقف الثبات, في الميدان حين يفر محبو الحياة والجبناء
أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني قول الله سبحانه* وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ
أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني تلك النفس التي هي نفس النبي *فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ*
أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني *أنت منِّي بمنزلة هارون من موسى
أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني الميزان الذي وضعه الله لمعرفة الصادق من الكاذب والمؤمن من المنافق * لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق.
سَأَلوني مَنْ هو إمامُك ؟
قلتُ فخراً اسمعوني:
هو ذا هو امامي..
● وليد الكعبة ..
● أمير البلاغة والفصاحة ..
● أمير النحل ..
● النائم في فراش النبي.. الفاديه (بنفسه)
● من حَمَلهُ النبي على كتفيه ..
● كاسر الاصنام ..
● أسد الله الغالب ..
● قتّال العرب..(المشركين)
● ومن وتر فيه صناديدهم ..
● شاطر مرحب ..
● قاتل عمر بن ود ..
● مفني الاحزاب ..
● قالع باب خيبر ..
● من تهاب الجن من بطشه ..
● الدر والذهب المصفى ..
● المتصدق بالخاتم ..
● من أثر بالقرص ..
● القران الناطق ..
● الذي خطب بلا همزة ..
● الذي خطب بلا نقطة ..
● سيد الاوصياء ..
● زوج سيدة النساء ..
● أبو السبطين الشهداء ..
● حامي الرسول ..
● زوج البتول ..
● سيف الله المسلول ..
● في الوغا حيدرة ..
● قاتل الكفرة ..
● قاصم الجبابرة ..
● أبو الساده الخيرة ..
● الضارب بالسيفين ..
● الطاعن بالرمحين ..
● مدمي حنين ..
● أسد صفين ..
● أبو الحسنين ..
● أمير المؤمنين
●إمام المتقين
(علي ابن ابي طالب) عليه السلام.
اللهم ثبّتنا على محبته وولايته.
أَشْهَدُ أَنَّ مولانا أمير المومنين علياً ولي الله " شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال
محمد الطيبين الطاهرين
(5)
إن مواجهة موسى لفرعون لن تكون مواجهة بين شخصين بل بين وكالتين وهذين يُمثلان الوكالتين، فالطرف الشرعي في الوكالة يمثله موسى والطرف اللاشرعي في الوكالة يمثله فرعون وأما الفارق بينهما فهو في مفهوم الجهاد، ففرعون يقول عن وكالته أن الجهاد بالجيوش وهنا يتم إخضاع الخلق بالقوة بينما مفهوم الجهاد عند موسى أنه بالتشريع في الوكالة وبالمفاهيم الخاصة به، موسى يقول إن جهاده تشريعي وليس عسكري وإن جهاده هذه سيثبته بواقع عملي حقيقي عن الوكالة، فبما أنه النبي الذي أرسله الله لبني إسرائيل ليقول لهم ألا يتخذوا من دونه وكيلاً فإنه قد أعطاه الإثباتات على شرعية وكالته وعدم شرعية الوكالة الفرعونية ثم جعل الإمكانية لإسقاطها هي إسقاط مفهوم الجهاد الخاص بها ومعرفة مفهوم الجهاد في الوكالة الشرعية!! سيأتي موسى بأربعة براهين حية تسعى يُسقط بها مفهوم الجهاد لإخضاع الخلق للوكالة وهي :
1_ هارون كوكيل لموسى تم اصطفاءه واتخاذه وكيلاً لأن الله اصطفاه واتخذه وكيلاً فكان ذلك الوكيل بقرار من الله لا بجهاد بجيوش!
2_ يحيى وكيل زكريا قد اصطفاه الله وآتاه الحكم وهو من جعله الله وكيلاً بقرارٍ تشريعي لا بجهاد بجيوش!
3_ طالوت كوكيل للنبي صموئيل لم يكن كوكيل له إلا باصطفاء الله له فهو من اصطفاه ملكاً
4_ سليمان كوكيل لم يكن إلا من اصطفاء الله له فهو من جعله وكيلاً بالاصطفاء لا بالجيوش!
