ومسمي روحك أبوحسن ! وكل حجيك ! ومن الفاضي و الخزعبلي ! ومسمي روحك أبو حسن ! وتمارس كل التدليس والإحتيال ! وبعرض مسرحي !!! ومسمي روحك أبوحسن ! وكل جمهورك ! ومن الجاهل ومن الغبي ! وماتقولي ! وشتريد تاليها ياطلي ؟ وغير تحرف بدين الله الإسلام ا وبسنة النبي !!! وغير تستغل إسم آل البيت ! وحتى تستولي على الأخماس ! ومن مال المحتاج ! الشيعي و الرافضي ! وبهاي الكلاوات !!! وغير يوم القيامة راح تبتلي ! وغير يكون خصيمك ! ( وبإذن الله ) أبو الحسن ! سيدنا الكرار علي !!! وصدق جذب ! ولاحول ولاقوة إلا بالله
أهل السنه والجماعه يعرفون حق المعرفه انهم على خطأ ويصرون على انحرافهم على نهج الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ومعاندين على الله جلال جلاله وعلى رسول ألله
شلون احنا على خطأ واحنا نتبع القرآن والسنة ؟؟ اهل السنة انجزو وحققو بطولات ووصلو الاسلام الصين في عهد الدولة الاموية اهل السنة لهم انجازات عظيمة لكن انتو شيخكم المفيد كذبكم عليكم بعصمة الائمة ال ١٢ واتبعتو يامساكين 🤣
ومسمي روحك أبوحسن ! وكل حجيك ! ومن الفاضي و الخزعبلي ! ومسمي روحك أبو حسن ! وتمارس كل التدليس والإحتيال ! وبعرض مسرحي !!! ومسمي روحك أبوحسن ! وكل جمهورك ! ومن الجاهل ومن الغبي ! وماتقولي ! وشتريد تاليها ياطلي ؟ وغير تحرف بدين الله الإسلام ا وبسنة النبي !!! وغير تستغل إسم آل البيت ! وحتى تستولي على الأخماس ! ومن مال المحتاج ! الشيعي و الرافضي ! وبهاي الكلاوات !!! وغير يوم القيامة راح تبتلي ! وغير يكون خصيمك ! ( وبإذن الله ) أبو الحسن ! سيدنا الكرار علي !!! وصدق جذب ! ولاحول ولاقوة إلا بالله
شنه هالخربطه..هل انتم حقيقتا تؤمنون ببمحمد نبي هل انتم حقيقه..تعتبرون ان الرسول..لم يكن لديه وحي الوحي ياتيه بعظ الاحيان ومن كان مخبل لمدة ستة أشهر لقول عاءشه ياتي للشيء ولا يأتيه اخجلوا هذا نبيكم النصارى احسن منكم جعلوا من عيسى عليه السلام رب وليس نبي فقط لحبهم اشركوا بالله بكثر حبهم لنبيهم وانتم جعلتوه ينتحر ويتبول على الزباله ويجامع زوجته ويظرب خيال على من شافها خارج البيت مع اصحابه فرجع مسرعا لبيته وتجامع مع الحبيبه زوجته وهو يظرب خيال هل تستحون على شرفكم اذا عندكم شرف بس انتم جعلتوا بنت النبي في النار وعايشه الله برءها من سبع سموات ولم يوجد حديث او ايه في هذا تسطير خطب جمعه في الجوامع هي مؤدبه انتم تقولون انها ضربت الاكل بحجاره فتفرق الاكل على وجه رسول الله..استحوا يازنادقه
وهكذا ! أحب سيدنا علي رضي الله عنه صحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام ( أبوبكر الصديق ) ( و الفاروق عمر بن الخطاب ) ( وأم المؤمنين ) رضي الله عنهم أجمعين فقد زوج إبنته ( أم كلثوم رضي الله عنها ) ( لسيدنا عمر رضي الله عنه ) وتزوج ! ( حفيده محمد الباقر ) ومن حفيدة أبوبكر الصديق ( أم فروة ) ( وهي أم جعفر الصادق ) رضي الله عنهم أجمعين ( قال تعالى ) * ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين * ورغم أنوف الحاقدين ! وممن ينتمون ((( وبالعنوان ))) فقط !!! ولدين الإسلام و المسلمين ! ( وأغاضهم وإلى يوم يبعثون ) ! وهؤلاء عينة من ((( ذرية ))) سيدنا علي رضي الله عنه ((( و تيمنا ))) (( بصحابته )) وبصحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام وبزوجاته أمهات المؤمنين أبوبكر إبن علي إبن أبي طالب ! أبوبكر إبن الحسن ! أبوبكر إبن موسى الكاظم ! عمر إبن . علي بن أبي طالب ! عمر إبن الحسن إبن علي ! عمر إبن علي زين العابدين ! عمر إبن موسى الكاظم ! عثمان إبن علي إبن أبي طالب ! عائشة بنت جعفر الصادق ! عائشة بنت موسى الكاظم ! عائشة بنت علي الرضا ! عائشة بنت الهادي ! رضي الله عنهم أجمعين الخلاصة ! اللهم إنا نسألك الهداية وللعقلاء من الروافض والشيعة وإلى دين الإسلام والتوحيد والفضيلة ولاتجعلهم رهينة ! وبيد معممين دين الشرك والكذب والرذيلة ! وأعوانهم من المتردية والنطيحة !
يا جمال والله سوف تقفون بين يدي رسول الله والامام علي وأهل البيت للحساب يوم القيامة ولم ولن تروا الحوض ولم ولن تدخلوا الجنة ومأواكم الدرك الأسفل من النار خصصت لكم ولمن تبعتموهم حتى ابليس الرجيم والكفار اهون عذاب منكم من شدة عذابكم يستغيثون من هول عذابكم أهل النار الذين اهون منكم عذابا
- ما بَعَثَ اللَّهُ مِن نَبِيٍّ، وَلَا اسْتَخْلَفَ مِن خَلِيفَةٍ، إِلَّا كَانَتْ له بِطَانَتَانِ: بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بالمَعروفِ وَتَحُضُّهُ عليه، وَبِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بالشَّرِّ وَتَحُضُّهُ عليه، فَالْمَعْصُومُ مَن عَصَمَ اللَّهُ تَعَالَى. الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم : 7198 | خلاصة حكم المحدث : [أورده في صحيحه] وقال : وقال ابن أبي حسين وسعيد بن زياد عن أبي سلمة عن أبي سعيد قوله . وقال عبيد الله بن أبي جعفر حدثني صفوان عن أبي سلمة عن أبي أيوب قال سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم -
القدس لم تفتح على يد عمر ولا غير عمر ولا حتى لم تفتح على يد دمار الدين الأيوبي بل هم ادخلوا اليهود ومكنوهم مي القدس والشام كلها فالقدس راح تفتح يوم ظهور صاحب الأمر يوم الفتح العظيم الذي وعد الله في القرآن الكريم
يا جمال الرسول لم يأمر ابو بكر بالصلاة بالناس بل من أمرت عائشة حتى أن شبهها بصويحبات يوسف وعندما علم الرسول بأن ابو بكر يصلي بالناس خرج الرسول متكأ على الامام علي والعباس ونحى ابو بكر وصلى رسول الله صلى الله عليه وآله
مع الاسف الشديد الاستاذ جمال كلامه غريب يقول لماذا تستدل بالاية التي تدل على الخلافة لداوود ولاخ ابو حسن يريد يبين ان الخلافة جعل من الله وعليه فالخلافة بعد النبي صلى الله عليه وآله لابد ان تكون بجعل من الله سبحانه وقد جعل الخلافة للاما علي عليه السلام ونص على خلافة الامام علي عليه السلام عن طريق النبي صلى الله عليه وآله
رسالة عمر ابن الخطاب الى معاوية تكشف كل الأسرار من الغذر بالرسول لمقتل ابنته وأمور كثيرة ولكن لا يمكن الحصول عليها كانت من قبل نجدها في قوقل وباين انها عملت هستيريا للسلفية حدفت من قوقل بحثت عنها عدة مرات لم أجدها لو وجدتها كنت جعلتك تقرأين رسالته التي كشفها يزيد إلى عبد الله بن عمر عندما استنكر مقتل الامام الحسين
مناظرات في الامامة والعقائد والاحكام _ الشيخ عبد الله الحسن المناظرة العاشرة مناظرة الإمام الرضا عليهالسلام مع يحيى بن الضحاك السمرقندي قال الشيخ الصدوق عليه الرحمة : ذكر ما كلم به الرضا عليهالسلام يحيى بن الضحاك السمرقندي في الإمامة عند المأمون ، حدثنا الحاكم أبو علي الحسين بن أحمد البيهقي قال : حدثني محمّد بن يحيى الصولي قال : .. كان المأمون في باطنه يحب سقطات الرضا عليهالسلام وأن يعلوه المحتج ، وإن أظهر غير ذلك ، فاجتمع عنده الفقهاء والمتكلمون فدس إليهم أن ناظروه في الإمامة فقال لهم الرضا عليهالسلام : اقتصروا على واحد منكم يلزمكم ما يلزمه ، فرضوا برجل يعرف بيحيى بن الضحاك السمرقندي ، ولم يكن بخراسان مثله ، فقال له الرضا عليهالسلام : يا يحيى سل عما شئت. فقال : نتكلم في الإمامة ، كيف ادعيت لمن لم يؤم وتركت من أم ، ووقع الرضا به؟ فقال له عليهالسلام : يا يحيى أخبرني عمن صدق كاذبا على نفسه ، أو كذب صادقا على نفسه ، أيكون محقا مصيبا ، أم مبطلاً مخطياً؟ فسكت يحيى ، فقال له المأمون : أجبه. فقال : يعفيني أميرالمؤمنين من جوابه. فقال المأمون : يا أبا الحسن عرفنا الغرض في هذه المسألة. فقال عليهالسلام : لابد ليحيى من أن يخبر عن أئمته : أنهم كذبوا على أنفسهم أو صدقوا؟ فإن زعم أنهم كذبوا فلا أمانة لكذاب (١) ، وإن زعم أنهم صدقوا فقد قال أولهم : وليتكم ولست بخيركم (٢) ، وقال تاليه : كانت بيعته فلته فمن عاد لمثلها فاقتلوه (٣) فو الله ما رضي لمن فعل مثل فعلهم إلاّ بالقتل ، فمن لم يكن بخير الناس والخيرية لا تقع إلاّ بنعوت منها : العلم ، ومنها الجهاد ، ومنها سائر الفضائل وليست فيه (٤) ومن كانت بيعته فلته يجب القتل على من فعل مثلها ، كيف يقبل عهده غيره إلى غيره وهذه صورته؟! ثم يقول على المنبر : إن لي شيطانا يعتريني ، فإذا مال بي فقوموني ، وإذا أخطأت فأرشدوني ، فليسوا أئمة بقولهم إن صدقوا أو كذبوا ، فما عند يحيى في هذا جواب؟ فعجب المأمون من كلامه وقال : يا أبا الحسن ما في الأرض من يحسن هذا سواك (١).
ومسمي روحك أبوحسن ! وكل حجيك ! ومن الفاضي و الخزعبلي ! ومسمي روحك أبو حسن ! وتمارس كل التدليس والإحتيال ! وبعرض مسرحي !!! ومسمي روحك أبوحسن ! وكل جمهورك ! ومن الجاهل ومن الغبي ! وماتقولي ! وشتريد تاليها ياطلي ؟ وغير تحرف بدين الله الإسلام ا وبسنة النبي !!! وغير تستغل إسم آل البيت ! وحتى تستولي على الأخماس ! ومن مال المحتاج ! الشيعي و الرافضي ! وبهاي الكلاوات !!! وغير يوم القيامة راح تبتلي ! وغير يكون خصيمك ! ( وبإذن الله ) أبو الحسن ! سيدنا الكرار علي !!! وصدق جذب ! ولاحول ولاقوة إلا بالله
ومسمي روحك أبوحسن ! وكل حجيك ! ومن الفاضي و الخزعبلي ! ومسمي روحك أبو حسن ! وتمارس كل التدليس والإحتيال ! وبعرض مسرحي !!! ومسمي روحك أبوحسن ! وكل جمهورك ! ومن الجاهل ومن الغبي ! وماتقولي ! وشتريد تاليها ياطلي ؟ وغير تحرف بدين الله الإسلام ا وبسنة النبي !!! وغير تستغل إسم آل البيت ! وحتى تستولي على الأخماس ! ومن مال المحتاج ! الشيعي و الرافضي ! وبهاي الكلاوات !!! وغير يوم القيامة راح تبتلي ! وغير يكون خصيمك ! ( وبإذن الله ) أبو الحسن ! سيدنا الكرار علي !!! وصدق جذب ! ولاحول ولاقوة إلا بالله
( ومسمي روحك أبوحسن ) ! وكل حجيك ! ومن الفاضي و الخزعبلي ! ومسمي روحك أبو حسن ! وتمارس كل التدليس والإحتيال ! وبعرض مسرحي !!! ومسمي روحك أبوحسن ! وكل جمهورك ! ومن الجاهل ومن الغبي ! وماتقولي ! وشتريد تاليها ياطلي ؟ وغير تحرف بدين الله الإسلام ا وبسنة النبي !!! وغير تستغل إسم آل البيت ! وحتى تستولي على الأخماس ! ومن مال المحتاج ! الشيعي و الرافضي ! وبهاي الكلاوات !!! وغير يوم القيامة راح تبتلي ! وغير يكون خصيمك ! ( وبإذن الله ) أبو الحسن ! سيدنا الكرار علي !!! وصدق جذب ! ولاحول ولاقوة إلا بالله
استدلالات والزامات الأخ حسن اقوى مما ذهب اليه الاخ جمال ثم اذا سلمنا ان الخلافة بالشورى السؤال : ماهو المعيار على تفضيل وتقديم ابوبكر وعمر وعثمان على الامام علي عليه السلام من خلال الآيات القرآنية والآحاديث النبوية والروايات الناريخية
ومسمي روحك أبوحسن ! وكل حجيك ! ومن الفاضي و الخزعبلي ! ومسمي روحك أبو حسن ! وتمارس كل التدليس والإحتيال ! وبعرض مسرحي !!! ومسمي روحك أبوحسن ! وكل جمهورك ! ومن الجاهل ومن الغبي ! وماتقولي ! وشتريد تاليها ياطلي ؟ وغير تحرف بدين الله الإسلام ا وبسنة النبي !!! وغير تستغل إسم آل البيت ! وحتى تستولي على الأخماس ! ومن مال المحتاج ! الشيعي و الرافضي ! وبهاي الكلاوات !!! وغير يوم القيامة راح تبتلي ! وغير يكون خصيمك ! ( وبإذن الله ) أبو الحسن ! سيدنا الكرار علي !!! وصدق جذب ! ولاحول ولاقوة إلا بالله
- يعبدون البخاري ومسلم - فقط حينما يصل الآمر لولاية آل البيت عليهم السلام يتمسكون بملة عمر (( حسبنا كتاب الله )) الله يخزيكم على هذا النفاق والاستكبار على الحق
ومسمي روحك أبوحسن ! وكل حجيك ! ومن الفاضي و الخزعبلي ! ومسمي روحك أبو حسن ! وتمارس كل التدليس والإحتيال ! وبعرض مسرحي !!! ومسمي روحك أبوحسن ! وكل جمهورك ! ومن الجاهل ومن الغبي ! وماتقولي ! وشتريد تاليها ياطلي ؟ وغير تحرف بدين الله الإسلام ا وبسنة النبي !!! وغير تستغل إسم آل البيت ! وحتى تستولي على الأخماس ! ومن مال المحتاج ! الشيعي و الرافضي ! وبهاي الكلاوات !!! وغير يوم القيامة راح تبتلي ! وغير يكون خصيمك ! ( وبإذن الله ) أبو الحسن ! سيدنا الكرار علي !!! وصدق جذب ! ولاحول ولاقوة إلا بالله
شوف غيرها يا اب حسن مهنة معمم لا تليق بك لا تظن او تتخيل ان المتابع جاهل مثل اتباعك فلنا عقول تستطيع التمييز بين الحق والباطل اظن ان مهنك السابقة هي ما يليق بك وفضائحك ملأت وسائل التواصل انت تطعن في في اعراض الشيعيات لا يؤخد منك شيء من العلم الهم غنوة حلوة وبالعامية المغربية الاخ ابو حسن يحاور وهو...(شبعان دخان)
امامتان امامة تهدي بامر الله جعل من الله تقود للجنة وامامة فرعونية بالسيف تدعوا للنار من اختيار الناس وترك الله حرية الاختيار للناس في امامة يمن يريدون لا اكراه في الدين ان هديناك النجدين احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون قال عمار ان الله ابنلاكم بعاءشة اتطيعون الله او اياها تطيعون
- سبحان الله الوهابي يفتخر بجرذ !!!! لقد حق القول على اكثرهم فهم لا يؤمنون. احسنت كثيراً ابو حسن دائمًا مرفوع الراس والمقابل بلا دليل حتى يستحي يراوي وجهه
@@ياترىمنالمنتصر رحم الله صدام لم نسمع للروافض حرفا وكان للعراق رجال جعلوه في الريادة وحال بلاد الرافدين كما نرى مسخرة لكل من هب ودب الايراني من جهة والتركي من جهة وانت لاشرف ولا غيرة على اهلك ايها المجوسي وياتي امثالك يتكلمون عن الفاروق عمر بسوء والله هزلت عاهرة تتحدث عن الشرف
للاسف الشديد جمال السني لم يطلع على تراث المسلمين النبي صلى الله عليه وآله صرح بخلافة الامام علي عليه السلام في حادثة الدار عند ما جمع عشيرته الاقربين وقال من منكم يؤازرني على هذا الامر فيكون وزيري وخليفتي بعدي فلم يقبلوا إلا عليا سلام الله عليه قال أنا يارسول الله فاخذ بيد الامام علي عليه السلام وقال أنت خليفتي ووزيري
- خبر المنزلة وهو في كتاب السنة للإمام ابن أبي عاصم: (( رقم الحديث 1222- .... أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست نبيا، وأنت خليفتي في كل مؤمن من بعدي)) والحديث صححه محقق الكتاب، وموضع الشاهد هو التنصيص على خلافة علي لكل مؤمن من بعد الرسول الأكرم ، فهنا تصريح بلفظ الخلافة ، وهنا تصريح أنها خلافة في كل مؤمن من بعد الرسول ، فنحن نعلم أن مناسبة النص هي في غزوة تبوك ولكن النص يعطي مقام النبوة لعلي ، والنص ينص على الخلافة من بعد الرسول، والنص ينص أن الخلافة هي على ((كل مؤمن)) وليس على المخلفين في المدينة فقط كما تحرفون. ويقول لك ((تطييب خاطر قال له الرسول ذلك))!!! أتسخرون بالناس أم بأنفسكم أم برسول الله تسخرون؟؟؟؟ تطييب خاطر يعني الرسول لم يقصد مضمون كلامه الذي فهمناه ؟؟؟ فكيف تطييب خاطر ليس بالمعنى الذي فهمناه ويغبطه عليه ويتمناه لنفسه سعد بن أبي وقاص في صحيح مسلم حيث يقول: (( عن عامر بن سعد بن أبي وقاص ، عن أبيه ، قال : أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا ، فقال : ما منعك أن تسب أبا التراب ، فقال : أما ما ذكرت ثلاثا ، قالهن له رسول الله (ص) فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم سمعت رسول الله (ص) ، يقول له خلفه في بعض مغازيه ، فقال له علي : يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان ، فقال له رسول الله (ص) : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبوة بعدي ....)) .
