هل لبس الجلابية والطاقية من السنة؟ وهل هناك ما يسمى بالزي الإسلامي؟ | د.أحمد رجب

===========================
🌻 للاشتراك في قناة د.أحمد رجب:
/ @ahmadragab2588
ولا تنس تفعيل الجرس ليصلك كل جديد🔔
===========================
🌻 الصفحة الشخصية (د.أحمد رجب) على فيس بوك
/ ahmad.ragab.351756
🌻 صفحة الدكتور الصيدلي أحمد رجب
www.facebook.c...
🌻 قناة اليوتيوب الدوائية (الدكتور أحمد رجب)
/ @ahmadragab258

[@ahmedamr8807]

- عن أمِّ سلمةَ قالت : كان أحبَّ الثيابِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ القميصُ

[@aboelbraa1300]

إنا لله وإنا إليه راجعون ، صرنا فى زمان السنة أصبحت بدعة والبدعة أصبحت سنة
وماذا تقول في حديث أم سلمة رضي الله عنها كان أحب الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم القميص ، ربنا يعلمنا ويعلمك ربنا يفهمنا ويفهمك

[@ahmadragab2588]

آمين

[@Yahya_Warrak]

جزاك الله خيرا. أولًا القميص (الجلابية) سنة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم والدليل حديث أم سلمة رضي الله عنها "كان أحبُّ الثِّيابِ إليهِ القميصَ" صحيح الجامع ٤٦٢٥.
ثانيا، الشيخ ابن عثيمين رحمه الله بحسب علمي كان لا يغير ثيابه عندما يسافر ومحاضراته في أمريكا موجودة على اليوتيوب. ثالثا، لباس أهل البلد أصبح أكثره من الضيق الذي يصف الجسم و يحجم العورة وما عليك إلا أن تشاهد لباس الشباب اليوم فتجد أكثرهم يلبسون الجينز الذي يحجم العورة المغلظة إضافة إلى السراويل المرتخية التي تكشف عن أسفل الظهر في السجود، فتأمل يرعاك الله.

[@Purplishhh]

طب ما النبي صلى الله عليه وسلم اخب الثياب اليه كان القميص والنبي صلى الله عليه وسلم قال (البِسوا من ثيابِكُمُ البياضَ فإنَّها مِن خيرِ ثيابِكُم) ؟

[@ahmedawadallah558]

بارك الله فيك انت راجل محترم فتح الله علي بالخير وزادك علم ودين

[@QSS277]

جزاك الله خير شيخنا

[@nonoabdou6046]

لا تنسى ان العلماء حرموا الصلاة بالبنطال الضيق للرجل

[@ahmadragab2588]

ليس كلهم

[@عبداللهعمران-ث8ه]

@@ahmadragab2588 لو ليست قول العالم حرام فيقول مكروه فكلا الحالتين تركه افضل

[@محمودعصام-ز7ث]

بس في حديث لأم سلمة رضي الله عنها أن أحب الثياب إلى رسول الله ﷺ هو القميص، فهل لو انا لبسته وانا رايح المسجد فقط يكون لباس شهرة ام إحياء لسنة النبي؟ انا في مصر واعتقد يعني القميص هنا بقى مشهور ولا رأي حضرتك ايه

[@ahmadragab2588]

وانت رايح المسجد
لا بأس بل هو الافضل لأن الستر فيه افضل

[@YoussefEssam-s8w]

اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم اجمعين

[@SULTAN-1111]

جزاك الله خيرا

[@icpwx]

السلام عليكم ، اخي انا كردي و لبس القميص(الثوب) عندنا يلبسون ولكن ليس الكثير ف محبةً لسنة رسول ﷺؓ هل يجوز البسها ام انها لبس شهرة ؟
ارجو الرد

[@MohamedGafr]

السلام عليكم ورحمة اللَّه وبركاته
هل لبس الطاقية اللي اسمها ايس كاب او اي نوع من الانواع المشهورة عند الغرب غالبا من اظهرها كفار .. ما حكم لبس هذه الاشياء

[@تامرباهر-ص6ذ]

جزاكم الله خيرا يا دكتور

[@YoussefAithmad-o3u]

هذا كلام العلماء

[@elmasritelecom7754]