هذا هو تشريع الوكالة الذي جعله الله بيد موسى والذي يُسقط الوكالة الفرعونية وبهذا يكون جهاده، ليس ضد الأشخاص بل بمفاهيم وكالته ضد مفاهيم الوكالة الفرعونية، سيقوم بمسح جميع مفاهيمها بمفاهيم وكالته الشرعية، لن يقوم بتعريف فرعون برب العالمين أو إثباته له أو دعوته لذاته، سيتجاهل كل ذلك تماماً وسيجعل جميع مفاهيمه هي التي تلتقف جميع مفاهيم السحر الناتجة من الوكالة اللاشرعية ومن تلك المفاهيم مفهوم الجهاد، موسى لا يطلب فرعون نفسه وإنما يتعامل معه بكل ليونة من قول وفعل لأنه لا يبتغيه نفسه وإنما الوكالة اللاشرعية التي جعلتهم كذلك، فرعون غير مهم لأنه ضحية الوكالة اللاشرعية، الهدف المطلوب هو الوكالة فقط من هنا سنجد فعلياً أن موسى لم يستهدف الأشخاص بل الوكالة نفسها، لقد استهدف الأشياء التي تقوم عليها الوكالة اللاشرعية والتي يراها العالم كثوابت وهي ليست كذلك، لقد صرح أنه لا يستهدف الأشخاص بل الثوابت التي تقوم عليها الوكالة والتي إذا نُسفت تم نسف الوكالة وتلك الثوابت التي يؤمنون بها أنها ستؤتيهم الوكالة هي الجيوش، انظر إلى صاحب الوكالة ( موسى ) ماذا يقول!
ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم؟؟!!
هل تعتقدون أنه يدعوا على الأشخاص أنفسهم؟؟!!
أَشْهَدُ أَنَّ مولانا أمير المومنين علياً ولي الله " شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال
محمد الطيبين الطاهرين
(3)
إن الحقائق القرآنية هي إن الله لم يغرق فرعون كما يتصور الكثير، ما تم تصور ما حدث لفرعون وبالشكلية الحالية المُركبة في رؤوس العالمين إلا ناتج للوكالة الفرعونية نفسها، تركيب ذلك الفهم في الأفهام حيث لم يغرق فرعون بل أزال وكالته الغير شرعية بينما نجاه بمبدأه ولقد جعله النموذج التعريفي الذي يُقرأ من خلاله كيف يمكن للوكالة اللاشرعية أن تؤثر على العالم عند وجودها وبعد زوالها بالمثل وكيف يتم التحول في الأشخاص بسببها في الحالتين، لهذا ففرعون الذي هو أيقونة الوكالة الغير شرعية ستظهر عليه أعراضها عند تفعيلها وسيختلف الحال معه عند زوالها، ذلك ما يعني أن هناك حالين لفرعون، حالٌ بوجود وكالته وحالٌ بعد زوال وكالته بحيث أن مفهومه الذي من قبل زوال الوكالة سيختلف عن مفهومه بعد أن يتم إزالتها، وبالطبع فإن هذا يُوضح كيف أن الوكالة تكون سبب لتغيير مفاهيم الخلق فواقع الأمر يُفهم بالتساؤل الذي يقول :
ما الذي سيحصل لمن هم في الوكالة الغير الشرعية عندما تكون قائمة وسارية المفعول وما الذي سيتغير فيهم بعد أن يتم نسفها؟؟!!
إن هذا يتطلب معرفة حقيقة من الحقائق الهامة وهي أنه حين تقوم الوكالة الفرعونية الغير شرعية بإخضاع الخلق لها بالقوة العسكرية والجيوش وتكون هذه التحركات في المفهوم الفرعوني تحت مُسمى ( الجهاد )، وبالطبع فإن الوسائل التي تنضوي تحت هذا المفهوم ستشمل جميع الإمكانيات والوسائل المُتاحة التي ستستخدمها هذه الوكالة وهي القوة وشتى الطُرق التي فيها التهديد والوعيد والبطش والمتابعة والمطاردة والمُلاحقة والتضييق على الخلق بأي شكلٍ من الأشكال كي يخضعوا لهذه الوكالة، في هذه الحال كيف سيكون المنطق الفرعوني؟؟!!