( ومسمي روحك أبوحسن ) ! وكل حجيك ! ومن الفاضي و الخزعبلي ! ومسمي روحك أبو حسن ! وتمارس كل التدليس والإحتيال ! وبعرض مسرحي !!! ومسمي روحك أبوحسن ! وكل جمهورك ! ومن الجاهل ومن الغبي ! وماتقولي ! وشتريد تاليها ياطلي ؟ وغير تحرف بدين الله الإسلام ا وبسنة النبي !!! وغير تستغل إسم آل البيت ! وحتى تستولي على الأخماس ! ومن مال المحتاج ! الشيعي و الرافضي ! وبهاي الكلاوات !!! وغير يوم القيامة راح تبتلي ! وغير يكون خصيمك ! ( وبإذن الله ) أبو الحسن ! سيدنا الكرار علي !!! وصدق جذب ! ولاحول ولاقوة إلا بالله
= أخي المخالف نزاعنا ليس شخصيا ولا سياسيا ولا في سنة الرسول ولا في محبة آل البيت - بل نزاعنا هو في هذا : كتاب الله وسنة رسوله هل نأخذه من عترة الرسول آل البيت ؟ أم من السقيفة والصحابة وعائشة ؟ الجواب العقلاني الإيماني يقول: نرجع الى قول الله والرسول عند التنازع. فماذا قال الله تعالى؟ وماذا قال الرسول: 1- قال تعالى: ((يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) )) سورة النساء. 2- إن الوصية النبوية العظمى قطعية ومتواترة الصدور عن الرسول الأعظم هي الأمر بالتمسك بالقرآن وعترته آل البيت الطاهرين - وإن الوصية بالكتاب والسنة مكذوبة موضوعة لدحض الوصية الحقيقية - اصحاب السقيفة وحتى الوهابية مع اقرارهم بتواتر وصحة خبر الثقلين الكتاب والعترة فهم يحرفون دلالته بما يضحك الثكلى ولا ينطلي إلا على السفهاء ولذلك فهم دائما أبدا يعتمون عليه ولا يعرفه إلا المختصون منهم - قبل ظهور النت طبعا - فمن تهريج علماء السقيفة والنواصب في تحريف دلالته بأن (( عترتي أهل بيتي)) في الوصية العظمى يشمل زوجات الرسول وكل الصحابة بل كل علماء السنة باعتبارهم الأعرف بسنة الرسول ! وهذا تهريج يعبر على السفهاء والمغفلين ومن لا أدنى معرفة له بلغة العرب لأنه ينافي نص الوصية (( عترتي أهل بيتي))، وينافي مغزاها من إرادة الرسول تشخيص من يقوم مقامه ويجب على الأمة كلها ان تتمسك به مع القرآن للهداية من الضلال من بعده ، كما ينافي سيرة الزوجات والصحابة من حيث اختلافهم وتضاربهم في النقل والفهم والفتوى و ثبوت فسقهم بل وحتى قتالهم لبعضهم - راجع في صحيح البخاري شهادة عمر عن فلتة السقيفة كيف تقاتل الصحابة في السقيفة في فلتة ابي بكر وكيف رفس عمر ببطن سعد بن عبادة امير الأنصار واراد قتله - فعن اي تمسك يوجب الهداية من الضلال يتحدثون!!!!! خبر كتاب الله وسنتي باطل مكذوب موضوع خدعوا الناس به وصدعوا رؤوسهم به في خطب الجمعة والمنابر والمدارس حتى صار من البديهيات الاسطورية - وعتموا على الوصية النبوية الحقيقية العظمى - بالله عليكم فلوكان هو الوصية العظمى لوجدته مسطورا في البخاري ومسلم بل لتواتر في عشرات الأسانيد ، كما في خبر الغدير بدل أن تجده في كتاب غير معتبر و من دون سند أو بسند ضعيف . 3 - فالحق هو خبر الثقلين ((كتاب الله وعترتي اهل بيتي )) - الحقيقة الكاملة والإسلام الكامل هو في الشيعة الامامية الاثني عشرية اتباع وصية الرسول الأكرم - راجعوا ( صحيح وضعيف الترمذي - تحقيق الألباني السلفي الوهابي) : (( ( سنن الترمذي ) 3786 حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفي حدثنا زيد بن الحسن هو الأنماطي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول ((يا أيها الناس إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي)) قال وفي الباب عن أبي ذر وأبي سعيد وزيد بن أرقم وحذيفة ابن أسيد قال وهذا حديث حسن غريب من هذا الوجه قال وزيد بن الحسن قد روى عنه سعيد بن سليمان وغير واحد من أهل العلم . تحقيق الألباني : صحيح ، المشكاة ( 6143 / التحقيق الثاني ) ---------------------------------------------------- ( سنن الترمذي ) 3788 حدثنا علي بن المنذر الكوفي حدثنا محمد بن فضيل حدثنا الأعمش عن عطية عن أبي سعيد والأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن زيد بن أرقم رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما )) قال هذا حديث حسن غريب . تحقيق الألباني : صحيح ، المشكاة ( 6144 ) ، الروض النضير ( 977 - 978 ) ، السلسلة الصحيحة ( 4 / 356 - 357 ) )).
ومسمي روحك أبوحسن ! وكل حجيك ! ومن الفاضي و الخزعبلي ! ومسمي روحك أبو حسن ! وتمارس كل التدليس والإحتيال ! وبعرض مسرحي !!! ومسمي روحك أبوحسن ! وكل جمهورك ! ومن الجاهل ومن الغبي ! وماتقولي ! وشتريد تاليها ياطلي ؟ وغير تحرف بدين الله الإسلام ا وبسنة النبي !!! وغير تستغل إسم آل البيت ! وحتى تستولي على الأخماس ! ومن مال المحتاج ! الشيعي و الرافضي ! وبهاي الكلاوات !!! وغير يوم القيامة راح تبتلي ! وغير يكون خصيمك ! ( وبإذن الله ) أبو الحسن ! سيدنا الكرار علي !!! وصدق جذب ! ولاحول ولاقوة إلا بالله
- إن الوصية النبوية العظمى قطعية ومتواترة الصدور عن الرسول الأعظم هي الأمر بالتمسك بالقرآن وعترته آل البيت الطاهرين - وإن الوصية بالكتاب والسنة مكذوبة موضوعة لدحض الوصية الحقيقية - اصحاب السقيفة وحتى الوهابية مع اقرارهم بتواتر وصحة خبر الثقلين الكتاب والعترة فهم يحرفون دلالته بما يضحك الثكلى ولا ينطلي إلا على السفهاء ولذلك فهم دائما أبدا يعتمون عليه ولا يعرفه إلا المختصون منهم - قبل ظهور النت طبعا - فمن تهريج علماء السقيفة والنواصب في تحريف دلالته بأن (( عترتي أهل بيتي)) في الوصية العظمى يشمل زوجات الرسول وكل الصحابة بل كل علماء السنة باعتبارهم الأعرف بسنة الرسول ! وهذا تهريج يعبر على السفهاء والمغفلين ومن لا أدنى معرفة له بلغة العرب لأنه ينافي نص الوصية (( عترتي أهل بيتي))، وينافي مغزاها من إرادة الرسول تشخيص من يقوم مقامه ويجب على الأمة كلها ان تتمسك به مع القرآن للهداية من الضلال من بعده ، كما ينافي سيرة الزوجات والصحابة من حيث اختلافهم وتضاربهم في النقل والفهم والفتوى و ثبوت فسقهم بل وحتى قتالهم لبعضهم - راجع في صحيح البخاري شهادة عمر عن فلتة السقيفة كيف تقاتل الصحابة في السقيفة في فلتة ابي بكر وكيف رفس عمر ببطن سعد بن عبادة امير الأنصار واراد قتله - فعن اي تمسك يوجب الهداية من الضلال يتحدثون!!!!! خبر كتاب الله وسنتي باطل مكذوب موضوع خدعوا الناس به وصدعوا رؤوسهم به في خطب الجمعة والمنابر والمدارس حتى صار من البديهيات الاسطورية - وعتموا على الوصية النبوية الحقيقية العظمى - بالله عليكم فلوكان هو الوصية العظمى لوجدته مسطورا في البخاري ومسلم بل لتواتر في عشرات الأسانيد ، كما في خبر الغدير بدل أن تجده في كتاب غير معتبر و من دون سند أو بسند ضعيف . - فالحق هو خبر الثقلين ((كتاب الله وعترتي اهل بيتي )) - الحقيقة الكاملة والإسلام الكامل هو في الشيعة الامامية الاثني عشرية اتباع وصية الرسول الأكرم - راجعوا ( صحيح وضعيف الترمذي - تحقيق الألباني السلفي الوهابي) : (( ( سنن الترمذي ) 3786 حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفي حدثنا زيد بن الحسن هو الأنماطي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول ((يا أيها الناس إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي)) قال وفي الباب عن أبي ذر وأبي سعيد وزيد بن أرقم وحذيفة ابن أسيد قال وهذا حديث حسن غريب من هذا الوجه قال وزيد بن الحسن قد روى عنه سعيد بن سليمان وغير واحد من أهل العلم . تحقيق الألباني : صحيح ، المشكاة ( 6143 / التحقيق الثاني ) ---------------------------------------------------- ( سنن الترمذي ) 3788 حدثنا علي بن المنذر الكوفي حدثنا محمد بن فضيل حدثنا الأعمش عن عطية عن أبي سعيد والأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن زيد بن أرقم رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما )) قال هذا حديث حسن غريب . تحقيق الألباني : صحيح ، المشكاة ( 6144 ) ، الروض النضير ( 977 - 978 ) ، السلسلة الصحيحة ( 4 / 356 - 357 ) )).
( ومسمي روحك أبوحسن ) ! وكل حجيك ! ومن الفاضي و الخزعبلي ! ومسمي روحك أبو حسن ! وتمارس كل التدليس والإحتيال ! وبعرض مسرحي !!! ومسمي روحك أبوحسن ! وكل جمهورك ! ومن الجاهل ومن الغبي ! وماتقولي ! وشتريد تاليها ياطلي ؟ وغير تحرف بدين الله الإسلام ا وبسنة النبي !!! وغير تستغل إسم آل البيت ! وحتى تستولي على الأخماس ! ومن مال المحتاج ! الشيعي و الرافضي ! وبهاي الكلاوات !!! وغير يوم القيامة راح تبتلي ! وغير يكون خصيمك ! ( وبإذن الله ) أبو الحسن ! سيدنا الكرار علي !!! وصدق جذب ! ولاحول ولاقوة إلا بالله
ومسمي روحك أبوحسن ! وكل حجيك ! ومن الفاضي و الخزعبلي ! ومسمي روحك أبو حسن ! وتمارس كل التدليس والإحتيال ! وبعرض مسرحي !!! ومسمي روحك أبوحسن ! وكل جمهورك ! ومن الجاهل ومن الغبي ! وماتقولي ! وشتريد تاليها ياطلي ؟ وغير تحرف بدين الله الإسلام ا وبسنة النبي !!! وغير تستغل إسم آل البيت ! وحتى تستولي على الأخماس ! ومن مال المحتاج ! الشيعي و الرافضي ! وبهاي الكلاوات !!! وغير يوم القيامة راح تبتلي ! وغير يكون خصيمك ! ( وبإذن الله ) أبو الحسن ! سيدنا الكرار علي !!! وصدق جذب ! ولاحول ولاقوة إلا بالله
ومسمي روحك أبوحسن ! وكل حجيك ! ومن الفاضي و الخزعبلي ! ومسمي روحك أبو حسن ! وتمارس كل التدليس والإحتيال ! وبعرض مسرحي !!! ومسمي روحك أبوحسن ! وكل جمهورك ! ومن الجاهل ومن الغبي ! وماتقولي ! وشتريد تاليها ياطلي ؟ وغير تحرف بدين الله الإسلام ا وبسنة النبي !!! وغير تستغل إسم آل البيت ! وحتى تستولي على الأخماس ! ومن مال المحتاج ! الشيعي و الرافضي ! وبهاي الكلاوات !!! وغير يوم القيامة راح تبتلي ! وغير يكون خصيمك ! ( وبإذن الله ) أبو الحسن ! سيدنا الكرار علي !!! وصدق جذب ! ولاحول ولاقوة إلا بالله
القرأن الكريم نص على الإمامة وليست خلافة ( وإذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال اني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي قال لاينال عهدي الظالمين ) فالامامة هي عهد من الله سبحانه كالنبوة وليس من اختيار البشر وقد بلغ رسول الله صلى الله عليه وآله الأمة في غدير خم بأن الله سبحانه في اية الغدير أمره باستخلاف علي عليه السلام وامرهم بمبايعته والتسليم عليه بأمرة المؤمنين وقال لهم ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله ) لكن الأمة انقلبت على اعقابها طمعا في السلطة فكانت العاقبة ماتعاني منه الشعوب الإسلامية من غلبة اهل الباطل ....
ومسمي روحك أبوحسن ! وكل حجيك ! ومن الفاضي و الخزعبلي ! ومسمي روحك أبو حسن ! وتمارس كل التدليس والإحتيال ! وبعرض مسرحي !!! ومسمي روحك أبوحسن ! وكل جمهورك ! ومن الجاهل ومن الغبي ! وماتقولي ! وشتريد تاليها ياطلي ؟ وغير تحرف بدين الله الإسلام ا وبسنة النبي !!! وغير تستغل إسم آل البيت ! وحتى تستولي على الأخماس ! ومن مال المحتاج ! الشيعي و الرافضي ! وبهاي الكلاوات !!! وغير يوم القيامة راح تبتلي ! وغير يكون خصيمك ! ( وبإذن الله ) أبو الحسن ! سيدنا الكرار علي !!! وصدق جذب ! ولاحول ولاقوة إلا بالله
@@fadfad8199 الاستخلاف عهد إلهي يختلف عن الخلفاء الذين نصبوا أنفسهم او نصبهم الناس ( وجعلنا منهم ائمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون ) ونقول الإمام علي عليه السلام ولا نقول الخليفة على ولا نقول الخليفة الحسن والخليفة الحسين ولا الائمة الباقين عليهم السلام والخلفاء في الحديث النبوي الشريف اي اوصياءه والذين استخلفهم من بعده وسماهم ائمة وقوله تعالى ( يا داوود انا جعلنا خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى ) اي حاكما بأمر الله ولكنه نبي فلا يقال الخليفة داوود والاستخلاف هو التمكين في الأرض.. وما يسمونهم بالخلفاء هم حكام وملوك وسلاطين لايملكون صفة شرعية...
نعم خلافة على موجوده في القرءان قال تعالى (إِنَّمَا وَلِيُّكُم اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ)/سورة المائدة55 وكل المفسرين ذكروا انها نزلت بحق على بن أبى طالب فهو التصدق الوحيد ولم يتصدق احد وهو راكع سواه وقد نسخت بعد ذلك لك لايدعي مدعي انه تصدق راكعا وبهذا النص القرءاني فقد قرن الله طاعة ولي الأمر على بن أبى طالب بطاعته وطاعة رسوله ولا كيف يأمر بطاعة رجل غير مكتمل الإيمان و انه من المنافقين وبالتالي يحاسبه يوم القيامه كونه طاع ظالما عاصيا لله ورسوله قال تعالى( وَلَا تَرْكَنُوٓاْ إِلَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ ٱلنَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِنْ أَوْلِيَآءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ) 133 سورة هود فهل هذا من العدل الالهي٠٠٠٠٠٠٠٠٠فعلا انتم قوم تجهلون ومبطلون ركبتموها صلعاء عرحاء ولن تسعفكم كل حيلكم فما اوهن حجتكم وبطلان ادعائكم
لاتكذب ياشيخ جمال.. يعني كل ماقاله رسول الله بحق الامام علي رفع يد الامام وقال من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره كل هذا هو بخصوص الخمس والله عيب عليكم..ومن كان له عقل فليفهم
@@امینحمدان-ن8و يا بني ان الشرك لظلم عظيم وجعلناهم ائمة يهدون بامرنا وجعلناهم ائمة يدعون للنار اني جاعلك للناس اماما ومن ذريتي لاينال عهدي الظالمين هذا كلام الله ان شئت امنت به وان شئت كذبته
ومسمي روحك أبوحسن ! وكل حجيك ! ومن الفاضي و الخزعبلي ! ومسمي روحك أبو حسن ! وتمارس كل التدليس والإحتيال ! وبعرض مسرحي !!! ومسمي روحك أبوحسن ! وكل جمهورك ! ومن الجاهل ومن الغبي ! وماتقولي ! وشتريد تاليها ياطلي ؟ وغير تحرف بدين الله الإسلام ا وبسنة النبي !!! وغير تستغل إسم آل البيت ! وحتى تستولي على الأخماس ! ومن مال المحتاج ! الشيعي و الرافضي ! وبهاي الكلاوات !!! وغير يوم القيامة راح تبتلي ! وغير يكون خصيمك ! ( وبإذن الله ) أبو الحسن ! سيدنا الكرار علي !!! وصدق جذب ! ولاحول ولاقوة إلا بالله
عليا عليه سلام كان الخليفه الاول وهوا لم يتنازل عن دالك واما من بايعه في الرابعه فهم من عادو اليه ام عليا لم يتنازل عن الخلافة وهوا الخليفه منذ البدايه
- سبحان الله الوهابي يفتخر بجرذ !!!! لقد حق القول على اكثرهم فهم لا يؤمنون. احسنت كثيراً ابو حسن دائمًا مرفوع الراس والمقابل بلا دليل حتى يستحي يراوي وجهه
هي حالتين كل كلمه قالها الاستاذ ابو حسن الشيعي هي من كتبكم اما ان تكذبون علمائكم او كل مافي قلوبكم كره وعناد وحقد ومرض واعوذ بالله اتمنى ان تظهر صورتك وتعرض كل شئ على الشاشه كما يفعل الشيعي..