السلام عليكم ورحمة اللة وبركاته.
عدة أسئلة تخص الموضوع
هل لباس قومى هو لباسهم ام انه لباس اصله لباس الكفار؟
ذكرت حضرتك ما لم يكن حراما فى ذاته ولم تعرف لنا ما هو ذلك الحرام .... لماذا لم تذكره لنا هل لانك لا تعرف من اللبس الحرام إلا الحرير ولباس الشهرة ام لهوى فى النفس؟
هل تشبهك بلبس الرسول سنه ام موضى قديمة لا تصلح لهذا العصر؟
هناك العديد والعديد من الاسئلة وعلامات الإستفهام على محتوى الفيديو.
وإعلم رحمنى الله وإياك ان الكلام الذي قاله فضيلة العلامة ابن عثيمين رحمه الله صحيح لاشك فيه ولكنك لم تكمل البحث فكنت كمن قال ولا تقربوا الصلاة وسكت او من قال ويلٌ للمصلين وسكت.
الأصل فى اللبس انه متغير بتغير الزمان والمكان له شروط أساسية لا تتغير بتغير الزمان او المكان.
١- أن يكون لا يشف فيرى ما تحته خصوصا منطقة العورة.
٢- ان يكون لا يصف ماتحته يعنى ضيق.
٣- ألا يكون فيه تشبه بالجنس الآخر.
٤- ألا يكون فيه تشبه بالكفار او هو من خصائص لبس الكفار.
٥- ألا يكون لبس شهرة.
وفقنى الله وإياك لما يحب ويرضى.
واخيرا أخاف ان يكون هذا الفيديو ليس فى موازين حسناتك.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[@ahmadragab2588]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ما انا إلا ناقل عن أهل العلم

[@mohamedismail6167]

جزاك الله خيراً

[@أبوعبدالرحمنالهاشمي-ص9ش]

لا إله إلا الله، محمد رسول الله ❤❤

[@بلغواعنيولوآية.الحمدلله]

جزاك الله خيرا 🌹❤️❤️❤️

[@latifa8050]

السلام عليكم ورحمة الله وباركك
من فضلك دكتور انا بلبس جلباب ونقاب وانا سكنة في بلجيكا والناس ينظرون اليا هل هذا يعتبر شهرة بارك الله فيك

[@ahmadragab2588]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ربنا يثبتك
ليس شهرة لان هذا هو الحق

[@latifa8050]

@@ahmadragab2588 بارك الله فيك

[@latifa8050]

والله انا بمشي في وسط ناس متفرجين اقص تبرج خصوصا في الصيف ورغم ذلك آنا دائمآ فخورة بديني والبسي لا أعرف ان كان هذا غرور لو توضح لي يادكتور انا لا اره غرور با اعتزاز وعزة وندمت كتيرا في السنوات الي كنت متبرجة
الله يثبتنا واياكم الحمد لله ٧ سنين وأنا بجلبابي و٣ سنين بنقاب الحمدلله

[@Mr.Kareem03]

@@latifa8050 صحيح هذي عزة

[@MohanadAyman-p6y]

وهل الآن القميص لبس شهره؟

[@emadhamdy5828]

والله يادكتور احمد ، حاجة تحير.
أنا كنت بقابل شيخ زمان يقول جزء من حديث للنبى (صلى الله عليه وسلم) فيما معناه " .... ما أنا عليه أنا وأصحابى ) ويدخَّل من ضمن المعنى لبس القميص العربى والطاقية.
وكان دايما الشيخ دا يلبس قميص عربى تحت الركبة بشبر وطاقية ويفتح الازرار ويقول هذه هى سنة النبى فى كل زمان ومكان.
فما رأى فضيلتكم؟

[@ahmadragab2588]

اقول كنا قال العلماء
السنة هي أن تلبس ما يلبسه قومك إلا أن يكون حراما في ذاته

[@احمدعمادعبدالعزيز]

احسنت

[@ridha18fev13]

شكرا 🌹

[@mohameddkhaled0019]

هل انت تعرف من الذى قلده المسلمون!؟ هم الغرب
يعنى المسلمون يرتدون مثل الغرب وده عادى بالنسبة لك ولما يقولوا البسو مثل النبى تقول قد يكون شهره !!!