كيف سيكون مفهوم
فرعون والذي يعكس مفاهيم الوكالة الغير شرعية وكيف سيكون منطق العالم ومفهومه؟؟!!
لن يكون منطقه إلا
( لأقطعنكم ولأصلبنكم )،
( إنا فوقهم قاهرون )،
( سنقتل أبناءهم ونستحيي نساءهم )،
( لأصلبنكم في جذوع النخل )، ( ذروني أقتل موسى )، ( أنا ربكم الأعلى )، وعندما يقول هذا فهو لا يعني بذلك المحاربة العشوائية، إنه بكل هذا يشير إلى أنه جهاد في سبيل مكافحة الفساد ليكون هذا المفهوم عائداً إلى الوكالة نفسها حتى أنه في تصوره يخاف أن يظهر الفساد في الأرض بسبب موسى، ذلك ما يعني أن فرعون في ظل هذه الوكالة يرى أن موسى كشخص هو سبب للفساد ولهذا فمفهوم الجهاد يكون بالقتال العسكري ضد الأشخاص وعليه سنجد أن فرعون هو أول مجاهد في ظل الوكالة غير الشرعية والتي تُستخدم فيها الجيوش لإخضاع الخلق لها وإرغامهم للعمل في ظلها، وأما أثر ذلك على العالم فهو أنه قد أصبحت مفاهيمه هي حكاية مفاهيم الوكالة وما فرعون إلا نموذج فقط يحكي عن حالة عامة قائمة وموجودة بأن هناك خلل في المنظومة المعرفية الحالية، جميعها مفاهيم وكالة غير شرعية، بالطبع أنه يجب أن تسقط هذه الوكالة، فكيف سيتم إسقاطها؟؟!!
ما هي الإمكانية المُتاحة التي لدى موسى والتي بها سيُزيل هذه الوكالة غير الشرعية؟؟!
أَشْهَدُ أَنَّ مولانا أمير المومنين علياً ولي الله " شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال
محمد الطيبين الطاهرين
(1)
نبأٌ عظيمٌ أنتمْ
عنهُ معرضونَ
""""""""""""""""""""
لماذا لا تتم محاكمة الفراعنة؟!!
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
من الذي تتم محاكمته؟؟
هل هم الفراعنة أم الوكالة اللاشرعية في الحكم؟؟!
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
الوكالتان والحالتان!!
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
تساؤلٌ هامٌ وهوَ :
ما هو تأثير الوكالة الموسوية والوكالة الفرعونية على العالم وكيف تؤثران على المفاهيم وتكونا سبب في تغييرها؟؟!!
ما هو الحال أو المنطق الفرعوني في ظل قيام الوكالة الفرعونية وما هو حالها ومنطقها بعد القضاء عليها وما هو الشيء الذي يتم به القضاء على تلك الوكالة؟؟!!
بدايةً نقول أن هناك نموذجان تم استعراضهما كتابياً وهما عن إسلام فرعون بعد أن أدركه الغرق وإسلام ملكة سبأ، هذان نموذجان يقولان أن هناك حدث ما قد تم لهما جعلهما يقولان ذلك، فما هو هذا الحدث؟؟!!
سنقوم باستعراض النموذج الفرعوني، نموذج الوكالة غير الشرعية وهو فرعون في مقابل الوكالة الشرعية ونموذجها موسى، لكن وقبل هذا لا بد من طرح بعض الأسئلة المنطقية التي تحتاج إلى إجابة وتلك الأسئلة هي :
لماذا لم يرسل الله جيشاً على فرعون وهو بهذه الغطرسة وهذا الجبروت وينتهي الأمر بسرعة؟؟
لماذا لم يرسل عليه ملائكة فيقضون عليه ويتم الخلاص منه؟؟!!
لماذا تم السكوت عنه وهو يقول أنه رب العالمين؟؟!!
كيف نسمع الكثير والكثير من الخزعبلات التي تقول إن الله جعل فلاناً وفلاناً كلباً أو حيواناً لأنه قال كذا وكذا بينما لم يحاسب فرعون على أنه قتل ودمر وأخرب وقال إنه رب العالمين؟؟!!