= كانت بيعة أبي بكر فلتة !!!!!!!!!!!!!! ------- صحيح البخاري - كتاب الحدود - باب رجم الحبلي من الزنا إذا أحصنت الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 25 )
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
6442 - حدثنا : عبد العزيز بن عبد الله ، حدثني : إبراهيم بن سعد ، عن صالح ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، عن ابن عباس ، قال : .... ثم إنه بلغني أن قائلا منكم يقول : والله لو قد مات عمر بايعت فلانا فلا يغترن امرؤ أن يقول : إنما كانت بيعة أبي بكر فلتة وتمت ألا وإنها قد كانت كذلك ولكن الله وقى شرها ....
---------------------------------------------------------------------------- ابن حجر العسقلاني - فتح الباري شرح صحيح البخاري كتاب الحدود - باب رجم الحبلي من الزنا إذا أحصنت الجزء : ( 12 ) - رقم الصفحة : ( 129 )
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
- .... قوله : ( فوالله ما كانت بيعة أبي بكر الا فلتة ) : بفتح الفاء وسكون السلام بعدها مثناة ، ثم تاء تأنيت أي فجأة وزنه ومعناه وجاء عن سحنون ، عن أشهب أنه كان يقولها : بضم الفاء ويفسرها بانفلات الشيء من الشيء ، ويقول : إن الفتح غلط وإنه إنما يقال : فيما يندم عليه وبيعة أبي بكر مما لا يندم عليه أحد وتعقب بثبوت الروايات بفتح الفاء ، ولا يلزم من وقوع الشيء بغتة أن يندم عليه كل أحد بل يمكن الندم عليه ....
ملخص الكلام . ان الامامة او الخلافة هية جعل من الله كما بين الله في بعض الايات وجعل الامامة لابراهيم . رسول الله قال الخلفاء من بعدي ١٢ كلهم من قريش . نحن متفقين على اخر خليفة وهو الامام المهدي الذي هو من ولد فاطمة باقي ١١ خليفة. رسول الله قال اني تارك فيكم خليفتين كتاب الله وعترتي اهل بيت . [هنا حصر الخليفة فقط في اهل بيت النبي]. رسول الله قال من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميته جاهلية [ في هذا الحديث رسول الله اوجب لنا ان نعرف امام زماننا وان لم نعرفة فنموت ميته جاهلية وهذا الامام شرط ان يكون من ال بيت النبي ،] لان اتضحت الامور اصبح لدينا ١٢ خليفه من ال بيت النبي وعرفنا اسم اخر خليفة وهو الامام المهدي والخليفة يجيب ان تكون خلافتة موصولة الى الخليفة القبلة حتى نعرف امام زماننا ولانموت ميت الجاهلية. عند الشيعة اصبح الامام المهدي خليفة عندما استشهد ابية الذي كان الخليفة قبلة. عند السنة لم يعرفو خليفة واحد عندهم ومن ١٢ وخلافة الذي اجتمعو عليهم اكثر ٥٠ شخص وبينهم سنين منقطعه ولان هم بلا امام الى ان يولد مهديهم الذي لا اعرف من اين استلم الخلافة ومن كان يخلف قبله .
نجيب الادماغة الشيعية اول سؤال هل كل اية في القران الكريم فيها وجعلنا تعني الامامة والمنصب؟ @@ حديث 12 خليفة لا يخدم الشيعة لعدة اسباب منها ان الحديث يقول يلي هذا الامر من بعدي 12 خليفة والمعروف ان ائمة الشيعة لم يتولى الخلافة منهم الا 2 فقط من بين 12 فاين 10 الباقين الحديث يقول ان الخلافة في قريش وليس في العترة وهذا فرق كبير الحديث يقول ان الدين يكون عزيزا ومنيعا وهنا سؤال للدماغ الشيعي هل ائمتكم كانوا في عزة ومنعة اقرئوا كتبكم اولا كتب الشيعة تقول ان ائمة الشيعة كانوا في كرب شديد وخوف وكانوا يامرون اتباعهم بكتمان التشيع والتقية خوفا من القتل ومازال مهديكم الى الان غائب وسبب غيبته خوفه من القتل الخلاصة حديث 12 لا يخدمكم @@ لا يوجد اتفاق بين السنة والشيعة بخصوص المهدي انتم تقولون انه مولود وانه غائب من 1200 سنة واهل السنة يقولون انه لم يولد بعد @@ حديث الثقلين هل تعلم ايها الدماغ الشيعي ان حديث الثقلين لا يصح في كتب الشيعة وانتم رغما عنكم تستدلون في كتب السنة لتصحيح حديث الثقلين اليس فيكم رجل رشيد لديكم 82 راوية لحديث الثقلين لا يصح منها شي ع الاقل اخجلوا ع انفسكم لا تطرحوا مثل هذه الاسئلة @@ لا يوجد حديث عندالسنة يقول من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية فكفوا عن الكذب والتدليسسسس @@ تقول السنة لا يعرفون 12 خليفة من قال لك ان السنة مطالبين بمعرفة 12 خليفة؟ لسنا مطالبين بمعرفتهم اصلا هو حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم اخبر بامر غيبي قال يلي هذا الامر بعدي 12 خليفة لسنا مطالبين بمعرفتهم لانه امر غيبي ولم يبين اسماءئهم النبي صلى الله عليه وسلم متى تعقلون انتم الشيعة
- خلافة أمير المؤمنين ثابتة بالنصوص الصحيحة والمتواترة عندكم ولكنكم تحرفون دلالتها بتزوير لغة العرب: 1- خبر الغدير المتواتر الذي أقر الألباني إمام الحديث الوهابي السلفي الناصبي بأنه متواتر يقيني قطعي الصدور: (( ألست أولى بكم من انفسكم؟ قالوا بلى. قال فمن كنت مولاه فعلي مولاه)) تحرفون دلالته أن المولى هنا بمعنى المحب النصير ، وهذا تدليس وبتر وتحريف، لأن الجملة قبله (( ألست أولى بكم من أنفسكم؟ )) لا تعني سوى (الأولى والأحق ) بشؤون المسلمين من انفسهم وهو معنى الحاكمية ، ثم بعد الاقرار فرع عليها ((فمن كنت مولاه فعلي مولاه)) يعني من كنت أولى وأحق بشؤونه من نفسه فعلي أولى وأحق بشؤونه من نفسه ، وهذا معنى ولاية الأمر أي الحاكمية أي الخلافة. 2- الخبر الذي صححه الألباني والترمذي في سنن الترمذي: (( ما تريدون من علي! علي مني وأنا منه ، وهو ولي كل مؤمن بعدي)) خذ بالك من كلمة (( بعدي )) إنها تنسف تحريفكم للدلالة وللغة العرب بأن الولي في خبر الغدير بمعنى المحب النصير، لأنه لا معنى ل( وهو محب ونصير كل مؤمن بعدي). 3- الولي هنا بمعنى الأولى بالأمر أي الحاكمية السياسية وهو عين المعنى الذي قصده منها عمر في خبر صحيح مسلم (( ثم توفي أبو بكر وأنا ولي رسول الله وولي أبي بكر)) فالمعنى واضح أن المقصود من كلمة ولي هي ولاية الأمر والخلافة، فلماذا كلمة ولي من الرسول تعني المحبة ومن عمر تعني الخلافة!!! 4- خبر المنزلة وهو في كتاب السنة للإمام ابن أبي عاصم: (( رقم الحديث 1222- .... أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست نبيا، وأنت خليفتي في كل مؤمن من بعدي)) والحديث صححه محقق الكتاب، وموضع الشاهد هو التنصيص على خلافة علي لكل مؤمن من بعد الرسول الأكرم ، فهنا تصريح بلفظ الخلافة ، وهنا تصريح أنها خلافة في كل مؤمن من بعد الرسول ، فنحن نعلم أن مناسبة النص هي في غزوة تبوك ولكن النص يعطي مقام النبوة لعلي ، والنص ينص على الخلافة من بعد الرسول، والنص ينص أن الخلافة هي على ((كل مؤمن)) وليس على المخلفين في المدينة فقط كما تحرفون. ويقول لك ((تطييب خاطر قال له الرسول ذلك))!!! أتسخرون بالناس أم بأنفسكم أم برسول الله تسخرون؟؟؟؟ تطييب خاطر يعني الرسول لم يقصد مضمون كلامه الذي فهمناه ؟؟؟ فكيف تطييب خاطر ليس بالمعنى الذي فهمناه ويغبطه عليه ويتمناه لنفسه سعد بن أبي وقاص في صحيح مسلم حيث يقول: (( عن عامر بن سعد بن أبي وقاص ، عن أبيه ، قال : أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا ، فقال : ما منعك أن تسب أبا التراب ، فقال : أما ما ذكرت ثلاثا ، قالهن له رسول الله (ص) فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم سمعت رسول الله (ص) ، يقول له خلفه في بعض مغازيه ، فقال له علي : يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان ، فقال له رسول الله (ص) : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبوة بعدي ....)) .
ومسمي روحك أبوحسن ! وكل حجيك ! ومن الفاضي و الخزعبلي ! ومسمي روحك أبو حسن ! وتمارس كل التدليس والإحتيال ! وبعرض مسرحي !!! ومسمي روحك أبوحسن ! وكل جمهورك ! ومن الجاهل ومن الغبي ! وماتقولي ! وشتريد تاليها ياطلي ؟ وغير تحرف بدين الله الإسلام ا وبسنة النبي !!! وغير تستغل إسم آل البيت ! وحتى تستولي على الأخماس ! ومن مال المحتاج ! الشيعي و الرافضي ! وبهاي الكلاوات !!! وغير يوم القيامة راح تبتلي ! وغير يكون خصيمك ! ( وبإذن الله ) أبو الحسن ! سيدنا الكرار علي !!! وصدق جذب ! ولاحول ولاقوة إلا بالله
ومسمي روحك أبوحسن ! وكل حجيك ! ومن الفاضي و الخزعبلي ! ومسمي روحك أبو حسن ! وتمارس كل التدليس والإحتيال ! وبعرض مسرحي !!! ومسمي روحك أبوحسن ! وكل جمهورك ! ومن الجاهل ومن الغبي ! وماتقولي ! وشتريد تاليها ياطلي ؟ وغير تحرف بدين الله الإسلام ا وبسنة النبي !!! وغير تستغل إسم آل البيت ! وحتى تستولي على الأخماس ! ومن مال المحتاج ! الشيعي و الرافضي ! وبهاي الكلاوات !!! وغير يوم القيامة راح تبتلي ! وغير يكون خصيمك ! ( وبإذن الله ) أبو الحسن ! سيدنا الكرار علي !!! وصدق جذب ! ولاحول ولاقوة إلا بالله
2 - انظر وسيم اكرم ص 431 طبعة سنة 2004. 3 - كعب ذكر ذلك لعمر وأخبره بكل التفاصيل ومن هنا فإن عمر سأل كعب الأحبار هل أنه خليفة شرعي لرسول الله حقا أم مجرد (ملك) ؟! فقد روى نعيم بن حماد أن عمر بن الخطاب قال لكعب : أنشدك بالله يا كعب أتجدني خليفة أم ملكا ؟ راجع الهندي في كنز العمال ج 12 ص 574 .
مصير أمه كامل بيد خلفاء يخطائون ويصبون الدين لعبه بيدهم إذا أنتم في ضلال المبين باب جهنم مفتوح من خالف الله جل جلاله ورسوله وأهل بيته الأطهار صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين الله يكون خصمكم لأنكم تبعتم المنافقين يامليار مسلم مبروك عليكم الهاتكم الخلفاء الضلال
أصحاب موسى عبدو العجل لما غاب أصحاب محمد فعلهم كفعل عبدة العجل بعد أن استشهد الرسول رجع عجل السامري ولكن في شكل بشر التفوا حوله هذا بعض أوجه الشبه بين هارون موسى وهارون محمد هارون موسى صبر على كفر أصحاب موسى وهارون محمد صبر على انقلاب أصحاب محمد وصي موسى يوشع بن نون حاربته زوجة موسى ووصي محمد حاربته زوجة محمد رسول الله صلى الله عليه وآله اما من ناحية هارون موسى فهارون محمد افضل من هارون موسى في أمور كثيرة أين هارون موسى من علي ابن ابي طالب الذي يرمي نفسه في لهوات الحروب
ومسمي روحك أبوحسن ! وكل حجيك ! ومن الفاضي و الخزعبلي ! ومسمي روحك أبو حسن ! وتمارس كل التدليس والإحتيال ! وبعرض مسرحي !!! ومسمي روحك أبوحسن ! وكل جمهورك ! ومن الجاهل ومن الغبي ! وماتقولي ! وشتريد تاليها ياطلي ؟ وغير تحرف بدين الله الإسلام ا وبسنة النبي !!! وغير تستغل إسم آل البيت ! وحتى تستولي على الأخماس ! ومن مال المحتاج ! الشيعي و الرافضي ! وبهاي الكلاوات !!! وغير يوم القيامة راح تبتلي ! وغير يكون خصيمك ! ( وبإذن الله ) أبو الحسن ! سيدنا الكرار علي !!! وصدق جذب ! ولاحول ولاقوة إلا بالله
@@MohammedAhmed-uz9oy (تاريخ مدينة دمشق) للكاتب السني بن عساكر ، ج ٤٢ ، ص ٣٣٣ : قال النبي : إن عن يمين العرش كراسي من نور عليهما أقوام تتلألأ وجوههم نوراً ، قال أبو بكر: أنا منهم يانبي الله ؟ قال: لا ، قال عمر : أنا منهم يانبي الله ؟ قال: لا ، ولكنهم قوم تحابوا من أجلي ، وهم هذا وشيعته ، وأشار بيده الى علي بن أبي طالب ، ونظر النبي إلى علي بن أبي طالب وقال : هذا وشيعته هم الفائزون يوم القيامة
@@MohammedAhmed-uz9oy كتاب - الإمام علي بن أبي طالب - للكاتب السني المصري عبد الفتاح عبد المقصود ، مجلد ٤ ، صفحة ١٧٠ قاد عمر بن الخطاب وخالد بن الوليد ٣٠٠ جندي مدججون بالسلاح من قبيلة (أسلم) بيدهم مشاعل النار للهجوم على دار الزهراء ( دار النبوة) ، قالوا له يا ابا حفص ان في الدار بنت الرسول وأولادها ، قال : وإن .. ويضيف الكاتب قائلًا: انه ( عمر) مخمور الأمس عاد الى سيرته الأولى ( الجاهلية) عندما هدد بقتل الرسول عليه الصلاة والسلام.
@@MohammedAhmed-uz9oy كتاب ( انساب الاشراف ) الجزء ٣ ، صفحة ٤٦ لاحمد البلاذري : اقبل الامام علي يوم الجمل الى هودج عائشة كأنه شوك قنفذ من النبل ، فضرب الهودج ، ثم قال : إن حميراء إرم هذه أرادت أن تقتلني كما قتلت عثمان
@@MohammedAhmed-uz9oy كتاب ( كنز العمال) الجزء ١٢ صفحة ٦٣٢ ، أكل الجارود عند عمر بن الخطاب بن صهاك ، فلما فرغ قال ياجارية هلمي الدستار ( يعني منديل ليمسح يديه) ، قال عمر: إمسح يديك بأستك ( مؤخرتك) .
ههههههههههه ياللكارثه استاذ جمال اتهم الرسول يأمر عظيم هل من المعقول ياعاقل الرسول يجمع 130. الف حاج على أقل تقدير في يوم شديد الحر ليقول لهم اني احب على بن أبى طالب لذا عليكم ان تحبوه فما اذا كانت الرساله تدعوا قبل ذلك أليس كانت تدعوا للمحبه والالفه والتعاون بين المسلمين وان يحب كل مسلم لأخيه مايحب لنفسه ماهذا الكلام الهزيل ياستاذ جمال وكيف تعقل ان النبي محمد صلى الله عليه و آله وسلم يترك الامه هملا وهو الذي اخبرهم انه عما قريب سوف ادعى فاجيب واني مفارقكم والرسول جاء في رسالته ان إذا حضرة المسلم الموت فعليه الوصيه فهل تعقل ان أبي بكر هو أكثر أيمانا من الرسول حيث وصى بالخلافه لعمر ما اجهلكم والله لو كان لرحل مجموعة شياه وابقار وسافر في رحله لوصى أهله ومن يهمه بها وبالعنايه بها وبعلفها وحراستها فهل يعقل لم من النبي يموت ويترك أمته بدون راع وال أعداء من حولها تتربص بها الفرصه حق قول احمق من حنابكم انكم بقولكم هذا قد اسندتم مثلبة على نبيكم ولو ان نبيكم هو حاول الانتحار أكثر من مره ويبول على المزابل واقفا ويسمع المغنيات والطرب وعمر أمره با يحجب زوجاته وبذلك عمر أكثر غيرة من نبيكم اما نبينا فصادق مصدق طاهر مطهر لاينطق عن الهوى بل هو إلا وحي يوحى
فإذا كان موسى عليه وسلم دعى الى ربه لكي يجعله هارون وزيرا وخليفة فأما محمد صلى الله عليه واله وسلم قال له الله تعالى : ألم نشرح لك صدرك. ( إلى ) فإذا فرغت فانصب * فهل رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لم يفهم هذه الآية المباركة وهل خالف الله والعياد بالله !!!
والله شيخ جمال لو يمتهنأي مهنة باستثناء مهنة الدين والخوض فيه . لأنه لايستطيع ان يجالسالعلماء والمتفقهين دينيا . فاقترح عليه ان يكون بائع ارقي اوبيخ . فإنها أقرب له من مهمه .
أين عقولكم ياامة مليار مسلم الرسول الكريم صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين يجمع المسلمين في عز الصيف في غدير خم وعدهم( 100) الف يقول لهم حبو عليا ان المسلمين كانو مايحبون أمير المؤمنين علي عليه السلام وآلله العظيم أنتم حمقى الرسول الكريم صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين قال من بعدي علي أنتم تحرفون الكلمه من موضعها لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم واتوب اليه
الشيخ جمال هذا ليس من المذهب السنه بل هو من جماعة المنحرف الصرخي ولا يوجداي مخالف من السنه له القابليه ان يحاجج اي شيخ من شيوخ الشيعه مطلقا ولذلك نراه مخفي صورته..
( ومسمي روحك أبوحسن ) ! وكل حجيك ! ومن الفاضي و الخزعبلي ! ومسمي روحك أبو حسن ! وتمارس كل التدليس والإحتيال ! وبعرض مسرحي !!! ومسمي روحك أبوحسن ! وكل جمهورك ! ومن الجاهل ومن الغبي ! وماتقولي ! وشتريد تاليها ياطلي ؟ وغير تحرف بدين الله الإسلام ا وبسنة النبي !!! وغير تستغل إسم آل البيت ! وحتى تستولي على الأخماس ! ومن مال المحتاج ! الشيعي و الرافضي ! وبهاي الكلاوات !!! وغير يوم القيامة راح تبتلي ! وغير يكون خصيمك ! ( وبإذن الله ) أبو الحسن ! سيدنا الكرار علي !!! وصدق جذب ! ولاحول ولاقوة إلا بالله
الرسول ص لمح ان يكون علي خليفة ولم يصرح في ذلك خوف على علي من القتل لان الرسول لا يستطيع أن يجعل خليفة فقط الله او الشورى لذلك اجل دفن الرسول ٣ ايام وهم مختلفين ولكن كان الأمر شورى وابو بكر مات موته طبيعة ام عمر وعثمان وحتى علي هم خلافة لكن بدون شورى
( أبا بكر يعين عمر بالنص على رقاب المسلمين) -- أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب (ر) ومن فضائل عمر بن الخطاب من حديث أبي بكر بن مالك ، عن مشايخه غير عبد الله بن أحمد ، ومن فضائل أبي بكر أيضا الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 337 )
485 - حدثنا : أحمد ، قثنا : سويد بن سعيد ، قثنا : الوليد بن محمد الموقري ، عن الزهري ، قال : حدثني : القاسم بن محمد ، أن أسماء بنت يزيد أخبرته ، أن رجلا من المهاجرين دخل على أبي بكر حين اشتكى وجعه الذي توفي فيه ، فقال : يا أبا بكر ، أذكرك الله واليوم الآخر ، فإنك قد استخلفت على الناس رجلا فظا غليظا يزع الناس ، ولا سلطان لهم ، وإن الله سائلك ، فقال : أجلسوني ، فأجلسناه ، فقال : أبالله تخوفوني ، إني أقول : اللهم إني استخلفت عليهم خيرهم.
البيهقي - السنن الكبرى - كتاب قتال أهل البغي - جماع أبواب الرعاة - باب الاستخلاف الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 257 )
16575 - أخبرنا : أبو الحسين بن بشران ، أنبأ : أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ، ثنا : الحسن بن مكرم ، ثنا : سعيد بن عامر ، ثنا : صالح بن رستم أبو عامر الخزاز ، عن ابن أبي مليكة ، قال : قالت عائشة أم المؤمنين (ر) : لما ثقل أبي دخل عليه فلان وفلان ، فقالوا : يا خليفة رسول الله ماذا تقول لربك غدا إذا قدمت عليه وقد استخلفت علينا ابن الخطاب ، قالت : فأجلسناه ، فقال : أبالله ترهبوني ، أقول استخلفت عليهم خيرهم.
الشيخ جمال يطلب السلة أو القفة بدون عنب كما يقول المثل المغربي , هذا هو حالهم : الفرار الفرار كما فعل عمرو بن النابغة بن العاص ! أصبح الفرار من سنتهم ولا يهمك
الإمامة فقط ملتصقة بالامام علي أمير المؤمنين ولايمكن ان نقول امامة ابو بكر ابو عمر او اي كائن وانها خلافة مغتصبة لاهي بالنص عن النبي ولا هي شورى بل خلافة باطلة
امر الرسول صلى الله عليه واله وسلم سيدنا ابو بكر ليكون اماما للمسلمين اماما للامام علي عليه السلام أثناء مرضه ولعدة أيام وقبله أميرا للحجاج وعندما ألحق به الإمام علي عليه السلام سأله سيدنا ابو بكر اميرا ام مأمورا قال الإمام بل مأمورا هذه هي اشارات واصحه من الرسول صلى الله عليه واله وسلم على ان ابو بكر هو الاولى بالخلافة من الامام علي عليه السلام
@@-_-sari أقول إشارات من الرسول صلى الله عليه واله وسلم على ان سبدنا ابو بكر هو الاولى بالخلافة من غيره والا اذا كان غيره اولى بالخلافة فكان فد امره ايكون اماما للمسلمين اني لم اقول ان الرسول صلى الله عليه واله وسلم قد اشار الى ان سبدنا ابو بكر ان يكون خليفه للمسلمين بل إشارات من الرسول وحتى ان مرة صار سبدنا عمر اماما للسلمين قال الرسول يابى الله و رسوله الا ابا بكر فسر الايه وأمرهم شورى بينهم. واول الامر الخلافة اليس الخلافة امر من الامور واهم الأمور ويقول وشاورهم في الأمر فاذا عزمت فتوكل على الله تستهزيء بايات الله وتفول الشورى المزعومه
والناس يوم الحشر راياتهم .. خمس فمنها هالك اربع .. فراية العجل وفرعونها ..وسامري الامة المشنع .. وراية يقدمها ادلم .. عبد لئيم لكع اكوع .. وراية يقدمها حبتر .. للزور والبهتان قد ابدعوا .. وراية يقدمها نعثل .. لابرد الله له مضجع .. اربعة في سقر اودعوا .. ليس لهم من عقرها مطلع .. وراية يقدمها حيدر .. ووجهه كالشمس إذ تطلع .. غدا يلاقي المصطفى حيدر .. وراية الحمد له ترفع .. مولى له الجنة مأمورة والنار من اجلاله تفزع .. امام صدق وله شيعة .. يرووا من الحوض ولم يمنعوا .. بذاك جاء الوحي من ربنا .. ياشيعة الحق فلا تجزعوا
4 - البطريرك صفرونيوس كان يعلم بالنبوءة ويعلم جيدا ان عمر بن الخطاب هو المذكور في النبوئة حيث ينتظره اليهود ليعيد لهم مجد اورشليم ، ولذلك كانت احد شروط البطريرك التي تم ابرامها في بهو كنيسة القيامة ، ( انه لا يسكن بإيلياء (القدس) معهم أحد من اليهود) . ولكن عمر بعد الفتح الإسلامي للقدس ، سمح لليهود بزيارة وممارسة شعائرهم الدينية بحرية في القدس بعدما يقرب من ( 500 ) سنة من طردهم من الأراضي المقدسة من قبل الرومان. انظر : جيل موشيه ، ص.70-71. طبعة سنة (1997) . وبذلك يكون عمر أو من وضع اقدام اليهود في فلسطين مرة آخرى . 5- سفر زكريا 9 : 9 ـ 10 الطبعة البروتستنتية ـ دار الكتاب المقدس .كما اتمنى مراعاة الطبعة، لأن بين الطبعات يوجد اختلاف يقلب المعنى . البعض ينسب هذه النبوءة إلى يسوع ، ولكن هذا كذب لان الاناجيل فيما بينها اختلفت اختلافا مريعا حول هذه النبوءة مما يدل على عدم التأكد مما كتبوه .
أللهم صل على محمد وآل محمد تحية لابو حسن العراقي الراقي صاحب الدليل والحجة الدامغة البالغة وأعتقد ان المناظر الآخر يعرف الحق لكنه يكابر او انه يخشى على نفسه من الناس و البيئة التي هو يسكن ويتكلم منها اذا اعترف بأحقية الامام علي عليه السلام بالخلافة مع هذا كان عنده بعض الأدب في الكلام واحترام الطرف الآخر وأفضل من مناظري الوهابية اهل السب والشتم والتكفير . و الشكر للأخ محمد المصري صاحب القناة اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المطهرين
ابو حسن يكثر التشويش ليهرب من الجواب فعند نطق الشيخ جمال يبدا بالتشويش اما مايخص موضوع الامامة فهم يفهمونها بمفهوم مختلف الامامة في الدين(قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين) لو كانت الامامة تعني الحكم لكان ابراهيم حاكما او ملكا ولورته ابناءه من بعده ولكن الامامة هنا تعني القدوة وقد وصف الله الكتب المنزلة(ومن قبله كتاب موسى اماما ورحمة) اي يقتدى به وقد تكون الامامة في غير الانبياء،(واجعلنا للمتقين اماما) فاين حكم الانبياء من المعنى؟ الله قال (ان الله فد بعث لكم طالوت ملكا) وقال (اذ جعل فيكم انبياء وجعلكم ملوكا) وقال (اتيناه حكما وعلما) وهنا (اني جاعلك للناس اماما) ولم يقل حاكما اوملكا والوصف واضح. الامامة في الدين(قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين) لو كانت الامامة تعني الحكم لكان ابراهيم حاكما او ملكا ولورته ابناءه من بعده ولكن الامامة هنا تعني القدوة وقد وصف الله الكتب المنزلة(ومن قبله كتاب موسى اماما ورحمة) اي يقتدى به وقد تكون الامامة في غير الانبياء،(واجعلنا للمتقين اماما) فاين حكم الانبياء من المعنى؟ ثم ان مع كل المجادلات فان قصة الامامة فهي مقطوعة وذلك في كتب الشيعة بان الحسن العسكري كان عقيما الكافي الحجة، 1/505 الارشاد للمفيد. 339 كشف الغمة408 الفصول المهمة 289 جلاء العيون 762,2 اعلام ااورى الطبرسي 377 وبشهادة من عاشوا معه والعلماء الشيعة فعلي لم يوصي له النبي ولا وصية مكتوبة
السلام عليكم ،اولا تاكد اي الحديثين اصح ،(اني تارك فيكم ... كتاب الله وسنتي)او (كتاب الله وعترتي اهل بيتي) ومن بعدها انا مستعد للنقاش معك عسى ان تهديني او اهديك. والسلام.
= أخي المخالف نزاعنا ليس شخصيا ولا سياسيا ولا في سنة الرسول ولا في محبة آل البيت - بل نزاعنا هو في هذا : كتاب الله وسنة رسوله هل نأخذه من عترة الرسول آل البيت ؟ أم من السقيفة والصحابة وعائشة ؟ الجواب العقلاني الإيماني يقول: نرجع الى قول الله والرسول عند التنازع. فماذا قال الله تعالى؟ وماذا قال الرسول: 1- قال تعالى: ((يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) )) سورة النساء. 2- إن الوصية النبوية العظمى قطعية ومتواترة الصدور عن الرسول الأعظم هي الأمر بالتمسك بالقرآن وعترته آل البيت الطاهرين - وإن الوصية بالكتاب والسنة مكذوبة موضوعة لدحض الوصية الحقيقية - اصحاب السقيفة وحتى الوهابية مع اقرارهم بتواتر وصحة خبر الثقلين الكتاب والعترة فهم يحرفون دلالته بما يضحك الثكلى ولا ينطلي إلا على السفهاء ولذلك فهم دائما أبدا يعتمون عليه ولا يعرفه إلا المختصون منهم - قبل ظهور النت طبعا - فمن تهريج علماء السقيفة والنواصب في تحريف دلالته بأن (( عترتي أهل بيتي)) في الوصية العظمى يشمل زوجات الرسول وكل الصحابة بل كل علماء السنة باعتبارهم الأعرف بسنة الرسول ! وهذا تهريج يعبر على السفهاء والمغفلين ومن لا أدنى معرفة له بلغة العرب لأنه ينافي نص الوصية (( عترتي أهل بيتي))، وينافي مغزاها من إرادة الرسول تشخيص من يقوم مقامه ويجب على الأمة كلها ان تتمسك به مع القرآن للهداية من الضلال من بعده ، كما ينافي سيرة الزوجات والصحابة من حيث اختلافهم وتضاربهم في النقل والفهم والفتوى و ثبوت فسقهم بل وحتى قتالهم لبعضهم - راجع في صحيح البخاري شهادة عمر عن فلتة السقيفة كيف تقاتل الصحابة في السقيفة في فلتة ابي بكر وكيف رفس عمر ببطن سعد بن عبادة امير الأنصار واراد قتله - فعن اي تمسك يوجب الهداية من الضلال يتحدثون!!!!! خبر كتاب الله وسنتي باطل مكذوب موضوع خدعوا الناس به وصدعوا رؤوسهم به في خطب الجمعة والمنابر والمدارس حتى صار من البديهيات الاسطورية - وعتموا على الوصية النبوية الحقيقية العظمى - بالله عليكم فلوكان هو الوصية العظمى لوجدته مسطورا في البخاري ومسلم بل لتواتر في عشرات الأسانيد ، كما في خبر الغدير بدل أن تجده في كتاب غير معتبر و من دون سند أو بسند ضعيف . 3 - فالحق هو خبر الثقلين ((كتاب الله وعترتي اهل بيتي )) - الحقيقة الكاملة والإسلام الكامل هو في الشيعة الامامية الاثني عشرية اتباع وصية الرسول الأكرم - راجعوا ( صحيح وضعيف الترمذي - تحقيق الألباني السلفي الوهابي) : (( ( سنن الترمذي ) 3786 حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفي حدثنا زيد بن الحسن هو الأنماطي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول ((يا أيها الناس إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي)) قال وفي الباب عن أبي ذر وأبي سعيد وزيد بن أرقم وحذيفة ابن أسيد قال وهذا حديث حسن غريب من هذا الوجه قال وزيد بن الحسن قد روى عنه سعيد بن سليمان وغير واحد من أهل العلم . تحقيق الألباني : صحيح ، المشكاة ( 6143 / التحقيق الثاني ) ---------------------------------------------------- ( سنن الترمذي ) 3788 حدثنا علي بن المنذر الكوفي حدثنا محمد بن فضيل حدثنا الأعمش عن عطية عن أبي سعيد والأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن زيد بن أرقم رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما )) قال هذا حديث حسن غريب . تحقيق الألباني : صحيح ، المشكاة ( 6144 ) ، الروض النضير ( 977 - 978 ) ، السلسلة الصحيحة ( 4 / 356 - 357 ) )).
@@Khaled-el5fu حتى نرجس ام المهدي الغير موجود اصلها من شمعون الصفا اليهودي اما قيصر الروم فهو عرق روماني واما شمعون الصفا فعرق يهودي اسرابيلي وهاذا ماقاله احد الشيعة المتنصرين
الفرق واضح جدا بين الطرفين الاستاذ ابو حسن الشيعي يتحدث بالدليل ويظهر الروايه او الحديث على الشاشه واما الشيخ جمال السني كلام انشائي
ومسمي روحك أبوحسن !
وكل حجيك !
ومن الفاضي و الخزعبلي !
ومسمي روحك أبو حسن !
وتمارس كل التدليس والإحتيال !
وبعرض مسرحي !!!
ومسمي روحك أبوحسن !
وكل جمهورك !
ومن الجاهل ومن الغبي !
وماتقولي !
وشتريد تاليها ياطلي ؟
وغير تحرف بدين الله الإسلام ا
وبسنة النبي !!!
وغير تستغل إسم آل البيت !
وحتى تستولي على الأخماس !
ومن مال المحتاج !
الشيعي و الرافضي !
وبهاي الكلاوات !!!
وغير يوم القيامة راح تبتلي !
وغير يكون خصيمك !
( وبإذن الله )
أبو الحسن !
سيدنا الكرار علي !!!
وصدق جذب !
ولاحول ولاقوة إلا بالله
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وأهلك عدوهم يا كريم .
أللهم صل على محمد وآل محمد
أهل السنه والجماعه يعرفون حق المعرفه انهم على خطأ ويصرون على انحرافهم على نهج الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ومعاندين على الله جلال جلاله وعلى رسول ألله
شلون احنا على خطأ واحنا نتبع القرآن والسنة ؟؟ اهل السنة انجزو وحققو بطولات ووصلو الاسلام الصين في عهد الدولة الاموية اهل السنة لهم انجازات عظيمة لكن انتو شيخكم المفيد كذبكم عليكم بعصمة الائمة ال ١٢ واتبعتو يامساكين 🤣
؟ 🙄 😂 😂 تتبع السنة؟ 🙄 😂 😂 ما شاء الله ولذالك الرسول قال لكم اتبعو امير المؤمنين علي عليه السلام بعدي وانتم اتبعتو ابو بكر وعمر وعثمان
🤣 🤣 🤣
بارك الله فيك يااستاذ ابو حسن على الطرح المسند وفقك الله
أَلْلْهُمَ صُلْ عُلْى مَحَمَدُ وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن عدوهم أحسنت شيخنا الفاضل أبو حسن العراقي جزاك الله خير الجزاء
ومسمي روحك أبوحسن !
وكل حجيك !
ومن الفاضي و الخزعبلي !
ومسمي روحك أبو حسن !
وتمارس كل التدليس والإحتيال !
وبعرض مسرحي !!!
ومسمي روحك أبوحسن !
وكل جمهورك !
ومن الجاهل ومن الغبي !
وماتقولي !
وشتريد تاليها ياطلي ؟
وغير تحرف بدين الله الإسلام ا
وبسنة النبي !!!
وغير تستغل إسم آل البيت !
وحتى تستولي على الأخماس !
ومن مال المحتاج !
الشيعي و الرافضي !
وبهاي الكلاوات !!!
وغير يوم القيامة راح تبتلي !
وغير يكون خصيمك !
( وبإذن الله )
أبو الحسن !
سيدنا الكرار علي !!!
وصدق جذب !
ولاحول ولاقوة إلا بالله
الشيعة علاقتهم بال البيت مثل علاقة النصارى بالمسيح
@@LIN-ok9ov وأنتم علاقتكم بابو بكر وعمر وبنتيهما وعثمان ومعاوية مثل اليهود والنصارى وعباد العجل
شنه هالخربطه..هل انتم حقيقتا تؤمنون ببمحمد نبي هل انتم حقيقه..تعتبرون ان الرسول..لم يكن لديه وحي الوحي ياتيه بعظ الاحيان ومن كان مخبل لمدة ستة أشهر لقول عاءشه ياتي للشيء ولا يأتيه اخجلوا هذا نبيكم النصارى احسن منكم جعلوا من عيسى عليه السلام رب وليس نبي فقط لحبهم اشركوا بالله بكثر حبهم لنبيهم وانتم جعلتوه ينتحر ويتبول على الزباله ويجامع زوجته ويظرب خيال على من شافها خارج البيت مع اصحابه فرجع مسرعا لبيته وتجامع مع الحبيبه زوجته وهو يظرب خيال هل تستحون على شرفكم اذا عندكم شرف بس انتم جعلتوا بنت النبي في النار وعايشه الله برءها من سبع سموات ولم يوجد حديث او ايه في هذا تسطير خطب جمعه في الجوامع هي مؤدبه انتم تقولون انها ضربت الاكل بحجاره فتفرق الاكل على وجه رسول الله..استحوا يازنادقه
وهكذا !
أحب سيدنا علي رضي الله عنه
صحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام
( أبوبكر الصديق )
( و الفاروق عمر بن الخطاب )
( وأم المؤمنين )
رضي الله عنهم أجمعين
فقد زوج إبنته
( أم كلثوم رضي الله عنها )
( لسيدنا عمر رضي الله عنه )
وتزوج !
( حفيده محمد الباقر )
ومن حفيدة أبوبكر الصديق
( أم فروة )
( وهي أم جعفر الصادق )
رضي الله عنهم أجمعين
( قال تعالى )
* ويمكرون ويمكر الله
والله خير الماكرين *
ورغم أنوف الحاقدين !
وممن ينتمون ((( وبالعنوان )))
فقط !!!
ولدين الإسلام و المسلمين !
( وأغاضهم وإلى يوم يبعثون ) !
وهؤلاء عينة من ((( ذرية ))) سيدنا علي رضي الله عنه
((( و تيمنا )))
(( بصحابته ))
وبصحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام
وبزوجاته أمهات المؤمنين
أبوبكر إبن علي إبن أبي طالب !
أبوبكر إبن الحسن !
أبوبكر إبن موسى الكاظم !
عمر إبن . علي بن أبي طالب !
عمر إبن الحسن إبن علي !
عمر إبن علي زين العابدين !
عمر إبن موسى الكاظم !
عثمان إبن علي إبن أبي طالب !
عائشة بنت جعفر الصادق !
عائشة بنت موسى الكاظم !
عائشة بنت علي الرضا !
عائشة بنت الهادي !
رضي الله عنهم أجمعين
الخلاصة !
اللهم إنا نسألك الهداية
وللعقلاء من الروافض والشيعة
وإلى دين الإسلام والتوحيد والفضيلة
ولاتجعلهم رهينة !
وبيد معممين دين الشرك والكذب والرذيلة !
وأعوانهم من المتردية والنطيحة !
يا جمال والله سوف تقفون بين يدي رسول الله والامام علي وأهل البيت للحساب يوم القيامة ولم ولن تروا الحوض ولم ولن تدخلوا الجنة ومأواكم الدرك الأسفل من النار خصصت لكم ولمن تبعتموهم حتى ابليس الرجيم والكفار اهون عذاب منكم من شدة عذابكم يستغيثون من هول عذابكم أهل النار الذين اهون منكم عذابا
- ما بَعَثَ اللَّهُ مِن نَبِيٍّ، وَلَا اسْتَخْلَفَ مِن خَلِيفَةٍ، إِلَّا كَانَتْ له بِطَانَتَانِ: بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بالمَعروفِ وَتَحُضُّهُ عليه، وَبِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بالشَّرِّ وَتَحُضُّهُ عليه، فَالْمَعْصُومُ مَن عَصَمَ اللَّهُ تَعَالَى.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7198 | خلاصة حكم المحدث : [أورده في صحيحه] وقال : وقال ابن أبي حسين وسعيد بن زياد عن أبي سلمة عن أبي سعيد قوله . وقال عبيد الله بن أبي جعفر حدثني صفوان عن أبي سلمة عن أبي أيوب قال سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم -
والله الشيعة حجتهم قوية
تصويت على المشاركين شورى بينهم انا سني ولكني مع ابو حسن من حيث الدليل العقلي
القدس لم تفتح على يد عمر ولا غير عمر ولا حتى لم تفتح على يد دمار الدين الأيوبي بل هم ادخلوا اليهود ومكنوهم مي القدس والشام كلها فالقدس راح تفتح يوم ظهور صاحب الأمر يوم الفتح العظيم الذي وعد الله في القرآن الكريم
يا جمال الرسول لم يأمر ابو بكر بالصلاة بالناس بل من أمرت عائشة حتى أن شبهها بصويحبات يوسف وعندما علم الرسول بأن ابو بكر يصلي بالناس خرج الرسول متكأ على الامام علي والعباس ونحى ابو بكر وصلى رسول الله صلى الله عليه وآله
من قال الرسول لم يخلف اما قال ياعلي انت ولي كل مؤمن من بعدي
كيف ولي كل مومن
وانتم تقولون ان الصحابه الذين بايعوا علي كفار مرتدين ؟؟؟؟؟
يعني علي عندكم ولي كل مرتد وكافر
مع الاسف الشديد الاستاذ جمال كلامه غريب يقول لماذا تستدل بالاية التي تدل على الخلافة لداوود ولاخ ابو حسن يريد يبين ان الخلافة جعل من الله وعليه فالخلافة بعد النبي صلى الله عليه وآله لابد ان تكون بجعل من الله سبحانه وقد جعل الخلافة للاما علي عليه السلام ونص على خلافة الامام علي عليه السلام عن طريق النبي صلى الله عليه وآله
الشيخ جمال يريد إنهاء المناظرة , فأختار الفرار أمام الكرار
رسالة عمر ابن الخطاب الى معاوية تكشف كل الأسرار من الغذر بالرسول لمقتل ابنته وأمور كثيرة ولكن لا يمكن الحصول عليها كانت من قبل نجدها في قوقل وباين انها عملت هستيريا للسلفية حدفت من قوقل بحثت عنها عدة مرات لم أجدها لو وجدتها كنت جعلتك تقرأين رسالته التي كشفها يزيد إلى عبد الله بن عمر عندما استنكر مقتل الامام الحسين
مناظرات في الامامة والعقائد والاحكام _ الشيخ عبد الله الحسن
المناظرة العاشرة
مناظرة الإمام الرضا عليهالسلام مع يحيى بن الضحاك السمرقندي
قال الشيخ الصدوق عليه الرحمة : ذكر ما كلم به الرضا عليهالسلام يحيى بن الضحاك السمرقندي في الإمامة عند المأمون ، حدثنا الحاكم أبو علي الحسين بن أحمد البيهقي قال : حدثني محمّد بن يحيى الصولي قال : .. كان المأمون في باطنه يحب سقطات الرضا عليهالسلام وأن يعلوه المحتج ، وإن أظهر غير ذلك ، فاجتمع عنده الفقهاء والمتكلمون فدس إليهم أن ناظروه في الإمامة فقال لهم الرضا عليهالسلام : اقتصروا على واحد منكم يلزمكم ما يلزمه ، فرضوا برجل يعرف بيحيى بن الضحاك السمرقندي ، ولم يكن بخراسان مثله ، فقال له الرضا عليهالسلام : يا يحيى سل عما شئت.
فقال : نتكلم في الإمامة ، كيف ادعيت لمن لم يؤم وتركت من أم ، ووقع الرضا به؟
فقال له عليهالسلام : يا يحيى أخبرني عمن صدق كاذبا على نفسه ، أو كذب صادقا على نفسه ، أيكون محقا مصيبا ، أم مبطلاً مخطياً؟
فسكت يحيى ، فقال له المأمون : أجبه.
فقال : يعفيني أميرالمؤمنين من جوابه.
فقال المأمون : يا أبا الحسن عرفنا الغرض في هذه المسألة.
فقال عليهالسلام : لابد ليحيى من أن يخبر عن أئمته : أنهم كذبوا على أنفسهم أو صدقوا؟ فإن زعم أنهم كذبوا فلا أمانة لكذاب (١) ، وإن زعم أنهم صدقوا فقد قال أولهم : وليتكم ولست بخيركم (٢) ، وقال تاليه : كانت بيعته فلته فمن عاد لمثلها فاقتلوه (٣) فو الله ما رضي لمن فعل مثل فعلهم إلاّ بالقتل ، فمن لم يكن بخير الناس والخيرية لا تقع إلاّ بنعوت منها : العلم ، ومنها الجهاد ، ومنها سائر الفضائل وليست فيه (٤) ومن كانت بيعته فلته يجب القتل على من فعل مثلها ، كيف يقبل عهده غيره إلى غيره وهذه صورته؟! ثم يقول على المنبر : إن لي شيطانا يعتريني ، فإذا مال بي فقوموني ، وإذا أخطأت فأرشدوني ، فليسوا أئمة بقولهم إن صدقوا أو كذبوا ، فما عند يحيى في هذا جواب؟
فعجب المأمون من كلامه وقال : يا أبا الحسن ما في الأرض من يحسن هذا سواك (١).
حفظك الله ابو حسن احسنت على المعلومات القيمه واظهرت كذب الصرخيه ونفاقهم وخروجهم من ولايه علي عليه السلام
والله ياشيخ جمال لو ينزل عليكم جرائيل يقول لكم علي هو خليفة الرسول ايضا تكذبوه وتقولون خان لامين ههههه
ومسمي روحك أبوحسن !
وكل حجيك !
ومن الفاضي و الخزعبلي !
ومسمي روحك أبو حسن !
وتمارس كل التدليس والإحتيال !
وبعرض مسرحي !!!
ومسمي روحك أبوحسن !
وكل جمهورك !
ومن الجاهل ومن الغبي !
وماتقولي !
وشتريد تاليها ياطلي ؟
وغير تحرف بدين الله الإسلام ا
وبسنة النبي !!!
وغير تستغل إسم آل البيت !
وحتى تستولي على الأخماس !
ومن مال المحتاج !
الشيعي و الرافضي !
وبهاي الكلاوات !!!
وغير يوم القيامة راح تبتلي !
وغير يكون خصيمك !
( وبإذن الله )
أبو الحسن !
سيدنا الكرار علي !!!
وصدق جذب !
ولاحول ولاقوة إلا بالله
😂😂😂😂
بارك الله فيك ابو حسن
اقسم بالله انتم الوهابية لو يطلع النبي محمد من القبر ويقول الإمام علي من بعدي هم ماتقبلون
ومسمي روحك أبوحسن !
وكل حجيك !
ومن الفاضي و الخزعبلي !
ومسمي روحك أبو حسن !
وتمارس كل التدليس والإحتيال !
وبعرض مسرحي !!!
ومسمي روحك أبوحسن !
وكل جمهورك !
ومن الجاهل ومن الغبي !
وماتقولي !
وشتريد تاليها ياطلي ؟
وغير تحرف بدين الله الإسلام ا
وبسنة النبي !!!
وغير تستغل إسم آل البيت !
وحتى تستولي على الأخماس !
ومن مال المحتاج !
الشيعي و الرافضي !
وبهاي الكلاوات !!!
وغير يوم القيامة راح تبتلي !
وغير يكون خصيمك !
( وبإذن الله )
أبو الحسن !
سيدنا الكرار علي !!!
وصدق جذب !
ولاحول ولاقوة إلا بالله
- بل لماذا يفتون بكفر من لعن وسب ابو بكر وعمر وهو ليس من المحكم في القرآن !!!!! دين السقيفة دين النفاق
( ومسمي روحك أبوحسن ) !
وكل حجيك !
ومن الفاضي و الخزعبلي !
ومسمي روحك أبو حسن !
وتمارس كل التدليس والإحتيال !
وبعرض مسرحي !!!
ومسمي روحك أبوحسن !
وكل جمهورك !
ومن الجاهل ومن الغبي !
وماتقولي !
وشتريد تاليها ياطلي ؟
وغير تحرف بدين الله الإسلام ا
وبسنة النبي !!!
وغير تستغل إسم آل البيت !
وحتى تستولي على الأخماس !
ومن مال المحتاج !
الشيعي و الرافضي !
وبهاي الكلاوات !!!
وغير يوم القيامة راح تبتلي !
وغير يكون خصيمك !
( وبإذن الله )
أبو الحسن !
سيدنا الكرار علي !!!
وصدق جذب !
ولاحول ولاقوة إلا بالله
استدلالات والزامات الأخ حسن اقوى مما ذهب اليه الاخ جمال ثم اذا سلمنا ان الخلافة بالشورى السؤال : ماهو المعيار على تفضيل وتقديم ابوبكر وعمر وعثمان على الامام علي عليه السلام من خلال الآيات القرآنية والآحاديث النبوية والروايات الناريخية
ومسمي روحك أبوحسن !
وكل حجيك !
ومن الفاضي و الخزعبلي !
ومسمي روحك أبو حسن !
وتمارس كل التدليس والإحتيال !
وبعرض مسرحي !!!
ومسمي روحك أبوحسن !
وكل جمهورك !
ومن الجاهل ومن الغبي !
وماتقولي !
وشتريد تاليها ياطلي ؟
وغير تحرف بدين الله الإسلام ا
وبسنة النبي !!!
وغير تستغل إسم آل البيت !
وحتى تستولي على الأخماس !
ومن مال المحتاج !
الشيعي و الرافضي !
وبهاي الكلاوات !!!
وغير يوم القيامة راح تبتلي !
وغير يكون خصيمك !
( وبإذن الله )
أبو الحسن !
سيدنا الكرار علي !!!
وصدق جذب !
ولاحول ولاقوة إلا بالله
@@MohammedAhmed-uz9oy
مادرى الذيب عن طقاع النعاج
- يعبدون البخاري ومسلم - فقط حينما يصل الآمر لولاية آل البيت عليهم السلام يتمسكون بملة عمر (( حسبنا كتاب الله )) الله يخزيكم على هذا النفاق والاستكبار على الحق
ومسمي روحك أبوحسن !
وكل حجيك !
ومن الفاضي و الخزعبلي !
ومسمي روحك أبو حسن !
وتمارس كل التدليس والإحتيال !
وبعرض مسرحي !!!
ومسمي روحك أبوحسن !
وكل جمهورك !
ومن الجاهل ومن الغبي !
وماتقولي !
وشتريد تاليها ياطلي ؟
وغير تحرف بدين الله الإسلام ا
وبسنة النبي !!!
وغير تستغل إسم آل البيت !
وحتى تستولي على الأخماس !
ومن مال المحتاج !
الشيعي و الرافضي !
وبهاي الكلاوات !!!
وغير يوم القيامة راح تبتلي !
وغير يكون خصيمك !
( وبإذن الله )
أبو الحسن !
سيدنا الكرار علي !!!
وصدق جذب !
ولاحول ولاقوة إلا بالله
انتم تعبدون كذب معميكم ههههههههه
شوف غيرها يا اب حسن مهنة معمم لا تليق بك لا تظن او تتخيل ان المتابع جاهل مثل اتباعك فلنا عقول تستطيع التمييز بين الحق والباطل اظن ان مهنك السابقة هي ما يليق بك وفضائحك ملأت وسائل التواصل انت تطعن في في اعراض الشيعيات لا يؤخد منك شيء من العلم الهم غنوة حلوة وبالعامية المغربية الاخ ابو حسن يحاور وهو...(شبعان دخان)
امامتان
امامة تهدي بامر الله جعل من الله تقود للجنة
وامامة فرعونية بالسيف تدعوا للنار من اختيار الناس
وترك الله حرية الاختيار للناس
في امامة يمن يريدون
لا اكراه في الدين ان هديناك النجدين
احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون
قال عمار ان الله ابنلاكم بعاءشة اتطيعون الله او اياها تطيعون
- سبحان الله الوهابي يفتخر بجرذ !!!! لقد حق القول على اكثرهم فهم لا يؤمنون. احسنت كثيراً ابو حسن دائمًا مرفوع الراس والمقابل بلا دليل حتى يستحي يراوي وجهه
@@ياترىمنالمنتصر رحم الله صدام لم نسمع للروافض حرفا وكان للعراق رجال جعلوه في الريادة وحال بلاد الرافدين كما نرى مسخرة لكل من هب ودب الايراني من جهة والتركي من جهة وانت لاشرف ولا غيرة على اهلك ايها المجوسي وياتي امثالك يتكلمون عن الفاروق عمر بسوء والله هزلت عاهرة تتحدث عن الشرف
للاسف الشديد جمال السني لم يطلع على تراث المسلمين النبي صلى الله عليه وآله صرح بخلافة الامام علي عليه السلام في حادثة الدار عند ما جمع عشيرته الاقربين وقال من منكم يؤازرني على هذا الامر فيكون وزيري وخليفتي بعدي فلم يقبلوا إلا عليا سلام الله عليه قال أنا يارسول الله فاخذ بيد الامام علي عليه السلام وقال أنت خليفتي ووزيري
- خبر المنزلة وهو في كتاب السنة للإمام ابن أبي عاصم: (( رقم الحديث 1222- .... أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست نبيا، وأنت خليفتي في كل مؤمن من بعدي)) والحديث صححه محقق الكتاب، وموضع الشاهد هو التنصيص على خلافة علي لكل مؤمن من بعد الرسول الأكرم ، فهنا تصريح بلفظ الخلافة ، وهنا تصريح أنها خلافة في كل مؤمن من بعد الرسول ، فنحن نعلم أن مناسبة النص هي في غزوة تبوك ولكن النص يعطي مقام النبوة لعلي ، والنص ينص على الخلافة من بعد الرسول، والنص ينص أن الخلافة هي على ((كل مؤمن)) وليس على المخلفين في المدينة فقط كما تحرفون. ويقول لك ((تطييب خاطر قال له الرسول ذلك))!!! أتسخرون بالناس أم بأنفسكم أم برسول الله تسخرون؟؟؟؟ تطييب خاطر يعني الرسول لم يقصد مضمون كلامه الذي فهمناه ؟؟؟ فكيف تطييب خاطر ليس بالمعنى الذي فهمناه ويغبطه عليه ويتمناه لنفسه سعد بن أبي وقاص في صحيح مسلم حيث يقول: (( عن عامر بن سعد بن أبي وقاص ، عن أبيه ، قال : أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا ، فقال : ما منعك أن تسب أبا التراب ، فقال : أما ما ذكرت ثلاثا ، قالهن له رسول الله (ص) فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم سمعت رسول الله (ص) ، يقول له خلفه في بعض مغازيه ، فقال له علي : يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان ، فقال له رسول الله (ص) : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبوة بعدي ....)) .
( ومسمي روحك أبوحسن ) !
وكل حجيك !
ومن الفاضي و الخزعبلي !
ومسمي روحك أبو حسن !
وتمارس كل التدليس والإحتيال !
وبعرض مسرحي !!!
ومسمي روحك أبوحسن !
وكل جمهورك !
ومن الجاهل ومن الغبي !
وماتقولي !
وشتريد تاليها ياطلي ؟
وغير تحرف بدين الله الإسلام ا
وبسنة النبي !!!
وغير تستغل إسم آل البيت !
وحتى تستولي على الأخماس !
ومن مال المحتاج !
الشيعي و الرافضي !
وبهاي الكلاوات !!!
وغير يوم القيامة راح تبتلي !
وغير يكون خصيمك !
( وبإذن الله )
أبو الحسن !
سيدنا الكرار علي !!!
وصدق جذب !
ولاحول ولاقوة إلا بالله
= أخي المخالف نزاعنا ليس شخصيا ولا سياسيا ولا في سنة الرسول ولا في محبة آل البيت - بل نزاعنا هو في هذا : كتاب الله وسنة رسوله هل نأخذه من عترة الرسول آل البيت ؟ أم من السقيفة والصحابة وعائشة ؟ الجواب العقلاني الإيماني يقول: نرجع الى قول الله والرسول عند التنازع. فماذا قال الله تعالى؟ وماذا قال الرسول:
1- قال تعالى: ((يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) )) سورة النساء.
2- إن الوصية النبوية العظمى قطعية ومتواترة الصدور عن الرسول الأعظم هي الأمر بالتمسك بالقرآن وعترته آل البيت الطاهرين - وإن الوصية بالكتاب والسنة مكذوبة موضوعة لدحض الوصية الحقيقية - اصحاب السقيفة وحتى الوهابية مع اقرارهم بتواتر وصحة خبر الثقلين الكتاب والعترة فهم يحرفون دلالته بما يضحك الثكلى ولا ينطلي إلا على السفهاء ولذلك فهم دائما أبدا يعتمون عليه ولا يعرفه إلا المختصون منهم - قبل ظهور النت طبعا - فمن تهريج علماء السقيفة والنواصب في تحريف دلالته بأن (( عترتي أهل بيتي)) في الوصية العظمى يشمل زوجات الرسول وكل الصحابة بل كل علماء السنة باعتبارهم الأعرف بسنة الرسول ! وهذا تهريج يعبر على السفهاء والمغفلين ومن لا أدنى معرفة له بلغة العرب لأنه ينافي نص الوصية (( عترتي أهل بيتي))، وينافي مغزاها من إرادة الرسول تشخيص من يقوم مقامه ويجب على الأمة كلها ان تتمسك به مع القرآن للهداية من الضلال من بعده ، كما ينافي سيرة الزوجات والصحابة من حيث اختلافهم وتضاربهم في النقل والفهم والفتوى و ثبوت فسقهم بل وحتى قتالهم لبعضهم - راجع في صحيح البخاري شهادة عمر عن فلتة السقيفة كيف تقاتل الصحابة في السقيفة في فلتة ابي بكر وكيف رفس عمر ببطن سعد بن عبادة امير الأنصار واراد قتله - فعن اي تمسك يوجب الهداية من الضلال يتحدثون!!!!! خبر كتاب الله وسنتي باطل مكذوب موضوع خدعوا الناس به وصدعوا رؤوسهم به في خطب الجمعة والمنابر والمدارس حتى صار من البديهيات الاسطورية - وعتموا على الوصية النبوية الحقيقية العظمى - بالله عليكم فلوكان هو الوصية العظمى لوجدته مسطورا في البخاري ومسلم بل لتواتر في عشرات الأسانيد ، كما في خبر الغدير بدل أن تجده في كتاب غير معتبر و من دون سند أو بسند ضعيف .
3 - فالحق هو خبر الثقلين ((كتاب الله وعترتي اهل بيتي )) - الحقيقة الكاملة والإسلام الكامل هو في الشيعة الامامية الاثني عشرية اتباع وصية الرسول الأكرم
- راجعوا ( صحيح وضعيف الترمذي - تحقيق الألباني السلفي الوهابي) :
(( ( سنن الترمذي )
3786 حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفي حدثنا زيد بن الحسن هو الأنماطي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول ((يا أيها الناس إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي)) قال وفي الباب عن أبي ذر وأبي سعيد وزيد بن أرقم وحذيفة ابن أسيد قال وهذا حديث حسن غريب من هذا الوجه قال وزيد بن الحسن قد روى عنه سعيد بن سليمان وغير واحد من أهل العلم .
تحقيق الألباني :
صحيح ، المشكاة ( 6143 / التحقيق الثاني )
----------------------------------------------------
( سنن الترمذي )
3788 حدثنا علي بن المنذر الكوفي حدثنا محمد بن فضيل حدثنا الأعمش عن عطية عن أبي سعيد والأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن زيد بن أرقم رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما )) قال هذا حديث حسن غريب .
تحقيق الألباني :
صحيح ، المشكاة ( 6144 ) ، الروض النضير ( 977 - 978 ) ، السلسلة الصحيحة ( 4 / 356 - 357 ) )).
ومسمي روحك أبوحسن !
وكل حجيك !
ومن الفاضي و الخزعبلي !
ومسمي روحك أبو حسن !
وتمارس كل التدليس والإحتيال !
وبعرض مسرحي !!!
ومسمي روحك أبوحسن !
وكل جمهورك !
ومن الجاهل ومن الغبي !
وماتقولي !
وشتريد تاليها ياطلي ؟
وغير تحرف بدين الله الإسلام ا
وبسنة النبي !!!
وغير تستغل إسم آل البيت !
وحتى تستولي على الأخماس !
ومن مال المحتاج !
الشيعي و الرافضي !
وبهاي الكلاوات !!!
وغير يوم القيامة راح تبتلي !
وغير يكون خصيمك !
( وبإذن الله )
أبو الحسن !
سيدنا الكرار علي !!!
وصدق جذب !
ولاحول ولاقوة إلا بالله
- إن الوصية النبوية العظمى قطعية ومتواترة الصدور عن الرسول الأعظم هي الأمر بالتمسك بالقرآن وعترته آل البيت الطاهرين - وإن الوصية بالكتاب والسنة مكذوبة موضوعة لدحض الوصية الحقيقية - اصحاب السقيفة وحتى الوهابية مع اقرارهم بتواتر وصحة خبر الثقلين الكتاب والعترة فهم يحرفون دلالته بما يضحك الثكلى ولا ينطلي إلا على السفهاء ولذلك فهم دائما أبدا يعتمون عليه ولا يعرفه إلا المختصون منهم - قبل ظهور النت طبعا - فمن تهريج علماء السقيفة والنواصب في تحريف دلالته بأن (( عترتي أهل بيتي)) في الوصية العظمى يشمل زوجات الرسول وكل الصحابة بل كل علماء السنة باعتبارهم الأعرف بسنة الرسول ! وهذا تهريج يعبر على السفهاء والمغفلين ومن لا أدنى معرفة له بلغة العرب لأنه ينافي نص الوصية (( عترتي أهل بيتي))، وينافي مغزاها من إرادة الرسول تشخيص من يقوم مقامه ويجب على الأمة كلها ان تتمسك به مع القرآن للهداية من الضلال من بعده ، كما ينافي سيرة الزوجات والصحابة من حيث اختلافهم وتضاربهم في النقل والفهم والفتوى و ثبوت فسقهم بل وحتى قتالهم لبعضهم - راجع في صحيح البخاري شهادة عمر عن فلتة السقيفة كيف تقاتل الصحابة في السقيفة في فلتة ابي بكر وكيف رفس عمر ببطن سعد بن عبادة امير الأنصار واراد قتله - فعن اي تمسك يوجب الهداية من الضلال يتحدثون!!!!! خبر كتاب الله وسنتي باطل مكذوب موضوع خدعوا الناس به وصدعوا رؤوسهم به في خطب الجمعة والمنابر والمدارس حتى صار من البديهيات الاسطورية - وعتموا على الوصية النبوية الحقيقية العظمى - بالله عليكم فلوكان هو الوصية العظمى لوجدته مسطورا في البخاري ومسلم بل لتواتر في عشرات الأسانيد ، كما في خبر الغدير بدل أن تجده في كتاب غير معتبر و من دون سند أو بسند ضعيف .
- فالحق هو خبر الثقلين ((كتاب الله وعترتي اهل بيتي )) - الحقيقة الكاملة والإسلام الكامل هو في الشيعة الامامية الاثني عشرية اتباع وصية الرسول الأكرم
- راجعوا ( صحيح وضعيف الترمذي - تحقيق الألباني السلفي الوهابي) :
(( ( سنن الترمذي )
3786 حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفي حدثنا زيد بن الحسن هو الأنماطي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول ((يا أيها الناس إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي)) قال وفي الباب عن أبي ذر وأبي سعيد وزيد بن أرقم وحذيفة ابن أسيد قال وهذا حديث حسن غريب من هذا الوجه قال وزيد بن الحسن قد روى عنه سعيد بن سليمان وغير واحد من أهل العلم .
تحقيق الألباني :
صحيح ، المشكاة ( 6143 / التحقيق الثاني )
----------------------------------------------------
( سنن الترمذي )
3788 حدثنا علي بن المنذر الكوفي حدثنا محمد بن فضيل حدثنا الأعمش عن عطية عن أبي سعيد والأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن زيد بن أرقم رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما )) قال هذا حديث حسن غريب .
تحقيق الألباني :
صحيح ، المشكاة ( 6144 ) ، الروض النضير ( 977 - 978 ) ، السلسلة الصحيحة ( 4 / 356 - 357 ) )).
( ومسمي روحك أبوحسن ) !
وكل حجيك !
ومن الفاضي و الخزعبلي !
ومسمي روحك أبو حسن !
وتمارس كل التدليس والإحتيال !
وبعرض مسرحي !!!
ومسمي روحك أبوحسن !
وكل جمهورك !
ومن الجاهل ومن الغبي !
وماتقولي !
وشتريد تاليها ياطلي ؟
وغير تحرف بدين الله الإسلام ا
وبسنة النبي !!!
وغير تستغل إسم آل البيت !
وحتى تستولي على الأخماس !
ومن مال المحتاج !
الشيعي و الرافضي !
وبهاي الكلاوات !!!
وغير يوم القيامة راح تبتلي !
وغير يكون خصيمك !
( وبإذن الله )
أبو الحسن !
سيدنا الكرار علي !!!
وصدق جذب !
ولاحول ولاقوة إلا بالله
والله الشيخ جمال ضل يمتمت وكلشي ما يفتهم 😂😂😂😂😂
- المناظر السقيفي العمري من شدة الخزي والضعف غلس عمدا عن عنوان المناظرة ( إمامة أبي بكر وامامة علي بن ابي طالب أيهما أحق ) فيريد أن يسأل فقط.
ومسمي روحك أبوحسن !
وكل حجيك !
ومن الفاضي و الخزعبلي !
ومسمي روحك أبو حسن !
وتمارس كل التدليس والإحتيال !
وبعرض مسرحي !!!
ومسمي روحك أبوحسن !
وكل جمهورك !
ومن الجاهل ومن الغبي !
وماتقولي !
وشتريد تاليها ياطلي ؟
وغير تحرف بدين الله الإسلام ا
وبسنة النبي !!!
وغير تستغل إسم آل البيت !
وحتى تستولي على الأخماس !
ومن مال المحتاج !
الشيعي و الرافضي !
وبهاي الكلاوات !!!
وغير يوم القيامة راح تبتلي !
وغير يكون خصيمك !
( وبإذن الله )
أبو الحسن !
سيدنا الكرار علي !!!
وصدق جذب !
ولاحول ولاقوة إلا بالله
اللهم صل على محمد و ال محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم
ومسمي روحك أبوحسن !
وكل حجيك !
ومن الفاضي و الخزعبلي !
ومسمي روحك أبو حسن !
وتمارس كل التدليس والإحتيال !
وبعرض مسرحي !!!
ومسمي روحك أبوحسن !
وكل جمهورك !
ومن الجاهل ومن الغبي !
وماتقولي !
وشتريد تاليها ياطلي ؟
وغير تحرف بدين الله الإسلام ا
وبسنة النبي !!!
وغير تستغل إسم آل البيت !
وحتى تستولي على الأخماس !
ومن مال المحتاج !
الشيعي و الرافضي !
وبهاي الكلاوات !!!
وغير يوم القيامة راح تبتلي !
وغير يكون خصيمك !
( وبإذن الله )
أبو الحسن !
سيدنا الكرار علي !!!
وصدق جذب !
ولاحول ولاقوة إلا بالله
@@MohammedAhmed-uz9oy 😂😂
القرأن الكريم نص على الإمامة وليست خلافة ( وإذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال اني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي قال لاينال عهدي الظالمين ) فالامامة هي عهد من الله سبحانه كالنبوة وليس من اختيار البشر وقد بلغ رسول الله صلى الله عليه وآله الأمة في غدير خم بأن الله سبحانه في اية الغدير أمره باستخلاف علي عليه السلام وامرهم بمبايعته والتسليم عليه بأمرة المؤمنين وقال لهم ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله ) لكن الأمة انقلبت على اعقابها طمعا في السلطة فكانت العاقبة ماتعاني منه الشعوب الإسلامية من غلبة اهل الباطل ....
اني جاعل في الارض خليفة
الخلفاء من بعدي اثنا عشر خليفة كلهم من قريش اخرهم المهدي ع من ولد فاطمة ع متفق عليه عند اهل السقيفة
لكنهم يجحدون
@@Khaled-el5fu
حمار مثلك لايفرق بين الآية القرآنية والحديث كيف يمكن التفاهم معه !!!!!
ومسمي روحك أبوحسن !
وكل حجيك !
ومن الفاضي و الخزعبلي !
ومسمي روحك أبو حسن !
وتمارس كل التدليس والإحتيال !
وبعرض مسرحي !!!
ومسمي روحك أبوحسن !
وكل جمهورك !
ومن الجاهل ومن الغبي !
وماتقولي !
وشتريد تاليها ياطلي ؟
وغير تحرف بدين الله الإسلام ا
وبسنة النبي !!!
وغير تستغل إسم آل البيت !
وحتى تستولي على الأخماس !
ومن مال المحتاج !
الشيعي و الرافضي !
وبهاي الكلاوات !!!
وغير يوم القيامة راح تبتلي !
وغير يكون خصيمك !
( وبإذن الله )
أبو الحسن !
سيدنا الكرار علي !!!
وصدق جذب !
ولاحول ولاقوة إلا بالله
يمعود قران
اني جاعل في الارضة خليفة
واثنا عشر خليفة في مسلم
واثنا عشر امير وخليفة في البخاري
عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ :
( إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ لَا يَنْقَضِي حَتَّى يَمْضِيَ فِيهِمْ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً . قَالَ : ثُمَّ تَكَلَّمَ بِكَلَامٍ خَفِيَ عَلَيَّ . قَالَ : فَقُلْتُ لِأَبِي : مَا قَالَ ؟ قَالَ : كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ )
رواه البخاري (رقم/7222) ومسلم واللفظ له (رقم/1821).
وفي لفظ عنده أيضا :
( لَا يَزَالُ الْإِسْلَامُ عَزِيزًا إِلَى اثْنَيْ عَشَرَ خَلِيفَةً )، وفي لفظ آخر: ( لَا يَزَالُ هَذَا الدِّينُ عَزِيزًا مَنِيعًا إِلَى اثْنَيْ عَشَرَ خَلِيفَةً ) ، وأما لفظ البخاري فجاء فيه : ( يَكُونُ اثْنَا عَشَرَ أَمِيرًا - فَقَالَ كَلِمَةً لَمْ أَسْمَعْهَا فَقَالَ أَبِى إِنَّهُ قَالَ - كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ )
ثانيا :
والمهدي من عترتي من ولد فاطمة ع اخرهم متواتر
@@fadfad8199
الاستخلاف عهد إلهي يختلف عن الخلفاء الذين نصبوا أنفسهم او نصبهم الناس ( وجعلنا منهم ائمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون ) ونقول الإمام علي عليه السلام ولا نقول الخليفة على ولا نقول الخليفة الحسن والخليفة الحسين ولا الائمة الباقين عليهم السلام والخلفاء في الحديث النبوي الشريف اي اوصياءه والذين استخلفهم من بعده وسماهم ائمة وقوله تعالى ( يا داوود انا جعلنا خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى ) اي حاكما بأمر الله ولكنه نبي فلا يقال الخليفة داوود والاستخلاف هو التمكين في الأرض..
وما يسمونهم بالخلفاء هم حكام وملوك وسلاطين لايملكون صفة شرعية...
ياجمال خصمك الامام علي عليه السلام أمام الله وانته من مبغضي الامام علي وناصر لااعدائه حشرك الله مع أعداء الامام علي علي عليه السلام
نعم خلافة على موجوده في القرءان قال تعالى (إِنَّمَا وَلِيُّكُم اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ)/سورة المائدة55 وكل المفسرين ذكروا انها نزلت بحق على بن أبى طالب فهو التصدق الوحيد ولم يتصدق احد وهو راكع سواه وقد نسخت بعد ذلك لك لايدعي مدعي انه تصدق راكعا وبهذا النص القرءاني فقد قرن الله طاعة ولي الأمر على بن أبى طالب بطاعته وطاعة رسوله ولا كيف يأمر بطاعة رجل غير مكتمل الإيمان و انه من المنافقين وبالتالي يحاسبه يوم القيامه كونه طاع ظالما عاصيا لله ورسوله قال تعالى( وَلَا تَرْكَنُوٓاْ إِلَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ ٱلنَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِنْ أَوْلِيَآءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ) 133 سورة هود فهل هذا من العدل الالهي٠٠٠٠٠٠٠٠٠فعلا انتم قوم تجهلون ومبطلون ركبتموها صلعاء عرحاء ولن تسعفكم كل حيلكم فما اوهن حجتكم وبطلان ادعائكم
لاتكذب ياشيخ جمال.. يعني كل ماقاله رسول الله بحق الامام علي رفع يد الامام وقال من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره كل هذا هو بخصوص الخمس والله عيب عليكم..ومن كان له عقل فليفهم
ابو بكر سجد لصنم
والشرك ظلم عظيم
لاينالها ظالم
مسك الختام
امامة ابو بكر امامة فرعونية
وجعلناهم ائمة يدعون للنار
ليس امامة ربانية تهدي بامر الله
وجعلناهم ائمة يهدون بامرنا
امامتان
وترك للناس الخيار
@@امینحمدان-ن8و يا بني ان الشرك لظلم عظيم
وجعلناهم ائمة يهدون بامرنا
وجعلناهم ائمة يدعون للنار
اني جاعلك للناس اماما
ومن ذريتي لاينال عهدي الظالمين
هذا كلام الله ان شئت امنت به وان شئت كذبته
ومسمي روحك أبوحسن !
وكل حجيك !
ومن الفاضي و الخزعبلي !
ومسمي روحك أبو حسن !
وتمارس كل التدليس والإحتيال !
وبعرض مسرحي !!!
ومسمي روحك أبوحسن !
وكل جمهورك !
ومن الجاهل ومن الغبي !
وماتقولي !
وشتريد تاليها ياطلي ؟
وغير تحرف بدين الله الإسلام ا
وبسنة النبي !!!
وغير تستغل إسم آل البيت !
وحتى تستولي على الأخماس !
ومن مال المحتاج !
الشيعي و الرافضي !
وبهاي الكلاوات !!!
وغير يوم القيامة راح تبتلي !
وغير يكون خصيمك !
( وبإذن الله )
أبو الحسن !
سيدنا الكرار علي !!!
وصدق جذب !
ولاحول ولاقوة إلا بالله
عليا عليه سلام كان الخليفه الاول وهوا لم يتنازل عن دالك واما من بايعه في الرابعه فهم من عادو اليه ام عليا لم يتنازل عن الخلافة وهوا الخليفه منذ البدايه
والله ياشيعي ظرطت منت قد السني بارك الله فيه
هههههههههه يطيب خاطره صدكنه يا سني على مدا القناه هزمناكم لان الحق واضح الحق علي الكرار مو عمر الذي تمنا ان يكون بعره
- سبحان الله الوهابي يفتخر بجرذ !!!! لقد حق القول على اكثرهم فهم لا يؤمنون. احسنت كثيراً ابو حسن دائمًا مرفوع الراس والمقابل بلا دليل حتى يستحي يراوي وجهه
ليش مايطلع الناصبي على الشاشة يخجل لويستعار من عقيدته الفاسدة
سبحان الله الشيخ السني يراوغ
الامامة واضحة وضوح الشمس الاالمعاندين والجاحدين للحق ونواصب
نفس الضراط المتعودين عليه من قبل كل البكرية حين يريدون أن يناقشوا و كأنهم يبغبغون فقط
جاهل لا يعرف أن حديث بريدة غير حديث الغدير ثم يناقش و كأنه عالم
أبو التيوس الناصبي
والله مساله الخلافه واضحه جدا من خلال احاديث رسول الله ولكن الشيخ السني يماطل ويتهرب من الزام الشيخ الشيعي بكلام غير مقنع
هي حالتين كل كلمه قالها الاستاذ ابو حسن الشيعي هي من كتبكم اما ان تكذبون علمائكم او كل مافي قلوبكم كره وعناد وحقد ومرض واعوذ بالله اتمنى ان تظهر صورتك وتعرض كل شئ على الشاشه كما يفعل الشيعي..
= كانت بيعة أبي بكر فلتة !!!!!!!!!!!!!! ------- صحيح البخاري - كتاب الحدود - باب رجم الحبلي من الزنا إذا أحصنت
الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 25 )
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
6442 - حدثنا : عبد العزيز بن عبد الله ، حدثني : إبراهيم بن سعد ، عن صالح ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ، عن ابن عباس ، قال : .... ثم إنه بلغني أن قائلا منكم يقول : والله لو قد مات عمر بايعت فلانا فلا يغترن امرؤ أن يقول : إنما كانت بيعة أبي بكر فلتة وتمت ألا وإنها قد كانت كذلك ولكن الله وقى شرها ....
----------------------------------------------------------------------------
ابن حجر العسقلاني - فتح الباري شرح صحيح البخاري
كتاب الحدود - باب رجم الحبلي من الزنا إذا أحصنت
الجزء : ( 12 ) - رقم الصفحة : ( 129 )
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
- .... قوله : ( فوالله ما كانت بيعة أبي بكر الا فلتة ) : بفتح الفاء وسكون السلام بعدها مثناة ، ثم تاء تأنيت أي فجأة وزنه ومعناه وجاء عن سحنون ، عن أشهب أنه كان يقولها : بضم الفاء ويفسرها بانفلات الشيء من الشيء ، ويقول : إن الفتح غلط وإنه إنما يقال : فيما يندم عليه وبيعة أبي بكر مما لا يندم عليه أحد وتعقب بثبوت الروايات بفتح الفاء ، ولا يلزم من وقوع الشيء بغتة أن يندم عليه كل أحد بل يمكن الندم عليه ....
ملخص الكلام . ان الامامة او الخلافة هية جعل من الله كما بين الله في بعض الايات وجعل الامامة لابراهيم .
رسول الله قال الخلفاء من بعدي ١٢ كلهم من قريش .
نحن متفقين على اخر خليفة وهو الامام المهدي الذي هو من ولد فاطمة باقي ١١ خليفة.
رسول الله قال اني تارك فيكم خليفتين كتاب الله وعترتي اهل بيت . [هنا حصر الخليفة فقط في اهل بيت النبي].
رسول الله قال من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميته جاهلية [ في هذا الحديث رسول الله اوجب لنا ان نعرف امام زماننا وان لم نعرفة فنموت ميته جاهلية وهذا الامام شرط ان يكون من ال بيت النبي ،]
لان اتضحت الامور اصبح لدينا ١٢ خليفه من ال بيت النبي وعرفنا اسم اخر خليفة وهو الامام المهدي والخليفة يجيب ان تكون خلافتة موصولة الى الخليفة القبلة حتى نعرف امام زماننا ولانموت ميت الجاهلية. عند الشيعة اصبح الامام المهدي خليفة عندما استشهد ابية الذي كان الخليفة قبلة.
عند السنة لم يعرفو خليفة واحد عندهم ومن ١٢ وخلافة الذي اجتمعو عليهم اكثر ٥٠ شخص وبينهم سنين منقطعه ولان هم بلا امام الى ان يولد مهديهم الذي لا اعرف من اين استلم الخلافة ومن كان يخلف قبله .
نجيب الادماغة الشيعية
اول سؤال
هل كل اية في القران الكريم فيها وجعلنا تعني الامامة والمنصب؟
@@
حديث 12 خليفة لا يخدم الشيعة لعدة اسباب منها
ان الحديث يقول يلي هذا الامر من بعدي 12 خليفة والمعروف ان ائمة الشيعة لم يتولى الخلافة منهم الا 2 فقط من بين 12 فاين 10
الباقين
الحديث يقول ان الخلافة في قريش وليس في العترة وهذا فرق كبير
الحديث يقول ان الدين يكون عزيزا ومنيعا وهنا سؤال للدماغ الشيعي هل ائمتكم كانوا في عزة ومنعة اقرئوا كتبكم اولا
كتب الشيعة تقول ان ائمة الشيعة كانوا في كرب شديد وخوف وكانوا يامرون اتباعهم بكتمان التشيع والتقية خوفا من القتل ومازال مهديكم الى الان غائب وسبب غيبته خوفه من القتل
الخلاصة حديث 12 لا يخدمكم
@@
لا يوجد اتفاق بين السنة والشيعة بخصوص المهدي انتم تقولون انه مولود وانه غائب من 1200 سنة واهل السنة يقولون انه لم يولد بعد
@@
حديث الثقلين
هل تعلم ايها الدماغ الشيعي ان حديث الثقلين لا يصح في كتب الشيعة وانتم رغما عنكم تستدلون في كتب السنة لتصحيح حديث الثقلين
اليس فيكم رجل رشيد
لديكم 82 راوية لحديث الثقلين لا يصح منها شي ع الاقل اخجلوا ع انفسكم لا تطرحوا مثل هذه الاسئلة
@@
لا يوجد حديث عندالسنة يقول من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية فكفوا عن الكذب والتدليسسسس
@@
تقول السنة لا يعرفون 12 خليفة
من قال لك ان السنة مطالبين بمعرفة 12 خليفة؟ لسنا مطالبين بمعرفتهم اصلا هو حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم اخبر بامر غيبي قال يلي هذا الامر بعدي 12 خليفة لسنا مطالبين بمعرفتهم لانه امر غيبي ولم يبين اسماءئهم النبي صلى الله عليه وسلم
متى تعقلون انتم الشيعة
@@محمدالمطيري-ت8ك4زتعال خاص يا بكري وساعتها لكل حادث حديث 😂 😂 واطرح ما بدا لك من الأسئلة 😂
@@dawlat155 مو انته جاوب ع الاسئلة وبعدها اروح خاص اثبت وجودك
٨٢ روايى تصحح بعضها و١٣ رواية صحيحة إذن هي متواترة يا فاهم@@محمدالمطيري-ت8ك4ز
يقول احمد بن حنبل دلالة افضلة علي ع احتياج الكل له وستغناوه عن الكل
أين تفسير النبي صلى الله عليه وآله وسلم لاية الشورى على انها في الخلافة
حسيكة الناصبي مع اسد الله الغالب علي بن ابي طالب عليه السلام
- خلافة أمير المؤمنين ثابتة بالنصوص الصحيحة والمتواترة عندكم ولكنكم تحرفون دلالتها بتزوير لغة العرب:
1- خبر الغدير المتواتر الذي أقر الألباني إمام الحديث الوهابي السلفي الناصبي بأنه متواتر يقيني قطعي الصدور: (( ألست أولى بكم من انفسكم؟ قالوا بلى. قال فمن كنت مولاه فعلي مولاه)) تحرفون دلالته أن المولى هنا بمعنى المحب النصير ، وهذا تدليس وبتر وتحريف، لأن الجملة قبله (( ألست أولى بكم من أنفسكم؟ )) لا تعني سوى (الأولى والأحق ) بشؤون المسلمين من انفسهم وهو معنى الحاكمية ، ثم بعد الاقرار فرع عليها ((فمن كنت مولاه فعلي مولاه)) يعني من كنت أولى وأحق بشؤونه من نفسه فعلي أولى وأحق بشؤونه من نفسه ، وهذا معنى ولاية الأمر أي الحاكمية أي الخلافة.
2- الخبر الذي صححه الألباني والترمذي في سنن الترمذي: (( ما تريدون من علي! علي مني وأنا منه ، وهو ولي كل مؤمن بعدي)) خذ بالك من كلمة (( بعدي )) إنها تنسف تحريفكم للدلالة وللغة العرب بأن الولي في خبر الغدير بمعنى المحب النصير، لأنه لا معنى ل( وهو محب ونصير كل مؤمن بعدي).
3- الولي هنا بمعنى الأولى بالأمر أي الحاكمية السياسية وهو عين المعنى الذي قصده منها عمر في خبر صحيح مسلم (( ثم توفي أبو بكر وأنا ولي رسول الله وولي أبي بكر)) فالمعنى واضح أن المقصود من كلمة ولي هي ولاية الأمر والخلافة، فلماذا كلمة ولي من الرسول تعني المحبة ومن عمر تعني الخلافة!!!
4- خبر المنزلة وهو في كتاب السنة للإمام ابن أبي عاصم: (( رقم الحديث 1222- .... أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست نبيا، وأنت خليفتي في كل مؤمن من بعدي)) والحديث صححه محقق الكتاب، وموضع الشاهد هو التنصيص على خلافة علي لكل مؤمن من بعد الرسول الأكرم ، فهنا تصريح بلفظ الخلافة ، وهنا تصريح أنها خلافة في كل مؤمن من بعد الرسول ، فنحن نعلم أن مناسبة النص هي في غزوة تبوك ولكن النص يعطي مقام النبوة لعلي ، والنص ينص على الخلافة من بعد الرسول، والنص ينص أن الخلافة هي على ((كل مؤمن)) وليس على المخلفين في المدينة فقط كما تحرفون. ويقول لك ((تطييب خاطر قال له الرسول ذلك))!!! أتسخرون بالناس أم بأنفسكم أم برسول الله تسخرون؟؟؟؟ تطييب خاطر يعني الرسول لم يقصد مضمون كلامه الذي فهمناه ؟؟؟ فكيف تطييب خاطر ليس بالمعنى الذي فهمناه ويغبطه عليه ويتمناه لنفسه سعد بن أبي وقاص في صحيح مسلم حيث يقول: (( عن عامر بن سعد بن أبي وقاص ، عن أبيه ، قال : أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا ، فقال : ما منعك أن تسب أبا التراب ، فقال : أما ما ذكرت ثلاثا ، قالهن له رسول الله (ص) فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم سمعت رسول الله (ص) ، يقول له خلفه في بعض مغازيه ، فقال له علي : يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان ، فقال له رسول الله (ص) : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبوة بعدي ....)) .
ومسمي روحك أبوحسن !
وكل حجيك !
ومن الفاضي و الخزعبلي !
ومسمي روحك أبو حسن !
وتمارس كل التدليس والإحتيال !
وبعرض مسرحي !!!
ومسمي روحك أبوحسن !
وكل جمهورك !
ومن الجاهل ومن الغبي !
وماتقولي !
وشتريد تاليها ياطلي ؟
وغير تحرف بدين الله الإسلام ا
وبسنة النبي !!!
وغير تستغل إسم آل البيت !
وحتى تستولي على الأخماس !
ومن مال المحتاج !
الشيعي و الرافضي !
وبهاي الكلاوات !!!
وغير يوم القيامة راح تبتلي !
وغير يكون خصيمك !
( وبإذن الله )
أبو الحسن !
سيدنا الكرار علي !!!
وصدق جذب !
ولاحول ولاقوة إلا بالله
الحمد للله الذي جعلني من الذين يوالون علي وأولاد علي
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم ياكريم
يقول كان الوضع خطيرا
لماذا خطير و أنتم تقولون أن الكل متفقون بالمشاورة
ههههههههه
جميع الأنبياء والاوصياء الله الذي جعلهم ولم يأتو بالشورى
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
اذا بلغ باخر الائمة الامام المهدي كيف لايعين خليفة من بعده هذا لايقول به الجاهل
الاخوه اهل السنه يسمون أنفسهم سنه ولمن السنه النبويه تثبت خلافة المولى علي يكولون انريد نص قراني
ومسمي روحك أبوحسن !
وكل حجيك !
ومن الفاضي و الخزعبلي !
ومسمي روحك أبو حسن !
وتمارس كل التدليس والإحتيال !
وبعرض مسرحي !!!
ومسمي روحك أبوحسن !
وكل جمهورك !
ومن الجاهل ومن الغبي !
وماتقولي !
وشتريد تاليها ياطلي ؟
وغير تحرف بدين الله الإسلام ا
وبسنة النبي !!!
وغير تستغل إسم آل البيت !
وحتى تستولي على الأخماس !
ومن مال المحتاج !
الشيعي و الرافضي !
وبهاي الكلاوات !!!
وغير يوم القيامة راح تبتلي !
وغير يكون خصيمك !
( وبإذن الله )
أبو الحسن !
سيدنا الكرار علي !!!
وصدق جذب !
ولاحول ولاقوة إلا بالله
انته منو تقصد
ناصرك على حقه طمس : صراط علي حق مسكنه. طامس حق صهرك لعين ** حروف المتقطعة في القرآن **
2 - انظر وسيم اكرم ص 431 طبعة سنة 2004.
3 - كعب ذكر ذلك لعمر وأخبره بكل التفاصيل ومن هنا فإن عمر سأل كعب الأحبار هل أنه خليفة شرعي لرسول الله حقا أم مجرد (ملك) ؟! فقد روى نعيم بن حماد أن عمر بن الخطاب قال لكعب : أنشدك بالله يا كعب أتجدني خليفة أم ملكا ؟ راجع الهندي في كنز العمال ج 12 ص 574 .
مصير أمه كامل بيد خلفاء يخطائون ويصبون الدين لعبه بيدهم إذا أنتم في ضلال المبين باب جهنم مفتوح من خالف الله جل جلاله ورسوله وأهل بيته الأطهار صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين الله يكون خصمكم لأنكم تبعتم المنافقين يامليار مسلم مبروك عليكم الهاتكم الخلفاء الضلال
أصحاب موسى عبدو العجل لما غاب أصحاب محمد فعلهم كفعل عبدة العجل بعد أن استشهد الرسول رجع عجل السامري ولكن في شكل بشر التفوا حوله هذا بعض أوجه الشبه بين هارون موسى وهارون محمد هارون موسى صبر على كفر أصحاب موسى وهارون محمد صبر على انقلاب أصحاب محمد وصي موسى يوشع بن نون حاربته زوجة موسى ووصي محمد حاربته زوجة محمد رسول الله صلى الله عليه وآله اما من ناحية هارون موسى فهارون محمد افضل من هارون موسى في أمور كثيرة أين هارون موسى من علي ابن ابي طالب الذي يرمي نفسه في لهوات الحروب
يقول لأبي حسن لم تجبني عن اي سؤال
هل رأيتم مثل هذا الدجال الذي يعهر امام الناس ثم ينكر ما يقول
لماذا لم تظهر صورة البكري جمال ؟
ومسمي روحك أبوحسن !
وكل حجيك !
ومن الفاضي و الخزعبلي !
ومسمي روحك أبو حسن !
وتمارس كل التدليس والإحتيال !
وبعرض مسرحي !!!
ومسمي روحك أبوحسن !
وكل جمهورك !
ومن الجاهل ومن الغبي !
وماتقولي !
وشتريد تاليها ياطلي ؟
وغير تحرف بدين الله الإسلام ا
وبسنة النبي !!!
وغير تستغل إسم آل البيت !
وحتى تستولي على الأخماس !
ومن مال المحتاج !
الشيعي و الرافضي !
وبهاي الكلاوات !!!
وغير يوم القيامة راح تبتلي !
وغير يكون خصيمك !
( وبإذن الله )
أبو الحسن !
سيدنا الكرار علي !!!
وصدق جذب !
ولاحول ولاقوة إلا بالله
@@MohammedAhmed-uz9oy (تاريخ مدينة دمشق) للكاتب السني بن عساكر ، ج ٤٢ ، ص ٣٣٣ : قال النبي : إن عن يمين العرش كراسي من نور عليهما أقوام تتلألأ وجوههم نوراً ، قال أبو بكر: أنا منهم يانبي الله ؟ قال: لا ، قال عمر : أنا منهم يانبي الله ؟ قال: لا ، ولكنهم قوم تحابوا من أجلي ، وهم هذا وشيعته ، وأشار بيده الى علي بن أبي طالب ، ونظر النبي إلى علي بن أبي طالب وقال : هذا وشيعته هم الفائزون يوم القيامة
@@MohammedAhmed-uz9oy كتاب - الإمام علي بن أبي طالب - للكاتب السني المصري عبد الفتاح عبد المقصود ، مجلد ٤ ، صفحة ١٧٠
قاد عمر بن الخطاب وخالد بن الوليد ٣٠٠ جندي مدججون بالسلاح من قبيلة (أسلم) بيدهم مشاعل النار للهجوم على دار الزهراء ( دار النبوة) ، قالوا له يا ابا حفص ان في الدار بنت الرسول وأولادها ، قال : وإن .. ويضيف الكاتب
قائلًا: انه ( عمر) مخمور الأمس عاد الى سيرته الأولى ( الجاهلية) عندما هدد بقتل الرسول عليه الصلاة والسلام.
@@MohammedAhmed-uz9oy كتاب ( انساب الاشراف ) الجزء ٣ ، صفحة ٤٦ لاحمد البلاذري : اقبل الامام علي يوم الجمل الى هودج عائشة كأنه شوك قنفذ من النبل ، فضرب الهودج ، ثم قال : إن حميراء إرم هذه أرادت أن تقتلني كما قتلت عثمان
@@MohammedAhmed-uz9oy كتاب ( كنز العمال) الجزء ١٢ صفحة ٦٣٢ ، أكل الجارود عند عمر بن الخطاب بن صهاك ، فلما فرغ قال ياجارية هلمي الدستار ( يعني منديل ليمسح يديه) ، قال عمر: إمسح يديك بأستك ( مؤخرتك) .
ههههههههههه ياللكارثه استاذ جمال اتهم الرسول يأمر عظيم هل من المعقول ياعاقل الرسول يجمع 130. الف حاج على أقل تقدير في يوم شديد الحر ليقول لهم اني احب على بن أبى طالب لذا عليكم ان تحبوه فما اذا كانت الرساله تدعوا قبل ذلك أليس كانت تدعوا للمحبه والالفه والتعاون بين المسلمين وان يحب كل مسلم لأخيه مايحب لنفسه ماهذا الكلام الهزيل ياستاذ جمال وكيف تعقل ان النبي محمد صلى الله عليه و آله وسلم يترك الامه هملا وهو الذي اخبرهم انه عما قريب سوف ادعى فاجيب واني مفارقكم والرسول جاء في رسالته ان إذا حضرة المسلم الموت فعليه الوصيه فهل تعقل ان أبي بكر هو أكثر أيمانا من الرسول حيث وصى بالخلافه لعمر ما اجهلكم والله لو كان لرحل مجموعة شياه وابقار وسافر في رحله لوصى أهله ومن يهمه بها وبالعنايه بها وبعلفها وحراستها فهل يعقل لم من النبي يموت ويترك أمته بدون راع وال أعداء من حولها تتربص بها الفرصه حق قول احمق من حنابكم انكم بقولكم هذا قد اسندتم مثلبة على نبيكم ولو ان نبيكم هو حاول الانتحار أكثر من مره ويبول على المزابل واقفا ويسمع المغنيات والطرب وعمر أمره با يحجب زوجاته وبذلك عمر أكثر غيرة من نبيكم اما نبينا فصادق مصدق طاهر مطهر لاينطق عن الهوى بل هو إلا وحي يوحى
فإذا كان موسى عليه وسلم دعى الى ربه لكي يجعله هارون وزيرا وخليفة فأما محمد صلى الله عليه واله وسلم قال له الله تعالى : ألم نشرح لك صدرك. ( إلى ) فإذا فرغت فانصب * فهل رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لم يفهم هذه الآية المباركة وهل خالف الله والعياد بالله !!!
والله شيخ جمال لو يمتهنأي مهنة باستثناء مهنة الدين والخوض فيه . لأنه لايستطيع ان يجالسالعلماء والمتفقهين دينيا . فاقترح عليه ان يكون بائع ارقي اوبيخ . فإنها أقرب له من مهمه .
ماهذا الكلام السخيف بكل الاحوال يريدون يقللون من منزلة الامام علي عليه السلام وهذا النصب بعينه
الحق مع ذا الحق مع ذا الحق مع ذا.
هل الامام علي مصيبا أو مخطئا عندما لم يبايع أبي بكر ستة أشهر كما تقول عائشة في صحيح البخاري؟
أين عقولكم ياامة مليار مسلم الرسول الكريم صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين يجمع المسلمين في عز الصيف في غدير خم وعدهم( 100) الف يقول لهم حبو عليا ان المسلمين كانو مايحبون أمير المؤمنين علي عليه السلام وآلله العظيم أنتم حمقى الرسول الكريم صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين قال من بعدي علي أنتم تحرفون الكلمه من موضعها لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم واتوب اليه
هذه المرة لم يكن ابو الحسن مقنعا
الشيخ جمال كانت حجتهم قوية
جمال الصرخي لماذا لايظهر صوته خوفا ام ماذا
الشيخ جمال هذا ليس من المذهب السنه
بل هو من جماعة المنحرف الصرخي ولا
يوجداي مخالف من السنه له القابليه ان
يحاجج اي شيخ من شيوخ الشيعه مطلقا
ولذلك نراه مخفي صورته..
( ومسمي روحك أبوحسن ) !
وكل حجيك !
ومن الفاضي و الخزعبلي !
ومسمي روحك أبو حسن !
وتمارس كل التدليس والإحتيال !
وبعرض مسرحي !!!
ومسمي روحك أبوحسن !
وكل جمهورك !
ومن الجاهل ومن الغبي !
وماتقولي !
وشتريد تاليها ياطلي ؟
وغير تحرف بدين الله الإسلام ا
وبسنة النبي !!!
وغير تستغل إسم آل البيت !
وحتى تستولي على الأخماس !
ومن مال المحتاج !
الشيعي و الرافضي !
وبهاي الكلاوات !!!
وغير يوم القيامة راح تبتلي !
وغير يكون خصيمك !
( وبإذن الله )
أبو الحسن !
سيدنا الكرار علي !!!
وصدق جذب !
ولاحول ولاقوة إلا بالله
هارون اصبح خليفة لكن علي لم يصبح خليفة
فرق عظيم
هذا صرخي منحرف وهيبي صغير سود الله وجوهكم
الرسول ص لمح ان يكون علي خليفة ولم يصرح في ذلك خوف على علي من القتل لان الرسول لا يستطيع أن يجعل خليفة فقط الله او الشورى لذلك اجل دفن الرسول ٣ ايام وهم مختلفين ولكن كان الأمر شورى وابو بكر مات موته طبيعة ام عمر وعثمان وحتى علي هم خلافة لكن بدون شورى
ابو الحسن يقاطع كثيرا هذه المرة ولا يسمح لصاحبه بالتحدث كما لم بجب على أسئلة السني
بارك الله بيك ابو حسن حجتك قوية
تبين لنا من خلال تعريف العلماء للآيه المحكمة ان القرآن كله متشابه و الحمد لله و لا يوجد فيه احكام .....
بارك الله فيكم على ضلال الامة
لا يوجد ولا حديث دل ان ولاية امر المسلمين هي عن طريق الوصاية
( أبا بكر يعين عمر بالنص على رقاب المسلمين) -- أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب (ر)
ومن فضائل عمر بن الخطاب من حديث أبي بكر بن مالك ،
عن مشايخه غير عبد الله بن أحمد ، ومن فضائل أبي بكر أيضا
الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 337 )
485 - حدثنا : أحمد ، قثنا : سويد بن سعيد ، قثنا : الوليد بن محمد الموقري ، عن الزهري ، قال : حدثني : القاسم بن محمد ، أن أسماء بنت يزيد أخبرته ، أن رجلا من المهاجرين دخل على أبي بكر حين اشتكى وجعه الذي توفي فيه ، فقال : يا أبا بكر ، أذكرك الله واليوم الآخر ، فإنك قد استخلفت على الناس رجلا فظا غليظا يزع الناس ، ولا سلطان لهم ، وإن الله سائلك ، فقال : أجلسوني ، فأجلسناه ، فقال : أبالله تخوفوني ، إني أقول : اللهم إني استخلفت عليهم خيرهم.
-------------------------------------------------------------------------------------------------
البيهقي - السنن الكبرى - كتاب قتال أهل البغي - جماع أبواب الرعاة - باب الاستخلاف
الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 257 )
16575 - أخبرنا : أبو الحسين بن بشران ، أنبأ : أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ، ثنا : الحسن بن مكرم ، ثنا : سعيد بن عامر ، ثنا : صالح بن رستم أبو عامر الخزاز ، عن ابن أبي مليكة ، قال : قالت عائشة أم المؤمنين (ر) : لما ثقل أبي دخل عليه فلان وفلان ، فقالوا : يا خليفة رسول الله ماذا تقول لربك غدا إذا قدمت عليه وقد استخلفت علينا ابن الخطاب ، قالت : فأجلسناه ، فقال : أبالله ترهبوني ، أقول استخلفت عليهم خيرهم.
ابو الحسن يتعمد التشويش على جمال
الشيخ جمال يطلب السلة أو القفة بدون عنب كما يقول المثل المغربي , هذا هو حالهم : الفرار الفرار
كما فعل عمرو بن النابغة بن العاص ! أصبح الفرار من سنتهم ولا يهمك
الإمامة فقط ملتصقة بالامام علي أمير المؤمنين ولايمكن ان نقول امامة ابو بكر ابو عمر او اي كائن وانها خلافة مغتصبة لاهي بالنص عن النبي ولا هي شورى بل خلافة باطلة
خليفه من الله شرعا....بالخلافة الشرعيه.....وهو الأول....أما الرابع بالإجماع.....بالخلافة السياسيه الدنيويه
الله يبارك فيك ياشيخ ابو حسن
والله ابو حسن. بلبسه وشخصيته ووسامته لو ادعى انه المهدي لنطلت على عوام ومعممي الشيعة
ابوحسن جاي يستدل من كتبهم ويثبتلهم ام الشيخ كلامه بدون ادله وهاذ دليل على.ضعف السنه
أحسنت ابو حسن اضهرت الحق اشهد ان لا اله الا الله وانه محمد رسول الله وانه علياً ولي الله
امر الرسول صلى الله عليه واله وسلم سيدنا ابو بكر ليكون اماما للمسلمين اماما للامام علي عليه السلام أثناء مرضه ولعدة أيام وقبله أميرا للحجاج وعندما ألحق به الإمام علي عليه السلام سأله سيدنا ابو بكر اميرا ام مأمورا قال الإمام بل مأمورا
هذه هي اشارات واصحه من الرسول صلى الله عليه واله وسلم على ان ابو بكر هو الاولى بالخلافة من الامام علي عليه السلام
@@-_-sari
أقول إشارات من الرسول صلى الله عليه واله وسلم على ان سبدنا ابو بكر هو الاولى بالخلافة من غيره والا اذا كان غيره اولى بالخلافة فكان فد امره ايكون اماما للمسلمين
اني لم اقول ان الرسول صلى الله عليه واله وسلم قد اشار الى ان سبدنا ابو بكر ان يكون خليفه للمسلمين بل إشارات من الرسول وحتى ان مرة صار سبدنا عمر اماما للسلمين قال الرسول يابى الله و رسوله الا ابا بكر
فسر الايه وأمرهم شورى بينهم. واول الامر الخلافة اليس الخلافة امر من الامور واهم الأمور ويقول وشاورهم في الأمر فاذا عزمت فتوكل على الله
تستهزيء بايات الله وتفول الشورى المزعومه
@@-_-sari
عفوا استاذ أشار غير إشارات إشارات اي علامات وليس أشار اي بمعنى عين او امر الرسول صلى الله عليه واله وسلم
والناس يوم الحشر راياتهم .. خمس فمنها هالك اربع .. فراية العجل وفرعونها ..وسامري الامة المشنع .. وراية يقدمها ادلم .. عبد لئيم لكع اكوع .. وراية يقدمها حبتر .. للزور والبهتان قد ابدعوا .. وراية يقدمها نعثل .. لابرد الله له مضجع .. اربعة في سقر اودعوا .. ليس لهم من عقرها مطلع .. وراية يقدمها حيدر .. ووجهه كالشمس إذ تطلع .. غدا يلاقي المصطفى حيدر .. وراية الحمد له ترفع .. مولى له الجنة مأمورة والنار من اجلاله تفزع .. امام صدق وله شيعة .. يرووا من الحوض ولم يمنعوا .. بذاك جاء الوحي من ربنا .. ياشيعة الحق فلا تجزعوا
4 - البطريرك صفرونيوس كان يعلم بالنبوءة ويعلم جيدا ان عمر بن الخطاب هو المذكور في النبوئة حيث ينتظره اليهود ليعيد لهم مجد اورشليم ، ولذلك كانت احد شروط البطريرك التي تم ابرامها في بهو كنيسة القيامة ، ( انه لا يسكن بإيلياء (القدس) معهم أحد من اليهود) . ولكن عمر بعد الفتح الإسلامي للقدس ، سمح لليهود بزيارة وممارسة شعائرهم الدينية بحرية في القدس بعدما يقرب من ( 500 ) سنة من طردهم من الأراضي المقدسة من قبل الرومان. انظر : جيل موشيه ، ص.70-71. طبعة سنة (1997) . وبذلك يكون عمر أو من وضع اقدام اليهود في فلسطين مرة آخرى .
5- سفر زكريا 9 : 9 ـ 10 الطبعة البروتستنتية ـ دار الكتاب المقدس .كما اتمنى مراعاة الطبعة، لأن بين الطبعات يوجد اختلاف يقلب المعنى . البعض ينسب هذه النبوءة إلى يسوع ، ولكن هذا كذب لان الاناجيل فيما بينها اختلفت اختلافا مريعا حول هذه النبوءة مما يدل على عدم التأكد مما كتبوه .
هذا ليس سني هذا صرخي
النبي لاينطق عن الهوى انهو الاوحي يوحى
أللهم صل على محمد وآل محمد
تحية لابو حسن العراقي الراقي
صاحب الدليل والحجة الدامغة البالغة
وأعتقد ان المناظر الآخر يعرف الحق لكنه يكابر
او انه يخشى على نفسه من الناس و البيئة التي هو يسكن ويتكلم منها اذا اعترف بأحقية الامام علي عليه السلام بالخلافة
مع هذا كان عنده بعض الأدب في الكلام واحترام الطرف الآخر وأفضل من مناظري الوهابية اهل السب والشتم والتكفير .
و الشكر للأخ محمد المصري
صاحب القناة
اللهم صل على محمد وآل محمد
الطيبين الطاهرين المطهرين
الاخ السني يلغي سنة الرسول
ابو حسن يكثر التشويش ليهرب من الجواب فعند نطق الشيخ جمال يبدا بالتشويش
اما مايخص موضوع الامامة فهم يفهمونها بمفهوم مختلف الامامة في الدين(قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين) لو كانت الامامة تعني الحكم لكان ابراهيم حاكما او ملكا ولورته ابناءه من بعده ولكن الامامة هنا تعني
القدوة وقد وصف الله الكتب المنزلة(ومن قبله كتاب موسى اماما ورحمة) اي يقتدى به وقد تكون الامامة في غير الانبياء،(واجعلنا للمتقين اماما) فاين حكم الانبياء من المعنى؟ الله قال (ان الله فد بعث لكم طالوت ملكا)
وقال (اذ جعل فيكم انبياء وجعلكم ملوكا)
وقال (اتيناه حكما وعلما)
وهنا (اني جاعلك للناس اماما) ولم يقل حاكما اوملكا والوصف واضح. الامامة في الدين(قال اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين) لو كانت الامامة تعني الحكم لكان ابراهيم حاكما او ملكا ولورته ابناءه من بعده ولكن الامامة هنا تعني
القدوة وقد وصف الله الكتب المنزلة(ومن قبله كتاب موسى اماما ورحمة) اي يقتدى به وقد تكون الامامة في غير الانبياء،(واجعلنا للمتقين اماما) فاين حكم الانبياء من المعنى؟
ثم ان مع كل المجادلات فان قصة الامامة فهي مقطوعة
وذلك في كتب الشيعة بان الحسن العسكري كان عقيما الكافي الحجة، 1/505
الارشاد للمفيد. 339
كشف الغمة408
الفصول المهمة 289
جلاء العيون 762,2
اعلام ااورى الطبرسي 377
وبشهادة من عاشوا معه والعلماء الشيعة
فعلي لم يوصي له النبي ولا وصية مكتوبة
احسنت واجدت اخت انتصار بارك الله فيك.
السلام عليكم ،اولا تاكد اي الحديثين اصح ،(اني تارك فيكم ... كتاب الله وسنتي)او (كتاب الله وعترتي اهل بيتي) ومن بعدها انا مستعد للنقاش معك عسى ان تهديني او اهديك. والسلام.
سؤال لك يا ناسخة
من هو إمام زمانك ؟ كي نفهم كيف نحاورك
= أخي المخالف نزاعنا ليس شخصيا ولا سياسيا ولا في سنة الرسول ولا في محبة آل البيت - بل نزاعنا هو في هذا : كتاب الله وسنة رسوله هل نأخذه من عترة الرسول آل البيت ؟ أم من السقيفة والصحابة وعائشة ؟ الجواب العقلاني الإيماني يقول: نرجع الى قول الله والرسول عند التنازع. فماذا قال الله تعالى؟ وماذا قال الرسول:
1- قال تعالى: ((يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) )) سورة النساء.
2- إن الوصية النبوية العظمى قطعية ومتواترة الصدور عن الرسول الأعظم هي الأمر بالتمسك بالقرآن وعترته آل البيت الطاهرين - وإن الوصية بالكتاب والسنة مكذوبة موضوعة لدحض الوصية الحقيقية - اصحاب السقيفة وحتى الوهابية مع اقرارهم بتواتر وصحة خبر الثقلين الكتاب والعترة فهم يحرفون دلالته بما يضحك الثكلى ولا ينطلي إلا على السفهاء ولذلك فهم دائما أبدا يعتمون عليه ولا يعرفه إلا المختصون منهم - قبل ظهور النت طبعا - فمن تهريج علماء السقيفة والنواصب في تحريف دلالته بأن (( عترتي أهل بيتي)) في الوصية العظمى يشمل زوجات الرسول وكل الصحابة بل كل علماء السنة باعتبارهم الأعرف بسنة الرسول ! وهذا تهريج يعبر على السفهاء والمغفلين ومن لا أدنى معرفة له بلغة العرب لأنه ينافي نص الوصية (( عترتي أهل بيتي))، وينافي مغزاها من إرادة الرسول تشخيص من يقوم مقامه ويجب على الأمة كلها ان تتمسك به مع القرآن للهداية من الضلال من بعده ، كما ينافي سيرة الزوجات والصحابة من حيث اختلافهم وتضاربهم في النقل والفهم والفتوى و ثبوت فسقهم بل وحتى قتالهم لبعضهم - راجع في صحيح البخاري شهادة عمر عن فلتة السقيفة كيف تقاتل الصحابة في السقيفة في فلتة ابي بكر وكيف رفس عمر ببطن سعد بن عبادة امير الأنصار واراد قتله - فعن اي تمسك يوجب الهداية من الضلال يتحدثون!!!!! خبر كتاب الله وسنتي باطل مكذوب موضوع خدعوا الناس به وصدعوا رؤوسهم به في خطب الجمعة والمنابر والمدارس حتى صار من البديهيات الاسطورية - وعتموا على الوصية النبوية الحقيقية العظمى - بالله عليكم فلوكان هو الوصية العظمى لوجدته مسطورا في البخاري ومسلم بل لتواتر في عشرات الأسانيد ، كما في خبر الغدير بدل أن تجده في كتاب غير معتبر و من دون سند أو بسند ضعيف .
3 - فالحق هو خبر الثقلين ((كتاب الله وعترتي اهل بيتي )) - الحقيقة الكاملة والإسلام الكامل هو في الشيعة الامامية الاثني عشرية اتباع وصية الرسول الأكرم
- راجعوا ( صحيح وضعيف الترمذي - تحقيق الألباني السلفي الوهابي) :
(( ( سنن الترمذي )
3786 حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفي حدثنا زيد بن الحسن هو الأنماطي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول ((يا أيها الناس إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي)) قال وفي الباب عن أبي ذر وأبي سعيد وزيد بن أرقم وحذيفة ابن أسيد قال وهذا حديث حسن غريب من هذا الوجه قال وزيد بن الحسن قد روى عنه سعيد بن سليمان وغير واحد من أهل العلم .
تحقيق الألباني :
صحيح ، المشكاة ( 6143 / التحقيق الثاني )
----------------------------------------------------
( سنن الترمذي )
3788 حدثنا علي بن المنذر الكوفي حدثنا محمد بن فضيل حدثنا الأعمش عن عطية عن أبي سعيد والأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن زيد بن أرقم رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما )) قال هذا حديث حسن غريب .
تحقيق الألباني :
صحيح ، المشكاة ( 6144 ) ، الروض النضير ( 977 - 978 ) ، السلسلة الصحيحة ( 4 / 356 - 357 ) )).
@@Khaled-el5fu
حتى نرجس ام المهدي الغير موجود اصلها من شمعون الصفا اليهودي
اما قيصر الروم فهو عرق روماني واما شمعون الصفا فعرق يهودي اسرابيلي
وهاذا ماقاله احد الشيعة المتنصرين
حلقه تبين المؤمن بعلم والمؤمن بآقاويل شكرا لكم وجزاك الله خير شيخ جمال
كلام الناصبي خريطي مريطي