[@ahmadragab2588]

ده مش كلامي ده كلام أهل العلم

[@dbabdriss2125]

وادا كان قومي يلبس لبس حرام وانا لبست القميص لستر ماستر الله اشرحلي حضرتك

[@ahmadragab2588]

البس مثل قومك الا ان يكون حراما

[@ahmedwael8501]

انت إذا ساكن في مصر فدلوقتي أكثرية المصريين بيلبسوا لبس محرم فمن الأفضل أن تلبس القميص

[@rekiam4915]

قال ابن العثيمين (لبس ماعتاده الناس ولم يكن محرما في ذاته فهو سنة) إلبس واش الناس متعودين فبلادك فهي السنة لأن النبي كان يلبس لباس قومه، ولبس مالم يعتده الناس قد يدخل في إطار الشهرة 'لبس ملفت، يضلو يشوفو فيك' =ثوب الشهرة 'مختلف عن قومك' حراااام

[@hadihato]

اليوم دكتوري بالجامعة منعني ان احضر المحاضرات بالجلبية

[@ahmadragab2588]

حاول الا تكون غريبا عن الناس

[@User_2023-]

انا لله وانا اليه راجعون … لا تنكر عليهم يا اخي لعلهم بحبهم لجلباب النبي صلي الله عليه وسلم يكون سببا لدخولهم الجنه فقد كان احب الثياب الى قلبه القميص صلي الله عليه وسلم وهل لباسك هذا الجينز والتي شيرت ليس تشبها بالاعاجم

[@ahmadragab2588]

ليس تشبها

[@User_2023-]

@@ahmadragab2588 انت تقول ليس تشبها خلاص لاتنكر على من يلبس القميص ودع كل بنيته هم يقولون تشبها به صلي الله عليه وسلم لكن لا يجوز تقول انهم ممكن ياثمون لانه قد يكون لباس شهره هذا خطا

[@caitlinvArabic]

😍💯

[@yassineessendoubi-e3k]

اتقي الله ومتخفش من المخلوق خاف من الخالق ولبس سنة نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم

[@ahmadragab2588]

عليه الصلاة والسلام

[@عبداللهعمران-ث8ه]

اخي اتمني حذف هذا الفيديو لان به اخطاء كثيره اولا اريد ان انبه ان هذه الفتوي للشيخ ابن عثيمين غير صحيحه كليآ لانها لا تتطبق علي وضعنا الحالي بمصر اولا احاديث لبس الشهره لم يثبت بها شئ صحيح وهذا كلام المحدث مصطفي العدوي ثانيا اغلبيه لبس المصريون بناطيل جينز و تي شيرتات اصلها اعجمي اتت من بلاد اليهود و النصاري و لبسها قد يكون تشبه بهم لا اقول ان لبسها حرام قطعا ولاكن به تشبه بهم و بعدتهم ولبسهم فلاسف اصبح الناس يلبسون البنطال و كل لبسهم يقال موضه و من اين تاتي الموضه من بلاد اليهود والنصاري فاصبح الناس تقلد كل لبسهم فاذا قطع البنطول قطع شبابنا البنطلون و اذا انزل شكل جديد اشتراه الناس عندنا فاكاد اجزم عن اكثر اللبس الموجود الان من بلاد الكفر فلافضل تركه للتنزه عنهم ثانيا لبس البناطيل تجسد العوره و بلاصلاه خصوصا عن الركوع و السجود و قد تظهر جزي من العوره التي هي اسفل الظهر من ناحيه السره و كثيرا راينها لان هذا اللبس غير مصنوع للصلاه اما بلنسبه للسنه في البس فان النبي كان يستحب لبس القميص و يحبه وهذه فتوي من موقع اسلام ويب فلا نعلم قائلاً من أهل العلم بوجوب لبس الإزار، والواجب هو لبس ما يستر العورة من قميص أو إزار أو سراويل، وأفضلها القميص. ففي الترمذي وأبي داود من حديث أم سلمة قالت: كان أحب الثياب إلى النبي صلى الله عليه وسلم القميص.
قال الإمام الشوكاني - رحمه الله-: والحديث يدل على استحباب لبس القميص، وإنما كان أحب الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنه أمكن في الستر من الرداء والإزار اللذين يحتاجان كثيراً من الربط والإمساك وغير ذلك، بخلاف القميص. والإزار هو الذي يشد في الوسط (الحقو).
والله أعلم.
اما الشي الاخر استحباب لبس الابيض مثل القميص الابيض الذي يلبسه اهل السعوديه و اغلب شيوخ اهل السنه
فقد اتفق الفقهاء على استحباب لبس الأبيض من الثياب، لما رواه أبو داود وابن ماجه والترمذي، وصححه عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "البسوا من ثيابكم البياض، فإنها من خيركم ثيابكم، وكفنوا فيها موتاكم".
وروى أحمد والنسائي والترمذي، وصححه ابن حجر عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "البسوا ثياب البياض، فإنها أطهر وأطيب، وكفنوا فيها موتاكم".
قال الشوكاني -رحمه الله-: وأما كونه أطيب، فظاهر، وأما كونه أطهر، فلأن أدنى شيء يقع عليه يظهر، فيغسل إذا كان من جنس النجاسة، فيكون نقياً، كما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم في دعائه: "ونقني من الخطايا، كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس".
ويجتنب الآتي:
1/ لبس ما نص الشرع على تحريمه كالحرير للرجال، أو ما فيه تصاوير ذوات الأرواح، ويستوي في هذا الرجال والنساء.
2/ لبس ما يشف أو يصف الجسم، كالرقيق والضيق.
3/ لبس الرجل ما فيه تشبه بالنساء، والعكس.
4/ لبس ما فيه تشبه بالكفار، وذلك بلباس الثياب الخاصة بهم.
وما سوى ذلك، فالأصل الحل مهما كانت المادة التي صنع منها، وبأي لون كان
ثالثآ ما يخص القلونسوه التي تسمي بمصر طاقيه فهي تتدخل في سنه استحباب تغطيه الراس ولم يثبت ان النبي صلي كاشف الراس مع صحه صلاه كاشف الراس ولاكن هي مستحبه كما قال الشيخ مصطفي العدوي و ابحث له.
وَعَنْ نَافِعٍ، عَن ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما قَالَ: "كَانَ النبيُّ ﷺ إذَا اعْتَمَّ سَدَلَ عِمَامَتَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ"، قَالَ نَافِعٌ: وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما يُسْدِلُ عِمَامَتَهُ بَيْنَ كَتِفِهِ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ. وكان الصحابه يلبسون القلانس.

[@عبداللهعمران-ث8ه]

لا تنسي ايه
لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا
(21)ruclips.net/video/ZyuaCFVf_ro/видео.html وهذا فيديو للشيخ مصطفي العدوي

[@ahmadragab2588]

الحمد لله
فأنا تابع في كلامي لكلام العلامة ابن عثيمين

[@عبداللهعمران-ث8ه]

@@ahmadragab2588 اخي الشيخ ابن عثيمين كان لابسه لبس السنه و يجب انا نراعي ان بعض العلماء قد يغلط في بعض المسائل او تكون يقولها عموميه و خاصه فقد يكون كان في نيه الشيخ اهل المغرب والجزائر فلبسهم ليس ثوب ولاكن لبس خاص بهم ساتر للعوره و هو من عادتهم هم ليس من عاده الغرب فقد يكون افتي علي هذه الفكره و اظن ان الشيخ ابن عثيمين لو اتي مصر ورائ ما يلبس الناس لكان قد خصص في فتواه عن لبس ملابس اليهود والنصاري و حضرتك بهذه الطريقه قد جعلت الناس يتركون سنه النبي و يعجبون من من يلبسها و تختفي سنه الحبيب والله لقد احزني التعليق فكيف نقول ان لبس النبي ليس بسنه و نتركه و نلبس لبس الكفار الذين تخطو كل حدود الاسلام بفجرهم و ناتي بلبسهم و نلبسه و نترك لبس اشرف الخلق و نتعجب من من يلبس لبس الرسول صلى الله عليه وسلم اجو منك حذف المقطع لله

[@عبداللهعمران-ث8ه]

@@ahmadragab2588 مينفعش ناتي بكلام عالم واحد و نزبح به بقيت اقوال العلماء الاخرين

[@bbssbbssbbssbbss-yu3cg]

كلام غير دقيق وغير مقيد

[@ahmadragab2588]

بل دقيق لأنه نقل عن أهل العلم

[@bbssbbssbbssbbss-yu3cg]

الكلام سليم ولاكن يحتاج لشرح اغلب الناس فهمت من كلامك انه لابد من يلبس الانسان لباس قومه حتى وان كان مخالف لسنه وان السنه تكون في بعض الاحيان لباس شهره لانه تميز به عن غيره ومن المعروف ان البس في هذه الايام ليس لبس العربي بل لبس متسورد وافضل من فصل في هذه المسألة الشيخ الالباني رحمه الله

[@ماليفيهاش]

التبن مفيد لصحتك جربه وانخمد

[@alijamily9589]

جزاك الله خيرا