لماذا دمر ما كان يصنع فرعون وقومه من عروش فقط وترك فرعون ينجو من الغرق؟؟!!
لماذا لم يقضي عليه بمرض أو بوباء فتاك وسريع المفعول وتنتهي القضية من أساسها ويهدأ الوضع ويستتب الأمر بشكلٍ مباشر؟؟!"
ما دام وقد تبيَّن ضلال سحرة فرعون فلماذا لم يتم الخلاص منهم أو محاكمتهم؟؟!!
لماذا لم يتواجه موسى معهم مواجهة عسكرية بل كان لوحده في مقابل فرعون وسحرته؟؟!!
لماذا العصى في مُقابل العِّصي فقط؟!
أَشْهَدُ أَنَّ مولانا أمير المومنين علياً ولي الله " شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال
محمد الطيبين الطاهرين
أّشُـهّـدٍ أّنِ عٌلَيِّأّ وٌلَيِّ أّلَلَهّـ ♥ مًنِ ﺰمًنِ أّلَذر
أّشُـهّـدٍ أّنِ عٌلَيِّأّ وٌلَيِّ أّلَلَهّـ ♥مًنِ ﺰمًنِ أّلَأّصّـلَأّبً
أّشُـهّـدٍ أّنِ عٌلَيِّأّ وٌلَيِّ أّلَلَهّـ ♥مًنِ ﺰمًنِ غُيِّأّهّـبً أّلَأّرحًأّمً
أّشُـهّـدٍ أّنِ عٌلَيِّأّ وٌلَيِّ أّلَلَهّـ ♥ فُـيِّ يِّقُضًـتٌـيِّ وٌمًنِأّمًيِّ
أّشُـهّـدٍ أّنِ عٌلَيِّأّ وٌلَيِّ أّلَلَهّـ ♥ فُـيِّ صّـمًتٌـيِّ وٌکْلَأّمًيِّ
أّشُـهّـدٍ أّنِ عٌلَيِّأّ وٌلَيِّ أّلَلَهّـ ♥مًعٌ کْلَ شُـهّـقُهّـ وٌﺰفُـرهّـ
أّشُـهّـدٍ أّنِ عٌلَيِّأّ وٌلَيِّ أّلَلَهّـ ♥ فُـيِّ أّلَصّـبًحً أّذأّ تٌـنِفُـسِـ
أّشُـهّـدٍ أّنِ عٌلَيِّأّ وٌلَيِّ أّلَلَهّـ ♥ مًعٌ کْلَ طِرفُـةّ عٌيِّنِ 👁
أّشُـهّـدٍ أّنِ عٌلَيِّأّ وٌلَيِّ أّلَلَهّـ ♥ مًعٌ کْلَ ضًـربًةّ عٌرقُ
أّشُـهّـدٍ أّنِ عٌلَيِّأّ وٌلَيِّ أّلَلَهّـ ♥ مًعٌ کْلَ دٍفُـقُةّ دٍمً فُـيِّ بًدٍنِيِّ وٌشُـرأّيِّيِّنِيِّ وٌعٌروٌقُيِّ
أّشُـهّـدٍ أّنِ عٌلَيِّأّ وٌلَيِّ أّلَلَهّـ ♥ فُـيِّ أّلَلَيِّلَ أّذأّ عٌسِـعٌسِـ
أّشُـهّـدٍ أّنِ عٌلَيِّأّ وٌلَيِّ أّلَلَهّـ ❤ فُـيِّ أّلَصّـبًحً أّذأّ تٌـنِفُـسِـ
أّشُـهّـدٍ أّنِ عٌلَيّ
أَشْهَدُ أَنَّ مولانا أمير المومنين علياً ولي الله " شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال
محمد الطيبين الطاهرين
يقول الرسول صعسلم...لكنه يقول ابن تيمية رحمه الله و قدس الله سره و نور قبره.🥴
اَشْهَدُ اَنَّ مَوْلاناٰ اَمیر المُومِنینَ علیاً وليّ الله"💚 شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين